通過讀后感可以更好地理解和吸收所讀內(nèi)容，并對自己的思考和觀點進行深入探討。接下來，讓我們一起來閱讀一些優(yōu)秀的讀后感，從中汲取寫作的靈感和經(jīng)驗。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇一

在我看來，仇有國仇、公仇和私仇之分，國仇不可忘卻，公仇和私仇不可私報。國仇就是我們遭到其它國家或者民族的入侵或者凌辱，公仇是一個團體利益受到其它組織或者個人的損害，而私仇則是個人之間的恩怨。

所謂國仇不可忘卻，是因為國家遭受凌辱之時，國家的法律已經(jīng)對此無能為力，所謂的法律與正義對外來勢力毫無約束力更談不上制裁了，正如日寇鐵蹄踐踏我中華領(lǐng)土之時，哪部法律能制裁他們，哪個組織能制止他們，對于這樣民族和國家的仇恨，我們只有以血還血，奮起反擊，才可以討回公道。

所謂公仇和私仇不可私報，就是說團體利益或者是個人利益受到侵害時，不可動用個體力量去報復(fù)對方，而是要通過法律為自己主持公道。法律是維護社會秩序的工具，公仇和私仇都可以通過法律手段解決，只有養(yǎng)成依法行事的`習(xí)慣，社會才能保證正常的秩序；如果人人都想依靠個人力量來解決問題，那么社會必將變得弱肉強食幫派林立，這樣一來，多數(shù)人的權(quán)利都得不到保障。

仇恨是一團火，如果這團火與正義相伴，那么燒掉的是邪惡的敵人；如果這團火與私欲相伴，那么燒掉的是個人理智。正如火促進人類文明讓人類告別茹毛飲血的時代，同時火災(zāi)又給人類重大損害，仇恨也是一柄雙刃劍，我們必須合理控制它，才可以做到不傷人傷已。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇二

非典期間，按照老師的課程安排，最近我自學(xué)了《義犬復(fù)仇》這篇課文，感受很深。

這篇課文主要講了：蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕，在邊防哨所有一位優(yōu)秀的軍犬引導(dǎo)員—斯達羅。他引導(dǎo)了一條名叫文爾內(nèi)的狗。有一次，斯達羅被敵人的槍彈擊中，文爾內(nèi)氣急了，咬掉了那名德軍兩根開槍的手指頭。同時，文爾內(nèi)也受傷了。傷痊愈后，文爾內(nèi)不愿意服從新主人的命令。不久，衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)了。文爾內(nèi)喪失了聽覺，不能在邊境服役了，被作者收養(yǎng)了。

有一次，作者帶文爾內(nèi)回家時，發(fā)現(xiàn)他的表現(xiàn)十分異常。突然，他撒腿奔去……兩小時后，值班軍官打來電話：“在市中心的街上，出現(xiàn)一條狼狗，直徑向一個德國人猛撲上去。這個人掏出手-槍，邊躲閃邊開槍，雖然射盡了子彈，可還是被狗咬斷了喉管……”作者急忙趕到現(xiàn)場，看見文爾內(nèi)受了致命的槍傷。

原來，文爾內(nèi)一直記著這個人的氣味，居然在他頭腦里保存了八年之久，而且他竟然能從柏油路上嗅出敵人的氣味。八年來他一直對敵人懷著刻骨的仇恨，并等到了報仇的這一天!

這篇課文的一些段落十分精彩，如：發(fā)瘋似的撲到兇手身上，用自己尖銳的牙齒咬住了那只開槍的手;走路很不安，情緒顯得激動，全身像發(fā)寒噤一般顫抖著，連我的命令也失去了效力;他的目光又死死的盯著被它咬死的人，目光里含著一種深仇大恨……這些精彩的描述活靈活現(xiàn)，猶如身臨其境，使這篇讀起來更有味兒了。

這篇課文很感人，文爾內(nèi)對主人是多么的忠心呀，它具有人的情感、意識。寧愿自己死也要為主人報仇雪恨。這刻骨的仇恨它一天也沒有忘記過。一般的狗對自己主人只是依戀和忠心，然而軍犬卻不同，他甚至可以為主人舍去生命。

文爾內(nèi)是一條特殊的狗。學(xué)完這篇課文，使我對它肅然起敬。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇三

短篇小說《復(fù)仇》是汪曾祺早期的代表作，也是他的成名作。

《復(fù)仇》講述了一個身負殺父之仇的旅客到一個寺廟中借宿的事情。作者以這個復(fù)仇者的角度展開描寫。細膩的刻畫了一個獨特的復(fù)仇者形象。小說開始就對和尚進行了細致的描寫，由和尚交待了小說的背景。其中采用想象與現(xiàn)實結(jié)合和插敘的手法，來表達復(fù)仇者的內(nèi)心和事情原委。故事中的復(fù)仇者身負殺父之仇，卻有著純凈的內(nèi)心,對仇人和父親只有一個概念，完全沒有感情，卻用一生的時間朝著復(fù)仇這個虛無的目標堅持著。故事結(jié)構(gòu)巧妙，通過復(fù)仇者的想象和與和尚的對話，層層深入復(fù)仇者的內(nèi)心，迫使復(fù)仇者直視內(nèi)心的矛盾。可最終復(fù)仇者還是選擇向“沒有路”的地方走下去。

這一短篇小說，我讀了兩次。第一次閱讀時，只能感受到汪老恬淡的語調(diào)。故事似乎沒有情節(jié)，只有許多關(guān)于復(fù)仇者心理的描寫。這復(fù)仇者的心理有十分奇怪。他并不滿腔怒火尋找殺父仇人，心中所想更是與復(fù)仇無關(guān)。開始想象著秋季和尚找蜂蜜、摘花的情景，又想象著母親、妹妹，夢中又有美麗的自然風光，和虛無飄渺的意境。心中所想一切都溫暖祥和，更是與復(fù)仇者的身份形成巨大反差。讀后不由得感覺很奇怪，對于最后出現(xiàn)的那一和尚就更迷惑不解。帶著這種心情，我再次閱讀這篇小說，便有所收獲。這個復(fù)仇者并沒有武俠小說中描寫的那樣熱血，而是一個內(nèi)心平和，向往恬靜自由的形象。這一點可以從他的心理活動(如上所述)看出來。

