優(yōu)秀作文能夠給讀者帶來美的享受，讓人感受到文字的魅力和力量。推薦給大家一些優(yōu)秀作文的范例，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一

還記得的一切，都是那么的美麗，那么的誘人。如同那夜幕之際，布滿了繁星的天空，讓人向往。別林斯基說過：“青春在人的一生中只有一次，而青春時期比任何時期都更強盛美好。因此，千萬不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永遠。“只可惜，能夠做到的人卻是少之又少。時間會使人慢慢的老去，磨平人心上的棱角。有多少人能夠在時間的面前，保持自己的青春呢？人世間，比青春再可貴的東西實在沒有，然而青春也最容易消逝。最可貴的東西卻不甚為人們所愛惜，最易消逝的東西卻在促使它的消逝。當我們擁有著青春的時候，我們揮霍它，還美其名曰：“盡享青春！”卻在老去之時，為了自己的青春而嘆息。如同培根的話語中一樣：“世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。“因此，我們應該用正確的方法去享受青春，去珍惜青春。青春仿佛初生的嫩葉一樣，散發(fā)著沁人的香甜，十分的柔弱，需要用心的去呵護她。

你有人生最美好的一切……。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二

在我們身邊，有許多事擦肩而過，但有一件小事，至今還在我的腦海回蕩，讓我感動。

這事發(fā)生在一家商場，那天這家商場搞活動，所有的商品打七折，另有獎品贈送，而且規(guī)定晚上7：00-10：00。我和媽媽吃過飯就急忙趕去。我拿著籃子，隨便拿了幾件東西，媽媽就叫我趕緊排隊了。由媽媽去挑選東西。隊伍像一條長長的巨龍，我已經(jīng)排在后面了。不一會兒，我后面來了一個男孩，年齡跟我差不多，他穿著一套校服，頭發(fā)有些枯黃，黑黑的臉。不一會兒，我便和他交談起來，我問：“你上幾年級了？”他說：“四年級。“你就買這點東西嗎？”“不，我媽媽在選購。”在交談中我才知道他媽媽下崗了，聽說這打折，才特意過來的，一般很少來超市。前面還有幾個人就到我們了，我們在焦急地等著媽媽。

突然，從商場出來了一個提著滿藍東西的人，我以為是媽媽，認真一看，結果是一個大約六十歲左右的婆婆，她看了看排得那么長的隊伍，放下東西，嘆了一口了，搖了搖頭，自言自語的說：“哎呀，看來想買打折的東西還真不容易啊！”說著，正準備要走。這時，我身邊的男孩站出來，對婆婆說：“你用我這位置吧，婆婆。”“這怎么行！”婆婆說。男孩不管怎么樣堅決要把自已的位置讓給婆婆。自己站在旁邊等他媽媽了。

就在這時，男孩的媽媽提著滿滿的商品興沖沖地出來了，男孩低著頭向他媽媽說：“媽，我已經(jīng)把位置讓給婆婆了。“他媽媽先上感到驚訝，然后微笑地帶著男孩離開了商場。

彩塘小學502班吳鉞侖。

過年買新衣服是每個小孩子最開心、最期待的一件事。我也不例外。

放寒假的第一個周日，我就叫嚷著爸媽帶我去買新衣服了。吃過早飯，我們跟舅舅、舅媽、表弟一起往汕頭出發(fā)，購買新衣服。

一路上，汽車在公路奔跑，耳邊響著呼呼的西北風，眼前下著滂沱的大雨。但是，這阻擋不了我買新衣服的熱情之心。我不停地催著爸爸加大油門，換來媽媽的幾句責罵話語。

好不容易，到達汕頭了，我迫不及待地下了車。哇！我發(fā)現(xiàn)街邊賣兒童服裝的店里擠滿了大人和小孩。我們進了一家兒童服裝店。我把衣服都掃視了一番，店里的衣服各式各樣，五顏六色，使我眼花繚亂。人更是數(shù)不勝數(shù)。有的大人正在忙著給小孩試衣服，有的在幫小孩挑衣服，有的在付錢，還有的……售貨員忙得不亦樂乎！

舅舅看中了一件衣服，準備拿下來給表弟試穿。一看標價，簡直是天文數(shù)字：538塊！舅舅有點猶豫了。爸媽也看中了一件衣服，打算給我買，看了一下標價：620塊！

媽媽說：“這衣服未免太貴了。我們到另一家看看再說吧！”于是，我們走進了另一家兒童服裝店。這家店的服裝更是琳瑯滿目、五彩繽紛。舅舅和爸爸同時看中了一件外套，大家眼睛一亮，把目光都轉(zhuǎn)到這件衣服上了。這件衣服的顏色是咖啡色的，設計既簡練又顯外氣。我和表弟各拿一件到更衣室里試衣。換好后，我站在鏡子前一照：好帥氣哦！簡直就是跟以前判若兩人。爸爸說：“呵！有點像火影忍者的鳴人啊！”表弟穿著也不錯，既帥氣又有活力。于是，我們各買了一件。我和表弟還各買了一套運動服、一件羊毛衫和一條褲子。真是滿載而歸啊！

買完后，我和表弟都笑得合不攏嘴。我真希望除夕快點到來，這樣我就可以秀秀我的新衣服了！

回家的路上，天居然晴了，太陽公公露出了笑臉，好像知道我的心情似的。

雖說這件事已經(jīng)很久了，但我卻清清楚楚的記得這件事的從頭到尾。

原來啊！一位女服務員抱著兩件啤酒要放在貨架上，可是女服務員的前面有一位老太太走得太慢，她又走的快，再加上自己的手拿的東西太多太重，一下子“剎不住車”，不小心就跌倒了，而手里的東西一扔，因此，老太太被啤酒砸傷了腳，又黑又腫又流血，被砸的面積又大，哎喲！更不幸的是，老太太穿的還是涼鞋，這不是雪上加霜嗎？可是女服務員不管怎么勸老太太去醫(yī)院，老太太都不答應。我想：就沒有人站出來勸勸嗎？我剛想到這里，一位年輕的叔叔突然站出來說：“大娘，你傷得也不輕，坐在這里不是辦法，不如到醫(yī)院去看看，把傷口包扎一下，過幾天就沒事了。”一位阿姨也接著說：“就是就是”。于是，所有人都七嘴八舌的勸起來，當然，我也不例外，老太太聽見這么多人都在勸，也許是感動了，說：“好吧好吧”。于是那位年輕的叔叔又把老太太背到醫(yī)院包扎了傷口，這時，我感覺好溫暖.......

