江蘇是中國(guó)重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，有著豐富的農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村風(fēng)情。以下是小編為大家收集的江蘇省人口流動(dòng)與城鄉(xiāng)發(fā)展平衡的范文，供大家參考。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇一

江蘇是文化大省、教育大省，高考作文歷來(lái)佳篇滿(mǎn)目，今年也不例外。現(xiàn)經(jīng)請(qǐng)示，在高考查分之后，在不涉及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)分細(xì)則的前提下，公布數(shù)篇拔尖之作，以慰讀者企盼之心，以利今后的高中作文教學(xué)。

這些佳作，均有“機(jī)智”的構(gòu)思。何謂“機(jī)智”？王蒙說(shuō)：就是“虧他想得出來(lái)”。高考作文要想脫穎而出，非得有個(gè)性、有創(chuàng)造性不可。我在“好”中選“好”時(shí)，主要著眼于該文有沒(méi)有一點(diǎn)其他考生沒(méi)有涉及的東西，有沒(méi)有一點(diǎn)令人眼睛一亮的東西。這些“東西”，不一定很大、很重，常常是輕輕一瞥，即如電擊石開(kāi)，迅速揭示出生活的深層意蘊(yùn)。

這些佳作，文化視野都比較開(kāi)闊，作者能?chē)@構(gòu)思的焦點(diǎn)，在文學(xué)藝術(shù)的天地中神游，在生活萬(wàn)象的繽紛中送目，在人生哲理的燭照中凝思，然后“萬(wàn)取一收”，將有價(jià)值的材料凝聚于構(gòu)思的焦點(diǎn)之上，從而迸發(fā)出令人炫目的殊光異彩。

這些佳作，都有相當(dāng)扎實(shí)的寫(xiě)作基本功，并能展示比較成熟的寫(xiě)作技巧。寫(xiě)人時(shí)，能點(diǎn)睛，能傳神。敘事時(shí)，能開(kāi)合，能興波。議論時(shí)，能分解，能剖析。故而800余字中，山外青山，花明柳暗，談笑風(fēng)生，瀟灑自如，給人不盡之余味。

如此評(píng)價(jià)，是否夸張了？請(qǐng)君細(xì)讀諸篇，定會(huì)有自己的判斷。

或曰：這幾篇能代表江蘇40.5萬(wàn)考生的水平嗎？我以為：能。因?yàn)檫@些拔尖之作是從許許多多佳作中精選出來(lái)的。江蘇高考作文有一片遼闊的“高原”，自然會(huì)突兀起數(shù)十座“高峰”。站在“高原”之外，無(wú)切身之感受，是很難估量江蘇少年學(xué)子的才思和風(fēng)采的。

當(dāng)然，冷靜的審視也是必要的。綜觀今年的江蘇高考作文，有幾點(diǎn)必須引起中語(yǔ)界的重視。

第一，由于連續(xù)6年寫(xiě)“話(huà)題作文”，文體不限，結(jié)果許多考生的“文體觀念”淡薄了，一下筆便是“哲理”，便是“抒情”，便是“四不像”。哲理是個(gè)好東西，但弄不好就會(huì)玄而又玄。抒情也是個(gè)好東西，但弄不好就會(huì)飄飄忽忽，言之無(wú)物。我在此懇切呼吁：江蘇中語(yǔ)界應(yīng)當(dāng)十分重視“記敘文”和“議論文”的基本訓(xùn)練，讓學(xué)生寫(xiě)出像模像樣的“記敘文”和“議論文”來(lái)。這對(duì)青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，是“基本建設(shè)”，可以受用一輩子。

第二，無(wú)論是平時(shí)作文，還是高考作文，都要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，抒發(fā)真情實(shí)感；若能原汁原味地寫(xiě)出中學(xué)生的生活狀貌和感受來(lái)，我省的高中作文水平將會(huì)有更大的提升。今年有一些考生，用大量的古詩(shī)名句來(lái)證明“水靈”、“山穩(wěn)”，用大量的名人軼事來(lái)證明“水靈”、“山穩(wěn)”，就是不肯留意身邊的事，留意人人關(guān)心、人人想說(shuō)的事，結(jié)果削弱了文章的生活氣息和時(shí)代氣息，誠(chéng)為可惜。李白高呼“黃河之水天上來(lái)”，有著強(qiáng)烈的時(shí)代震蕩感；杜甫高吟“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，亦有著真切的人生感悟。當(dāng)今學(xué)子，不但要留連古代的山水，更要關(guān)心現(xiàn)實(shí)的山水。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，完全有必要、有可能去“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，大放時(shí)代新聲。

第三，要講求質(zhì)樸的文風(fēng)，不要堆砌華麗的辭藻。今年有一些高考作文，濫用排比、對(duì)仗，隨便地?fù)]霍色彩，簡(jiǎn)直寫(xiě)成了新的“駢體文”。此風(fēng)不可長(zhǎng)。“楷書(shū)”尚未寫(xiě)好，就隨心所欲地龍飛鳳舞，肯定會(huì)弄得一塌糊涂。最高的文采，乃是“內(nèi)涵的文采”，希望中學(xué)作文教學(xué)要在返璞歸真上苦下功夫。

佳作一西安與南京：山與水的對(duì)話(huà)。

西安與南京，長(zhǎng)安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長(zhǎng)江默默，秦嶺無(wú)言，無(wú)聲地講述逝者如斯的歷史。

西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國(guó)厚實(shí)的依靠。黃帝、漢武帝、武則天……一個(gè)個(gè)震爍古今的人物，不約而同地?cái)D在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來(lái)自土地最原始的堅(jiān)實(shí)，一種亙古不變的沉靜。

南京，長(zhǎng)江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯(cuò)的河流湖泊給了明珠最靈動(dòng)的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開(kāi)早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢(mèng)如幻、如詩(shī)如畫(huà)的“好江南”。

秦嶺說(shuō)：“世事白云蒼狗，滄海亦會(huì)成桑田。看那盛唐之時(shí)，謫仙借大塊之文章，為長(zhǎng)安涂抹出盛世風(fēng)華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經(jīng)文，照得我光芒熠熠；更有洛陽(yáng)的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰(shuí)說(shuō)大山就沒(méi)有絢麗多姿的青春？”

長(zhǎng)江頷首道：“秦兄言之有理。想當(dāng)年，當(dāng)中原的文明已繁榮之時(shí)，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的靈動(dòng)飄逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那時(shí)的我，仍只是日夜沒(méi)心沒(méi)肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧！”

秦嶺續(xù)道：“江弟！你我都曾有過(guò)不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標(biāo)簽?zāi)兀空f(shuō)什么‘仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水’，如果我只能是沉穩(wěn)無(wú)言，江弟怕只能是美麗灑脫。”

長(zhǎng)江回答道：“正因?yàn)槭廊说臉?biāo)簽，使得南京靈動(dòng)有余，而沉穩(wěn)不足。倒是缺乏你那種堅(jiān)韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來(lái)著實(shí)心痛。”

秦嶺說(shuō)：“我也正有同感。現(xiàn)今的西部大開(kāi)發(fā)確實(shí)需要那種不拘泥俗規(guī)、勇往直前的精神。”

長(zhǎng)江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負(fù)著中國(guó)的歷史與未來(lái)，應(yīng)該攜起手來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓水不僅靈動(dòng)，而且堅(jiān)韌，讓山不僅沉穩(wěn)，而且性靈。”

西安無(wú)言，南京無(wú)言，一個(gè)背靠秦嶺，一個(gè)腳踏長(zhǎng)江，卻一起面朝大海，霎時(shí)春暖花開(kāi)。

點(diǎn)評(píng)：此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，因此文章就顯得充實(shí)而又靈動(dòng)；哲理與詩(shī)情,歷史與現(xiàn)實(shí)、未來(lái)，都融合為一個(gè)有機(jī)的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統(tǒng)一的俗套。應(yīng)當(dāng)注意的是，文章中所引用的諸多史事與詩(shī)詞，都是為作者所驅(qū)使，而非作為文章之裝飾。因此，顯示了作者以一種堪稱(chēng)宏大的氣魄來(lái)從“戰(zhàn)略”上思考問(wèn)題的能力。結(jié)尾“化用”海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊(yùn)。這樣的文章，若無(wú)豐厚的素養(yǎng)，是不可隨便模仿的。(駱冬青)。

佳作二穩(wěn)中求勝。

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。

沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。霸王之?dāng)。笕税е：笕税е昏b之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)，沉穩(wěn)從難而來(lái)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開(kāi)，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語(yǔ)文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”，且運(yùn)用得十分熨帖。

文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。

我還想借此指出的是，高中生，一定要立足于寫(xiě)好規(guī)范的記敘文、議論文；要想寫(xiě)出一手好文章，學(xué)好現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本當(dāng)為第一要?jiǎng)?wù)。(南京市教育局教研室張雨仁)。

