教學工作計劃是教師掌握和運用教育教學理論與方法的重要工具。下面是一些優(yōu)秀教師編寫的教學工作計劃樣例，供大家參考借鑒。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇一

1、了解作者，認識三峽。

2、掌握重點實詞，疏通文意，整體感知課文內容。

3、激發(fā)學生熱愛祖國大好山河的感情。

一、導入。

唐代詩人李白有一首詩《早發(fā)白帝城》，寫了三峽的風光，請同學們齊聲朗誦。

早發(fā)白帝城(李白)。

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

今天我們走進另一篇文章，來更細致地領略三峽的景色。

二、預習檢測(3分鐘)。

1《三峽》選自。本文作者，他是我國杰出的地理學家、散文家。他所著的《水經(jīng)注》是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作，文筆絢爛，語言清麗。

2三峽包括。在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間，全長約二百公里。

3、給下列字注音。

闕嶂曦襄御泝湍嘯屬澗。

三、自主探索(一)(8分鐘)。

默讀課文，結合文__釋，解釋下列詞語。

自三峽七百里于，在。

略無闕處毫無。

略無闕處通“缺”缺口。

重巖疊嶂像屏障似的高山。

自非如果。

亭午夜分正午。

不見曦月日光，這里指太陽。

夏水襄陵沖上山陵。

或王命急宣有時。

雖乘奔御風即使。

雖乘奔御風奔：飛奔的馬;御:駕。

不以疾也不如。

素湍綠潭白色的急流。

絕巘極高的山峰。

飛漱其間飛流沖蕩。

良多趣味實在。

林寒澗肅寂靜。

屬引凄異連接不斷。

自主探索(二)：(10分鐘)。

邊讀課文邊結合課__釋及手頭工具書獨立疏通課文大意。無法解決的問題，畫出注明。

翻譯方法指導：

“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。

“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣;。

“雅”：用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。

1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。

在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，重重的峭壁，把天空和太陽都遮蔽。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。

2、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有時皇上的命令要緊急傳達，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風，也不如船行的快啊。

3、春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

到了春天和冬天的時候，白色的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著很多奇形怪狀的柏樹，懸泉和瀑布在山峰和怪柏之間飛流沖蕩。水清、樹榮、山高、草盛，實在是趣味無窮。

4、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”

每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，常常有高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”

四、合作探究：(8分鐘)。

概括課文的主要內容。

本文描寫了三峽連綿不斷的山勢和三峽的水在不同季節(jié)的不同景象，再現(xiàn)了三峽雄奇險峻、清幽秀麗的景色。

五、當堂檢測(10分鐘)。

1、解釋下列詞語：

略無闕處沿泝阻絕。

乘奔御風回清倒影。

清榮峻茂晴初霜旦。

2、翻譯下列句子：

兩岸連山，略無闕處。

雖乘奔御風，不以疾也。

絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。

六、抽查清。

抽查清：

每組的3號同學給組長翻譯第二段。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇二

1.理解、積累“企盼、油然而生、花團錦簇、美不勝收、不可名狀、期期艾艾”等詞語。

2.了解海倫·凱勒的人生經(jīng)歷及其品質，學習海倫好學敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。

3.培養(yǎng)學生從文中準確獲取信息并進行語言概括的能力，把握課文一體兩面的思路結構，揣摩文中重要語句，加深閱讀體驗。

4.理解作者對莎莉文老師敬愛和感激的情意。領會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術。

研讀課文，把握作品的思想內容。

深人體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟。

誦讀法

質疑研討法

2課時

第一課時

一、介紹海倫·凱勒，引起閱讀興趣，導入新課

結合課下注釋，了解海倫·凱勒，設問：是什么原因讓她成為有如此杰出成就的偉人呢?今天，我們一起走進《再塑生命》，去感受一個病弱生命的頑強成長的足跡和引領她人生轉機走向光明的莎莉文老師。(板書文題、作者)

二、朗讀，整體感知文意

1.學生分讀課文，余生聽讀，初步感知文意。

2.疏解下列詞語：

企盼

遷徙

繁衍

油然而生

花團錦簇

美不勝收

不可名狀

期期艾艾

3.學生自由誦讀，理解課文描述的生活世界。體會莎莉文這位富有愛心的教師形象以及她高超的教育藝術。帶著下列問題，從文中篩選信息并進行語言概括。

(1)莎莉文是怎樣教育“我”認識事物的?試舉例說明。

研討課后練習三

(2)莎莉文走進海倫的生活后，她的生活起了怎樣的變化?

學生思考后回答，教師提示：

(1)教師提供旁證史料，幫助學生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她與眾不同的教育方法。“我們經(jīng)常在曠野中進行活動。什么詞需要用就教什么詞。當某一行動需要用上某一詞的時候教給她，她很少會忘記。當某一行動需要用某一短語或句子去敘述的'時候，她學這個短語或句子就像學一個單詞那么容易。顯然地，當孩子們在他們感興趣的事物中間走動時學習語言成效特別快。他們學會了詞語，同時也學到了知識。一進教室.他們就刁;再是戲劇主角，他們呆坐著看老師動嘴講這講那。這不能引起他們的求知。消極被動不能刺激起興趣和精力。孩子們都熱心學習他們想知道的東西，而對你要他們知道的東西則不感興趣。”莎莉文正是用這種方法教給了海倫與世界溝通的技巧。

(2)莎莉文啟開了海倫智慧和情感的大門，讓海倫獲得了生命的意識和感情，擁有了求知的美妙的感受。莎莉文老師引導海倫走進自然、親近自然，在與自然的相處中感受自然的偉大和世界的美好。她還引導海倫從“能觸摸的東西”中獲得思維的提升，“領悟到抽象的概念”。是莎莉文老師再塑了海倫的生命。

(3)課文開頭寫道：“老師安妮?莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”聯(lián)系文題，這句話的含意也就是說，莎莉文老師到來的這一天?是“我”生命的重新開始，甚至作者把莎莉文稱之為再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己的心情感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’恰恰正在此時，愛的光明照到了我的身上。她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。”課文更多地還是通過寫莎莉文老師對“我”的理解、關愛、教育的具體言行，來表達作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。

第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們。首先，我想長時間地凝視著我親愛的教師安妮?莎莉文?麥西夫人的臉，當我還在孩稚時.她就來到我家，是她給我打開了外部世界。我不僅要看她的臉部的輪廓，為了將她牢牢地放進我的記憶，還要仔細研究那張臉，并從中找出同情的溫柔和耐心的生動的形跡，她就是靠溫柔與耐心來完成教育我的困難任務。我要從她的眼睛里看出那使她能堅定地面對困難的堅強毅力和她那經(jīng)常向我顯示出的對于人類的同情心。

第二課時

一、海倫能走出黑暗，成為一個不平凡的人，莎莉文老師是光明的引領者，但同時也是海倫自己努力的結果。課文展示了兒時海倫的性格特點和人生起步的足跡。請學生通讀全文，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，說說海倫性格中的特點。

學生回答，教師歸結：

文中的“我”是個好學、聰明、堅毅而情感豐富的女孩。海倫在學習過程中，表現(xiàn)出極強的求知欲、極高的悟性和敏感而豐富的心靈。她不單是用觸覺感知事物，更是用心靈體驗事物?在求知中獲得一種幸福的體驗。文中在春光中，她熱切體察和探索大自然的奧秘。當掌握了語言的鑰匙之后，她運用于生活.尋求進一步的理解，如對“愛”的執(zhí)著探求。聯(lián)系全文內容看，好學、堅毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點。

二、深層研讀，體察文意

1.課文文筆優(yōu)美，充滿詩情畫意。請學生再讀全文，品評并積累文中優(yōu)美而精警的語句。

學生品評，積累的語句可能有：

“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過?在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向對岸駛去，心兒怦怦直跳，唯恐發(fā)生意外。”十分形象地展示了墜人黑暗而沉寂世界的海倫的心靈歷程。

(2)“我又獲得了一種新的知識——大自然有時也會向她的兒女開戰(zhàn)，在她那溫柔美麗的外表下面還隱藏著利爪哩!”與自然的相處中感受自然的嚴厲、暴躁的一面，以“利爪”形象說出。

(3)“我感覺到有無數(shù)無形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間”，作者在執(zhí)著癡想后體悟到的“愛”的情感。

2.合作研討

(1)指名學生感情誦讀課文10——12語段，研討課后練習二。

研討課后練習一。

學生小組合作交流，教師點撥。(參閱《三點一測》)

3.拓展延伸

海倫是世界有名的殘疾成功人土。請學生聯(lián)系閱讀體驗，列舉古今中外那些付出艱辛卓絕努力而成功的殘疾人的事跡。

教師提示：

奧斯特洛夫斯基全身癱瘓.雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。幾乎全聾的貝多芬扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗爭的最強音一一《命運交響曲》。失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運的殘酷和抗爭的力量。史鐵生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為著名作家。

三、課堂小結

同學們，是莎莉文無私的愛重塑了海倫·凱勒的生命。愛，確是人類的寶貴精神財富，當它升華時，可以奔流不息，可以驚天動地，可以發(fā)揮非凡的潛力，可以能人所不能。唱響愛的頌歌，會使人，情思無限，胸懷寬闊。海倫說：“我要把別人眼睛所看見的光明當作我的光明，別人耳朵聽見的音樂當成我的交響樂，別人嘴角的微笑當作我的幸福。”再塑后海倫的生命如歌，所延續(xù)傳承的也是一個涵義豐富的愛的故事。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇三

教學目標。

1.誦讀并默寫本詩。

2.結合詩人的時代背景，理解詩歌的思想內容，把握作者的思想感情。

3.品味文章語言，感受詩中所描述的社會現(xiàn)實，體會詩人的情懷。

4.感受杜甫憂國憂民的博大胸襟，培養(yǎng)關心他人、愛國愛民的優(yōu)秀品德。

教學過程。

一、導入新課。

同學們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人。在一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠非如此。“文章憎命達”，無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產(chǎn)物。對詩人杜甫來說，更是這樣。他不僅沒有過上安穩(wěn)的生活，甚至于飽受戰(zhàn)亂帶來的饑寒之苦，我們今天將要學習的這篇文章――《茅屋為秋風所破歌》就是他在這種情景下的真實寫照。

二、教學新課。

目標導學一：走近作者，了解作品背景。

1.走近作者。

杜甫，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，字子美，世稱杜工部。杜甫歷經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，他被稱為“詩圣”，寫出了許多反映現(xiàn)實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”。他的詩多沉郁頓挫，其代表作有“三吏”――《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》，“三別”――《新婚別》《無家別》《垂老別》等。

2.背景資料。

759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔蓋了一所茅屋。兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。

安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動的戰(zhàn)爭，是同唐朝爭奪統(tǒng)治權的內戰(zhàn)，唐由此由盛轉衰，這次戰(zhàn)亂使社會遭到了一次空前浩劫。《舊唐書?郭子儀傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達于徐方，北自覃、懷經(jīng)于相土，為人煙斷絕，千里蕭條。”幾乎包括整個黃河中下游，一片荒涼，廣大人民皆處在無家可歸的狀態(tài)中。

目標導學二：反復朗讀，整體把握詩歌體裁及內容。

1.初讀詩歌，說說這首詩歌在形式上有什么特點。(從字數(shù)、音韻、句式等方面回答)。

明確：全詩篇幅較長，詩歌竟然長達二十四句;本詩為七言詩，以七言為主，也夾雜九言;本詩押韻，但是并不是一韻到底，韻腳換了很多個。

2.介紹歌行體。

明確：“……為……所……”是一個被動句式。茅屋被風吹破，風卷走了屋上的茅草。全詩可能寫了一件風卷茅草并由此產(chǎn)生的聯(lián)想的事。

4.細讀課文，初步感知詩歌的大意，并給每個自然段擬寫四字小標題，體會作者當時的復雜心情。

明確：(1)狂風屋破，茅草亂飛。(焦灼苦痛)。

(2)群童抱茅，倚杖自嘆。(憤懣無奈)。

(3)屋漏衾裂，徹夜難眠。(憂思不絕)。

(4)愿現(xiàn)廣廈，大庇寒士。(憂國憂民)。

總結：第一段寫面對狂風破屋的焦慮;第二段寫面對群童抱茅的無奈;第三段寫遭受夜雨的痛苦;第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑;后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅實的基礎，如此抑揚曲折的情緒變換，完美地體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風格。

目標導學三：品味語言，升華文章情感。

第一段賞析：

1.在本詩中，作者是怎樣描寫秋風的?寫出了秋風的哪些特點?

