讀后感是對所讀內容的思考和理解的表達，可以幫助我們更深入地理解和吸收書中的知識。附上小編為大家整理的一些精選讀后感，希望對大家在寫作時有所啟發。

家高中讀后感（匯總19篇）篇一

滄月的其他作品我沒看過，就《鏡》系列而言，我是不怎么歡喜的。

但凡看過之人便道：“《鏡》是寫云荒戰爭的。”(關于云荒，我多加幾句，云荒這個夢之世界竟是滄月、麗端、沈瓔瓔三人合力締造的，云荒有紀年，有地圖，真可謂亦假亦真，魄力非凡。)可《鏡》里的愛情是絕不能忽略的。索性就謂之為：以云荒戰爭為背景而演繹的愛情故事。說是愛情故事當是不過分的，《鏡》里除了主人公大段的愛情描述，就連大部分配角甚至連配角都算不上的人物都有一段刻骨銘心的愛，或喜或悲，或酸或甜，讀之有味。可味道仿似有點不對。作為一名男子，我自是偏好戰爭甚于愛情。誠然，少了愛情的輔料，此書便會索然無味，但輔料太多也會因為味重而失去主菜原味。《鏡》里的愛情寫得不錯，足夠纏綿，而戰爭卻沒有那樣酣暢淋漓。就連主人公應遇的坎坷也被愛情沖淡了許多。真嵐的五體被解封印雖是耗時較長，但其中根本沒有阻礙。白瓔從冥靈到實體更是因為一個令人費解的咒語。而戰爭本身亦和愛情關聯甚巨：白薇皇后因為愛情而“背叛”了瑯玕;瑯玕因為愛情而滅了莼皇的海國;云煥因為內心一直愛慕的師傅慕湮離世而入了魔道，*了整個云荒。

奇幻類書籍大致情節應是主人公以大小戰爭而練級，最終獲勝。這樣才能吸引讀者的眼球。《搜神記》那般蕩氣回腸的探險加戰爭真是過癮，如此好書卻是難得。而《鏡》的胭脂氣太重。也許是因為性別的原因，滄月寫不出《搜神記》的攝人心魄的戰爭，正如樹下野狐寫不出《鏡》的細膩的愛情。

《鏡》還沒看完，但結尾已經基本可以預料，看完與否已是一般。推薦女性可以看看，特別是那些愛看韓劇的，因為里面的俊男美女確實挺多，而且俊男好多都長得女性似的，據作者說，那樣美極了，一點不影響男性形象。蘇摩就是其一。

看過《鏡》的男性不妨看看《搜神記》與續集《蠻荒記》，真的別有一番風味。

《鏡》于我仿若是一場夢，沒夢完業已驚醒。

驚的是此夢太美，比夢還夢;。

醒的而是這曠世的光華一夢。

家高中讀后感（匯總19篇）篇二

一只交織著親情、愛情、友情的風箏永遠在兩個阿富汗男孩心中揮之不去。這是一個關于愛、恐懼、愧疚、救贖的故事。

《追風箏的人》是美國作家卡勒德?胡賽尼的第一本小說。起初不能明白為什么要以一只風箏作為標題，直到讀完整本書后才漸漸明白過來，這一個以風箏為引子展開的故事是那樣的令人感動與惋惜。在主人公阿米爾眼里，那個追風箏的人，那個有著兔唇的人，那個說“為你，千千萬萬遍”的人是那樣的老實，忠厚而又那樣的單純。那是把他視做好朋友的人，可是卻因為他的懦弱無能，他背叛了他的好朋友——哈桑。

書中描寫了阿富汗一項古老的傳統——“風箏比賽”，這是一種流行于廣大阿富汗兒童的童年的游戲，風箏飛得最高，并且堅持到最后，就會在所有人眼中有著至高無上的榮譽。這個象征著尊嚴與成就的“風箏比賽”卻給哈桑和阿米爾的友誼帶來了一生都難以彌補的裂痕。那條充滿罪惡，陰暗的小巷中發生的一切永永遠遠地傷害了哈桑以及阿米爾，使阿米爾在往后的生活中充滿了自責與愧疚。

哈桑是這本書中最讓我動容的人。他的一生太過于多舛了，混亂的家庭關系，被摯友背叛，這些常人無法原諒的事情在他的身上卻得到了諒解。他視阿米爾為他一生追隨的人，他將自己的姿態放得那樣低，他甚至可以為阿米爾付出所有，因為他是那樣的愛阿米爾。哈桑對阿米爾少爺的感情，是無謂回報的付出，是不辭辛勞的堅守，是無所畏懼的袒護。阿米爾因為嫉妒父親對哈桑的.愛護而誣陷哈桑偷手表以達到將哈桑趕走的目的，哈桑不但沒有記恨他，反而為了保護阿米爾而被阿瑟夫侮辱，更是在阿米爾走后為了保護阿米爾的房子而被殺害。從開始到結束，哈桑都沒有一絲怨恨阿米爾。每一次想起哈桑對阿米爾說到“為你，千千萬萬遍。”我的心中那種無以言表的心酸和感動令我眼眶泛紅，喉嚨梗塞。“為你，千千萬萬遍”是哈桑善良純潔的寫照，是他對阿米爾鄭重的情感表達，也是他對阿米爾矢志不渝的承諾。在他為阿米爾站出來時說的那一句“阿米爾是我的朋友”時，我不禁為這個善良的孩子感到心疼。

也許是這句話那忠貞不渝情感太過濃厚，讓阿米爾對自己的背叛以及懦弱無能感到深深地自責和痛苦，所以阿米爾選擇了疏遠哈桑，因為他沒有勇氣面對哈桑。最后哈桑和父親離開，兩人一別，走上了各自的人生道路。二十年后，阿米爾在得知哈桑是自己同父異母的弟弟后，帶著自己與父親的罪行開始了贖罪之路。經過不懈的努力，他終于找到了哈桑的兒子并且完成了一個男人的成長。

阿米爾，在經過二十年的精神折磨后，終于找回了二十多年前未能擁有的勇氣。當他看到那張神似兒時玩伴的臉時，他明白，他無法再次逃避了。為了解救哈桑的兒子，他想盡各種辦法，歷盡千重苦難萬種障礙，甚至不惜犧牲自己來得到心靈的救贖。他以自己的勇氣和贖罪般的努力戰勝了二十多年前的敵人阿瑟夫。他贏了，他戰勝了他與哈桑及哈桑兒子的敵人，也戰勝了自己心中的執念!