開頭對和尚的描寫，竟能讓讀者認為他喜愛這個和尚。而汪曾祺選擇描寫和尚這一形象，也許除了個人寫作偏好以外，我想還有可能認為和尚代表摒棄恩怨，超凡脫俗的意味，和尚生活也寧靜恬淡，正如這復(fù)仇者內(nèi)心所追求的一樣。這樣適宜的環(huán)境與復(fù)仇者的心理如此契合，自然產(chǎn)生了一種召喚感、歸屬感。復(fù)仇者在內(nèi)心掙扎后，爆發(fā)出“但是我知道我并不想在這里出家!”的決定。接著交代這一奇怪的復(fù)仇者的原由。他為父報仇，卻不知父親和仇人的具體形象，只是認為復(fù)仇就是他的使命，是他終生所要做的事情。在對仇人的描述中，也只是有這樣一個虛幻的概念。使我印象深刻的是“即使我一生找不到你，我這一生是找你的了!”為了一個內(nèi)心虛無的目標，而盲目的付出一生，是何等悲哀。作者也在文中寫道“為他的悲哀而悲哀了。”又聯(lián)系著開篇對“一生，一生該是多久呀?”的講述，更顯悲涼。

最后出現(xiàn)的老和尚的形象，也許不能稱他為和尚，他也是復(fù)仇者。而仇人就是這主人翁的父親，可他父親已死，而他又在為父親報仇。這其中充滿諷刺，更體現(xiàn)出這仇人只是個幻影，一個虛無的目標。但最后少年復(fù)仇者似有所覺悟，卻又一起開鑿前路。最后一句“第一線由另一面射進來的光”，這光可能是希望，可能還是前方迷茫的道路。

汪曾祺的小說總是以平滑樸實的語言，平淡的筆調(diào)，淡然的心態(tài)，卻又在自然生活中流露著深意。不管我的理解是否正確，但我相信汪老的小說是充滿哲理的，有道家之風。

復(fù)仇。

——給一個孩子講的故事。

汪曾祺。

一缶蜜茶，半支素燭，主人的深情。

“今夜竟掛了單呢，”年輕人想想暗自好笑。

他的周身裝束告訴曾經(jīng)長途行腳的人，這樣的一個人，走到這樣冷僻的地方，即使身上沒有帶著干糧，也會自己設(shè)法尋找一點東西來慰勞一天的跋涉，山上多的是松雞野兔子。所以只說一聲：

“對不起，廟中沒有熱水，施主不能洗腳了。”

接過土缶放下燭臺，深深一稽首競自翩然去了，這一稽首里有多少無言的祝福，他知道行路的人睡眠是多么香甜，這香甜誰也沒有理由分沾一點去。

然而出家人的長袖如黃昏蝙蝠的翅子，撲落一點神秘的迷惘。淡淡的卻是永久的如陳年的清香的煙。

“竟然連謝謝也不容說一聲，知道我明早什么時候便會上路了呢?——這燭該是信男善女們供奉的，蜜呢?大概廟后有不少蜂巢吧，那一定有不少野生的花朵啊，花許是梔子花、金銀花……”

他伸手一彈燭焰，其實燭花并沒有長。

“這樣一個地方，除了倆和尚是什么都不適合的……”

何處有丁丁的聲音，像一串散落的珠子，掉人靜清的水里，一圈一圈漾開來，他知道這絕不是磬。他如同醒在一個淡淡的夢外。

集起渙散的眼光，回顧室內(nèi)：沙地，白堊墻，矮桌旁一具草榻，草榻上一個小小的行囊，行囊雖然是小的，里面有破舊的物什，但是夠他用了，他從未為里面缺少些什么東西而給自己加上一點不幸。

霍的抽出腰間的寶劍。燭影下寒光逼人，墻上的影子大有起舞之意。

在先，有一種力量督促他，是他自己想使寶劍馴服，現(xiàn)在是這寶劍不甘一刻被冷落。他歸降于他的劍了，寶劍有一種奪人的魅力，她逼出年輕人應(yīng)有的愛情。

他記起離家的前夕，母親替他裹了行囊，抽出這劍跟他說了許多話，那些話是他已經(jīng)背得爛熟了的，他一日不會忘記自己的家，也決不會忘記那些話。最后還讓他再念一遍父親臨死的遺囑：

“這劍必須飲我的仇人的血!”

當他還在母親的肚里的時候，父親死了，滴盡了最后一滴血，只吐出這一句話。他未叫過一聲父親，可是他深深地記著父親，如果父親看著他長大，也許嵌在他心上的影子不會怎么深。

他走過多少地方。一些在他幼年的幻想之外的地方，從未對連天的煙波發(fā)過愁。對蓊郁的群山出過一聲嘆息，即使在荒涼的沙漠里也絕不對熠熠的星辰問過路。

起先，燕子和雁子會告訴他一聲春秋的消息，但是節(jié)令的更遞對于一個永遠以天涯為家的人是不必有所在乎的，他漸漸忘了自己的年歲，雖然還依舊記得哪一天是生日。

“是有路的地方，我都要走遍”，他曾經(jīng)跟母親承諾過。

曾經(jīng)跟年老的舵工學(xué)得風雨晴晦的知識，向江湖的術(shù)士處得來霜雪瘴癘的經(jīng)驗，更從背箱的郎中的口里掏出許多神奇的秘方，但是這些似乎對他都沒有用了，除了將它們再傳授給別人。