事雖小，情卻大。愿天下人的心都能像那位年輕的叔叔的心一樣美。

在生活中，我們遇到的事是十分多的，但令我總想著的事卻并不是太多。

這件事是件小事，很多人都有過我這樣的經(jīng)歷……。

那天，我生了病去打針。一開始本是去社區(qū)醫(yī)院打針的，打了幾針，任不見任何效果，大人們便有些懷疑是社區(qū)醫(yī)院的藥不行，或者是設備簡陋，無法徹底鏟除病根，于是決定帶我去大醫(yī)院的門診部看一下。我去的是一醫(yī)院，那是一家三級醫(yī)院，技術、設備都要比社區(qū)好得多。

這天，我便跟著爸爸來到了一醫(yī)院門診部，先到醫(yī)生那里檢查，醫(yī)生隨便檢查了一下，就開了個單子，叫我去輸液。輸液的女護士把我的小肥手上拍來拍去，最后，一針下去，我以為可以一針見血，沒想到，女護士的針扎進去后，見沒有扎到血管，便在肉里面絞來絞去，痛得我冷汗直流，女護士好像毫不在乎似的，折騰了半天，直至確實找不到血管，才把針頭拔了出來。叫我把針眼按緊，去休息一下，等一會再來打，我站起來時只覺得天旋地轉(zhuǎn)，兩眼冒金星。休息了一會兒，我再去打針，女護士這會稍微認真了一點，看了三四分鐘，一針才扎進去，這一次一針就扎進了血管，我這才松了口氣。這時，我開始懷念社區(qū)醫(yī)院里那位和藹可親的老醫(yī)生，那些做事認真仔細的小護士姐姐們。我漸漸地想出了一條道理：社區(qū)醫(yī)院里的護士們的技術雖然不是非常好，但她們有一顆上進心，這種心態(tài)迫使她們變得認真仔細。而大醫(yī)院里的護士醫(yī)生技術雖然很好，但卻非常自以為是，認為自己到了這兒，就很不錯了，態(tài)度就很不好，做事也隨便多了。

這雖然是件小事，但卻讓我總是想起來，我認為學習也要時刻保持著一顆上進心，不能為一時的高分而自滿，不能為了一時被表揚而驕傲，要時常保持一顆平常心，一顆上進心，我也會用這件事來鞭策我，使我不再為一時的好成績自滿，時刻都要積極向上，不甘落在他人之后。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三

鷹，可以說是鳥類中的頂尖獵食者，它們擁有那七十多余年的綿延生命，那尖銳的鷹喙和利爪，更有著那強健而有力的雙翼，能使它在天空之上自由的翱翔，鷹從一出生開始，就必須面臨著弱肉強食的命運，為了自己能存活下來，必須趁著其他兄弟姐妹還弱小的時候把它們淘汰掉，于是它把自己的兄弟姐妹，甚至還沒有來的及來到這世上的蛋，通通推下那深不見底的懸崖之下，而最終能活下來的，就是最強的生存者。鷹的志向在于藍天，所以母鷹在它還很小的時候就訓練它飛行的技巧，教給它飛行的要領。

鷹的志向在于藍天，在于那可以自由翱翔的快感，絲毫不在意那鮮血淋漓的重生從而去博取再一次可以飛向藍天的機會，因為這就是它存在的意義啊！杜甫說過：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”那敢于攀登人生頂峰，俯視一切的雄心壯志與抱負，不就是我們最好的榜樣么？山，意味著高度與力度，那拔地而起的氣勢無時無刻不在沖撞著我們的心田，難道飛翔不是與山峰有著異曲同工之妙么？這難道不就是世間萬物曾經(jīng)一同所追求的志向么！

我們不似陶淵明醉心于田園山水之間，不似李白的“借酒消愁愁更愁”的悲戚思想，我們只求如山峰一般聳立于人世間的那種豪情壯志于那不滅的英雄氣概，只求如鷹一樣追求藍天向往自由的無畏拼搏去追求自己的未來人生夢！去主宰自己腳下的這條廣大人生路！去編織出屬于自己的輝煌的人生！

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四

每個人，都有自己的期待，有自己的平凡，有自己的優(yōu)勢，美國作家艾默生說：“完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。不以小事為輕者，而后方可成大事。”所以說，每一個成大事的人必須從平凡的小事做起。

我們都知道，姜太公，他在昆侖山學道四十年，七十二歲下山后才得以輔佐周室。這證明了，不管你現(xiàn)在怎么樣，只要你有千里馬的才能，就會等到真正賞識你的伯樂，在平凡中提升自己，在平凡中積蓄力量，才能造就不凡，讓金子發(fā)光，早日綻放光彩。

平時生活中，只要我們盡力做一件事情，那這件事情永遠不會太差，魯迅曾經(jīng)說過：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。”

即使自己變成了—撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴大踏步地沖過去，也是最大的幸福，這就是平凡的最高境界。

xxx說：“為科學和技術開拓新道路的，有的并不是科學界的著名人物，而是科學界毫不知名的人物，平凡的人物，實踐家，工作革新者。”如果能從每一個過程中，細心去思考，吸取經(jīng)驗，即使表面看來是平凡無奇的生活，也會從中得到豐富的體驗。

茍子說過：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。”我們要在平凡中積累經(jīng)驗，在平凡中經(jīng)受磨煉，在平凡中造就不凡的思想，如此才方能成就一番大事。

我是平凡的，可是我渴望有不平凡的經(jīng)歷，我是普通的，但是我希望給不凡的事業(yè)貢獻我的全部力量，我靜靜地等待，靜靜地積蓄力量，我想終有一天我能夠面朝大海，看到春暖花開。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五

粗讀課文，解決字詞，了解主旨預習課文，應對課文有一個大概了解。為此就應首先粗讀課文，解決字詞，掃清障礙，弄清課文的主旨，知道課文圍繞什么而寫，寫了些什么，線索是什么，文章好在哪里。

二、劃分層次抓住主體。

了解課文重點，在粗讀課文的基礎上，應抓住文體特點，進行層次劃分，了解段落大意，知道課文先寫什么，后寫什么，進而對全文有一個比較詳細的了解。在層次劃分的時候，還要把握重點，知道文章詳寫的是什么，略寫的是什么。

三、嘗試分析掌握重點。

對課文重點進行嘗試性分析在掌握課文的重點之后，應在教師講解之前，進行嘗試性分析，而不要被動的等待老師講解。通過分析，找出課文是怎樣突出主旨的，運用了什么表達方式，采用了哪些修辭手法或說明方法，這樣寫有什么好處，為什么用這些方法，從而加深對課文的認識和理解。

四、結合課文解決問題。

在對全文的內(nèi)容和形式進行充分的預習之后，要嘗試性地解決課后題，以檢查自己在預習過程中，還有哪些不足，以便能及時查漏補缺，同時對不能理解的問題，可以先畫下來，當作自己的難點，以備聽課時認真聽講，當堂解決。

五、擴展想象鞏固運用。

擴展、聯(lián)想、想象、將課內(nèi)、課外結合起來預習課文，不要只停留在課內(nèi)，還應結合以前所學的知識，發(fā)揮自己的聯(lián)想、想象，達到鞏固、運用和開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。

以上預習方法，對中學生朋友的預習會起到一定作用。希望廣大中學生朋友在預習時，多思考，多動腦只要認真扎實，就一定能夠收到實效，就一定能夠達到預習的目的!