明確：作者用“怒號”一詞描寫秋風，將秋風擬人化，富有強烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出風之大，風之猛烈和無情。

明確：一個“飛”字一個“灑”字，不僅寫出了秋風之大，還寫出了風卷茅屋的凌亂。“掛”是掛在長林梢上的，“飄轉”者皆“沉”于塘坳，不難想象，茅草于風中是沉緩飄動，而詩人的心又十分急切，一急一緩之中突出了詩人眼見茅屋被風卷去的無可奈何。

第二段賞析：

明確：“老”字并不是指年齡老，而是寫心情，詩人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是窮人家的孩子，心憂天下的杜甫不可能不知道，因此，“盜賊”一詞是杜甫的激憤之詞，但他不是生孩子們的氣，而是生社會的氣，怨憤**的社會造成人民貧困。

第三段賞析：

作者是怎樣描述寒冷和秋雨的?

明確：運用比喻的修辭手法，形象地寫出了秋雨的細密連綿，所謂“雨腳如麻未斷絕”，更可怕的是“床頭屋漏無干處”。面對寒冷，作者更是無可奈何，說“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，由此可見其生活境遇的窘困。

第四段賞析：

1.賞析名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!”

明確：詩人從個人“長夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯(lián)想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現(xiàn)了詩人推己及人、舍己為人、關心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。

2.你從本詩中看到了一個怎樣的詩人形象?仿照示例用詩中的句子描繪一下。

示例：舍己為人――吾廬獨破受凍死亦足!

示例：(1)年老體弱――唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。(2)生活貧困――布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無干處)(3)憂心國事――自經(jīng)喪亂少睡眠。(4)關心天下“寒士”――安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。

三、板書設計。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇四

1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。

2．提問：這篇短文可分為幾個層次?

回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)。

3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

回答：山水寫起。

4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

5．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來比?

(回答)陋。

用仙和龍來比?

(回答)德。

用名和靈來比?

(回答)馨。

6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

回答：對偶。(板書：對偶)。

7．提問：苔痕相對?

回答：草色。

教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五》，來自網(wǎng)！

提問：階綠相對?

回答：簾青。

提問：上相對?

回答：入。

除了對偶還用了什么方法呢?

回答：擬人。

8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。

9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答：對偶。

10．提問：談笑相對?答：往來。

有相對?回答：無。

鴻儒相對?回答：白丁。

“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。

12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)。”

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳。”

提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。

13．教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五標簽：初二下冊語文教案,初中語文教案,。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇五

學習目標：

1、知識目標：、基礎字詞；作者王選；全面理解課文。

2、生抉擇的智慧；

3、情感目標：學習王選將一生的抉擇與祖國發(fā)展緊密結；愛崗敬業(yè)的精神；

重點：基礎字詞和文化常識的把握；

難點：課文主旨的把握，使學生明白抓住機遇、正確抉擇。

學習目標：

1、知識目標：、基礎字詞；作者王選；全面理解課文。

2、能力目標：引導學生分析王選每次重要抉擇的主客觀條件及思考過程，學習王選進行人生抉擇的智慧。

3、情感目標：學習王選將一生的抉擇與祖國發(fā)展緊密結合起來的高尚品質以及勤奮工作、愛崗敬業(yè)的精神。

重點：基礎字詞和文化常識的把握。

難點：課文主旨的把握，使學生明白抓住機遇、正確抉擇對一生發(fā)展的重要意義作者簡介。

（1）正確識記字音、字形。

抉．擇核．心墮．落豐碩．輪廓．不懈．凸．版。

疙瘩．開辟．時髦．淘汰．可乘．之機憂心忡忡．。

（2）解釋成語。

無與倫比：可乘之機：與眾不同：無名小卒：憂心忡忡：專心致志：整體感知。

自讀課文，結合文章內容思考下列問題：

課文是王選于1998年10月在北京大學所作的一次演講。課文按照時間順序，有詳有略地介紹了人生中八個重要的抉擇：

1、內容方面：主題鮮明邏輯嚴密。

真正成功的演講，首先要以深刻的思想啟迪人。這種思想不是人云亦云的隨聲附和，而是經(jīng)過自己頭腦思考而來的真知灼見。這點在王選教授的演講中表現(xiàn)得尤為充分。課文始終圍繞“人生中的重要抉擇”來寫，避免說教，注重用實例和事實說話，深入淺出。

2、結構方面：條理清楚層次分明。

課文中寫了八次抉擇，這些抉擇看起來互不相干，但讀者看來卻彼此相連，渾然一體。這是因為每一個選擇作者總是讓我們看到：所做選擇的原因、選擇后的實際行動和“選擇”對于作者的影響，這些都有內在的聯(lián)系，作者選取合適的角度把它們有機的組合在一起。在“重要”這一前提下作者又分出主次輕重，并用“時間”這根紅線貫穿起來，條理清楚地敘述內容，層層深入地揭示主題。這篇長達萬言的演講以精辟的見解和詼諧的表述，展示了一位科學家精彩絕倫的語言魅力。不但有科學原理，而且有人生哲理；不但有學術的穿透力，而且有情感的震撼力；不但有理論的清晰度，而且有語言的幽默感：這一切構成了王選演講的獨特風采。

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長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇六

1.播放朗讀錄音,學生邊聽邊注意字音.停頓.語氣.感情.讓學生初步感知本文的魅力。

3.大屏幕展示學生課前搜集到的對聯(lián)和詩賦，師生共同賞析，全面了解岳陽樓的文化背景。

4.播放岳陽樓風光片，進入課文情境。

5.要求學生找出文章中的駢句,強調駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏.(出示課件舉例)。

例：

三字句：銜/遠山，吞/長江。

四字句：不以/物喜，不以/已悲。

其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民。

先天下/之憂/而憂。

6.全體試著朗讀課文,教師對個別朗讀錯誤給予糾正.

全班學生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇七

1、正確、流利、有感情的朗讀課文。

2、學生初步了解鯤、鵬是什么樣的動物，了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的基本內容。

3、學生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識到要志存高遠。

教學重點朗讀課文，了解課文基本內容。

教學難點了解莊子的世間萬物的活動都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。

教學過程。

一、導入：由《莊周夢蝶》的寓言故事導入。

出示ppt：前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周?莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說的化為物(指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶)。

莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來認識一下莊周：

ppt:莊子名周，戰(zhàn)國宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學思想，是道家學派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。

今天，我們來學習莊子的《北冥有魚》，《北冥有魚》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。

ppt:《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位。“逍遙”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子;“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。

1、學生結合注釋朗讀課文。

2、學生自讀課文兩遍，然后抽一學生朗讀，教師指正讀音。

3、全班同學齊讀。

4、學生結合注釋疏通文意，并提出疑問。

ppt:。

句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。

奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。

南冥者，天池也。

南海就是大自然的水池。

摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

它乘著旋風環(huán)旋而上幾萬里的高空，憑借著六月的大風離開了北海。”

生物之以息相吹也。

都是生物用氣息吹拂的結果。

學生再讀課文。

1.文章標題為北冥有魚，后來怎么又寫鳥了?

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。

2.鳥為什么要遷徙到南冥?

南冥是天然的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。

3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?

“海運則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”

4.句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”

此句運用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。

介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。它不僅有很高的哲學成就，對后世文學的發(fā)展也有著深遠的影響。

5.奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚?

生物之以息相吹也。

板書:萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運和強大的風力。

水霧塵埃要靠氣息相吹。

6.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動的形象中，使文章生動活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強。

文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?

說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。

7.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢?

“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎?它是高曠遼遠而沒有邊際嗎?說明人對事物的認識是有局限的。

既然人的認識有局限，那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢?

“其視下也，亦若是則已矣。”翻譯：鵬鳥在高空往下看，也就是這個樣子而已。

莊子給出確定的結論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥認識也是有局限的啊。

莊子名言積累。

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

哀莫大于心死，而人死亦次之。

吾生也有涯，而知也無涯。

課堂小結：

鯤鵬憑借海運和強大的風力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長風，破萬里浪。

激趣導入。

了解莊周，初步感受其風格及地位，解決學生讀好的問題，培養(yǎng)學生借助注釋理解的能力，感悟課文主旨，體會句子的妙處，初步感受莊子的儒家思想，引導學生進行積累，補充認識。

教學反思。

學生剛剛開始誦讀國學，對于莊子更是第一次接觸，對于莊子的哲學學生很難理解。

經(jīng)過幾次跟讀、帶讀之后，學生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進行指導。

《北冥有魚》原文及翻譯。

【原文】。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

【譯文】。

北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長;當它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。

《北冥有魚》復習資料匯編。

北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。

一、文學常識。

莊子，姓莊名周，戰(zhàn)國中期宋國人，思想家，哲學家，文學家，道家學派的主要創(chuàng)始人之一，是老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將其與老子并稱“老莊”，他們的思想體系被思想學術界尊為“老莊哲學”，代表作品為《莊子》，以及名篇《逍遙游》《齊物論》等。

二、基礎知識。

1、生字難字(略)。

2、書下注釋：(如有出入，以教材為準)。

鯤：傳說中的大魚。鵬：傳說中的大鳥。

怒：奮發(fā)，這里指鼓起翅膀。徙：遷移。

志：記載。擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。

摶：盤旋。

扶搖：旋風。

去：離開。

生物：指有生命的東西。

以息相吹也。息：呼吸所產(chǎn)生的氣息。

去以六月息者。息：氣息，這里指風。

蒼蒼：深藍色。

正色：真正是顏色。

野馬：山野中的霧氣。

吹：吹拂。

其正色邪?其遠而無所至極邪?其：表示選擇，是……還是……。

亦若是是：這樣。

三、結構。

逍遙游是莊子一書的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說，人應當不受任何束縛，自由自在地活動。這實際上反映了莊子要求超越時間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

在莊子看來，即使是大鵬，也算不上逍遙，因為他需要借助外力才能達到自己的意愿。而只有因循自然而游于無窮時空中，才是真正的逍遙。這在現(xiàn)實社會中即意味著，消除自我意識，無所作為，無所追求，只有這樣才能達到逍遙的境界，這顯然是一種不切實際的空想。

四、寫作手法。

略

五、習題練習。

1.作者細細描寫鯤與鵬的形體之大，有怎樣的用意?