“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。

的確，中華文明給人的印象的確如同一座大山，豐富、沉穩(wěn)。但我認(rèn)為，這種沉穩(wěn)的背后是一種柔韌的彈性，是一種以最穩(wěn)健的方式更新自己的能力。中華文明是山，但卻是一座能在四季中更新自己，在風(fēng)雨中永葆生機(jī)的山，真正的中國(guó)人，既是仁者，也是智者。

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂闊的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合自己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”；他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收受弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，成為中國(guó)歷史上的第一位教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于，他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。

的確，在幾千年的發(fā)展歷程當(dāng)中，中國(guó)文明曾經(jīng)趨于保守與自閉。當(dāng)西方探險(xiǎn)者乘風(fēng)破浪，開(kāi)辟新時(shí)代時(shí)，中國(guó)人還無(wú)慮地生活在自己季季蔥郁的“山林”中。但，正是這在穩(wěn)健中求發(fā)展，在更新與生長(zhǎng)中永葆特性的“山”的品質(zhì)，使中國(guó)人在經(jīng)歷時(shí)代震蕩后選擇了有中國(guó)特色的穩(wěn)定發(fā)展的道路，滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽(yáng)光下無(wú)言的石柱，古印度的史跡早成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國(guó)，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來(lái)了噴涌而出的生機(jī)與綠意。我想，孔子不會(huì)驚訝，因?yàn)榻袢盏闹袊?guó)仍是那座山，土底的沉淀仍是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長(zhǎng)嘯仍是當(dāng)初的瀟灑。中國(guó)是穩(wěn)健中發(fā)展的仁者。山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機(jī)，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。這，才是最大的智慧。壽哉，仁者！

點(diǎn)評(píng)：面對(duì)頗富哲理的作文題，小作者相當(dāng)沉穩(wěn)而又胸有成竹地選擇了規(guī)范議論文的形式，頗有“我自巋然不動(dòng)”的氣度。

作者十分自信地確立了“中華文明”這個(gè)大主題，而且清醒地舍棄常規(guī)戰(zhàn)術(shù)：拉長(zhǎng)陣線，將“文明”的內(nèi)涵作橫向的鋪展。作者機(jī)智地選擇了最典型的事例，使得“文明”這個(gè)很大的、很抽象的、內(nèi)涵極其豐富的概念有所附麗，議論時(shí)顯得舉重若輕。尤其是對(duì)中國(guó)文化母文化的創(chuàng)始人孔子的分析頗為精準(zhǔn)，很有牽一發(fā)而動(dòng)全身的功效。對(duì)東西方文明的比較也顯示了作者開(kāi)闊的視野和辯證的眼光。

這是一篇內(nèi)涵豐富厚重、風(fēng)格篤實(shí)大氣的難得的佳作。(盧惠紅)。

佳作四最后的四十五分鐘。

馬上就要交卷，我的作文仍一個(gè)字沒(méi)動(dòng)。都怪我太失算了，前面的基礎(chǔ)知識(shí)題就花了我90分鐘，當(dāng)我看到手表指針指向10：30時(shí)，我大叫不好，差點(diǎn)喊出來(lái)讓監(jiān)考老師聽(tīng)到了。到那時(shí)，我就不用擔(dān)心作文寫(xiě)不完了，因?yàn)槲铱隙ㄒ呀?jīng)被逐出了考場(chǎng)。

五分鐘后，我的心出奇的靜下來(lái)了。緊張，是沒(méi)有用的，那玩意不能讓我寫(xiě)出一篇作文來(lái)。我得仔細(xì)地構(gòu)思一下，以山的沉穩(wěn)的心態(tài)。嗯！一個(gè)絕妙的念頭(至少我認(rèn)為是絕妙的)在我腦海中一縱即逝，我突然明白了什么叫“水的靈動(dòng)”。

嘻嘻！我狡黠地一笑，繼續(xù)構(gòu)思起本人的“大作”來(lái)。無(wú)意中扭頭一看，天哪！就剩四十分鐘了，我眼淚都要流出來(lái)了，我可是苦讀了十一年啊！可不能讓一篇作文把我即將到手的正果給毀了。

我繼續(xù)靜下心構(gòu)思起來(lái)……。

嗯……差不多了，還有半個(gè)小時(shí)，估計(jì)夠?qū)懀乐胁蛔愕氖牵脼槲业摹按笞鳌逼饌€(gè)名字。一個(gè)平凡無(wú)比但又非常實(shí)際的題目呈現(xiàn)腦中，我一激動(dòng)就寫(xiě)了上去。

我的心終于完全靜了下來(lái)。哈哈，看來(lái)我也是具有“山的沉穩(wěn)”這一個(gè)性的嘛！即使偶爾會(huì)山崩或滑坡，也掩蓋不了我沉穩(wěn)的本色。對(duì)了，我肯定還有“水的靈動(dòng)”的優(yōu)點(diǎn)，很明顯嘛，只有“雙劍合璧”才能寫(xiě)出如此“大作”來(lái)。

至于最后評(píng)卷時(shí)，評(píng)卷老師喜歡不喜歡，我倒不甚介意，因?yàn)楫吘刮野炎魑膶?xiě)出來(lái)了。這是我的成功，高分誰(shuí)不想得，但那是要憑實(shí)力的。

其實(shí)，做許多事情都需要山一般沉穩(wěn)，這是起主要作用的；當(dāng)然，水一般的靈動(dòng)也必不可少，因?yàn)樗鼘Q定你的成果重大與否。

點(diǎn)評(píng)：這篇佳作的第一個(gè)特點(diǎn)是構(gòu)思的機(jī)智。面對(duì)“話(huà)題”，該考生沒(méi)有搜腸刮肚地去聯(lián)想、去想象，而是馬上意識(shí)到自己此時(shí)此地所做的事就需要“沉穩(wěn)”和“靈動(dòng)”，寫(xiě)自己現(xiàn)在的作文心理活動(dòng)過(guò)程就是切合題意的。這“一個(gè)絕妙的念頭”就是構(gòu)思的獨(dú)特之處。第二個(gè)特點(diǎn)是情感的真實(shí)。“還有四十五分鐘”、“就剩四十分鐘了”的緊張感、緊迫感，面對(duì)作文題的惶惑感，靜下心來(lái)后的沉穩(wěn)，計(jì)上心來(lái)后的喜悅，無(wú)不寫(xiě)得神情畢現(xiàn)、惟妙惟肖。第三個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言的幽默、老練。說(shuō)的是心里無(wú)比緊張，用的卻是口語(yǔ)化的、似乎是嘻嘻哈哈的語(yǔ)言，幽默、得體、生動(dòng)、流暢。其實(shí)，我們還可以從文章的構(gòu)思、語(yǔ)言表達(dá)以及超過(guò)800字以后的篇末點(diǎn)題，看出該考生作文時(shí)的鎮(zhèn)定和從容。(張中原)。

佳作五水的成長(zhǎng)。

水，就像孩子，他們成長(zhǎng)著，但在父母的眼中，孩子永遠(yuǎn)是孩子。

山，就像父母，雖然他們?cè)谝惶焯斓睦先ィ诤⒆拥难壑校麄兂练€(wěn)，讓人能依靠，父母像大山，父母永遠(yuǎn)是父母。

天空中的小水珠，一滴兩滴……凝結(jié)成一片厚厚的云，就像母親腹中的胎兒，一天天的長(zhǎng)大。

雨滴墜落下來(lái)，它們匯入山腳的溪流，雀躍著。它們順著山勢(shì)順著山的引導(dǎo)，奔流著。就像父母牽著跌跌撞撞的孩子教他們走路。

溪流順著山勢(shì)的引導(dǎo)進(jìn)入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵兩朵……像是調(diào)皮的孩子在跟父母做著鬼臉、眨著眼睛。而山是沉穩(wěn)的，山有山的威嚴(yán)，看著那河流上的水花，他們只是靜靜地微笑。他們要擔(dān)負(fù)著樹(shù)林、草兒和小鳥(niǎo)甚至人類(lèi)的生命。所以他們沉重，他們不能陪著河流去玩耍。

漸漸的河流明白了，他們不再像從前那么頑皮了，他們涌起河水，靜靜地舔著大山的腳底，好讓大山站麻了的雙腳放松放松。

兒女也明白了，他們端著一盆溫?zé)岬乃旁趧傁掳嗷丶业母改改_邊，為他們脫下鞋，用水溫潤(rùn)著父母的雙腳，用手感受他們趾間的粗糙。

河流越來(lái)越寬大，望著沉重的大山，它想它應(yīng)該為大山分擔(dān)些沉重，所以它載起了航船。山望著河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看見(jiàn)孩子把家里收拾得整齊后那種微笑。

漸漸的河流來(lái)到了平原，它與大山漸行漸遠(yuǎn)，大山的影子早已模糊了，但河流的記憶里大山依舊清晰。此時(shí)的河流已經(jīng)能負(fù)起很重的大輪船了。

大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊！”大山在心中默念著。

終于，河流來(lái)到了入海口，曾經(jīng)雀躍靈動(dòng)的它，匯入了深沉的大海，學(xué)著大山的沉穩(wěn)，海水水色深藍(lán)；此時(shí)百萬(wàn)噸級(jí)的輪船載著貨物載著旅人在它廣闊的洋面上行駛著。