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六

至于為什么稱他為天才不是人云亦云，而是看了他的故事后真的是有感而發(fā)，一種無名的感慨，很奇怪的感覺。

第一次對海子有印象的是看到了他極度有名的一首詩中的一句話：“面朝大海，春暖花香。”給人一種很溫暖的亞熱帶氣息的感覺。第二次是對海子感興趣的是，有一次在很傷痛過后寫了一首詩，好友說怎么有海子的風格，還寫了一句話：我琴聲嗚咽，淚水全無。我想，難道海子也是一個曾經(jīng)悲痛得無以言復的人?后來翻了翻他的詩集，卻大多的看不懂，只是想海子那種絕對化的自由讓習慣了束縛的人們會不會有點不習慣。但我還是挺喜歡他的一些詩句，并很是感慨。

海子與他的初戀女友無果而終，可能是女方的家人看不起其貧窮吧。海子在詩中寫道：你的母親是櫻桃，我的母親是血淚。美麗可愛誘人的櫻桃與讓人心痛傷心的血淚相比，同樣是母親，卻有是不一樣的母親。海子很愛很愛他的母親，沒有一位子女不愛自己的母親的，海子的話這我的心里深深的震撼了，我想，我的母親也是血淚。

86年，海子曾經(jīng)想到過自殺，那一年他在他的日記上寫上了驚心動魄的一句話：“今天是我過的最危險的一天，我差點就自殺了，所有以前的恐慌和憂慮都一一的化成死神的影子以最真實的浮現(xiàn)出來。”而最終，海子于1989年臥軌自殺。

海子喜獨處，我想海子怕是無時無刻不在孤獨地承受著自己心里的那一份壓力吧。在無數(shù)個夜里，靠著黑夜的肩膀，在悄然的流血，但不哭泣。海子的心里很沉重，說不清道不明的沉重感時刻在心頭縈繞。當一個人哀傷到了極點，他的思想便會隨著他的詩意義淋漓盡致的發(fā)泄出來。但可惜，他是海子，海子有無數(shù)的文思，也有無數(shù)的愁思，當一切都不能承受生命之重時，他便采取了一種極端的方式來剪斷那一切的愁思。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七

點亮心中的那盞燈，無論它是孤獨還是單調(diào)的亮光，只要散放出能夠溫暖心靈的熱量，只要它可以照亮通往未來的道路。從此，遠離黑暗和寒冷，讓健全的自我伴著快樂的歌聲走到天亮，迎接那早已等你多時的太陽。

無意闖入巴金老人的家，舊社會家族的矛盾與新一代的覺醒凸現(xiàn)了巴老的性格沖突。

在時代的洪流中，巴老堅守著自己的人生信仰，憑著文人的尊嚴與惡勢力抗爭。在他逝去之后，《隨想錄》和現(xiàn)代文化館作為巴老對社會的最后貢獻獲得了人們對他思想價值的認同。

堅守在巴老身上不僅僅體現(xiàn)在他的人格魅力上，更體現(xiàn)在他對于文化與歷史客觀公正的終極思考上。走出巴老的“家”，帶著凝重和嚴肅重新審視歷史長河的是非，以及人生的真義，生活的空間似乎又拓寬了。

堅守那份完美的自信，攀上顛峰而不輕狂，跌入低谷而不凄涼。那么一切皆有可能。堅定地走在人生的荊棘路上，讓你我心中的那盞燈長明不滅，成功就在遠處召喚。

在人生的十字路口感到彷徨時，請堅守自己的追求；在困難挫折壓頂時，請堅守無畏的勇氣；讓自信伴你到最后。堅守自己，生活便有了航向，生命就可創(chuàng)造奇跡。

從前路途迢迢，車馬很慢；從前日子清苦，感情很深。一生只一人，為愛而堅守。

直到我看到余華筆下的兩位老人，終于明白了，為愛堅守是什么。《活著》中的“福貴”與“家珍”兩位老人帶給了人們太多的思憶。大多數(shù)人為富貴而感傷著，但我卻因“家珍”而動容。

回來陪福貴過苦日子了，世上怎會有那么傻的人。她要回到福貴身邊，想必家人定是萬般阻撓，她不惜讓父親傷心失望，只為回到福貴的身邊。只要身邊是你，日子清苦還是富裕，我都甘之如飴。

他是她的劫，她的一生都在陪伴著他，他是富貴公子哥，她就在家中為他生兒育女，照顧家人；他是落魄農(nóng)民弟，她便洗手做羹湯，下地干活，與他撐起一個家。不管你是貧窮還是富裕，我都相攜相守，這便是愛的堅守。

要有多幸運，你愛的人，終有一日也會憐你，惜你，愛你。還好家珍等到了，她的愛得到了回應。家珍得了軟骨病，一開始能做一些輕的活，后來竟連床都下不了了。連飯都吃不飽的年代，家里有一個生病的人，對一個家庭來說，那擔子得有多重啊。

家珍心里難受，自責，福貴寬慰她，不曾責怪。自己被肩上的擔子壓得喘不過氣，卻還是不忍所愛之人皺眉。這讓我想起了我的父母。母親經(jīng)常頭痛，到醫(yī)院檢查后，需要一筆錢醫(yī)治。

母親整日發(fā)愁，怪自己不爭氣。我們心里都不好受，但也無計可施，在火爐旁，一家人靜默無言，爐子里發(fā)出噼啪聲，那不知趣的火花在跳動著。“有我在，別怕”耳邊話語聲傳來，只見一雙黝黑的大手覆在了另一雙泛黃粗糙的手上。

你安好，我們一起為未來努力；你有恙，我便為你闖出一片天，帶你一起走向我們的未來。只愿心上人安然無恙，哪怕肩負重擔，也無怨無悔。不管生老病死，我都相依相守，這便是愛的堅守。

斗轉(zhuǎn)星移，萬物凋零，唯有那堅守著的愛，亙古不變。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八

有一次，菲菲和藍貓玩跳格子的游戲，他們跳的格子是這樣的：12345,菲菲把一個沙包拋到第一格，再單腳跳進此格，撿起后回到起點，再拋進第2格，菲菲跳進第一格后再跳進第二格，但跳進第二格時，菲菲踩到線了，所以失敗了。藍貓接著玩，他一下就跳進了第二格，菲菲說它賴皮，不算。剛好洋博士經(jīng)過這兒，問明情況后，夸它們說：“知道嗎？你們玩出了一道有趣的題目。”藍貓和菲菲很驚訝。

洋博士說：“你們跳格子，每次可以跳一格，也可以跳兩格，還可以一格兩格斷續(xù)的跳，但每次最多只可以跳兩格，跳完5格共有多少種跳法呢？”