作者似乎并不想這么簡單的放過阿米爾。哈桑兒子的一次又一次自殺和對生活充滿絕望的態度使得這個救贖之路愈發坎坷。在醫院里，哈桑兒子命懸一線，他在病房外跪地禱告的情節將整個小說推向了高潮。“只有那些失去真主的人才能找到真主，真主真的存在，他必須存在。”這一句更是為整本小說灌入了靈魂。阿米爾的人格由此發生了蛻變。

故事的結局回歸平淡，哈桑的兒子跟阿米爾回到了美國生活，但是他與阿米爾的心結依舊沒有解開。當阿米爾在海邊重新拿起風箏線的時候，他終于找回了自己。

我從這本書不只是看到了阿富汗的宗教問題以及政治問題，還看到了人性的弱點與本質。哈桑那種深入靈魂的全心全意為一人的態度在現在的社會中屈指可數，那種赤子之心能夠熾熱所有人。可是阿米爾在面對現實以及自己的罪行時表現出的懦弱不就是社會大部分人的縮影嗎?我們缺乏的勇氣使我們錯過了許多本該擁有的東西。勇氣也許并不能所向披靡，但是膽怯終究會碌碌無為。做人做事，最重要的不就是負責任嗎?學會做人，首先就要學會擔當，對自己愛的人和愛自己的人負責;也要勇往直前，對自己愛的人忠誠勇敢。不要讓自己的懦弱傷害到你身邊愛你的人，那樣你將會在自責與懊悔中度過余生。

做一個追風箏的人，在奔跑中懷揣夢想與勇氣，一路高歌，一生無悔。

家高中讀后感（匯總19篇）篇三

“一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒用的……”這是魯濱孫在自己遇難后感慨萬分所說的。而我也是這么想的，一個人在遭受困難時，如果你放棄了，那你絕不可能能夠生存下來，只有用盡所有辦法去克服、去努力戰勝所有的困難，去打敗他們，你才會成功。

魯濱孫卻沒有放棄，而是拼命地去努力。魯濱孫是個幸運的人，但是他同時也是一個不幸的人。他雖然沒有像同伴那樣葬身于海底，但他也漂到了一個荒無人煙的小島，遇到了前所未有的困難。他沒有住所，便憑借自己的一雙巧手搭建了自己的安身之處；他沒有食物，便將為數不多的麥子經過自己的辛勤播種之后，終于收獲到了自己種的糧食；他沒有防身工具，但他靠著自己機智的頭腦，創造出了許許多多的防身工具，來抵抗野人的襲擊；他沒有……在這片荒島上，他遇到了許多困難與意想不到的挫折，但他用自己的無數滴汗水克服了一切困難，對此我是佩服得五體投地。

魯濱孫終于有了安定的生活，但是，他忽然發現荒無人煙的小島上出現了野人的腳印，他驚恐萬分，生怕哪天野人會將他吞噬。不安的心情每天伴隨著著他，他在恐懼中考慮如何應對野人……有一天他親眼目睹了野人的殘暴，他救下了一位不幸的野人——星期五。他們在這座荒島上相依相隨，過得非常愉快。這時我感到魯濱孫是以樂觀的心態對待上帝對他的不公的，他沒有放棄生活中的希望，哪怕是一點點，他也毫不氣餒，所以他成功了——他又過上了愉快的日子。

每每提到魯濱孫，我就不緊感慨萬分。因為我喜歡他的善良，他不顧危險救下了日后的好伙伴——星期五；喜歡他的機智，經過自己不懈的努力，他克服了一切困難，終于過上他夢寐的日子；喜歡他的勇敢，遇上殘忍的野人他毫不畏懼，與他們進行了驚心動魄的決斗。他的形象令我深愛不已。

家高中讀后感（匯總19篇）篇四

認真讀完《告訴孩子你真棒》這本書后，自己受到了強烈的震撼，“那些整天逼著孩子學習的父母缺少的正是對孩子的信心。那些對孩子‘推著、壓著、吵著、罵著’的父母，恰恰是缺少對孩子的自信。”

仔細思量自己的教學，我又何嘗不是這樣，當學生學得不如我所預期的那樣好的時候，我自己首先失去信心，并在言語和行動中表露出來，使學生學習的積極性受到打擊，產生我就不是這塊料的想法，讓自信的大廈從此坍塌。

其實我們也看到在教學中對孩子說：“有進步”、“還可以做得更好”、“不要泄氣，再努一把力就會成功！”、“我真為你驕傲！”、“沒關系，失敗是成功之母”……等積極有進步的言語暗示時，孩子就會興高采烈，喜悅洋溢在臉上，更加努力地去做到最好；但很多時候我們也會脫口而出：“我已經講了很多遍啦，怎么還不會呀”、“怎么講，你也不會明白的”、“算啦，就這樣吧”、“怎么這么笨啊”，對孩子的過失，做不到寬容和理解，一味的表示不滿，品頭論足、求全責備，給孩子帶來過多的負面信息。看到沮喪寫在孩子的臉上的時候，我們沒有深思過這樣的言語和指責對孩子會造成怎樣的心理負擔；沒有深思過這樣的行為會不會讓孩子喪失自信。

對孩子來說，有沒有天分并不重要，重要的是有沒有興趣，有沒有自信。看著孩子對學習失去了信心，我們是不是應該反思一下自己的教學：是不是為教書而教書；是不是應該多學習一些教學的藝術，像盧勤那樣愛孩子，尊重孩子、理解孩子，懂得孩子，讓孩子生活在“你能行”的環境中，讓孩子慢慢地由消極變為積極，將“你能行”變成“我能行”。讓孩子體驗到成功的感覺，建立自信，重塑理想之殿堂。

因此，在教育孩子的過程中我們應該做到。

尊重人格是不分時間、地點的，也不分優點多還是缺點多。如果一位老師在孩子有成績時就尊重他，在出現問題時就不尊重他，任意褒貶，這就做錯了。老師不妨用心理換位的方法想一想，自己有了缺點、錯誤時，希望別人怎樣對待自己。孩子渴望被尊重，首先是被家長和老師尊重孩子。尊重孩子，就不能對孩子說有辱人格、有傷自尊的語言。

任何微小的成功，都能增強人的自信。一個孩子，當他寫好一個字，做對一道題，正確回答了老師的問題，他都有成績的喜悅，會期望自己下一次做得更好。作為老師，給孩子幫助，讓他有點滴的成功體驗，并不是多么難的事情。這就是大處著眼，小處著手。在一個個小小的成功中，積累一分一分的自信。

