讀后感的寫作可以透過文字抒發(fā)內(nèi)心的感受，也可以借此和他人分享閱讀的樂趣和收獲。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感，希望能激發(fā)大家對閱讀的興趣和熱情。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇一

引――簡要引述原文內(nèi)容，尤其是要對材料中自己感觸最深的內(nèi)容做簡要介紹。

議――就原文的思想內(nèi)容，人物形象，故事情節(jié)或?qū)懽魈攸c等談感受，要集中力量談自己感觸最深，能有話可說的某個方面來寫。

聯(lián)――聯(lián)系自身和社會實際做深入的議論，避免就事論事，泛泛而談，更宜避免牽強附會。

結(jié)――總結(jié)全文。

以上四部分中，“議”和“聯(lián)”是重點，是核心；而引和結(jié)為次要部分，可以形象的比喻為“橄欖型”結(jié)構(gòu)。

注意。

一，讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要準確選擇感受點。

加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

忌：

讀后抄――大量摘錄引用材料中的原話。

脫離材料――沒有“讀”的內(nèi)容或者不能恰當引用材料作為“感”的佐證。

讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的.東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。讀書筆記不是一種獨立的文體，它只是人們讀書時為了能夠更好地記住并使用所讀的內(nèi)容所作的筆記，勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。

（三）仿寫式。為了能做到學以致用，可模仿。

所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。

（四）評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何。可分為書名、主要內(nèi)容、評論意見。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。

廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨立地提出來講解和練習。

（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。

（七）簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

兩者關(guān)系。

讀書筆記主要是對文章的語言表達等從語言藝術(shù)方面進行概括，讀后感是你看完了這個文章，對文章內(nèi)容的看法等。

兩者都有對文章的內(nèi)容發(fā)表感慨，只是多少的問題。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇二

讀后感的突出特點即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認真閱讀原文，力求融會貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語言文字表達上的特點。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進而理解文章的難點、疑點，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗、社會生活以及個人的實際聯(lián)系起來，認真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會豐富，才會深入具體，從而為寫好讀后感打下堅實的基礎(chǔ)。

切記：認真、仔細地讀是寫好讀后感的前提！

讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引――議――聯(lián)――結(jié)。

所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源。“讀是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來。可以直接摘抄原文的重點語句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點出感想是從何處產(chǎn)生的。總之，一定要交代清楚“感”的由來。但要記住：“感”是文章主體，因此行文過程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長、太細，否則會喧賓奪主。很多同學只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。

所謂“議”，就是要針對原文提出自己的感受。寫讀后感重點應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會最深的一兩點，任何一篇文章，讀完后受到的觸動是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會最深刻、有獨到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點：

1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。

2、感受點要有新意，切忌千人一面，所以寫作時要全面透徹地理解文章實質(zhì)，緊扣原文中心同時從不同角度去想，就會有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權(quán)勸學》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權(quán)善于勸說引導(dǎo)來談，也可從學習的內(nèi)因外因、魯肅重學識等角度來寫。

5、讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點，首要的是“言必由衷”，“情動于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動人。

所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對原文進行材料分析、評論；二是要針對自己的感受聯(lián)系實際生活，這是很重要的一步。

對原文進行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實際才能使文章有可讀性、有價值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時自己對原文的體會也會更深刻。可以聯(lián)系自己的思想實際、工作實際、社會實際、現(xiàn)實生活及其他方面的實際，這一點是讀后感的重要特點之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當然，聯(lián)系實際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強附會，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯(lián)系實際要注意以下幾點：

（1）、聯(lián)系自己個人生活，不要寫成自己某項成績的匯報，也不要寫成檢討書。

（2）、聯(lián)系社會生活實際，一定要實事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）、聯(lián)系實際時還要力爭情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。

（4）聯(lián)系實際時，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國家大事、社會熱點、各個領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時俱進的特點。

所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點，要求簡潔有力。

總之，，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點，應(yīng)從文中提煉出新觀點，結(jié)合現(xiàn)實生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。

[范文評析一]。

讀《簡愛》有感。

公元1846年，在英國北部一個偏僻的小山村里，一座牧師住宅二樓的窗前，坐著一個身材矮小，相貌平常的姑娘。在窗外，是一片了無微型機的墓地，墓地盡頭是一望無際的長滿石楠的荒原。窗前的姑娘正在奮筆疾書，用她的悲苦和怨憤、激情和想象，構(gòu)建著一個既是內(nèi)心也是外界、既是微觀也是宏觀的獨特世界，敘述著一個樸實無華、真實感人的故事，塑造著一個生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗爭和頑強追求的少女。這位姑娘就是夏洛蒂?勃朗特。