菲菲和藍貓都認真地想了想后，藍貓拍著腦門說：“第一格，很顯然只有一種跳法。第二格，可以一次跳一格，跳兩次；還可以一次跳兩格，跳一次；有兩種跳法。第三格，可以一格一格的跳，跳三次；還可以先跳一格，再跳兩格，跳兩次；或者先跳兩格，再跳一格，跳兩次；有三種跳法。用同樣的方法可以推知，跳進第四格有五種跳法，跳進第五格有八種跳法。”洋博士高興的笑著說：“你們仔細觀察跳進每一格的方法數(shù)1、2、3、5、8，有沒有發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？”

菲菲回答說：“我知道，我知道，從第三個數(shù)起，每個數(shù)字是前兩個數(shù)字的和。”

洋博士說：“對，這其實是一個有趣的數(shù)列。想不想聽一個關于數(shù)列的故事呢？”

藍貓和菲菲異口同聲地說：“當然想，當然想。”

此題的推算方法和跳格子一樣，從第三個月起每個月的兔子數(shù)是前兩個月的兔子數(shù)之和。據(jù)此推知，一年后，共有233對兔子。以上兔子數(shù)構成的數(shù)列，現(xiàn)在稱之為“兔子數(shù)列”。它廣泛存在于我們的生活中，只有認真的觀察，才能不斷地了解生活中的奧秘。

藍貓和菲菲不約而同地點頭稱是。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九

層巒疊嶂：重重疊疊的山嶺。

雷霆萬鈞：比喻威力巨大。雷霆，暴雷、疾雷，鈞，古代的重量單位，合30斤。

繽紛：繁多而交雜的樣子。

亭亭：高聳的樣子。課文用“亭亭筆立”形容一座高峰。“亭亭玉立”一詞的“亭亭”形容女子身材細長秀美或花木形體挺拔，也可以寫作“婷婷”。

婀娜：姿態(tài)柔美的樣子。

眺望：往遠處看。

小心翼翼：形容舉動十分謹慎，一點不敢疏忽。

莽莽蒼蒼：草木蒼翠茂密，原野景色迷茫。

神妙莫測：神奇巧妙達到難以猜測的程度。

云蒸霞蔚：形容景物燦爛絢麗。

荒誕不經(jīng)：極不真實，極不近情理。

煢煢孑立：形容孤孤單單，無依無靠。

通衢大道：四通八達的道路，大道。

命運多舛：指平生的遭遇、經(jīng)歷不順。

養(yǎng)尊處優(yōu)：生活在優(yōu)裕的環(huán)境中(多含貶義)。

蘊藏：蓄積而未顯露或未發(fā)掘。

瘠薄：(土地)缺少植物生長所需要的養(yǎng)分、水分，不肥沃。

繾綣：形容情投意合，難舍難分;纏綿。

天籟：自然界的聲音，如風聲、鳥聲、流水聲等。

迷惘：由于分辨不清而困惑，不知怎么辦。

蹂躪：踐踏，比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。

取締：明令取消或禁止。

滯笨：遲緩笨拙的樣子。

烙印：比喻不易磨滅的痕跡。

語文學習方法技巧。

1.對于教材中的文章，在誦讀背誦的基礎上，更強調(diào)理解。朱自清先生《荷塘月色》中“微風過處送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”大家?guī)缀醵寄苣瑢懀珔s有不少同學不知道這句話寫出了清香的什么特點，在月考中失掉了寶貴的3分。初中階段是“大致理解的基礎上熟讀成誦”，高中階段的語文學習是“在熟讀成誦的基礎上具體理解”。走進梁豐，同學們就要學會分析和思考了。

2.課堂上，在記好筆記的基礎上，更強調(diào)主動的參與。不少同學在初中已經(jīng)養(yǎng)成了記課堂筆記的習慣，這是很好的。但是還不夠，還需要主動的參與，積極的思維。我們教師在上《荷塘月色》時，有的同學沒有主動參與，積極思考，舉手回答問題。雖然記下了第4段的段意，但在月考時，我們考了第3段的段意概括，結果發(fā)現(xiàn)許多同學沒有得分。這是什么原因呢?因為這些同學沒有概括段意的能力。有的內(nèi)容，如中心思想、段意、文章思路等等，一旦記錄下來，也就沒有很大的價值了，關鍵在于思維的過程，形成能力的過程。葉圣陶先生說過，課內(nèi)閱讀是準備，課外閱讀才是運用。教是為了達到不需要教。只有在課堂上主動參與，積極思考，踴躍發(fā)言，才能提高思維能力，提高閱讀能力，取得好的成績。要知道，高考和生活中閱讀的文章大都是我們沒有讀過的文章啊!

3.大量練習的基礎上，更強調(diào)進行規(guī)律的總結。我們常發(fā)現(xiàn)同學們語文學習有這樣的現(xiàn)象，做過的試題，讀過的文章，考試考到了，又不會了;我們還發(fā)現(xiàn)，同學們這道試題會做，換了同一類的試題又不會了。這是什么原因呢?就是因為我們不善于總結規(guī)律，沒有形成舉一反三的能力。在語文訓練中，只有當我們找到了某一個知識點的運用規(guī)律，才算真正完成了練習的任務。古人說，為學日增，為道日損，損之又損，以近于道。我們想，語文學習中，我們的知識是越來越增加了，但我們對語文規(guī)律的認識卻應該越來越概括。比如，對議論文的認識，開始我們可能感覺到比較困難，開頭有各種形式如開門見山，引用名言，列舉事例等，論證有舉例論證、比喻論證、引證、引申論證等很復雜。但經(jīng)過一段時間的訓練后，我們就會發(fā)現(xiàn)，議論文無非是提出自己的觀點，用各種方法來論證觀點。到最后，我們寫議論文時，心里只有一個東西――中心論點，其它一切都隨機應變。再比如做病句修改的練習，如果我們將做過的練習進行歸納，就會發(fā)現(xiàn)病句也無非就是那十來種類型。以后，只要做病句修改練習，就考慮這些類型，這樣事半功倍。有人在題海中遨游，結果被題海淹沒了;有人在題海中尋找，結果找到了目標。

4.自修課上，在完成語文作業(yè)的基礎上，更強調(diào)自我鉆研，自覺讀寫。有人說，語文學習三分課內(nèi)，七分課外。課內(nèi)的閱讀基本上是精讀，是培養(yǎng)同學們閱讀的基本素質(zhì)和方法的。而課外的閱讀，是將課內(nèi)獲得的能力進行實踐。擴大讀寫量，提高讀寫效率，是大家公認的語文學習方法。自覺讀寫，主動學習，是提高語文學習效率的重要方法。被動狀態(tài)下的學習，效率是很低的。同學們可以找《素質(zhì)教育》、《語文世界》、《作文通訊》、《中學生閱讀》雜志來閱讀。自主創(chuàng)作小說、散文、詩歌、戲劇等文學作品向各級各類報刊投稿。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十