我讀過一篇文章叫《一位母親與家長會》，文章中的母親共參加了孩子的三次家長會。第一次參加家長會，幼兒園的老師說：“你的兒子有多動癥，在板凳上連三分鐘都坐不了，你最好帶他去醫院看一看。”

回家的路上，兒子問她老師都說了些什么？她鼻子一酸，差點流下淚來。因為全班30名小朋友，惟有他表現最差：惟有對他，老師表現出不屑。然而母親做出很自豪的樣子對兒子說“老師表揚了你，說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘。現在能坐三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，以為全班只有寶寶進步了。那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒有讓她喂。第二次家長會，小學老師對母親說：“全班50名同學，這次數學考試，你兒子排49名。我們懷疑他智力有些障礙，您最好能帶他去醫院查一查。”母親她流淚了，然而，當她回到家里，卻對坐在桌前的兒子說“老師對你充滿信心。他說了，你并不是個笨孩子，只要能細心些，會超過你的同桌的，這次你的同桌排在第21名。”

兒子暗淡的眼神一下子充滿了光，沮喪的臉也一下子舒展開來。兒子溫順得讓她吃驚，好象長大了許多。第二天上學時，去得比平時都要早。第三次家長會，母親坐在兒子的座位上，等著老師點她兒子的名字，因為每次家長會，她兒子的名字在差生的行列總是被點到。然而，這次卻出乎她的預料，直到結束，都沒有聽到。她有些不習慣。臨別，去問老師，初中老師告訴她：“按你兒子現在的成績，考重點高中有點危險。”

她懷著喜悅的心情走出校門，心里有一種說不出的甜蜜，她告訴兒子“班主任對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考上重點高中。高中畢業了，一個第一批大學錄取通知書下達的日子學校打電話讓她兒子到學校去一趟。她有一種預感，她兒子被清華錄取了，因為在報考時，她給兒子說過，她相信他能取這所學校。她兒子從學校回來，把一封印有清華大學招生辦公室的特快專遞交到她的手里，突然轉身跑到自己房間里大哭起來。邊哭邊說：“媽媽，我一直都知道我不是個聰明的孩子，是您……”，這時，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來凝聚在心中的淚水，任它打在手中的信封上。文中的這位母親給予兒子的就是一種激勵的愛，使兒子總有一種做得更好的欲望。我想如果我們老師能做想那位母親那樣就教育我們的學生，那么我們會成為非常棒的老師。

孩子是一個完整的人，是一個不斷發展的人，看待孩子應有全面的眼光、發展的眼光。有了這樣的觀念，就不會一葉障目，只看一點，不計其余，也不會因孩子一時表現欠佳而氣急敗壞、大發雷霆。

總之，學會欣賞孩子，給孩子一個自信的世界，讓孩子感覺今天比昨天學得好。讓孩子帶著自信步入人生的每一段旅程！

家高中讀后感（匯總19篇）篇五

好多天來，不想寫，總是認為自己所寫，似無病呻吟，矯情地躺在地上，等待別人哄起。看了點書，或許是自己一個蛻變的時期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度光陰的表現吧！

對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發，沉湎于沉淪。是的，現在的人的精神世界的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。

看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查一下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。

我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！

看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。

家高中讀后感（匯總19篇）篇六

今天我讀了《斜塔上的實驗》這篇課文，深有感觸。

這篇課文講的是，伽利略生活的時代完全被亞里士多德的學說所籠罩。所有的學生提出一個問題，只要老師說這是亞里士多德說的，問問題的學生便不敢再懷疑。只有保利略敢于探索與追求。

有一次，伽利略在大教學里跪著祈禱，大廳里除了一條鏈條擾人的擦碰聲，一片寂靜。一個教學司事，剛注滿一盞從大教學頂上懸掛焉的油燈，漫不經心地讓它在空中來回擺動，擺著的掛燈鏈條的嘀嗒聲驚擾了伽利略，引起了他的思考。他想著，看著，突然發現了一個規律。盡管每閃擺的距離越來越小，但是每次往返的時間似乎一樣長，他高興地跳了起來，因為了發現了一個偉大的真理，如果這是真的。

他一回到家，立馬就找來了兩根同樣長的繩子，每根繩子的頂端都有一個同樣重的鉛塊，他讓他的教父幫他一起做實驗。他們把繩子吊在柱子上，第一根繩子的距離有20厘米，第二根有十厘米。開始做實驗了，伽利略讓教父數第二根繩子擺的次數，而自己則數第一根繩子。繩子完全會議室上后，第一根繩子擺了一百下，第二根繩子擺了一百下，實驗結果完全相同。“自然節奏規律”從此命名，后來又把這個原理用在了鐘上。

從這個小故事中，我明白了，做事要勇于探索和追求，不能被傳統的觀念所嚇倒，要敢于創新和發現。

家高中讀后感（匯總19篇）篇七

林立著的書架里，排排書脊上，黑體字的書名，白色的書皮，《玩的就是心跳》平庸的明了，但“心跳”一詞，足以挑起醫學生敏感的神經，并斷定王朔肯定在這本書里杜撰有動人的故事。偶或翻翻，不知覺間已翻至末頁，頭腦竟一片空白，毫無思緒。在悲嘆我十幾年的讀書生涯如此淺薄的同時轉而又心存不服，再次翻閱，方才有些收獲。

整本書講述了這樣的一個故事：主人公方言無所事事，終日與朋友吃喝玩樂，忽一日被懷疑有殺人前科，且殺的是自己的好友高洋。于是乎他不得不找出自己當時有不在場的證據，遂一日日整理記憶，可偏偏仍缺關鍵的七天。他拜訪舊友，苦心孤詣，卻仍舊理不出那七天的去向。在一番番的追尋中，最后發現，這竟是好友跟他玩心跳，一場殺人的游戲。十年前，高洋，高晉，劉炎，馮小剛復員南下，遭遇后，為掀起生活的波瀾，玩起了這樣的游戲：馮小剛以高洋的身份跳崖而死，而高洋又以方言的身份，處處留下“殺人”痕跡，也是因著這些線索，警察最后才找上方言，故事方才開始。

這些畫面，往往讓人摸不著頭腦，但它們無非關系著這樣的一些人：剛從三軍各種兵復員直奔南方城市對新生活有無限期許的方言、許遜、汪諾海，懷著紅寶石來投靠南方這幫朋友的馮小剛，有著人生際遇的劉炎，喜歡被稱為凌瑜的百姍，公共財產夏紅、喬喬，知性女人李江云。

