英語不僅是一門語言，更是連接世界的橋梁，掌握英語能夠讓我們與全球溝通和交流。看看下面這篇英語學習總結范文，或許可以給你一些啟發。

英語高考普通優選大全（13篇）篇一

中國哲學主張“天人合一”，中國哲學的最高境界即是“天人合一”，因此，我認為中國傳統文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所謂“天人合一”，并不僅僅限于我們今天講得最多的環境保護論者的論調。誠然，從字面意義上來將，“天人合一”指的是人要與自然和諧相處，這也是現今最流行的觀點。可是，如果把中國傳統文化的最精髓部分和中國哲學的最高境界僅僅歸于人與自然的關系，僅僅停留于環境保護的層面，就未免太膚淺了。這里的“天”?除包含人以外的自然界，更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性，關于這一點，我們可以從《老子》里面去尋求答案。在《老子》里，人的最佳狀態其實就是“天人合一”，人要脫離自己的身體局限性和知識局限性，甚至完全脫離智慧，回歸到人的最初本原狀態，回歸到自然的野蠻人的`狀態，因為野蠻人雖然沒有理性，但野蠻人也沒有任何除保持自身生存的其他欲望，人如果能夠達到餓則食、寒則衣，一切事物皆按其自然規律來處理，就是達到了天人合一。世界如果達到天人合一的狀態，也就不會有過多的矛盾，如果人不將自己所謂的理性思維加諸于自身，加諸于外界，則人在任何時候都會達到幸福的狀態，世界也自然會按照它固有的最佳規律運行。

但是，很顯然的，中國哲學里面所追求的“天人合一”狀態從來也沒有出現過，因此，便產生了儒家中退而求其次的“禮”。“禮”是維系中華民族幾千年的道德基礎，“禮”是一切社會秩序的總括。是中國社會幾千年來用以判斷一切是非的主要標準。“禮”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的標準，“禮“也是治國、法律、外交、軍事、經濟、教育等一切具體事物的標準，“禮”也是史學、詩歌、音樂等的標準，“禮”更是衣、食、住、行的標準。“禮”的重要性，遠甚于國家法律的重要性。中國社會之所以被說成是倫理社會，就是因為“禮”已經滲透到社會生活的每一個角落，倫理道德對于中國人的壓力其實遠大于法律的壓力。

“禮”后來被宋明理學發展成為一種道德上的桎梏，使人們對“禮”的含義認識產生歪曲，實際上，屏除“禮”中所含的一些不符合現代意義的內容，如男女授受不親，三綱五常，三從四德等內容，“禮”更多的包含了中國傳統文化的精髓。

“禮”的含義是如此廣泛，以至于中國社會的一切秩序都可以用“禮”來衡量。但是，在如此多的“禮”中，“孝”應該是最重要的“禮”。此前已有諸多學者在論及中國社會時，將中國社會概括為一“孝”的社會，將中國傳統文化概括為一種“孝”的文化。的確，“孝”在中國文化中所占的地位，要遠遠高與其他倫理道德信條。原因就是中國幾千年來一直是一種農業宗法制社會，實行的是一種家族制的統治。父子關系是最基本的社會關系，君王則是凌駕于萬民之上的“父”，人民都是他的“子民”，君王與人民構成最高一級的父子關系。在很多時候，“孝”成為束縛青年人的家族法、精神枷鎖，一定程度上阻礙了社會進步，特別是在近代以來阻礙了中國社會的近代化。但客觀的說，“孝”曾有力的維護了中國社會的秩序，“孝”雖是農業宗法社會的產物，但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我們談到“孝”，自然應該剔除其中包含的“孝”君思想，回到其最本原的意義--子女對父母、晚輩對長輩的“孝”。

“忠”是“禮”中包含的又一重要部分，《論語》中對“忠”的解釋為“己欲立先立人，己欲達先達人”。“忠”的意義也非常廣泛，對君主要忠心，對朋友要忠誠，對人要忠厚，對事要忠實。“忠”對中國人的價值觀影響非常巨大，但“忠”在封建社會更多的局限在中軍的狹窄范圍里，所以“精忠報國”的岳飛在皇帝昏庸，奸臣當道的條件下仍然死守著他的忠君信條。但是“忠”在更多時候是增強了中華民族的團結力和凝聚力，中國國土廣闊，歷史上曾出現過多次割據局面，但是，無論如何，人們對所謂的正統王室都抱著一種根深蒂固的忠心。任何一個朝代在走向統一后，統治者都立即強化對其個人的絕對忠心。這是保持其統治秩序穩固性的向心力除了這種對君主的“忠”外，中國人對人對事的“忠”，的確構成了一種寶貴的民族精神--守信義、重承諾。所以有朋友間的肝膽相照，有夫妻間?的相濡以沫，有“大丈夫一言既出，駟馬難追”的承諾。

三?中國傳統文化的斷裂與現代化。

中國傳統文化傳承五千年，但基本上處于一種緩慢甚至停滯的狀態，自春秋戰國后，文化領域的百花齊放景象就不復出現，特別是西漢“廢黜百家，獨尊儒術”后，傳統文化就幾乎只剩下儒家一支獨秀了。缺少了學術爭鳴的儒家，把自身局限在一個狹小的圈子里，做一些修修補補和無性繁殖的工作，頑固的堅守著閉塞狀態，越來越與社會的近代化不能適應，終于在近代被新文化運動徹底打倒，造成了它在近代的斷裂與失落。