點(diǎn)評(píng)：本文通過(guò)“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了話(huà)題極富生活化的鮮活，而親情、血緣關(guān)系的自然生發(fā)、聯(lián)想，又使得話(huà)題思辨思想有了生命化色彩。作者構(gòu)思十分精巧、生動(dòng)。全文以明快、活潑的語(yǔ)言，既完整地記敘了在父母關(guān)愛(ài)、呵護(hù)下兒女成長(zhǎng)的過(guò)程，又極其形象地點(diǎn)出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩(wěn)，海水水色深藍(lán)”的題意。文章清新自然，思路明晰，是一篇相當(dāng)溫馨、動(dòng)人，有著個(gè)人化感受的佳作。(楊洪承)。

佳作六畫(huà)。

有那么一種很小的世界，它就是舞臺(tái)；有那么一種很大的舞臺(tái)，它叫做世界。———題記。

張副市長(zhǎng)的妻子辦事沉穩(wěn)，胖胖的身材給人以敦厚的感覺(jué)。她對(duì)張副市長(zhǎng)很是體貼，生活上的照顧無(wú)微不至；她對(duì)張副市長(zhǎng)也很順從，購(gòu)置個(gè)三五十塊錢(qián)的家當(dāng)也得張副市長(zhǎng)開(kāi)口同意。

張副市長(zhǎng)不抽煙不喝酒，閑時(shí)就愛(ài)個(gè)畫(huà)畫(huà)。

這天，張副市長(zhǎng)正在家里畫(huà)興正濃呢，“得意樓”酒樓的孫老板找上門(mén)來(lái)，“喲！市長(zhǎng)雅興高啊，畫(huà)得不錯(cuò)嘛，我雖是個(gè)生意人，可對(duì)畫(huà)也是略懂幾分呢。”一聽(tīng)是位“畫(huà)友”，張副市長(zhǎng)高興了，放下架子，沏了兩杯茶，與孫老板談得很是投機(jī)。

臨走時(shí)，孫老板看著案上那幅未畫(huà)完的《奔馬圖》說(shuō)：“酒店剛好缺幅畫(huà)，這張正合適，不如市長(zhǎng)您就割?lèi)?ài)把它賣(mài)給我吧，市場(chǎng)價(jià)，兩萬(wàn)五！”

張副市長(zhǎng)雖然平時(shí)畫(huà)畫(huà)自我感覺(jué)不錯(cuò)，但兩萬(wàn)五的高價(jià)還是讓他吃了一驚，忙擺手說(shuō)：“不行不行，我畫(huà)藝不精，這畫(huà)是畫(huà)著玩的，你還是去正規(guī)地方買(mǎi)幅畫(huà)掛在店里吧。”

“市長(zhǎng)您就別謙虛了，您看這幅畫(huà)雖然還未作完，但氣勢(shì)不凡早就看出來(lái)了，莫非您是舍不得割?lèi)?ài)？”

爭(zhēng)執(zhí)不過(guò)，張副市長(zhǎng)只好答應(yīng)他三天后來(lái)取畫(huà)。

不一會(huì)兒，張副市長(zhǎng)的妻子買(mǎi)菜回來(lái)了，張副市長(zhǎng)把事情跟她說(shuō)了一下。她聽(tīng)了，不置可否，只是說(shuō)：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》。在一千多幅參賽作品中只排了六百多名。”張副市長(zhǎng)一聽(tīng)，心里大吃一驚，原來(lái)那姓孫的是想找借口賄賂我哪！張副市長(zhǎng)連忙把未完成的《奔馬圖》收起，再也沒(méi)跟孫老板提拿畫(huà)的事。

不久，張副市長(zhǎng)轉(zhuǎn)正。

多年后，已退休的張市長(zhǎng)收撿老伴的遺物，一本燙金的《獲獎(jiǎng)證書(shū)》掉了出來(lái)。張市長(zhǎng)翻開(kāi)一看，“百竹圖”、“一等獎(jiǎng)”幾個(gè)字映入眼簾。

張市長(zhǎng)撫摸著通紅的證書(shū)，禁不住老淚縱橫。

點(diǎn)評(píng)：此文的主人公是市長(zhǎng)夫人。作者在市長(zhǎng)夫人身上著墨并不多，只是在開(kāi)頭簡(jiǎn)略地介紹她“辦事沉穩(wěn)，胖胖的身材給人以敦厚的感覺(jué)”，只是寫(xiě)了她在聽(tīng)了孫老板要買(mǎi)畫(huà)的事后說(shuō)了一句話(huà)：“你前幾天在市里參賽的《百竹圖》在一千多幅參賽作品中只排了六百多名”。然而，就這寥寥幾筆，一位賢內(nèi)助的形象卻躍然紙上了。這就是構(gòu)思的巧妙之處。仔細(xì)想想，在市長(zhǎng)的家里，市長(zhǎng)夫人一般也是不會(huì)跑到“前臺(tái)”來(lái)的，然而，在許多事情上，她們卻往往在“幕后”起著舉足輕重的作用，如此看來(lái)，作者這般來(lái)布置人物，也是有生活依據(jù)的。(高朝俊)。

佳作七水邊的女人。

點(diǎn)評(píng)：本文真正要寫(xiě)的是《紅樓夢(mèng)》中的“汝”——林黛玉。黛玉“帶著靈動(dòng)，淌入了賈府”，“處處留心，時(shí)時(shí)在意”，過(guò)著寄人籬下的生活。雖然這是“一泉清流”，但在賈府這“一潭死水”不能“任水自流的地方”，黛玉“被束縛”，被“擠壓”，“已經(jīng)頭破血流”，面對(duì)封建的枷鎖，世俗的偏見(jiàn)，她不服輸，她“還在抗?fàn)帲瑸槟且环蒽`動(dòng)與鮮活而爭(zhēng)取著自由”。在靈動(dòng)的水邊，她寫(xiě)下了《葬花吟》，賦出了《唐多令》，“提鋤攬籃，收一方落紅，扶柳灑淚，送一池飄絮”。“智者樂(lè)水”，黛玉這位“智者”，這位“水邊的女人”，為著“不可磨滅的靈性與不可變更的志氣”，“爭(zhēng)得了那一池的靈動(dòng)”，將“一泉清流”，將“水的靈動(dòng)”演繹到了極致。文中所引的詩(shī)句，信手拈來(lái)，活潑靈動(dòng)。小作者在特殊的場(chǎng)合，特定的時(shí)間內(nèi)，寫(xiě)出這樣構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言流暢，實(shí)屬難能可貴。(居正忠)。

佳作八靈動(dòng)與沉穩(wěn)。

在市長(zhǎng)的辦公室里，坐著三個(gè)人：市長(zhǎng)，王靈動(dòng)與馬沉穩(wěn)。王、馬二人為某機(jī)關(guān)“一把手”與“二把手”候選人。王靈動(dòng)，以聰明善辯，交際能力強(qiáng)在眾多候選人中脫穎而出。馬沉穩(wěn)因老實(shí)憨厚，沉著穩(wěn)重的作風(fēng)獲得了市長(zhǎng)的青睞和支持。

市長(zhǎng)要通過(guò)面試和實(shí)際行動(dòng)來(lái)確定王靈動(dòng)與馬沉穩(wěn)的最終地位。誰(shuí)最終能夠贏得“一把手”這個(gè)寶座呢？市長(zhǎng)也沒(méi)底。市長(zhǎng)現(xiàn)在進(jìn)行面試。王靈動(dòng)立刻給市長(zhǎng)倒茶、點(diǎn)煙，然后又回到座位上，而馬沉穩(wěn)則毫無(wú)動(dòng)作。市長(zhǎng)心里有了想法了。