一切全是熟悉的了。倒是有時故鄉(xiāng)的事物會勾起他一點無可奈何的思念，苦竹的籬笆，絡(luò)著許多藤蘿的;晨汲的井，封在滑足的青苔里的……他有時有意使這些淡漫的記憶濃起來，但是這些縱然如秋來潮汐，仍舊要像潮汐一樣的退下去，在他這樣的名分下，不容有一點鄉(xiāng)愁，而且年輕的人多半不很承認自己為故土所累系，即使是對自己。

什么東西帶在身上都會加上一點重量(那重量很不輕啊)，曾經(jīng)有一個女孩子想送他一個盛水的土瓶，但是他說：

“謝謝你，好心腸的姑娘，

愿山嵐保佑你頰上的桃紅。

我不要，而且到要的時候自會有的。”

所以他一身無贅物，除了一個行囊，行囊也是不必要的，但沒有行囊總不像個旅客啊。

當然，“這劍必須飲我仇人的血”他深深地記著。但是太深了。像已經(jīng)溶化在血里，有時他覺得這事競似與自己無緣。

今晚頭上有瓦(也許是茅草吧)，有草榻，還有蠟燭與蜜茶，這些都是在他希冀之外的，但是他除了感激之外只有一點很少的喜悅，因為他能在風露里照樣做夢。

丁丁的聲音緊追著夜風。

他跨出禪門(這門是圓的)。殿上一炷紅火，在幡帳里跳著皈依的心，他從這一點靜穆的發(fā)散著香氣的光亮中走出，山門未閉，朦朧里看的很清楚。

山門外有一片平地，正是一個舞劍的場所。

夜已深，星很少，但是有夜的光。夜的本身的'光，也能夠照出他的劍花朵朵，他收住最后一著，很躊躇滿志，一點輕狂圈住他的周身，最后他把劍平地一揮，一些干草飛起來，落在他的袖上。帶著滿足與珍惜，在丁丁的聲息中，他小心地把劍插入鞘里。

“施主舞得好劍!”

“見笑，”他有一點失常的高興、羞澀，這和尚什么時候來的?“師父還未睡，清韻不淺。”

“這時候，還有人帶著劍。施主想于劍上別有因緣?不是想尋訪著什么嗎，走了這么多路?”

和尚年事已大，禿頂上隱隱有剃不去的白發(fā)，但是出家人有另外一副難描畫的健康，炯明眸子在黑地里越教人認識他有許多經(jīng)典以外的修行，而且似乎并不拒絕人來叩問。

“師父好精神，不想睡么?”

“出家人盡坐禪。隨時都可以養(yǎng)神，而且既無必做的日課，又沒有經(jīng)誦道場。格外清閑些，施主也意不想睡，何不談?wù)勀亍！?/p>

他很誠實的，把自己的矢志告訴和尚，也知道和尚本是行腳來到的，靠一個人的力量，把這個久已經(jīng)頹圮的廢廟修起來，便把漫漫的行程結(jié)束在這里，出家人照樣有個家的，后來又來了個遠方來的頭陀。由掛單而常住了。

“怪不道……那個師父在哪兒呢?”他想發(fā)問。

“那邊，”和尚手一指：“這人似乎比施主更高一層，他說他要走遍天下所有的地方。”

“哦……”

“那邊有一絕壁，由那邊從未有人踏過一個腳印，他一來便發(fā)愿打通一條道路，你聽那丁丁的聲音，他日夜都在修這件功德。”

他浮游在一層無邊的惆悵里，“竟有這樣的苦心?”

他恨不得立即走到那丁丁的地方去，但是和尚說，“天就要發(fā)白了，等明天吧。”

明天一早，踏著草上的露水，他奔到那夜半欲往的山下，行囊都沒有帶，只帶著一口劍，劍是不能離身須臾的。

一個破蒲團，一個瘦頭陀。

頭陀的長發(fā)披滿了雙肩，也遮去他的臉，只有兩只眼睛，射出餓虎似的光芒，教人感到要打個寒噤。年輕人的身材面貌打扮和一口劍都照入他的眼里。

頭陀的袖衣上的風霜，畫出他走過的天涯，年輕人想這頭陀一定知道許多事情，所以這地方比任何地方更無足留連，但他不能離開一步。

頭陀的話像早干涸了，但幾日相處他并不拒絕回答青年人按不住的問訊。

“師父知道這個人么?”一日他伸出左腕。左腕上有一個藍色的人名，那是他父親的仇人，這名字是母親用針刺上去的。

頭陀默不作聲，也伸出自己的左腕，左腕上一樣有一個藍字的人名，是年輕人的父親的。

一種異樣的空氣襲過年輕人的心，他的眼睛盯在頭陀的臉上，頭陀的瘦削的臉上沒有表情，悠然揮動手里的斧鑿。

在一陣強烈的顫抖后，年輕人的手按到自己的劍柄上。

——這劍必須飲我仇人的血。

“孝順的孩子。你別急，我絕不想逃避欠下自己的諾言——但是這還不是時候，須得我把這山鑿?fù)?”

他決然收得未應(yīng)的疑問，他，年輕人，接受了頭陀并沒有發(fā)出的祈求或命令，從此他竟然一點復(fù)仇的舉動都沒有了。

從此丁丁的聲音有了和應(yīng)，青年人也揮起一副斧鑿，服從在“走遍沒有路的地方”的苦心下，很快似乎忘記身邊有個頭陀，正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的青年人。

日子和石頭損蝕在丁丁的聲音里。

你還要問再后么?

一天，鑿子敲在空虛里，一線天光，第一次照入永久的幽黑。

“呵!”他們齊聲禮贊。

再后呢?

