廣播稿的撰寫需要注意語言簡潔、明確，表達(dá)流暢，以便聽眾能夠準(zhǔn)確理解所傳遞的信息。接下來，我們?yōu)榇蠹姨峁灼獌?yōu)秀的廣播稿范文，希望能給大家?guī)韱l(fā)和靈感。

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇一

片花 春天里的綿綿細(xì)雨，夏日里的干爽清風(fēng)，秋季中的溫暖陽光，冬季里的霓虹火燭，文學(xué)欣賞，一年四季為您守候。

歡迎收聽今天的文學(xué)欣賞，我是播音xxx,我是播音xxx

品咖啡之醇美，享陽光之溫暖，在意式小店的溫馨里，享受生活。文學(xué)欣賞，向你展示生命的堅強(qiáng)和生活的幸福。

今天的佳作有約，為大家?guī)淼氖恰渡铩罚肺肚锛镜目鞓贰：脮诰€，一起評鑒帕特里克的《我有潛能》，體會生命的堅強(qiáng)，最后的文學(xué)之旅，在電影的世界里，暢享《當(dāng)幸福來敲門》的快樂。

墊樂《》

吹走了夏日的風(fēng)，也吹走了滿樹的綠色，飄零的葉子打著旋兒離開了樹的懷抱。這是裹在秋季里的城市第一份凄涼。

之所以說秋天是一個令人傷感的季節(jié)，或許是因為它的出現(xiàn)，預(yù)示著衰敗和凋謝。結(jié)束了的是葉子的一生，它曾在春天蘇醒看著這個世界，它曾在夏天茂盛回報著這個世界，而現(xiàn)在它離開，飄向一個未知的地方。如果我可以和它對話，我一定會問它：“你愿意離開嗎？”

耳邊聽著王菲甜美而略帶凄涼的聲音，就仿佛是這個季節(jié)在歌唱。輕哼著她的流年，在心里記下那美麗的句子：“有生之年狹路相逢，終不能幸免，手心忽然長出糾纏的曲線，懂事之前 情動以后，長不過一天，留不住 算不出流年。”

生命之所以悲傷，是因為在生命之中，從不知道自己活著。（想起）曾有人說：“當(dāng)我生病的時候我才明白健康是多么重要。”對于那些輕生的人，或許他們并不懂得生活的快樂，無論困難挫折，只有活著才能體味到困苦之后的興奮。活著才是享受生活享受生命的基礎(chǔ)。

秋不只是衰敗和凋謝，還有成熟和收獲。他是燈籠掛一般的柿子垂?jié)M枝頭，他是燦燦的.麥浪在浪尖浪尾洋溢收獲的喜悅，他是黃了的銀杏葉變得更美，點綴這個季節(jié)。游走街頭，看著來往的行人，無不打扮的生機(jī)勃勃，朝氣澎湃。在秋季最暖的陽光里，在秋季最美的黃昏下，有松柏依舊茂盛，有菊花此時盛開，更有臘梅含苞待放。倒十足了我言今日勝春朝的意境。

手捧一杯咖啡，我喜歡手里它的溫度，喜歡品味它的苦澀，喜歡回味它的醇香。讀著海倫凱樂的自傳，想著這是一個如此傳奇的女人。上帝忘了給她眼睛，忘了給她耳朵。讓她一個人在黑暗的秋天的夜晚里寂寞著。孤單的寒冷未凍住她的雙腳，依舊讓她發(fā)現(xiàn)秋季里的那份生機(jī)。頑強(qiáng)的毅力下，她向上帝要回了屬于她的東西，周游世界，享受生活，享受生命。她用她的手在秋日里演奏著鏗鏘的生命旋律。

葉子說：“我不愿離開，是因為這快樂的生活。而我不眷戀，等著我再一次生長。” 秋天的旋律，是美麗浪漫的溫柔快樂，在這里，看著世界拉起滿是星晴的布幔。

讓我們一起走進(jìn)帕特里克的《我有潛能》。

墊樂：《 》

“不論禍福，貴賤，疾病還是健康，我都接納你，疼愛你，珍視你，直至死亡。”我們

都知道這是教堂婚禮上的誓詞，卻是否也注意到，其實這是每一位母親對自己兒女不必言說，卻至死不渝的信念。大多數(shù)時候，我們不必這么悲壯，但有的時候，選擇就是那么無情地站在你面前。

由于父母攜帶的隱性基因的碰撞，作者帕特里克患有嚴(yán)重的先天疾病，他沒有眼睛，不能行走。在他出生的那一刻，醫(yī)生向他的父母宣告了這一切。初為人父、初為人母所滿懷的光榮與夢想瞬間黯淡。然而，愛，從不曾熄滅。完整、深厚、無瑕的愛創(chuàng)造了奇跡。

像是雷茵霍爾德?尼布爾所說：

如果生活給了你酸澀的檸檬，

請不要抱怨，接受它們，并心存感激

上帝，請賜予我們恩澤，

讓我們能夠平靜地接受那些不能改變的事物，

有勇氣改變那些應(yīng)該改變的事物，

并擁有分辨這兩者之間差別的智慧。

這是一本父子交替書寫的大愛無聲的感人勵志讀本。

作者帕特里克雖然患有嚴(yán)重先天疾病，沒有眼睛，不能行走。但是，他的爸爸媽媽深愛他，呵護(hù)他，如正常孩子一樣發(fā)掘他的潛能和天賦。現(xiàn)在，作者是全美著名的音樂家。

父子二人如搭肩站在球場里的朋友，向我們娓娓道來他們的生活和經(jīng)歷。敘述者是那樣從容和樂觀，留給我們的卻是無限的欽佩和驚嘆，還有那深厚的回味：我們的生活還有什么值得畏懼的呢？！我們還有什么理由不好好地?zé)釔凵钅兀浚?/p>

當(dāng)你讀到淚流滿面，卻發(fā)現(xiàn)書中沒有眼淚，沒有抱怨，更沒有絕望，有的只是恩與愛。作者唯一要告訴我們的是，每個人都有自己的局限，但你可以在你能力的范圍內(nèi)做到最好。永遠(yuǎn)都要相信：生活是美好的！

請記住：

不管你得到的是酸檸檬還是甜橘子，生活都一樣美麗。

要有信心地生活，遠(yuǎn)離恐懼。

無條件地付出你的愛。

追逐你的夢想，不管它們看上去是多么遙不可及。

接受所失，珍惜所得。

現(xiàn)在就向?qū)δ闵钇鹬匾饔玫娜苏f聲謝謝。

----片花：插著文學(xué)的翅膀，迎著文學(xué)的新風(fēng)，你，和我，自由翱翔在文學(xué)的國度。歡迎來到文學(xué)欣賞之文學(xué)之旅！

——今天的文學(xué)之旅，我們將跟隨克里斯·加德納一起尋找幸福，等待著《當(dāng)幸福來敲門》

墊樂《 》

沒有漂亮的演員 沒有花哨的剪輯 沒有精彩的配樂 有的只是一個好故事，一個足以讓人看完并為之感動的好故事。

勵志題材的故事大概都是這個模式-----

窘迫的處境 艱難的奮斗 沒完沒了的倒霉事 然后出現(xiàn)一絲機(jī)遇 最后迎來一片曙光。

站在人群中的他激動的不知道如何來表達(dá)內(nèi)心的感受，他飛速的跑到兒子面前和他相擁，眼中的淚花在這一刻則是幸福的淚水。雖然，這對他來說只是一個起步，不過，這確是他的人生轉(zhuǎn)折。

得到幸福的過程是如此的艱難，也正因為艱難，我們才會珍惜。當(dāng)圣誕節(jié)的那天，他和兒子無家可歸的流落在車站，他用自己的幽默讓兒子得以度過一年中最美好的一天，然后在廁所里相擁著度過他們最漫長的一夜。當(dāng)他在球場上對兒子說：“如果你有夢想，那么請保護(hù)好它。”在那一刻，他都未必能堅持住自己的夢想，但是他卻鼓勵兒子能夠堅信夢想。

兒子是他的最大動力，而夢想讓他不至于崩潰。那幸福是什么？

幸福只是你在實現(xiàn)自己目標(biāo)后的一種心理反應(yīng)。這種心理反應(yīng)帶來整個人精神上的振奮，讓你又有更強(qiáng)大的精神動力。看著克里斯〃加德納的眼神，那不是幸福的來源，而是夢想的偉大。每個人都有自己的夢想，而有能力的人則把夢想變成現(xiàn)實。這個過程中，雖然會有很多的阻力，但是，是否應(yīng)該堅信自己的能力，是否應(yīng)該相信自己的目標(biāo)成為了實現(xiàn)夢想的關(guān)鍵。社會雖然有很多的不公平，但是既然很多人都能在這個規(guī)則下找到自己的人生坐標(biāo)，那我們離幸福能有多遠(yuǎn)？當(dāng)幸福來敲門的時候，我們應(yīng)該用滿懷感激的心來享受我們所付出的一切。其實，幸福或許就在身邊，而我們只是沒有發(fā)現(xiàn)而已。

幸福，我們是如此想享受它帶來的那片刻溫柔。當(dāng)我們苦苦尋找幸福的時候，或許我們已經(jīng)錯過了許多原本幸福的時刻。當(dāng)我們費盡千辛萬苦獲得所謂的幸福時，你才發(fā)現(xiàn)幸福原來很簡單，簡單的讓你感受不到它的存在。

在秋日私語中，我們的節(jié)目就要結(jié)束了。播音 代表編輯鐘仁杰感謝您的收聽，我們下期再見。

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇二

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇三

(一)社會意識形態(tài)之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)。現(xiàn)代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù)，故又稱“語言藝術(shù)”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學(xué)分為韻文和散文兩大類，現(xiàn)代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學(xué)等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。

(二)孔門四科之一，《論語?先進(jìn)》：“文學(xué)，子游、子夏。”

邢炳疏：“若文章博學(xué)，則有子游、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學(xué)科。《宋書?雷次宗傳》：“上留心藝術(shù)，使丹陽尹何尚之立玄學(xué)，太子率更令何承天立史學(xué)，司徒參軍謝元立文學(xué)。”

(三)指辭章修養(yǎng)，元結(jié)《大唐中興頌序》：“非老于文學(xué)，其誰宜為?”

