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最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇一
《文鈔》復白慧導女士。所言匹夫匹婦,援(幫助)天下之道,且勿誤會。
這里說的是老百姓對社會的貢獻。一個老百姓能夠修身、齊家在過去和現在都很了不起,要是能夠治國、平天下簡直就是個圣賢了。
沒有學過佛法,沒有學過傳統文化,大概你就很難做到了,以至于掉頭而去。對父母則不能盡孝道,對師長不能盡弟子之道,對領導不能盡忠,對妻子不能盡為夫的本分,對哥哥不能盡尊重的宜分,對朋友不能言而有信。你做不到自己的本分,你不是個本分人,圣賢君子沒有你的分,更何況學做佛菩薩。
學佛了,我們知道家庭有四種關系,討債的、還債的、報恩的,報怨的。無緣不來到一起,因緣到了,就在一起。佛言:人生酬業,你在種種復雜的人際關系中,要很好地了這一生的債務,而不結惡緣,不但不結惡緣,要結善緣,結極樂世界的法緣,大家一起學佛,不在報復,這才得到佛法的利益,一起出十法界,去極樂成佛。
這是大道理,佛法最重行,你怎么忍下這口氣,還要盡自己的本分。就是修忍辱,忍辱成就,五倫真做到了。我在家的孝道和悌道,做得太難了。老人和兩個妹妹合伙欺騙我,我心里能甘心嗎?不能。可是佛法的學習,就在于落實到生活中去。沒有真正的落實,佛法就白學了,成了光說不練,耍把式的。
可真落實,那時我還沒有這個功夫,還債還的心里非常難過,久久難于平靜。報復之心時起時滅,每天聽經,老師幾乎天天講覺悟,凡所有相,皆是虛妄,欺你是虛妄,生氣也是虛妄,虛妄的要放下,一句佛號是覺悟。
提起佛號,放下虛妄。佛號有了力量,虛妄就不放在心里。哪里有苦?哪里有樂?清凈心里什么也沒有。經過這么多年,今天盡本分,就比較自在了。
盡己之分,敦篤倫常。父慈子孝,不負天職。盡自己的本分,和睦家庭,我盡孝道,老人不一定盡慈道,口號容易說,實行就又是一碼事。可是我們就在這樣的環境中盡本分,《弟子規》中說:親愛我、孝何難,親憎我、孝方賢,一個賢字背后的事,真不簡單。幾年中的'鍛煉才完成這個賢字。佛號伏住了煩惱,不如說定力出來了,伏住了煩惱。
又復提倡因果報應,及家庭教育。而家庭教育,尤須注重因果報應。老師常說,做到倫常道德,恥于作惡;真懂得因果報應,不敢作惡。我因為落實三個根,尤其是學到因果部分,常常有害怕的感覺。為什么?又有三臺北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。一紀一算是多少呢?一紀是十二年,一算是一百天。小惡奪你一百天的壽命,大惡奪你十二年的壽命。可怕不?人生一共多少年啊?那里禁得起三奪四奪,壽命到期了。
老友發心到寺廟里修行,凈業沒成之前,壽命到期了,惡業成熟了。她死了,哆嗦的是我。
能如是,則一切人,自可期其諸惡莫作,眾善奉行。又復修持凈業,普利含識。其為援(幫助)也,如是而已。
為什么今天念佛的多,成就凈業的少之又少?李老師講,一萬個念佛人當中,只有三到五個能往生。一身都是違背自性的習氣,不孝父母,不敬師長,不守因果,做不到十善。太難修成大乘法了。
彼今人動云男女平權,欲令女人做男人事,不知相夫教子處發揮,可悲孰甚。
違背性德,與極樂世界的法性土、法性身不相應,你怎么能生?
所以我守孝道,再艱難也要守住,這跟往生直接掛鉤。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇二
初次聽《弟子規》,心里不免有幾分可笑,感覺周圍的一切都變得嚴謹了,但細想想,《弟子規》,談不上仔細去品其中的每一句所講的意思和內涵,但當這次聽了弟子規后深受蠢動,常常地被《弟子規》中的內容所吸引,他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母,待人接物,誠實信用等經常涉及的事情,就是一個正常人應該做到的事情,但我們靜下心回想,我們做的也沒有完全做好。
做事先做人,人品正,事自然也不會做得差到哪里去,而《弟子規》中正是教育我們如何做好一個人。以前,家長常常為如何教育好自己而發愁,現在通過學習《弟子規》明白一些道理,因為這本書中所講述的正是我們現在人所欠缺的。
社會本身就是一個形形色色的大舞臺,人隨時都有可能在這個舞臺迷失自己,但如果我們能通過認真學習《弟子規》中的訓戒,就可能不斷地完善自己,修正自己,提高自己的素質,規范自己的言行,為自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價值觀。
《弟子規》教我學會感恩。過去總認為,父母對我們的愛都是理所當然的,自己從不曾為此而感謝,也不曾對父母說過一句感激的話語,甚至還跟父母唱反調。當我聽完《弟子規》,看到《入則孝》這一篇時,我不禁深感慚愧,書上說的自己幾乎都沒有為父母做過,真是太不孝了,學習了《弟子規》我懂得了如何關心父母,回報父母。
我從一個嬰兒呱呱落地到長大成人,需要耗費父母多少心血啊!他們需要一邊工作養家糊口,一邊騰出時間來照顧你,想自己所不能想,做自己所不能做,一切都因為了你,是啊,我的父母為我的成長傾注了太多心血,我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春,面他們卻無怨無悔,我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞。“母愛無私,父愛深沉”,我咽下了一口苦水,他們就好像非進了整片苦海霍著愛的“支票”那我們是否有想過“滴水之恩,當涌泉相報”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。”愛因為在心中,所以冬天要讓父母溫暖,夏天要讓父母清涼,早晨要看望你父母,看看父母昨晚睡得昌否安好,晚上要準備好床鋪,讓父母睡得安定,反思昔日自己對父母的關心,真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛的歡樂中,讓我享愛在愛的溫馨中,讓我陶醉在愛的雙臂間,讓我偎依在受罪的懷抱里,讓受罪永駐我心中,我將用我的愛去報答我的父母,附之行動,多關心父母的健康,體貼父母的辛勞,分擔父母的憂愁,不向父母提出過分的要求,我相信我能做到,因為愛在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母,愿我全部的祝福揉進父母的心田,讓父母的心中的花朵盛開如云。
《弟子規》,應不單只強調與人子女要孝順父母,更向我們講述了一個個做人的道理,對端正思想態度,提高品德修養有重大作用。在當今科技飛速發展的時代,人們的生活正日新月馬地變化著,新的時代對我們提出山了更為嚴格的要求,我們這代的青少年是祖國的未來,民族的希望,是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀,努力提高思想道德質,學會做人、是我們踏入社會的基本要求。由此可見,學習《弟子規》,深入《弟子規》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準則,就該讀李毓秀的《弟子規》,這部凝聚著孺家千年處世哲學與生存智慧的經典著作,分別從七個部分向我們具體講述了在在家出外,待人接物,求學等方面應有的禮儀與規范。把尤其重視家庭教育與生活教育,教導我們要恪盡守,誠實守信孝順父母,團結友愛、努力提高自己的思想道德素質,真的中華傳統文化之瑰寶!