20世紀初中國社會是一個劇烈動蕩的時期，西方資本主義的入侵與中國社會日益嚴重的危機促使國人在反思中將矛頭對準了以儒家為主的傳統文化。新文化運動正式揭開了對傳統文化的批判，但不幸的是，包括“忠”“孝”“仁”“義”“天人合一”“中庸”等精華在內的中國傳統文化被不分清紅皂白的遭到了徹底打倒。郭齊勇先生在論述這一段歷史時，曾痛心的反思：“世界上沒有任何其他一個民族，像我們一樣如此徹底的摒棄傳統……”“以至于今天為人父母、為人祖父母者，已不復曉知孔孟老莊、程朱陸王”。

傳統文化在現代的斷裂，是中華民族的魂的失落，在物欲橫流的經濟社會中，在朝夕萬變的世界浪潮中，我們只能回歸到我們的民族文化的本原，去重新批判和繼承傳統文化，才不至于在現今這場世界劇變中丟掉民族的根。

中國傳統文化中的精華部分，完全可以拿來發揚光大，作為全世界人民的精神財富。如“天人合一”“入則孝、出則第”“中庸之道”等思想，對于調適人與自然的關系及社會人際關系，對于指導人生、提高精神生活，對于防止工業社會泯失人的具體存在、妨礙人的全面發展、造成人性的異化和人的困惑與疏離，都具有積極的功能。

目前對中國傳統文化的研究，正處于一個重拾和重整的階段。相信經過幾代人的努力，中國傳統文化一定會恢復她原有的光彩與魅力。這也是關系到中華民族能否在激變的世界中保住自身民族文化的關鍵所在。

英語高考普通優選大全（13篇）篇二

有人說，我們現在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發現爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝都丟得差不多了。

這句話引起了你怎樣的思考或聯想?請聯系現實寫一篇不少于800字的文章。

正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。

自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統文化的習俗，爭相效仿。

但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢?莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。

英語高考普通優選大全（13篇）篇三

高三，不同尋常的一年，其實并沒有那么久了。高三的到來依舊對我存在一個很大的威脅(睡覺)!這似乎已成為習慣，明知不好卻又難以更正。很清楚，自己如果不克服這個問題，學習便難以進步。

xxx學院的信息科學與技術學院便是我的理想，只有自己努力拼搏，付出的比別人多才能離理想更近一步!

不成功便成仁!立定一個好的計劃，堅持下去，自己知道自己懶惰，所以我所需要的便是堅持。堅持就是勝利，向著理想以及手提電腦的誘惑前進。盡管現在的成績還有距離，不過付出便有回報。不管結果如何不后悔就行，至少自己付出過努力!

克服最大的困難(睡覺)。一切從現在改變，用盡方法也要克服，最大的敵人就是自己。知道了缺點便要使盡全力去改正，盡管路程很艱難。高三克服了睡覺那便是邁出的關鍵一步。

相信一年后我能站在xxx學院的門口大喊：xx，我來了!

英語高考普通優選大全（13篇）篇四

中華傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。中華傳統文化以儒家為內核，還有道家、佛家等文化形態。

中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國50優秀文化的統領。

二、基本信息。

1、中文名稱。

2、內核。

以儒家為內核。

3、起源時期。

神農時代以前。

4、主要包括。

思想、文字、語言。

三、文化起源。

文化本身是一個動態的概念，是一個歷史的發展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。

在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態領域占據著正統地位，對中國文化發生著廣泛而深刻的影響。可以說，儒學乃是中華傳統文化的思想主流。

儒家創始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人(今山東曲阜)。孔子思想里，最重要的內容之一就是“禮”。所謂的“禮”只是綱常名教化的政治、社會秩序。道家，最初見于漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說：“道家使人精神專一，動合無形，瞻足萬物，其為術也，因陰陽之大順，采儒、墨之善、撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多”。“知變，因變，應變”可謂道家之特長。佛教于兩漢之際傳入中國，在中國的歷史條件下，開始生根、發展，成為中國封建社會上層建筑的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦，因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想，為了實現理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則，形成了有關宗教倫理道德的思想體系。

中華傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：一是凝聚之學，是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯系起來，形成一種文化關系;二是兼容之學，中華傳統文化并不是一個封閉的系統，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的兼容，三是經世致用之學，文化的本質特征是促進自然、社會的人文之化，中華傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神。

四、主要內容。

中華傳統文化首先應包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是禮、樂、射、御、書、數，再后是生活富足之后衍生出的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等等。傳統文化是我們生活中息息相關的、融入我們生活的，我們十分享受它而不知的東西。

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒衣節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

五、文化縱覽。

(一)諸子百家。

1.儒家(孔子、《論語》《易z十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：

仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》)。

2.道家(老子、莊子、列子;思想：道德，無為、逍遙;《南華經》《道德經》。

3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉)。

4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國)。

5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》)。

6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)。

7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》)。

8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)。

9.小說家(虞初《虞初周說》)。

10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰不殆】的軍事格言，就出自此書。強調作戰前一定要做好準備)。