1.本單元由兩篇散文、一篇雜文和一篇悼詞組成。?。

二??????單元教學目標??。

三?????單元教學重難點?。

1、閱讀教學把閱讀分為四個階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評價階段。?。

四、單元教學設計?。

???????????????一??????荷塘月色?。

???????課文說明?。

一??????時代背景?。

二????構思?。

三????思想感情?。

四??????寫作特點?。

第5段寫月色，先正面寫，后反襯。?。

第6段照應第二段，再寫荷塘四周環(huán)境，著重寫樹。?。

五?????語言特色?。

這篇散文用詞準確生動。?。

這篇散文用了許多疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種音韻美。?。

這篇散文還運用了大量新鮮貼切的比喻。?。

如寫“荷?葉”，用“亭亭的舞女的裙”作比就極為生動，賦予荷?葉動態(tài)的美。寫荷花的清香，用渺茫的歌聲作比；寫月光，月影說它們“如梵婀玲上奏著的名曲。”把嗅覺、視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，把其中內(nèi)在的和諧的美表現(xiàn)得恰到好處。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一

篩選信息的能力是現(xiàn)代社會需要的閱讀能力。

文章是信息的載體，閱讀文章，往往不需要百分之百地吸收它負載的信息，而需要根據(jù)閱讀目的，迅速而準確地篩選出有關信息。例如，閱讀《改造我們的學習》，可以只篩選文章的主要觀點，也可以只篩選文章使用的論據(jù)，還可以只篩選文章中富有表現(xiàn)力的語句，當然也可以幾項兼而有之。閱讀目的的確定，一般應當與文章的主要特點一致。例如《物種起源〉導言》，當然首先要了解《物種起源》的主要內(nèi)容，篩選出有關語句。這種有目的的閱讀活動，可以稱之為“篩選性閱讀”。

怎樣訓練篩選信息的能力呢？

一、要有明確的閱讀目的，并貫徹閱讀活動的始終。

這項要求說來簡單，真正做到并不容易。閱讀時要全社貫注，把注意力集中在文章的有關內(nèi)容上，篩選出所需要的信息。假如閱讀過程中容易被“意外”的發(fā)現(xiàn)吸引，。上某個內(nèi)容引起了聯(lián)想等等，這樣，篩選的質(zhì)量肯定會受影響。有明確的閱讀目的，才能逐漸養(yǎng)成強烈的篩選意識，形成較強的篩選能力。

二、要培養(yǎng)辯析文章內(nèi)容的能力。

首先，要學會辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容。速讀（瀏覽）一遍文章，就應當能夠作出正確判定。例如，速讀（瀏覽）一遍《〈物種起源〉導言》，就應當能夠判定第4至第7段是文章?主要內(nèi)容，那么，正確篩選〈物種起源〉一書的主要內(nèi)容和觀點就有了扎實的基礎。其實，辨析哪些是主要內(nèi)容，哪些是一般內(nèi)容，就是對文章內(nèi)容的篩選。

其次，要會辨析內(nèi)容的性質(zhì)，會辨析內(nèi)容之間的關系。例如?，要分清哪些內(nèi)容是觀點，哪些內(nèi)容是材料；要弄清文章提出了哪些概念，對這些概念作了怎樣的解說；要正確判定內(nèi)容之間論證與被論證，說明與被說明，原因與結果，前提與結論等關系。例如讀了〈改造我們的學習〉，分不清論點、論據(jù)?，不清楚文章幾部分內(nèi)容之間的關系，篩選信息便無從談起。

三、要培養(yǎng)辨析文章語言的能力。

辨析語言的能力表現(xiàn)在很多方面，最基本的是兩項能力，一是準確把握語句表達的信息，二是全面把握語句表達的信息。

“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年。”談這個句子，不能忽略或看錯“日益”一詞，因為，正是這個詞語，表達著這個句子的主要信息。

全面把握語句表達的信息，需要對語句作細致嚴密的分析。例如：

“關于物種起源的問題，如果一位博物學家，對于生物相互間的親緣關系、它們的胚胎的關系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等事實，加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。”

這個長句信息量很大，怎樣分析呢？

1、從全句看，主要信息是生物的種、變種，是由以前別種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的。

2、這個主要信息可以分為兩個要點。其一，生物的種、變種，是由以前別的種演變而來。其二，批判了認為生物的種、變種是分別創(chuàng)造出來的這種錯誤觀點。

3、不能忽略這樣一個信息“點”：上述認識僅僅是“推想”。

4、這個“推想”建立在對于生物相互間的親緣關系——事實的思考的基礎上。經(jīng)過這樣一番分析，才全面把握了這個長句的信息。

篩選信息，歸根到底是對語言的篩選。因此，要下工夫訓練辨析語言的能力。

上面談的三個方面，可以看作培養(yǎng)篩選信息能力的基本方法。只要堅持訓練，一定能提高篩選信息的能力。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二

第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成。

【基礎解讀】。

一、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評價。

1、原因：

(1)春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主張。

(2)政治和經(jīng)濟大變動，導致教育和學術領域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為“諸子百家”。

(3)學派之間的互相詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。

2、評價：

“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。

二、孔子和早期儒學。

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教育家和政治理論家，儒家學派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。

2、早期儒學：

(1)孔子創(chuàng)立儒家學派。孔子的思想核心是“仁”。他認為仁就是愛人，人與人之間要互相愛護，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”。孔子強調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，愛惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺。孔子首創(chuàng)私人講學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，主張實行“仁政”，進一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在倫理觀上，孟子主張“性本善”。

荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”的論斷。

(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又吸收了一些其他學派的積極合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應社會的需要。

三、道家和法家。

1、道家：

(1)老子，道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調(diào)一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治主張。

(2)莊子，繼承和發(fā)展了老子的學說。

2、法家：

法家學派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。

第2課“罷黜百家，獨尊儒術“。

【基礎解讀】。

一、從“無為”到“有為”

(1)原因：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會經(jīng)濟破壞嚴重。

(2)目的：為了恢復生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無為而治”的思想，采取與民休息的政策。

(3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。

(4)結果：經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，漢朝的經(jīng)濟實力逐漸恢復和增強，人民生活安定，社會繁榮，國力日盛。

(5)漢初面臨的社會問題：

內(nèi)：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴重，割據(jù)局面正在形成。

外：匈奴為患，邊關危機，威脅著西漢的穩(wěn)定。

(6)為了加強中央集權，適應國家統(tǒng)一形勢的發(fā)展需要，積極有為的政治思想成為時代的需要。

二、“罷黜百家，獨尊儒術”

1、董仲舒其人：

漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參加對策，闡發(fā)他的儒學思想。

2、董仲舒的思想主張：

(1)為適應漢武帝加強中央集權的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學術都應罷黜。

(2)為了加強君權，董仲舒宣揚“君權神授”。他提出了“天人合一”和“天人感應”學說。

(3)董仲舒還提出了“君為臣綱”“父為子綱”“夫為妻綱”和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標準，后人歸納為“三綱五常”。