(四)官，漢代置于州郡及王國，或稱“文學(xué)掾”，或稱“文學(xué)史”，為后世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設(shè)“賢良文學(xué)”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學(xué)”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人;“文學(xué)”則指精通儒家經(jīng)典的人。魏晉以后有“文學(xué)從事”之名。唐代于州縣置“博士”，德宗時改稱“文學(xué)”，太子及諸王以下亦置“文學(xué)”。明清廢。

(五)文學(xué)是藝術(shù)的一個門類，屬社會意識形態(tài)。中國在先秦時，含文學(xué)與博學(xué)二義。現(xiàn)代專指以語言塑造形象反映社會生活，并作用于社會生活的一種藝術(shù)形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué)等四類。

(六)文學(xué)具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。

文學(xué)的發(fā)展是受文學(xué)內(nèi)部和外部各種因素影響的復(fù)雜過程。一般說，文學(xué)隨著社會生活的發(fā)展而發(fā)展。文學(xué)的社會作用主要有三個方面:一是認(rèn)識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發(fā)生，構(gòu)成了文學(xué)的社會功能。

(七)文學(xué)，意識的產(chǎn)物，生活的反映，文學(xué)是客觀的東西到了人的頭腦中后，人重新組織編出用文字表達(dá)出來的東西。(八)文學(xué)不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學(xué)與中國文學(xué)有不同之處。例如：外國的小說分類和中國的有所不同。

(九)文藝復(fù)興之后，世界對文學(xué)的定義逐步演變成：文學(xué)即一種以文字語言為載體的藝術(shù)。因為其載體為語言文字，所以區(qū)別于音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式。文藝復(fù)興時期的文學(xué)藝術(shù)是在徹底擺脫三偽文學(xué)(愚民謊言文學(xué)、妥協(xié)文學(xué)和御用文學(xué)合稱三偽文學(xué))的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，后人又稱脫盡三偽文學(xué)的語言文字藝術(shù)為純文學(xué)，通常我們在說文學(xué)的時候，就是指的這種區(qū)別于三偽文學(xué)的文字藝術(shù)品。

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇四

馨馨之聲，微微動聽，溝通你我，傳遞溫馨。大家好，歡迎收聽今天的欄目《文學(xué)天地》我是播音員陸源。

我是播音員王欽蘭。今天我給大家介紹的作品是《春宴》，作者是安妮寶貝。

安妮寶貝，作家，曾任職銀行、廣告公司、網(wǎng)站、雜志社等。1998年起發(fā)表小說，體裁多圍繞城市中游離著的邊緣生活，探險人之內(nèi)心與自身及外界的關(guān)系。至今出版長篇小說集、攝影圖文集、隨筆集《告別薇安》《薔薇島嶼》《清醒紀(jì)》《素年錦時》等各種著作。問題自省疏離，風(fēng)格清冽，擁有大量讀者。作品均持續(xù)進(jìn)入全國各類暢銷書排行榜，更被引介到香港、臺灣、越南、韓國、日本、德國、英國等地區(qū)和國家。現(xiàn)居北京。

輕音樂

早期作品主題多為工業(yè)化城市中游離著的生活，主題邊緣，后期作品則開始關(guān)注人與外界和自我的關(guān)系，注重內(nèi)心關(guān)照，有較多人性和哲學(xué)上的探討升入。現(xiàn)在，其《告別薇安》《八月未央》和《彼岸花》風(fēng)格獨特。吻別晴朗，意境淡雅。《素年錦時》即代表此類風(fēng)格，病的奧讀者的喜愛。她的故事簡單，賦予故事的含義卻頗豐富，作品一般都潛藏著自我解釋的系統(tǒng)，隨處可見高度概括、清醒自解和向更高更深的探索，文字急迫、緊張、直接，具有解放的活力與直指本心的誠意。其他作品風(fēng)格在漫長時光的磨練下有很大變化。其《告別薇安》《八月未央》和《彼岸花》讓人敢接隨意、慵懶、漫不經(jīng)心卻又絲絲入骨的頹廢與悲傷。

輕音樂

一以貫之的是，這是一部形式專注且立意單純的小說，講述的命題是：由愛的試練而得到的關(guān)于人和自我、外界關(guān)系的感悟。在書中，安妮寶貝描述寫了兩個普通女子的故事。講述的命題是：一個人與所置身的時代，可保持一種怎樣的關(guān)系，以及由愛的試煉而得到的關(guān)于人和自我、外界的關(guān)系。安妮寶貝以前所未有的超長篇幅，描寫了兩個女子——周慶長、沈信得，在各自人生中所經(jīng)歷的生命狀態(tài)，情節(jié)文字包含濃度和廣度，章節(jié)中充盈各種意象，潛意識，幻相和暗示：古都、亭子、湖、白鳥？一座被摧毀的古老的橋、黑白照片、獨自穿越隧道、夜泳、一次春日宴席、夢境、眼神和氣味、獨繩幻術(shù)、一場脫離世俗而合乎秩序的戀愛、一次孤立的背叛和回歸，等等等等，深讀下去更有歷練的成分絲絲滲入。

安妮以一貫自控和敏銳的人性優(yōu)美文體，呈現(xiàn)出她對文體敘述道路的重新發(fā)現(xiàn)：觀察、深思、分析、檢驗、所展現(xiàn)駕馭文字的技巧和能力，再次令人嘆為觀止。在這部完整體現(xiàn)作者哲學(xué)世界觀與愛情觀的作品中，字里行間處處可見安妮對人生的感悟，文中哲思的火花俯拾皆是，隨處可見精彩之極的格言金句。她的文字，單純，自然，讀起來總有一種憂傷，但卻不絕望，她在告誡你悲劇的同時，又給你看到了些希望，所以，周游對她的文字熱愛的人，而沒有為此沉溺不振的人。

好了，今天的《文學(xué)天地》就到這里，我們下周同一時間再會。

再會。

隨意播放兩首歌曲之后結(jié)束今天的播音（記住設(shè)備要調(diào)為自動狀態(tài)）。

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇五

各位同學(xué)：

下午好！歡迎收聽杏林之聲廣播臺的文學(xué)藝術(shù)紅欄目。我是路倩。大家好，我是你們的朋友何思怡。大家有沒有聽說過這樣一句話，上帝往16世紀(jì)的歐洲投了一顆小石子，就在人間掀起軒然大波。文藝復(fù)興的夢想照進(jìn)現(xiàn)實，便發(fā)出迷人光芒。

文藝復(fù)興是16世紀(jì)在歐洲興起的一場思想文化運(yùn)動，它揭開了歐洲近代歷史的序幕。而令其聞名于世的還在于這一時期的藝術(shù)成就，尤其是建筑美學(xué)方面的成就。沒錯，在那個時期，建筑藝術(shù)的天空中回蕩著大師的聲音，黑暗中蘇醒的人類開始了返璞歸真的尋根之旅。文藝復(fù)興時期卓越的建筑甚至吸引了著名建筑學(xué)家梁思成和林徽因，他們曾經(jīng)考察了歐洲文藝復(fù)興大大小小的建筑典范，深深汲取了人類文明的精髓，林徽因更是被后人形容為具有“文藝復(fù)興色彩”的人物。可見，文藝復(fù)興的璀璨成就影響了多少代人。

所以，今天就讓我們起航，乘著文藝復(fù)興的翅膀，去找尋人類解放自我的建筑藝術(shù)探索之路吧。

文藝復(fù)興時期，人們禁錮和頑化的思想模式被興起的各種突破式的建筑群不斷沖撞，在這個意義上講，建筑在思想激化和進(jìn)步方面起了極大的作用。文藝復(fù)興時期的建筑最明顯的特征就是揚(yáng)棄了中世紀(jì)時期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用了古希臘羅馬時期的柱式構(gòu)圖要素。那時候的建筑師和藝術(shù)家們認(rèn)為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是體現(xiàn)非基督教的。他們認(rèn)為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并同人體美有相通之處，而這些正符合了文藝復(fù)興運(yùn)動的人文主義觀念。是呀，他們在自己的作品中既表現(xiàn)了統(tǒng)一的時代風(fēng)格，又突顯了自己的藝術(shù)個性，一方面采用古典柱式設(shè)計，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新，將各個地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起，將古典范式化為了不朽的建筑經(jīng)典。他們還將文藝復(fù)興時期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機(jī)具等等，運(yùn)用到建筑創(chuàng)作實踐中去，讓文藝復(fù)興建筑，呈現(xiàn)出一片空前繁榮的景象，是世界建筑史上的大發(fā)展和大提高。h現(xiàn)在的人們一般認(rèn)為，十五世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成，標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的開端。

這座華美絕倫的大教堂的設(shè)計借鑒了拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)了出來，無論是在結(jié)構(gòu)上還是在施工上，這座穹頂?shù)氖讋?chuàng)性的幅度都是很大的，因此當(dāng)時的人們認(rèn)為它代表了文藝復(fù)興時期的獨創(chuàng)精神，將它作為了建筑復(fù)興的開端。至于獨創(chuàng)精神，意大利建筑學(xué)家帕拉弟奧也充分詮釋了這種寶貴精神。文藝復(fù)興時期是一個理性的時代，那時的人們確信完美的圓形是上帝的象征，代表著智慧、穩(wěn)定、和諧和宇宙萬物的秩序。羅馬萬神廟的圓形平面挑逗了建筑師一千年，直到帕拉弟奧沖破常規(guī)，將圓形平面用于住宅建筑，后來他據(jù)此設(shè)計的建筑就是位于維琴察的圓廳別墅。帕拉弟奧是位勇于打破規(guī)則，尋求突破的建筑師，正是因為他所具有的這種創(chuàng)造性，才使得他成為了文藝復(fù)興以來影響最大的建筑大師，他所開創(chuàng)的代表意大利建筑系的古典主義風(fēng)格也開始風(fēng)靡歐洲大陸。此外，意大利的建筑學(xué)家米開朗基羅設(shè)計的羅馬圣彼得教堂，也體現(xiàn)了創(chuàng)新和不斷突破自我的復(fù)興意識，成為了意大利文藝復(fù)興時期的代表人物。

同樣地，在歐洲的另一片土地上，也在上演著建筑改革的風(fēng)潮。位于巴黎東南部、塞納河左岸的楓丹白露宮是法國最大的王宮之一，這座宮殿雖然比不上凡爾賽宮的宏偉，盧浮宮的廣袤，但卻淡雅大方，給人以靜謐溫馨的感覺。它包容了多個著名建筑家的智慧，也凝聚了多個國家的文化精髓。楓丹白露宮最初是君王狩獵休息的城堡，后來成為法國王室的行宮，弗朗索瓦一世時期開始大規(guī)模擴(kuò)建，寬闊的門窗和精致的室內(nèi)裝飾中，文藝復(fù)興的痕跡還清晰可辨，可以說是法國文藝復(fù)興風(fēng)格最為顯著的建筑了。在塞納河右岸，和楓丹白露宮一樣代著表文藝復(fù)興時期新興建筑的還有法國著名的盧浮宮，盧浮宮在1546年由建筑師皮埃爾·雷斯科改建后，具有了復(fù)興時期法國建筑古典而造型嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。作為世界上首屈一指的王宮，盧浮宮在往后的不斷修繕后，同時呈現(xiàn)出哥特式和文藝復(fù)興交融的風(fēng)格，成為了法國古典主義的經(jīng)典建筑。在文藝復(fù)興的浪濤里，西班牙建筑學(xué)家安東尼奧·高迪同樣有著不可忽略的地位。高迪是塑性建筑流派的代表人物，屬于新藝術(shù)建筑風(fēng)格。可以說，巴塞羅那是高迪的畫板，在那上面，他盡情的揮灑自己對建筑的詮釋，同時，高迪也賦予了巴塞羅那無與倫比的魅力，完整了這整個城市的創(chuàng)意。他用建筑創(chuàng)造了一座獨具創(chuàng)意的城市，也讓我們看到了這座擁有兩千多年歷史的古城的魅力所在。他設(shè)計的建筑永遠(yuǎn)那么標(biāo)新立異，考驗著人們的想象力，他也成功的將靜物賦予以動感，賦予以生命和超出物質(zhì)的精神。