11.醫家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)。

(二)琴棋書畫。

笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)。

(三)傳統文學。

主要是指詩詞曲賦。

《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。

(四)傳統節日。

中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日：春節、上元節(元宵節)、花朝節(花神節)、上巳節(女兒節)、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節(鬼節)、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。

1.高考作文熱點話題素材反腐。

高考作文熱點素材共享單車的利弊。

高考作文熱點話題傳統文化素材。

英語高考普通優選大全（13篇）篇五

課程設置包括課程性質、課程地位與作用、課程目標和課程體系。

1、課程性質。

高級英語屬于英語專業高年級階段的必修課程。它是基礎階段的綜合英語課程在高層次上的延續。該課程貫穿三、四年級，共三個學期。高年級階段的主要教學任務是繼續打好語言基本功，學習英語專業知識和相關專業知識，進一步擴大知識面，增強對文化差異的敏感性，提高綜合運用英語進行交際的能力。高級英語是一門訓練學生綜合英語技能尤其是閱讀理解、語法修辭與寫作能力的課程。通過閱讀和分析內容廣泛的材料,擴大學生知識面，加深學生對社會和人生的理解，培養學生對名篇的分析和欣賞能力、邏輯思維與獨立思考的能力，鞏固和提高學生英語語言技能。

2、課程地位與作用。

《高級英語》是對英語專業高年級學生進行聽、說、讀、寫、譯技能培養訓練的綜合性課程，是一門對英語專業學生掌握專業知識和技能培養影響深遠且作用重大的綜合性課程。其教學質量的高低直接關系到學生的專業水平。

3、課程目標。

根據學校的辦學定位，本課程積極服務于“基礎實、能力強、素質高、適應快”的人才培養目標，在發揚本課程注重英語語音語法等基本知識傳授優良傳統的同時，突出學生的主體地位，把教學重心放在培養學生分析、綜合、批評、論辯能力以及提出問題和解決問題能力上，放在學生用英語解決專業方向（教學、翻譯、商務活動）問題能力培養上。本課程通過對原著或原著片段的系統學習和研究，通過讀、寫、譯的強化訓練，通過對不同作品的主題思想、情節展開、作家意圖、篇章結構、文體風格、修辭手法進行講解、分析、賞析和評論，旨在大幅度提高學生詞匯學、語言學，文體學、修辭學知識和翻譯與寫作能力，進一步提高學生英語語感，提高學生對語言系統的深層結構的認識，語篇綜合分析能力和語言運用能力。

4、課程體系。

參照《高等學校英語專業英語教學大綱》（2000）的相關要求，結合我校的人才培養目標定位，今年外語系對英語專業人才培養方案進行了重新修訂，在此基礎上，整體優化了課程內容，重組了課程結構，構建了以培養學生可持續發展能力為核心的高級英語課程體系。該體系由研討課程、高級英語理論課程、實踐課程、拓展課程和綜合課程課程群構成，注重了學生實際應用能力的培養。

我系構建的高級英語課程體系是基于我校高級英語教學的實際與對學生的需求分析，以國內外高級英語教改的最新課程理念為指導，為學校應用型人才培養目標服務。高級英語課程體系四部分前后銜接，缺一不可。

研討課程旨在使三年級學生學習高級英語初始就明確高級英語學習目的和要求，了解高級課程教學計劃設置、教學模式與方法、第二課堂活動等，掌握高級英語學習策略與方法，培養自主學習能力。

高級英語理論課程和實踐課程是英語專業的高級語言技能型課程，旨在提升學生在低年級基礎課程中獲得的知識和能力，提高學生的語言感悟力和實踐能力，并為高年級各門專業理論課程的學習和實踐活動提供支持。

拓展課程主要由《高級英語寫作》、《英語演講》、《實用翻譯》、《跨文化交際》、《快速閱讀》、《實用英語語音》等課程構成的選修課程群，拓展課程的設置與高級英語課程相輔相成、有機銜接，實現了英語專業技能培養和水平提高的深化和延展。

綜合課程立足于本專業學生未來從事職業或繼續深造的要求、以任務為導向，按項目形式展開，以學生的核心知識、核心能力和核心素質為重心，培養學生綜合應用能力和綜合職業素質。彌補學生專業能力與社會實際工作能力之間的差距,突出應用性人才培養特色,全面提高應用型人才培養質量。

按照我校2011版人才培養方案的規定，本課程共計192學時，12學分。這是本課程各章節課時分配情況簡表，按各章節的內容多少和重要程度合理安排課時。

高級英語課程的重點在于系統地講授有關英語文體類型、謀篇策略、修辭手段、閱讀技巧等方面的基本知識，從而培養學生根據課文的問題類型和實際內容，采用有針對性的閱讀方法進行分析性和欣賞性閱讀的能力，完成由以學習英語基本知識和技能為主要目的的閱讀理解到以掌握寫作技巧和欣賞方法為主要目的的閱讀欣賞的過渡；由以主要由教師指導下的被動性閱讀到主要以學生獨立進行的主動性閱讀的過渡。繼續打好語言基本功，進一步擴大知識面，在進一步提高聽、說、讀、寫、譯等各項技能的同時，培養學生運用英語的綜合能力。