《弟子規》像一位遠古的智者,撥去了籠罩在我頭上的陰霾,敲開了我迷茫的心菲,教導我應樹立正確的倫理道德觀,讓我受益匪淺。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇三
我最喜愛的一本書就是《弟子規》,弟子規是一本古典文學,是圣人留給我們的教誨,它教我們應該怎么樣做人和做人應該具備什么,我們應該珍惜這本古典文學。
俗語說的好:在家靠父母,出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你,而弟子規會告訴我們怎樣讓朋友信賴你,如果你做到了,你將有許多好朋友,因為他們信任你,雖然我做的不太好,但是我會努力把它做好的。
我有一個好朋友,她即是我的好朋友,又是我的表姐。記得有一次,我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴,因為姐姐總是說到做到,除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學到了誠信。那我更應該要該誠信,讓大家對我有信心,還有一次,我和堂妹一起去買本子,可是我等了好久,堂妹也沒有來,我想不等她了吧!要不然我也買不成本子了,可是做人又要有誠信,我應該怎么辦呢?這上疑問在我腦中排旋。于是,我做了一個果斷的決定,我就打了一個電話給堂妹,手機版原來堂妹她玩忘池,現在又在寫作業,沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信,不過我相信堂妹以后會有誠信,也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇四
《弟子規圖說》是我們這次上課的主題。《弟子規圖說》講述的內容是在家、外出、待人、接物和學習上應該恪守的守則規范。我聽著方老師講的“入則孝”的內容,就情不自禁的想起前幾天,我對媽媽的樣子。那一天是星期五。晚上,媽媽看到家里沒有煎餅了,我正好寫完作業。媽媽看到我寫完了家庭作業,就叫我去買2塊錢的煎餅。
“譚心雨,去幫家里買兩塊錢的煎餅。”
“我不去,誰愛去誰去反正我不去。”我帶著不滿的心情說。
“那好,我去買來,你等會兒不要吃我買的煎餅。”媽媽生氣的說。
我心想:我又不吃煎餅,我只用喝小米稀飯就飽了。“好啊,可以。”
方老師講完,放了《孝心到永遠》給我們聽。正如歌詞里說的“不管長多大,無論走多遠,父母養育恩,永遠記心間。”是啊,父母養育我們長大成人,養育之恩我們永遠無以回報的。
接下,方老師用給我們上了“出則悌”這一則。“出則悌”這一則教育我們在生活中要和兄弟友之間處理好兄弟姐妹之間的關系,以及外出如何尊敬別人的財物,重視親情,溫言暖語。我靜靜的聽著,讓我想起了以前的時候,我和表姐住在一起。那時候,我們的感情非常好。我不喊她表姐而喊她姐。現在,我們不住在一起,每星期天我們都會在一個補習班里上數學課。我們上課的時候,會在一起討論奧賽里的題目。下課了,我們自己做了自己的事。我感覺我和姐姐的距離越來越遙遠……·這讓我明白了要和姐姐增加感情,不在讓我們的距離越來越遙遠。
上了“讀圣賢經典,做謙謙少年”這堂課,我受到了很大的教育,并讓我感悟了許多。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇五
當我步入這個大門的時候,我內心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人,我心里充斥著各種疑問和擔憂。我不知道自己能否勝任這個角色,不知道如何應對師傅的苛刻要求,更不知道未來的道路會是怎樣的艱難與險阻。然而,在經歷了一段時間的摸索和磨礪之后,我逐漸明白了作為一名弟子應該具備的品質和態度。
第二段:師之教誨和心之堅定。
師父對我的教誨,使我對自己的選擇更加堅定。師父常說:“為了理想,你必須付出更多的努力和堅持!你必須放下自己的自私和懶惰,付出更多的時間和精力!”這些話語深深地印在了我的內心。我明白了作為一名弟子,我應該始終以學習為重,不斷提高自己的修為和境界。同時,為了實現師父交給我的任務和使命,我努力擺脫懶散和拖延,時刻保持學習的熱情和狀態。只有如此,我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段:古人智慧與今人探索。
在修行的道路上,我不斷汲取古人的智慧和經驗,并通過自己的探索和實踐進行了深入地思考。我發現,作為一名弟子,必須具備良好的品德和堅毅的意志。要時刻保持低調和謙卑,不被功名利祿所迷惑和墮落。同時,要堅持對生活和人性的無私關懷,并樂于助人。只有如此,我們才能真正用心靈影響他人,傳播正能量。
第四段:修行的困惑和堅持的力量。
在修行的過程中,不可避免地會遇到各種挫折和困惑。這時,堅持的力量是不可或缺的。只有堅持,才能克服自身的局限和困惑,找到前進的方向。師父常說:“修行如登山,會有艱難陡峭的時刻,只有堅持不懈,才能達到頂峰。”這句話經常鼓勵著我,讓我知道只有堅持下去,才能看到真正的曙光。
通過一段時間的修行和摸索,我的弟子心得越來越深刻。我明白了作為一名弟子,要以師父的教誨為指引,堅持不懈地追求真理和美好。同時,要時刻堅守初心,保持對人性的關懷和責任心。這樣,無論在修行的道路上還是在生活的戰場上,我都能保持內心的平和與機智,抵御各種困難和誘惑。對于未來,我充滿了期待。無論遇到怎樣的風雨與挫折,我都會堅守初心,做一名真正的弟子。
