1.讀后感是一種對于讀者閱讀某本書籍之后的感受和思考的文字表達形式。小編為大家選擇了幾篇優秀的讀后感，希望能夠給大家帶來一些靈感和指導。

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇一

這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”

這看似平凡又嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。

最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。

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初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇二

20xx年7月20日，一個叫翼中星的殘疾男子在北京首都機場大廳引爆自制炸彈，表達自己的不公正待遇，對社會的不滿。聽到這個消息的時候，我不禁想起前不久看的一本書----《紅色羊齒草的故鄉》。如果翼中星能像書中主人翁“比利”一樣、堅強、勇敢、拼搏、友愛，那么，他一定不會做出那樣害人害己的舉動。

《紅色羊齒草的故鄉》的作者是美國作家威爾遜羅爾斯，講述了男孩比利和兩只獵犬老丹、小安之間的傳奇故事。讓我印象最深刻的有兩點。

一是有愛就有理想和堅持：小比利最大的心愿是擁有一對獵犬，但由于家里太貧窮，他的爸爸媽媽盡管很愛他，還是無法滿足他的愿望。不過比利并沒有因此抱怨爸爸媽媽，他通過自己兩年的艱苦勞動，湊足了四十美元，并千里迢迢趕往陌生的城市里，買到了獵犬老丹和小安。正是這種堅強不屈的毅力，讓小比利實現了自己的第一個夢想。

二是有愛就有勇敢和奉獻：為了訓練獵犬追捕浣熊，比利吃盡苦頭。有一次，獵犬把浣熊追到森林里最高大的楓樹上，比利覺得自己沒有能力砍倒大樹，可獵犬失望的眼神給了他激勵：我曾向他們發過誓，只要把浣熊追到樹上，剩下的事就交給我了。我必須信守承諾，絕不放棄。于是，比利一個人苦苦砍了兩天兩夜，終于將大樹砍倒，抓到了浣熊。而比利的一諾千金，也贏得了獵犬的信賴和友情。從此后，比利與兩只獵犬形影不離，經歷一次次磨難，也收獲一次次戰果。比利成了一名優秀的獵人，還獲得了捕獵比賽的金獎。勇敢、拼搏的小比利創造了一個個奇跡。

最后，兩只獵犬為了保護比利，永遠倒在地上，比利失去了親密的朋友，但兩座小墳前長出的紅色羊齒草，給了比利無限的安慰和力量。最讓比利欣慰的是，通過他的努力和堅持，實現了全家人的夢想----搬出山區，開始新生活。

我想，翼中星如果讀過《紅色羊齒草的故鄉》，應該也會像我一樣明白一個道理：只要有愛，我們就有理想和堅持的品質；只要有愛，我們就有勇敢和奉獻的精神。只要有愛，我們的國家一定更加和諧，只要有愛，我們的明天一定更加美好——這就是我的中國夢！

那天晚上，我做了一個夢，夢中陽光燦爛，紅色羊齒草長滿了我們中國的大江南北。

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇三

中是有三個故鄉，分別是回憶中的故鄉、現實中的故鄉和理想中的故鄉。回憶中的故鄉是神異的，色彩鮮明的---深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個手捏鋼叉的英雄少年。現實中的故鄉是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉是美好的——人們在一起無拘無束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。

《故鄉》實際探討了兩個問題，一是社會制度對人的影響，二是人與人的關系。回憶中美好的故鄉因殘酷的社會現實而變得模糊（小英雄的形象便模糊了）進而不可能存在，而現實中閏土因生活（多子），因封建禮教（稱呼我老爺），因社會動蕩不安而麻木、愚昧；楊二嫂經濟生活較貧窮（擦粉為了多賣豆腐，后來明搶暗偷)這正是我國二十世紀二三十年代中國的真實寫照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統治但并未改變中國的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說當中都有所體現如《狂人日記》、《祝福》狂人眼中的世界、祥林嫂的遭遇都是對那個時代的反應。

二是人與人的關系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經驗所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點利益竟然扭捏作態，嘲笑別人。

故鄉不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉是一個舞臺，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風格，一直讓人感覺生澀。