首先，市長(zhǎng)讓王、馬二人談?wù)勅绾晤I(lǐng)導(dǎo)好這個(gè)機(jī)關(guān)，并對(duì)其中一些問(wèn)題如貪污、受賄等腐敗問(wèn)題說(shuō)出自己的看法與相應(yīng)解決措施。王靈動(dòng)先發(fā)表了觀點(diǎn)，說(shuō)：“我如果當(dāng)上‘一把手’之后，首先，我得謝謝市長(zhǎng)大人。是你給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，我先得好好孝敬你。其次，我當(dāng)上‘一把手’之后，首先要狠抓狠管，必要時(shí)辭掉那些沒(méi)有作為的干部，我不能讓人在這里濫竽充數(shù)。對(duì)于腐敗問(wèn)題要絕不手軟，該處分的一定處分，該送走的一律送走。市長(zhǎng)大人，你看怎么樣？”市長(zhǎng)擺擺手，對(duì)馬沉穩(wěn)說(shuō)：“老馬，你說(shuō)。”馬沉穩(wěn)說(shuō)：“我其實(shí)也沒(méi)多大能力，但是，無(wú)論‘一把手’還是‘二把手’我都會(huì)盡力干，并把它干好。這點(diǎn)請(qǐng)市長(zhǎng)放心。無(wú)論是誰(shuí)，都要為機(jī)關(guān)，為咱百姓服務(wù)。對(duì)于那些腐敗現(xiàn)象，要先做好模范作用，宣傳法律知識(shí)，讓那些尚未發(fā)展起來(lái)的能夠自制。我相信，我們的同志都是好的。”市長(zhǎng)沒(méi)吱聲，過(guò)了一會(huì)兒，給了王、馬二人各100元錢(qián)，讓他們?cè)诎胄r(shí)內(nèi)花完。半小時(shí)后，王靈動(dòng)先到了，他給市長(zhǎng)提來(lái)了上好的龍井茶葉，又給市長(zhǎng)買(mǎi)了一雙新皮鞋，領(lǐng)帶也買(mǎi)了“相思鳥(niǎo)”的。這當(dāng)然不止100元錢(qián)，市長(zhǎng)心里有數(shù)了。王靈動(dòng)也笑了。因?yàn)轳R沉穩(wěn)還沒(méi)來(lái)，市長(zhǎng)讓王靈動(dòng)先回去，等候通知。40分鐘之后，馬沉穩(wěn)大汗淋漓地跑了進(jìn)來(lái)，連門(mén)都沒(méi)敲，市長(zhǎng)問(wèn)：“錢(qián)花完了？”馬沉穩(wěn)嗯了一聲。市長(zhǎng)沒(méi)再說(shuō)什么就叫他走了。因?yàn)樗麖拇皯?hù)里看見(jiàn)門(mén)衛(wèi)老張門(mén)口放了一張新床和一把新電筒。

幾天后，選舉結(jié)果貼出來(lái)了：“一把手”，馬沉穩(wěn)；“二把手”，待定。

點(diǎn)評(píng)：本文根據(jù)命題來(lái)演繹話(huà)題，在短小的篇幅里描述了市長(zhǎng)考察選拔機(jī)關(guān)一二把手的有趣經(jīng)歷，通過(guò)言行的對(duì)比描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)了兩個(gè)候選人的不同性格和形象。在施政方略上，“王靈動(dòng)”巧舌如簧，逢迎媚上；“馬沉穩(wěn)”憨厚老實(shí)，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。作者特別設(shè)計(jì)了市長(zhǎng)讓兩個(gè)候選人在半小時(shí)內(nèi)花完100元錢(qián)的“即興考試”情節(jié)，“王靈動(dòng)”溜須拍馬，自以為得計(jì)；“馬沉穩(wěn)”辦事務(wù)實(shí)，把錢(qián)花在了刀刃上，不同的言行顯示了不同的個(gè)性，折射了不同的靈魂。篇末簡(jiǎn)潔地揭示了考察選拔候選人的結(jié)果。全文語(yǔ)言直白，不加褒貶，在原汁原味的描述中詮釋著作者對(duì)“靈動(dòng)與沉穩(wěn)”的感悟，表露著作者對(duì)這個(gè)敏感話(huà)題的鮮明態(tài)度。(薛明德)。

佳作九《孔雀東南飛》新傳。

當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢(qián)的，有勢(shì)的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，又沒(méi)錢(qián)又沒(méi)勢(shì)，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問(wèn)自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧！

“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離。”“上邪！我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無(wú)棱，天地合，乃敢與芝絕！”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語(yǔ)淚先流！

到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無(wú)聲息。第二天，縣官的兒子便來(lái)提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天。“后天？”媒人自顧自地說(shuō)，“那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”

焦仲卿！！！！

天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

點(diǎn)評(píng)：從名著中尋找“空隙”，擴(kuò)展為富于想象性的空間，不僅需要有對(duì)原作的深入理解，而且需要“大膽假設(shè)”、合理虛構(gòu)的精神。在考場(chǎng)上嚴(yán)酷的制約條件下尤為難得。此文借助《孔雀東南飛》而別出心裁，根據(jù)作文題意要求對(duì)原作大膽改造，在生動(dòng)而頗具情韻的敘事中，給出了一種新的“詮解”。這樣的“故事新編”，妙在“似是而非”，難在“似非而是”，并且首先應(yīng)在題意的“前提”下創(chuàng)造。就此而言，本文是成功的。文章對(duì)于相關(guān)古典文學(xué)資源的“活用”，對(duì)于虛擬情境的逼真描述，也增添了故事的“說(shuō)服力”與文學(xué)性。(駱冬青)。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇二

當(dāng)人類(lèi)對(duì)于咿咿呀呀瞎比劃的同類(lèi)不再有忍耐力的時(shí)候，人類(lèi)史上第一句語(yǔ)言出現(xiàn)了，這一句令風(fēng)云變幻，神鬼驚泣的語(yǔ)言只有短短三個(gè)音符，但是就是這短短三個(gè)音符卻不知穿越了多少時(shí)間，越過(guò)了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語(yǔ)人兒的耳邊回響不止，那聲音無(wú)比的嘹亮，狂吼著！吶喊著！

“說(shuō)人話(huà)！”

而少說(shuō)多做究竟行不行得通呢？或許得看時(shí)間地點(diǎn)和對(duì)象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國(guó)際，咱們不也常說(shuō)積極對(duì)話(huà)么，用肢體語(yǔ)言還是太勁爆了，萬(wàn)一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說(shuō)。我認(rèn)為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時(shí)說(shuō)的話(huà)經(jīng)常惹人發(fā)笑，而當(dāng)我們漸漸老去的時(shí)候總會(huì)感嘆當(dāng)初苦口婆心的老人們說(shuō)的對(duì)，難道真應(yīng)了那句，時(shí)間，會(huì)給我答案？非也非也，見(jiàn)多識(shí)廣，多有所悟，多有所得罷了。

我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話(huà)說(shuō)死了，處處都有道理，這樣說(shuō)盡了所有的道理，到頭來(lái)總會(huì)有進(jìn)水樓臺(tái)先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語(yǔ)言來(lái)。但是道理總是你不見(jiàn)他，他更不會(huì)自己來(lái)見(jiàn)你的，需要人們?nèi)ヌ角笏覀兛倳?huì)在無(wú)數(shù)的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語(yǔ)言，雖然一開(kāi)始我們的語(yǔ)言還不夠有分量，但我們總會(huì)隨著眼光的開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)而逐漸的說(shuō)話(huà)擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。

所以說(shuō)，莫要急，這生活處處是語(yǔ)言，且讓我們慢慢聽(tīng)來(lái)，細(xì)細(xì)想來(lái)，而后開(kāi)口。這個(gè)世界終會(huì)有一天會(huì)傾聽(tīng)我們的語(yǔ)言，那時(shí)候我們?cè)俸煤谜f(shuō)，說(shuō)我們自己的語(yǔ)言。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇三

江蘇是文化大省、教育大省，高考作文歷來(lái)佳篇滿(mǎn)目，今年也不例外。現(xiàn)經(jīng)請(qǐng)示，在高考查分之后，在不涉及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)分細(xì)則的前提下，公布數(shù)篇拔尖之作，以慰讀者企盼之心，以利今后的高中作文教學(xué)。

這些佳作，均有“機(jī)智”的構(gòu)思。何謂“機(jī)智”？王蒙說(shuō)：就是“虧他想得出來(lái)”。高考作文要想脫穎而出，非得有個(gè)性、有創(chuàng)造性不可。我在“好”中選“好”時(shí)，主要著眼于該文有沒(méi)有一點(diǎn)其他考生沒(méi)有涉及的東西，有沒(méi)有一點(diǎn)令人眼睛一亮的東西。這些“東西”，不一定很大、很重，常常是輕輕一瞥，即如電擊石開(kāi)，迅速揭示出生活的深層意蘊(yùn)。

這些佳作，文化視野都比較開(kāi)闊，作者能?chē)@構(gòu)思的焦點(diǎn)，在文學(xué)藝術(shù)的天地中神游，在生活萬(wàn)象的繽紛中送目，在人生哲理的燭照中凝思，然后“萬(wàn)取一收”，將有價(jià)值的材料凝聚于構(gòu)思的焦點(diǎn)之上，從而迸發(fā)出令人炫目的殊光異彩。

這些佳作，都有相當(dāng)扎實(shí)的寫(xiě)作基本功，并能展示比較成熟的寫(xiě)作技巧。寫(xiě)人時(shí)，能點(diǎn)睛，能傳神。敘事時(shí)，能開(kāi)合，能興波。議論時(shí)，能分解，能剖析。故而800余字中，山外青山，花明柳暗，談笑風(fēng)生，瀟灑自如，給人不盡之余味。

如此評(píng)價(jià)，是否夸張了？請(qǐng)君細(xì)讀諸篇，定會(huì)有自己的判斷。

或曰：這幾篇能代表江蘇40.5萬(wàn)考生的水平嗎？我以為：能。因?yàn)檫@些拔尖之作是從許許多多佳作中精選出來(lái)的。江蘇高考作文有一片遼闊的“高原”，自然會(huì)突兀起數(shù)十座“高峰”。站在“高原”之外，無(wú)切身之感受，是很難估量江蘇少年學(xué)子的才思和風(fēng)采的。