總結:作為一名弟子,初入師門時的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉,通過師之教誨和心之堅定,我們可以獲得成功與成長。古人的智慧和今人的探索,讓我們更加明白了弟子應具備的品質和態度。當我們遇到困惑和挫折時,只有堅持,才能找到解脫和前進的道路。最后,我對未來充滿了期待,因為我相信,只有堅守初心,我們才能成為真正的弟子。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇六
《文鈔》復慧淑慧慶兩女居士。“所言盡職分,在女人分上,實有最大之關系,而且了無形跡”。在有倫常道德的時代,人人盡份最為要緊。在沒有倫常道德的時代,人人盡份就更加顯得要緊了。一個家庭要想興旺,全在家庭成員盡本分上,人能守自己的本分,盡自己的責任,家庭和睦,家和萬事興,是其因果必然的感召。家庭是社會的基本細胞,家庭都和睦,社會就和諧,國家就會昌盛。
這一切都在于人人盡本分,做本分人。學佛之人,若不是本分人,哪里有資格學佛菩薩呢?
本分者,五倫中各個本分你要懂得,你要能夠做到你在各個地位上的本分。五倫者,父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。做兒子首先要會盡孝道,大了會盡長幼之道,結婚會盡夫婦之道,工作能盡君臣之道,交友會盡朋友之道。這是人生在各個地位上的本分,做本分人應做的責任。
所有本分中,以孝道為第一本分,這是一切本分的原始點。愛心的發揮,愛心的擴展都在這里建立。愛心的教化也一樣在這里建立。孝道是一切德行的原始點,一切德行不從這里建立,都做不到,做也是假的。為什么?對生你養你的父母都不能盡孝道,你對任何人都不會真有愛心。
夫子曰:“不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”。沒有倫常道德的社會,那副虛假的人際關系,誰見誰心痛!
夫子又曰。“夫孝,德之本也,教之所由生也”。德行的根本一定要建立,一切德行的根子,就在這里,根子沒有扎下去,怎么建立德行。根子爛了,一切德行都是假的,虛妄的。根出了問題,教化就興不起來,沒有教化,本性保不住,習性在變壞。教化興,人人恢復本性,孝悌忠信,禮義廉恥。教化衰,人人趣向習性,貪瞋癡慢疑,怨恨惱怒煩,殺盜淫妄酒。今天的人們,不是后者嗎?“世之治亂,家之興衰,悉由女人能盡職分與否耳”。家和萬事興、社會治亂,也在于女人能盡本分。這是為什么呢?女人在家庭的本分,養老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭,孝道沒有了,和睦妯娌也沒有了。只剩下相夫教子,可是因為男女平等,都到社會上去找工作,女人的本分徹底沒有了。一切本分都在女人身上做不到,家庭亂了,社會亂了,天下大亂。
怎么說的這么嚴重?人都不能盡自己本分,家庭沒有本分人,社會沒有本分人,焉能不亂?從政治上來看,國家需要本分人、社會需要本分人,家庭需要本分人。這一切都從婦女做本分人開始。“言女人職分,即孝翁姑,和妯娌,相夫教子等”。女人的本分,孝翁姑,和妯娌,相夫教子。就是我們講的養老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫婦分工不同,家里由妻子承擔,所以養老歸她負責,教育孩子由她負責,輔助丈夫的德行由她負責,和睦妯娌的關系由她負責。
所謂是里里外外一把手,婦女的責任還真不少,是故“世之治亂,家之興衰,悉由女人能盡職分與否耳”。“以能孝友溫恭,則宜家。能輔助丈夫,令其德業日進,過愆日減,則宜室”。孝順翁姑,友愛妯娌,夫婦相敬如賓,則家庭和睦。這是過去的大家庭,今天的小家庭,人口少,人際關系簡單,只有相夫教子一事。相夫教子,輔助丈夫的成其德,教育孩子成其德,都在婦女自己有德行。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇七
這學期,我們學校掀起了讀、背《弟子規》的熱潮,我也不例外,也認真讀起了《弟子規》。讀了《弟子規》這本書,它讓我感受很深。
“入則孝”講的是為人子女的本分就是一個“孝”字。古人說:“百善孝為先”,當一個人知道在家孝敬父母后,在外面才會尊敬老師、長輩及其他人。只有在家把孝道行好了,在社會上才會做好人做好事。父母教導我們為人處世的道理,要用心去聽,那都是為了我們好。有時父母說錯了,也不要和他們去頂嘴,有則改之,無則加勉。
“出則弟”是說我們隊長輩要有恭順的態度和行為,還要尊敬他人,在外面以禮待人。一個有禮貌的人,他無論走到哪里都能贏得眾人的喜歡和稱贊。
“謹”就是我們做人要謹慎小心,這樣才不至于犯錯誤。我們還要養成忍讓、克己、吃苦耐勞和善解人意的品質,培養堅強的意志力。孔老夫子說:“人無信不立”。所以答應別人的事一定要遵守承諾,沒有能力做到的事情不能答應。誠信之人可以在社會上立于“聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。”聽到別人贊美自己就感到惶恐不安,聽到別人指出自己的錯誤就歡喜接受。經常這樣做,那些正直誠實的人就逐漸與你親近起來。在現實生活中能夠這樣做的人太少了,而我呢?我的行為不正與這相反嗎?記得不久前的期中考試,數學我拿了個99分,我就高興得不知天高地厚地驕傲起來。
媽媽告誡我說:“碗外有盆,盆外有缸,缸外有湖。”原本滿心期待媽媽能夸獎我幾句,真掃興。我憤憤不平地說:“好不容易考得這么好,只差一分就是滿分,也不曉得說幾句好聽的,哼!”唉,現在,我懂了,我們的古人多么謙虛呀,他們竟然是“聞譽恐,聞過欣”,我是不是該為自己曾經的驕傲感到羞愧呀!