它們雖然體形巨大，表面看起來自由自在，實則仍需借助風的力量才能騰空而游，他們并沒有得到真正的逍遙。

2.作者為什么要引用《齊諧》一書中的話?

對鯤鵬之事補充說明，使文章更具說服力。

天空是那么湛藍，難道這就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥向下看，不過也就像這個樣子罷了。人往上看天，與鵬往下看人，道理是一樣的，只是角度不同，可見鵬與人一樣都受到了限制，沒有獲得真正的自由。

4.如何理解作者塑造的大鵬形象?

作者從原則上否定了大鵬，認為它展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。

5.用野馬，塵埃的以息相吹與大鵬的海運將徙作對比，這樣寫，在選材上有何特色?

以現(xiàn)實生活中的實例作對比，形象地說明任何事物都有所憑借，都是不自由的。意境廣大。

6.如何評價本文?

逍遙游是莊子一書的第一篇，本文是節(jié)選一小段。它的中心是說，人應當不受任何束縛，自由自在地活動。這實際上反映了莊子要求超越時間與空間，擺脫客觀現(xiàn)實的影響和制約，忘掉一切，在主觀幻想中實現(xiàn)“逍遙”的人生觀。這是一種根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。

拓展閱讀。

說明：以下內容為本文主關鍵詞的百科內容，一詞可能多意，僅作為參考閱讀內容，下載的文檔不包含此內容。每個關鍵詞后面會隨機推薦一個搜索引擎工具，方便用戶從多個垂直領域了解更多與本文相似的內容。

4、八年級：《八年級》是a24發(fā)行、博·伯納姆執(zhí)導的青春喜劇片，由艾爾西·費舍爾、喬什·漢彌爾頓主演，于20__。

年8月3日在美國公映。該片講述了平凡而自卑的13歲女孩凱拉在初中的最后一周經(jīng)歷種種煩惱，但最終獲得成長的故事。劇照(10張)15歲的女生凱拉(艾爾西·費舍爾飾)是一名非常普通的小姑娘：她和父親一起生活，成績和樣貌都平平無奇。她從小一起長大的閨蜜已經(jīng)是學校校花，而且也不再跟她玩，但她依然很努力想要融進對方的交友圈。她在學校是“小透明”，在家中時不時對關心她的父親發(fā)脾氣，在課余把大量時間花在手機和社交網(wǎng)絡上，扮成“成功少女”的樣子錄制如何當個酷女孩的視頻傳到網(wǎng)上，盡管沒有多少人訂閱或點擊。直到和父親在火堆旁邊偶然的一次交談之后，她才打開了心結，開始勇敢地說出心中所想。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇八

1、齊背《漁家傲》。

2、月，是一個充滿感情和感動的意象，借月抒情的詩很多，你能說出幾句嗎?

參考：

“海上生明月，天涯共此時。”(張九齡《望月懷遠》)。

“明月松間照，清泉石上流。”(王維《山居秋暝》)。

“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)。

“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜《相見歡》)。

“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”(張若虛《春江花月夜》)。

二、作者介紹。

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人，北宋著名文學家、書畫家，開創(chuàng)了豪放派詞的先河，并精通棋琴書畫，與父親蘇洵、弟弟蘇轍(字子由)被世人稱為“三蘇”，同列“唐宋八大家”。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。

《水調歌頭》作于丙辰(1076)年中秋節(jié)，當時蘇軾為密州太守，政治上很不得意，遭受貶謫，經(jīng)歷十分坎坷，與此同時與他弟弟已六七年不見，心情抑郁不歡。

三、誦讀。

1、聽范讀，并進行朗讀指導。

2、自由朗讀。

3、齊讀。

四、初步感知，理解詩意。

1、解題：水調歌頭，是詞牌名。

2、結合注釋，理解詩意。

3、全班交流，翻譯全詞。

參考：

月亮照過朱紅色的樓閣，又低低照進了雕花的窗戶，照著失眠的人。月亮對人世該沒有什么怨恨吧，為什么總是在人們離別、孤獨的時候變圓呢?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這種事自古以來就很難周全。只希望親人能健康長壽，雖然遠隔千里也能共賞這美好月色。

五、賞析語句。

(一)序言。

提問：從詞的序言中可以得到哪些信息?

明確：“中秋”是作詞的時間，“兼懷子由”是作詞的目的。

(二)賞析詞句。

1、分別概括詞的上闕和下闕的內容。

明確：

上闕：對月飲酒，在天上與人間之間徘徊。

下闕：對月懷人，抒發(fā)對離別之人的祝愿。

2、在詞作中表現(xiàn)了作者怎樣的感情?

明確：對親人的深切思念和美好祝愿。

3、這種情感是如何表達的?

明確：

把酒問月，引出思念。

“轉朱閣，低綺戶，照無眠”中的“無眠”：因思念而難以成眠。

“何事長向別時圓”，從月圓想到人圓，再想到分別。

“但愿人長久，千里共嬋娟”，“但愿人長久”渴望團圓。

4、除了借月表達對弟弟的思念，詞人還表達出了怎樣的情感?

聯(lián)系背景：雖然蘇軾一心報國，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。

明確：本詞除了表達他懷念子由，更傳達了他政治上的失意。

5、哪些語句可以體現(xiàn)出他政治上的失意?

明確：“我欲乘風歸去”

6、那作者是不是要遠離官場?作者此時的心情是怎樣的?

明確：不是，蘇軾借助月亮表達了分充滿矛盾的心情：既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷中爾虞我詐的政治斗爭。所以說蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感：思念和失意。

六、拓展閱讀：

念奴嬌赤壁懷古。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰!

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

七、作業(yè)。

1、背誦并默寫詩詞。

2、完成練習題。

板書設計：

水調歌頭。

蘇軾。

親人——思念。

政治——失意。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇九

一、閱讀下面的文章,回答后面的問題。

雁

石鐘山。

人們先是看見那只孤雁在村頭的上空盤旋,雁發(fā)出的叫聲凄冷而又孤單。秋天了,正是大雁遷徙的季節(jié),一排排一列列的雁陣,在高遠清澈的天空中,鳴叫著向南方飛去。這樣的雁陣已經(jīng)在人們的頭頂過了好一陣子了,人們不解的是,為什么這只孤雁長久地不愿離去。

人們在孤雁盤旋的地方先是發(fā)現(xiàn)了一群鵝,那群鵝迷惘地瞅著天空那只孤雁,接著人們在鵝群中看見了那只受傷的母雁。她的一只翅膀垂著,翅膀的根部仍在流血。她在受傷后,沒有能力飛行了,于是落到了地面。她應和著那只孤雁的凄叫。在鵝群中,她是那么地顯眼,她的神態(tài),還有那身漂亮的羽毛,使周圍的鵝黯然大色。她高昂著頭,沖著空中那只盤旋的孤雁哀鳴著。她的目光充滿了絕望和恐懼。

天空中的雁陣一排排一列列緩緩向南方的天際飛,惟有那只孤雁在天空中盤旋著久久不愿離去。

天色近晚了,那只孤獨的雁留下最后一聲鳴叫,猶豫著向南飛去。受傷的雁目送著那只孤雁遠去,凄凄涼涼地叫了幾聲,最后垂下了她那高貴美麗的頭。

這群鵝是張家的,雁無處可去,只能夾在鵝群中,她的心中裝滿了屈辱和哀傷。那只孤雁是她的丈夫,他們隨著家族在飛往南方的途中,她中了獵人的槍彈。于是,她無力飛行了,落在了鵝群中。丈夫在一聲聲呼喚著她,她也在與丈夫呼應,她抖了幾次翅膀,想重返雁陣的行列中,可每次都失敗了。她只能目送丈夫孤單地離去。

張家白白撿了一只大雁,喜出望外,人們在張家的門里門外聚滿了。對大雁他們并不陌生,每年的春天和秋天,大雁就會排著隊從他們頭頂上飛過,然而這么近地打量著一只活著的大雁,他們還是第一次。

有人說:“養(yǎng)起來吧,瞧她多漂亮。”

又有人說:“是只母大雁,她下的蛋一定比鵝蛋大。”

人們議論著,新奇而又興奮。

張家的男人和女人已經(jīng)商量過了,要把她留下來,當成鵝來養(yǎng),讓她下蛋。有多少人吃過大雁蛋呢?她下的蛋一定能賣個好價錢。

張家的男人和女人齊心協(xié)力,小心仔細地為她受傷的翅膀敷了藥,又喂了她幾次魚的內臟。后來又換了一次藥,她的傷就好了。張家的男人和女人在她的傷好前,為了防止她再一次飛起來,剪掉了她翅膀上漂亮而又堅硬的羽毛。

肩傷不再疼痛的時候,她便開始試著飛行了。這個季節(jié)并不寒冷。如果能飛走的話,她完全可以找到自己的家族,還有她的丈夫。她在鵝群中抖著翅膀做出起飛的動作,可是剛剛飛出一段距離,便跌落下來。她悲傷地鳴叫著。

人們看到了她這一幕,都笑著說:“瞧,她還想飛呢。”

她終于無法飛行了,只能被裹挾在鵝群中去野地里尋找吃食,或接受主人的喂養(yǎng)。在鵝群中,她仰著頭望著落雪的天空,心里空前絕后地悲涼。她遙望著天空,夢想著南方,她不知道此時此刻同伴們在干什么。她思念著自己的丈夫,耳畔又依稀響起丈夫的哀鳴,她的眼里噙滿了絕望的淚水。她在一天天地等,一日日地盼,盼望著自己重返天空隨著雁陣飛翔。

一天天,一日日,她在企盼和煎熬中度過。終于等來了春天。一列列雁陣又一次掠過天空,向北方飛來。

她仰著頭,凝視著天空掠過的雁陣,發(fā)出興奮的鳴叫。她終于等來了自己的丈夫。丈夫沒有忘記她,當聽到她的呼喚時,毅然地飛向了她的頭頂。丈夫又一次盤旋在空中,傾訴著,呼喚著。她試著做飛翔的動作,但無論她如何掙扎,最后她都在半空中掉了下來。

她徹底絕望了,也不再做徒勞的努力了,她美麗的雙眼里蓄滿了淚水,她悲傷地沖著丈夫哀鳴著。

這樣的景象又引來了人們的圍觀,人們議論著,嬉笑著。

張家的男人說:”這只大雁說不定會把天上那只招下來呢。”