從他的作品中，我們讀出了屬于他個人的夢幻色彩和屬于整個文藝復(fù)興時期的獨立創(chuàng)新精神。在這場席卷全球，影響深遠(yuǎn)的文藝復(fù)興時期中，以自身性格融合時代風(fēng)格進(jìn)行自我設(shè)計創(chuàng)作的建筑家還有很多，由此孕育而生的新生建筑也如浩渺星空里的星星一樣繁多。從單一的宗教中心，到集合了文化、行政、商業(yè)性質(zhì)的城市廣場，建筑家們的設(shè)計見證了文藝復(fù)興時期人文主義逐漸取代宗教神學(xué)、科學(xué)理性逐漸取代宗教神啟、對現(xiàn)實生活的追求逐漸取代禁欲主義的歷史。寬闊的廣場，高聳的鐘樓，輝煌的教堂，整齊有著韻律的宮殿式建筑，無不在向歐洲和全世界述說著那段黃金時期的巨大變革和輝煌成就。 j這些散發(fā)著時代氣息和人文歷史的建筑，不僅見證了一個個王朝，一個個時代的輝煌和頹敗，也見證了文藝復(fù)興鼎盛時期人們對創(chuàng)新藝術(shù)的探索和追求。文藝復(fù)興的種子，在冰封的土地上，燃起了人性解放的希望，燃起了藝術(shù)進(jìn)步的希望。各個領(lǐng)域的突破性發(fā)展，讓這個世界，這個星球，越發(fā)美麗和自由。

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇六

桃花總是詩里最艷的詞，讀到有關(guān)桃花的詩詞時，那書上總宛若見到滟出的一朵緋紅。

那時候《詩經(jīng)》里的桃花意象不似后來的桃花蘸水般的淺，光有著"岸夾桃花錦浪生"的艷，而是暗暗地帶著"桃花春浸一篙深"的深，是用來居家過日子的。艷的深度，恰在這種一心一意地居家過日子的淡泊里。美人的美，是要驀地輕寒一陣，才能上得了桃花的顏色。不是一層胭脂一層胭脂地覆蓋就做出了桃花色。

在唐朝同樣有個癡愛桃花的男子，他便是劉禹錫。

劉禹錫大半輩子總是被貶，第一次被貶后重回長安，已經(jīng)是離開長安十年風(fēng)光，那長安的桃花開得跟以前已經(jīng)不一樣了。

那一日，他約好友柳宗元一起去玄都觀看桃花。

柳宗元十年前，就跟他一起被貶，十年后，亦是跟他一起被召回長安。他們是共進(jìn)退的鱖魚和桃花浪。回來后劉禹錫寫了一首《戲贈看花諸君子》：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

有些人看到這詩，心里很不爽，所以跟皇帝說劉禹錫"挾邪亂政，不宜在朝"。所以劉禹錫再次被貶，被貶到了更遠(yuǎn)更苦的播州也就是現(xiàn)在的遵義一帶。柳宗元也被貶到了柳州。

柳宗元得知自己被貶至柳州，而劉禹錫遠(yuǎn)謫播州時，不禁大哭起來……他哭不是為了自己再次被貶，只是因為："播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。"說劉夢得應(yīng)該好好去照顧母親。于是，柳宗元向朝廷請示，希望跟劉禹錫換一換："愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。"總算后來有人幫著說話，劉禹錫才得以改貶到連州。柳宗元雖比劉禹錫小一歲，但他卻是這樣地勇于擔(dān)待。這件事，是韓愈為柳宗元寫《柳子厚墓志銘》時被提起來的。柳宗元和劉禹錫，是桃花浪暖春風(fēng)的相親相扶。

所以，柳宗元是劉禹錫的桃花。

他們一起離開了長安，一直相送，送到了衡陽。衡陽一別，劉禹錫越過五嶺，南下連州，而柳宗元沿湘江而上，到達(dá)柳州。

從此，柳宗元和劉禹錫只能憑窗遙望，以書信往來聊寄相思——才明白，原來很多唐詩宋詞的相思詩是男人寫給男人的。而相思的情調(diào)竟也如愛情般婉轉(zhuǎn)婀娜。

柳宗元到達(dá)柳州后，身體日趨惡化，臨終前，寫下遺囑，要仆人在他死后將書稿交與劉禹錫，信中說："我不幸卒以謫死，以遺草累故人。"

公元819年，柳宗元去世。

而此時的劉禹錫正扶著母親的靈柩行走在去衡陽的路上。后來劉禹錫給韓愈寫信，讓韓愈為柳宗元撰寫了墓志銘，那件以柳州換播州的事情也就被記在了石碑上。而后的劉禹錫花畢生之力，整理柳宗元的遺作，又全力籌資刊印，使其得以問世。

柳宗元去世后，劉禹錫獨自待了24年。其間xx年后，他又回到了長安。自上次離開長安后，已經(jīng)是過了xx年。xx年，一個女孩已經(jīng)可以開花，而一個男孩也可以發(fā)芽，而劉禹錫卻已然失去了最美的顏色。當(dāng)長安的桃花還在開的時候，他的桃花已經(jīng)不見了。

劉禹錫再次來到玄都觀，發(fā)現(xiàn)觀中"蕩然無復(fù)一樹，唯兔葵、燕麥動搖于春風(fēng)中耳，因再題二十八"，即《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

當(dāng)年種桃花的和與他一起看桃花的人都已經(jīng)不見了。一首桃花詩，寫了xx年，一朵桃花，系緊了兩個男人的大半生。劉禹錫與柳宗元用這人間最艷的桃花，照亮了唐朝的長安城，朋友之間那相遇相知相恩的桃花逐春水的情誼。

a:大地正在復(fù)蘇，一片春意盎然，欣欣向榮。

b:蚯蚓正在松土

a:竹筍正在發(fā)芽

b:我們這里是充滿活力的青草地文學(xué)社團(tuán)

a:我是呂雯

b:我是夏雨

a:我們是青草地文學(xué)社團(tuán)的一員

b:我愛這個社團(tuán)，因為他們充滿了活力與青春

a:對呀！他就好比春天一樣充滿生機(jī)

b:在這個社團(tuán)里我們好像一株株小草努力生長

a:在這個社團(tuán)中，我們就像一個個小雨滴敲在一串叮叮咚咚的音符

b:合：滲入森林的每一片綠葉。

a:一首《快樂老家》送給大家。

b:最近怎么都不出來玩？

a:因為我找到了一本很好看的書

b:什么書啊，看得這么入迷

a:就是這本楊紅櫻寫得《非常女生》，里面都寫關(guān)于女生的東西，有些故事也非常有趣。

b:是嗎，有我這本漫畫好看

a:肯定比你這本漫畫書好看了，里面還有很多常識呢。

b:來給我看看

b:小心！別弄破了……

音樂響起

a:我們一起來說說《非常女生》吧

b:作者楊紅櫻，國內(nèi)目前最暢銷的童書作家。

a:xx年以《女生日記》來開“楊紅櫻校園小說系列”序幕。

b:與其后的《男生日記》、《五三班的壞小子》《漂亮老師和壞小子》，在學(xué)生、老師和家長中產(chǎn)生了巨大反響。

a:“淘氣包馬小跳系列”是目前中國孩子最喜愛的兒童讀物，

b:創(chuàng)下了令人矚目的出版奇跡。

a:長篇童話“笑貓日記系列”系列已成為持續(xù)數(shù)年的暢銷品牌。

b:她平生最大的愿望就是破解童心，并多次被孩子們評為“我心中最喜愛的作家”。

a:她的許多作品不僅給中國的小讀者和大讀者們帶來快樂、智慧和感悟.

b:還走向國際，給世界各地更多的小朋友帶去中國孩子的童真童趣。

a:我們趕快去讀讀里面的文章吧

b:雙面女生莫欣兒

a:《一個玩具，兩個故事》中間加輕音樂

b:《幸福家庭》

a:《在害怕中長大的女孩》

b:《特別的莫欣兒》

a:《不再做乖乖女》

b:《為朋友“兩肋插刀”》

a:一顆有愛的種子，輕輕撒播，種植心田

b:

成長的少年在此尋夢，天真的兒童踏進(jìn)樂園】

a:楊紅櫻的文就是有這種魔力

b:為我們記錄成長，留住美好童年

a:時光的力量雖強(qiáng)大，但總有一份愛像星辰閃耀

b:永不失落，溫暖心間。

a:今天我們青草地文學(xué)社團(tuán)推薦的好書是《非常女生》

b:楊紅櫻阿姨寫的

a:大家有時間去看看吧。

b:今天我們的播音就到這里，再見啦

a:下星期再見。

供稿：嚴(yán)麗麗

播音：夏雨呂雯

跟我走吧天亮就出發(fā)

夢已經(jīng)醒來心不會害怕

有一個地方那是快樂老家

它近在心靈卻遠(yuǎn)在天涯

我所有一切都只為找到它

哪怕付出憂傷代價

也許再穿過一條煩惱的河流

明天就能夠到達(dá)

我生命的一切都只為擁有它

讓我們來真心對待吧

等每一顆飄流的心都不再牽掛

快樂是永遠(yuǎn)的家

跟我走吧天亮就出發(fā)

夢已經(jīng)醒來心不會害怕

有一個地方那是快樂老家

它近在心靈卻遠(yuǎn)在天涯

我所有一切都只為找到它

哪怕付出憂傷代價

也許再穿過一條煩惱的河流

明天就能夠到達(dá)

我生命的一切都只為擁有它

讓我們來真心對待吧

等每一顆飄流的心都不再牽掛

快樂是永遠(yuǎn)的家

我所有一切都只為找到它

哪怕付出憂傷代價

也許再穿過一條煩惱的河流

明天就能夠到達(dá)

我生命的一切都只為擁有它

讓我們來真心對待吧

等每一顆飄流的心都不再牽掛

快樂是永遠(yuǎn)的家

我所有一切都只為找到它

哪怕付出憂傷代價

也許再穿過一條煩惱的河流

明天就能夠到達(dá)

我生命的一切都只為擁有它

讓我們來真心對待吧

等每一顆飄流的心都不再牽掛

快樂是永遠(yuǎn)的家

片花春天里的綿綿細(xì)雨，夏日里的干爽清風(fēng)，秋季中的溫暖陽光，冬季里的霓虹火燭，文學(xué)欣賞，一年四季為您守候。

歡迎收聽今天的文學(xué)欣賞，我是播音。。。我是播音......