“出必吿,反必面。”這句話的意思是出門要告訴父母一聲,回來也要通報一聲,以免父母掛念。我們班有很多同學做得真好,反之有個別同學在同學家玩到七八點才回家,他父母可著急了,打電話問這個同學,問那個同學的`。過了一天,老師在課堂上嚴厲的批評了他。那時我想到了“見人惡,即內省,有則改,無加警”,其實我也有這樣的毛病,有時下午上一節課玩到五點才回家,我得趕緊改啊!
《弟子規》里像以上這樣的生活學習方面的“小”道理還有很多很多,在現實生活中,我們應該用心去體會,去理解,才能慢慢運用它,實踐它。當我們把一些良好的習慣融入我們的生活中,我想這個世界就多一份和諧和文明。同學們,讓我們一起加油吧!
對比古人,反思自己。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇八
9月底知道關于華純的消息,想給孩子報名的愿望很強烈,報名表卻一直遲遲沒有遞出,原因就在于我學《弟子規》時間不長,力行更加不算好,所以害怕自己寫出來的心得體會過于膚淺,不被老師看好,更擔心會因此影響到孩子的錄取。
想過到網上去搜索一些關于力行《弟子規》的心得體會,然后自己再加工一下;也想過突擊看完蔡禮旭老師的《弟子規講解》,再認真來寫……隨著群里老師不斷地公告華純的進展、現狀,我被老師的真誠感動了,我不再打算在文字上下功夫,而是學習華純教育中心的精神,如實寫下自己學習、力行《弟子規》的心得體會,在此也感恩華純教育中心的榜樣作用!
我真正開始學習《弟子規》是今年五月在武漢華中科技大學體育館參加了中央電視臺向全球直播的弘揚中華傳統文化的論壇之后。參加完那個論壇,我感覺自己已經多年沒有像那樣熱血沸騰了,整個會場的那種浩然正氣,那種愛國情懷,久久縈繞在我的腦海中,讓我感覺整個人都被充盈著,持續處于一種興奮狀態。會場中演講人多次提到《弟子規》,于是回家首先找出家里的《弟子規》,第二天早上就開始讀起來。
剛開始讀的時候真有些如獲至寶、如饑似渴之感,每天讀上十多遍都不舍放下,三天后為了節制這種過度熱情才刻意減至每天只讀三遍。剛開始只是滿足讀的欲望,漸漸地當自己的言行沒有做到書上所講時,書上的原話會從腦海里蹦出來,然后言行上開始慢慢改正。
親所好,力為具,親所惡,謹為去。每讀到此句,就想到父母現在年歲已大,最大的希望是兒孫能經常陪伴在左右,承歡在膝下,于是盡量帶上孩子多回家看公婆,也不忘打電話問候爸爸;每逢節假日陪伴完公婆也抽出一個時間回老家看看爸爸,雖然來去匆匆,也能感受到爸爸的歡心滿足。
或飲食,或坐走,長者先、幼者后。以前在用餐時,不懂得謙虛禮讓、長幼有序,開飯就吃,而且選自己認為較方便的位置入座。現在用餐時我會等公婆、姐姐姐夫落座后我才近桌前,選一個不太好取菜的位置坐下,等公婆、姐姐姐夫動筷后我才舉筷。行走時也是盡量讓長者先行、將方便留給他們。這樣做下來我感覺自己收獲到的是一份自在與心安。
衣貴潔,不貴華。隨著同事們衣著越來越高檔,價格越來越貴,我也學會了買衣服進出高檔商場,講品牌,比價格,生怕穿差了會被人瞧不起。現在學了傳統文化,學了《弟子規》,我不再去商場買衣服,也不講究名牌,更注重經濟實惠,買的衣服既便宜又得體,心里更歡喜,而且不需要的衣物再便宜也不買。改掉了奢華的作風,也為家里節省了不少錢,真好!