當(dāng)然，冷靜的審視也是必要的。綜觀今年的江蘇高考作文，有幾點(diǎn)必須引起中語(yǔ)界的重視。

第一，由于連續(xù)6年寫(xiě)“話(huà)題作文”，文體不限，結(jié)果許多考生的“文體觀念”淡薄了，一下筆便是“哲理”，便是“抒情”，便是“四不像”。哲理是個(gè)好東西，但弄不好就會(huì)玄而又玄。抒情也是個(gè)好東西，但弄不好就會(huì)飄飄忽忽，言之無(wú)物。我在此懇切呼吁：江蘇中語(yǔ)界應(yīng)當(dāng)十分重視“記敘文”和“議論文”的基本訓(xùn)練，讓學(xué)生寫(xiě)出像模像樣的“記敘文”和“議論文”來(lái)。這對(duì)青年學(xué)子來(lái)說(shuō)，是“基本建設(shè)”，可以受用一輩子。

第二，無(wú)論是平時(shí)作文，還是高考作文，都要緊密聯(lián)系生活實(shí)際，抒發(fā)真情實(shí)感；若能原汁原味地寫(xiě)出中學(xué)生的生活狀貌和感受來(lái)，我省的高中作文水平將會(huì)有更大的提升。今年有一些考生，用大量的古詩(shī)名句來(lái)證明“水靈”、“山穩(wěn)”，用大量的名人軼事來(lái)證明“水靈”、“山穩(wěn)”，就是不肯留意身邊的事，留意人人關(guān)心、人人想說(shuō)的事，結(jié)果削弱了文章的生活氣息和時(shí)代氣息，誠(chéng)為可惜。李白高呼“黃河之水天上來(lái)”，有著強(qiáng)烈的時(shí)代震蕩感；杜甫高吟“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，亦有著真切的人生感悟。當(dāng)今學(xué)子，不但要留連古代的山水，更要關(guān)心現(xiàn)實(shí)的山水。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，完全有必要、有可能去“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，大放時(shí)代新聲。

第三，要講求質(zhì)樸的文風(fēng)，不要堆砌華麗的辭藻。今年有一些高考作文，濫用排比、對(duì)仗，隨便地?fù)]霍色彩，簡(jiǎn)直寫(xiě)成了新的“駢體文”。此風(fēng)不可長(zhǎng)。“楷書(shū)”尚未寫(xiě)好，就隨心所欲地龍飛鳳舞，肯定會(huì)弄得一塌糊涂。最高的文采，乃是“內(nèi)涵的文采”，希望中學(xué)作文教學(xué)要在返璞歸真上苦下功夫。

佳作一西安與南京：山與水的對(duì)話(huà)。

西安與南京，長(zhǎng)安與金陵，十二朝古都與六朝古都，一西一東，駐立在淮水兩岸，長(zhǎng)江默默，秦嶺無(wú)言，無(wú)聲地講述逝者如斯的歷史。

西安，腳踏渭水，背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國(guó)厚實(shí)的依靠。黃帝、漢武帝、武則天……一個(gè)個(gè)震爍古今的人物，不約而同地?cái)D在秦嶺腳下，更有那千古一帝始皇。黃色的土壤，玄色的山峰，那是一種來(lái)自土地最原始的堅(jiān)實(shí)，一種亙古不變的沉靜。

南京，長(zhǎng)江南岸的明珠，是蘇浙那縱橫交錯(cuò)的河流湖泊給了明珠最靈動(dòng)的光澤。抬眼望，“秦淮水榭花開(kāi)早”，回頭瞧，“紅杏褪盡，綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”，那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水，勾勒出如夢(mèng)如幻、如詩(shī)如畫(huà)的“好江南”。

秦嶺說(shuō)：“世事白云蒼狗，滄海亦會(huì)成桑田。看那盛唐之時(shí)，謫仙借大塊之文章，為長(zhǎng)安涂抹出盛世風(fēng)華。波斯的寶石，映得我五光十色；天竺的經(jīng)文，照得我光芒熠熠；更有洛陽(yáng)的牡丹，襯得我是千嬌百媚。誰(shuí)說(shuō)大山就沒(méi)有絢麗多姿的青春？”

長(zhǎng)江頷首道：“秦兄言之有理。想當(dāng)年，當(dāng)中原的文明已繁榮之時(shí)，荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的靈動(dòng)飄逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那時(shí)的我，仍只是日夜沒(méi)心沒(méi)肺地流淌，許是在孕育著驚天巨變的暗流吧！”

秦嶺續(xù)道：“江弟！你我都曾有過(guò)不一般的性格，可后人為何要為我們的性格貼上標(biāo)簽?zāi)兀空f(shuō)什么‘仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水’，如果我只能是沉穩(wěn)無(wú)言，江弟怕只能是美麗灑脫。”

長(zhǎng)江回答道：“正因?yàn)槭廊说臉?biāo)簽，使得南京靈動(dòng)有余，而沉穩(wěn)不足。倒是缺乏你那種堅(jiān)韌不拔、持之以恒的精神，看那繁華似云煙的六朝啊，想來(lái)著實(shí)心痛。”

秦嶺說(shuō)：“我也正有同感。現(xiàn)今的西部大開(kāi)發(fā)確實(shí)需要那種不拘泥俗規(guī)、勇往直前的精神。”

長(zhǎng)江欣然道：“那我和你，南京與西安，肩負(fù)著中國(guó)的歷史與未來(lái)，應(yīng)該攜起手來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓水不僅靈動(dòng)，而且堅(jiān)韌，讓山不僅沉穩(wěn)，而且性靈。”

西安無(wú)言，南京無(wú)言，一個(gè)背靠秦嶺，一個(gè)腳踏長(zhǎng)江，卻一起面朝大海，霎時(shí)春暖花開(kāi)。

點(diǎn)評(píng)：此文妙在扣合題意而又能充分激活自己的諸多文化積淀，因此文章就顯得充實(shí)而又靈動(dòng)；哲理與詩(shī)情,歷史與現(xiàn)實(shí)、未來(lái)，都融合為一個(gè)有機(jī)的整體，脫離了泛泛而論的虛浮和正反統(tǒng)一的俗套。應(yīng)當(dāng)注意的是，文章中所引用的諸多史事與詩(shī)詞，都是為作者所驅(qū)使，而非作為文章之裝飾。因此，顯示了作者以一種堪稱(chēng)宏大的氣魄來(lái)從“戰(zhàn)略”上思考問(wèn)題的能力。結(jié)尾“化用”海子的名句，尤為貼切自然，并賦予了新的意蘊(yùn)。這樣的文章，若無(wú)豐厚的素養(yǎng)，是不可隨便模仿的。(駱冬青)。

佳作二穩(wěn)中求勝。

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。

沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。霸王之?dāng)。笕税е：笕税е昏b之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。

點(diǎn)評(píng)：這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)，沉穩(wěn)從難而來(lái)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開(kāi)，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語(yǔ)文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”，且運(yùn)用得十分熨帖。

文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。

我還想借此指出的是，高中生，一定要立足于寫(xiě)好規(guī)范的記敘文、議論文；要想寫(xiě)出一手好文章，學(xué)好現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本當(dāng)為第一要?jiǎng)?wù)。(南京市教育局教研室張雨仁)。

“智者樂(lè)。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇四

溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細(xì)細(xì)。

山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過(guò)處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。

山與水向我們展示了一種對(duì)峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。

人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。

還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰(shuí)知“豬之歌”所有的公司竟開(kāi)出了一百五十多萬(wàn)的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買(mǎi)下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養(yǎng)豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒(méi)浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi)，卻達(dá)到了再過(guò)廣告費(fèi)也難以達(dá)到的效果，待故事不了了之的結(jié)束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。

企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)都是雙贏的智慧。“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn)，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨(dú)立發(fā)展，為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上，又出奇的聯(lián)合起來(lái)，鉗制了強(qiáng)大的魏國(guó)，才有三國(guó)鼎立的局面。

然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國(guó)鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒(méi)有用智慧深刻的理解長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的，終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。

如果說(shuō)雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。

雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來(lái)的，遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類(lèi)生存發(fā)展的新模式。

不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團(tuán)結(jié)，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無(wú)價(jià)的友誼。

自然有大美而不言，雙贏有大智而自現(xiàn)。

雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn)，少年的睿智要解決的問(wèn)題也很?chē)?yán)峻：如何做到個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求滿(mǎn)足的雙贏，又如何做到人類(lèi)發(fā)展與自然平衡的雙贏。

靜靜品味，細(xì)細(xì)體會(huì)。

雙贏，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。

雙贏，贏財(cái)贏發(fā)展，贏德贏人心。

雙贏，你贏他也贏，何樂(lè)而不為?

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇五

處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里，我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。人生沒(méi)有草稿，每一步都應(yīng)彌足珍貴，千萬(wàn)不要被眼前的美好誘惑，而步入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí)，只有我們看清眼前的路，腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生，不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢(qián)走后門(mén)時(shí)，只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我，提升自身價(jià)值，或許他們的方式看起來(lái)是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí)，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!