所有的本文經(jīng)典小說中，我最喜歡的就是《簡愛》。暑假這幾日無聊，便又拿出來仔細讀了一遍，算是重溫。

很多的偶然，組成了人生的必然。人如浮萍般，隨波逐流。若說有內(nèi)在的連貫性，那也只是人內(nèi)在的修養(yǎng)喜好，對人生的態(tài)度、性格等等與外在客觀環(huán)境不斷磨合的本真。那是人之成為人的內(nèi)存的決定，也是人性光輝的所在，是平凡里的閃光點。

在課堂上，教師總會教育我們要用自己的雙手去創(chuàng)造美好的人生可是現(xiàn)實生活中，一些大人對待生活的態(tài)度卻又是如此的簡單―聽天由命，順其自然。但是，有沒有人這么想過，人生的道路是不平坦的，有著無數(shù)的困難和無數(shù)的岔路口，面對這些岔路口，每一個人都得做出自己的選擇，當你選擇一個的'同時，又剛好錯過了另一個，甚至是無數(shù)個，任何人對未來是未知的，所以，你只能保證自己的選擇是適合自己的，卻不能確定這是不是完美的。生命歷程的選擇其實是無所謂的，因為怎么走都是一生。所以，《簡愛》吸引我的不是簡做出了怎樣的選擇，而是她在歷經(jīng)生命的過程中熠熠灼目的人格魅力。

對正義的執(zhí)著，含著堅韌的倔強，這是簡生命力的一種表現(xiàn)；對于朋友與親人，尤其是愛情，一種含蓄的熱烈，執(zhí)著而不偏執(zhí)的溫和，把更多人性的關(guān)懷和對生命的熱愛融入愛的體驗中，這是簡對善良和愛的理解。我慶幸簡遇到的羅徹斯特是言行刻板卻不失淳樸之人，否則，他們的愛情肯定走樣，這僅僅是我的見解。

簡?愛這個孤苦伶仃、無財無貌的小人物，依靠自己的艱苦奮斗，終于克服了貧窮、苦難、習俗、榮辱、金錢、“神恩”等等阻礙，追求到自己心目中的幸福生活。文章最后，簡愛已從一個弱者變成了強者，已是一個獨立自主的人了，和經(jīng)過自責懺悔的羅徹斯特，在心靈上已經(jīng)完全平等。在財力上，特別是體力上，雙方的強弱地位已經(jīng)發(fā)生互換，籠中鷹得請麻雀覓食，現(xiàn)在那個大男人得依靠這個小女人了，這也是作者對男女平權(quán)的一種愿望和奢求。顯而易見，這決不是一般意義上的大團圓，這是艱苦奮斗、頑強追求的結(jié)果，也是人性取得勝利的果實。讀完之后，我感到了一種心靈上的滿足。

想來此類經(jīng)典的小說，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔絲》，讓后世所緬懷的，感動的，除了故事本身，突出的都是人性的光輝。那是對愛的執(zhí)著追求，對生命的熱愛，對生活美好的憧憬和實踐，而這些也正是我們這個時代最缺乏也最容易忽視的。

我愿意像簡?愛那樣生活著。

[點評]：寫讀后感，首先要真正讀懂原作，才能真正有所感。作者先說為什么“最喜歡的就是《簡愛》。”，這后引發(fā)“感慨滿腹”。作者的感慨緣于小說中人物，他們的性格和命運，更由這些引發(fā)了作者的思考而作了一系列“假設(shè)”，之后又不囿于原作而與自己的現(xiàn)實生活相貫通，作品中人性的光輝照亮了自己的人生之途。全文所“感”真切自然而內(nèi)容層次豐富，而且有現(xiàn)實的針對性，“那是對愛的執(zhí)著追求，對生命的熱愛，對生活美好的憧憬和實踐，而這些也正是我們這個時代最缺乏也最容易忽視的”。從而更增強了文章的感染力。

[范文評析二]。

讀書破萬卷，下筆如有神。

――閱讀讓我飛翔。

5歲時，爸爸送我一本連環(huán)畫《西游記》。這是我獨立閱讀的第一本書，從此我便與書結(jié)下了不解之緣。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇三

讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。閱讀時，往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會，這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀后感。