為什么？在魯迅看來，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往”貪點小便宜，又何妨？這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在。對于這種人，不理即是，又何必批判？

“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”人民生活的痛苦不堪，引起了先生的思考。舊社會就是一條路，努力的改變社會的封建、迷信，改變人們封建的思想，新時代的大門才能打開。

而《故鄉》種最令人傷心的，莫過于失去“故鄉”這個美好地方的“我”。其實故鄉沒變，變得只是“我”心中的觀念罷了。

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇四

這是一本關于藝術的書。書中作者抒發了對中國歷朝歷代的陶瓷器皿、來自名山大川的奇石異卉、書畫，及一些世界名畫的欣賞和對幾位藝術大師的議論。這些名畫和大師們的作品，是人類藝術的瑰寶，他們棲身在世界各地的博物館中，被無數愛好者膜拜。

本書的作者是上海作家協會副主席趙麗宏所著。之所以取名《靈魂的故鄉》，全由作者對畫家高更（油畫大師，名畫《山腳下》的創作者）離開他熟悉的繁華都市，在遙遠貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術和人生。在常人眼里，這有點不可思議，但畫家對他的選擇致死不悔，他把在海島上尋求到的歡樂與美定格在畫布上，成為不朽的藝術。高更是在塔希提島，可以說是貧病交加的客死他鄉，但是人們在他的小屋門口看到一塊牌子，上面是高更自己刻的字“快樂之家”。由此作者感慨畫家找到了靈魂的故鄉。

“羅丹的兩刀”這一章節中是這樣寫的。有人問羅丹：雕塑的訣竅是什么？羅丹回答：鑿去多余的一切。這真是極其精彩、及其精辟的結論，高度概括了雕塑家的創作過程。然而、何為必要，何為多余，這也許要使所有的藝術家反復思索斟酌，甚至苦惱，羅丹自己也不例外。有時候連人的雙手也成為多余，這似乎不可思議。羅丹用無數心塑成了巴爾扎克雕像，身披長袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱，傲然面對著污濁的世界，長袍中伸出一雙手，一雙精細的、有力的、活靈活現的手，這雙手寫出了《人間喜劇》的手，曾使雕塑家花費了許多的功夫。然而當有人指出這雙手和整個作品粗狂雄健的風格不協調時，羅丹毫不猶豫的削去了那雙進行雕鑿而成的手。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨具魅力的不朽之作。

羅丹的這兩刀，使所有從事藝術創作者的人都得到了啟示——為了得到藝術的完美，必須盡可能地刪除一切冗枝贅節。有時候你花了九牛二虎之力，動了很多腦筋，留了許多汗水，卻造就了一些節外之枝，寫詩、作文、編戲、繪畫，都會遇到這種情形。這時候，不妨學一學羅丹。如果發現贅筆而不愿意刪除，那大概永遠也成不了一流的藝術家。深思，難道只有藝術創作上是這樣的嗎？……大師說的真好：鑿去多余的一切。

“圣母與民女”中說道： 達．芬奇500年前的預言在當時引起了整個世界的驚訝。現在看來并不是異想天開，人類的飛翔早已超越了地球。在達．芬奇的年代，還沒有解剖學這門科學，人類對自己身體的了解非常可憐。達．芬奇冒著風險解剖尸體的故事，幾百年來一直廣為流傳。在中世紀，這樣的行為被認為是對上帝的冒犯或者是瘋子行為。在黑暗中，年輕的達．芬奇就著微弱的燭光解剖尸體，研究人類的肌肉骨骼和身體的結構，需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會醒來，而正是因為對人類的構造有了科學準確的了解，作為一個現實主義的畫家，他的作品中所展示的人物形體，可以說是無可挑剔。即使是在攝影術高度發達的今天，達．芬奇依然顯示出了他的高超。很多畫家可以根據照片把人的形態和肌膚描繪得分厘不差、纖毫畢現，然而和達芬奇相比，在真實這一點上，仍然看不出有多少高明之處。而對達芬奇而言，在他的時代能將寫實的風格發展到這樣，實在是一種了不起的發明和創造。這樣的發明和創造，正是建立在科學的態度上。