佛說：“一花一世界，一葉菩提。”

我想沒有人會討厭花的吧，如果一朵花只擺在花盆中，那么她只是一種植物而已，假使放在人的心中，那么他就擁有動人心魄的分量。花的世界蘊(yùn)藉著無數(shù)或噓唏，或燦爛，或嗟嘆。本期的佳作有約為您帶來的是《四月芳菲盡》，好書在線為您推薦安意如的作品《陌上花緩緩歸》，文學(xué)之旅為您講述一朵開在唐朝的友誼之花。

四月芳菲盡

此時的農(nóng)大校園所有的花，大概都謝完了吧。曾經(jīng)姹紫嫣紅的色調(diào)，現(xiàn)在只能下鋪天蓋地的綠，充滿生機(jī)的綠。

記得走過圖書館時，轉(zhuǎn)角看到怒放的海棠，瞬間吸引我的目光，留住我匆匆腳步，為他駐足觀賞。

四月的微風(fēng)輕似夢，撥弄著薄如蟬翼的花瓣，那在風(fēng)中婆娑搖曳的海棠，釋放生命全部的力量，忘我而又唯我的綻放著，極盡燦爛之勢，像陽光一般耀眼，是如此的濃烈，如此的張揚(yáng)，仿佛全世界只剩下它自己。

不禁傷春悲秋的我會想，如此張揚(yáng)的海棠，該以一種怎樣的方式結(jié)束他的花期呢，是否會在謝幕時甚是慘烈呢，會不會在某個夜里，在凄風(fēng)苦雨中結(jié)束他的生命歷程，上演一幕“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”爛熟的苦情戲。

這一天終于到來了，從西門通向圖書館的甬道上，街道上零星散落著粉紅的花瓣，愈是靠近圖書館花瓣愈多，當(dāng)走進(jìn)圖書館只見里面鋪了一層花瓣，遙望這粉紅的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此時的海棠定時亂了姿色，失了顏色，可是當(dāng)我抬起頭時引入眼簾的還是依然在盛開的海棠，依然的燦爛，這不禁讓我懷疑這地上散落的花瓣和這依然盛開的海棠還是出自同一個母體嗎？而海棠依用舊燦爛的綻放回應(yīng)著我。

所謂的“生如夏花之燦爛”就是指的是海棠吧，只是這種燦爛從生命誕生之初，到終結(jié)之時，貫穿這條生命的長線。也同樣是這種燦爛拉扯生命的弧度，感染每一個人。我們不過都是紅塵一過客，何必糾結(jié)與一切都是未知數(shù)的未來。活在當(dāng)下，珍視現(xiàn)在的分分秒秒，為了讓我們的青春了無遺憾，就像山崗上那輪靜靜的明月。

海棠在凋零的時候況且能燦爛面對，那又有什么是我們不能面對的呢？

印象中家鄉(xiāng)的春天是不能沒有楊花飛絮的。今年保定的楊花終究還是沒能飄起。

所有花中，我最喜歡的當(dāng)數(shù)楊花，或許有人很是不屑“楊花可以算作花嗎？”

的確蘇東坡也稱其為“似花還似飛花”楊絮蒼茫，隨風(fēng)萬里，即使拋家旁路，也無人為他惋惜吧，甚好，也絕非我一人喜愛楊花，還有一代文豪東坡作陪，否者定會有人把我當(dāng)作異類吧！

喜歡楊花，喜歡楊花的純潔，尤其是故鄉(xiāng)的楊花。素雅的楊花隨風(fēng)而逝，裝飾著整個城市，為城市平添了純情，浪漫。每次看到楊花時總能想到舊日的人和事，腦海中總是會浮現(xiàn)那些在飛中追逐楊花的身影，回憶起楊花落在地面時，然后大步的踩上去，驚起楊絮飛舞。

舊時陪伴我踩楊花，逐柳絮的人，現(xiàn)在都已各分東西，僅留

下我一個人留在這個飛絮的城市在此賞飛花，總讓人不禁頭涔涔，淚潸潸。

回憶總會讓人沉迷不能自拔，可是誰也無法讓時光靜止，誰也無法停留在昨天，喜歡一句話，如果我們擁抱過去太緊，我們怎能騰出手擁抱未來。

如果我們總是停留在過去，我們又怎么會為未來創(chuàng)造更加美好的回憶呢。何不把對往昔的追憶轉(zhuǎn)化為對明天的期待，把回憶塵封起來鎖在心中，等到我們到了耄耋之年再打開，細(xì)細(xì)品鑒呢！

又是一年風(fēng)飄絮，滿城飛雪滿城春。

春色未減人未在，楊花無情盈衫袖。

可憐相思不相見，只愿飛花寄相思，

又恐飛花載不動，唯見飛花不見情。

樂府是繼《詩經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，語言通俗、貼近生活，刻畫人物細(xì)致入微，故事情節(jié)較為完整，是中國詩史五言詩體發(fā)展的一個重要階段。時間猶如一面巨大的墻壁，阻擋了我們情感的交流，艱澀難懂的文來自遙遠(yuǎn)的古代，精致珍貴卻又那么模糊遙遠(yuǎn)，在成堆枯燥無味的注釋幫助下，終于可以把它翻譯成現(xiàn)代的文，可是那距離，似乎未曾拉近一點點。但是，在安意如細(xì)膩的文中，樂府，已經(jīng)不僅僅是樂府，她用猛虎輕嗅薔薇的姿態(tài)，小心的將它們從心中釋放出來，描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領(lǐng)讀者傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。

從《人生若只如初見》、《當(dāng)時只道是尋常》、《思無邪》直到這本《陌上花開緩緩歸》，

在安意如的作品中，讀者真真切切地感受到了古典與現(xiàn)代也是可以找到契合點的，幾千年來什么都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。安意如不拘泥于對古典詩詞面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡單賞析，而是一種風(fēng)格獨特、感情豐富的散文隨筆，結(jié)合宏觀的歷史環(huán)境和細(xì)膩真摯的人類情感，用現(xiàn)代的視角闡述了她獨特的想法，當(dāng)讀者用心去體會，去理解，去閱讀的時候，頓時，有種跨越時代的心心相印之感。安意如說：要去看隱藏在詩詞后面的故事，要寫一些真的情感、真的人，仔細(xì)描述出那些跨越歷史時空的真性情，不因人廢文，亦不因文廢人。”正是在這個想法的支持下，她動筆寫出了一系列古詩詞賞析的文章。而《陌上花開緩緩歸》，無疑是將會帶給人們更多的感動和思考。本書在追尋古典詩詞的浪漫足跡，沉醉唯美愛情的曠世韻味。在歷史中游歷，有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩句，一如正放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。

讓我們回到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時的風(fēng)月無限，向那些古人討一些情愛暖暖身。南北朝的歷史光怪陸離，大一統(tǒng)之前的年代荒誕華美不可盡言。那些簡單的歌章，在歷史的游歷中一如綻放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本書注定要以史來繹情。用猛虎細(xì)嗅薔薇的姿態(tài)，小心將它們從心中釋放出來，描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領(lǐng)我們傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。

學(xué)欣賞之文學(xué)之旅。——-

桃花總是詩里最艷的詞，讀到有關(guān)桃花的詩詞時，那書上總宛若見到滟出的一朵緋紅。

那時候《詩經(jīng)》里的桃花意象不似后來的桃花蘸水般的淺，光有著“岸夾桃花錦浪生”的艷，而是暗暗地帶著“桃花春浸一篙深”的深，是用來居家過日子的。艷的深度，恰在這種一心一意地居家過日子的淡泊里。美人的美，是要驀地輕寒一陣，才能上得了桃花的顏色。不是一層胭脂一層胭脂地覆蓋就做出了桃花色。

在唐朝同樣有個癡愛桃花的男子，他便是劉禹錫。

劉禹錫大半輩子總是被貶，第一次被貶后重回長安，已經(jīng)是離開長安十年風(fēng)光，那長安的桃花開得跟以前已經(jīng)不一樣了。

那一日，他約好友柳宗元一起去玄都觀看桃花。

柳宗元十年前，就跟他一起被貶，十年后，亦是跟他一起被召回長安。他們是共進(jìn)退的鱖魚和桃花浪。回來后劉禹錫寫了一首《戲贈看花諸君子》：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

有些人看到這詩，心里很不爽，所以跟皇帝說劉禹錫“挾邪亂政，不宜在朝”。所以劉禹錫再次被貶，被貶到了更遠(yuǎn)更苦的播州也就是現(xiàn)在的遵義一帶。柳宗元也被貶到了柳州。

柳宗元得知自己被貶至柳州，而劉禹錫遠(yuǎn)謫播州時，不禁大哭起來……他哭不是為了自己再次被貶，只是因為：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”說劉夢得應(yīng)該好好去照顧母親。于是，柳宗元向朝廷請示，希望跟劉禹錫換一換：“愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。”總算后來有人幫著說話，劉禹錫才得以改貶到連州。柳宗元雖比劉禹錫小一歲，但他卻是這樣地勇于擔(dān)待。這件事，是韓愈為柳宗元寫《柳子厚墓志銘》時被提起來的。柳宗元和劉禹錫，是桃花浪暖春風(fēng)的相親相扶。

所以，柳宗元是劉禹錫的桃花。

他們一起離開了長安，一直相送，送到了衡陽。衡陽一別，劉禹錫越過五嶺，南下連州，而柳宗元沿湘江而上，到達(dá)柳州。

從此，柳宗元和劉禹錫只能憑窗遙望，以書信往來聊寄相思——才明白，原來很多唐詩宋詞的相思詩是男人寫給男人的。而相思的情調(diào)竟也如愛情般婉轉(zhuǎn)婀娜。

柳宗元到達(dá)柳州后，身體日趨惡化，臨終前，寫下遺囑，要仆人在他死后將書稿交與劉禹錫，信中說：“我不幸卒以謫死，以遺草累故人。”

公元819年，柳宗元去世。

而此時的劉禹錫正扶著母親的靈柩行走在去衡陽的路上。后來劉禹錫給韓愈寫信，讓韓愈為柳宗元撰寫了墓志銘，那件以柳州換播州的事情也就被記在了石碑上。而后的劉禹錫花畢生之力，整理柳宗元的遺作，又全力籌資刊印，使其得以問世。

柳宗元去世后，劉禹錫獨自待了24年。其間14年后，他又回到了長安。自上次離開長安后，已經(jīng)是過了14年。14年，一個女孩已經(jīng)可以開花，而一個男孩也可以發(fā)芽，而劉禹錫卻已然失去了最美的顏色。當(dāng)長安的桃花還在開的時候，他的桃花已經(jīng)不見了。

劉禹錫再次來到玄都觀，發(fā)現(xiàn)觀中“蕩然無復(fù)一樹，唯兔葵、燕麥動搖于春風(fēng)中耳，因再題二十八”，即《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。

種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

當(dāng)年種桃花的和與他一起看桃花的人都已經(jīng)不見了。一首桃花詩，寫了14年，一朵桃花，系緊了兩個男人的大半生。劉禹錫與柳宗元用這人間最艷的桃花，照亮了唐朝的長安城，朋友之間那相遇相知相恩的桃花逐春水的情誼。

本期的文學(xué)欣賞到現(xiàn)在就結(jié)束了，播音……代表編輯...，感

謝您的收聽。我們下周同一時間再見。

---片花：春天里的綿綿細(xì)雨，夏日里的干爽清風(fēng)，秋季中的溫暖陽光，冬季里的霓虹火燭，文學(xué)欣賞，一年四季為您守候。

歡迎收聽今天的文學(xué)欣賞，我是播音。。。我是播音......