處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿(mǎn)困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂(lè)觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺(jué)，別人的一句話(huà)或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說(shuō)，吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí)，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清，莫測(cè)的，其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養(yǎng)性的益處，心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求，否則，我們會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂(lè)觀的情緒，一切的不快都將驅(qū)盡。

人生的道路上有很多門(mén)，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時(shí)存在的，只是開(kāi)了不同的門(mén)而已，開(kāi)錯(cuò)了門(mén)怎么辦?不能流淚就微笑吧!

不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西，堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛(ài)——你生命中最純的底色。

個(gè)性地活著!

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇六

慈善，本該是一個(gè)充滿(mǎn)人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。

使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿(mǎn)了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿(mǎn)足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?

真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類(lèi)共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。

晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱(chēng)他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化。”他不愿安居太師矣，空談?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。

人類(lèi)作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇七

20.根據(jù)以下材料，選取角度、自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。

生活中離不開(kāi)車(chē)。車(chē)，種類(lèi)繁多，形態(tài)各異。車(chē)來(lái)車(chē)往，見(jiàn)證者時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情;車(chē)來(lái)車(chē)往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。

評(píng)析：

2017江蘇考卷終于現(xiàn)身，坊間猜測(cè)塵埃落定。仍是材料與生活緊密相連，關(guān)注社會(huì)民生，關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)。題材貼近生活，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，材料簡(jiǎn)短，但審題不難選材難!看似簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)考生的挑戰(zhàn)挺大，側(cè)重以小見(jiàn)大，重視思維的深度。所以一定要抓住一個(gè)主題，不要什么都想寫(xiě)什么都沒(méi)寫(xiě)到位。面面具到，很難出彩。

從閱讀材料中可以看出三個(gè)層次的提示：一，車(chē)的外形各異，種類(lèi)繁多;二，見(jiàn)證發(fā)展，承載真情;三，折射觀念，蘊(yùn)含哲理。材料由表及里，由淺入深，提示到位。解題立意時(shí)，可以從生活中車(chē)的類(lèi)型更替，看到個(gè)人的變化、社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的強(qiáng)盛，可以用遞進(jìn)式的方式闡述社會(huì)的發(fā)展、變化。也可以從坐車(chē)人的心情中看到人世間的變遷，時(shí)代的潮流，傳遞的真情。把握作文題目中社會(huì)的發(fā)展、人的真情、世事的變遷，悟出自己的人生哲理。發(fā)展、變遷、真情都不難寫(xiě)，關(guān)鍵能給自己反思、感悟，能否得出新穎自己的價(jià)值觀、哲學(xué)論，那就要看考生的人生閱歷和三觀了。

題目的外延看似平淡，其實(shí)內(nèi)涵極其豐富。它可以對(duì)考生進(jìn)行多角度的考驗(yàn)，如對(duì)考生成長(zhǎng)過(guò)程中的社會(huì)參與度，對(duì)時(shí)代的體驗(yàn)度，對(duì)審美的評(píng)判度，對(duì)價(jià)值的取向度，等等無(wú)不形成觀照;進(jìn)行全方位的啟發(fā)，考生可以透過(guò)現(xiàn)實(shí)載體，去追問(wèn)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，形成一種新鮮的，個(gè)性的思想感悟，以及通過(guò)現(xiàn)象觸及本質(zhì)的思考能力。

歸根究底，車(chē)的變化說(shuō)到底是人的變化，人類(lèi)的智慧完全可以駕馭未來(lái)，改變這個(gè)或那個(gè)時(shí)代。車(chē)來(lái)車(chē)往如同人生，無(wú)論什么時(shí)代，無(wú)論何種境況，我們都要向前。高考僅僅是人生車(chē)行的起步，大學(xué)畢業(yè)證也只是一個(gè)平臺(tái)，絕不是終點(diǎn)。人生自當(dāng)珍惜當(dāng)下，追逐夢(mèng)想，努力耕耘，不斷提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。倘若暫時(shí)失力，權(quán)當(dāng)誤車(chē)，重新掛檔啟動(dòng)，追逐夢(mèng)想。

本作文應(yīng)以議論文為上，有新穎的感悟?yàn)榧选．?dāng)然，如果有個(gè)好的關(guān)于車(chē)的故事，寫(xiě)一有所得的記敘散文也不錯(cuò)。

立意角度：

1、車(chē)的種類(lèi)繁多，但上好哪輛車(chē)，砥礪前行都能到達(dá)目的地。

2、投身科技的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人生理想，高科技的車(chē)需要高水平的人。

3、特定的車(chē)，承載著特定的一段情。

4、路況再?gòu)?fù)雜，車(chē)到山前必有路;人生再困苦，執(zhí)著前行必成功。

5、形態(tài)各異，車(chē)來(lái)車(chē)往，但不能迷失了自我，更不能搭錯(cuò)車(chē)，下錯(cuò)站。

6、乘車(chē)只是一種手段，一個(gè)過(guò)程，目的重要，沿途的風(fēng)景也要欣賞。

當(dāng)然也可以綜合評(píng)價(jià)，綜合立意。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇八

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇九

毛澤東《談體育之研究》里這段話(huà)，談體育，背后是老子《道德經(jīng)》的思維。“生而強(qiáng)者不必自喜”，過(guò)于逞強(qiáng)，物壯則老。果子熟了，就會(huì)落地腐爛，花開(kāi)了就會(huì)謝，月圓了就會(huì)缺。所以，曾國(guó)藩的書(shū)齋名是:求闕齋。留有一步余地，給自己一條縫隙空間，不要成就完美，慢慢來(lái)。“強(qiáng)梁者不得其死”《道德經(jīng)》，膨脹的人早晚有苦果子吃，這也應(yīng)了西方一句哲言，上帝讓一個(gè)人毀滅之前，先令其膨脹發(fā)狂。

人們常說(shuō)說(shuō)人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠(yuǎn)保持未充盈的狀態(tài)。因?yàn)槔献泳褪沁@么做的。貴虛貴柔，洞察一切，見(jiàn)微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聰明何必要讓人知道，你最強(qiáng)的一面不需要掛在嘴上，掛嘴上談嗓門(mén)大的是庸醫(yī)江湖術(shù)士。不要急著表達(dá)，要選擇好時(shí)間地點(diǎn)場(chǎng)合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達(dá)見(jiàn)解。曾仕強(qiáng)更側(cè)重人際關(guān)系，你一開(kāi)始嗓門(mén)大，誰(shuí)怕你。先禮后兵，黑，是深不可測(cè)，我的優(yōu)勢(shì)不要鋒芒畢露，藏之于黑。正如毛澤東所言“即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”。

打個(gè)比方，有人是豪車(chē)，整天在陡峭的山路上開(kāi)，不注意保養(yǎng)。有人是普通的車(chē)，每天是在寬闊的公路上行駛。結(jié)果呢，可想而知。往往是普通車(chē)使用壽命更長(zhǎng)。

毛澤東是把《老子》當(dāng)兵書(shū)來(lái)看。“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”，既然盛極而衰，那就讓敵人暫且強(qiáng)大，膨脹。毛澤東軍事上的神來(lái)之筆，都有著老子的辯證法的影子。而現(xiàn)實(shí)中一些人，以為自己是一張小王，管很多單牌，自以為了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩歸大人管，大人歸領(lǐng)導(dǎo)管（過(guò)去是帝王），領(lǐng)導(dǎo)歸老天管，老天歸老天他媽管。幾千年來(lái)，有人上去了，有人下去了，誰(shuí)是導(dǎo)演。好像一流的人物，離老子道德經(jīng)都很近。常常看到大領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有架子，隨和，家常如話(huà)，或許深諳此道。反而是小吏，稍有權(quán)柄，往往眉宇間有得意之色，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己功勞，所以很難成氣候。老子云，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。

人往低處走，不是沒(méi)出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做減法，儒家是“節(jié)”，佛家是“戒”，道家是“為道日損”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。張良輔佐劉邦，言聽(tīng)計(jì)從，宛若賓主，張良是黃老之流，執(zhí)古御今，以虛來(lái)駕馭紛繁蕪雜的實(shí)，可他早年戾氣很重。修行是慢慢來(lái)的，總是早早以成熟圓潤(rùn)自居的人，恐怕境界難以更上一層樓。所以，尚未脫胎換骨，不要自怨自艾，不到最后，不可蓋棺定論。

歐洲杯馬上快要開(kāi)始了。以老子道德經(jīng)的眼光，以毛澤東辯證法來(lái)審視歐洲杯，但凡狀態(tài)出的早的球隊(duì)，往往走不遠(yuǎn)，因?yàn)槲飰褎t老，將固翕之，必固張之。小組賽淘汰賽殺伐四方鋒芒畢露的，不符合天道，何謂天道？天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。永遠(yuǎn)不要過(guò)于剛強(qiáng)，柔弱者生之徒，強(qiáng)梁者不得其死。永遠(yuǎn)留一個(gè)空間和回旋余地。小組賽淘汰賽一路磕磕絆絆的，才有可能一劍封喉，才能拿冠軍。不信，我們走著瞧。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十一

你前面有一條大河，你是花30年建一座橋過(guò)河，還是想快一點(diǎn)學(xué)會(huì)游泳過(guò)河，還是一輩子不過(guò)河，看看彼岸花就好。

?