女人說:“那樣的話,真是太好了,咱們吃了大雁蛋,還能吃大雁肉了。”

這是天黑時分張家男女主人的對話。張家已把鵝群和她趕到了自家院子里,空中的那只大雁仍在盤旋著,聲音凄厲絕望。

不知過了多久,這凄厲哀傷的鳴叫消失了。

第二天一早,當張家的男人和女人推開門時,他們被眼前的景象驚呆了:兩只雁頭頸相交,死死地纏在一起,他們用這種方式自殺了。

僵直的頭仍沖著天空,那是他們的夢想。

選自《2001年中國年度最佳小說》。

答:_________________________________________________。

2、文章中說,“每年的春天和秋天,大雁就會排著隊從他們頭頂上飛過,然而這么近地打量著一只活著的大雁,他們還是第一次。”人們在打量大雁過程中,發(fā)現(xiàn)了什么?請結合文章內容簡析大雁的形象特點。

3、文章末尾“僵直的頭仍沖著天空,那是他們的夢想”,發(fā)人深省,給人以震撼。請結合全文內容談談你的感悟、體會。

參考答案:。

1.答:一只母雁受傷了,公雁為之哀痛,因對母雁的依戀而不肯離去。

2.答:大雁是美麗、漂亮,高貴、執(zhí)著、堅貞而又向往自由的藝術形象。她的神態(tài),漂亮的羽毛顯眼,使周圍的鵝黯然失色,她夾在鵝群中,她的心中裝滿了屈辱和哀傷,她高昂著頭是她的美麗、漂亮和高貴;那只孤雁“長久地不愿離去”,天色近晚了,才“猶豫”著向南飛去,當聽到她的呼喚時,“毅然”地飛向了她的頭頂,是執(zhí)著和堅貞;“她在一天天地等,一日日地盼,盼望著自己重返天空隨著雁陣飛翔”,“兩只雁頭頸相交,死死地纏在一起”既是執(zhí)著和堅貞,又是對自由的追求和向往。

3.本句主要是表現(xiàn)大雁不屈的品格,對自由的向往和追求,圍繞這個意思談，從此意思出發(fā),談人與自然的和睦相處,或談對“人們”“自私、冷漠和殘酷”的批判,對人性弱點的揭露,只要言之成理即可。

4.答:這樣寫是為了通過大雁和人的對比,揭示人性的弱點,提醒人民關愛自然、關愛自然界的其它生命,警醒人們克服自身弱點,培養(yǎng)高尚的品格;擬人化的心理描寫和動作、語言的描寫也是本文的重要寫作特色。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇十

1、知識與技能：把握詩文基調有感情地朗讀詩歌，培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。把握詩的內容，理解詩的主題及象征寫法的運用。

2、過程與方法：引導學生在熟讀此文的基礎上，結合詩人的人生經(jīng)歷和自己的生活體驗去理解詩歌主題。

3、情感、態(tài)度與價值觀：用詩中最精華的思想和精美的形式來熏陶感染學生，感悟真情、理想、希望和人生。

1、重點：理解詩的象征意義。

2、難點：理解詩歌的象征寫法和巧妙的構思。

教師準備：朗讀帶、錄音機、有關資料

學生準備：預習課文、收集資料

2課時

一、創(chuàng)設情景，導入新課

謎語導入：看不到，摸不著，沒有顏色沒味道，世間萬物離不了。(空氣)同學們這么快就猜出來了，可見空氣對我們來說，是再普通不過的一種物質，我們從不去在意它;而詩人則不然，他以敏銳的眼光抓住空氣的特點，賦予了空氣以新的象征意義，寫了一首富有哲理的現(xiàn)代詩。今天就讓我們一起去欣賞這首用象征手法寫成的抒情詩――《致空氣》。

二、課堂活動

(一)作者簡介。

邵燕祥，1933年出生，1951年出版第一本詩集《歌唱北京城》。1955年出版《到遠方去》，在當時的青年和詩歌愛好者中有廣泛的影響。上世紀80年代出版詩集多種;1990年起主要從事隨筆雜文寫作，有組詩《五十弦》、《金谷園》發(fā)表。近年來時有新詩見諸報刊，總題《母語寫作》。

(二)朗讀

1.教師配樂范讀。

2.學生自讀，教師作朗讀指導。

3.學生在小組內朗讀，同學互相評價。

4.教師指名配樂朗讀。學生評價。

(三)第一次自學展示

1、內容：閱讀全詩，整體感知。

2、方法：先教師作朗讀指導, 然后學生自讀，再讓學生在小組內朗讀，同學互相評價,以讀促理解。

學生小組內合作自學，教師巡視、指導。

展示提升，教師引導、評價、更正、補充、小結。

1、學生明確：全詩分為三個部分：

第一詩節(jié)，總括空氣的特點;

第二節(jié)至第五詩節(jié)，從幾個方面謳歌空氣;

第六詩節(jié)，總結全詩。

2、預見性問題：

學生可能在在劃分時出現(xiàn)起止不準確的情況，教師可從第一節(jié)，五節(jié)內容上提示，如兩節(jié)相同內容“無所不在，蹤跡難尋”。

(四)第二次自學展示

1、內容：

(1)第1節(jié)中“我”指誰，“你”指誰?為什么把“你”稱做“我的……朋友”?

(2)第1節(jié)中詩人總括了空氣的那些特點?

(3)請用一句話概括第2、3節(jié)的內容。

(4)你覺得第2節(jié)中那兩個詞用得最巧妙?為什么?

(5)2、3節(jié)中是緊扣空氣的哪種屬性來寫的?

(6)4、5節(jié)中有哪些意象，你是怎樣理解的?

2、方法：小組內先個人朗讀，然后組內討論。

小組內討論，教師巡視、指導。

展示提升、教師引導、評價、更正、補充、小結。

學生明確：

(1)我是詩人自己，你是空氣，詩歌以第二人稱你開頭，把空氣當作我的朋友來稱呼，奠定了全詩的敘述角度和抒情方式-述說和直抒胸臆。全詩就像詩人面對知心朋友在真誠述說。

(2) “質樸到透明”、“無所不在”又“蹤跡難尋”。

(3)第2節(jié)在孤獨和黑暗中，空氣陪伴著我。第3節(jié)在我將要窒息時，空氣給我生命。

(4)動詞“沉”用最巧妙，兩個“沉”字寫出了黑暗之深，孤獨之深，我被孤獨和黑暗包圍的'絕望。

第二課時

教學目標

1、理解詩的象征意義。

2、理解詩歌的象征寫法和巧妙的構思。

教學過程

一、課堂活動

1、學生思考：

預見性問題：“象征”一詞學生可能理解不透，教師可補充講解。

2、教師引導、評價、更正、補充、小結

(1)內容上是對全詩的總結。因為再次強調蹤跡難尋又無所不在所以與第1節(jié)遙相呼應，形成一種工穩(wěn)的結構。

(2)不，它只是重申了第1節(jié)空氣的特點“蹤跡難尋又無所不在”。除此之外它還概括了空氣與人的關系：“廝守身邊卻默無一語”。最后兩句，詩人直接抒發(fā)了人類與空氣永不分離的感慨。“永不分離，永不分離，到最后一息”，這既是詩人對空氣的贊美，同時也是詩人真誠的希望。

(3)不是，借歌詠空氣，贊美了人世間的真情。 五、本課小結 這是一首用

(4)象征手法寫成的抒情詩，以人們司空見慣的，習焉不察的空氣為歌頌對象。抓住空氣的特點：“無所不在”又“蹤跡難尋”;“廝守身邊”又“默無一語”。在對空氣這一須臾難離的自然現(xiàn)象的謳歌中，寄予了詩人對真情、真理、理想、信念的贊頌和呼喚。

二、問題研究

明確：除了寫海風吹送來的清新氣息，還可以理解為朋友或親人給予我的無微不至的關心、鼓勵和安慰。

2、"我還疑是布景和道具。"如何理解?

明確：主人公獲得自由之后，他不敢相信這是真的，懷疑自己在看戲。

3、"這才是真的，真的春天的氣息。"有什么深刻含義?

明確：這里的春天不僅是指自然界的春天，也指人生的春天，在人生的春天里，作者對未來充滿信心和希望。

三、拓展延伸

“一首詩就是一幅畫。”那么，我們也可以說：一首詩就是一部影片。請同學們從2-5小節(jié)中任選一節(jié)，充分發(fā)揮你的想象力，想象一下當時主人公所經(jīng)歷的情景。可適當?shù)丶尤氕h(huán)境描寫，人物的語言、動作、心理等的描寫。

四、課堂小結

1、這是一首用象征手法寫成的抒情詩，以人們司空見慣的空氣為歌頌對象，寄寓了詩人對于友誼對于真情等的歌頌。

(當然也可以理解為對信念、對希望的歌頌)

五、隨堂練習

1、學生再次閱讀課文，勾畫出自己喜歡的一節(jié)，有感情地朗讀，談談喜歡的原因或感受。(學生只要談得合理，教師都給予肯定和鼓勵。)

2、教師提供一些詞語，如：仙人掌、白楊、蠟燭、樓梯、太陽、月亮、向日葵等，讓學生任選一個，賦予新的象征意義，寫一段話或一首小詩，來歌頌友誼和真情。

板書設計：

致 空 氣

邵燕祥

象征

空氣--真情 友誼 希望 信念

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇十一

1.學習作者娓娓動聽的對話中講述故事的寫作手法。

2.理解說明文知識性很強的這一特點。

3.培養(yǎng)學生研究能力

1.旅鼠的特點。

2.培養(yǎng)學生研究能力。

3.由學生自己講述課文內容，解答旅鼠之謎。

4.培養(yǎng)學生研究能力。

教學課時：一課時。

教師展示媒體資源中的圖片，一邊導入：

這種生活在北極草原上的小動物，有許多難解的謎團，幾個世紀以來，科學家絞盡腦汁卻始終解不開他們的奧秘。今天學習這篇文章，相信同學們也會產(chǎn)生探索旅鼠之謎的興趣。

學生讀課文并思考：

歸納北極旅鼠的幾大奧秘。

學生討論交流。

明確：

歸納旅鼠的幾大奧秘：

1．哺乳動物卻有和細菌相似的繁殖能力。

2．能夠根據(jù)條件控制繁殖。

3．達到一定密度就自然吸引敵人來消滅自己。

4．周期性的進行“死亡大變遷”。

5．只往西、往北，往海里死亡。

1．討論旅鼠的幾大奧秘的原因。

(提示：旅鼠是集體觀念很強的動物。旅鼠有這種本能。)

(學生發(fā)表自己的見解，不求統(tǒng)一答案。)

3．除了旅鼠之外，其他動物也有一些奇異的現(xiàn)象，請根據(jù)你的觀察和了解，寫一段文字，說明某種動物奇異的表現(xiàn)及其原因，在班上交流。

(學生說自己所見的奇聞，課后寫成書面文字。)