佛說："一花一世界，一葉菩提。"

我想沒有人會討厭花的吧，如果一朵花只擺在花盆中，那么她只是一種植物而已，假使放在人的心中，那么他就擁有動人心魄的分量。花的世界蘊(yùn)藉著無數(shù)或噓唏，或燦爛，或嗟嘆。本期的佳作有約為您帶來的是《四月芳菲盡》，好書在線為您推薦安意如的作品《陌上花緩緩歸》，文學(xué)之旅為您講述一朵開在唐朝的友誼之花。

四月芳菲盡

此時的農(nóng)大校園所有的花，大概都謝完了吧。曾經(jīng)姹紫嫣紅的色調(diào)，現(xiàn)在只能下鋪天蓋地的綠，充滿生機(jī)的綠。

記得走過圖書館時，轉(zhuǎn)角看到怒放的海棠，瞬間吸引我的目光，留住我匆匆腳步，為他駐足觀賞。

四月的微風(fēng)輕似夢，撥弄著薄如蟬翼的花瓣，那在風(fēng)中婆娑搖曳的海棠，釋放生命全部的力量，忘我而又唯我的綻放著，極盡燦爛之勢，像陽光一般耀眼，是如此的濃烈，如此的張揚(yáng)，仿佛全世界只剩下它自己。

不禁傷春悲秋的我會想，如此張揚(yáng)的海棠，該以一種怎樣的方式結(jié)束他的花期呢，是否會在謝幕時甚是慘烈呢，會不會在某個夜里，在凄風(fēng)苦雨中結(jié)束他的生命歷程，上演一幕"夜來風(fēng)雨聲，花落知多少"爛熟的苦情戲。

這一天終于到來了，從西門通向圖書館的甬道上，街道上零星散落著粉紅的花瓣，愈是靠近圖書館花瓣愈多，當(dāng)走進(jìn)圖書館只見里面鋪了一層花瓣，遙望這粉紅的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此時的海棠定時亂了姿色，失了顏色，可是當(dāng)我抬起頭時引入眼簾的還是依然在盛開的海棠，依然的燦爛，這不禁讓我懷疑這地上散落的花瓣和這依然盛開的海棠還是出自同一個母體嗎?而海棠依用舊燦爛的綻放回應(yīng)著我。

所謂的"生如夏花之燦爛"就是指的是海棠吧，只是這種燦爛從生命誕生之初，到終結(jié)之時，貫穿這條生命的長線。也同樣是這種燦爛拉扯生命的弧度，感染每一個人。我們不過都是紅塵一過客，何必糾結(jié)與一切都是未知數(shù)的未來。活在當(dāng)下，珍視現(xiàn)在的分分秒秒，為了讓我們的青春了無遺憾，就像山崗上那輪靜靜的明月。

海棠在凋零的時候況且能燦爛面對，那又有什么是我們不能面對的呢?

印象中家鄉(xiāng)的春天是不能沒有楊花飛絮的。今年保定的楊花終究還是沒能飄起。

所有花中，我最喜歡的當(dāng)數(shù)楊花，或許有人很是不屑"楊花可以算作花嗎?"

的確蘇東坡也稱其為"似花還似飛花"楊絮蒼茫，隨風(fēng)萬里，即使拋家旁路，也無人為他惋惜吧，甚好，也絕非我一人喜愛楊花，還有一代文豪東坡作陪，否者定會有人把我當(dāng)作異類吧!

喜歡楊花，喜歡楊花的純潔，尤其是故鄉(xiāng)的楊花。素雅的楊花隨風(fēng)而逝，裝飾著整個城市，為城市平添了純情，浪漫。每次看到楊花時總能想到舊日的人和事，腦海中總是會浮現(xiàn)那些在飛中追逐楊花的身影，回憶起楊花落在地面時，然后大步的踩上去，驚起楊絮飛舞。

舊時陪伴我踩楊花，逐柳絮的人，現(xiàn)在都已各分東西，僅留下我一個人留在這個飛絮的城市在此賞飛花，總讓人不禁頭涔涔，淚潸潸。

回憶總會讓人沉迷不能自拔，可是誰也無法讓時光靜止，誰也無法停留在昨天，喜歡一句話，如果我們擁抱過去太緊，我們怎能騰出手擁抱未來。

如果我們總是停留在過去，我們又怎么會為未來創(chuàng)造更加美好的回憶呢。何不把對往昔的追憶轉(zhuǎn)化為對明天的期待，把回憶塵封起來鎖在心中，等到我們到了耄耋之年再打開，細(xì)細(xì)品鑒呢!

又是一年風(fēng)飄絮，滿城飛雪滿城春。

春色未減人未在，楊花無情盈衫袖。

可憐相思不相見，只愿飛花寄相思，

又恐飛花載不動，唯見飛花不見情。

但是，在安意如細(xì)膩的文中，樂府，已經(jīng)不僅僅是樂府，她用猛虎輕嗅薔薇的姿態(tài)，小心的將它們從心中釋放出來，描繪出一幕幕古典詩詞背后唯美、動人的歷史愛情畫卷，引領(lǐng)讀者傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。

從《人生若只如初見》、《當(dāng)時只道是尋常》、《思無邪》直到這本《陌上花開緩緩歸》，在安意如的作品中，讀者真真切切地感受到了古典與現(xiàn)代也是可以找到契合點的，幾千年來什么都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。安意如不拘泥于對古典詩詞面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡單賞析，而是一種風(fēng)格獨特、感情豐富的散文隨筆，結(jié)合宏觀的歷史環(huán)境和細(xì)膩真摯的人類情感，用現(xiàn)代的視角闡述了她獨特的想法，當(dāng)讀者用心去體會，去理解，去閱讀的時候，頓時，有種跨越時代的心心相印之感。安意如說：要去看隱藏在詩詞后面的故事，要寫一些真的情感、真的人，仔細(xì)描述出那些跨越歷史時空的真性情，不因人廢文，亦不因文廢人。"正是在這個想法的支持下，她動筆寫出了一系列古詩詞賞析的文章。而《陌上花開緩緩歸》，無疑是將會帶給人們更多的感動和思考。本書在追尋古典詩詞的浪漫足跡，沉醉唯美愛情的曠世韻味。在歷史中游歷，有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩句，一如正放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇七

根據(jù)目前創(chuàng)作量與市場ip價值程度，主要的文學(xué)五大體裁為：詩歌、散文、劇本、劇小說、小說。在近代：詩歌與散文是創(chuàng)作量是最多的，當(dāng)時的創(chuàng)作家有魯迅、老舍、矛盾等等。在現(xiàn)代：劇本、劇小說、小說的創(chuàng)作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創(chuàng)作者扶持最高的，所以現(xiàn)代的小說家，大多不但會小說創(chuàng)作，也會劇本的創(chuàng)作，有時也會直接參與劇本的編輯小組里。有的作家直接寫劇小說，既可以出版小說市場，也為了方便以后直接劇本化。但是劇小說很難寫，又要有一定質(zhì)量，還要兼顧到劇本，所以寫劇小說的大多是名氣作家，不擔(dān)心沒有影視公司買。而一般作家少有影視公司買，也不想費時費力，就直接寫小說來的方便，當(dāng)然劇情好的話就另當(dāng)別論了。而小說，現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)上寫的是比較多的。

文學(xué)風(fēng)格就是作家創(chuàng)作個性與具體話語情境造成的相對穩(wěn)定的整體話語特色。文學(xué)風(fēng)格是主體與對象、內(nèi)容與形式的特定融合，是一個作家創(chuàng)作趨于成熟、其作品達(dá)到較高藝術(shù)造詣的標(biāo)志。作家作品風(fēng)格是文學(xué)風(fēng)格的核心和基礎(chǔ)，但也包括時代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、流派風(fēng)格等內(nèi)涵。文學(xué)風(fēng)格，是文學(xué)活動過程中出現(xiàn)的一種具有特征性的文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)風(fēng)格主要指作家和作品的風(fēng)格，既是作家獨特的藝術(shù)創(chuàng)造力穩(wěn)定的標(biāo)志，又是其語言和文體成熟的體現(xiàn)，通常被譽(yù)為作家的徽記或指紋。文學(xué)風(fēng)格既涉及作家的創(chuàng)作個性和言語形式，也與時代、民族、地域文化有關(guān)系。

中國古典文學(xué)分為詩和文，文又分為韻文和散文，現(xiàn)代一般分為：詩歌、散文、小說、戲劇，并稱為四大文學(xué)體裁;中國的抒情詩和散文(稱為古文)最早而比較發(fā)達(dá)。西方則分為詩歌與散文兩個基本類型。敘事詩和戲劇成熟較早，此外小說比較發(fā)達(dá)。

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇八

合：大家中午好！

李：伴隨著這熟悉的樂曲，

鄧：聆聽著這動人的旋律；

李：婁底一小紅領(lǐng)巾廣播又與你相約，今天由六六班陪您度過美好的中午時光。我是主持人李雪。

鄧：我是主持人鄧英樺。

張：我是主持人張鑫。

李：人們常說“言為心聲，行為心表”。講文明，懂禮儀是尊重對方的一種表現(xiàn)，更是展現(xiàn)自身修養(yǎng)和素質(zhì)，樹立“自我”形象的重要手段。鄧：講禮儀的結(jié)果是推崇自己，尊重自我。學(xué)校利用廣播，板報宣講禮儀規(guī)范，希望同學(xué)們從我做起，人人講文明、懂禮貌，在校園中形成了“講禮儀光榮，講文明被人尊重，”的氛圍。張：英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”