第一人稱(chēng)敘事法。

【特點(diǎn)】。

由于文章的內(nèi)容是通過(guò)“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫(xiě)的都是敘述人的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。采用第一人稱(chēng)，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件。活動(dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫(xiě)進(jìn)去。

第三人稱(chēng)敘事法。

【特點(diǎn)】。

用第三人稱(chēng)敘事，敘述人既不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會(huì)生活。但第三人稱(chēng)敘事又往往不如第一人稱(chēng)敘事那么親切自然。

順敘法。

【特點(diǎn)】。

順敘是按時(shí)間的先后順序來(lái)敘述事情，這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致，所以易于把文章寫(xiě)得條理清楚，脈絡(luò)分明。運(yùn)用順敘，要注意剪裁得當(dāng)，重點(diǎn)突出。否則，容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無(wú)味。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十二

仰望群星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書(shū)的書(shū)名，叫“人類(lèi)群星閃耀時(shí)”。書(shū)中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經(jīng)年，回想著大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環(huán)繞在我所喜歡的人的周?chē)c他們一起閃耀。

俗話(huà)說(shuō)所愛(ài)塑人，這句話(huà)是很有道理的，因?yàn)槿藗兛倳?huì)主動(dòng)的去接近，了解喜歡的人。這種主動(dòng)地接近和無(wú)意識(shí)的模仿，某種程度上來(lái)說(shuō)，是人們希望更加拉近與所愛(ài)之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內(nèi)化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內(nèi)心。

古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見(jiàn)，何況，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營(yíng)造了相對(duì)封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類(lèi)們不知不覺(jué)被匯聚，于是我們只能被動(dòng)的接受，耳朵中回蕩著的是同類(lèi)信息帶來(lái)的喧囂。

所以也就不難理解，為什么會(huì)有那么多失學(xué)青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。

涉淺水者得魚(yú)蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時(shí)代的青年所愛(ài)之人應(yīng)該是正能量的，具有模范意義的。

我不禁想起了李可染和齊白石的佳話(huà)。出于對(duì)老師的仰慕，李可染拜入齊白石門(mén)下，終日與靈動(dòng)水墨相伴，終成以畫(huà)牛著稱(chēng)的李可染；梅尚程荀四大家同處一門(mén)，在他們所敬愛(ài)的老師門(mén)下各美其美，美美與共；刻下“青藤門(mén)下走狗”的鄭板橋，對(duì)于徐渭的喜愛(ài)之癡狂也是可以想見(jiàn)了，正是因?yàn)閷?duì)“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無(wú)一，不可有二”的鄭板橋。

追隨庸俗者，將在日復(fù)一日的同類(lèi)信息中體會(huì)到逐漸粗糲的內(nèi)心，而志存高遠(yuǎn)的人，終將在所愛(ài)之人影響下逐漸被塑造。

寫(xiě)作完人類(lèi)群星閃耀時(shí)的茨威格，追溯完大家風(fēng)流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以葉芝才會(huì)說(shuō)：愿我們相遇，在我青春如火時(shí)。

在我?jiàn)^筆疾書(shū)、思接千載的此刻，北京的陶勇醫(yī)生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田間地頭書(shū)寫(xiě)“大地的論文”；南京的李浩亮正用他的智慧點(diǎn)亮零售業(yè)的新變局……他們教會(huì)我寬容，勤奮，創(chuàng)新。

惠特曼說(shuō)，我輕松自信地走上大路，長(zhǎng)長(zhǎng)的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨(dú)自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動(dòng)，指引著我，而我，終將閃耀！

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十三

要求考生掌握并能運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)以及所學(xué)功能意念和話(huà)題(見(jiàn)附錄1至附錄5),要求詞匯量為3500左右。

二、語(yǔ)言運(yùn)用。

1.聽(tīng)力。

要求考生能聽(tīng)懂所熟悉話(huà)題的簡(jiǎn)短獨(dú)白和對(duì)話(huà)。考生應(yīng)能:。

(1)理解主旨要義;。

(2)獲取具體的事實(shí)性信息;。

(3)對(duì)所聽(tīng)內(nèi)容做出推斷;。

(4)理解說(shuō)話(huà)者的意圖、觀點(diǎn)和態(tài)度。

2.閱讀。

要求考生能讀懂書(shū)、報(bào)、雜志中關(guān)于一般性話(huà)題的簡(jiǎn)短文段以及公告、說(shuō)明、廣告等,并能從中獲取相關(guān)信息。考生應(yīng)能:。

(1)理解主旨要義;。

(2)理解文中具體信息;。

(3)根據(jù)上下文推斷單詞和短語(yǔ)的含義;。

(4)做出判斷和推理;。

(5)理解文章的基本結(jié)構(gòu);。

(6)理解作者的意圖、觀點(diǎn)和態(tài)度。

3.寫(xiě)作。

要求考生根據(jù)提示進(jìn)行書(shū)面表達(dá)。考生應(yīng)能:。

(1)清楚、連貫地傳遞信息,表達(dá)意思;。

(2)有效運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)。

4.口語(yǔ)。

要求考生根據(jù)提示進(jìn)行口頭表達(dá)。考生應(yīng)能:。

(1)詢(xún)問(wèn)或傳遞事實(shí)性信息,表達(dá)意思和想法;。

(2)做到語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)自然;。

(3)做到語(yǔ)言運(yùn)用得體;。

(4)使用有效的交際策略。

三、高考英語(yǔ)語(yǔ)音項(xiàng)目表。

1.基本讀音。

(1)26個(gè)字母的讀音。

(2)元音字母在重讀音節(jié)中的'讀音。

(3)元音字母在輕讀音節(jié)中的讀音。

(4)元音字母組合在重讀音節(jié)中的讀音。

(5)常見(jiàn)的元音字母組合在輕讀音節(jié)中的讀音。

(6)輔音字母組合的讀音。

(7)輔音連綴的讀音。

(8)成節(jié)音的讀音。

2.重音。

(1)單詞重音(2)句子重音。

3.讀音的變化。

(1)連讀(2)失去爆破(3)弱讀(4)同化。

4.語(yǔ)調(diào)與節(jié)奏。

(1)意群與停頓(2)語(yǔ)調(diào)(3)節(jié)奏。

5.語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、重音、節(jié)奏等在口語(yǔ)交流中的運(yùn)用。

6.朗誦和演講中的語(yǔ)音技巧。

7.主要英語(yǔ)國(guó)家的英語(yǔ)語(yǔ)音差異。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十四

江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話(huà)題作文：古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來(lái)形容寫(xiě)作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。以此為話(huà)題，談?wù)勀阕约旱囊?jiàn)解或者經(jīng)歷,寫(xiě)一篇八百字左右的文章，題目自擬。不要寫(xiě)成詩(shī)歌或劇本，文體不限。

我們欣喜地看到，江蘇在去年“話(huà)山水”的基礎(chǔ)上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端。考生在閱讀命題的過(guò)程中，能夠理析出其間的比喻意義，得出理性觀點(diǎn)，即：人生就如同做文章，人生如文。作文應(yīng)當(dāng)由寫(xiě)文章這個(gè)比喻聯(lián)想開(kāi)去，想到人的一生中小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)，也是如此。化虛為實(shí)，化大為小，由面到點(diǎn)，緣果求因，涉及面廣，發(fā)散性強(qiáng)，頗能引發(fā)考生聯(lián)想并反映現(xiàn)實(shí)。這是一道關(guān)于人生做人做事的話(huà)題，人人有話(huà)說(shuō)，個(gè)個(gè)有文章。

考生如果寫(xiě)到人生未來(lái)的設(shè)計(jì)，比較切合中學(xué)生的思想實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，這對(duì)于引導(dǎo)即將進(jìn)入大學(xué)和社會(huì)的青年學(xué)生無(wú)疑具有積極的指導(dǎo)意義。“鳳頭”：我們青年學(xué)生要走好人生至關(guān)重要的第一步。我們要有遠(yuǎn)大理想，要有嚴(yán)肅的操守，要有進(jìn)取的精神，要有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。這些無(wú)論是對(duì)目前的成長(zhǎng)，還是對(duì)將來(lái)的發(fā)展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鮮克有終”，大概也是這個(gè)道理。“豬肚”：人生在發(fā)展過(guò)程中，還要充實(shí)富有，切忌浮躁虛華，內(nèi)容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必師心自用，惟我獨(dú)尊；你可以不必好高鶩遠(yuǎn)，飄飄乎其間。你可以構(gòu)建自己的“精神家園”，追求自己的理想。一切經(jīng)歷都是財(cái)富。無(wú)論是你幸遇長(zhǎng)風(fēng)破浪，還是遇到濁浪排空，無(wú)論是小有成功，還是暫時(shí)挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經(jīng)歷。你可以在豐富多彩的經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在成長(zhǎng)的進(jìn)程中感受幸福，享受快樂(lè)。“豹尾”：在奮斗了一生以后，你有了富裕的物質(zhì)生活，同時(shí)也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒(méi)有什么成就，你也可以從自己的經(jīng)歷中感悟人生，總結(jié)一些發(fā)人深省的教訓(xùn)，也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。