每次翻開這本書都感覺是站在博物館的巨作前，它告訴我有關這件作品的作者的經歷、創作背景、作品的亮點……從中獲得的不僅僅是美得感受，更是對藝術家創作精神的尊重、人格的尊重。

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇五

我的故鄉在甘肅省通渭縣，那是一個美麗的地方。俗話說，家中無字畫，不像通渭人。我們通渭人的家中不管再窮的人家，堂屋的中堂字畫都是必須要掛的，所以，通渭被人們譽為“中國書畫藝術之鄉”。

通渭歷史悠久，在清朝的時候，此地就被命名為通渭。關于這個名稱，還有一個有趣的故事哩，現在的通渭縣因山大溝深，干山枯嶺，顧命名為干谷(甘谷)。而現在的甘谷縣因為有渭河通過，顧命名為通渭。并插上地點旗標，結果晚上旗標被一只狐貍叼著亂處跑，恰好將旗標調換了，因此被人們錯誤登記。通渭，因此而得名。

通渭也出了許多名人。這其中最有名的當然是楊子恒了，他1964年出生于通渭縣馬營鎮龍頭村。2008年被當選為年度英國皇家科學院院士。還有一位名人叫牛樹梅，字雪樵，號省齋，雞川鎮牛坡人。清道光二十一年，即中進士。因他勤政惠民，整頓吏治，秉公執法，政績卓著，被人稱贊：先生來川、德入人心。名播人口，真乃牛青天也。

通渭還有美味的小吃，不管是什么都極其美味。比如：揪面片，他做起來簡單。只要先把菜炒好加上水，待開鍋后將拌好的面一片一片揪在鍋里，即熟就可以吃了，當地人叫揪片子；還有熱氣騰騰的雜糧面馓飯，炒上幾個農家小菜，配上辣子油拌好的酸菜，一小碟小咸菜，吃起來那是相當美味了。還有通渭獨有的罐罐茶，也是很有講究的，等曲曲罐里的水開了，放一撮老茶，再配上紅棗、枸杞、桂圓、葡萄干，在跳動的火苗上“咕嘟，咕嘟”地熬，一罐子釅釅的濃茶喝出了通渭人的耿直和豪爽。

我的故鄉――通渭，不僅歷史悠久，名人眾多，美味卓絕，同時，新時代的通渭也搭上了發展的動車，舊貌換新顏，早已不是從前那個塵土飛揚的荒山禿嶺了。近幾年來，在政府部門的號召整動下，山上種滿了綠綠的樹，城市各項公共設施，也陸續興建，縣城發生了日新月異的變化。我相信，以后的通渭將會發展得更加富庶美麗。

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初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇六

我的故鄉在黃石，她是一個美麗，富饒的城市，為什么這么說呢?因為我的故鄉不僅山清水秀，還有美味的特產。生長在這里，是我最幸福的事情。

黃石市區形狀呈“入”字形，三面環山，一面臨江。風光綺麗的磁湖鑲嵌市區中心。磁湖面積8平方公里，宛如嵌在市區中心一顆璀璨的明珠，是聞名遐邇的風景旅游勝地。一條寬闊美麗的'杭州路，把磁湖分成南北兩半。磁湖的水很清很清，水里有各種各樣的魚兒，在岸邊還經常有一些垂釣者。湖面無風的時候像一面大鏡子，湖旁的柳樹正垂著柳條梳理著她美麗的秀發;有風的時候，水被風吹得像一片片魚鱗閃閃發光，岸邊一排排垂柳的頭發給磁湖撓癢癢，把她逗得哈哈大笑，掀起一朵朵浪花。漂亮極了!

還不止這樣，黃石有很多特產：黃石港餅，米酒，松花皮蛋，勁酒……家里來客人時，爸爸總用勁酒招待客人，夏天，媽媽經常煮米酒給我喝，吃飯時我們也吃涼拌皮蛋。不過，我最喜歡的是黃石港餅，在過節的時候媽媽總要買一些回來。

每次我都要吃好多，剝開包裝紙，圓圓的黃石港餅露了出來。一股沁人心脾的香味立刻飄散開來，一個勁兒地往你鼻子里鉆。只見港餅里面是一團淺黑、略帶一點綠色的餅餡，外層是薄薄的面粉“殼”，表面再裹上黑色和白色的芝麻，真是外酥里嫩。糖餡的濃香，加上面殼的清香，外帶芝麻粒的幽香，真是讓人垂涎三尺。

這就是我的故鄉!我愛我的故鄉!