三、儒學成為正統(tǒng)。

1、儒學興起的原因：

漢武帝起用很多儒學家參與國家大政。儒家學說成為政府選拔人才、任官授爵的標準。士人紛紛研習儒家經(jīng)典，儒學得以大興。

2、儒學教育狀況：

(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教育為儒家所壟斷。

(2)興辦太學，儒家五經(jīng)博士負責教授，學完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官;同時也大大提高了儒學的地位。

(3)在全國各郡縣設立學校，初步建立了地方教育系統(tǒng)。儒學于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。

3、結果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

第3課宋明理學。

【基礎解讀】。

一、三教合一。

1、魏晉南北朝時期的新發(fā)展：

魏晉南北朝時期，佛教、道教也在民間廣為傳播。儒學吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展。

2、隋朝：

儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主和并吸收佛教、道教的理論。

3、唐朝：

統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位，儒學大師韓愈率先提出復興儒學。

二、程朱理學：

1、程朱理學產(chǎn)生的背景原因：

(1)統(tǒng)治者支持：長期的混亂，不利于大一統(tǒng)的穩(wěn)定和鞏固，宋代統(tǒng)治者倡導尊儒讀經(jīng)。

(2)儒家學者的努力：展開了復興儒學、抨擊佛道的活動;融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——“理學”。

(3)代表人物：北宋時期的程顥、程頤兄弟和南宋時期的朱熹，成就最為突出，所以“理學”也稱為“程朱理學”。

2、程朱理學的內(nèi)涵：

(1)程顥、程頤的思想主張：

天理是宇宙萬物的本原。萬物只有一個天理，主張先有理而后有物。這是理學的核心思想。

(2)朱熹的思想主張：

朱熹是理學集大成者。強調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常。強調(diào)“存天理，滅人欲”。

3、程朱理學的影響：程朱理學適應了統(tǒng)治階級的政治需要，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。朱熹的學術思想還傳播到日本、朝鮮乃至歐洲;在日本和朝鮮，甚至形成“朱子學”學派。

三、陸王心學。

1、陸九淵的思想主張：

把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張;強調(diào)“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，認為天地萬物都在心中。

2、王陽明心學出現(xiàn)的背景：

(1)明中期以后，階級矛盾日益尖銳，社會動蕩不安，封建專制統(tǒng)治陷入危機。

(2)王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學說，成為心學的集大成者。

3、王陽明的思想主張：

(1)更多地吸取了佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。

(2)在認識論上，他提出“致良知”和“知行合一”的學說。

4、評價：

明朝中期以后，陸王心學得到廣泛傳播。宋明理學歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，對中國社會政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠影響。但是，王陽明的“知行合一”并不能科學地說明人的認識和實踐的關系。

第4課明清之際活躍的儒家思想。

【基礎解讀】。

一、李贄的離經(jīng)叛道。

1、李贄離經(jīng)叛道思想形成的社會背景：

(1)中國社會內(nèi)在矛盾空前尖銳。

(2)江南一帶工商業(yè)者成為社會上不可忽視的力量。

(3)社會吏治腐敗，奸佞當?shù)馈?/p>

(4)李贄目睹了官場的污濁和道學家的偽善，不愿與他們同流，形成了離經(jīng)叛道的不羈性格。

2、李贄的思想主張：指出孔子不是天生圣人，儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論。他認為是非標準依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標準。他批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調(diào)人正當?shù)乃接?/p>

二、明清時期的三大進步思想家。

1、黃宗羲的思想主張：

(1)對君主專制制度進行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害。

(2)提出“天下為主，君為客”的民主思想。。

(3)影響：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有極其重要的意義，對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。

2、顧炎武倡導經(jīng)世致用：

(1)主張走出家門，到實踐中求真知，力求解決國計民生的現(xiàn)實問題。

(2)著述《天下郡國利病書》。這部書記述了山川形勢、物產(chǎn)風俗、民生利弊，有很高的實用價值。

(3)影響：顧炎武以他崇實致用的學風和鍥而不舍的學術實踐，開一代樸實學風的先河。

3、王夫之的唯物思想。

(1)思想來源：他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。

(2)思想主張：王夫之認為世界是物質(zhì)的，一切事物都是客觀存在的實體;在認識論方面，他認為主觀的認識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認識的。他還認為靜止是相對的，運動是絕對的，具有樸素的辯證法思想。

(3)影響：王夫之的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。

4、進步思想家思想的積極意義：

黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統(tǒng)儒學的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響。

語文必修三學習方法。

1、課前預習，除了結合腳注疏通文意之外，還應當進行詳細的圈點勾畫，結合語境，反復揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現(xiàn)代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當然，有條件的話，還應當搜集相關的資料，以備不時之需。在預習的時候，千萬別忘記了反復誦讀課文，如果有時間，還可以將不懂的地方制作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動，切忌不懂裝懂。

2、課后復習，不僅可以鞏固學習成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。因此，同學們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那么，你就有可能到頭來，自己什么也得不到!

語文必修三學習技巧。

(1)了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習”，看單元知識和訓練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。

(2)查相關的背景知識和掃除文字障礙。

(3)獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習題進行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習題能否回答。那些基礎知識扎實、自學習慣好、自學能力強、有鉆研精神的同學，在“思考”方面要適當?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>

(4)批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“?”，重點之處用“※”，課前自學批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。

(6)記錄。就是做好讀書筆記。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三

有個好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時過來一只老鷹要抓小海龜，游客將小海龜護送到大海，將老鷹趕走。這時一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個“偵查兵”。等好心人走后，馬上來了一群老鷹。

人們常常說，不要將好事辦成壞事，也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個好心人就是將事情辦砸了的一種。本來，按照動物界的活動圈，也就是它們各自形成的生活規(guī)則與防范方法，小海龜們完全可以自己保護自己，充其量犧牲一只小海龜而已。但是，經(jīng)過這么一個好心人的幫助，破壞了他們相互形成的默契規(guī)則，白白搭上了自然的規(guī)律。

大自然是天空飛翔的鳥兒，是一去不復返的河川，是草原上生生不息的野草。在這無邊的大地上，大自然無所不在。

大自然是一本哲學書，它記錄著萬物生存的哲理，教生物如何在大自然中，生生不息地繁衍生存。在大地各個角落，都生長著各種動植物，它們撰寫著大自然這本書。變化多端的天氣，告訴我們生命是無常的，所以要以微笑面對挑戰(zhàn)；野火燒不盡的野草，教導我們只要有堅強的意志，任何困難都可以渡過；一去不回的流水，正在訴說著時間是最寶貴的，沒有時間，我們什么都做不成，要好好地珍惜用什么都換不到的寶貴時間；團結合作的螞蟻，教我只要大家可以團結起來，沒有辦不成的事；能忍耐的大象，讓我學到不可以太急躁，有時也要忍耐，才不會招來不好的事。

自然是無情的、是美妙的、是多變的，生活在其中的萬物，也都有自己的生存法則，只要無法活下去，就會被自然淘汰。達爾文的物競天擇說，證明了這點，雖不要事事與人相爭，但也不能沒有競爭力，否則，將會被自然淘汰。