高級英語課程內容包括知識和能力兩大部分：知識部分主要包括語言知識、社會文化知識、語篇知識、文體知識、寫作知識。2）能力部分主要包括閱讀能力、理解能力、分析能力、評價鑒賞能力、語言表達能力（尤其指具有流利的口語表達能力和比較地道、準確的書面表達能力和應用解決實際問題的能力）；跨文化交際能力和自主學習能力。

1.教材的使用與建設。

本課程在教材的選擇上既考慮到了教材的權威性和實用性，同時也考慮高級英語教材的連續性與穩定性。我們選用張漢熙主編的《高級英語》為主導教材。該教材為英語專業本科權威教材，在編寫指導思想和內容選擇上，均呈現先進教學理念。為確保教學內容的先進性和獨立性，課程組補充了大量最新科技發展信息，經典文學作品、以及政治、經濟、社會、文化等百科知識。

2.配套實驗教材。

我們非常注重配套教材的選用和建設。課題組教師分別主編、選擇了一系列教材，作為高級英語課程的輔助讀物和延伸。如《經典中國》、《英漢漢英翻譯教程》、《新編英美概況》、《跨文化交際理論與實踐研究》、《大學英語寫作簡析》、《語篇分析》等。其中《英漢漢英翻譯教程》被列為國家級“十一五”規劃教材項目，這一系列教材和專著的編寫為拓展學生英語讀、寫、譯以及交際能力提供了指導。外語系的學生在全省口語比賽中也獲得良好成績。2009級蔣琳琳同學獲全省“cctv”杯英語演講比賽特等獎。僅2008年外語系有49名同學通過了上海外國語大學、中國人民大學、南京航空航天大學等多個重點大學的全國碩士研究生入學考試，充分展現了外語系學生的復合型人才素質，多維度的《高級英語》課程建設卓見成效。

3.實踐性教學環境。

《高級英語》課程是一門綜合性的專業基礎課，實踐性教學在教學中占有突出地位。我們先后建立了濱州渤海活塞有限公司、華紡股份有限公司、濱城區第六中學、高青第四中學等六個校外《高級英語》教學實習基地，創辦了英語角、演講比賽、辯論賽等校內《高級英語》實踐平臺。豐富多樣的實踐教學環境提高了同學們的綜合語言運用能力。

英語高考普通優選大全（13篇）篇六

簡短結尾，表達期盼、感謝，并希望得到回復。

下面為大家展示來自各校的優秀習作：

范文。

濰坊一中潘俊穎。

指導教師王春成。

外籍教師nasir＆jingjing。

濟寧市育才中學曹文琤。

指導教師郭曉輝。

濟寧市育才中學孟昊喆。

指導教師郭曉輝。

濟寧市育才中學王悅銘。

指導教師郭曉輝。

濟寧市育才中學吳振源。

指導教師郭曉輝。

濰坊一中任業興。

指導教師王春成。

日照一中裴宏老師。

濰坊一中劉浩洋。

指導教師王春成。

濟寧市育才中學高夢莎。

指導教師郭曉輝。

濰坊一中張若彤。

指導教師王春成。

濰坊一中王彥方。

指導教師王春成。

濰坊一中孫一鳴。

指導教師王春成。

英語高考普通優選大全（13篇）篇七

閱讀下面材料，按要求作文。(60分)。

衡量生活品質，每個人都有不同的標準。在過去的三十年，中國人把對美好生活的向往寄托于物質生活的改善，于是乎，名牌和奢侈品在一些人心目中的分量似乎愈來愈重。

據有關統計，的受訪白領愿意花錢購買奢侈品，受訪白領在奢侈品上的年消費人均達到元。26歲的外企職員flora月薪5000元。她說，自己購買奢侈品的主要原因還是為了掙面子。28歲的部門主管amber拿著8000元月薪，也是一名奢侈品的追隨者。她自稱買名牌不為面子，不求舒適，只為“激勵自己”。amber說，她會關注千萬富翁的生活方式，這會讓她搜羅名牌更有“方向感”。

英語高考普通優選大全（13篇）篇八

請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：1、自定立意。2、除詩歌外文體不限。3、文體特征鮮明。

山東高考作文是“這世界需要你”，其實每一個高考作文的出爐，都有出題者很深的社會思考，或者說體現一種理念，這些理念不僅是要培養考生一種社會責任，更重要的是在闡釋一種社會需要具備的共性價值，只有這樣的作文才能與新課程標準和培養合格社會個體目標相匹配。應該說今年山東高考作文雖然很平實，但是包含出題者很多的思考;作為考生如果不能很好解讀出，就不可能很好把握這個作文，或者說至少不能做到很切合題意。下面我就山東的高考作文做一點解讀。

命題理念。

高考是一種選拔考試，作文體現的是對考生這個特殊群體思想品質、社會道德等的全面檢查。如果高考作文能夠比較好反映這些要求，就是一個很好的作文題目。山東的作文應該說體現很強的人文情懷。首先從形式和語言的要求上來說，親切動人，很好地拉近了與考生的距離，就像和考生對話、交心，也能夠很好讓考生說出自己的想法，不是那種拒人于千里之外、面目可憎的訓斥，也不是那種故弄玄虛的考試;其次更重要的是這個題目體現一種悲天憫人的意識，充分反映出出題者對社會個體的珍重，沒有過多宣揚個性，或者說是對現今社會上過分張揚個體個性的一種反思，具有很好的社會意識。