斗鬧場,絕勿近,邪僻事,絕勿問。以前碰到發生點什么事,我也想去看個究竟,聽同事、朋友背地里說三道四,我也想問個清楚,現在我會盡量避而遠之,少看少聽。反觀下來我也并未損失什么,倒是落得一身清靜,還少了一些因感慨而生的煩惱。
見未真,勿輕言,知未的,勿輕傳。學了《弟子規》,我學會了不隨便亂說看到的事情,也不亂傳聽到的事。明白看到、聽到的未必就是事實,也少了很多是非、紛爭。
見人惡,即內省,有則改,無加警。當看到別人有了不好的言行時,我會覺察下自己:我有沒有?如果發覺自己也有,就在心中暗自提醒:我也是同類,一定要改正,不可再犯;如果自己沒有,則警醒自己不能犯那樣的過錯。漸漸發覺自己自我覺察、自我反省的能力變強了,也不再象以前一樣看到別人的不是就在心里隨意評判,包容心也增強了些。
聞過怒,聞譽樂,損友來,益友去。以前也會喜歡聽到贊美之詞,聽到批評就會不高興、生氣甚至反駁,現在我會盡量用平和的心態去接受批評之詞,用心去體會別人的批評、檢討自己的過錯;聽到贊美也不象以前那樣心生歡喜,而是一笑置之。我收獲到的是對我說真話的人多了,跟同事、朋友的關系近了。
過能改,歸于無,倘掩飾,增一辜。我有一個毛病——上班愛遲到,其實心里很想改,可還是時有發生。以前單位實行抽查制,如正好抽查那天遲到,我總是想盡辦法逃脫掉,不被處罰。現在單位實行指紋打卡,我也學了《弟子規》,我選擇勇敢面對自己的遲到,不找任何借口,直面錯誤,并在行為上徹底改正。雖然這樣的結果是在公司范圍內通報、罰款,會引來別人的非議,也會遭受經濟上的損失,但會換來我行為上的真正改過;我知道我仍然有機會找理由、編借口改變這個結果,但那樣我還會心存僥幸,遲到仍會繼續伴隨著我,我心里還會欠下一份掩飾的債。兩相比較,我選擇了前者——改過,讓遲到不再發生,讓自己真正做一個守規則的人!
人有短,切莫揭,人有私,切莫說。別人的隱私,我不會去輕傳,但我很容易看到別人的缺點,有時還快言快語脫口而出,現在我學會了看到別人的短處不說出來,在腦中一閃而過,聽到或看到別人的隱私,更不會說,并隨即將之忘卻掉。
道人善,即是善,人知之,愈思勉。當明白稱贊別人的善行也是一種美德時,我開始盡量去表達對別人的贊美,鼓勵他的善行,也增加對方的自信,讓其更善更美。
恩欲報,怨欲忘,報怨短,報恩長。以前遇事總愛報怨,而且抱怨時總是放大怨恨的事卻忘掉或縮小了也曾受過對方的恩惠,因此生氣傷身也傷了與對方的和氣。現在我牢記了此句,并時常用來提醒自己,我會在發生不愉快時盡量去想對方曾給予我的恩惠,去感恩他、理解他,化解掉一時的不快。幾次用下來,感覺這句話的效力可真大,能迅速化解怨氣,恢復平靜。
非圣書,屏勿視,蔽聰明,壞心智。自從學了傳統文化,我看傳統文化的書、視頻,聽愛和感恩的歌曲,參加各種傳統文化的學習班,占去了幾乎我所有的業余時間,以前熱衷的心理學書籍對我也失去了吸引力。因接觸了傳統文化,我堅持了近五年的心理學的學習也黯然失色,我欲放棄將所有的時間都投入到傳統文化的學習上來,我不想破壞我的心志,受到任何干擾。現在電視、肥皂劇更是遠離了我的生活,我覺得看電視簡直是浪費時間;電腦也只是我聽愛和感恩的歌曲、看傳統文化的視頻,學習傳統文化的工具。這樣下來感覺自己的生活更充實、更豐富,而且樂在其中!
最令我欣慰的是,我發現老公、兒子也有了悄然變化。以前家里的大小事宜有兩位姐姐、姐夫張羅,作為家里的長子,老公很少參與,是能不操心就不操心,對此我心有不滿,可對于家里多年形成的習慣我又無從表達。這次婆婆住院,我發現老公變了:在醫院的告家屬通知書上,老公主動從他姐姐手中搶過寫上了自己的名字、電話(有事急呼);中秋、國慶休假期間老公每天都去醫院看望婆婆、送飯,一天也沒間斷。這些變化雖然微不足道,但看在眼里讓我非常感動,我看到了老公在力圖扭轉一個在家里延續多年的習慣和作為兒子的擔當!兒子的變化也讓我很感高興。上高中的兒子可支配的時間更少了,所以每次放假都惜時如金,不肯將他玩的時間挪用一點。這次在國慶放假前兒子主動問我國慶節有什么安排,我告訴他奶奶住院我們要去看望,并得知兒子班上十幾個同學相約國慶節那天一起去看一個會展。我認為這對于很少跟同學相約出行的兒子來說是一個跟同學相處的好機會,建議他可答應跟同學出行,改日再去醫院看奶奶,結果兒子作出了自己的決定:在國慶節這個節日里看奶奶為重,推掉了同學的相約出行。他認為看奶奶、盡孝道更重要!而且看完奶奶之后還主動跟我一起趕回老家看了外公,兒子有近兩年沒有回外公家了,是“要盡孝道”讓兒子選擇了將放假玩的時間拿來看望長輩,以表孝心!
以上是我學習、力行《弟子規》很膚淺的一點心得體會,還望老師多多包含和諒解!雖然接觸傳統文化時間不長,但它給了我一種找到根的感覺,并強有力地吸引著我。它能揭開覆蓋在心靈上層厚厚的東西,直達心底最柔軟的地方,喚醒最初的.、本來的最真最善最美的東西并讓它散發出來!同時讓我更有力量、信心去面對生活中所發生的事。我堅信傳統文化的路會越走越寬,越走越好,我們的明天會更加美好!