一個人，，一件事，似乎永遠都搭不上邊，但他們就是勾勒了一個故事，并見證了一個時代。那是一個怎樣的時代？平民很被動，眼睜睜看著外國人拿著外匯券去黑市倒賣，卻費盡力氣掏盡自家人的外匯券。服務業、文藝界看著外國人的顏面，點頭哈腰。地位高點的便會鐵起面對人頤指氣使，更有人會順手牽羊，時不時去監獄感受一下政治氣氛，也有人成為公共財產，任人擺布。

這就是在當時無所不在的“文化”，很多人“吃”了，便罷，不吃的，也“因襲”了它的核心被它塑造了，即便是“從樹上剛下來的原始人”那般“澄明無邪的頭腦”也會不復存在。除去個人特質，不得不承認，曾經意氣風發想要遠離賣命年代而大展身手的他們，終究變得不安分而又怯弱，“盡管已經長大卻永遠像小時候一樣只能在游戲中充當好漢和兇手。”他們見證了一個時代，也成為了時代的一部分。

他們的夢談終究不是夢想，他們的友誼也不能稱為友誼，即便是也一樣遭到質疑。剛復原的他們有很多的想法，想享受新生活，這固然好，()但是他們卻拿著那點復員費于吃喝玩樂間，錢揮霍玩了，一事無成了，夢想也成為了空談。他們在無聊之極竟生發出了紅寶石這樣的.天方夜譚，騙了馮小剛來南方，一并揮霍掉了他想要投入生意利上加利滾出大雪球的錢。友情遭到質疑，愛情也一樣，對于方言，百姍是忠貞的，但于混亂的取鬧中，真心卻遭質疑。他們高調入世，卻一敗涂地，人矮了下去，撐不起了自尊，無聊了，想要成為被議論的中心，想要永垂不朽，于是便釀就了一場游戲。

或許我抓住的只是一個隱約可辨的虛形，但這是我的理解，對這個故事的解讀。

這本書中，李江云饒人深思的話語常常讓我回味。當方言對那空白的七天耿耿于懷的時候，她說出了這樣的一番話：這是一個借口，從你對這件事的熱衷程度看你除了要搞清這件事證明你的無辜，更多的是想對自己心中有數。你那么慌，因為你突然不了解自己了，少了一塊東西你拼不出自己的形象了。我想如果你清楚那段時間在干什么，哪怕干的是壞事，你也不會那么慌。再也沒有什么比對自己有個透徹的了解更重要的事了，起碼你知道下一步干什么怎么干，讓別人決定去向是可怕的。讀李江云的話，我讀出了一種態度，不管生活里有多少復雜的人繁雜的事，都應該保持著對生活認真，對自己負責的態度。這樣，我們才能保持著一種平衡的心理，透徹地生活。

這本書的很多語言描寫，華麗中不顯做作卻又不失哲理。“那云猶如被一只無形的巨手揉捏成一尊尊一組組栩栩如生的萬物形態：時而群師抖鬃仰首，時而萬馬疾蹄奔踏，時而雪山壁立千仞，時而鐘乳筍柱羅列如狼。”描寫得很妙又貼近現實。當他在舊友的描述中找不到胡同里的那個人時又寫到，“這些門里居然關著我過去的一段生活，我應該叩開那扇門才能把它們釋放出來？我有強烈的感覺，我在這些沉浸在陽光中的院落里遺失了什么，像遺留在屋里的煙味，看不見嗅得到，像人坐過的沙發，人雖去，溫猶存。”饒人深思的話鮮明地勾勒了一個找不到但又放不下過去的迷茫人。

《玩的就是心跳》，好好品嘗，慢慢咀嚼，會發現在思維的頁碼中，翻頁過的頁碼和未打開的頁碼，將黑白分明。

家高中讀后感（匯總19篇）篇八

《三國演義》乃四大名著之一，是一部斷代的歷史小說。由明朝的羅貫中根據當時流行的話本收集而成，主要介紹在東漢末年，群雄爭霸的景象，講敘魏、蜀、吳三國的交戰故事。其中以蜀為正統，正面人物關羽和諸葛亮；反面人物曹操；庸主獻帝、劉禪；無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋；器量狹窄的周瑜；厚忠的魯肅；勇者張飛、許諸、典豐；還有因行間而貽笑千古的蔣干，型態各異。

若說印象最深的莫過于蜀國的諸葛亮，它是一個鞠躬盡瘁、死而后已和熟知天文地理、過去未來無所不知、能文能武、足智多謀、呼風喚雨集聚于一身的忠臣。他是一個大人物，作者用祭東風，草船借箭，三氣周瑜，智斗華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈等事例證明了他的的能耐，令人佩服得五體投地。

《三國演義》是章回小說之一，在我國文學史上占了重要的位置，其中，許多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城計、大意失荊洲……其中我最感興趣的屬――三氣周瑜了，一氣周瑜，據說當時周瑜與劉備約定，由周瑜攻打曹軍把守的南群。周瑜率兵出戰，曹仁見周瑜，令軍士破口大罵，周瑜于是口中噴血進營。第二天，周瑜到南群，見趙云在樓上大喊我奉軍師之命，已收復此城，周瑜大怒，正要攻取荊洲、襄陽，忽聽哨兵報告，諸葛亮派人拿了魏軍兵符，連夜趕赴荊洲、襄陽，謊稱曹仁求救，誘騙守城軍出城，后被張飛、關羽乘機襲取了兩個城，周瑜聽了，大叫一聲，氣得傷口迸裂昏死過去。

二氣周瑜，周瑜醒后，大罵諸葛亮，后讓魯肅說服劉備歸還荊洲，可任未答應，最后諸葛亮才答應攻下西川，才還荊洲。周瑜為此而愁，忽聞劉備喪妻，生出一計，又用主公的妹妹許配劉備，將其騙來，囚禁他，用他換回荊洲，可是趙云破壞了此事，劉備帶妻逃到江邊，這時，諸葛亮與周瑜都領兵上岸，但在黃州周瑜遭關羽、黃忠、魏延阻擊，大敗而歸，江上軍士一齊高喊：“周郎妙計安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一氣，又大叫一聲，金瘡迸裂，倒在船上。