題目解讀。

“這世界需要你”這個題目有三個部分構成，“你”是對象，“需要”是行為，“這世界”是范圍。

作為“需要”這個詞而言，它包含的意思有兩層，一是選擇性，強調的是對對象要求的必須性，就是必不可少，不可替代性;二是認可度，說明對“你”的肯定，是不論地位高低和其他方面，說明的是只要“你”是這個自然世界的其中一員就可以。

作為“這世界”這個部分則是說明范圍的廣闊度，不是拘于一個小集體，也不是某一種利益勢力，更多的是眼前的“這個”所有個體的世界，是與我們密切相關的周圍，當然也包括自己。

思路解析和舉隅。

從上面的題目解讀中我們可以得出結論，這個題目的內涵廣，范圍大，涉及面很寬。也正是如此，我們要寫好這個作文，就應該遵循小而精，西而切，微而力，點而深，不能面面俱到，不能泛泛而談，更不能腳踩西瓜，應該有明確的對象，明晰的.思路，明顯的傾向，簡單來說就是“縮范圍，定對象，明態度”。

在“縮范圍”中可以通過增加標點的方式來達到。比如說“這世界需要你”，后面加的是“感嘆號”，那么就是對這個你的肯定，是一種確認，在行文中只需要去證明、去闡釋、去認可就可以。如果加的是“問號”，那么就是對這個“你”的否定和懷疑，這樣的行文就應該是對結論的質疑，也許這樣的文章更有新意，更有張力。如果后面加的是“省略號”，就是要在行文中說明我的認識只是對世界萬物一個方面、一個部分的認知，也就是“以點帶面”。

至于“定對象”，我們在上面的題目解讀中已經有所說明，這里就不再啰嗦，總之對象的確定有兩個方面，就是要么是虛，要么是實。

下面只是提供兩種思路。

一是通常我們都理解“你”就是別人，其實我們也可以理解這個“你”理解為是自己，也就是在行文中表現的是對自己的叩問，當自己對自己有懷疑時，就會問自己“這世界需要你嗎?”而這個“你”就是自己，這樣的行文有新意。

二是也可以把這句話作為一個觀點來評述，說明“這世界需要你”這種提法好，文章需要闡釋好在什么地方，從而說明這樣的觀念是對人的一種關懷、寬容、撫慰，也就是一種愛，這樣應該也會很有創意。

其他的高考作文范文推薦參閱：

河南高考作文題目。

英語高考普通優選大全（13篇）篇九

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然!察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨市，而我嗷嗷隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”面對人生變故,喪妻之痛,莊子何其解脫.

偉大的騷客屈平,懷著對楚國無限的哀痛和熱愛,自沉于汨羅江水.后人哀之敬之,推崇備至.我卻不以為然,我熱愛《楚辭》,每讀到《離騷》《九章》常感激涕零,感謝屈原將自己的苦痛花作藝術的瑰寶光耀千古.然而我常想,如果屈大夫不投身汨羅江,還會有怎樣的華采篇章呢?我又設想當秦兵壓境,楚國危難之際,屈大夫如果健在會否如田單般振臂一呼,擊退強敵,保住云夢之地?然而這畢竟是我的空想,屈大夫在楚王昏庸,奸佞陷害下,不勝悲痛化為汨羅英魂,令我輩嗟嘆.

同為偉大先賢,面對人生挫折,生命變故,莊字和屈原做出了不同的選擇。

人生就是在與不斷的挫折,遭遇為伴.愛情失意,愛侶早逝是挫折;親人遭難是挫折;事業失敗,商場虧空是挫折;考試名落孫山是挫折……遇到挫折,難受,痛苦是必然的.然而如何面對挫折,不同的態度往往決定你的人生走向。有的人會將挫折無限放大,如果挫折是一個小球,在他眼里會是整個地球,如果是一滴水,在他心里會化作大海.除了痛苦還是痛苦,于是沮喪,懊悔甚至絕望。

力拔山兮氣蓋世的項羽,垓下一役,幾乎全軍覆沒,他只身逃到烏江,后面漢軍窮追不舍,此時唯一一個小舟,一個仰慕項羽的艄公就是他擺脫敵軍的千栽難縫之機遇.可是霸王已經被懊悔痛苦壓垮了,他眼里不是逃生的機遇,東山再起的契機,只有江東父老的白眼嘲諷,眼里只有黑色的宇宙,沒有一點光亮,他用寶劍劃破了吼管,只見那一剎那寶劍的閃光。

同樣面對失敗,勾踐則是不同的選擇,忍辱負重,臥薪嘗膽,終于一雪前恥,光復故國。在浩瀚的歷史長河中,面對挫折,失敗甚至是常人無法忍受的侮辱,我們許多先人早就作出了明智的抉擇。司馬遷這樣記載：西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發憤之所為作也。而太史公遭遇男兒大丈夫的奇恥大辱,化痛苦為動力,留下光照后世的《史記》,這部無韻離騷,為后人對屈子的離去以莫大的安慰,太史公無愧于后人,他是真正的男兒大丈夫。