寶劍在冷落里自然生銹的，骨頭在世紀的內(nèi)外也一定要腐爛或是變成了化石。

不許再往下問了，你看北斗星已經(jīng)高掛在窗子上了。

載一九四一年三月二日《大公報》。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇四

今天，我們的語文課文學(xué)到了第13課———《義犬復(fù)仇》。下面是小編幫大家整理的義犬復(fù)仇課文內(nèi)容，希望大家喜歡。

文章講述了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，一只叫文爾內(nèi)的軍犬在主人被德國納粹殺害后，歷經(jīng)八年時間舍身為主人復(fù)仇的感人故事。

2、賞析。

這是一篇關(guān)于動物的真實故事。“義犬復(fù)仇”這個題目既概括了課文的主要內(nèi)容，又表達了作者對軍犬文爾內(nèi)的高度評價。

這天，我們學(xué)到了一篇課文，名叫《義犬復(fù)仇》，它使我想了很多很多……。

它講述著這樣一個感受的.故事：一只年輕健壯，訓(xùn)練有素，對主人依戀而衷心的狗名叫文爾內(nèi)，它的主人是邊防哨所優(yōu)秀的軍犬引導(dǎo)員――斯達羅。

故事發(fā)生在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕的一天，斯達羅在與敵人交戰(zhàn)中犧牲了。文爾內(nèi)為了報復(fù)，八年之久一直記著殺了它主人的敵人的氣味。最后為主人報了仇，而它自己也死去了。

剛讀完這個故事時，我的眼淚在我眼圈里直打轉(zhuǎn)，最后實在忍不住，便哭了起來。文爾內(nèi)八年都一直記著敵人的味道，可見它對殺害主人的敵人是多么的仇恨。也能想到狗對主人是多么的忠誠。動物是人類最好的朋友！我多次看到電視里播放著關(guān)于狗救了自己主人的新聞。狗不像貓，誰給點兒好吃的，就跟人家走了。狗不管主人怎樣對待它，它都會用一生報答主人。

既然狗為我們帶來了這么多快樂，我們?yōu)槭裁催€要傷害這些可愛的生靈呢？我常常想起這篇課文，它使我回味無窮！

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇五

吶吶，在《培根隨筆》眾多美文中，我獨獨選了這一篇，作為我心靈的領(lǐng)悟。這當然不是沖著中二來的，但也不是什么爛俗的個人經(jīng)歷。

寫它，僅是因為，復(fù)仇，是每個人共有的經(jīng)歷。或是出于職場，亦或者，只是兒時幼稚的以牙還牙。

現(xiàn)在，想起小時，因和朋友鬧矛盾而十分中二的學(xué)瑪麗蘇小說中的女主，“咬牙切齒”“恨意十足“”面無表情”地說出“我”“要”“復(fù)”“仇”這四個字，還不停地揉著眼睛非要把眼折磨稱傳說中的“血眸”的黑歷史，就會忍不住仰天長笑。不得不說，那時候的'我實在是太可愛了。。。。。

如今的我，已經(jīng)學(xué)會了處處忍讓，面對于他人侮辱我的言語，我甚至可以做到無論是心靈還是表面都風平浪靜。可以無條件的包容所有人的抱怨與謾罵。絕不會再有兒時所謂“復(fù)仇”的念頭。這種情況與其說是寬容，不如說是不屑一顧。特么的，那些只會逞口舌之能，不會以行動證明的人，無論男女，都和沒文化的潑婦沒什么區(qū)別，情商智商都為負，這種人其實更值得同情。若我與他們互罵，以唇齒相擊，那一這類人又有何差別！？簡直是荒誕至極!

報仇，真的是一件毫無意義的事情。。。。。。。

我是一個無神論者。自然不會相信鬼神之事。但卻獨獨相信“善有善報，惡有惡報”這句話。當然不是相信什么冥冥之中，甚么自有天定。只是覺得那些只會逞口舌之能，在背后說三道四的人定是沒人品、沒節(jié)操、沒修養(yǎng)的。若以后能在社會各級階層游刃有余，如魚得水，呼風喚雨，叱咤風云那是祖墳上冒青煙也不可能發(fā)生的事。這類人，若改之則好，而若冥頑不靈，則會在這天殺的吞人的社會里，死無全尸。

故真正的君子之復(fù)仇，就是放人一馬，看其將自己一步一步的送往毀滅。。。。。。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇六

今天，我們的語文課文學(xué)到了第13課――《義犬復(fù)仇》。

這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。

8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。(.)。

文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的共產(chǎn)主義者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和共產(chǎn)主義者的鮮血呀？”

文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇七

復(fù)仇是一種原始的公道，世人大多通過復(fù)仇來討回公道。

愈是如此，愈應(yīng)制止，因為它破壞了法律的威力。

培根主張受害者應(yīng)對仇敵采取寬容的態(tài)度。

其理由如下：

一、實施復(fù)仇，使我們的'人格境界變得和仇敵一樣低劣。

二、仇敵之所以會傷害人，是因為仇敵只愛自己而不愛別人，對于這樣的自私者，我們大可不必以眼還眼以牙還牙。

四、仇敵的傷害已成時過境遷，我們應(yīng)當著眼現(xiàn)在與未來。

五、耿耿于懷，只能使得我們的傷口愈難彌合。

有一種復(fù)仇行為，似乎得到了培根的原諒，對那些法律沒有給予制裁的行為，你可實施復(fù)仇，與此同時，你應(yīng)當使得你的復(fù)仇行為能夠免于法律的制裁。

舉凡進行公仇報復(fù)的，他必然會得到意外的好運，而進行私仇報復(fù)的，卻生前于人有害，死后可嘆可悲。培根以屋大維為凱撒復(fù)仇、塞維魯為帕爾蒂納復(fù)仇，亨利四世為亨利三世復(fù)仇的三個例子作了簡要說明。這讓我想起了美伊戰(zhàn)爭，美國以國家的名義武力顛覆了薩達姆政權(quán)，此舉可謂報公仇，美國因而獲得了西方社會的廣泛好語，亦彈回了聯(lián)合國安理會的種種關(guān)切；而伊拉克對美國實施的報復(fù)大多不具有“國家色彩”，因而難免引起國際社會的唏噓。