三氣周瑜，周瑜當上南郡太守后，報仇心切，要魯隸做說客，告訴劉備：“孫權愿派兵相助，取西川做為嫁妝，送給皇叔，然后你把荊洲還給東吳，因此吳軍過荊洲，希望提供糧食”，諸葛亮一聽連忙說好，而又秘密吩咐趙云行事，周瑜聽了，派兵直去荊洲，糜竺奉劉備命令通告周瑜：“劉備已準備好，在城外等侯，周瑜信以為真，哪知中了計，趙云在城上喊到：“軍師知道了都督的詭計，派我來鎮守，周瑜慌忙退兵，這時，張飛、關羽、黃忠、魏延從四面而來，“活捉周瑜”的口號響天震地，周瑜氣極敗壞，大叫一聲，傷口復裂，躍下馬，被眾將救上船。

雖說諸葛亮是三氣周瑜，可周瑜死后，諸葛亮也感嘆不已，因為他又失去了一個知已。

這則故事給了我很大的啟迪，諸葛亮雖有機智過人的頭腦三氣周瑜，可他對周瑜的死有些遺憾與悲嘆，諸葛亮也不愧是蜀國一大人物也。

看了《三國演義》，完全改變了我對它以前的認識，它的文學是博大精深的，故事的連續性，讓人不得不想把它一鼓氣看完，其中作者描繪得栩栩如生的人物，讓讀者與劇情緊緊地融合在一起。

回味一下，《三國演義》確實是一本值得一看再看的好書，多讀一次，感融就越深，理解就更透徹，使自己的文學素養就更有提升。

《創世通天》，這個霸氣的名字驅使著我一探究竟，初看這本書，我就被吸引了。作者構建了一個極其恢弘的世界觀，從始祖創世，再到生靈出現，隨著作者娓娓道來，我仿佛置身到了一個充滿著奇幻色彩的異界大陸，其中的魂脈、星命系統看出了作者的獨特思維，是這篇小說的幾大亮點之一！

主角是一個叫宇文洛的少年，出生于以力量為尊的獸域，這里異獸橫行，人類的力量十分弱小，因為年幼體弱，從小便受盡了族內族外的歧視，弱小的他只能通過不斷逃跑來生存，他的逃跑使他成為了人們口中的“逃跑專家”，成為了眾人眼中的懦夫，而就是這位少年，在無數辱罵與嘲笑之中，不斷成長。他用自己的實力證明了，他――不是一個懦夫。

這本書雖然是一部玄幻小說，但他卻包涵了人生的哲理，做人應有的品質。

世間萬物本應平等，奈何人神地位天地懸殊。

人性本無善惡，惡人亦有善良之初。

在我心中，他不僅僅是一部玄幻小說，更是一部人生指引，寫盡了人間百態，道破了悲歡離合。

宇文洛，在生活中一次次逃跑，他的生活，是背負著恥辱的，但他渴望受人尊重，為了變強他一次一次在鬼門關前徘徊。他沒有那種圣人的慈悲胸懷，他也不像惡人一樣陰險手辣。他――只有自己的原則，自己的底線。

主人公從一開始的“懦弱”，到最后肩負起拯救族人的重擔，并逐步走向更廣闊的的天地，他，經歷了多少？()這是需要多大的努力和毅力啊，為了自己的尊嚴，為了自己的家人，他不斷地提高自己的實力。

宇文洛告訴了我，成功不是一朝一夕，你固然需要有與生俱來的天份，但不斷的努力才是走向成功的關鍵，凡事都不能輕言放棄，其次你需要一個正確的方式，路本沒對錯，對錯只在于走路的方式，最后懷著一個善良熱誠的心，也許那個不經意的人就是你的貴人，就算曾經的廢物也可以一鳴驚人。

宇文洛告訴了我，人外有人，天外有天。別以為取得了一些成就，就可以沾沾自喜。說不定就在你暗自歡喜的時刻，就有人超越了你。成功，需要的是天賦，但更多的是努力。還需要的是超越自我，突破極限，不要以為那一小塊天空就是你的頂點。

宇文洛告訴了我，不要總活在別人的保護下，不要總在翅膀的庇護下生活。他十八歲就獨自肩負起重任，舍棄了那美好的生活。因為他懂得，庭院里的樹木長不成參天大樹，在這等生活中過去的人，始終會是個庸人。

逃跑并不可怕，可怕的是再一次次逃跑的過程中，你失去了迎接困難的決心。

家高中讀后感（匯總19篇）篇九

家高中讀后感（匯總19篇）篇十

《簡愛》是英國十九世紀最出色的小說之一。人們普遍認為《簡愛》是夏洛蒂勃朗特“詩意的生平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品小說，出現就在世界文壇引起了轟動英國。著名諷刺小說家薩克雷動情的說：“《簡愛》使我十分感動，我十分喜愛它，它是我能在好多天來讀的第一部英國小說，簡愛自幼父母雙亡，寄居在舅舅家里，舅舅去世后，舅媽是他為眼中釘，經幾經周折，來到了羅切斯特家里任家庭教師。經幾經相遇羅切斯特與簡愛相愛了。后因羅切斯特的妻子打攪了他們的婚禮，簡愛離開了羅切斯特先生家，她來到了一個偏遠的地方，被牧師圣約翰收留，圣約翰要求簡愛和他結婚，但被簡愛拒絕，她始終不忘羅切斯特，于是簡愛離開了這個偏遠的地方，又回到了桑費爾德，此時的城堡也變成了廢墟，羅切斯特也受了傷，簡愛又回到了羅切斯特身邊這是一部具有深厚浪漫主義色彩的現實主義的小說，小說主要描述了簡愛與羅切斯特的感情。主人公簡愛是一個心的純潔善于思考的女性，她生活在社會底層受盡了磨難，但她有倔強的性格勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法和深刻細膩的心理描述，引人入勝的展示了男女主人公曲折起伏的感情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，塑造了一個敢于反抗，敢于斗爭和自由平等地位的婦女形象。

家高中讀后感（匯總19篇）篇十一

家高中讀后感（匯總19篇）篇十二

嚴耕望先生在學界一直以治學一絲不茍，規模宏大且考證精密著稱，被譽為“中國史學界的樸實楷模”。《治史三書》就是嚴先生傳授治史經驗的三本小書的合集，分別是《治史經驗談》、《治史問答》、《錢賓四先生和我》，前兩個部分主要是談及一些治史的經驗，最后一部分是回憶作者跟隨錢穆賓四先生學習的日子。