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇七

我的故鄉雖沒有名揚海外，也沒有華麗輝煌，但在我眼里，沒有一個人不說咱故鄉美。

我的故鄉是中國著名的教育之鄉，紡織之鄉，建筑之鄉，有世界第三大的南通家紡城。所以當有人問我你的故鄉是哪里?我會驕傲地說：通州。

我的故鄉不大，但我敢說我的故鄉別具特色。這里春天鳥語花香，油菜花布滿田野，香飄萬里，不時有蜻蜓或蝴蝶在花瓣上飛舞，它們無憂無慮地嬉戲著，遠遠看去，大片的油菜花與翩翩起舞的蝴蝶和蜻蜓構成了一幅醉人的風景畫，讓人觀賞之后心情舒暢。

夏天的通州又是另一番味道，熱火朝天，金紅一色。農民伯伯還忙著在田野里種莊稼，他們臉上豆大的汗珠，讓我想起種莊稼的人是多么不容易，我們應該珍惜他們的勞動成果。太陽如一個紅氣球一樣掛在天空中，十分耀眼，烤著大地，把田野染成金紅一色，熱烈一片。

秋天的通州是黃燦燦，碩果累累，涼風習習的。陣陣微風吹來，樹葉沙沙作響，路邊的向日葵也迎風擺動著，它們露出可愛的笑臉。果園里的果子個個都熟透了，顏色十分鮮亮，大個大個的，遠看，如一個個大頭娃娃!如果隨手摘一個，咬上一口，啊，是那樣的香甜可口。

冬天，對于我的故鄉通州來說，又是另外一番景象了。滴水成冰，銀裝素裹。萬物的喜好都相同了，都喜歡上了白色。踩在柔軟的雪地上，那是何等一種感覺，我無法用語言表述。地上的水潭有些已凍成冰塊，頑皮的小孩總喜歡在上面踩一踩，溜一溜。

當然，通州人一定也是最熱情、最好客的，他們那種待人接物的態度，我甚至都無法用語言來表述，就讓大家去想象吧!

通州，通州，美麗獨秀!

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇八

時間過得真快，一晃了，我已經不是小孩了，而是開了公司當上了大老板的大人了，也都也該回家鄉看看了。

一進村口，我就看見了柏油馬路上不但比以前寬了而且還比以前干凈了許多，因為有機器人在打掃，人只要坐在家里用監控看著就行了，現在村子里的人都講文明了，不像以前垃圾亂扔，也不像以前一樣把器材破壞，令我最想不到了就是現在的高樓大廈了，一座座平方如今變成了一棟棟60多層的樓，變得真是太好了！這時該見見我的家人了，我找到了我家的樓房，一到家我急忙敲門，一看是一個白發蒼蒼的人給我開門，我想：這是誰呢？使勁一想哦原來這是媽媽，媽媽、爸爸看見我回來了很高興，于是我就帶著爸爸媽媽一起去玩了，回來之后我就想：是不是該見見我的同學了？”

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇九

我的故鄉在洛陽，洛陽以八大景觀而聞名中外，分別是龍門石窟、洛陽牡丹等等。

龍門石窟是我國古代四大石窟之一，也是世界知名的文化遺產。龍門山清水秀，風景優美，有東西兩座山——東山和西山，中間由清澈見底的伊河分開，但又由橫跨在伊河兩岸的雄偉大橋所連接。伊河兩岸的柳樹雖然不高大挺拔但是極為茂盛，像身穿綠色軍裝的士兵堅定地守護在伊河兩岸。