李：這點，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。

鄧：說的好！我這里有一首《文明禮儀歌》，大家來分享一下：張：

人人從我做起來

要讓大地綠起來

要讓花兒開起來

要讓鳥兒唱起來

要讓環(huán)境好起來

李：

人人從我做起來

學(xué)習(xí)爭先雖重要

文明禮貌也要好

學(xué)校規(guī)定都遵守

鄧：

見到老師有禮貌

同學(xué)之間相友愛

友誼小手牽的牢

愛護(hù)公物放心上

樹立新風(fēng)我做到

張：我這兒也有一首，非常精彩。

學(xué)做人，講禮貌，“禮儀之邦”人知曉。

有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人好品行。

“您好”“謝謝”“對不起”，文明語言通情理。

合：

坐立走，要端莊，舉止文明有修養(yǎng)。

常洗澡，勤換衣，儀表文明好風(fēng)紀(jì)。

同學(xué)間，鄰里情，民族習(xí)慣要尊重。

見外賓，要大方，彬彬有禮樹形象。

重禮節(jié)，講禮儀，社會生活鋪路基。

李：親愛的同學(xué)們，聽了這么久的文明禮儀歌，你一定受益匪淺吧！鄧：就讓我們來放松放松，欣賞一則笑話吧！

有一個外國留學(xué)生來到咱們中國，他很喜歡中國，就給自己起了個中文名字，叫魏茂，有一天他去找工作，來到一個公司里，招聘的人問他：“你姓什么？”他高興地回答：“我姓魏。”招聘人員接著問：“魏什么？”這個外國人莫名其妙了，他無奈的看著招聘人員說：“為什么？難道我姓魏也要說出為什么嗎？”

李：見到老師，你主動問好了嗎？為了我們健康成長，老師們辛勤地工作著。尊敬老師，就讓我們從一聲親切的問候做起吧。同學(xué)們，跟我一起說，老師，中午好，您辛苦了！

鄧：你在樓道追跑、喧嘩嗎？安靜的教學(xué)樓，是我們學(xué)習(xí)的地方。我們的《新童謠》中說得好，“追跑打鬧少一點兒，文明禮貌多一點兒。”高素質(zhì)的學(xué)生，輕輕走路靠右行。我們要用文明的行為，為他人創(chuàng)造方便，同時讓遠(yuǎn)離身邊。

張：你隨地亂扔垃圾嗎？不分場合地點隨地亂扔垃圾，這幾乎已經(jīng)成了社會的通病和頑疾。愛護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生，人人有責(zé)，我們應(yīng)從愛護(hù)校園環(huán)境做起，從我們自身做起，從小事做起，共同創(chuàng)造我們美好的家園。

李：用完東西，你歸位了嗎？好習(xí)慣，早養(yǎng)成，將用完的東西放回原處，方便自己方便他人，同時還省去了你和他人翻找東西的煩惱，省去了打掃，整理物品的時間。

鄧：做值日時，你會偷懶嗎？每一名學(xué)生都是學(xué)校的主人。愛護(hù)校園環(huán)境人人有責(zé)，我們應(yīng)該用我們的雙手一起來創(chuàng)造干凈、整潔的校園環(huán)境。清晨，教室里、操場上到處都是同學(xué)們忙碌的身影，大家都在用我們的勞動去創(chuàng)造干凈、整齊、優(yōu)美的校園環(huán)境。

張：現(xiàn)在讓我們一起不欣賞一首《校園美》

李：校園美

教學(xué)樓，真熱鬧。

楊柳青青花兒俏。

同學(xué)們，蹦又跳。

講文明，懂禮貌。

見老師，問聲好。

見同學(xué)，問聲早。

愛環(huán)境，出新招。

有垃圾，專人管。

見廢紙，彎腰撿。

護(hù)環(huán)境，人有責(zé)。

校園美，齊歡笑。

鄧：人的內(nèi)心世界是通過其言談舉止和行為習(xí)慣的外在形式表現(xiàn)出來的。

同學(xué)們，讓我們從生活細(xì)節(jié)做起，從生活的點滴細(xì)節(jié)中追求文明，發(fā)現(xiàn)文明，創(chuàng)造文明。

張：文明校園中有你匆匆的腳步，文明校園中有你勞動的碩果，文明校園中有你精彩的瞬間。

李：好了，老師們，同學(xué)們，今天的播音到此結(jié)束，我們下周再見！

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇九

l:光影流年,歲月浮光,不改的是文字的魅力,不變的是今晚的相約.大家好,文學(xué)魔方又在周三晚上與大家準(zhǔn)時見面了,我是寧遠(yuǎn)。

x:我是雅蕭,

x：首先要恭喜新生同學(xué)們,大學(xué)第一課軍訓(xùn)已步入尾聲了,迎接你們的將是幸福美好的新生活,不過這段英姿颯爽的青蔥歲月,日后回憶起來,真的是值得懷念,值得珍惜,如一段清新的笛音飄蕩在歲月的長途.今天的文學(xué)魔方將與大家分享那些有點古老的故事,有關(guān)上一輩人的青春,有關(guān)朦朧的希望與等待,有關(guān)愛與追尋的曾經(jīng).

l: “我不能等你一年零一個月了，我也不能等你到二十五歲了，但是我會等你一輩子……”

這是老三對靜秋深沉的表白,不知道大家有沒有看過這本艾米的山楂樹之戀,樸實素凈的文字,可以給你遠(yuǎn)比電影多太多的震撼與感動.幸運(yùn)如靜秋，她聽到了那個時代最真切最情意綿綿的告白。那是老三寫在紙上的含蓄：從我遇見你得那一天起/我就在心里懇求你/如果生活是一條單行道/就請你從此走在我的前面/讓我時時可以看見你/如果生活是一條雙行道/就請你讓我牽著你的手/穿行在茫茫人海里/永遠(yuǎn)不會走丟.

x：堅強(qiáng)如靜秋，她在老三逝去之后完成著老三的心愿——“你活著，我就不會死；但是如果你死了，我就真正地死了”。老三走了，靜秋機(jī)械式的重復(fù)呼喊自己的名字的情節(jié)是所有人避之不及的，酸楚凝結(jié)鼻尖，一切都安靜下來，只看見書頁上暈開的眼淚。好似唯有這般才能清解了對靜秋不解老三苦心的埋怨，才甘于把這份純真之愛隱匿心間，才能真正蕩氣回腸一番。

l:這個故事其實很簡單,也很純凈.小說講述了一段上世紀(jì)七十年代的愛情故事：靜秋是個漂亮的城里姑娘，因家庭成分不好，靜秋一直很自卑；而英俊又有才氣的軍區(qū)司令員之子老三卻喜歡上了靜秋，甘愿為她做任何事。他等著靜秋畢業(yè)、等著靜秋工作、等著靜秋轉(zhuǎn)正，等到靜秋所有的心愿都成了真，老三卻得白血病去世了……據(jù)了解，這個令所有讀者心酸落淚的故事完全是真人真事。老三死后的三十年紀(jì)念日，靜秋將三十年前的回憶錄交給了好友艾米，請她寫成小說。

x：“你要好好活著，為了我們兩個人活著，幫我活著，我會通過你的眼睛看這個世界，通過你的心感受這個世界。我要你結(jié)婚，有你自己的孩子，我們兩個人就活在孩子身上，孩子又有孩子，我們就永遠(yuǎn)不會死”。這是靜秋原型寫下的,有關(guān)山楂樹的故事.山楂花的花語是守護(hù),白色也好，紅色也好，有心的人總能為自己的愛情找個情牽夢繞的結(jié),永恒的愛情，我相信。也許下一個轉(zhuǎn)身的街角，就會和相知相戀的人在一起。那時候的花，只開不敗。

n：伴隨著久石讓人生的回轉(zhuǎn)木馬，繼續(xù)今天的文學(xué)之旅.接下來的這個故事同樣是那個年代的往事,不同的是,苦辣酸甜,刻薄嘲諷,心機(jī)城府,卻凌駕的愛情之上。撥開十里洋場的外衣,拋去燈紅酒綠的包裹,讓我們看看張愛玲的傾城之戀中,這份來之不易的愛情.故事發(fā)生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認(rèn)識了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭注，遠(yuǎn)赴香江，博取范柳原的愛情，要爭取一個合法的婚姻地位。兩個情場高手斗法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是博輸了，但在范柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇，在生死交關(guān)時，兩人才得以真心相見，許下天長地久的諾言。

l：第一次看見白流蘇，像白色的幕布前走來的女子，她安靜。眼里流淌著讓人不舍及觸的柔情，可身上自有一種筆挺的氣質(zhì)，這樣的女子注定一生寫滿故事。而范柳元，放浪形骸，游戲花叢，他的那一抹真實沉浸在吃喝玩樂中，不問世間情為何物，在他冰冷的心中，應(yīng)該是沒有愛的吧。

女人”。也許，你并不喜歡張愛玲這種冷冰冰的語調(diào)，但你卻無法忽視它所帶給你的荒涼感慨之感。

l：陽臺搭著紫藤花架，半壁斜陽爬，誰又拉起胡琴咿咿呀呀；紅胭脂映著白月牙，歲月起風(fēng)沙，油紙傘外雨還在下；只是一個自私的女人，只是一個自私的男人，別再計算愛的代價，都已經(jīng)淪落在天涯；只是一個平凡的女人，只是一個平凡的男人，別再計較愛的真假，都不過一剎那，忽然聽到警報在拉，整個城市瞬間傾塌，為了成全她，都不過一剎那。他們用各自的方式愛上了彼此，從此都沒有停下來。死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老。

x：伴著悠揚(yáng)的音樂，本期文學(xué)魔方又要和大家說再見了，我是雅蕭

l：我是寧遠(yuǎn)，文學(xué)魔方，與您同行，

合：我們下期再會

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇十

春天里的綿綿細(xì)雨，夏日里的干爽清風(fēng)，秋季里的溫暖陽光，冬季中的霓虹火燭，文學(xué)欣賞，一年四季為您守候。

大家好，歡迎收聽今天的文學(xué)欣賞，我是播音--。

天氣漸寒，秋日的私語又開始在耳邊蕩漾，秋天在我們的等待中悄然而至。

我們都在等待著一份蕭瑟的華美，等待著一份悲而不傷的淡然，在今天的佳作有約中，我們將和大家分享一篇關(guān)于等待的文章。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明。”《好書在線》中我們將一同走進(jìn)顧城的精神世界，追溯天才的悲與喜。