全書的第一部分為《治史經驗談》，這部分主要是談一些研究的方法、原則，使用史料的注意事項及論文寫作的一些內容。作者以其自身的體驗告訴我們治史的原則在于：從大處著眼，小處入手，以具體問題為先著，從基本處下功夫；固守一定原則，不依傍，不斥拒，能容眾說（包括各種理論與個別意見），隨宜適應，只求實際合理，不拘成規。而方法就是：堅定意志，集中心力，以拙為巧，以慢為快，聚小為大，以深鍥精細為基礎，而致意于組織系統化。目標在：真實，充實，平實，密實，無空言，少皇論，但期人人可以信賴，有一磚一瓦之用；若云文采，非所敢望，光輝則心向往之而已。這些都是作者一生治學之經驗，意在告訴我們做學問一定要踏實，細心，不可急功近利；史學意在求實，不可妄自臆斷。首先作者談到了“專精”與“博通”的問題，作者認為二者應該同時具備，史學本身的博通于史學專精的研究是很重要的。而對于斷代研究作者認為不能把時間限制得太倉促，研究一個朝代，至少要對三個朝代有著很深刻的了解。作者還通過大量的例證告訴我們如果斷代研究只局限了一個朝代那這很有可能會出現致命的錯誤。歷史學是一個聯系的.整體，所以作者強調要集中心力與時間作“面”的研究，不要作孤立“點”的研究，要建立自己的研究重心，不要跟風搶進。作為歷史研究的材料，歷朝歷代所修正史即為基本材料。作者認為對于正史是需要花大量的時間進行通讀的，只有這樣才能對這一個時代的歷史有一個整體性的把握，而且不易遺漏一些重要的史料。作者治學一向以嚴謹著稱，而作者最值的我們學習的地方就是他肯踏踏實實的將正史通讀，而從正史中尋找問題。作者強調要看人人所能看到的書，說人人所未說過的話。新的史料極其難得，我們不能總是寄希望于新的史料，而是要善于在舊的史料中尋找出新的問題。我們要注意普通史事，即歷史上一般現象，不要專注意特殊現象，普通現象才是社會的群像，歷史的主流，應為史學家所把握。作者還強調原始史料的重要性，在利用史料時要盡量引用原始史料，而不是經過人為改寫或轉寫過的史料。

通過對嚴先生治史經驗的總結，我們不難看出，先生一生治學都是用一些在常人看來是很笨拙的辦法，卻做出了很多自認為聰明的人永遠也無法超越的成績。先生肯坐冷板凳，肯一字一句的去通讀正史，這都是很多人不屑去做的事情，可最后事實證明只有這樣踏踏實實的方法才是史學研究的正道。

在接下來的《治史問答中》，先生就前一部分的觀點又做了深入的解答，而且談到了一下自己的興趣點，而且作者還認為宋史可以是青年大展拳腳的園地。這部分仍是關于治學的一些方法、建議，但核心思想和第一部分是一樣的，所以這里就不再贅述。

第三部分是《錢穆賓四先生與我》，主要講的是作者跟隨錢穆先生學習的經歷和一些感悟。嚴耕望先生一生一直跟隨著錢穆先生，所以很受先生器重，在作者的筆下讓我們認識了一個身為人師的錢穆賓四先生。在這里我們同樣看到了民國時期史學界的繁榮景象，看到了那時思想的自由。那是的北大同一門課可以有很多教授開設，然后每位教授都會講述自己的觀點，一種百家爭鳴的氛圍中，錢先生的《國史大綱》就是在北大講義的基礎上整理而成，可謂中國通史著作中的精品。據作者回憶在錢先生的第一節課時，就說歷史學有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度。中國歷史內容豐富，講的人常可各憑才智，自由發揮。只有制度與地理兩門學問都很專門，而且具體，不能隨便講。但這兩門學問卻是歷史學的骨干，要通史學，首先要懂這兩門學問，然后自己的史學才有鞏固的基礎。正如先生所說制度和地理正是我們學習歷史的敲門磚，只有充分把握這兩個領域才有能力去做其他方面的研究。

總之，本部書對于歷史學習者是一筆財富，作者以其一生的治學經驗為我們講述歷史研究的方法，尤其是對于初學者是很有借鑒意義的。

求實，永遠都是歷史研究者應該追求的；嚴謹，永遠都是歷史研究者應該具備的品質；踏實，這是歷史研究的根基。

家高中讀后感（匯總19篇）篇十三

為什么我會對這本書情有獨鐘呢？因為它告訴我的人生道理讓我這輩子都會受益無窮。這本書主要講的是一個名叫海倫·凱勒的美國小姑娘的故事。她本是一個平凡的孩子，由于小時候的一次高燒，她的視覺和聽覺都被無情地奪走了，她再也無法欣賞這個世界的美麗，也無法感受到這個世界的美妙聲音，這對于一個小孩子來說是多么地不幸啊！當我看到這里時，我的內心很替小凱勒感到悲痛，如果這樣的事情發生在我們身上，我們會怎么辦呢？當小凱勒覺得生活是無盡的痛苦與煎熬時，一個人的突然出現給她帶來了新生的希望，那就是莎莉文老師。

在后來的日子里，莎莉文老師用自己的耐心與愛心，逐漸把沉淪在黑暗世界里的小凱勒慢慢地解救了出來，最終小凱勒在莎莉文老師的幫助下，重拾信心，通過自己的努力考上了哈佛大學。看到最后的時候，我被莎莉文老師的愛心和善良所深深折服，也被凱勒那種堅韌頑強的精神所打動：這種成功多么難能可貴啊，多么不容易啊！

看完了這本書之后，最后的結局引起了我的思考：海倫·凱勒之所以會成功必然跟她不懈的努力和堅韌的精神是分不開的，但是最重要的我認為卻是那位默默無聞的，善良的莎莉文老師的付出。再聯系我們平時的生活實際想一想，我們在平時的學習生活當中無數次給老師們添麻煩，但老師們總是一次又一次地耐心細心地教導我們，從來沒有半句怨言，每每看到老師們在辦公室批改一摞又一摞的作業時，內心都很心疼，只好告訴自己，今后一定要努力學習，認真聽講，要用最好的成績去回報我們可親可敬的老師們。

老師，您就如我們的父母一般，不論我們生病或感冒，您都擔心。我們也不知道，老師總是想著怎么樣才可以讓我們學的更好而苦惱。老師，您就像是泥土，您用您的營養滋潤著我們這些未來的花朵，不論我們成不成才，您都會用心的來教每一個學生。老師，請您放心，無論在今后遇到多大的困難，我都會像小凱勒那樣，牢記您的教誨，堅韌頑強，決不放棄，帶著您的期望，去做一位新時代優秀的社會主義接班人。