來龍門不看石窟可不行。龍門石窟完全是人文藝術石窟，大的高達二十多米，小的卻只有兩三厘米高。最大的盧舍那大佛，一個頭都有四米多高，要兩個我外加一只手可能還不夠摸到頭頂吧。在千佛洞有數不勝數的佛像，洞里的石壁上，洞頂上，到處都有身高兩厘米左右的佛像。看到這里，我不禁對古代人的智慧和雕刻技術感到佩服而又不得不拍手叫好。

我以我是洛陽人而感到驕傲、自豪，不管在哪里，洛陽的山、水、花以及她的美會永遠映在我的腦海里。

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇十

我的故鄉位于黑河沿岸，這里物產豐富，風景優美，素有“水果之鄉”的美稱。白里透紅的桃籽、紅艷艷的蘋果、黃澄澄的鴨梨、瑪瑙似的紅棗?而我最喜歡故鄉質樸無華的沙棗。

每年五一前后，沙棗樹便舒活筋骨、抽枝長葉。不久橢圓形的小葉上長出許多銀色小斑點。葉子雖然不起眼，卻孕育著博大的愛。

端午節前后，沙棗樹經過春風春雨的洗禮，便悄悄地開花了。小小的，米黃色的花朵散發出馥郁的花香，引來數不清的采蜜能手——小蜜蜂。

到了七八月，枝上便掛滿了一串串綠色的小豆豆——沙棗。此時的沙棗還未成熟，澀澀的。等到九、十月間，沙棗由綠變黃、由黃變紅，還散發著一股特殊的香味，這便是沙棗成熟的標志。你若是摘一個放進嘴里，軟軟的、甜甜的，吃了一個還想吃第二個第三個……這時候，人們總是忙里抽空，把沙棗撿回來，涼干收藏，便成為冬天極好的食品。

沙棗不但花香果美，而且有頑強的生命力。它不講究土壤的貧脊，不論在沙漠還是在村頭巷尾，只要有泥土、有水份，都能生根發芽;它不占有人們的勞動，不用澆水施肥，修枝打插都能自己生長。它根系發達，鉗子一般的虬枝牢牢盤根錯節地埋在泥沙下面，防風固沙。因此故鄉的人們總是把它視為抵抗風沙和干旱的能手，是最可愛的樹。

今天，在建設小康社會的道路上，不是也有這樣的人嗎?他們不為名，不為利，兢兢業業的勤懇工作，默默無聞地奉獻著，他們才是最可愛的人。

我愛你，故鄉的沙棗樹，我愿做像你一樣的人。

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇十一

這個題目挺有趣：《追故鄉的人》。

看著這些淡樸的文字，想到的都是鄉間農事，心中有的更是共鳴，不能言傳，卻感受到了作者對原本鄉間的懷念。零碎的文題，有的只有一個字，有的有兩個字，不是很長，卻是我這個孩子感到了一種幽幽的回音，這老物件們的思想呵，那么詩情，那么優美，以最質樸的訴說使我們從塵世的喧嘩回到了淡淡的過往，這過往是灰色的，很細膩，卻更加的蒼老，就如同那書中的一張張黑白的插圖，那么的古樸，充滿著一股曠野之力，深沉而憂傷，憂傷得不是它們離開自己，而是所有的鄉村，將不像原來一樣存在。他追的，恐怕就是鄉情了吧。

這本書，語言是質樸的。記得作者寫到殺的雞時，聯系了人的生活。人能把雞吃了，雞若是可以，也能吃人。作者用這個例子證明了人性的貪婪，也暗示著，鄉村快不復存在。原來的世界，在作者那懵懂的世界，是“追”——追星星，追月亮，追磨坊，追風，全是少年的青春，到今日，只能追那已逝去的故鄉了。

這本書更是喚醒了我心中沉睡的美景，試想，鄉村之晨，花草樹木，莫不生長，蓬勃生機，更是惹人喜愛。讀好書如同與一個高尚之人談話，讓我無時無刻提醒自己，改變自己心中的污點吧，追追你那樸實自然的故鄉吧！

朝花，是得拾的；舊事，是得提的。別讓質樸，成殤。

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇十二

也許是由于讀者和評論家精彩評價的緣故，當我第一眼見到《紅色羊齒草的故鄉》這本書時，就已經被它深深地吸引住了。我輕輕地翻開書頁，展開了閱讀之旅……這是一個讓我內心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節在我腦海中始終揮之不去。