二、怎樣選書目？

選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。

三、怎樣定標題？

讀后感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點，副標題寫讀的什么書。

第一部分、由讀而引出感。

這一部分就象一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。

第二部分、具體的感受過程。

我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。

寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。

第三部分、把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中。

感的目的就是要指導(dǎo)我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，把感受落到實處。把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結(jié)論部分。

讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對于小學生來說，議論文太難了不必撐握，讀后感比議論文要簡單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。

小學生怎樣寫讀書筆記現(xiàn)在，從家庭到學校都很注重孩子閱讀，為此家長為孩子購買了不少書，學校圖書室也為學生添置了很多書籍，孩子們暢游書海，但真正做到過目不忘，并將自己看到的精辟的詞句或有價值的觀點運用到文章當中卻少之甚少。怎樣才能確實提高自己的讀寫能力呢？這就需要寫好讀書筆記。對書中的名言警語、新穎材料進行摘錄抄寫，或是對書的內(nèi)容要點進行歸納，或是隨后記下自己的心得體會。這些摘抄、歸納和心得體會的文字，都叫讀書筆記。它既是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一，又有助于提高閱讀寫作能力和分析問題和解決問題的能力。常見的讀書筆記有以下三種形式：批注、摘錄、心得體會。一是“批注”式讀書筆記。就是在看自己的書時，可以邊讀邊把自己的看法、疑問寫下來、在書上劃出表示重點、次重點、疑問等等的符號，或在書的天頭、地腦作些評語和注釋。二是“摘錄”式筆記。就是將書中的精彩觀點、新穎材料及名言警句等摘抄下來，以備將來寫作時選用。做摘抄筆記時，后面還應(yīng)寫上摘自什么書，多少頁，該書的作者是誰，出版者是誰，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來查驗、核對。摘錄是要涇渭分明，最好能夠分類摘錄，以便快速選取材料。三是心得筆記或叫讀后感。就是閱讀以后，將自己的心得、體會、感想等寫出來。寫心得筆記（讀后感）的步驟如下：首先在開頭部分寫出所讀文章的主要內(nèi)容和中心思想，及自己讀書的總體感受。接著，抓住自己感受最深的幾點，聯(lián)系實際寫體會。最后寫出自己總的感受，或表明決心、提出希望。另外，讀書筆記，不在于多，而在于精，而且必須認真地讀懂原作，忠實于原作，不要斷章取義。不同的讀書筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實際去選擇、確定。

寫好讀后感活用“四字訣”讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是學生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的情況來看，效果并不盡人意。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引c圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。

二、議c分析材料，提練感點。在引出“讀”的.內(nèi)容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。

三、聯(lián)c聯(lián)系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)c總結(jié)全文，升華感點。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

當然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇四

要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。其次，排好感點。只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可以寫成讀后感。第三，選準感點。一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的`精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇五

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇六

感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是能夠的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

要重視”讀“。

在”讀“與”感“的關(guān)系中，”讀“是”感“的前提，基礎(chǔ);”感“是”讀“的延伸或者說結(jié)果。必須先”讀“而后”感“，不”讀“則無”感“。所以，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本資料，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

讀完一本書或一篇文章。

會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不一樣的人從不一樣的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不一樣的看法，受到不一樣的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，能夠領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要”露餡“，認識到掌握真才實學的重要性，若是研究在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就能夠想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的”大鍋飯“缺少必要的考評機制。

敘述作品不能用很多篇幅復(fù)述原文。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自我感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自我的實際情景，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫”讀后感“外，教師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫”觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的資料，然后引出觀點，展開論述就能夠了。

(1)簡述原文有關(guān)資料。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的資料概要。寫這部分資料是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分必須要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體資料，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，經(jīng)過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”能夠是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也能夠是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，可是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)資料，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇七

認真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀后感的寫法，僅供參考，大家一起來看看吧。

在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩……而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。

讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想、觀點、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點”前后勾聯(lián)。因此，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：

述讀（前提）。

發(fā)感（論證）。

感點（橋梁）。

結(jié)感（升華）。

在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點”是關(guān)鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。在整篇文章中，感點在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。“感點”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果。“感點”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點展開論述，對感點發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字。“結(jié)感”收束全篇，升華感點，是“感”的歸宿。

這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。

所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟：

第一步：述讀——引。

在通常情況下，讀后感的第一部分一般會是圍繞感點，引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一篇關(guān)于《紅樓夢》的讀后感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節(jié)，那么又應(yīng)該用多少的篇幅來論證感點呢？所以，對于原文的述讀，材料精短的.，可以全文引述，篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。“述讀”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀后感寫作的一個規(guī)則。