自然教導我們生命之道，與待人處世的哲學，它是最偉大的老師、指導者，就連自詡為萬物之靈的我們，也必須向它學習。我感謝它的教導，使我們能度過各種困難的挑戰(zhàn)！

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四

記憶中，那些笑容依舊美麗，卻漸行漸遠。而現(xiàn)在，有人伴我一路花開。

——題記。

已經(jīng)不知多久沒有翻開那本載滿美好回憶的相冊，它如一段史詩，記載著滿滿的時光，在一瞬間定格了斑駁的時光。陽光映滿了每一張溫暖而熟悉的臉。那段小小的時光好美，美的令人彷徨，我望著那小小的相冊，似乎嗅到了時間給予我的財富，卻有些淡淡的憂傷。始終沒有翻開它，也許是有些怕，怕那數(shù)不清的記憶碎片破繭而出，怕淚光朦朧雙眼。手指輕輕地點著封面，我盡力微笑著，翻開了那似乎塵封已久的一頁，如同緘默的時光老人在緩緩訴說。并沒有我想象的那么沉重，我淺笑。

熟悉的人兒在一瞬間撞入眼簾，迎著陽光微笑著。丹和杭的笑容是最燦爛的，盡管丹笑得有點傻，杭笑得有點羞澀，但那笑中溫暖滿滿。卿笑得標準，露出整齊的八顆牙齒，卻能看出她強忍住笑的滑稽。暢的臉在一堆嚴肅的人中體現(xiàn)得淋漓盡致，他大大的笑容，讓我想起了那時每個人的溫暖，他說他面部僵硬，這樣看來，還好，很溫暖。峰嚴肅的表情讓我不由的想到平時幽默的他，他身后遠處的窗子給他的頭發(fā)恰到好處地點綴上一縷飄逸的頭發(fā)，與他的表情一比，很符合他幽默的氣質(zhì)。班主任臉上的皺紋似乎少了，笑容也明朗了，相信那一刻他也一定和我們一樣感慨萬千吧。我輕輕撫摸著這一張張笑顏，指尖傳來了冰冷的信號，我固執(zhí)的把那當成溫暖，明明就在眼前啊。耳邊很靜，空氣中有一種陌生的感覺。

輕輕的一聲嘆，劃破了靜謐的空氣，流動了停滯的時間。我輕輕地搖搖頭，笑容有些無奈，臉上卻沒有昔日傷感的痕跡，我有些驚奇。閉上眼睛，現(xiàn)在的一幕幕映在腦海里，每一張臉，很陌生，亦很親切，似乎是打破沉寂的一道光，流轉(zhuǎn)在我心里，升華成一種新的感覺，溫柔，明亮，縈繞著我的心。原來，時光在奔流，沖走了一些，卻帶來了新的延續(xù)。原來，它們一直都在。

原來，真的一直都在。

眼前泛著光芒朦朧了，那咸澀的液體，沿面頰劃過，帶著溫柔的溫度，隱去了彷徨的味道，詮釋著時光的完美，我微笑，笑得釋然。一瞬間，芬芳四溢。

一路花開，芬芳四溢；時光荏苒，只為，念一世執(zhí)著。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五

面對自然，我們首先要尊重自然遵循規(guī)律，然后發(fā)揮主觀能動性去合理地改造世界，造福人類。

“我們要順應自然，聽從自然”這是這是哲學史上常說的一句話，一個不敬畏自然的人，必定是沒有敬畏之心的。工業(yè)革命以來，人定勝天的狂熱信念點燃了每個人的頭腦，曾經(jīng)高不可攀的大自然終于被踩在了腳下，人們發(fā)出最后的狂歡，揮舞著機器試圖將自然踩在腳下，然后呢？倫敦河中污臭不堪，被稱為歐洲的下水道，美國光化學煙霧致上千人傷亡，自然以絕對的優(yōu)勢向我們發(fā)出反抗的吶喊，而人類在它面前毫無招架之力。一切漠視規(guī)律的人最后都會被規(guī)律踩在腳下，人是自然之子，就像孩子對母親抱有崇高的敬意，我們對自然也應有敬畏和謙卑之心。

但在敬畏的同時，我們不應該一味害怕規(guī)律，我們要在認識和把握規(guī)律發(fā)生的條件和形式下，利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，改造自然，造福人類。李冰面對滔滔江水深淘灘低作堰，成功建造了一座既與自然相和諧又能攔洪蓄水的都江堰，從此四川成為天府之國；魯爾區(qū)人在面對惡化的生態(tài)，不斷嘗試，不斷進取，利用自然規(guī)律將被破壞的滿目瘡痍的魯爾區(qū)洗刷一新，煥發(fā)出生態(tài)之光。“綠水青山就是金山銀山”，它們的價值就在那里，可怎么讓它們煥發(fā)出價值就是你如何利用規(guī)律改造自然的事了。

倘若一個人對自然沒有敬畏之心，他的生活必定是一團亂的，因為他對生活沒有了崇高的敬意。這樣一個人容易為所欲為且缺少理性的束縛，是極具破壞性的。對自然的敬畏就像是你靈魂最后的一塊斑白，它能讓你在茫茫征途中有一絲落腳之地，讓你在任性時內(nèi)心有一條底線。

倘若一個人沒有了主觀能動性，那么他的生活將是一潭死水，將停滯不前，從而被時代拋棄。在保持對自然的敬畏、遵循自然規(guī)律的同時，我們應以高昂的精神奮發(fā)向上進而從摸索出如何利用規(guī)律，從而改造世界，讓生活更加美好。

沒有敬畏之心的人的生活必定是一團亂的，沒有能動性的人的生活必定是死氣沉沉的。

只有敬畏自然，自然才會優(yōu)待我們；只有奮發(fā)向上，生活才能一點點邁向前方。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六

都說一些事情，做的時間久了，總會總結出來一些規(guī)律，哪怕是再小再簡單的一件事情，都有它自己的規(guī)律可循！而我們需要做的就是用心的去尋找這些規(guī)律，然后按著規(guī)律來，就會得到自己想要的效果！

就拿自己在平臺拆紅包來說吧！一開始的時候好像就比較隨意，雖然一早晨也是能拆十四五個紅包，但是沒有刻意的說是拆幾個停，一會兒那種！基本上就是你一直點，它就一直有，直到你到了十幾個的數(shù)額，然后再點就沒有了！

后來慢慢的就有了它的規(guī)律，就是你連著點五個就必須得停一會兒，再點才有，用不了兩天，我就總結出了這個規(guī)律，然后每次點紅包的時候也特別的利索，點五個歇一會兒，點五個歇一會兒，基本上一早晨還是那十幾個數(shù)額，拆完就沒有了！

后來慢慢的這個規(guī)律就變了，變成了點三個，得歇一會兒，再點兩個得歇一會兒，雖然還是五個一組，五個一組，但是在這五個一組的里面又分成了三個一組和兩個一組！這樣點起來，雖然比之前浪費了一點時間，但也有規(guī)律可循，拆起來也比較順利！