最后，我們不得不佩服培根的思維力與洞察力。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇八

今天，我們的語文課文學(xué)到了第13課―――《義犬復(fù)仇》。

這件事還要從蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕說起，講的是戰(zhàn)士斯達羅帶著戰(zhàn)犬文爾內(nèi)和另一名戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而參加戰(zhàn)斗的故事。在戰(zhàn)斗中，斯達羅與另一名戰(zhàn)士在不幸被敵人殺害的過程中，他的愛犬文爾內(nèi)咬住了那只開槍的手，不幸的是，文爾內(nèi)在戰(zhàn)斗中喪失了聽覺，因此，作者收養(yǎng)了文爾內(nèi)，8年后的一天，文爾內(nèi)在柏油馬路上找到了自已的敵人，并且將他殺死，但是，文爾內(nèi)也與敵人同歸于盡了。

8年了，整整8年了，8年這個不小的數(shù)字，它對我們來說是一個漫長的歲月，在這個漫長的歲月里，它可以讓我們忘掉腦子里的一切，讓我們生活在另一個世界里，可是，文爾內(nèi)依然對敵人懷著刻骨的仇恨，并且等到了復(fù)仇的那一天。文爾內(nèi)對主人的依戀與忠誠，不禁讓我想起了在戰(zhàn)火紛飛的革命時代，無數(shù)革命先烈抱著對祖國的熱愛與不讓奸詐無比的日本侵略者占領(lǐng)我們這塊有著母親般慈詳與和謁的國土，所有的中國人都象文爾內(nèi)一樣，迎接著日本侵略者的攻擊，不過也有一些中國人，他們貪圖富貴，背判并出賣了我們的偉大祖**親和保衛(wèi)著我們的祖國的者，在這里我想對那些背判了祖國的人說：“你們知道嗎？你們的行為還遠遠不如文爾內(nèi)，一條忠誠的狗，你們?yōu)槭裁匆欢ㄒo那些戰(zhàn)領(lǐng)著我國國土的人當漢奸、走狗呢？你們應(yīng)該安靜的坐下來想一想，你們的手上到底沾了多少無辜的中國人和者的鮮血呀？”文爾內(nèi)是正義的使者，它也是一位象征著和平與純潔的天使，我想：“它雖然在戰(zhàn)爭中英勇的犧牲了，但是，他對主人的依戀與對祖國的忠誠永遠都會讓我們銘記在心。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇九

動物在現(xiàn)實生活中可能只是人類取樂的工具，可在《義犬復(fù)仇》這篇課文中，軍犬文爾內(nèi)向人類展現(xiàn)了狗的另一面。

蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭前夕，軍犬引導(dǎo)員斯達羅在戰(zhàn)斗中犧牲了，他引導(dǎo)的那條名叫文爾內(nèi)的狗發(fā)瘋似的撲到兇手身上，用自己尖銳的牙齒咬住敵人的手。直到他們趕到戰(zhàn)斗現(xiàn)場，狗嘴里仍咬著兩根罪惡的手指頭。文爾內(nèi)奮不顧身地撲向敵人，它看到主人被兇手殺了后，心里一定有一種怒火，它對主人的忠誠是永不改變的，然而它也就此記住了這個罪惡的人。因為，是他害了“我”的主人，他別想就這樣罷休。文爾內(nèi)換了主人，可他不聽從指令，變得焦躁不安，常跑到斯達羅死的地方哀鳴不止，此時此刻，它一定“身在曹營心在漢”，想念著斯達羅，不甘心主人就這樣犧牲。文爾內(nèi)忘不了仇恨，忘不了那只罪惡的手，對那個人的仇恨銘心。

文爾內(nèi)的正義感和對主人無限的忠誠觸動了我的心弦。這只狗對主人的情感甚至已經(jīng)超脫了人與人之間的信任，它的心永遠屬于主人，永遠守護著主人。

在第二次復(fù)仇時，他雖然沒有聽覺，但憑著自己敏銳的嗅覺發(fā)現(xiàn)了敵人的蹤跡，徑直向那人猛撲過去，敵人雖射盡了子彈，可還是被咬斷了喉管，此時，文爾內(nèi)也累得筋疲力盡，在死前還不忘盯著仇人，最終安心地去世了。這個德國軍官的氣味在它的腦子里保存了八年之久！文爾內(nèi)忘不了他殺害主人的那一刻，他憎恨著仇人。文爾內(nèi)為了主人舍命復(fù)仇，就像是斯達羅的親人，它對主人的情義已經(jīng)達到常人難以想象的境界，它向人類展現(xiàn)了動物的另一面，動物也有情有義，至情至性。只有為主人報仇后，文爾內(nèi)才能平靜地離開人間，平靜地去天堂找它的主人，陪伴著他。

而在為主人復(fù)仇的同時，文爾內(nèi)也為國家除掉了一個深深隱埋的“定時炸彈”，為人民做出了貢獻。文爾內(nèi)的犧牲讓我懂得它不僅是只忠誠衛(wèi)士，也是只正義之犬。

希望人類能珍惜和動物相處的時光，善待它們，在它們的壽命到達之前，給它們一個溫暖的家，讓它們也能感到溫馨。“知己知彼，愛己之心愛動物。”這樣在碰到任何事時，動物才會和你的心在一起，永遠不分離。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇十

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇十一

有一個叫哈姆雷特的王子，他的叔父在他父王駕崩后繼承了王位。后來先王的靈魂現(xiàn)身，告訴哈姆雷特自己其實是被自己的弟弟害死，從此哈姆雷特一直找機會想為父親復(fù)仇。