第二步：感點——議。

緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。

感點的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠；感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立。很多學生往往忽略了這一點，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點進行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。

第三步：發(fā)感——聯(lián)。

“發(fā)感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調(diào)的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。

發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。

第四步：結(jié)感——結(jié)。

結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇八

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇九

親愛的孩子們，最近班級圖書漂流開展的如火如荼，下課了，常常看到孩子們專心致志地手捧一本書，如癡如醉地閱讀著，讀報課，自習課，越來越多的孩子不在著急趕著寫作業(yè)，而是能靜下心來看書，品書，這種習慣真好，感謝家長們的大力配合，感謝孩子們的無私和樂于分享的精神，讓我們一起享受讀書的快樂吧！

看書興趣很重要，選擇一本好書也很重要，有的書只是消遣，笑一笑樂一樂，適合休閑讓緊張的大腦休息；也有的書看過之后，你會和書中的人物共鳴，細細品讀過后總有一兩句話深深地打動你的心弦，每當你有片刻的感動和感觸，請快快拿起筆來，寫一寫心中的想法，要知道智慧的光芒總是一閃而過，抓住了你就會有更多想寫的動力，那么如何寫好觀后感或者是讀后感呢，魏老師來教你幾個小妙招：

寫讀后感或觀后感，開頭一定要寫清楚讀的是什么書或看的是什么節(jié)目。如果寫的是讀后感，就要寫清楚自己讀的是誰寫的哪一篇文章或哪一本書。如果是寫觀后感就要寫清楚自己看的是那部電影或哪個電視節(jié)目。然后要抓住這篇文章或這部電影的重點來談自己的體會。一個要點用一段話來寫。一個要點寫完了，再寫另一個要點。最后，要寫一寫總的感受和希望等。

請你從最近讀的書、看的節(jié)目中，選擇感受最深的，寫一篇讀后感或觀后感。

范文舉例：

很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們小學生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。

令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。

想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。

讀《假如給我三天光明》有感。

《假如給我三天光明》這本書寫的是一個真實，感人肺腑的一個故事，我一口氣將它給讀完，從中受益匪淺。

海倫?凱勒，于1880年出生于美國阿拉巴馬州的塔斯肯比亞。在她才僅有19個月大時，因為一場突如襲來的疾病，使她喪失了聽覺與視覺，殘酷的現(xiàn)實讓她頓時跌入了一個無聲無影的幽暗世界當中，永遠地與黑暗和寂寞相伴。可是就在海倫六歲時，充滿愛心的安.沙利文老師走進了她的世界里，從此改變了她的人生。她通過自己的努力戰(zhàn)爭一個又一個常人無法想象的困難，19畢業(yè)于瑞德克利芙學院，她靠著堅如磐石的毅力駕駛著人生的風帆執(zhí)著前進，她用頑強的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫了輝煌的人生之歌。

就有如被譽為乒乓球運動史上最出色的女子選手鄧亞萍，她從小就是有遠大報負之人。5歲隨父親打球，因個子不高，她付出比別人更多的辛勤和汗水。她先后獲得14個冠軍，為國爭得了許多榮譽，我才意識到：一個人是否可以成功，不在于家庭條件的優(yōu)劣，而在于是否有奮斗精神，但是，和鄧亞萍，海倫的困難相比，他們的困難又是多么微不足道呀！

其實我也是如此，每次一有困難就喜歡抱怨，看過別人如此堅強不屈后，我也不再敢說什么了，也只怪自己經(jīng)不起困難，現(xiàn)在我一定要更加努力充實自己。俗話說：吃一墊，長一智。我想：我的努力一定會成功的。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇十

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《紅巖讀后感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是《讀――有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

二、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

四、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

五、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

六、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的`思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

七、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

八、要符合情理、寫出真情實感。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇十一

讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情，小學讀后感寫法。閱讀時，往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會，這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀后感。

二、怎樣選書目？

選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。

三、怎樣定標題？

讀后感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點，副標題寫讀的什么書。

第一部分、由讀而引出感。

這一部分就象一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。

第二部分、具體的感受過程。

我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。

寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。

第三部分、把感受落實到自己的現(xiàn)實生活中。

感的目的就是要指導(dǎo)我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，把感受落到實處。把自己在現(xiàn)實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結(jié)論部分。

讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對于小學生來說，議論文太難了不必撐握，讀后感比議論文要簡單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。