本文是一篇“運用記敘的框架，借助對話來介紹科學知識”的科學小品，課文主要談了北極旅鼠身上的幾大奧秘。北極旅鼠和一般的老鼠沒有多大差別，“但人們研究了好幾個世紀，卻始終解不開它們的奧秘”。它的第一大奧秘是繁殖能力強：第二大奧秘是一旦繁殖過多。就會千方百計吸引天敵的注意，主動通過天敵控制種群數(shù)量；第三大奧秘是死亡大遷移，浩浩蕩蕩，無所畏懼。到底為什么會出現(xiàn)這種情況，我們無從知道，或許是自然正用一只無形的手控制著這一切，這就揭示出自然的奧妙無窮。由此我們也真正體會到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無與倫比的”一句的深意。文章的意義不止于此，旅鼠保持種群數(shù)量的方式也給我們人類敲響了警鐘：“如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路”。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇十二

1、初步領會形同神似的仿寫要求。

2、培養(yǎng)學生的想象能力和語言表達能力。

3、了解仿寫的基本類型，掌握相應的解題方法和技巧。

精彩導入激發(fā)興趣

有一位哲人說過：“仿寫是寫作的開始，是觀察的基礎，是醞釀的基礎，是想象的基礎，是積累的基礎，也是創(chuàng)新的基礎。”這么重要的仿寫，我們該如何去寫呢？先看一篇例文。

例文引路掌握要點

流年匆匆，母愛相隨

母愛，又何只會在短暫的分別后凸顯，當記憶的涓涓細流靜靜淌過，我發(fā)現(xiàn)，原來它一直與我相隨。

小時候，母親是那溫馨的小屋——

我靜靜地坐在小屋內，小腦袋不時向窗外探望著。每天的此時，媽媽總會那么神奇地出現(xiàn)。腳步聲！我驚喜地跑到門前。“吱——”門被輕輕推開，門外是那熟悉的身影。雖然夜色已深，我卻感覺到那身影帶著光亮，帶著溫暖。“我回來嘍——”媽媽快步向我走來，微笑著，輕輕蹲下，緊緊摟住我。“肚子餓了沒？”“冷不冷？”“一個人在家想媽媽嗎？”媽媽的雙眸中充滿無盡的擔憂與心疼。

溫馨的小屋內，無盡的母愛在蕩漾。

后來啊，母愛是那雙拭淚的手——

我拒絕一切光亮，關掉所有的燈，獨自忍受著考試失利的心痛……“啪”，燈照亮了眼前的試卷，我又一次看到了那刺目的分數(shù)。于是，我再也無法忍耐，放聲大哭。淚眼朦朧中，媽媽的身影悄然走近，伴我而坐。抬頭，媽媽的眼眸中分明滿含著疼惜……“媽媽——”我更加心痛。突然，一雙印記著勞累的手慢慢伸向我，瞬間，我的臉好溫暖。媽媽的手指輕輕在我的眼角滑過，帶走那已變涼的淚水，帶來了那滿是鼓勵的話語：“從頭再來，哭泣不屬于你，要贏得微笑，媽媽相信你！”

那雙手，總在黯淡的日子里為我擦亮心情。

而現(xiàn)在，母愛是那幸福的叮嚀——

時光點滴逝去，母愛如泉涌來！

點評：巧化名詩領片段，鏡頭分呈著華章。像電影鏡頭一樣，作者為我們截取了三幅簡單小巧、溫情彌漫的畫面：“小屋守望，母愛蕩漾”“痛哭流涕，母親拭淚”“離別之際，叮嚀不斷”。特別值得一提的是，作者選用了余光中先生的《鄉(xiāng)愁》詩中的三個經(jīng)典句子“小時候……”“后來啊……”“而現(xiàn)在……”領起下文，完美和諧地將幾個再平常不過的生活片段串接起來，線索清晰洋溢著濃濃的流年匆匆之感嘆、母愛相隨之幸福。

文題展示

1、《安塞腰鼓》中運用反復、排比、比喻等修辭手法描寫黃土高原上人們打腰鼓時的場景，形成排山倒海一般的氣勢。試選擇文中的一個片段，模仿其中的修辭手法，描寫一個場景。200字左右。

2、在《阿長與q山海經(jīng)r》中，作者運用欲揚先抑的寫法描繪人物形象，給人印象深刻。選擇一個人物，模仿這種寫法，寫一篇作文，題目自擬。不少于600字。

寫法指導

首先，可以模仿范文的篇章結構。比如張中行的《葉圣陶先生二三事》，作者由得知葉圣陶先生逝世的消息寫起，回憶了關于葉圣陶先生的一些事。在寫這些事情之前，先總說葉圣陶先生品德高尚，然后分別從葉圣陶先生為人“寬”和“嚴”兩方面展開敘述。文章雖然寫了不少事情，但都圍繞“寬”和“嚴”兩方面選材，篇章結構比較清晰，這些事情并不顯得雜亂。寫人物時，可以模仿這樣的篇章結構，圍繞人物的特點，從多個方面組織材料進行刻畫。

其次，還要注意借鑒范文的寫作技巧。比如《安塞腰鼓》中的“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”這句話運用了比喻的手法，將喻體放在本體前面，突出喻體，渲染了安塞腰鼓的“野性”。我們在寫作中也常會用到比喻手法，不妨試著模仿這種句式，看看表達效果是否更好。

總之，學習仿寫，要根據(jù)所寫內容和表達的需要，選擇和確定具體的仿寫點。對于你覺得精彩的地方，要細心揣摩，想一想作者是怎么寫的，為什么這樣寫。然后再想想自己怎樣去仿寫，最好還能有些變通和創(chuàng)新。仿寫只是寫作入門的途徑之一，真正學會寫好文章，還有待自己進一步的創(chuàng)造。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇十三

知識與技能：能熟練地朗讀課文。

過程與方法：掌握文章中常用文言詞語，了解文章內容。

情感態(tài)度與價值觀：體會文中自然美與風俗民情美相融合的特點。

積累文言文詞語，在誦讀中感受文學作品的美。

感受浙江之潮的壯觀氣勢，享受美的熏陶。

一、導入。

二、美讀。

1、范讀，注意讀音、節(jié)奏、情感。

2、要求學生大聲地自由朗讀課文。

3、齊讀課文，讀出氣勢。

三、美解。

1、比一比，看誰讀得準。

2、相信你一定能翻譯。

3、合作交流，翻譯全文。

四、美賞。

1、目睹了錢塘江海潮的風采，你想到用哪些四字詞語來形容錢塘江海潮？（如：僅如銀線、玉城雪嶺、呑天沃日、勢極雄豪）從哪些角度寫的？（色、形、聲、勢）運用了哪些修辭手法，讓句子形象生動呢？（比喻、夸張、引用）還有什么可讓我們琢磨的？（正面描寫）海潮如此雄偉壯觀，慕名而至的人多嗎，多到什么程度？（觀潮之盛，側面烘托。）

2、全文著眼點在“潮”上，立足點在“觀”上，作者還從哪些方面寫“觀潮”？（作者用鏡頭攝像的筆法，分別寫出了潮來之狀、演習之威、弄潮之技、觀潮之盛，為我們組成了一幅幅連軸畫卷，四幅圖畫各具情態(tài)。描寫演習場景，注意動靜相襯的寫法。還有表現(xiàn)弄潮兒高超技藝的一連串動詞等。）

五、美悟。

寫潮的詩句：

1、秋風蕭瑟，洪波涌起。——曹操

2、驚濤拍岸，卷起千堆雪。——蘇軾

3、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。——孟浩然

4、來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。——潘閬

5、云樹繞堤沙，怒濤卷霜，天塹無涯。——柳永

結合海潮的圖片，結合寫潮的詩句，適當運用修辭手法和寫作方法，試描寫一段關于海潮的文字。

六、結束語。

在中國文學寶庫中，還有許許多多描繪祖國宏偉壯觀的山水風景佳篇，讓我們開啟閱讀的航船，向那一座座寶庫進發(fā)。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇十四

課前交流：

教師：同學們，我姓名是什么你們知道嗎?(學生齊聲答：錢夢龍)老師也想知道你們的情況，哪個學校?幾年幾班?(上塘中學，初二(4)班)全班同學都來了嗎?你們是否感覺到今天來上課的是一位挺老的老師?你們猜猜我的年齡。三十太大，十五太小，二十八歲剛剛好。不是跟你們開玩笑，最近人家給我測試了心理年齡，十八歲多一點，二十八不到一點。

今天給你們上的是《雁》。

有學生說是在電視節(jié)目上看到過的。

教師：在天空飛過看到的請舉手。雁怎樣飛的?

生1：它們一會兒成“一”字，人會兒成“人”字，在天空群體地飛過。

教師：“群體”一字說出了雁飛行的特征。那么你們知道雁為什么飛來飛去?

生(多人)：因為它是候鳥。

師：雁有什么生活習性?

師：今天臺下有許多老師在看著。看什么知道嗎?看我講課?不完全是，主要是看你們是怎么學習，所以平時怎么學，今天也怎么學。有問題了，或者要回答了就站起來。

生3：春天往北飛，秋天往南飛。

師：北雁南飛。你們知道嗎?雁還是一種有情有義的鳥。人們形容愛情忠貞的鳥用鴛鴦，其實不對。真正忠貞的鳥是雁。如果一雙雁中有一只死了，另一只就終生不再找配偶。古時男女結成婚姻時下聘禮，其中必定有雁，這叫委禽。就因為雁有這樣一種難得的生活習性。

今天們要學的文章就是寫一只雁，或者說兩只雁的故事。

現(xiàn)在來讀一讀課文。

師：生推薦兩位讀得最好的同學來朗讀。

一女生讀前半部分。

教師：同學們，她讀得好不好?

生齊答：好!

生齊答：有!

學生一一指正，教師補充。

師：我們再請一位男同學來讀。(一男生起立朗讀)。

師：讀得很有精神。這兩位同學的朗讀有一個共同的特點，不僅聲音響亮，而且很有感情。

訂正男生朗讀中的幾個錯別字。并說明蓄滿和噙滿的異同。

師：同學們，文章聽完了，說說自己的感想。這兒沒有標準答案。

生1：我覺得這只雁重感情。

生2：我覺得這文章里的人冷酷無情。

生3：我覺得文章定出人的無知、貪婪、冷酷，也寫出了動物之間的親情和愛情。

生4：寫出了人的貪婪、無知對動物造成的傷害。

教師：我讀后也的確感受到了大雁的絕望、哀傷和悲痛，也感到了人的貪婪、無情。

那么，你們是否覺得這篇文章缺了點什么?比如，你們是否關心這只大雁的命運。

生5：缺了結尾。

師：你們來為文章續(xù)一個結尾吧。寫好了以后讀給大家聽聽。

(學生寫作，教師巡視，不時低頭俯身和某個學生說些什么。)。

生6：張家男主人終于被雁的決心感動了，放走了母雁，它們倆在頭頂盤旋了幾圈，向南方的天空飛去了。

生7：那只公雁叫來了它的兄弟姐妹，他們一起沖下去，把那只被剪斷翅膀的母雁帶走了。不久，她長出了新的羽毛，又可以隨著雁群自由地飛翔了。

生8：第二天，張家的主人發(fā)現(xiàn)那只母雁不見了。后來，人們發(fā)現(xiàn)了兩只死去的大雁。

生9：男人拿槍打下了那只公雁，他在向下墜落的瞬間，感到翅膀的劇痛，心底卻掠過一絲安慰：終于可以和妻子生死相隨了。

生10：公雁背起那只母雁，艱難地向上飛去。

生11：如張家主人所愿，那只公雁也落下來了，被人們抓住宰了吃掉了，不久，母雁哀傷而死。

生12：公雁背起那只母雁，在天空中掉落下來，墜在石頭上，雙雙摔死，潔白的羽毛沾滿鮮血。

教師：你們聽下來，學得誰寫的最動人。

生(紛紛)徐勝浩寫得最好。

教師：按照雁的習性和人貪婪的本性，他寫的可能最接近作者的原意。我們來看看原文的結尾。

(屏幕上出示演示文稿，學生齊讀)。

第二天一早，當張家的男人和女人推開門時，他們被眼前的景象驚呆了：兩只雁頭頸相交，死死地纏在一起，他們用這種方式自殺了。

僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢想。

教師：說說讀了有什么感受，有沒有最欣賞的句子?