為了不讓叔父起疑，哈姆雷特假裝發(fā)瘋，可是在第一次的行動中只殺死了叔父的心腹————鮑羅尼亞士大臣。但因為王子憑著勇氣和智慧，不屈不撓，最后終于殺死叔父，替父親報仇。

我覺得哈姆雷特既聰明又勇敢，因為他不僅能看穿叔父的陰謀，還能保護自己不被謀害，更能冒著生命危險報父仇，真是不簡單。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇十二

《復(fù)仇》是《汪曾祺作品集》的開篇小說，短短數(shù)頁不過幾千字，卻寓義深刻。它講述的是一個身負殺父之仇的劍客到一個寺廟借宿，發(fā)現(xiàn)洞中鑿光的和尚恰巧將他的父親視為仇人的離奇故事。作者以一個復(fù)仇者的視角展開描寫、敘述和回憶，構(gòu)造了一篇行文獨特的復(fù)仇小說。其想象與現(xiàn)實結(jié)合的插敘手法，生動地刻畫了劍客的內(nèi)心世界，給人以強烈的故事性和趣味性。

小說開篇用了一句莊子的話“復(fù)仇者不折鏌干，雖有忮心，不怨飄瓦。”網(wǎng)上釋義為：“報仇的人不會罪及寶劍而要把它折斷，因為墜落的瓦片是無心的。”這恰與拔劍出鞘最后仍無下手有關(guān)。和尚猶如那片飄瓦，不過剛剛好生在了自己仇人的屋檐之下，然而并不是真正的復(fù)仇對象。但是想想，前半句想表達什么呢？這仍是我腦海中的一個謎。

一開始汪曾祺對這個劍客的描寫，全無一絲尋仇跡象：他內(nèi)心平靜，向往自由恬淡的生活；他嘗蜜，他想像和尚去采蜜、摘花，覺得好看極了。他想著自己或許已然白發(fā)的母親，以及那并不真實存在的可愛妹妹，想象著一家人在山中幸福的生活；他覺得母親還是那樣年輕，像那個摘花的小姑娘，像他的妹妹。這一切，仿佛與武俠小說里的俠客―“仗劍天涯，闖蕩江湖，鋒出鞘刀落，一場恩怨就此了結(jié)”相去甚遠。他分明就是一個渴望回歸平淡之人。

是的，這仇怨又不是他個人恩怨，而是基于血親倫理之上的道義之仇。從另一個角度講，劍客確實有些不幸。他因自己父親的死，便在娘胎里已背負上了“復(fù)仇使者”的稱號，他為此而生，也借此而活。“既然仇人的名字幾乎代替了自己的名字，他可不是借了那個名字而存在么？”可他既沒見過父親，也未曾了解過這場恩怨，更不識那位仇人。他不過因為是父親的兒子，便從出生之日起，身不由已地背負著這座虛無縹緲、毫無意義的復(fù)仇枷鎖。為了這樣一個“不實際、無存在、零意義”的并非發(fā)自內(nèi)心的目標而活，甚至與自己的本性背道而馳，這種人生何等悲哀？！

文首，“一生，一生該是多久？我這是一生了么？”文中，“他為自己這句‘即使我一生找不到你，我這一生是找你的了！’的聲音而掉了淚，為他的悲哀而悲哀了”.這兩句，既加深了復(fù)仇者存在的悲劇性，也深化了我對他的悲憫之心。

事實上，復(fù)仇之路本是一條不歸路。和尚看完他舞劍，緩緩的、鄭重地道出了這樣一句：“很好，有人還要從沒有路的地方走過去。”或許，這個本該與劍客一樣行走江湖了結(jié)恩仇的和尚悟出了這個道理，于是他能超然、頓悟、出家，真正放下恩怨情仇。可復(fù)仇者還沒走出來，他還說“我要走遍所有的路。”這算不上年輕氣盛時的雄心壯志，不過是為了能找到仇人而立下的誓言罷了，看似震撼，實際上又是何等的可笑可悲？簡單的“復(fù)仇”兩字，其實已讓復(fù)仇者無路可退，被尋仇之人無路可走。為這樣一件遙遙無期毫無意義的事而活，人生了無生趣，復(fù)仇者如同形尸走肉，他也將永遠無法真正前行。

“忽然，他相信他的母親已經(jīng)死了。”

他明白了，他覺悟了，他心中這個母親賜予他的“復(fù)仇”執(zhí)念慢慢在溶化消失，他也隨之釋然――他不再是復(fù)仇者了。又或許，他明白了“復(fù)仇”這一使命，這一活著唯一目的的固執(zhí)、虛無、可笑，準備放棄，又因為自己沒有履行“職責”而心生愧疚之情，于是，他給自己找了一個很好的臺階――母親已然離去，仇恨不復(fù)存在。

在這一念之間，一條真正的人生道路被他鑿開。“和尚稍為往旁邊挪過一點，給他騰出地方。”是的，和尚早已覺悟，正如《肖申克救贖》里有一句話“強者自救，圣者渡人”.和尚是圣者，他將復(fù)仇者從生命意義的彼岸渡了過來，使劍客不再是復(fù)仇者，使他能真正放下心中的劍，自在行走于世間，而不再做劍的奴隸。“他看了看腳下，腳下是新開鑿的痕跡。”于是，這位重獲新生的劍者，俯身拾起了錘鏨，踏過和尚給他留出的地兒，準備迎接“第一線由另一面射進來的光”.