小學生怎樣寫讀書筆記現(xiàn)在，從家庭到學校都很注重孩子閱讀，為此家長為孩子購買了不少書，學校圖書室也為學生添置了很多書籍，孩子們暢游書海，但真正做到過目不忘，并將自己看到的精辟的詞句或有價值的觀點運用到文章當中卻少之甚少。怎樣才能確實提高自己的讀寫能力呢？這就需要寫好讀書筆記。對書中的名言警語、新穎材料進行摘錄抄寫，或是對書的內(nèi)容要點進行歸納，或是隨后記下自己的心得體會，讀后感《小學讀后感寫法》。這些摘抄、歸納和心得體會的文字，都叫讀書筆記。它既是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一，又有助于提高閱讀寫作能力和分析問題和解決問題的能力。常見的讀書筆記有以下三種形式：批注、摘錄、心得體會。一是“批注”式讀書筆記。就是在看自己的書時，可以邊讀邊把自己的看法、疑問寫下來、在書上劃出表示重點、次重點、疑問等等的符號，或在書的天頭、地腦作些評語和注釋。二是“摘錄”式筆記。就是將書中的精彩觀點、新穎材料及名言警句等摘抄下來，以備將來寫作時選用。做摘抄筆記時，后面還應(yīng)寫上摘自什么書，多少頁，該書的作者是誰，出版者是誰，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來查驗、核對。摘錄是要涇渭分明，最好能夠分類摘錄，以便快速選取材料。三是心得筆記或叫讀后感。就是閱讀以后，將自己的心得、體會、感想等寫出來。寫心得筆記（讀后感）的步驟如下：首先在開頭部分寫出所讀文章的主要內(nèi)容和中心思想，及自己讀書的總體感受。接著，抓住自己感受最深的幾點，聯(lián)系實際寫體會。最后寫出自己總的感受，或表明決心、提出希望。另外，讀書筆記，不在于多，而在于精，而且必須認真地讀懂原作，忠實于原作，不要斷章取義。不同的讀書筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實際去選擇、確定。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇十二

讀后感是“讀”與“感”的有機結(jié)合，“感”因“讀”而發(fā)，“讀”為“感”起點。總體來說，應(yīng)輕“讀”重“感”。讀后感不同于文學評論。文學評論不離文學作品本身，而讀后感一旦角度確定，重在發(fā)感，原作品只是話題的依托。發(fā)感應(yīng)從已確定的角度出發(fā)，緊密聯(lián)系自身實踐和現(xiàn)實生活，利用有代表性和說服力強的證據(jù)，抒發(fā)感受，評證觀點。同時，發(fā)感應(yīng)扣緊主題，切中要害，運用豐富的想象和聯(lián)想，正反結(jié)合，力求深入淺出，闡述自己獨到的見解。不可旁敲側(cè)擊，節(jié)外生枝，泛泛而論。選據(jù)以自身實踐為重，以事實為重。標題和角度在發(fā)感時應(yīng)得到充分體現(xiàn)。通過發(fā)感，給人以明晰的感受和有力的啟發(fā)，引起讀者共鳴。

另外，發(fā)感不必過多地涉及原文。切記原文只是發(fā)感的起點和比較物，而不是發(fā)感的對象，否則，會拖泥帶水，效果不佳。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇十三

(一)開頭部分。這一部分主要介紹會議召開的`背景、會議的主要任務(wù)和目的，以說明會議的必要性和重要性。

(二)中間部分。在這一部分．可以用最簡練的語言，按照會議的安排，依次介紹會議的每項議程，通常為“下面，請某某某講話，大家歡迎”，“請某某某發(fā)言，請某某某做準備”，“下一個議程是——”之類的話。

(三)結(jié)尾部分。這一部分主要是對整個會議進行總結(jié)，并對如何貫徹落實會議精神提出要求，作出部署。二是對會議作簡要的評價。三是從整體上對會議進行概括總結(jié)，要準確精練，恰如其分。四是就如何落實會議精神提出要求。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇十四

1.標題。

一般情況下，只需寫明“主持詞”即可，也可以寫“儀式程序”。比較正式的情況下，需要采用“姓名+事由+文種”的方式，如《×××（職務(wù)）在××××會議上的講話》、《×××在××××活動上的主持講話》等。