這本書主要描寫了少年比利一直渴望能夠擁有屬于自己的獵犬。經過不懈的努力和辛苦的勞動，比利終于如愿以償地得到了一對非常可愛的棕色小獵犬——老丹和小安，并且在爺爺和爸爸的幫助下，兩只獵犬被訓練成狩獵高手。勇敢忠誠的老丹、機敏睿智的小安與比利朝夕相處，一起穿越山頭捕捉浣熊，結下了生死與共的情誼。在一次狩獵時，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛了自己的職責與尊嚴。深情的小安不愿獨活于世，拒絕進食，絕世而亡于老丹的墳墓上。比利搬家時，去老丹和小安的墳墓告別，他驚喜地發現它們的墳頭長滿了象征真愛、純潔，據說只有天使才能播種的紅色羊齒草。

在書里我讀到了主人公比利所擁有的愛，那是他爺爺和父親為培養他成長為優秀的獵人，而給予無私偉大而又默默無聞的愛；更有比利和老丹、小安之間情真意切，榮辱與共的生死之愛。我也讀到了比利、老丹和小安那堅定不移的信仰，英勇無畏、不畏艱險的拼搏精神，以及他們勇于擔當、一諾千金的責任感；更有比利、老丹與小安之間彼此的信任、忠誠和堅持，以及不離不棄，矢志不渝的友情，這些無不令我肅然起敬。

看完全書，感觸特別深刻，比利、老丹和小安的精神以及他們身上所散發出來的光芒使我感動不已。回想自己，生活在溫暖的家庭，天天過著“衣來伸手飯來張口”逍遙日子，老是以自我為中心而不顧他人感受；做事馬虎拖拉，學習缺乏拼搏精神，沒有毅力，甚至把一次次的失敗都歸結于別人，而從來不會去檢討自己。

記得父親經常對我嘮叨：“毅力”和“堅持”、“為人”和“做事”，然而我卻置若罔聞，依然我行我素。當我讀懂了《紅色羊齒草的故鄉》的時候，我才知道以前自己是多么愚蠢和無知。每當我想起每日父親為我準備豐盛早餐的時候；幫助我分析題型的時候；幫我批改試卷到深夜的時候，我就無地自容，羞愧難當。《紅色羊齒草的故鄉》這讓我反省、讓我溫暖的故事，我一遍又一遍地讀，每一遍我都能感受到讓我熱淚盈眶而無從抗拒的巨大力量。

比利離開了陪伴他成長為優秀獵人的狩獵場，他沒有忘記老丹與小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及被落葉掩埋的記憶。

是的，和比利一樣，我也不會忘記我童年的生活，不會忘記曾經讀過一本書叫《紅色羊齒草的故鄉》，更不會忘記作為一個優秀學生所必須具備的大愛與堅持、忠誠與責任。

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇十三

這個故事主要講述了在奧沙克區一個叫比利的男孩靠自己勤勞的雙手，歷時兩年實現了自己的夢想——擁有兩只獵犬。從此他們形影不離，并肩作戰，贏得了大賽的冠軍，最后他的兩只獵犬為了救比利，死在了山獅鋒利的爪下，那兩只獵狗的墓間，長出了一叢絢爛的紅色羊齒草。

這是一個感人而勵志的故事，小主人公為夢想堅持不懈的精神深深地打動了我，他為了實現買到兩只獵犬的夢想，一個十一歲的孩子，用了整整兩年時間不停勞作，雙腳劃出血淋淋的傷痕他不顧。當每次只能收入一、兩美分時，他沒有因為距離目標遙遠而放棄。因為他有堅定的信念，他要得到兩只獵后終最后終于攢夠五十美元的時候，他捧著錢罐流著淚，把錢數了一遍又一遍，一遍又一遍，正如文中爺爺說的：“”這是用誠實工作換來的錢。”此時我的淚水也奪眶而出，不禁為比利感到高興。是的，我們要靠自己的雙手，辛勤的勞動去創造生活。有夢想，去堅持，跌倒了爬起來，只有堅持下去，才會有實現夢想的可能。“我們命定的目標和道路，不是享樂，也不是受苦，而是行動，在每個明天要比今天前進一步。”亨利。沃茲沃斯的這句話正詮釋了比利的精神。