他終于要開始放下屠刀的新生活了，那是一條完全屬于自己的重生之路。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇十三

《王子復(fù)仇記》是英國的莎士比亞寫的。莎士比亞的四大悲劇是哈姆雷特、麥克白、李爾王、奧賽羅。

哈姆雷特是《王子復(fù)仇記》里的主人公。哈姆特是一個智勇雙全、英氣逼人的年輕王子，他不幸英年早逝了。事情是這樣的：在他和雷歐提斯比劍時，雷歐提斯的毒劍輕輕地點了哈姆雷特的胸膛，最后倒下了，犧牲了。

我想：以前有很多人像哈姆特這樣的人，光榮地犧牲了：毛岸英、劉胡蘭、黃繼光、董存瑞、邱少云他們的死如泰山。哈姆雷特正是英年時期，他為了查出誰害了他的父王，斷定了是他的叔叔克勞狄斯，最后和他的'叔叔一起同歸于盡。

看完了《王子復(fù)仇記》，讓我明白了：一個人要為國作出貢獻，得付出努力，然后才可以一步一步地走。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇十四

讀了《復(fù)仇的熊王》，我體會了千萬不要試圖去獵殺野生動物，不然你很可能就會遭到報應(yīng)。

這本書主要寫了：北極探險隊的哈德森發(fā)現(xiàn)了一頭珍貴而稀有的北極熊王，他想只要獵殺了這頭北極熊，那張珍貴的熊皮就是他的了，還可以賣好多錢呢！于是哈德森就在海豹肉里邊放了一個u形的鉤子，讓熊王吃了下去，最后威風凜凜的熊王死了。但熊王在臨死前也撲倒了哈德森，將他置于死地。

惡有惡報，哈德森想得到熊皮殺死了熊王，最后也被熊王殺死了，而且和熊王一起被凍成了冰塊。動物也是有生命的，面對同樣有生命的熊王，不僅沒有對珍稀的熊王表示敬畏，還為了自己的利益想方設(shè)法剝奪熊王的生命，最后兩敗俱傷，玉石俱焚。如果哈德森對熊王還懷有一點敬畏之心，認真觀察熊王的作息和生活方式，把這個珍稀動物的出現(xiàn)作為對生活美的發(fā)現(xiàn)，并與周圍的朋友分享，這將是多么美妙的一件事情啊，就更不會出現(xiàn)自己慘死的下場了。

我不禁想起了另外一個故事：有一只松貂，被一位貪財?shù)呐帜シ恢骺硵嗔税霔l尾巴，同時卻也逃了出去。后來，為了復(fù)仇，這只斷尾的松貂時刻在磨坊主家周圍轉(zhuǎn)悠，并找機會咬死了磨坊主心愛的獵鷹和鴿子，還咬傷了磨坊主，磨坊主為自己的貪心和傷害動物付出了代價。

讀了這篇文章，我認為一定不能傷害野生動物，否則也可能會遭到野生動物的傷害。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇十五

原創(chuàng)：狂人老師。

今天是國慶長假的第一天，很多人都會選擇這一天出外旅游。高速公路免費了，自駕游的人也多，高速變成了大型停車場，甚至還有人調(diào)侃，說妹子選擇對象可以在長假在高速公路挑一個帥哥；我們?nèi)サ侥切┞糜尉包c，基本上都人滿為患，我不知道去到景點到底是看美景，還是看人墻呢？其實，國慶節(jié)隔著屏幕看看出外旅游的“人在逋盡保也是一個不錯的選擇。

我想，應(yīng)該會有不少人去動物園看孔雀的吧？孔雀最吸引人的地方，就是會開屏。我曾經(jīng)在動物園看過一個情景，很多人都圍觀著一只孔雀，都在期待著它開屏；然而，聚集的人越來越多，等了約莫10多分鐘，這只孔雀依然很傲嬌，毫無開屏的意思。于是，人們逐漸走散了，甚至還有一些人埋怨說這只孔雀石廢物，根本不會開屏的。我覺得，孔雀是得到了完全的`勝利！因為，看客是相互的，人們在看孔雀的時候，作為被看的孔雀，也充當一個看客的角色，它看的是人們的反應(yīng)，看到人們對它開屏的各種各樣的期盼，它就是不開屏，人們的那種埋怨、失落、無奈的動作、神情，都成為這只孔雀的大歡喜。

在魯迅先生的《復(fù)仇》中，有兩個人拿著利刃，對立的站著，一場鬧劇即將上演了，這兩個人或者會擁抱在一起，重歸于好；也許展開一場殺戮，血雨腥風。來自四面八方的看客，都在迫不及待的看這場戲，他們都滿懷期待著他們的表演。然而，這兩個人毫無擁抱或者廝殺的行動，甚至毫無擁抱或者廝殺的打算，只是靜靜的對立的站著。時間一點點過去了，看客們都口干舌燥，啥都看不到，帶著失望的心情慢慢走散了。這兩個人得到了完全的勝利，因為他們的角色得到了徹底的轉(zhuǎn)換，從一個被看者，變成看客，可以看到人們的各種丑態(tài)，他們兩人什么都沒有做，所以就是對看客們無為的復(fù)仇。

在我的微信群里面，一直都有在群里破局、搗亂的人。在以前，看到這些人，我恨不得把他們拉出來，狠狠地揍一頓，巴不得把他們都清理出我的視線。面對他們的抹黑，我的內(nèi)心是崩潰的。然而，現(xiàn)在我從來不會這么做。不是說他們有理，而是我懶得去跟他們爭論。為什么呢？我明白，爭論贏了，對我并沒有任何幫助；爭論輸了，還毀了我的形象。不論輸贏，都只是作為群內(nèi)其他看客的談資，僅此而已。曾經(jīng)有一個人，說我的壞話，甚至說魯迅的壞話，只要我開口，贏家都不是我，而是他和其他的看客們，所以我就干脆視而不見。所以，讓看客無戲可看，靜靜的欣賞看客們失落的表情。

我明白，看客都是沒價值的，無論我做得好，或者哪里出點窘?jīng)r，都僅僅是成為他們的暫時的談資而已。雖然說，無戲可看的看客們不會再關(guān)注我，但如果僅僅博得這些看客們的關(guān)注又如何呢？這點瀏覽量，我不在乎！