2.稱謂。

稱謂的表述與其他會議相仿，主要依據(jù)會議性質(zhì)或與會者的身份來確定，如“同志們、朋友們”、“女士們、先生們”。

3.正文。

主體部分首先應(yīng)介紹到場的人員情況。一般情況下是先介紹上級后介紹下級、先介紹來賓后介紹本地領(lǐng)導(dǎo)。有的.時候，出席人員中有職務(wù)不太高，但是對整個會議有重要影響的，應(yīng)該先予以介紹。接下來要感謝領(lǐng)導(dǎo)對活動的關(guān)懷和支持，對來賓致以敬意，還要感謝那些為保障活動順利進行而提供服務(wù)的人員。最后再全面介紹本次活動的主要流程。

4.落款。

這一部分位于整個主持詞的最后，在講話時是不用體現(xiàn)出來的，但是在公開發(fā)表時則一定需要，具體內(nèi)容包括署名和講話時間。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇十五

感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是能夠的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

要重視”讀“。

在”讀“與”感“的關(guān)系中，”讀“是”感“的前提，基礎(chǔ);”感“是”讀“的延伸或者說結(jié)果。必須先”讀“而后”感“，不”讀“則無”感“。所以，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本資料，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

讀完一本書或一篇文章。

會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不一樣的人從不一樣的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不一樣的看法，受到不一樣的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，能夠領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要”露餡“，認識到掌握真才實學的重要性，若是研究在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就能夠想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的”大鍋飯“缺少必要的考評機制。

敘述作品不能用很多篇幅復(fù)述原文。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自我感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自我的實際情景，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫”讀后感“外，教師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫”觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的資料，然后引出觀點，展開論述就能夠了。

(1)簡述原文有關(guān)資料。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的資料概要。寫這部分資料是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分必須要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體資料，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，經(jīng)過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”能夠是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也能夠是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，可是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關(guān)資料，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

文檔為doc格式。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇十六

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇十七

首先我們來講解下會議邀請函的涵義、內(nèi)容、格式、寫法。

一、會議邀請函的含義。

會議邀請函是專門用于邀請?zhí)囟▎挝换蛉耸繀⒓訒h，具有禮儀和告知雙重作用的會議文書。

邀請函用于會議活動時，與會議通知的不同之處在于：邀請函主要用于橫向性的會議活動，發(fā)送對象是不受本機關(guān)職權(quán)所制約的單位和個人，也不屬于本組織的成員，一般不具有法定的與會權(quán)利或義務(wù)，是否參加會議由對象自行決定。舉行學術(shù)研討會、咨詢論證會、技術(shù)鑒定會、貿(mào)易洽談會、產(chǎn)品發(fā)布會產(chǎn)等，以發(fā)邀請函為宜。而會議通知則用于具有縱向關(guān)系（即主辦方與參會者存在隸屬關(guān)系或工作上的管理關(guān)系）性質(zhì)的會議，或者與會者本身具有參會的法定權(quán)利和義務(wù)的會議，如人民代表大會、董事會議等。對于這些會議的對象來說，參加會議是一種責任，因此只能發(fā)會議通知，不能用邀請函。學術(shù)性團體舉行年會或?qū)ｎ}研討會時，要區(qū)別成員與非成員。對于團體成員應(yīng)當發(fā)會議通知，而邀請非團體成員參加則應(yīng)當用邀請函。

會議邀請函的基本內(nèi)容與會議通知一致，包括會議的背景、目的和名稱；主辦單位和組織機構(gòu)；會議內(nèi)容和形式；參加對象；會議的時間和地點、聯(lián)絡(luò)方式以及其他需要說明的事項。內(nèi)容根據(jù)實際情況填寫。

1．標題。

由會議名稱和“邀請函”組成，一般可不寫主辦機關(guān)名稱和“關(guān)于舉辦”的字樣，比如：《中國素材網(wǎng)論壇邀請函》。“邀請函”三字是完整的文種名稱，與公文中的“函”是兩種不同的文種，因此不宜拆開寫成“關(guān)于邀請出席××會議的.函”

2．稱呼。

邀請函的邀請對象一般有三種：

(1)發(fā)送到單位的邀請函，xx單位名稱。由于邀請函是一種禮儀性文書，稱呼中要用單稱的寫法，不宜統(tǒng)稱，以示禮貌和尊重。

(2)邀請函直接發(fā)給個人的，應(yīng)當寫個人姓名，前面加上“尊敬的”敬語詞，后綴“先生”、“女士”、“同志”等。

(3)網(wǎng)上或報刊上公開發(fā)布的邀請函，由于對象不確定，可省略稱呼，或以“敬啟者”統(tǒng)稱。

3．正文。

正文應(yīng)逐項載明具體內(nèi)容。開頭部分寫明舉辦會議的背景和目的，用“特邀請您出席（列席）”照應(yīng)稱呼，再用過渡句轉(zhuǎn)入下文；主體部分可采用序號加小標題的形式寫明具體事項；最后寫明聯(lián)系聯(lián)絡(luò)信息和聯(lián)絡(luò)方式。結(jié)尾處也可寫“此致”，再換行頂格寫“敬禮”，亦可省略。