讀著比利的故事，我不禁想到了自己。記得打乒乓球的時候，打了一盆又盆球，渾身酸痛，手臂發麻。我一次又一次的對自己說太不容易了，我要放棄。讀了這個故事后，我不禁問自己，我難道不應該為自己的夢想堅持嗎？打乒乓球還能比比利的兩年辛苦勞作更累嗎？我和比利可是同齡人啊。是啊，我應該向比利一樣。不輕言放棄。為了自己的乒乓球夢，我應該勤學苦練。草木不經霜雪，則生意不固。吾人不經憂患，則德惠不成。我不禁在心里對自己吶喊：加油，健丞，像比利一樣逆風飛翔。

莎士比亞說：在生命的顛沛流離中，最容易看出一個人的氣節。我們這一生，并不止于生于渺小與等待死亡，而應該向苔花學習，哪怕如米粒一樣微小，在春風陽光照不到的地方，依然像美麗高貴的牡丹一樣，大膽自豪地盛開。

當我合上這本書，我的眼睛控制不住地濕潤了。比利、老安、小丹在樹林中獵浣熊的情景在我腦海中像放電影一樣一遍遍回放。當面對五十美元巨款。比利那句：不管怎樣，我一定要想出辦法。也一遍遍在我耳邊回響。當我讀完《紅色羊齒草的故鄉》那一株紅色羊齒草永遠刻在老的記憶之中。

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇十四

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是許多中國人心中的魯迅。然而，作為一個偉大的歷史人物，魯迅絕不是短短一句詩就能概括的了的。

小時候，我對這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家，一是朱自清，再就是魯迅，寫了那么多好長的課文還要背全篇，何況這些課文一點也不“好玩”，簡直是受罪！一向到初中，魯迅留給我的印象，便僅僅是那一篇刪改過的《故鄉》——《少年閏土》。

隨后，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與《山海經》》，接連給了我數次重新認識魯迅的機會。隨著年齡的增長，知識面漸漸擴大，我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的稱呼。然而，人們口中那個“戰士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現，出現的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。

直到《故鄉》出現了。

這篇足有八十八段，篇幅相當于四五篇短課文的小說，將以往我們對《少年閏土》的一種情懷提出來了。12段到30段沒有什么變化，然而，文章在后半部卻筆鋒一轉，“畫風突變”，尖酸刻薄的楊二嫂出場，然后引出具有翻天覆地變化的閏土，這就不僅僅是一篇小說了，更像是在感慨！

首先，作者寫了“變”。閏土和楊二嫂在以前是完美的人物，而在物是人非的此刻，過往如一場醒來的美夢，或者說此刻是一場噩夢。

之后，作者寫了“變”的原因---這是文章的核心。長大的閏土有了階層意識，與作者有了隔閡。這是一種毒害，是封建思想對現實主義者、對千萬人民的毒害！這，不恰恰是作者反抗的么？不恰恰是作者批判的么？這才是魯迅的文章----要喚醒麻木的人們。喊口號的文章是沒有用的，像魯迅這樣的小說、散文，加上時代的背景，造就了一條獨一無二的救國路，也成就了這樣偉大的作家。

最終，作者留下了“期望”，孩子是最天真的，文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒有隔閡，沒有階層的隔膜，就像以往的“我”與少年閏土一樣，而作者最期望的是孩子長大之后不要重演他和閏土的杯具。僅有時代“變”，才能改變這一切。對啊。路就在前方。世上本沒有路，走的人多了，也便成了路......

此刻，我最終明白為什么小學課本里僅有《少年閏土》了。對啊，孩子的一切都是美的。僅有長大了，才會懂更多的事物的本質。我相信，即便魯迅在世，他也會這樣選擇吧。這就是《故鄉》，完美而黑暗的復雜社會，一群變化著的人們......