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇十六

暑假，我看了一本世界名著――《王子復(fù)仇記》。

這本書是莎士比亞著名的悲劇作品，他講述了哈姆雷特王子是個有理想，聰明勇敢的人。在他的心目中，自己的父親是個賢明的國王。父親的死讓他感到難以接受。當他知道是叔父克勞迪亞斯殺害了父親后，便決心替父報仇。哈姆雷特先后除掉了克勞迪亞斯的一些親信，臨死前又把克勞迪亞斯殺死，不僅報了父仇，而且推翻了克勞迪亞斯的統(tǒng)治，可惜他自己也付出了生命的代價。

看完這本書，我心里感慨萬千……。

首先，克勞迪亞斯的行為讓我感到氣憤，他的哥哥當上了國王，理應(yīng)竭力輔佐他的哥哥，幫助他鞏固王位。但克勞迪亞斯卻為了王位，不顧兄弟情分，趁國王熟睡之際，把毒藥灌進國王的耳朵，殺死了自己的親哥哥。他做出了這種事，一些大臣竟會去輔佐他，難道他們連一點正義感也沒有嗎？像克勞迪亞斯這種卑鄙小人，真是讓人感到厭惡！

其次，哈姆雷特的所作所為，又讓我感到欽佩。當哈姆雷特知道自己的父親被親叔父害死，感到非常悲憤，但他當時還很年輕，權(quán)力有限，只得把仇恨的種子深深埋在心底。為了替父報仇，他不顧尊嚴，裝瘋賣傻，甚至去吃樹葉和蟲子，使克勞迪亞斯一伙兒對他放松了警惕。可有一次，他在克勞迪斯面前殺死了克勞迪亞斯的親信――波洛尼亞斯，被迫流放英國。但在半路上，受了一群海盜的幫助，回到了自己的國家。克勞迪亞斯不甘心，讓波洛尼亞斯的兒子――雷奧提斯和哈姆雷特比劍，想借此機會殺死哈姆雷特。在比劍中，哈姆雷特和雷奧提斯同時中了毒。雷奧提斯終于醒悟，說出了指使人――克勞迪亞斯。新仇舊恨，點燃了哈姆雷特心中久藏的復(fù)仇烈火，哈姆雷特強行給克勞迪亞斯灌下了毒藥。他終于為父王報仇，但他也犧牲了自己。哈姆雷特忍辱負重，不畏艱險，英勇無畏的精神真令人欽佩。

文中的主人公哈姆雷特，他敢愛敢恨，正直勇敢，至今仍讓人深深地折服。《王子復(fù)仇記》不愧為莎士比亞最偉大的悲劇之一，是世界文學(xué)寶庫中的一顆耀眼的明珠！

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇十七

說起王子，大家會想到古代時國王的兒子，王子對國王是忠心耿耿的，《王子復(fù)仇記》讀后感。可是這本書中講的是丹麥國的王子哈姆萊特為了報殺父之仇，讓我們再次回到書中吧。

哈姆萊特是個非常勇敢的人，由于他的.父王意外死去，他每天都郁郁不樂，他也和老百姓們一樣以為父王是在花園里被毒蛇蛟傷中毒死亡的，讀后感《《王子復(fù)仇記》讀后感》。最后，他是在父王靈魂的指引下才知道兇手是自己的叔父——克勞狄斯（現(xiàn)在的國王）。于是哈姆萊特和他的好朋友霍拉修一起利用種種計謀來追查克勞狄斯，克勞狄斯也多次陷害王子，最終王子被劍毒所害，克勞狄斯也沒落好下場，也死于自己的計謀之下。

王子真厲害，他這種正直勇敢的精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇十八

文章講述了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，一只叫文爾內(nèi)的軍犬在主人被德國納粹殺害后，歷經(jīng)八年時間舍身為主人復(fù)仇的感人故事。

2、賞析。

這是一篇關(guān)于動物的真實故事。“義犬復(fù)仇”這個題目既概括了課文的主要內(nèi)容，又表達了作者對軍犬文爾內(nèi)的高度評價。

義犬復(fù)仇讀后感（模板19篇）篇十九

生活中，常常看到同學(xué)之間因為一點兒小事就爭究不休，或是大動干戈，我不知道他們這樣做是為什么。但是我想下面的這個故事也許能為后果做出最好的說明。

很久很久以前，馬是自由自在地生活在叢林中。

有一天，馬和鹿為了一件芝麻綠豆的事兒發(fā)生了爭執(zhí)。雙方還動起了武。鹿打不過馬，便耍了個花招逃跑了。馬卻不依不饒，為了能找到鹿，便向聰明的人求助。人給馬套上籠頭，配上鞍子，然后，騎在它身上去追鹿。后來，人用智慧把鹿捉住了。馬報了仇，就像人告別。人說：“別走了，還是留下來吧，我會把你喂飽的。”人不給馬取下籠頭和鞍子，馬也無法回到叢林中去。它這時才明白，自己做了一件傻事，因此失去了寶貴的自由。

它非常的后悔，要是當時自己對鹿寬容一些，也就不會有今天的不幸了。

這個故事的名字叫《復(fù)仇的馬》。我之所以把這個故事記得這么清楚，是因為它給了我很大的啟示：為人要寬容，那些心胸狹窄，報復(fù)心強的人，往往要對此付出沉重的代價。

我相信，同學(xué)之間沒有逾越不了的鴻溝。小小的矛盾，如果都能退一步，和顏悅色地解決，肯定起不了任何的爭端。怕就怕在你不讓我，我不讓你。就像故事中的馬，非要尋求一個決勝的結(jié)果，最終失去了寶貴的自由。同學(xué)之間的打打鬧鬧不會讓我們失去自由，但卻會讓我們失去珍貴的友情和集體的信任。

所以，我希望大家都能學(xué)會禮讓，做一個心地無私的人。只有這樣，我們的生活才能快樂無憂，我們的世界才能充滿七彩陽光！