沒過多長時間，規(guī)律又變了，變成了兩個一組，兩個一組，基本上就是你拆兩個紅包就得歇一會兒，再過一會兒，再繼續(xù)拆兩個，現(xiàn)在就是中學的最后的規(guī)律，兩個一組，兩個一組的點，真要點持續(xù)的時間，好像更長了，但是好在遵循的規(guī)律來，數(shù)額上到也基本上沒有怎么變化！

想一想自己和葉子一路走來，關于拆紅包也有好長一段時間了，可是只要我們遵循道這點規(guī)律，還是能夠愉快的合作下去！雖然有的時候也感覺拆紅包成了一種負擔，但是想一下能夠掙錢，還是心里有了點安慰！

其實生活中不只是拆紅包，就連做別的什么事情都有它自己的規(guī)律可循！只要我們掌握了其中的規(guī)律，那么我們就能夠得到自己想要的！前提是我們必須得遵守規(guī)律！

就像拆紅包也一樣，拆兩個以后必須得歇一會兒，再繼續(xù)拆第三個，如果一直連著拆的話，他是沒有的！

想一下，遵循規(guī)律，給我們帶來了很多好處，只要我們能夠合理的利用它！

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七

埃及金字塔、土耳其地下王宮、西藏阿里地區(qū)的古格王國等等，都是現(xiàn)代社會的謎，能解開這些謎的是考古學家，而成為考古學家是我從小的夢想。媽媽告訴我，考古是一件很苦的事，考古學家常常在烈日下或寒冬里奔波在外，困難重重暫且不說，還有一定的危險性。但我會堅持，因為這是我的夢想。

考古學家擁有堅強的毅力，驚人的智力，細致入微的觀察力，這是一般人所不俱備的，為了實現(xiàn)我的考古夢，我從小就注意磨練自己的意志，如多干家務活兒，堅持跑步、做健身操等。我還常常去書店看書，從體力上和知識方面作好準備，以此來鋪墊我的成功之路。

如果有一天，我真的成了考古學家，首先我要去埃及。埃及的金字塔，合乎科學的建筑原理，天衣無縫的組成，無不叫人驚嘆。以當時的能力，人們只剛學會用鐵器，怎么可能把那堅硬的石頭切割成一塊塊完美的建筑用材，沒有現(xiàn)代的機器，人們怎么把重達幾百噸的大石塊搬運到建筑地，并把它用上呢?于是無數(shù)猜測浮出水面，大家眾說紛紜，但沒有人知道答案，唯有那滄桑的金字塔見證這歷史。為此，我?guī)ьI助手在金字塔附近駐扎下來，從大大小小的石頭中尋找答案，用最科學的探索和分析，向世人提出頗具說服力的佐證，揭開了金字塔建造之迷。接著，我乘勝追擊，破譯金字塔石塊內(nèi)蘊藏的一套相互有聯(lián)系的數(shù)字、尺寸、重量、角度、溫度、方位、幾何題和宇宙信息的密碼。于是，世界七大奇觀中最古老，也是惟—一處保存得相對完整的遺跡——金字塔，被中國的考古學家劉昱昊撩開了神秘的面紗。

接下來我要奔赴西藏。在西藏的阿里地區(qū)，浩大的古格王國遺址、神奇的“古格銀眼”、無數(shù)的古物珍寶吸引著考古學家的探索。但古格文明何以突然消逝，又是一個謎。我先要解開古格是怎么樣毀滅的，毀滅者和古格有什么深仇大恨。我用現(xiàn)代高科技考古機器在古格四周考察，從古格王宮地底下的寶物入手，用我掌握的淵博知識去分析里面蘊藏的蛛絲馬跡。哇，一枚核彈!我異常興奮，核彈的出現(xiàn)帶來了曙光，核彈毀滅說橫空出世!我成為解開古格謎團的第一人!

我的工作在繼續(xù)，去探索雅瑪文明，去研究秦皇陵……。

語文高一三單元（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八

有個好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時過來一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護送到大海，把老鷹趕走。這時一群海龜從沙穴里爬出來，爬向海里，原來這只小海龜是個“偵查兵”。等好心人走后，馬上來了一群老鷹。

人們常常說，不要將好事辦成壞事，也就是成語所說的弄巧成拙。上面例子中所舉的這個好心人就是把事情辦砸了的一種。本來，按照動物界的活動圈，也就是它們各自形成生活規(guī)則和防范方法，小海龜們完全可以自己保護自己，充其量犧牲一只小海龜而已。但是，經(jīng)過這么一個好心人的幫助，破壞了他們相互形成的默契規(guī)則，白白搭上了一定要遵守自然規(guī)律，不然一切都可能適得其反。

當故事發(fā)展到一切都“寂然靜止”時，“我們”才明白好心辦壞事的傷心和悲哀，“人是萬物之靈，當人自作聰明時，一切都可能走向反面”我們的心里跟作者一模一樣。如果不按自然規(guī)律辦事，往往會好心辦壞事。大自然的規(guī)律十分復雜，沒有調(diào)查清楚就不要亂做決定。

這讓我想起了一件事：初夏時，大地被陽光照的金燦燦的，一棵棵小樹苗們經(jīng)過風吹雨打，終于，長成了一棵棵參天大樹，高大而又壯觀；潔白而又清晰的河面泛起陣陣漣漪，像面長長的鏡子，一只只梔子花潔白的身軀美麗多姿，一幕美景盡顯眼前。在一年當中，梔子花只在一個季節(jié)開花，就是那烈曰炎炎的夏天。

那還是初夏，梔子花已長出了大大的花苞，跟梔子花不相上下，只要是在同一個環(huán)境下，只是外形不一樣，香味還是那么清香。這不經(jīng)引起了我的好奇心，那時年幼的我還不懂事，在那時，我就有一種強烈的欲望—想重溫把梔子花捧在手心，抱在懷里，聞著那沁人心脾的香味，真是提神又解熱，我已經(jīng)按捺不住心中激動，拿起小刀就往我家門口那開滿了大花苞的梔子樹跑去，小心翼翼的把它那大大的花苞給一刀一刀地劃爛了，那久違的清香撲鼻而來“哇，真香！”我喃喃道。

那梔子花外形好看，猶如仙女一般那樣美，那樣漂亮，那清香撲鼻而來的情景令我心曠神怡，我坐下來，靜靜的，目不轉(zhuǎn)睛的盯著花，真美啊，猶如一朵潔白的水晶燈，清晰而明亮。但不知是怎么回事，梔子花慢慢的倒下，花瓣一下子就消了我這時才明白了，我破壞了大自然的規(guī)律，梔子花才會這樣啊！梔子花在一定時間，一定季節(jié)就會開花啊，不能違背自然規(guī)律，要讓它自己的成長，才會開出最好的花，最清香的花，最美麗的花。只有讓它最自然的成長，才會得到最自然的結果，才會給我們一個最自然的答復。