當(dāng)繁華退去，英雄老矣，遲暮之年的嫁軒正在感嘆什么呢？文學(xué)之旅，我們陪您一起領(lǐng)悟。

片花我們的聲音很好聽，我們的節(jié)目正流行，你正在收聽的是文學(xué)欣賞之佳作有約。

最近在一本雜志上，偶然看到了這樣一句話，它說“等待又是一場錯過的延續(xù)",細(xì)想起來，未免有些消極。

等待是什么？是一種厚積薄發(fā)的過程，是一種智慧的積淀。

于是想起了諸葛孔明得等待。

十年風(fēng)華，正值年少有為，他卻在隆中躬耕于田野，就在那里等待著，韜光養(yǎng)晦，在那里積累無邊的智慧，等待讓他躬行的太多，積累的太多，于是，成就了歷史的風(fēng)云變色。

儒雅，謙恭，睿智的諸葛孔明在等待中便醞釀出了一種震撼世代的力量。

誠然，我們都不是他，我們的時代有著高節(jié)奏的生活，有著浮躁的急進(jìn)，等待可能成為了一種無奈與折磨，而非智慧的選擇。

我們常常覺得每天的事情都好多，每天的時間都不夠用，那是因為我們行走的太快了。

追逐的過程應(yīng)該有些許的等待，讓我們慢下來，停下來。

不要在乎等待后的'得失，單純的去享受一種心平氣和的過程。

當(dāng)然，有些等待也有痛苦。

等待一種成全，等待一個答案，等待一個未來，在毫不預(yù)知的焦灼中等待，在漫天的疑慮中等待，我們需要太多的勇敢，需要太多的淡定，例如夢想。

等待著夢想的實現(xiàn)，我們付出的太多。

如果生命是大樹，夢想就是懸在葉下的滴滴露珠，永遠(yuǎn)晶瑩在生命的精彩中。

如果我們在等待夢想之花的開放，那么請耐心等待，只要花期在，花兒一定會開。

不由得又想起詩人的等待，“雁字回時，月滿西樓”是清照的等待，那時思念的等待，那也是等待中的思念。

有時我們都不免懷有一些詩人般的愴然，感傷等待的凄涼，感嘆等待的錯過。

可還是想保留這樣的一份等待，這種過程絕非是根據(jù)結(jié)果衡量的吧，我們都需要某些等待來說服自己，來成全自己，甚至來幫助自己。

沒有怯懦的逃避，也絕非是逃避，等待著心靈的休憩，等待著明日的輝煌，我想即使等待過后，又是一場錯過，那也是另外一種人生吧，一種無悔無恨的人生，因為我們無憾于我們的等待。

片花書中你我相遇書中你我相知，好書相伴一生無憾，你現(xiàn)在欣賞的是文學(xué)欣賞之好書在線。

先來和大家分享一首小詩《遠(yuǎn)和近》“你一會看我，一會看云，我覺得，你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近。”顧城式的朦朧，隱而不晦，仿若夢中的虛無。

下面讓我們來欣賞記憶外的顧城——《走了一萬一千里路》。

這是一本用來紀(jì)念的書。

每首詩旁都影印著顧城手抄的詩稿，上面還會有些他隨性畫下的圖案，許多詩后都附上了顧城姐姐的解注，或是校正詞句，或是描述弟弟寫作時的心情、背景，這些都很好地勾勒出了記憶的味道。

這本新的詩集帶給我們的卻是另一面的顧城，一個寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城。

他的不少古體詩會讓人有驚訝之感，比如“才高凌天庭，狂歌萬世行。

自嫌天地小，卻到山海空。”）“詞若清泉酒，命如黃花消。

塵世葬千回，詩魂總輕飄。”。

再細(xì)細(xì)讀來，發(fā)現(xiàn)寫作的時間大多在他的少年時。

開始大量寫朦朧詩后，古體詩變得少了，卻依然斷斷續(xù)續(xù)寫著，和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性。

書的后半部是他的寓言詩，會給人另一種驚喜。

在手抄詩集的扉頁上有這樣一段話，“諷刺多有點荒誕，于一時一事，及至真荒誕，便成大諷刺，已不是對某些不合存在的事，而是對存在本身了。”話說得很透徹，用在他自己的寓言詩上是再恰當(dāng)不過了。

這些詩寫得非常生動有趣，想象豐富又鞭辟入里，處處透著詩人敏銳的才情和孩子般單純的視野與頑皮。

這本詩集幫助我們還原一個完整的顧城，一個朦朧詩外的顧城。

一個當(dāng)代詩歌史上的“童話詩人”！讀他的詩總會遇到一些出現(xiàn)頻率很高的詞，比如“兩個”和“小孩”，這時總會覺得孤獨的氛圍不期而至，顧城是孤獨的吧。

別人說他是黑夜的顏色，可他卻追求光明。

盡管“黑夜像一群又一群的黑衣人”他依然大聲的控訴，用自己的方式戰(zhàn)斗著。

片花插文學(xué)的翅膀，迎文學(xué)的輕風(fēng)。

你和我自由翱翔在文學(xué)的國度，您現(xiàn)在欣賞的是文學(xué)欣賞之文學(xué)之旅。

今天的《文學(xué)之旅》編者將帶領(lǐng)大家走進(jìn)辛棄疾的詩詞意境。

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。

岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

把吳鉤看了，欄桿拍遍。

無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。

可惜流年，憂愁風(fēng)雨。

樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚。

一首很熟悉的詞，創(chuàng)作之時，詞人南歸已有五年，偏居一隅，茍且偷生的南宋王朝，好像存在的價值只剩成就辛棄疾的落魄。

楚天的江水流向天邊，蒼翠凝愁的峰巒起伏無盡，夕陽垂地，孤雁哀鳴，滿眼的秋色仿佛還伴著詞人聲聲的喟嘆，“把欄桿拍遍”終究一世英雄還是徒剩悲憤無奈，想當(dāng)年的寶刀空懸，到如今，只留一片慘淡。

“只將萬字平戎策，換取東家種樹書”，一個生不逢時的詞人，一名不能選擇戰(zhàn)場的戰(zhàn)士，最后的選擇會是如何？是退隱？像西晉張翰那樣為蔬菜，鱸魚而棄官南歸，以名士風(fēng)流自炫；還是求田問舍，只知購營產(chǎn)業(yè)而被有識之士恥笑？正直忠肝的稼軒什么也沒做，朝廷的主和幻滅了一個英雄的報國夢，主戰(zhàn)派的未受重用，閑置了一腔熱情，滿腹才華的朝之棟梁。

“樹猶如此，人何以堪”那是最無奈的吶喊，卻終究沒有撼動迂腐的朝廷。

“忠憤起填膺，有淚如傾”啊。

或許在一定程度上，我們應(yīng)該感謝那個破落懦弱的南宋朝廷，艱難困苦，才煉造了一個曠世奇才。

南宋選擇了逃避，無力回天的辛棄疾選擇了流浪。

他懷揣著一顆破碎的心，在被排擠孤立的人生路途上輾轉(zhuǎn)顛簸，四處飄游，時而滯留于古道荒原，抒發(fā)抑郁之氣，時而歸隱于山水田間，偷得一時的寧謐，淡遠(yuǎn)。

生命中的不能承受之重，但愿能稍許的放下。

沒有人攻訐的過往，沒有孤立自危的處境，古井流水依然清澈，或許可以洗愈炎涼江湖烙在身上的傷疤。

縱橫于唐宋，好像遺世獨立著的悲痛者。

“故山獨自不堪聽，況半世，飄然羈旅”好一個辛棄疾，流連于唐宋或艷麗，或豪邁，或哀婉的詩詞殿堂里，我們看到了不屈的一尊，搵掉英雄淚，依然不倒！

好了，今天的文學(xué)欣賞就到這里了，人生可以寒涼，但絕不可以放棄，不可以停下奮斗的腳步，不能傾負(fù)青春的使命。

下次節(jié)目，依然盼望您的守候，我們一起，不見不散！播音代表編輯李紅薇感謝您的收聽。

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇十一

漫步岸堤，讓心卓然而清遠(yuǎn)。堤上清雪，是心的留白，那飄逸，那純凈，那無聲的美，已經(jīng)刻上誰的呼吸；傾城飛雪，是心的漂泊，那白樺，那清溪，那自由的風(fēng)，漸漸化作誰的心事；青衣素然，是誰的剪影，那月光，那蘭舟，那簫聲的夜，落寞成為誰的清淚。

靜靜凝視，默默傾聽，沉沉思索，把澄凈寫成一頁詩，一首歌，一段情。獨立蒼茫，心馳然。看遠(yuǎn)山，云纏霧繞，一份美麗，一份妖嬈，一道風(fēng)景；沐清風(fēng)，雋然心醉，那一碧幽幽的湖水，那一叢叢起伏的葦子，那遠(yuǎn)方的一聲聲呼喚，蕩漾著，搖曳著，回蕩著；敞心扉，蒹葭之間，一線飛泉，一只倦鳥，一首樂曲，或醒而醉，或醉而醒，或情而醉而醒。

千山萬壑，風(fēng)起云涌，淡然心中！

掬一捧清水，放逐在歲月的河上；捻一縷月光，裝點在美麗的夜空；吹一段簫聲，沉靜在生命的路上。平平淡淡，就是一首歌，一首永遠(yuǎn)唱不完的歌；簡簡單單，就是一幅畫，一副淡雅絕版唯美的畫；清清淺淺，就是一條河，一條清澈無言流淌的河。

誰能告訴我：誰是誰的歌，誰是誰的畫，誰是誰的河？

有一種感覺，叫心有靈犀。不曾約期不曾刻意，就在生命的路上，不偏不倚；盡管櫛風(fēng)盡管沐雨，就在深夜的夢里，無言無語；有多漫長有多遙遠(yuǎn)，一直徘徊在心里，不離不棄。落花人獨立，是讀懂了為愛而奏的心曲；微雨燕雙飛，是傾聽了為愛鐫刻的心語；世界最近的距離，不是孤寂的相吸，而是喧囂中只能聽到你。

一個夏夜，一場微雨，一種沉默。徘徊在歲月的路口，幾分疲憊，幾分輕松，是誰的黑夜，誰的腳步；徘徊在生命的邊緣，幾多惶恐，幾多淡然，是誰的流風(fēng)，誰的心雨；徘徊在思念的渡口，幾抹無奈，幾抹奢望，是誰的輕喚，誰的眷戀。

驀然才懂得：最美好的一直在路上，最珍貴的一直在身邊，最純凈的一直在心里！

有一條河，在執(zhí)著，在奔涌，在洗滌靈魂。再美的遠(yuǎn)方，總有期待；再遠(yuǎn)的路途，總有歸程；再高的心，總有驛站。

人生天地之間，我們都是一個永不停息的追尋者。

其實，已經(jīng)習(xí)慣了沉默。有了心事，不想多說，感覺說話很累；放逐音樂，淺釋煩憂，往事化作音符，緩緩滌蕩；淡然心境，純凈思緒，靜默成一朵花獨自綻放，涓然成一條溪清清淺淺。習(xí)慣在孤獨沉默中扣問靈魂，習(xí)慣在寂靜沉默中沉淀情懷，習(xí)慣在傷痛沉默中升華思想。