我們回憶古人,就像照鏡。當你遭遇挫折,不幸的時候,請去古人哪里照照鏡子,看看自己是那樣的形容。在當今競爭激烈的社會,我們見到了太多太多承受不住挫折打擊的悲劇人物.然而見到更多的是,頭頂著烏云但堅信陽光就在烏云的背后的堅強不屈的人.當我們面對挫折時,此時我們的心靈的承受力是決定性的.沒有承受力的人,如果說挫折痛苦是一粒苦藥,他的心就像一小杯水,藥化為水,處處是苦水,對于心靈堅強的人,如果挫折苦難是一粒苦藥那他的心會是好大一壺水,藥化為水,苦味沒了,如果是一大把苦藥,那他的心就是一片大海。對于智者來說,挫折痛苦的苦藥在他那里會化作甘霖,澆灌他心靈的土壤,長出偉岸的靈魂之樹,結出智慧成功之果。

英語高考普通優選大全（13篇）篇十

鄉間有諺語，“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。

有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀!”你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了”

要求：1、選準角度，確定立意;2、自擬題目;3、除詩歌外，文體不限;4、問題特征鮮明。

作文：肉豆須是個什么素菜?

乍看山東高考題目給的素材，不禁哈哈一笑，確實孤陋寡聞，絲瓜藤常見，這肉豆須卻是個什么素菜?小徒弟一直在問，我也一直在解釋，可能就是我們平常說的眉豆、扁豆、蕓豆、長豆角什么的，后來仔細一思索，它是什么豆并不重要，但卻能深深體會到這個題目背后的內涵與意義。

都常說人活了一輩子不容易，這浮生一場，灑脫者說人生如歌，豁達者說人生如夢，有的人越走越快樂，有的人越走越清醒。閉上眼睛思考人生，這世間的林林總總，不外是內心世界的隨波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一種看破，這一路上的所有悲歡都會隨風飄遠，生命到底是什么?路過生活，不再迷茫。

年青時我們常常驚喜生活的贈與，長大后反而越來越迷失，漸漸就會明白，我們還未能真正了解這世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教導我們，承認自己的不足需要勇氣，迷茫時不妨慢慢走，歲月無非是晴天和陰雨，晴天里容易樂觀，陰雨天也要學會處之坦然，走在人生的風雨，歷練的就是學會面對的勇氣。成熟并不是躲得開風雨，而是學會在風雨中咬牙堅持，風雨后的堅定向前才是生命的主旋律。

認識生活，生活本就是一場辛苦的歷練。人生總會有煩心事，世態炎涼，人情冷暖，誰都知道活著不容易，傷害與誤解，煩惱并糾纏，挫敗連著艱難，倘若凡事都緊緊抓住不放，留在心里，怎能不讓人負重前行。看清煩惱的本身，該忘記的忘記，該堅強的堅強，灰色的日子總會過去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇氣抬頭向前。

生活里對錯并沒有分的那么明顯，劃分的界限很多是因個人的主觀，去臆造好壞的那道線，其實，不論是順風還是逆風，都是在磨礪自己的身心。磨難來臨，不曾是特意為了毀滅什么，不過是堅定一個人心志的老朋友，渡過一次，學習一次。而生活里的那些順風順水，也并不一定全是助緣，情緒太過，反倒是失了分寸。

人活在世上，很多事情糾纏不清，一次次是與非的造就，也難以分出個頭和尾來，很多人都說難得糊涂，可真正明了的又有幾個。絲瓜藤與肉豆須，藤蔓糾結何須在意，正如過去的迷茫不清，與其糾結，倒不如想想當下如何讓自己清明，對于未來的路，努力去做，結果自然不會差。

生活向前，注定還要面對更多的磨擦和矛盾，那么一樣會有更多的突破和嶄新，不為糾結惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執里清醒，當然也要適應生活的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結往日的創傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場友好。

英語高考普通優選大全（13篇）篇十一

將近期末，為了全面提高學生的英語素質和能力，幫助學生能更好地汲取知識，獲得能力，使尖子生能在原有基礎上更上一層樓;為使后進生能掌握最基礎的英語知識，能對一學期來所學的知識有一個系統的整理，使他們學有方向，學有目標，本人特制訂本以下復習計劃。

(一)突破重點和難點。

1、生明確各單元學習要求，我們要引導學生課后多讀、多記、多寫(四會要求的單詞和句子)。

2、單詞記憶是小學生英語學習的難點，我們要幫助學生養成記憶單詞的良好習慣，如根據發音規則記憶、根據詞義記憶、聯想記憶等等，并幫助學生由單獨記一個詞轉為記幾個、一串詞。

3、對于重點和難點內容，我們要通過多檢查、多反饋的方式促進學生對語言知識的掌握。

(二)回歸課文、聯系實際。

語言知識轉化為語言技能，須經過意義性的訓練。教材內容有情景、有意義、有完整的情節，所以引導學生把語言知識放入語篇中記憶，復習階段宜回歸教材，對教材內容要求學生讀得滾瓜爛熟。在復習日常交際用語和句型時，更宜聯系實際，學用結合，培養學生初步的語言運用能力。