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇九
我從學習《弟子規》有四點體會:
第一,做人要懂得感恩。滴水之恩,當涌泉相報。對一個人而言,應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》,感恩之心最先體現在一個“孝”字上。“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責,須順承。……”這些都是孝順父母的基本要求,但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯,可仔細回想,做得并不是盡善盡美。應該怎樣盡到作為子女的孝道,我現在心中自有了答案。
第二,待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答:父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩;老師的恩德,啟發我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家,沒有一切的施政,我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切,都是一切眾生努力才有的結果。
我常常從電視電影里看到外國人吃飯前會念祈禱文,都是些感謝的話,而且還有感恩節,專門抽時間來想想如何感謝那些對自己有恩的人。時常懷著感恩之心,念念想著別人的恩德,人才不會那么自私,不會有那么多的不滿和怨言,人才會活得開心,社會才會和諧。
第三,為人要謙虛。在家靠父母,出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處,你的態度首先要恭敬,行動上要多為他人著想。“為他人著想是第一等學問”,“人情練達皆文章”,所謂做人難,不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠,其實是缺乏平日的訓練。
“稱尊長,勿呼名;對尊長,勿見能。路遇長,疾趨揖;長無言,退恭立。”“緩揭簾,勿有聲;寬轉彎,勿觸棱。執虛器,如執盈;入虛室,如有人。”《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上,在人前人后,在獨處時都要持恭敬的態度,恭敬才會成為一個人自然流露的品質。
第四,要找準人生目標。《弟子規》教人向善,長養人的德行,目的是讓人活得有意義,而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程,過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標。“唯德學,唯才藝,不如人,當自礪;若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。”
從這句經文讓我明白了要以“德學”和“才藝”為重。把“努力學習,積蓄力量,努力工作,貢獻社會”作為人生的目標。因為如果以外在的物質作為追逐目標,無論多少都不能讓人感到真正長久的快樂,這種快樂可以充滿人生的`每一個瞬間、每一個過程,這種快樂我想應該是可以帶入墳墓并影響后世的,應該不會讓人的一生有什么遺憾。
《弟子規》給我的生活一個指導,一個方向,讓我學會了什么是知足,知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人,其次,看了講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照,看看哪些做到了,哪些差距還比較遠,我要從小事情,小細節做起。
例如:“首孝悌”,我們不管社會地位高低,權利大小,首先必須孝敬父母,“百善孝為先”嘛,一個連自己父母都不會孝敬的人,怎么能辦大事呢?所以我要繼續努力完善自己,讓自己的快樂帶給周圍的人,讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩定出自己的一份力。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇十
初次接觸《弟子規》,認為和兒時背的《三字經》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生,活到老,學到老,做圣人的學生。“規”是什么意思?就是規范、道理,做人應盡的道理,做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力,則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟,就會明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準繩,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”,在過去孩童都懂得的道理,我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對我們的教育是嚴而寬,用餐時長輩不上桌,晚輩絕不可以動筷子,“長者先,幼者后”,有好吃的長輩先嘗。
所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時,母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們,而我們如今對父母都很孝順,耳渲目染父母的'言行,對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經》、《道德經》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規》是十善的細化,是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行。
然而五戒十善比較概括,具體運用到生活中有點不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受,話說出口不是很柔和,“怡無色,柔無聲”沒有做到,和同事討論問題,意見不統一,語調會不知不覺就提高了八度,“言語忍,忿自泯”沒有落實,學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。
除了前面的兩條,自認為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退2,當我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇十一
最近,我讀了一本書叫《弟子規》。
父母的責備、批評,應該虛心、順從地接受。現在生活條件好了,很多同齡孩子學習不肯用功,非常貪玩,老師布置的作業不及時完成,甚至不聽老師和父母的話,學習成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是:尖酸刻薄的話,下流不干凈的'話,千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣,要堅決戒除掉。經常有許多小朋友喜歡說臟話,既不文明也不禮貌,俗話說:習慣成自然。要是老說臟話,長大了就改不了這個壞習慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是:無論什么人都必須互相關心愛護,因為我們生活在同一片天空下,生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何,從小就要養成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優秀品格,團結一致,長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規》這本書上的好句很多,意義也非常深刻,值得我學習一輩子。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇十二
在上一年級時,老師教我學了一本書—《弟子規》,那本書可教會了我不少做人的道理。
比如,“親有疾,藥先嘗;晝夜侍,不離床”。它的意思是:父母生病的時候,煎好的湯藥,做子女的都要先嘗一嘗。照料生病的父母,要日夜服侍在床前,不離開一步。
哎呀,想想自己做得真是不好。媽媽生病的時候,我雖然給媽媽倒了水,但是我連嘗都沒嘗,就把水遞給了媽媽。這樣,我怎么能知道這水燙不燙,媽媽能不能喝呢?我從來都沒有日日夜夜照料過媽媽。一到了晚上,我就跑回自己的小房間睡覺去了。
記得有一次我生病了,媽媽急得眼淚都掉下來了,顧不得天黑,一個人帶我到醫院去看病。到了醫院,一會兒樓上,一會樓下,媽媽一直背著我,汗水順著媽媽的臉頰流下來。回到家,媽媽更是一刻不停地照顧我。喂我吃藥、給我量體溫,夜里我醒過來,媽媽歪坐在我身邊的被子上,手還放在我的頭上。頓時,我心里暖暖的。啊,媽媽真是太愛我了!
以后,我一定要牢記《弟子規》里的話,努力改正自己身上的缺點,向媽媽學習,學會孝敬父母。像媽媽照顧我的那樣,哄她開心。
在老師的教育下,還有爸爸媽媽的幫助下。現在,我已經進步了很多啦。自己身上的壞毛病也改掉不少了。爸爸媽媽經常表揚我,夸我《弟子規》學得不錯,重要的是做得不錯。
我真的能當爸爸媽媽的好閨女啦。我感覺自己長大啦!