今年的作文題給了考生極為開(kāi)闊的思維空間。如果寫(xiě)做事，考生寫(xiě)“鳳頭”，強(qiáng)調(diào)“好的開(kāi)頭就等于成功了一半”闡述開(kāi)頭的重要性，以及怎樣把事情的開(kāi)頭做好；談“豬肚”，論述“要重視過(guò)程”，闡述許多事情的可貴之處不是美好的結(jié)局，而是在于過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和探索；論“豹尾”，談做事情“不能虎頭蛇尾”，要把事情結(jié)束工作做好，不能功虧一簣。只要能夠言之成理，言之有物，顧及全篇都算是好文章。這樣學(xué)生不容易走題。

要寫(xiě)好這樣的文章，需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維，對(duì)人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！總之，這個(gè)作文題目體現(xiàn)了語(yǔ)文要聯(lián)系生活、要聯(lián)系社會(huì)的大語(yǔ)文觀念。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十五

【核心提示】昨天,北京市教委發(fā)布了高考加分項(xiàng)目調(diào)整政策，其中對(duì)優(yōu)秀學(xué)生干部、奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)摺⑸贁?shù)民族、科技創(chuàng)新獎(jiǎng)等8個(gè)項(xiàng)目加分進(jìn)行了調(diào)整。

資料圖：2012年北京市高考狀元晨報(bào)訊（記者李佳施劍松）昨天，北京市教委發(fā)布了高考加分項(xiàng)目調(diào)整政策，其中對(duì)優(yōu)秀學(xué)生干部、奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)摺⑸贁?shù)民族、科技創(chuàng)新獎(jiǎng)等8個(gè)項(xiàng)目加分進(jìn)行了調(diào)整。據(jù)了解，除了烈士子女加分調(diào)整從今年開(kāi)始實(shí)施外，新政策自2014年開(kāi)始執(zhí)行。

優(yōu)秀干部加分降至10分。

新政策中，對(duì)“高中階段獲得全國(guó)中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽全國(guó)決賽一、二、三等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“高級(jí)中等教育階段全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽（含全國(guó)青少年生物和環(huán)境科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)）或‘明天小小科學(xué)家'獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)及全國(guó)中小學(xué)電腦制作活動(dòng)一、二等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”、“高級(jí)中等教育階段在國(guó)際科學(xué)與工程大獎(jiǎng)賽、國(guó)際環(huán)境科研項(xiàng)目奧林匹克競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”三個(gè)項(xiàng)目由增加20分投檔調(diào)整為增加10分投檔。此外，“高中階段被評(píng)為北京市優(yōu)秀學(xué)生干部的應(yīng)屆畢業(yè)生”也由增加20分投檔調(diào)整為增加10分投檔。少數(shù)民族考生也將由原來(lái)的`增加10分投檔調(diào)整為增加5分投檔。

據(jù)了解，新政還取消了一些加分項(xiàng)目。其中，“高中階段獲得全國(guó)中學(xué)生奧林匹克競(jìng)賽省賽區(qū)一等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”以及“高中階段獲得北京市青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)的應(yīng)屆畢業(yè)生”都不再享受加分投檔，而調(diào)整為同等條件下優(yōu)先錄取。此外，“高中階段獲得北京市體育競(jìng)賽優(yōu)勝者”不再加分投檔。另外取消對(duì)市級(jí)以上科技發(fā)明創(chuàng)造獎(jiǎng)獲得者、市級(jí)以上單學(xué)科競(jìng)賽優(yōu)勝者、高中會(huì)考及平時(shí)成績(jī)優(yōu)秀或相關(guān)科目成績(jī)優(yōu)秀考生同等條件下優(yōu)先錄取的照顧政策。

烈士子女加分增至20分。

本市對(duì)烈士子女加分也相應(yīng)進(jìn)行了調(diào)整，由原來(lái)的10分增加至20分，根據(jù)總政治部、教育部有關(guān)文件精神，該項(xiàng)調(diào)整從今年開(kāi)始實(shí)施。

體育加分項(xiàng)目限定為10項(xiàng)。

新政中，“高級(jí)中等教育階段獲國(guó)家二級(jí)運(yùn)動(dòng)員(含)以上稱(chēng)號(hào)并通過(guò)全市統(tǒng)一測(cè)試的應(yīng)屆畢業(yè)生”加分仍為增加20分投檔。但本市將統(tǒng)一測(cè)試項(xiàng)目調(diào)整為10項(xiàng)，即：田徑、籃球、足球、排球、乒乓球、武術(shù)、游泳、羽毛球、健美操和跆拳道。其中，前8項(xiàng)為教育部規(guī)定測(cè)試項(xiàng)目，后兩項(xiàng)為本市選定測(cè)試項(xiàng)目。

江蘇高考拔尖（模板16篇）篇十六

撫一曲高山流水，聆聽(tīng)花開(kāi)花落；奏一曲泉月如殤，聆聽(tīng)雁過(guò)留聲；頌一首三月梅影，聆聽(tīng)竹韻清香；吟一首拓荒之歌，聆聽(tīng)大漠駝鈴。

聆聽(tīng)有著怎樣的魅力？聆聽(tīng)又有何等妙用？朋友，讓我悄悄地告訴你：因?yàn)轳雎?tīng)，我們可以感受自然的那份愜意；因?yàn)轳雎?tīng)，我們可以體味自然的那份優(yōu)雅；因?yàn)轳雎?tīng)，生命的四時(shí)便有了令人心動(dòng)的異彩。

春花爛漫

春季，于田野之間，聽(tīng)萬(wàn)物復(fù)蘇的聲音。當(dāng)冰雪逐漸消融，當(dāng)小草開(kāi)始抽出嫩芽，當(dāng)風(fēng)兒吹過(guò)村邊的樹(shù)林颯颯作響，當(dāng)鳥(niǎo)兒開(kāi)始喳喳歡唱，當(dāng)春季的花朵開(kāi)始綻放，當(dāng)新的一年的時(shí)針開(kāi)始錚錚驅(qū)動(dòng)，時(shí)光不停地流走……這一切的一切，這來(lái)自上帝的清音在洗滌和陶冶著人世間的一切。你只要用心聆聽(tīng)，便會(huì)聽(tīng)出細(xì)膩，溫柔，幾分清麗，更有那新芽悸動(dòng)、春花傲寒的不可壓抑的生機(jī)和頑強(qiáng)。

夏舞妖嬈

夏季，于山野水鄉(xiāng)的青石板小路上，踏碎黎明的寂靜，聆聽(tīng)溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴晨曲，為荷塘展開(kāi)了美麗的畫(huà)圖：燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

朋友，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，學(xué)會(huì)用心去聆聽(tīng)，你會(huì)聽(tīng)到荷塘上紅蜻蜓的激情萌動(dòng)，會(huì)聽(tīng)到紅魚(yú)白藕蚌蛤的和諧，更會(huì)聽(tīng)出荷花搖曳它的裙擺，張揚(yáng)著的青春活力與風(fēng)采。

秋雨淅瀝

秋季，于故園的窗前，聽(tīng)雨滴纏纏綿綿輾轉(zhuǎn)于耳畔。在這樣一個(gè)蕭索的季節(jié)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，聽(tīng)秋雨，聽(tīng)雁過(guò)，聽(tīng)花殘，聽(tīng)秋風(fēng)，你會(huì)聽(tīng)出一種憂(yōu)傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當(dāng)淚水風(fēng)干之后，你會(huì)聽(tīng)出萬(wàn)物再度蓬勃奮發(fā)的希望。你看，雁陣排空，魂系著遠(yuǎn)方；你瞧，金菊斗寒，演繹著勇敢者的剛強(qiáng)。

冬雪紛飛

冬季，于校園樓宇，聆聽(tīng)窗外雪花紛飛的聲音。驀然回首，于冬雪深處，你會(huì)聽(tīng)到冬特別的韻律和情調(diào)。雖嚴(yán)寒而凝重，雖沉寂而淡泊、寧?kù)o。因?yàn)橛辛硕┏林氐暮粑≡甑膲m埃將被濾去，一份成熟，一份睿智，將從冬雪的深處溢出，生長(zhǎng)在人們的心靈。你再凝神諦聽(tīng)，大漠駝鈴，叮當(dāng)作響，穩(wěn)穩(wěn)重重，那是人在旅途的開(kāi)拓前行。

學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，用心的耳麥去聆聽(tīng)，聆聽(tīng)自然，聆聽(tīng)四季，聆聽(tīng)人生的節(jié)拍和韻律。