綜合復習四年級上下學期的單詞、功能句型以及語音知識。重點在于復習四年級下半學期所授內容。

第一階段以教材為本，側重于教材的復習與梳理，按單元全冊快速地過一遍，主要抓住ab兩部分，通過教材的重現來歸納語言點，講透語言點運用，對各單元的知識要點進行梳理。

第二階段進行橫向復習，做到點面結合。根據各知識點的前后聯系將散落于課本中的語言點進行整體歸納、小結，幫助學生構建緊密聯系的“知識串”。例如，我們復習isthis/that…的一般疑問句時就可以和第六單元的arethese/those、、對比學習，讓學生通過問不同的物品體會單復數，再通過位置的不同區分它們的意思。也可結合第三單元的衣服充分練習，這一階段的復習中我遵循精講多練的原則，讓學生通過對比進一步加強理性認識，然后通過針對性練習題做到靈活運用。

英語高考普通優選大全（13篇）篇十二

教材情況《牛津高中英語·學生用書》分必修模塊和選修模塊。必修模塊重視全體學生的共同基礎，強調基礎知識和基本語言能力的訓練。選修模塊給學生提供多種選擇，以滿足不同學生的發展需求，為每個學生創造自主選擇和自我發展的機會。《牛津高中英語·學生用書》介紹外國文化的同時宣傳中國文化，并把所導入的中外文化內容和學生所學的語言內容密切聯系起來。語言材料涉及中外的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術和價值觀念等。與以往不同，根據08年高考英語學科要求、詞匯量應達到3500詞，比07年多1000詞。

2.學生情況本屆學生共401人，大部分同學基礎較差，同時缺乏良好的學習習慣和學習方法，導致英語成績不是很理想，甚至部分同學對學習英語已失去信心，感覺前途無望，完全放棄了英語的學習，必須充分調動他們的主動性和積極性，提高他們的英語成績。但另一部分學生對英語學習的興趣較高，對這部分同學，就應當給予鼓勵，以取得更好的成績。從歷年期末平均成績與區平均來看，差距比較大。雖然每次都排在區前幾名，但與黃埭、陸慕平均成績相距甚遠。原因有幾個方面:一方面，學生基礎相對較差，中考入校成績很低;其次，學生學習能力低下，在理解和接受能力上都不是很理想，甚至8、9班部分同學未能通過學業水平測試，在高三剛剛開學期間就有退學的念頭。在高二期末統考中，英語學科及格率很低，只有一位同學成績優秀;第三，部分學生產生厭學、怕學的情緒，自暴自棄;最后，很多學生在學習過程中沒有探索精神，怕問、怕想。總體上，很多同學對基本的聽說讀寫掌握欠佳，基礎知識不夠牢固，做題錯誤率較高。英語的學習必須靠平時的積累，和廣泛的知識，同時要適當的練習，但有些同學不僅缺乏英語知識，而且缺乏課外知識，以致做閱讀理解時有很多的困難。由于平時知識不夠牢固，語法和改錯方面也較薄弱，聽力與寫作也有待提高。

本學期在完成模塊9、10教學任務的同時完成高中英語一輪總復習。在時間緊迫，教學任務繁重的情況下，全體外語教師將全力以赴盡最大的努力做好自己的教學工作。本學期計劃9—10月份完成模塊9、10的教學，11—1月份進行模塊1—8的一輪復習，下學期3—4月份進行語法、詞匯、聽力、閱讀、完形等專項訓練，5—6月份進行高考模擬綜合訓練。四、教學措施1.綜合復習:詞匯及語法復習:分為詞匯和語法兩個部分。不僅包括生詞，而在于向學生系統地介紹詞匯的知識，如構詞知識、英語釋義、習慣用法等。學習語言需要一定的機械性聯系，需要引導學生關注語言的形式。應改變學生死記硬背的方法，培養學生按拼讀規則讀單詞，利用構詞知識記憶單詞，判斷詞義，并通過練習總結規律。語法方面:采用發現、總結、歸納的方法，以培養學生自主學習與研究的能力，并在使用中有目的的運用語法規則表達有實際內容的思想，組織連貫的語句，通過語篇根據上下文來掌握語法。情景中的語法掌握是近年來高考的熱點，所以，語法復習更側重這一點。通過大量的語法練習對所學語法及詞匯進行鞏固。

2.專項訓練:應首先鼓勵學生自己整理想法，口頭表達，進行創造性的語言活動。在說的過程中，應引導學生注意幾個方面:注意交流，注意學習和運用日常交際用語和常用結構，注意觀察和模仿范例中的語言，注意語言的得體性，同時注意多看英語錄象和英語節目，多聽英文歌曲。以使學生提高口語能力。并以口語測試的要求為基準，要求學生熟練地閱讀有關材料，并根據材料回答相關問題。此外，還要求學生能夠進行特定的情景對話及口頭作文。

4.書面表達:四項語言技能中，寫的難度最大，寫的技能要循序漸進。重要的是言之有物，不能只停留在模仿的層面。在書面表達形式上，不同的形式需要不同的寫作技能，應有計劃地給予寫作方面的具體知識，使學生在動筆前做好必要準備，逐步掌握寫作的方法。

英語高考普通優選大全（13篇）篇十三

2022年山東高考作文其實是個老問題，就是“打好基礎”的問題，“萬丈高樓平地起”，在扎實基礎上再求變化，再求創新，這就是下棋從“本手”到“妙手”的變化。基礎打不好，沒抓住事物間的本質聯系，往往會出現大的漏洞，失誤，一局好棋下成臭棋，就是所謂的“俗手”。