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇十三
《弟子規》,這本書是圣人對學生的訓示,這本書說了許多我們從小就要明白的道理,如:孝敬父母、關心兄弟姐妹、在言行中要謹慎講信用、要博愛眾生、多親近品德高尚的人、向他們學習,如果精力充足,還應該多看書學習。《弟子規》中我最喜歡的是:“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責,須順承。”
這幾句話的意思是:在家中,父母叫喚我們時,應該一聽到就立刻回答,不要慢吞吞地答應,父母有事要我們去做,要立即行動不要借故拖延,或者偷懶不去做;父母要我們學好而教導我們時,必須恭敬而不可隨便,要將話聽在心里;我們犯錯了,父母責備我們時,應當順從并且承擔過失,不可強詞奪理,讓他們生氣,傷心。看,廖廖幾句話,卻有著這么深奧的含義,由此可見,古人是多么的聰慧。
在學習《弟子規》之前,我是一個不聽話的女生。記得有一天中午,我在臥室里看書,媽媽讓我去掃地,但我卻和媽媽頂嘴,后來還離家出走,我記得當時媽媽嚇壞了的表情。那時,我覺得自己好任性,惹媽媽生氣、傷心。但是,現在我學習了《弟子規》,一定不會再那么任性了,《弟子規》是一位良師,它教會我們如何做人,如何做事。《弟子規》指導人們的言行,它是中國的活寶,我離不開它。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇十四
今天,很榮幸能到廣州學習國學《規》,在這之前,我對《規》是一點都不了解的,更不懂類似的知識要怎么教會,學習后才知道,原來這里面大有學問。
在第二,觀看了兩節有關《三字經》的活動,看到那些孩子把三字經從頭背到尾,朗朗上口的樣子,感覺真的很不可思議,本來還以為孩子們坐久了一定會很不耐煩,但在這個過程中,孩子們一點都不覺得無趣,而老師的教學方式方法也很多,有游戲、分組讀、兩組比賽讀、視頻教學等,孩子們的常規也很好,每個人的表現都彬彬有禮,充分表現出了中國古代的,真的'讓我受益匪淺。
之后,負責教學的廖老師告訴我們,《弟子規》幾百年來,我們中華民族的祖先,一直堅信這樣一個簡單的道理:小孩子在他年少時(0~13歲),記憶力非常好,應該把前輩的人生經驗、智慧記憶下來,牢牢地背記,并爛熟于心中。《弟子規》是人們的規范,依據至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導學生為人處世的規范,做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎,人性的基礎。
我相信,通過我們的努力,我們的孩子也可以做到這么棒。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇十五
初次接觸《弟子規》,認為和兒時背的《三經》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學生,活到老,學到老,做圣人的學生。“規”是什么意思?就是規范、道理,做人應盡的道理,做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力,則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟,就會明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的`準繩,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承”,在過去孩童都懂得的道理,我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾,對我們的教育是嚴而寬,用餐時長輩不上桌,晚輩絕不可以動筷子,“長者先,幼者后”,有好吃的長輩先嘗。所以,在我們的人生理念中,長輩就是太陽,我們是星星,永遠圍繞著太陽轉。父親老家在農村,生活非常貧困,爺爺奶奶生病時,母親把家中所有的積蓄和每月工資,全部拿出來給老人治病,而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們,而我們如今對父母都很孝順,耳渲目染父母的言行,對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三經》、《道德經》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規》是十善的細化,是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運用到生活中有點不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受,話說出口不是很柔和,“怡無色,柔無聲”沒有做到,和同事討論問題,意見不統一,語調會不知不覺就提高了八度,“言語忍,忿自泯”沒有落實,學習《弟子規》后才發覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條,自認為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退2xx年,當我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇十六
我從書本中看到了許許多多的名言,但是讓我感受最深的,還是高爾基說的“書籍是人類進步的階梯”這句名言了。
有一次期中考試的前一天,語文老師布置回家認真地看一看書,我回到家里以后,不但沒有讀書,而且還沒有把作業寫完。我這時想:反正試卷上考的都是老師在課堂上講的,我都會,就不用讀書了,于是我就這樣進入了夢鄉。
第二天早上,我早早地起床了,到了學校后,我把書包放在座位上,我就借著去廁所的名義在樓下玩。直到校長在廣播里宣布考試馬上開始了,我才急匆匆地跑到了樓上,坐在我的座位上準備考試。
監考老師把語文試卷發到了我們每個人的手里,我就滿懷信心地把我的名字寫在試卷上,前面的半頁做得挺順利的,但是到了課文理解題,就出現了我不會的題目,后面一頁的課外閱讀理解,我更是讀不懂了。我絞盡腦汁才想出了一兩題的答案,我懷著沮喪的心情把寫完了之后,把試卷交了。
幾天后,語文成績出來了,我一看,大吃一驚,我居然才考了81。5分!我心想:怎么辦,怎么辦!媽媽一定會揍我的!放學的時候,我垂頭喪氣地回到了家里,媽媽見我垂頭喪氣,悶悶不樂,就問:“怎么那么不高興呀?”我啞口無言,只指了指書包,“噢,是不是沒有考好呀?”媽媽嚴肅地問,我點了點頭。
我就把試卷拿出來,讓媽媽看,媽媽看完后,語重心長地說:“你錯的都是文章的閱讀理解題目,以后多讀一讀書吧!”我說:“好的,我記住了。”
從那以后,我寫完作業就復習學過的課文,預習沒學的課文,如果這兩項任務都做完了,還有時間的話,我就再讀一讀課外書,看到好詞好句就摘抄下來,我相信如果我一直保持這樣的學習態度和閱讀習慣,學習成績一定會提高的。
果然,我的付出得到了回報,在期末考試的時候,我的語文成績又名列前茅,再次取得了優異的成績——98分,我非常高興。我的努力沒有白費,我讀了這么多書,從里面得到的知識使我進步,我領悟到了書籍果然是人類進步的階梯!