生13：我最欣賞“兩只雁頭頸相交，死死地纏在一起，他們用這種方式自殺了。”

師：注意最后一句，“僵直的頭仍沖著天空，那是他們的夢想”。

作者的寫法較符合大雁的習性和人們的本性。許多同學懷著良好的愿望為它們安排了美好的結局。但在當時的條件下恐怕是不可能實現(xiàn)的。

現(xiàn)在請同學們一起來朗讀，女同學讀大雁的部分，男同學讀張家主人部分。要讀得更有感情。讀出大雁的悲痛絕望和人們的貪婪冷漠。

學生男女對讀。

教師：讀得很好。這個結尾讓我想到了兩句詩。(板書)問世間情為何物?直教人生死相許。雖然故事寫的是兩只大雁，但他們的悲劇摧人淚下。作者把母雁叫做“妻子”，公雁叫“丈夫”這種手法叫(學生齊答“擬人”)，但我們不是要知道這種手法叫擬人，重要的是知道作者為什么把它們擬人化?知道的同學請舉手。

學生舉手的較出，那么全都不知道，腦子一片空白的同學請舉手。

教師指名一舉手男生回答。他說：我腦子一片空白。

師問：你覺得大雁的生命和人的生命想比怎么樣呢?

生14：人和大雁有同樣的情感。

師：人是大自然中的生命，大雁也是。這兩種生命怎么樣?

生14：生命是平等的。

師：人是大自然賦予的生命，大雁也是大自然賦予的生命。生命是平等的，人并不是大自然的主人，并不是可以隨意處置其他生命的霸主。

師：讀完這篇文章，我想到法國哲學家史懷哲提出的“敬畏生命”。他也寫了許多有著“敬畏生命”的文章。我們愛護、敬畏自己的生命，也要愛護、敬畏其他的生命，他說過一段有名的話：(投影展示)。

師：請同學們注意這段話中的“她”，這表示什么?作者對其他生命的愛護、呵護。

你人有沒有毀滅、妨礙、阻止生命的行為?

李叔同說：我火化的時候，火化臺四周放點水，不要讓螞蟻爬進去無辜送死。

我認為，除非其他的生命妨礙人的生存，否則都不應該去戕害。

現(xiàn)在我說一件很后悔的事。小時候我很頑皮，有一次用彈弓打死了一只母鳥，后來發(fā)現(xiàn)旁邊的巢里還有一窩嗷嗷待哺的幼鳥。我這才知道，我殺死了它們的母親，它們也眼看活不下去了。從此之后，我永不打鳥。

同學們，敬畏生命倒不僅僅是為了環(huán)保，而是為了培養(yǎng)一種意識：與大自然及其他生命平等和諧相處。

最后，我來小結一下，人為什么殘忍地對待動物?是因為貪婪。張家主人正是為了大雁肉和大雁蛋才害死了兩只有情有義的鳥的。

最后介紹大家讀一首詩。

孤雁。

幾行歸塞盡，念爾獨何之?

暮雨相呼失，寒塘欲下遲。

浮去低暗度，關月冷相隨。

未必逢繒繳，孤飛自可疑。

翻譯：幾行北歸的大雁消失在邊塞的盡頭，

失群的孤雁啊，……。

這首詩很具體地寫出失群的孤雁那種恐懼哀傷孤獨的心理。建議同學們課后把它找來，抄在筆記本上。今天的這堂課，我們合作得非常愉快，同學們特別愛動腦筋，希望大家發(fā)揚這種精神，把語文學得更好。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇十五

1.積累詞語，掌握“囿”“鈸”“招徠”“鐵鉉”“餑餑”“秫秸稈”等字詞。

2.了解作者及其對吆喝的品味分析。

1.朗讀課文，理清文章思路，整體把握文意，學習作者合理介紹說明紛繁復雜事物的方法。

2.揣摩語言，體會吆喝聲的濃郁的地方特色和獨特的魅力，理解作者寫“吆喝”時的內在情感。

3.倡導開展記錄街頭吆喝聲并整理的語文活動，為搶救文化遺產(chǎn)做貢獻。

培養(yǎng)熱愛本土民俗文化的情感。

1. 品味語言，理解作者的情感。

2. 把握文章的結構，學習作者剪材組材的技巧。

開展語文活動，切實有效地提高學生的語文能力。

1. 情景教學法。

2.討論點撥法。

一課時

1、(放錄音——老北京的吆喝聲)

請聽聽這是什么聲音?

有這么一群被人們忽視的藝術家，他們就是沿街串巷的販夫走卒，他們?yōu)榱藢⒇浳锍晒ω溬u，用曲藝清唱或口技形式韻味十足的吆喝著，今天，我們就聽聽蕭乾筆下的舊北京那悠遠的吆喝聲。

2、積累作者：蕭乾，現(xiàn)代著名作家，記者，文學翻譯家。曾是第二次世界大戰(zhàn)時西歐戰(zhàn)場上唯一的中國記者。

3、揭示學習目標

(1)、從語言中體會吆喝聲獨特的魅力，理解作者的情感。

(2)、學習作者的組材技巧。

(3)、熱愛家鄉(xiāng)本土文化，做生活的有心人。

1、讀準字音

2、感知文意： 用你喜歡的方式初讀課文

(1)文中介紹了哪些物品的吆喝?

(2)這一聲聲吆喝，讓你看到了一個什么樣的舊北京城?

1、這么多的吆喝中, 哪一句讓你一聽，就垂涎三尺?請大家選讀課文，用波浪線劃出你喜歡的句子，說說你的理由。

2、交流品讀：

例:“餛飩——開鍋”，這句最吸引我，我仿佛看到那冒著熱氣的鍋里，餛飩薄薄的皮，大大的餡，在深夜里吃上一碗很舒服。

“蒸兒又炸，油兒又白搭……”這段吆喝里介紹了制作的過程和方法，讓我覺得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。

“喝了蜜的大柿子。”很甜。 “喝”用得好，用擬人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多。肯定很甜，連心里都是甜的。

“烤白薯哇，真熱乎!”課文里說了，北京冬天很冷，你想一大早，賣烤白薯的喊一聲熱乎，又能吃又能暖手，真是讓人不能不去買上一個。

“葫蘆——剛蘸的!”讓人想到這葫蘆新鮮，一定很甜，很好吃。

“葫蘆——冰塔”用了一個比喻，寫出了葫蘆晶瑩剔透，咬上去一定很脆，很好吃。 “塔”，寫出了形狀，一層一層的，由大到小。

3、積累方法：(1)、比喻 擬人 夸張

(2)寫形 寫色 寫味兒

2、尋找語句，讀出感受，交流感情。

3、積累方法：

(1)、抓程度副詞：如“更值得一提” “更喜歡”

(2)、抓評價語、褒貶語：“十分精彩”

老北京最本色的方言，機智幽默，貼切鮮活，極富表現(xiàn)力，再加上吆喝人的個性演繹，那會是一種什么感覺呢?我們也來試著唱唱，感受一下吆喝人的本領。

1、建議：以小組為單位，各挑選一種吆喝，自己試著編個調子，唱一唱。

2、吆喝串燒表演。(吆喝，學吆喝，老師也參與吆喝活動。)

3、體味吆喝人的人生境界:這些生活在社會最底層的吆喝人，雖然利潤微薄，處境艱難，但他們面對生活又是一種怎樣的態(tài)度呢?(樂觀的生活態(tài)度)

如此多的吆喝，作者是怎樣巧妙的串接起來的呢?你發(fā)現(xiàn)了什么秘密嗎?(提示：順序、關鍵句……)

1、學生跳讀課文，尋找關鍵語句。

2、積累方法：1、把握關鍵句 過渡句

總領句

段落中心句

2、寫作技法： 言之有物

言之有序

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇十六

4、?????????比較閱讀《江南無雪》和莫泊桑的《雪夜》。

二、????教學重難點。

理解魯迅對兩種雪不同的態(tài)度，探究他為什么會持有這樣的態(tài)度。

三、????教學課時。

兩課時。

四、????教學過程?。

第一課時。

一、????導入??。

請學生回憶魯迅的作品及我們已經(jīng)學過的魯迅的文章。

二、????整體感知。

聽課文錄音，整體感知。

再讀課文，結合課后的附文，說說你對這篇課文不懂和搞不清楚地地方還有哪些？

三、????文本探究。

1、請大家找一下關于這篇散文詩的關鍵句。

是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。?。

2、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪？你以為作者更喜歡哪兒的雪？

江南的雪與朔方的雪（更喜歡朔方的雪）。

3、魯迅是怎樣描寫江南的雪的？江南的雪具有怎樣的特點？

朗讀課文1－3段。

文章開頭首先提到暖國的雨，在博識的人們眼中，它是單調的。

然后對比著引出有著豐富多彩之美的，是江南的雪：

1）、它有著一個色彩斑斕的環(huán)境，各色各樣的花在雪野中生長，“許多蜜蜂忙碌”，又不禁讓人聯(lián)想，“冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？”

2）、江南的雪還和孩子們的快樂聯(lián)系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來了快樂的游戲。

對塑雪羅漢的生動描寫滲透了作者脈脈的溫情，“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象詞語融進了作者對于南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的場景。江南的雪，透露出盎然的生機，孕育著生命。

3）第三段，雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征。可是到了第二天，“晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰”，時間讓美消褪；“嘴上的胭脂也褪盡了”，美似乎染上了一些不和諧的色彩。

4、魯迅又是怎樣來描寫朔方的雪？朔方的雪又句怎樣的特點？

朗讀課文4－6段。

第四段，“朔方的雪”出場了。它以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告它的存在。它“在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧”。在孤獨寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動人的樂章：“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然是一個斗士。它“蓬勃地奮飛”，彌漫于太空中，“使太空旋轉而且升騰地閃爍”，像是一個奔放的挑戰(zhàn)者。