上世紀80年代初，大概是1980年，山東中等專業考試作文題目是個讀后感，叫“畫蛋有感”。給的材料大體是，歐洲文藝復興時期的大師達·芬奇年輕學畫畫的時候，他的老師是佛羅基奧。“佛”老師教“達”學生開始畫畫，讓他每天畫雞蛋。“達”學生有些不上心。“佛”老師開導他，畫蛋看似簡單，其實有很多可觀察之處，從不同角度看，蛋有很多不同“形象”。后來達·芬奇沉下心來打基礎，果然成了文藝復興時期一代宗師。由此觀之，他的老師佛羅基奧也夠高明的，他的高明在于培養學生先打好基礎。

下棋如此，畫畫如此，人生社會也是如此。紅軍井岡山時期，_就“發明”了“十六字游擊戰”方針，敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。這就是“妙手”，是創新，因為打了勝仗，前四次反“圍剿”都勝利了。第五次反“圍剿”，洋顧問李德就不行，“兩個拳頭打人”，陣地戰，“御敵于國門之外”，結果打了敗仗，紅軍被迫進行戰略大轉移——長征，李德和當時左傾教條主義中央領導就是“俗手”。

曾國藩老先生講過：“打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無息，既要精到，又要簡捷。”也是講的“基礎”和“創新”的辯證關系問題。被譽為“當代孫武”的_元帥，在_時期，就妙用“戰勝不復”的原則，在同一地點兩次設伏。第一次伏擊了鬼子，日本鬼子的將領也讀過《孫子兵法》，認為八路軍不會在同一地點設伏，結果劉帥就是大膽地在同一地點做了點偽裝，又一次設伏。精銳部隊埋伏好，大部隊公開轉移，鬼子放心了。結果又被伏擊了一次。這就是大軍事家，是軍事絕頂“妙手”。

要成為“妙手”，除了打好基礎，做好“本手”，還要有獨立思考的能力，能把握事物間的本質聯系。看到了中國革命的特殊性，不能照搬“俄國十月革命”，不能先占領大城市，因為事實證明占領不了，所以，提出了“建立農村根據地，以農村包圍城市，最后奪取城市，進而奪取全國_”的方針，結果，中國革命勝利了。這就是政治軍事戰略“妙手”。

“貧窮不是社會主義”，“發展才是硬道理”，“計劃和市場都是手段，資本主義也有計劃，社會主義也有市場”，石破天驚!這是在堅持“四項基本原則”基礎上，大膽創新，結果中國改革開放取得了舉世矚目的巨大成就，如今成為世界第二大經濟體。這就是絕頂政治“妙手”。人民和歷史定格了鄧公是中國改革開放的總設計師。

總之，無論人生社會，國家政治，都要先打好基礎，先求穩當，次求變化，先當好“本手”，再努力創新，爭當“妙手”。

用好課本。

包括現代文、古文、作文都有可能會直接或間接地考到已學過課本上的知識點：考題與課本中某篇文章在語言、寫法、立意，以及人物性格、主題觀點等方面的異同的分析，寫作中對課本事例、名言名句的引用等，這都需要考生重視。可以按照散文、科技文、說明文、議論文、小說、詩歌、古文等不同文體，分別有重點地選取有代表性的名家名作的內容加以領會，一篇文章花上五到十分鐘左右的時間，溫故知新、熟能生巧就可以了。

開門見山。

“開門見山”是一種比喻的說法，指的是寫文章時直截了當切入主題的寫法。考生在一開頭就要亮出自己的觀點。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運用，占有很大的比例。它的表達角度，可以是開頭直敘本事，也可以直接點題;既可以開宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點明論點。這種寫法干脆利落，入題快捷，所以是考場作文開頭的首選方法。

制造沖突。

作文體裁一般以記敘文為主。寫作時，考生在文章開頭要善于制造矛盾，在矛盾中展開故事情節才能吸引人。寫作時，考生如果跳出常規“順敘”思維，制造矛盾沖突，就可迅速抓住讀者的心，吸引評卷老師讀下去。另外，在文章開頭即向讀者展現事件的矛盾焦點，利于增強文章的曲折性和可讀性。

環境描寫既可以渲染氣氛，又可以襯托人物、推動故事情節的發展。在文章開頭先寫一段場景、情節描寫，能為故事提供一個背景，將讀者帶到一個特定的故事氛圍中，起到引人入勝的作用。

如何提高作文成績。

“排座座、分果果”如果用到作文上，即是文章的結構、材料的安排。開頭、結尾雖說所占的地盤不大，卻肩負著吸引讀者、給人回味的任務。一般來說，要盡快入題，在讀者還對它保持新鮮感時，你得讓他知道你在寫什么。這里，老師給大家介紹三種常用的開頭結尾法。

高考作文高分技巧。

1.考試作文的最低要求是文順和切題，達到了這兩個要求，基本分數就可以拿到;。

2.考試時要不要打草稿，這要視各人情況而定，一般來說，因為費時，所以盡量免去;。

3.一篇文章起碼分有四段，在六七段最為適宜;。

4.書寫整潔極其重要，閱卷老師的第一好感來自于你的字跡;。

5.開頭第一段一定要全力以赴，成功的開頭占據全文得分的50%。