家高中讀后感（匯總19篇）篇十四

人生中的那個“人”，我們必須相識。

它叫困惑。

有一天，我們變得沉默了。因為，那個叫困惑的陌生人，就站在我們面前。

它讓我們猜疑，它讓我們費解，它讓我們無所適從。

面對它，我們收斂了往日的笑容，還有無所顧忌的驚聲尖叫。

又有一天，當我們坦然地從它身邊走過，我們可能已經長大……。

而這本《麥山的黃昏》中的故事，主人公也曾經歷過“困惑”，有不了解和迷茫，有傷心和憤怒，有不甘和失落……其中，我認為“麥山的黃昏”是一個非常有趣的故事，主人公在飛機場上碰到的一個不知名的女孩。

主人公給不知名的女孩取了一個好聽的名字――麥芒。主人公和這個女孩在一起，發生了許多有趣事情，直到主人公被麥芒的媽媽誤解。主人公那時也在學著該如何面對困惑。

而另外一個故事“麻煩送我一個妹妹，弟弟也行！”中的潘金陽，也是在家長們的責備與挑剔中長大的孩子。在家長的譴責下，潘金陽已經覺得自己身上沒有優點可尋。潘金陽逐漸變得沒有自信，再也抬不起頭。他很幸運地遇到了陶小莉這樣的同學，陶小莉指出了潘金陽身上不少沒有被人發現、被埋沒的優點。而他卻又因為一次行為，陷入了困惑……我認為，這個男孩子不是完全被埋沒的，因為他的身邊，有這樣一雙明亮的眼睛，帶他找到方向。生活中，同樣是這樣，我們要善于發現別人優點，而不是一味地指責別人的缺點。

《麥山的黃昏》是一本給我帶來啟發的書，更是一本令我難忘的書。

家高中讀后感（匯總19篇）篇十五

并且永遠地扶持我。

我渴望有人毀滅我，

也被我毀滅。

世間的情愛何其多，

有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。

這或許是我對于整本書的最深刻的印象了，懷著對這位頗具爭議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書本，來讀這個令人折服的不凡的女人。她是一個矛盾的個體，她渴望沖破樊籠，但是無奈，她卻沒有辦法沖破現實給她既定的一個紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒有遇見那個女孩之前，是那樣的。

也許她還會像往常一樣，在她想要決定去訴求意見的時候被她的母親以一個橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時候，被母親的一個橘子給打亂了所有的`前進的道路。

昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個話題，當然，更多的是討論這本書衍生出來的一些東西，比如這個橘子的含義。誠然，對于這本書的名字，如此的獨具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說的是代表矛盾，我說代表自由，還有魚說代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點。然后我們滿慢慢的剖析，我說其實兩者并不矛盾，無論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統的思想，讓她作為一個傳道者應當有的東西，而那個橘子里面甜美的果實代表著自由，自由是甜美且可口的啊。

其實我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認為她的媽媽是愛她的，只是方式不對。對于像她這樣一個女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來寫的。

我們都對她在早先年的時候對于愛上一個姑娘而產生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內心也許再也沒有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個女孩相戀了，我覺得，不用墨守陳規。每個人都有追逐愛的權利。

正如作者所言，每個人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。

正如，世界沒有唯一的答案一樣。

家高中讀后感（匯總19篇）篇十六

讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應用文體,也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面小編給大家帶來高中優秀讀后感范文大全5篇，希望大家喜歡!

哈姆雷特，一個生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個經歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個心懷昂揚熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現，思考和獨白是他的表達，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個王子的悲劇。

對于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨到的展現了人的發展的矛盾。哈姆雷特的形象的設計就是這么神奇，一千個不同的讀者眼里，便有著一千個不同的哈姆雷特的形象的體悟。

他是丹麥的王子，所以他肩負著維護國家安定繁榮的義務;他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負為父報仇的責任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個人，朋友的背叛，愛人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來越遠，他孤獨的行走在一條復仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺陷入了其中，就像面具戴久了，就會忘記面具之下的自己似的。曾經那個感嘆世界是“負載萬物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點綴著的莊嚴的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，漸漸的在現實的改變中改變了。他對世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。人類不能使他發生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過于猶豫而使行動遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現哈姆雷特，造就了這個世界的悲劇之作。

人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對理性、秩序和新的道德理想和社會理想的渴望。他是現實主義與浪漫主義的結合。豐富多彩的語言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩詞描述《活著》的主人公富貴再恰當不過了。曾經的大地主，門前車水馬龍，不曾想龐大的家族被富貴一人斷送。

周末看完了余華的《活著》，作者以簡單普通的語言風格，用聽故事的方式讓主人公將自身經歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富貴用一生的故事書寫了無論人在哪個階段都要珍惜當下，活在當下。各個階段都要不停的尋找幸福。

本書講述了主人公富貴的一生，年輕時因仗著家庭情況好，成天游手好閑，尋花問柳。還記得富貴取了媳婦后經常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大搖大擺的背著自己回家，路過老丈人的店鋪而毫不遮掩，羞的老丈人每次見到富貴就躲起來。

在這些玩膩了以后沾上了賭博的癮，從此一發不可收拾，每次去賭博都讓別人欺騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，終于，對賭的人在得知富貴輸光了家里的房子、一百畝土地后沒有資本跟他對賭，便要求兌現。讀后感·愿賭服輸，在父親得知富貴輸掉家產后身體一蹶不振，很快就去世了。

富貴從輸掉家產后幡然醒悟，決定從頭再來，好在妻子并沒有因為富貴以前犯下的錯誤而落井下石，反而帶著未出生的兒子在娘家呆了一段時間后毅然回到富貴身邊，同他一起經歷貧窮的日子。

在富貴的老娘生病以后，他懷揣兩塊銀元給母親去抓藥，不料想碰上國民黨抓壯丁，富貴就這樣稀里糊涂的被抓走，直到兩個月后國民黨部隊被共產黨打敗充當俘虜被遣散回家。

沒成想回到家時老母親已經生病去世了，這下就只媳婦、兩個孩子和富貴一家四口。不幸的是富貴媳婦最后得軟骨病而死，他們的女兒鳳霞是個啞巴，兒子為了救縣長夫人失血過多而死，鳳霞最后生孩子時大失血救治無效，鳳霞的孩子因為太餓而吃了大量的豆子而撐死，最后只有一頭老黃牛陪伴富貴共度余生。

在這些最悲慘的事情發生在富貴身上時，他沒有被生活打敗，依然艱難的活著。人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。