4．落款。

因邀請函的標題一般不標注主辦單位名稱，因此落款處應(yīng)當署主辦單位名稱并蓋章。

5．邀請時間。

寫明具體的年、月、日。比如：4月20日。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇十八

(一)標題。

主持詞的標題一般不分正副標題，并力求簡潔明了、直截了當，不需要用含蓄、委婉的語言，也不需要任何的修飾詞語，是什么會議就用什么名稱。如，“××大學新校區(qū)奠基儀式主持詞”、“慶祝第×個教師節(jié)主持詞”、“××學院屆新生開學典禮主持詞”、“××縣人民政府與××縣人民政府開展對接活動主持詞”，等等。在標題左下方頂格處，可分行寫明會議的時間、地點、主持者，或者只在標題正下方中間處注明主持者的姓名(可加小括號)。

(二)稱謂。

稱謂是主持者對廣大聽眾的稱呼。主持者視不同的與會人員、不同的場合，選用不同的稱呼，一般用泛稱。如“各位領(lǐng)導(dǎo)”、“各位來賓”、“同志們”、“同學們”等。在特殊情況下，如地位、職務(wù)較高的領(lǐng)導(dǎo)、專家蒞臨下級單位指導(dǎo)工作時，可以針對某位領(lǐng)導(dǎo)，用特稱，如“尊敬的××省長”、“尊敬的××廳長”等。會議開始前要有稱謂，主持中間還應(yīng)適當用稱謂，起引起注意、承上啟下的作用。

(三)正文。

正文由開場白、主體、結(jié)束語三部分組成。

1．開場白部分。

開場白的形式多種多樣，可開門見山、直奔主題，如“今天我們在這里隆重集會，召開慶祝我國第×個教師節(jié)大會”、“今天，在這里舉辦我市暑期中層干部研討班”。也可簡單介紹一下會議的召開背景、目的，如“為全面貫徹落實省委、省政府‘科教興省’、率先建設(shè)創(chuàng)新型省份和市委、市政府全面奔小康、建設(shè)新××的戰(zhàn)略決策，加快科技成果轉(zhuǎn)化，促進產(chǎn)學研結(jié)合，進一步推進地方經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展，今天，在這里召開我市科技工作者大會。”無論用什么方法開頭，都應(yīng)該緊扣主題，用精煉的語言吸引聽眾，自然地引出下文，不要兜圈子。

另外，在開場白部分還可介紹主席臺就座的領(lǐng)導(dǎo)和與會人員(可包括姓名、身份、職務(wù)等)，如“光臨今天會議的領(lǐng)導(dǎo)和來賓有：zg××市委×書記、××市××市長……”、“出席今天奠基儀式的還有……”、“……也出席了今天的對接交流活動”。介紹出席人員時，必須要注意先后順序，先上級后下級，先來賓后主人。同時對各位來賓的到來，主持者要表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。

2．主體部分。

主體部分是會議的主要議程，也是主持詞的核心部分。這部分是向與會者全面介紹會議的總體安排，可先總說、后分說，如“今天的對接交流活動主要有×項議程：一是……二是……三是……”，然后分條說，“下面進行第一項議程……”。也可直接分條說，如“今天的大會主要有×項議程，下面進行第一項議程……”。還可以不明確說有幾項議程，如“××大學新校區(qū)建設(shè)工程奠基儀式現(xiàn)在開始。首先，請××同志致詞。大家歡迎。……下面，歡迎××同志講話。……接下來，歡迎××致詞……”。

值得強調(diào)的是，在兩項議程之間主持者可以做一個簡短的、恰如其分的評價，使這兩項議程能自然地“串”起來，給人以連續(xù)感。在順次介紹會議的每項議程時，切忌千篇一律，要講究靈活性和多變性，如，不要都用“下面……下面”，可以跳用“下面”、“接下來”、“下一個議程是”之類的話。

3．結(jié)束語部分。

結(jié)束語是主持詞的收束。結(jié)束語可以總結(jié)會議收到的`效果，也可以發(fā)出號召、邀請，還可以抒情、祝愿，寄托主持者美好的愿望。如，“通過今天對接交流活動的開展，進一步增進了我們之間的友誼……”、“最后，祝各位……”。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇十九