愿在沉默中放飛自己，珍惜自己，無悔自己！

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇十二

【女】談到納蘭容若，我首先想到的是他那首《長相思》。山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。這首詞總是扣動著我的心弦。這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價“容若詞自然真切”。這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報國之志。

【男】納蘭容若本名性德，容若是他的字，出身名門，其父是康朝名臣納蘭明珠。納蘭容若天資過人，精通經(jīng)史，擅書道，工丹青，又善騎射，文武全才。納蘭容若十七歲入太學(xué)讀書，十八歲中舉人，二十二歲進(jìn)殿考進(jìn)士，成績優(yōu)異，康熙皇帝授他三等侍衛(wèi)官職，后升為二等，最后升為一等。在當(dāng)時，納蘭容若是人人羨慕的曠世奇才。作為當(dāng)時康熙身邊的御前侍衛(wèi)，隨康熙游歷四方，和唱詩詞，深得皇上器重。

【女】是的，他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠(yuǎn)大理想和高尚人格。在交友上，納蘭性德最突出的特點是其所交“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”。

【男】我一直很喜愛這首詞，今古河山無定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。從來幽怨應(yīng)無數(shù)？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

【女】可人無完人，納蘭容若的一生得到了常人所沒有的富貴與地位，但他失去的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他所得到的來得重要。納蘭容若少年之時戀上了某位女子，可惜后來這位女子被詔入宮中作康熙妃嬪，天子奪了心中所愛，作為殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，納蘭容若在十七歲時與盧氏成親，剛開始的時候還沒走出戀人入宮的陰影，后來相處之下漸生情愫，少年夫妻恩愛不在話下。

【男】難怪，自古詩人、詞人大都是感情中人，受到如此沉重的精神打擊，他對名氣、地位、富貴肯定更無心一顧。

【男】可惜這位偉大的詞人英年早逝啊，但他用畢生經(jīng)歷創(chuàng)作的詞總集的《納蘭詞》是納蘭容若，當(dāng)時的文人學(xué)士俱有高度評價，在民間“家家爭唱”，有很高的社會地位。在當(dāng)代，有不少評論指納蘭詞“思想境界不高”之類的話，納蘭容若的詞多以抒發(fā)友情與愛情，沒有描寫祖國河山如何美好，也沒有描寫民間百姓如何疾苦。“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。

【女】翻閱《納蘭詞》滿目皆是愁、恨、淚、惆悵、斷腸？？單是一個“愁”字也用了九十多次，而每一個“愁”字在不同的詞中意思也不同。比如說他懷念亡妻的這首詞，晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。去年秋，如何淚欲流。妻子剛逝，從此天人永隔，此后沒有人再為我添置寒衣，沒有人予我溫柔牽掛。

【男】被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當(dāng)時只道是尋常。蠻喜歡“當(dāng)時只道是尋常”這句，平淡中帶著無形的痛。西風(fēng)吹來，片片黃葉落下，何其蕭索落寞，思緒回到了過去。

【女】其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。

【男】王國維論及納蘭容若時說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”不僅概括了他的個人風(fēng)格，而且指出了他在中國詞壇上的歷史地位。

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇十三

片花：春天里的綿綿細(xì)雨，夏日里的干爽清風(fēng)，秋季中的溫暖陽光，冬季里的霓虹火燭，文學(xué)欣賞，一年四季為您守候。

歡迎收聽今天的文學(xué)欣賞，我是播音xxx，我是播音xxx。

佛說：“一花一世界，一葉菩提。”

我想沒有人會討厭花的吧，如果一朵花只擺在花盆中，那么她只是一種植物而已，假使放在人的心中，那么他就擁有動人心魄的分量。花的世界蘊(yùn)藉著無數(shù)或噓唏，或燦爛，或嗟嘆。本期的佳作有約為您帶來的是《四月芳菲盡》，好書在線為您推薦安意如的作品《陌上花緩緩歸》，文學(xué)之旅為您講述一朵開在唐朝的友誼之花。

此時的農(nóng)大校園所有的花，大概都謝完了吧。曾經(jīng)姹紫嫣紅的色調(diào)，現(xiàn)在只能下鋪天蓋地的綠，充滿生機(jī)的綠。

記得走過圖書館時，轉(zhuǎn)角看到怒放的海棠，瞬間吸引我的目光，留住我匆匆腳步，為他駐足觀賞。

四月的微風(fēng)輕似夢，撥弄著薄如蟬翼的花瓣，那在風(fēng)中婆娑搖曳的海棠，釋放生命全部的力量，忘我而又唯我的綻放著，極盡燦爛之勢，像陽光一般耀眼，是如此的濃烈，如此的張揚(yáng)，仿佛全世界只剩下它自己。

不禁傷春悲秋的我會想，如此張揚(yáng)的海棠，該以一種怎樣的方式結(jié)束他的花期呢，是否會在謝幕時甚是慘烈呢，會不會在某個夜里，在凄風(fēng)苦雨中結(jié)束他的生命歷程，上演一幕“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”爛熟的苦情戲。

這一天終于到來了，從西門通向圖書館的甬道上，街道上零星散落著粉紅的花瓣，愈是靠近圖書館花瓣愈多，當(dāng)走進(jìn)圖書館只見里面鋪了一層花瓣，遙望這粉紅的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此時的海棠定時亂了姿色，失了顏色，可是當(dāng)我抬起頭時引入眼簾的還是依然在盛開的海棠，依然的燦爛，這不禁讓我懷疑這地上散落的花瓣和這依然盛開的海棠還是出自同一個母體嗎?而海棠依用舊燦爛的綻放回應(yīng)著我。

所謂的“生如夏花之燦爛”就是指的是海棠吧，只是這種燦爛從生命誕生之初，到終結(jié)之時，貫穿這條生命的長線。也同樣是這種燦爛拉扯生命的弧度，感染每一個人。我們不過都是紅塵一過客，何必糾結(jié)與一切都是未知數(shù)的未來。活在當(dāng)下，珍視現(xiàn)在的分分秒秒，為了讓我們的青春了無遺憾，就像山崗上那輪靜靜的明月。

海棠在凋零的時候況且能燦爛面對，那又有什么是我們不能面對的呢?印象中家鄉(xiāng)的春天是不能沒有楊花飛絮的。今年保定的楊花終究還是沒能飄起。

所有花中，我最喜歡的當(dāng)數(shù)楊花，或許有人很是不屑“楊花可以算作花嗎?”

的確蘇東坡也稱其為“似花還似飛花”楊絮蒼茫，隨風(fēng)萬里，即使拋家旁路，也無人為他惋惜吧，甚好，也絕非我一人喜愛楊花，還有一代文豪東坡作陪，否者定會有人把我當(dāng)作異類吧!

喜歡楊花，喜歡楊花的純潔，尤其是故鄉(xiāng)的楊花。素雅的楊花隨風(fēng)而逝，裝飾著整個城市，為城市平添了純情，浪漫。每次看到楊花時總能想到舊日的人和事，腦海中總是會浮現(xiàn)那些在飛中追逐楊花的身影，回憶起楊花落在地面時，然后大步的踩上去，驚起楊絮飛舞。

舊時陪伴我踩楊花，逐柳絮的人，現(xiàn)在都已各分東西，僅留下我一個人留在這個飛絮的城市在此賞飛花，總讓人不禁頭涔涔，淚潸潸。

文學(xué)芳草地的廣播稿（精選14篇）篇十四

【女】談到納蘭容若，我首先想到的是他那首《長相思》。山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。這首詞總是扣動著我的心弦。這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價“容若詞自然真切”。這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報國之志。

【男】納蘭容若本名性德，容若是他的字，出身名門，其父是康朝名臣納蘭明珠。納蘭容若天資過人，精通經(jīng)史，擅書道，工丹青，又善騎射，文武全才。納蘭容若十七歲入太學(xué)讀書，十八歲中舉人，二十二歲進(jìn)殿考進(jìn)士，成績優(yōu)異，康熙皇帝授他三等侍衛(wèi)官職，后升為二等，最后升為一等。在當(dāng)時，納蘭容若是人人羨慕的曠世奇才。作為當(dāng)時康熙身邊的御前侍衛(wèi)，隨康熙游歷四方，和唱詩詞，深得皇上器重。

【女】是的，他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠(yuǎn)大理想和高尚人格。在交友上，納蘭性德最突出的特點是其所交“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”。

【男】我一直很喜愛這首詞，今古河山無定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。從來幽怨應(yīng)無數(shù)？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

【女】可人無完人，納蘭容若的一生得到了常人所沒有的富貴與地位，但他失去的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他所得到的來得重要。納蘭容若少年之時戀上了某位女子，可惜后來這位女子被詔入宮中作康熙妃嬪，天子奪了心中所愛，作為殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，納蘭容若在十七歲時與盧氏成親，剛開始的時候還沒走出戀人入宮的陰影，后來相處之下漸生情愫，少年夫妻恩愛不在話下。

【男】難怪，自古詩人、詞人大都是感情中人，受到如此沉重的精神打擊，他對名氣、地位、富貴肯定更無心一顧。

【男】可惜這位偉大的詞人英年早逝啊，但他用畢生經(jīng)歷創(chuàng)作的詞總集的《納蘭詞》是納蘭容若，當(dāng)時的文人學(xué)士俱有高度評價，在民間“家家爭唱”，有很高的.社會地位。在當(dāng)代，有不少評論指納蘭詞“思想境界不高”之類的話，納蘭容若的詞多以抒發(fā)友情與愛情，沒有描寫祖國河山如何美好，也沒有描寫民間百姓如何疾苦。“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。

【女】翻閱《納蘭詞》滿目皆是愁、恨、淚、惆悵、斷腸？？單是一個“愁”字也用了九十多次，而每一個“愁”字在不同的詞中意思也不同。比如說他懷念亡妻的這首詞，晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。去年秋，如何淚欲流。妻子剛逝，從此天人永隔，此后沒有人再為我添置寒衣，沒有人予我溫柔牽掛。

【男】被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當(dāng)時只道是尋常。蠻喜歡“當(dāng)時只道是尋常”這句，平淡中帶著無形的痛。西風(fēng)吹來，片片黃葉落下，何其蕭索落寞，思緒回到了過去。

【女】其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。

【男】王國維論及納蘭容若時說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”不僅概括了他的個人風(fēng)格，而且指出了他在中國詞壇上的歷史地位。

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