人，最應該有的就是感恩之心，學會感恩。

《簡愛》這部作品讓我看到了人類之間的感情，有人們追求金錢黑暗，有“灰姑娘”為愛情的奮斗，我更看見了，簡那顆感恩之心。

簡愛的父母早亡，她一直寄居在舅舅家，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。舅舅病逝后，舅母把她送進孤兒院，遇到了一個可愛的朋友：海倫·彭斯，海倫溫順、聰穎和無比寬容的性格一直影響著簡。愛，使之以后面對種種困難都不再屈服抱怨，懂得了愛和忠誠。

簡愛從令人討厭的學校畢業，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負責教育羅契斯特先生的女兒，羅徹先生脾氣古怪，經過幾次接觸，在此過程中兩人擦出愛的火花。不久，里德太太派人來找簡，說她病危要見簡一面。回到舅母家中，里德太太給她一封信，這封信是三年前簡的叔父寄來的，向她打聽侄女的消息，并把自己的遺產交給簡。里德太太謊稱簡在孤兒院病死了，直到臨終前才良心發現把真相告訴簡。

在他們舉行婚禮時，梅森闖進來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡愛不愿作為情婦，離開了桑恩費爾德。

碰到自己的表哥表妹，來到一個偏遠的地方在牧師的幫助下找到了一個鄉村教師的職業。在牧師向簡愛提出結婚時，正當簡愛猶豫是否與表哥一起離開英國做傳教士的妻子時，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應的簡愛趕回莊園。當趕回桑恩費爾德時古堡已成廢墟。原來幾個月前，在一個風雨交加的夜晚，瘋女人伯莎放火燒毀了整個莊園，羅徹斯特為了救她，被燒瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農場里。簡趕到家場，向他吐露自己的愛情，他們終于結婚了。

兩年之后，治好了羅徹斯特的一只眼睛，他看到了簡為他生的第一個孩子。

人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。她教會所有人用一顆愛的心看待世界，用一顆感恩的心對待所有人。

家高中讀后感（匯總19篇）篇十七

《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。法布爾通過仔細觀察，多次實驗，細致描寫了各種昆蟲的生活習性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，我讀得興趣盎然，愛不釋手。

在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現的活靈活現，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛著這個家。它已經不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛大門，抵擋不速之客。”看完這幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛這個家。在這個世界上，我們人類的許多母親不也是如此嗎?她們為了自己的兒女而操碎了心，在兒女長大后雖然已經沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。

原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處!

《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。

“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”其實，美，無處不在。美，就在身邊。親愛的同學們，讓我們一起走進《昆蟲記》，走進大自然。

家高中讀后感（匯總19篇）篇十八

讀完《筑夢路上》，我獲得了很大的感悟，這本書主要寫衰弱的中國如何一步一步走向世界強國的行列，來完成中國的一個偉大的強國夢的愿望。

“創新興則國家興，創新強則國家強，創新久則國家持續強盛”我們的祖國要永久發展，就要在科技創新的引領下，開啟大眾創業、萬眾創新的新時代，不斷催生新技術、新模一式、新產業、新發展。我們中學生也要不斷接受新挑戰，培養創新思維，培育創新一精一神。因為我們是祖國的未來，國家的希望。

高鐵使中國一交一通產生巨大變化，使得原本漫長的路途變得輕松快捷，這使得很多時間可以節省下來，讓我們去做更重要的事，即使與親人、朋友相隔很遙遠，也不用擔心因路途遙而無法見面。現在我國高速列車全世界最多、種類最全、運營經驗最豐富。中國已經成為擁有世界先進的高鐵集成技術、施工技術、裝備制造技術和運營管理技術的國家，并不斷走向世界。

科技現在也開始向中小學生推廣，一點點的開始接觸生活。

有不少青少年已經有了自己的作品，我所知道的一個剝蝦神器就是有一個初三的學生發明的，她覺得吃蝦蛄很麻煩，一次她得到了一位老漁翁的啟示，用卡彈簧謙和醫用鉗子發明了剝蝦神器，這樣大家吃蝦蛄就不怕手被扎了。

現在的全國青少年創新大賽，是面向在校中小學生開展的具有示范一性一和導向型的科技教育活動之一，現已成為我國面向在校中小學生開展的規模最大、層次最高的青少年科技教育活動，并且在廣大青少年和社會各界中產生了廣泛而深遠的影響。

而書永遠是知識的主要來源，科技的發展離不開書的傳播。

現在每年幾乎都有一愛一心捐書的活動，每次都有許許多多的一愛一心人士捐出自己看過的書，有些小朋友也主動分享自己喜歡的書，他們也希望自己能為“一愛一心接力”出一份力。這些書大都捐給貧困地區的村莊或學校，讓那些沒錢買書或想學一習一的孩子，可以擁有一本自己夢寐以求的書，可以盡情收獲書中的知識，使得他們收到滋潤，在知識的海洋中成長。

一點點的成長，一次次的進步，都會使我們的國家成長起來，強大起來富強起來。清朝末年梁啟超在《少年中國說》中寫到“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自一由則國自一由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”。

國家的強大是由我們青少年的行為決定的，所以在此階段讓我們好好學一習一，努力奮斗吧！

家高中讀后感（匯總19篇）篇十九

他開始動身了，余先生來不及阻止他，我也來不及了，一切都來不及了。

道士，當了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤煙，它們寂寞得如同守護他們的僧侶。直到有一天，等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經卷。余先生說他怕自己的筆會不沉穩，所以只能簡略地說。說年份，說人物，說交易雙方的“貨物”，沒有說盈損。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，這一刻不能沉穩的豈止只有筆！

吁—，車隊出發了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族，在他看來那鮮血淋漓的傷口也許是咧開的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因為這次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。

合上書卷，掩面沉思。這是一場文化的苦旅，那個苦旅的道士真的是個罪人嗎？我聽不到回答，這次連歷史也犯了難。他只是一個愚昧無知的農民，是來逃荒的，來時沒有任何惡意和不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去。或許正是莫高窟看到了他的苦難，也看到了自己在大漠中無望的未來，才自動裂開一條縫，將自己所有的寶物全贈予他，以便讓它們逃離這寂寞荒涼的沙漠。而它們自己也寧愿漂洋過海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。

既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會思念故土吧。敦煌文物此時一定在倫敦博物館里焦急地等待著我們接它回家，可回家的路是如此的遙遠，而我今生最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角處，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰道：莫高窟，莫高哭。