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇十七
為加強學校的德育工作建設,豐富校園文化,我校響應教育局的號召,全校師生進行誦讀《弟子規》,學習圣人經典,傳承民族圣人經典文化的讀書學習活動。全校上下、師生之間、班級之間,處處呈現出學習、誦讀、力行《弟子規》的情景。現在,學生誦讀學習《弟子規》的情景給我們的校園增添了一道靚麗的風景。
在學習《弟子規》的過程中,使我受益匪淺,它增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會:
第一做人要懂得感恩。對一個人而言,應該報答的最大恩情是父母的養育之恩,所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上,“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”。這就充分體現了“孝”字的重要性,古人有云:“百事孝為先”,可見,孝是做人的根本。
第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。“滿招損,謙受益”、“虛心使人進步,驕傲使人落后”這些都是古人總結出的經驗。而《弟子規》則給出了系統的準則“稱尊長,勿呼名。對尊長,勿見能。”如果能夠把這些都落實到行為上,那么人與人之間的關系會更加融洽,整個社會都會更加和諧。
先學,從我做起,還是只叫學生學,自己不沾邊等等卻是是我校學習傳統文化需要解決的主要問題。
《弟子規》能治社會百病,能給千家萬戶來幸福,這是真的嗎?是真的,千真萬確。這關鍵是看你想不想治,想不想幸福;真想還是假想,想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害,那就必須真學真干。所謂真學,就是放下自己原有的陋知陋習,恭恭敬敬地學習圣賢人地教誨;所謂真干,就是真力行,真實踐。只有這樣學,這樣干,才能真受益。
在學習期間,來自北京的一位年輕小伙,由于父母不和,導致家庭關系十分緊張,使他和父親之間產生了許多激烈的矛盾,以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過學習傳統文化,他明白了做人子女應有孝順父母之心,要養父母之心,養父母之身,養父母之智,對他觸動很大,在大會分享上,他痛哭流涕,三跪三扣頭表達他對父母的懺悔,場面十分感人。這就是傳統文化的魅力,他拯救了一個家庭,這也是學傳統文化的好處。
人們認為現在的孩子難管難教,真讓人發愁。尤其是學校老師面對開學的壓力,往往只注重對學生智育的培養,而忽視對學生品行道德的教育。《禮記、學記》指出:“建國君民,教學為先。”這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子,他教育思想的核心正是育人為本,德育為先,這完全體現在《弟子規》一書之中。我校自從推行學習《弟子規》老師和學生都發生了明顯的變化,但在真學真干上還力行不夠。比方學校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規》學習,我們摸著良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動在學習,我想抱著這種心態學習,肯定收獲不大,甚至沒有收獲。學習《弟子規》重在踐行,要求學生做到的,我們老師必須先做到,用我們的實際行動為學生做榜樣,因為身教勝于言教。所以,我們在今后的學習中一定要以身作則,真抓實干,從我做起,從點滴做起,真學真干。愿我們共同努力把海天學校學習《弟子規》的活動推向高潮。
弟子規學習心得體會篇《弟子規》是一本教人怎樣做人、學習、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學期,我校掀起了學習誦讀《弟子規》的熱潮,關于《弟子規》的各種活動也廣泛開來。
我在開始時覺得學習《弟子規》枯燥無味,我想:難道我們還學習古代人跪來跪去嗎?但是,經過后來老師的講解和同學的`熱情,我被感染了,也加入了學習誦讀《弟子規》的行列中。在《弟子規》中,我最為喜愛的是“信”這一內容,講述了作為一個人應該怎樣誠實守信。“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。”意思是:凡是說出去的話,誠信為先;欺詐別人或胡言亂語,那怎么可以呢?誠信是一種美德,只有擁有想、誠信的人,才能擁有幸福的生活。
還有一句是“聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻。聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。”意思是如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣,聽到別人稱贊自己就歡喜,那么不好的朋友就會接近你,而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反,那些正直誠實的有德之士,就會逐漸成為好朋友與你親近起來。
北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質,便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說:“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。
同學們,晏殊的這則故事不就是大家應當學習的典范嗎?我們缺失的不也就是這種精神嗎?
同學們,誠信是金,它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船,它是一個能扇動我們偉大理想的風箏與翅膀,我們為什么不能好好的珍惜它呢?同學,不要猶豫,拿起《弟子規》,跟著我一起去享受誠實守信帶給我們的寶藏吧!
最新讀弟子規的體會(模板18篇)篇十八
20x年4月11日我們集通項目在項目書記的帶領下已經第二次學習《弟子規》了,對于學習《弟子規》現在不僅僅限于學齡兒童了,引薦延深到企業里,教育員工的言行舉止,讓員工潛意識中受到這些原則的制約,爭取做企業的精品。
通過學習《弟子規》,使我認識提高了。每天應該做哪些事,不應該做哪些事,什么時候應該做哪些事,不應該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒有多大關系,其實做為中華民族的優秀傳統文化,我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國國學博大精深,雖然歷時久遠,可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶,對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。通過此次學習,我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌,克服平時自己的一些惰性,學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。
在學習《弟子規》的過程中,使我受益非淺。有些道理通過學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會:
第一做人要懂得感恩。對一個人而言,應該報答的最大恩情是父母的養育之恩,所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上,“父母呼 應勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到。通過這次學習,希望自己在今后的學習和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“虛心使人進步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識到謙虛是一種品質,反而常常爭強好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己造成了很多損失,也讓自己落后于別人一大截。人不可有傲慢之心,工作成績再突出,不尊重別人,我行我素還是得不到大家的認可,相信自己能夠很好的協調好與人相處的關系。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善,長養人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理,人生是一個過程,你選擇了一個什么樣的人生目標,就有一個什么樣的人生。同樣,我們在教育孩子時也應該通過各種途徑來傳達《弟子規》中的精髓,從而取得更大的進步。
相信一份耕耘一份收獲,懂得反省自己,時刻反省自己,做一個真正無愧于心的人!