第二課時。

一、復習上節(jié)課的內容，繼續(xù)文本探究和研讀。

1、

1、?????????魯迅對兩種雪的態(tài)度怎樣？（較難）。

從南北兩處的雪的描寫來看，魯迅更為欣賞“朔方的雪”。江南的雪固然美麗，但在魯迅眼中，這種美未經(jīng)琢磨，并不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張揚的個性精神，這種精神也是魯迅一以貫之的前行動力。在文章中，北方的雪“決不粘連”、“奮飛”、“旋轉”、“升騰”，正是這種精神最為形象的體現(xiàn)。

（資料佐證：魯迅在一篇文章中說道：“站在沙漠上，看看飛砂走石，樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵，即使被沙礫打的得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摸自己的凝血，覺得若有花紋”。

在奮飛之際，北方的雪似乎也有點兒振臂一呼卻應者寥寥的寂寞。但正是這種寂寞，更凸現(xiàn)出堅守自身的可貴。這也正是魯迅不同于一般作家的地方：甘于不被理解，義無返顧，決意向死而生，“從無所希望中得救”。

2、聯(lián)系魯迅的生平，探究他為什么會持有這樣的態(tài)度？（難點）。

魯迅之所以要呼喚自然本性的野性與愛，正是為了給人間的現(xiàn)實戰(zhàn)斗注入生命的活力。因此，他本質上是一個社會感與歷史感都極強的思想斗士，離開了社會人生的自然及自然美，對于他是沒有意義的。他贊賞自然和自然美，完全著眼于從中發(fā)現(xiàn)社會和發(fā)現(xiàn)自己。

3、你覺得全文表達了作者怎樣的思想感情？

作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人歡喜，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

二、關鍵語句的品味。

1、暖國的雨，向來沒有變成冰冷的堅硬的燦爛的雪花。

（用“冰冷的”、“堅硬的”、“燦爛的”修飾“雪花”，強調了什么？）。

“冰冷的”、“堅硬的”強調雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。

2、那是還在隱約著的青春的氣息，是極壯健的處子的皮膚。

（“隱約著的青春的氣息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點？）。

“青春”、“處子”都是最富有生命力的狀態(tài)，這里是江南的雪蘊育著的生命，是與輕柔和緩的境界相聯(lián)系的。

3、是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。?。

（“孤獨的雪“，”死掉的雨“，”雨的精魂”是什么意思？）。

北方的雪的特質之一是孤獨，在這里它還被表現(xiàn)成死掉的意思。北方的雪完成升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂——凝聚了所有堅強內核的精魂。

四、帶領學生朗讀，感受文章的語言美。

五、對比閱讀。

《江南無雪》和莫泊桑的《雪夜》。

?魯?迅。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……?。

是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。?。

我居住的江南小城，一年里四季分明。立春過后，一場如酥的細雨剛下過，冬眠的小草開始露出碧綠的媚眼；夏天，赤日炎炎，有高大的梧桐樹撐起遮陽的綠陰；立秋之后，一場秋雨一場涼，那梧桐葉先是泛黃，再成古銅色，然后一片一片地飄落，冬天很快就要到了。

故鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是關于寒冷與飄雪的記憶。

冬至一過，凜冽的北風一日緊似一日。向晚，暮色越來越重了，街上除了少數(shù)幾家攤店尚在營業(yè)以外，平常人家都早早關上了房門。肆虐的寒風被我關在門外，卻從日曬雨淋的祖居老屋開裂后的木板縫隙里鉆進來，依然呼呼作響寒氣襲人。這時父親就會買回幾張白色的道林紙，裁成一條一條，調好了漿糊，讓我?guī)兔χ黄鸢涯軌蚍馑赖目p隙都粘上了紙條，準備過冬了。可是，家里沒有酒，沒有燒著木炭跳動著溫暖光焰的火盆，當然也沒有一種閑情而圍爐夜話———那簡直是冬日里的一種奢侈。

有時，向暮時節(jié)，天陰沉著臉，云被風追著跑得飛快，氣溫驟降到零下幾度（攝氏）的時候，大人們抬頭望一眼灰暗的天空，說是“快要下雪了！”

那雪，果如所料，說下就下了。不一會兒，先是“雨夾雪”，那雨點伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就像音樂家靈巧的兩手輕輕地劃過琴鍵，叮叮咚咚，動聽！上初中時讀過一篇《黃州新建小竹樓記》，能背誦，說是“冬宜密雪，有碎玉聲”，擬物狀態(tài)，覺得妥帖。多少年過去了，這碎玉之聲現(xiàn)在還縈回在我的耳際。如果真的下雪了，“傾耳無希聲，在目皓已潔”———只能眼見而聽不見聲音的。所以那時的夜里總是睡不穩(wěn)，會幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了，因為雪地雪景總是孩子歡樂的天堂。雪，說不上是什么時候，在人不知不覺中飄落了。屋外，清冷的月光下，沒有人踏雪而行，用不著著急，像林沖那樣，一步高，一步低，踉踉蹌蹌，捉腳不住，雪夜上梁山。路上無人，田野無人。只有被風追逐著的雪，上下旋轉著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密，忽而轉身騰空，忽而前展雙臂，然后，一頭撲向期待擁抱她的大地。我想象這是在燈光雪亮的舞臺上，大自然正在上演一場優(yōu)美的舞蹈，而雪的舞蹈是一種詩意的語言，關于天的遼遠，關于風的吟唱，關于云的彩衣，關于雨的精魂……只可意會而不可言傳。只是我無法以藏在黑夜閣樓的心情而全部地領受的。滿心歡喜地躺回被窩，睡夢中又好像聽見了，那紛至沓來的雪的腳步和在我耳邊的噥噥絮語———走進我家的院子了，鋪在你家的門檻外了，鑲上他家的窗臺了，漫過田間高高低低的小路了，平齊河邊彎月似的石橋了……清晨推門，眼前一亮：昨夜隔在瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。

昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的院子，現(xiàn)在被大雪所掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾；兩株挺拔的棗樹，威風凜凜地披掛著銀色的甲胄，從四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河結了厚冰，聽不見流淌的聲音，沒有橋，也無須橋，有一種無形的力量吸引著我一直走到對岸。河那邊即是田野，眺望與地平線相接的遠處，也是覆蓋了皚皚大雪的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡著了———這不是長眠，這似乎是它辛勤一年以來的第一次安睡。”（梭羅《冬日漫步》）在那潔白的棉被底下，卻隱藏著春天的消息，隱藏著農(nóng)家的喜悅，也記錄著我和伙伴們在那上邊打滾的昨天……當我不再是孩子，而是孩子的父親的時候，關于雪的記憶也就逐漸淡漠了，淡漠到了生活中沒有雪的日子也沒有往心里想過。可是孩子們卻沒有忘記童話里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飄飄的日子，當然也向往“呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。”（魯迅《雪》）還要用皂珠或龍眼核給他做眼珠，還要從母親的化裝奩中偷來唇膏涂在他的嘴上……可是冬天已經(jīng)變得暖和了，沒有寒冷，也沒有雪。有幾個冬日，天陰沉著臉，云被風追趕著跑得飛快，氣溫又驟然下降了，看樣子是下雪的天氣。還在上小學的兒子，曾經(jīng)迫不及待地問我：“爸爸，什么時候下雪？”我說：“快了，這天準下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼萬喚著的雪，總是沒有落下來———江南凝云而且灰暗的天空下，已經(jīng)多年沒有雪。如果，“你的睫毛上和舌頭上/沒有落過甜雪花/怎能說懂得溫柔/你沒有審視過六角的雪花/你沒有見過積雪成冰/沒有聽過夜半的冰裂/怎能說懂得創(chuàng)造、破壞和一塵不染的純潔……”（邵燕祥《雪》）雪，也是孩子們認識自然界、認識社會、認識人生的一個經(jīng)歷。后來，孩子又問：“爸爸，冬天怎么不下雪了？”

江南的冬天怎么不下雪了？—我怎么回答？大氣污染？森林減少？冰山融化？地球趨暖？四季不再分明？“厄爾尼諾”現(xiàn)象？—我回答不上。孩子長大了，長了知識，一切都會自己解答。

但是，我也盼望雪，依然想念過去有雪的日子。“晚來天欲雪，能飲一杯無？”現(xiàn)在，我家里有酒，有“火爐”，獨酌以外，也喜歡雪夜有人敲門，舉杯共飲，作通宵長談。如果還有興致，明早酒醒，不妨雇一條小舟，一起往東湖看雪……什么時候，我們還能見到飄雪的日子？—不是在回憶中，不是在夢中，而是凌晨推門，眼前一亮：銀世界，玉乾坤，天與地與山與水上下一白。

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇十七

1．學習文章運用強烈的.對比手法。

2．理解作者的思想感情，體會作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對生活的熱愛。

1．景物描寫的特點。

2．理解文章語言的深層含義。

二課時

1．給下列加點字注音。

磬口(qing4) 忙碌(lu4) 脂粉奩(iian2)

灼灼(zhuo2) 嘻笑(xi1) 褪盡(tui4)

朔方(shuo4) 凜冽(lin3lie4)

2．解釋下列詞語。

博識：見識廣博。

凜冽：刺骨的寒冷。

天宇：這里指天空。宇，上下四方。

精魂：精靈，魂靈。

消釋：消溶。

升騰：(火焰、氣體等)向上升起。

江南的雪“滋潤美艷之至”，北國的雪則“如粉”、“如沙”，隨著旋風蓬勃奮飛。作者以鮮明的形象，展現(xiàn)了兩幅各具特色的畫面，營造了兩種不同的情感氛圍。本文文字精辟，蘊含豐富，需要細細品讀。

教師借助多媒體電腦，演示江南的雪，北國的雪，讓學生感受漫天．．，《雪》寫于1925年，正值不平凡的年代。南方的革命形勢蓬勃發(fā)展，可謂是春暖花開之日，然而，北方還處于一片寒凍之中。面對黑暗的現(xiàn)實與酷冷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的姿態(tài)，去尋求“革新的破壞者”，去戰(zhàn)取理想的春天。他不僅以小說、雜文進行戰(zhàn)斗。而且“有了小感觸，就寫些短文，……以后印成一本，謂之《野草》。”《野草》共收散文詩二十三篇，也是魯迅追求革命真理、抒情述懷與進行對敵斗爭的記錄。本文也是魯迅當時內心世界形象化的表現(xiàn)。

初步體會“一切景語皆情語。”學生交流自己最喜歡的句子，并談體會。

3、閱讀課文，整體感知

學生討論、交流，理清文章思路。

全文可分兩個部分。

第一部分(1～3段)，描寫江南的雪與雪野，抒發(fā)渴望美好生活的感情。

第二部分(4～6段)，描寫朔方的雪，表現(xiàn)了對冷酷現(xiàn)實的不滿與反抗。

4、學習課文第一部分

學生朗讀課文第1至3段，思考如何劃分兩個層次?