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇十五

魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

可小時候大多不太懂事，常常浪費時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時間。

魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧！

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇十六

“鄉愁是一杯酒，鄉愁是一碗水……”一首《鄉愁》勾起了我對家鄉的回憶，也讓我想起了一篇關于《二十年后回故鄉》的作文。

這首詩描寫了作者離開家鄉二十年后再次回到故鄉的所見所聞以及家鄉房一番美景。

作者把自己在故鄉的一些事物經過修改，寫成了一篇寫景文，作者在開頭運用了大量的歌詞，引出了自己回憶家鄉，回到家鄉，起到了一個引起下文的作用，并且點明了題目，開頭和結尾收尾呼應，更加的寫出了自己對家鄉的回憶。在順序方面，內容清晰，不是稀里糊涂的，沒有讓人感覺到一頭霧水，以上這些都是結構美。比如說：“故鄉的山，故鄉的云……”一首《故鄉》勾起了我對故鄉的美好回憶。

在文章的中間，作者運用了好詞好句，比喻和擬人的`修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉的美和家鄉的情感。修辭手法卻能把家鄉的某個事物或者某個人更加生動，具體，形象的表達出來，讓人感到這個東西仿佛就在眼前，活靈活現，這就是語言美，比如山腳下一條清澈見底的小溪潺潺流過，那么盡心職守，那么無怨無悔。

文章還有情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養成人，您永遠是我的老師，永遠是給我指引方向的人”，我從這句話體會到了作者對張老師的情感很深。

我從中學到了許多東西，要詳略得當，還要注意三美，語言美，結構美，情感美，還必須適當運用修辭手法。

初一故鄉故鄉讀后感（匯總17篇）篇十七

最近，在工作之余翻看魯迅散文集，認真研讀了其名篇《故鄉》一文。讀罷，我內心在感到溫馨的同時，也對人生的奮斗之路也有了更深的體會和認識。魯迅先生的“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”至理名言，依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加，今天，我所理解的“路”，可能要比魯迅《故鄉》一文中的“路”更復雜些。

路，地上的確本沒有路，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險才得以探索出來的。在我看來，路，是一種目標達到的標志，任何有路的地方，它的前方總有一個目標設在哪里。其實，路是與人們的欲望和追求聯在一起的。

路，是意欲的延伸，是實現愿望的擴展，它存在人們的思想中。地球上的任何一個方圓，路的設置與修筑都是人們在頭腦中，經過欲望與目標、認知與現實互動才得以形成的。路，是有用的，它的作用就是承載人們學會行走和實現通達的目標。

路，一直在考驗著我們的心靈。當我們學會用腳走路的時候，其實心路就開始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識的增長，為了實現自己的愿望和目標，我們可能還要去學會走不同的路。路程的長短，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關。這也提示著我們，要敢于分析和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態。

不是每一個人的路都走得那么順利。可能會風雨飄零、泥濘不堪，甚或跌落懸崖，橫栽險壑。但只有樹立行走目標，堅定理想信念，克服任何艱難險阻，才會走出屬于我們自己的路。這條路，是別人難以嘗試和開拓的。而且當別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上，都會欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。

很多時候，我們只是看著別人走出了一條路，大家才學著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路，同一個方向，同一個目標，但最終走出來的路卻是不一樣的。因為，我們選擇的路與是個人的訴求、經歷、氣度、情狀相關的。我們所走的路，兼備了共性和個性特征。共性的路，只是存在我們的內心，大家共同要探尋的，就像我們在學習之路上都要去實現成才，但真正成才的目標，在于我們每個人行走在腳下的路。這是個性的體現，別人也踏不上你的路。

只有學會走路，才會走出別人沒有的路。我們將要走自己的路，而這條路的起點，就在我們的心頭，它的盡頭是漫長延伸的。我們只有堅毅地踏上去，無論人生碰到任何煩惱和“霧霾”，始終帶著自信的云彩和星光，日夜趕路，才會走出自己的風采！

其實，再次回想魯迅先生對“路”的定義，其所蘊含的希望和奮斗之義，也是我探尋人生之“路”的本源，正如魯迅的精神為后輩人樹立了一盞明燈，照亮了我們前行的路。（韓薇）。