（一）清楚議程，認真策劃。在寫一篇主持詞之前，一定要清楚地知道會議的背景和每一項議程，參會人員。

（二）要簡明扼要，不要重復(fù)啰嗦。會議主持詞一般由導(dǎo)語、過渡語和結(jié)束語三部分組成。主持詞的篇幅一般不宜過長，要短小精悍，抓住重點，提綱挈領(lǐng)。導(dǎo)語要直奔會議主題，簡介會議程序、與會對象和與會要求；過渡語要簡潔自然，銜接巧妙；結(jié)束語要曉暢明快，收縮有力。篇幅不宜過長，不然就會造成主次不分、水大漫橋。

（三）要恰如其分，不要夸大其詞。

（四）要擺正位置，不要錯位越位。一般來講，擔任會議主持人員的職位，既低于參加會議的最高領(lǐng)導(dǎo)，又高于與會對象（與主席臺就坐的其他人員基本平級）。這樣一個特殊的角色，要求主持人作總結(jié)時要符合身份，提要求時要符合身份。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇二十

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也能夠叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。

所謂“感”，能夠是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，能夠是受書中的資料啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，能夠是因讀書而引起的決心和夢想，也能夠是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不一樣于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”讀得膚淺，當然也感得不深。僅有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品經(jīng)過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點。

只要認真讀好原作，一篇文章能夠?qū)懗勺x后感的方面很多。如對原文中心感受得深能夠?qū)懗勺x后感，對原作其他資料感受得深也能夠?qū)懗勺x后感，對個別句子有感受也能夠?qū)懗勺x后感。總之，只要是原作品的資料，只要你對它有感受，都能夠?qū)懗勺x后感，你需要把你所明白的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點。

一篇文章，能夠找出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊之后便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自我感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強、自我寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡。

第五，聯(lián)想要注意形式。

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

最新讀后感的一般寫法（專業(yè)21篇）篇二十一

選擇演講的題目是寫演講稿的第一步，簡稱為選題。

演講要有題目，選擇什么樣的題目來演講這是演講者和聽眾共同關(guān)心的問題。題目是演講者和聽眾的一個媒介。聽演講不同于讀文章、看報。不感興趣的文章，不愿看的報紙可以隨時擱下不看。

在人數(shù)眾多的集會場所聽演講，如果遇到不感興趣的講題，也不好隨便退場，只能硬著頭皮去聽，這就成為一種負擔。為了不尷尬，聽眾往往根據(jù)演講的題目選擇感興趣的演講。正因為如此，演講的選題很重要，在很大程度上決定演講的效果。那么選擇什么樣的題目才是恰當適宜的呢?可從如下幾個方面著眼：

1.人們普遍關(guān)心的話題。

1.確立主題。

收集和積累材料的途徑：一是從生活中獲取的，叫作直接材料;二是從書籍中獲取的，叫作間接材料。

獲取直接材料，要深入生活、熱愛生活、關(guān)心生活。凡是耳之所聞，目之所見，手之所觸，鼻之所嗅，口之所感，精神之所受，心之所思，經(jīng)過自己的理解。記憶和想象，都可變成自己的材料。這些材料儲存在自己的頭腦里，儲存的越多，用起來就越方便，只要稍加思考，便可脫口而出。一些有經(jīng)驗的演講者，臨場演講能滔滔不絕，娓娓動聽，就是由于平時搜集和積累材料的結(jié)果。

間接材料的收集和積累要從書籍中、報刊中獲取。19世紀大傳教士易維德摩迪說：“當我選擇一個題目，我把題目寫在一個大信封上--我有許多這樣的信封--倘如我在讀書時遇著一些材料可做將來參考的，我便把它寫下放入適當題目的信封內(nèi)。

我永遠帶著一本記事冊，當我在聽到別人講道時得到些切合我的題目的話，立時把它記下來放入信封內(nèi)。也許材料有一兩年不用;但當我要講道時，便取出所有我收集的材料。

在那些材料和我自己的研究之中，我已有了充足的講道材料，所以在我講道時，從這里取一些，從那里擇一點，那樣，它們永遠不會陳舊。”維德摩迪經(jīng)驗告訴我們，在平時讀書看報時，要注意搜集、積累材料，要養(yǎng)成剪存抄記的習慣，把有用的材料隨時隨地記錄下來。