明確：

第一層(第一自然段)，描寫充滿生機的江南柔雪。

第二層(第二至第三自然段)，描寫孩子們塑雪羅漢的情景。

提問：第一自然段作者從哪幾個方面細致地描寫了江南的雪?

學生討論、交流。

明確：

作者以飽蘸深情的彩筆，繪出了一幅令人神往的江南雪景水彩畫。作者從四個方面細致地描寫了江南的雪。

一是以暖國的雨和“單調”來反襯雪花的“燦爛”。

二是直接寫雪的質地、顏色，“滋潤美艷”，猶如充滿青春的壯健少女的皮膚。

三是以雪野中的花草，特別細寫了花的不同種類、多樣形狀和各種顏色，襯托雪的美麗。在數(shù)九寒天，作者用花的血紅、深黃、自中隱青和草的冷綠，映襯雪的潔白，使柔雪顯得更為明艷。

四是幻想蜜蜂在雪野中“忙碌地飛著”，“嗡嗡地鬧著”。這一“飛”一“鬧”煞時使整個雪野活躍起來，呈現(xiàn)出一派生氣勃勃的景象。這里，不僅使讀者看見爛漫的冬花，而且仿佛聽到吟唱的.春蟲，感受到作者熱烈期待春天的心聲。

提問：在第二至三自然段中，找出描寫孩子們塑雪羅漢的動作與神情的詞語，體會其作用。 。 。

學生討論、交流。

明確：

為了進一步擴展雪野的意境，使江南的雪富有生命力，作者用樸素的語言描繪了一幅兒童塑雪羅漢的水墨畫，通過“呵”、”偷”、“訪問”、?t拍手”、“點頭”、“嘻笑”這些充滿活力的詞，刻畫了兒童特有的動作與神情，反映了他們天真活潑、純潔的心靈，真切、傳種、熱鬧、有趣。雪羅了人的生命。然而孩子們費了九牛二虎之力塑成的雪羅漢，由于寒夜的襲擊，終于褪盡了胭脂，“成為不知道算什么”。這里，通過雪羅漢被淡忘、消釋的描寫，抒發(fā)了作者對美好事物迅即消逝的惋惜、感慨與苦悶的心情，喊出了對黑暗現(xiàn)實的抗議。

5、小結

第一部分作者滿懷對美好事物的憧憬，回憶江南雪冬的自然美景。雖是回憶，卻是展望。雖是冬天，卻已聽到春天的腳步聲。在苦寂中，作者回憶兒時的生活。因為兒童是人類的春天，寫兒童不怕嚴冬，朝氣蓬勃，更加表現(xiàn)了作者對春天的殷切期待與熱烈呼喚。行文雖未免流露寂寞的心情，但卻閃爍著理想的光芒。

6、布置作業(yè)

1．研討與練習一。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。

一、復習舊課

朗讀課文。

聽寫詞語：博識、消釋、褪盡、凜冽、嘻笑、朔方。

二、學習課文第二部分

學生朗讀第4至6段，思考：這部分可分為哪兩個層次?

明確：

第二部分可概括為兩個層次：

第一層(第四自然段)，寫朔方飛雪的磅礴氣勢。

第二層(第五至六自然段)，寫朔方飛雪的精神。

提問：第四自然段，作者用什么寫法來描繪朔方飛雪的?

學生討論、交流。

明確：

象，而且也暗示了當時的社會現(xiàn)實。在惡劣的環(huán)境下，朔方飛雪并不安于孤獨凄涼的境遇，因此“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空。使太空旋轉而且升騰地閃爍。”這里作者以熾烈的感情，豪放的語言，剛勁的筆力，描繪朔方飛雪磅礴的氣勢，我們從朔方飛雪沖破酷寒的壓迫，自由馳騁于太空的壯舉，自然聯(lián)想到當時作者及進步人士所作的種種不屈斗爭，作者借朔方飛雪奮飛的情景，抒發(fā)他那不畏艱險，渴望戰(zhàn)斗的豪情。

提問：你是如何理解文章最后兩個自然段的含義?

學生討論、交流。

明確：

最后兩段，作者從雪與雨的關系上，進一步深化朔方飛雪蓬勃奮飛的意境，與篇首相呼應。嚴寒使雨死掉，“雨的精魂”變成雪，但雪不屈于嚴寒。“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下”旋轉、升騰。這里包含的詩人的感情，是對寒冷環(huán)境的反抗，也是對不屈的、斗爭的`品格的歌頌，有荷戟獨彷徨的孤寂之感，也有永不停息戰(zhàn)斗的倔強精神。魯迅在孤獨的心境中，以磅礴的語言，抒發(fā)了自己同凜冽的嚴冬一樣的社會勇猛奮戰(zhàn)的激情。滋潤美艷的“南方的雪”，寄托了魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉飛騰的“朔方的雪”則蘊蓄了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實社會的斗爭品格。在這兩幅鮮明對立的圖景中。貫穿著魯迅一個共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天般美好的世界。

文章第二部分作者雖流露孤軍奮戰(zhàn)的心緒與深受黑暗的重壓之感，但主導思想是積極的、戰(zhàn)斗的。

三、理解語句含義

結合課文理解下列語句，探究括號里的問題。 、

1．暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。

(用“冰冷的”“堅硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強調了什么?)

2．那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。

(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點?)

3．是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

(“孤獨的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)

學生討論、交流。

明確：

第1題，這里以“暖國的雨”的單調襯托了江南雪花的嬌艷明媚，同

時對“暖國的雨”提出問題，又為后文寫朔方飛雪埋下伏筆，反襯出朔方的雨被凝成雪的不幸。

第2題，作者贊美江南的雪“可是滋潤美艷之至了”，它蘊含著“青春的消息”，它如同那“極壯健的處子的皮膚”。這些富有感情色彩的語言。不僅說明了江南雪花的特點，也表露了作者對江南柔雪充滿懷念與喜愛的感情。

第3題，雨是雪的初始階段，雪是雨的升華。作者用肯定的語氣，贊揚了朔方飛雪追求自由的精神，同時對它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者贊頌朔方的飛雪是“雨的精魂”，也就是說它仍然保持了雨的自由活潑的精神，這個結尾耐人尋味。

四、學習文章寫法

引導學生談自己讀了這篇散文詩后的體會，互相交流。

明確：

長春版語文八年級下教案（優(yōu)質18篇）篇十八

1、積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

2、理解課文深刻的寓意。

3、反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

4、把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

過程方法

以多樣化朗讀培養(yǎng)學生的文言語感，通過自主思考、合作探究的方式加深對文章內涵的理解。

情感態(tài)度與價值觀

學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

難點：

1、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

2、理解本文的時代意義。

難點：

1、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

2、理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。

2課時

一、導語設計

愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash――愚公移山。（學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。）

二、朗讀課文，整體感知

1、教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

2、學生齊讀課文，教師提示句子停頓。

示例：

懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔者/三夫

鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負二山

3、學生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

4、教師檢查學生自學情況。（資料內容如下：）

（1）指出下列句中的通假字并解釋。

始一反焉汝之不惠亡以應一厝朔東無隴斷焉

（2）對加點字的解釋正確的一項是………………………………………（）

懲山北之塞a、處罰b、警戒c、苦于

出入之迂也a、繞遠b、迂腐c、困難

指通豫南a、指向b、手指c、一直

雜然相許a、允許b、贊成c、答應

且焉置土石a、哪里b、乃、才c、語氣助詞

（3）一詞多義

方

方其遠出海門

方七百里

三、整體感知，理解課文

太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。

山北面有一位叫愚公的老人，年近九十歲了，向著大山居住。苦于大山的阻塞，出入要繞遠路，于是他召集全家人商量說：“我和你們竭盡全力鏟平這兩座大山，（使道路）直通豫州南部，達到漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，像魁父這樣的小山丘也不能鏟平，能把大行、王屋怎樣呢？再說把石頭和泥土往哪兒放呢？”大伙紛紛說：“把土石投到渤海邊上、隱土的北面。”于是愚公率領子孫當中能挑擔的三個人（上了山），鑿石掘土，用箕畚把土石運到渤海邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才七八歲，（也）蹦蹦跳跳前來幫忙。夏去冬來，才能往返一次。

河曲智叟嘲笑并阻止愚公說：“你太不聰明了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點力氣，還不能毀掉山上的一根草木，又能把這大山的土石怎么樣？”北山愚公長嘆一口氣說：“你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫永無窮盡，可是這兩座山卻不會再增高加大，還愁什么挖不平呢？”河曲智叟無話可答。

山神知道了這件事，害怕愚公挖山不止，就把這件事稟報天帝。天帝被愚公的誠心感動了，就命令大力神夸娥氏的兩個兒子背起兩座大山、―座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔交通了。

教學目的

學習愚公移山的精神，用頑強的艱苦奮斗精神去戰(zhàn)勝困難。

教學設想

1、培養(yǎng)學生的聽說能力。

2、利用課本劇表演，培養(yǎng)學生的組織、創(chuàng)新能力。

3、采用啟發(fā)式教學，運用富有啟發(fā)性問題引起學生討論。

教學過程：

一、導入：

聽歌《愚公移山》（屏幕演示），從而導入課文分析講解。

二、課文分析：

1、本文如何通過對比和烘托的手法突出人物性格？

解析：本文除了用夸張的手法外，還通過烘托和對比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高萬仞”極言山的高大；用“寒暑易節(jié)，始一反焉”極言移山的艱難；用“年且九十”、“殘年余力”極言力量的單薄；用“叩石墾壤”、“箕畚運于渤海之尾”極言工具的簡陋、路途的遙遠，從而烘托了愚公信念堅定、迎難而上的積極形象。又如以智叟一“笑”、一“止”與愚公的一聲“長息”相對比，以愚公之妻誠心獻疑和智叟的刻意諷刺作對比，以愚公的雄辯與智叟最后“亡以應”作對比，使得大智若愚的“愚公”與鼠日寸光的“智叟”對映成趣。

2、愚公的形象：是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強意志和頑強毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的`形象。

3、學生討論解答以下問題：

（1）愚公移山的原因是什么？

懲山北之塞，出人之迂也

（2）愚公移山的目的是什么？

指通豫南，達于漢陰

（3）智叟認為愚公不能移山的原因是什么？

以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（4）愚公認為可以移山成功除了信心、毅力之外，還有兩點原因是什么？

子子孫孫無窮匱也

山不加增

4、本文的寓意：（提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢？）

故事寓意深刻，愚公堅持奮斗、不畏困難的精神，反映了古代勞動人民證服自然的愿望和信心，也教育了后人。（從不同的角度可以得出不同的深刻含義）

示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

做任何事，都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

凡事預則立，不預則廢。

大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。

三、品讀課文，把握本文的藝術特征

1、提問：如何理解課文的神話結尾？學生自由發(fā)言。

生1：這是作者迷信思想的反映。

生2：這反映了作者階級的局限性。

生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

2、關于對比、襯托手法

學生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

四、課本劇表演：參加演出者：（略）

五、學生討論：愚公應該移山，還是搬家？

六、研讀課文，總結升華

教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎？

愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五、六號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會有我國近十年的輝煌成就？哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步？讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽！