通過教學(xué)反思，教師可以發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)亮點(diǎn)和不足，對照對比，進(jìn)一步完善自己的教學(xué)方法和策略。教師在教學(xué)反思中應(yīng)該更加注重關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣的養(yǎng)成，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一
在本節(jié)課中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們知道了上課的基本要求，學(xué)會(huì)了規(guī)范自己的言行，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組交流的方式，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，他們的學(xué)習(xí)效率很高。
我采用了靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。
我充分發(fā)揮了學(xué)生們的主體地位，把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給了學(xué)生，讓孩子們成為了學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。他們學(xué)習(xí)得特別積極主動(dòng)，能自覺地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
我很善于評價(jià)學(xué)生，幫助他們建立了學(xué)習(xí)的自信心，使孩子們找到了自身的價(jià)值，嘗試到了成功的喜悅，收到了事半功倍的效果。
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高。
1.應(yīng)多提問學(xué)生，要多表揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生。
2.教師要做好課堂評價(jià)，爭取讓學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的主人。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二
思想品德展示課反思（4月份）。
剛剛過去的一周，綜合組進(jìn)行了展示賽，現(xiàn)反思如下：
首先，以視頻《自強(qiáng)自立陽光少年》導(dǎo)入，引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到失去雙臂的人都能自強(qiáng)，我們更應(yīng)該“少年能自強(qiáng)”，但后來在同學(xué)們談感受環(huán)節(jié)氣氛比較凝重，可能是視頻的內(nèi)容太過于震撼，之后評課也建議換首勵(lì)志歌曲或許效果會(huì)更好一些。
之后通過一個(gè)個(gè)小故事來引導(dǎo)學(xué)生了解青少年怎樣培養(yǎng)自強(qiáng)的品質(zhì)，較難的問題比如“材料分析小萍為什么成績下滑”，讓學(xué)生通過小組討論的形式讓同學(xué)們集思廣益、各抒己見，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的各種問題和看法交融在一起，經(jīng)過碰撞和討論，可以相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，不斷加深對問題的認(rèn)識(shí)和理解以及答題的規(guī)范性，把實(shí)際問題及時(shí)運(yùn)用到課堂上，從而達(dá)到提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力的目的。對于學(xué)生討論之后還存在的疑惑，我再通過事例分析的形式引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)。
在這堂課中有一不足之處就是在“理想，自強(qiáng)的航標(biāo)”這一塊時(shí)，順序沒把握好，還有就是在學(xué)生回答“在實(shí)現(xiàn)理想過程中會(huì)遇到什么障礙時(shí)”沒有及時(shí)指引他們應(yīng)該怎么做。
從課堂反映來看，課堂氣氛有些沉悶，我們認(rèn)為主要是我們的原因，上課時(shí)的表情動(dòng)作和語言欠缺激勵(lì)。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三
新一周《道德與法治》的教學(xué)，使我深切感受到孩子們是非常喜歡這門學(xué)科的，并且這門學(xué)科與生活聯(lián)系的很緊密。據(jù)我觀察發(fā)現(xiàn)，二年級的學(xué)生注意力集中時(shí)間短愛動(dòng)愛說，針對這些情況，我在講課的同時(shí)，就會(huì)讓孩子們做一些游戲或者播放關(guān)于本節(jié)課視頻，下面是我的教學(xué)反思：
針對課堂表現(xiàn)較弱的班級老師必須要嚴(yán)格管理，對于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。對學(xué)生課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)孩子們大膽發(fā)言。
二年級的《道德與法治》教材編得很好，非常貼近學(xué)生實(shí)際生活。教材中的活動(dòng)內(nèi)容也很豐富。每節(jié)課我都精心設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中去體驗(yàn)、去了解、去認(rèn)識(shí)生活。孩子們在活動(dòng)中不僅學(xué)到知識(shí)，還增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感，同時(shí)也拉近了學(xué)生與老師間的距離。孩子們在輕松的環(huán)境中學(xué)得快樂，老師教得也輕松。
在教學(xué)過程中，我是引導(dǎo)者、合作者。為孩子的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)孩子投入活動(dòng)，支持他們的各種活動(dòng)，同時(shí)也在進(jìn)行著與孩子們的合作，與他們一起共同建構(gòu)課程。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)主人翁意識(shí)，感受盡責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)目鞓贰?/p>
能力目標(biāo)：形成對復(fù)雜事物進(jìn)行理性分析的能力，能夠分辨是非善惡；形成團(tuán)隊(duì)合作能力。
知識(shí)目標(biāo)：懂得美好集體的建設(shè)和維護(hù)離不開每個(gè)人的努力；知道可以在哪些方面、如何為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量；理解自己在承擔(dān)責(zé)任中要付出，也會(huì)獲得成長。
在集體中“盡責(zé)”的具體要求以及如何在集體中承擔(dān)責(zé)任。
教學(xué)過程。
外國童謠一首。
因?yàn)樯倭艘活w釘，一塊馬掌失去了；
因?yàn)樯倭艘获R掌，一匹好馬喪失了；
因?yàn)樯倭艘缓民R，一個(gè)騎手喪失了；
因?yàn)樯倭艘或T手，整個(gè)戰(zhàn)斗失敗了；
因?yàn)閼?zhàn)斗失敗了，整個(gè)王國喪失了；
都因少了馬掌釘，一切事情全完了。
這首童謠能告訴我們什么道理？
教師導(dǎo)入：個(gè)人離不開集體，集體靠眾多人組成，要建設(shè)一個(gè)良好的集體，就要求每個(gè)成員都要有主人翁的責(zé)任感，盡心盡力，珍惜集體榮譽(yù)，為集體事業(yè)作貢獻(xiàn)。否則將是“一顆釘，毀了一個(gè)王國”。這節(jié)課，我們來共同學(xué)習(xí)《我與集體共成長》。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：在共建中盡責(zé)。
活動(dòng)一：出示班級獲得的榮譽(yù)組圖或集體活動(dòng)圖片。
(1)想一想在集體建設(shè)的過程中，你為集體做過什么？你覺得自己做得怎么樣？
(2)要想避免“三個(gè)和尚沒水喝”的悲劇，你認(rèn)為集體建設(shè)有賴于什么？
教師歸納：集體建設(shè)有賴于每個(gè)成員的自覺愿望和自主行動(dòng)，需要我們自主建設(shè)、自我管理。
活動(dòng)二：我的地盤我做主。
提示：投票產(chǎn)生的，是每個(gè)人參與的結(jié)果。
(2)產(chǎn)生之后是不是其他同學(xué)就無所事事什么都不用擔(dān)心了呢？
提示：不是。每個(gè)人都需要參與班級目標(biāo)和文化的建設(shè)。
(3)班級的共同愿景對我們個(gè)人成長和集體建設(shè)有什么作用？
教師歸納：它凝聚每個(gè)人的才華和智慧，我們堅(jiān)信集體的愿景和目標(biāo)經(jīng)過努力一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
(1)你會(huì)選誰做班長？理由是什么？
(2)你認(rèn)為選班長的重要標(biāo)準(zhǔn)是什么？請大家討論共同認(rèn)同的班長標(biāo)準(zhǔn)。
教師總結(jié)：共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格與才能要求，通過民主程序選舉樂于服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。
活動(dòng)四：定規(guī)則。
(1)我們班自習(xí)課沒老師的時(shí)候很吵鬧的，請同學(xué)們制訂一個(gè)解決這個(gè)問題的班規(guī)。
(2)需要制定什么規(guī)則？制定后又要怎么實(shí)施？
教師總結(jié)：民主制定規(guī)則是為了體現(xiàn)集體成員建設(shè)集體的意愿，自覺遵守規(guī)則是為了形成相對穩(wěn)定的秩序。民主制訂集體規(guī)則，集體成員要發(fā)揚(yáng)“自治”精神。
活動(dòng)五：小游戲——愛心圈接力。
要求：每個(gè)小組派出六位同學(xué)參加接力，依次用嘴含住吸管傳遞橡皮圈，若橡皮圈中途掉落需從頭開始接力，完成時(shí)間最短的獲勝。
教師總結(jié)：一個(gè)集體成長的過程，也是正氣和凝聚力形成的過程。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息，離不開每個(gè)人的努力。因此我們要共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。
在共建中盡責(zé)。
(1)共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格與才能要求，通過民主程序選舉樂于服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。
(2)需要我們的“自治”精神。這種“自治”表現(xiàn)為每個(gè)成員主動(dòng)參與集體建設(shè)，積極參加集體活動(dòng)，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)。
(3)共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。一個(gè)集體成長的過程，也是正氣和凝聚力形成的過程。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息，離不開每個(gè)人的努力。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五
本課是人教版八年級道德與法治下冊第二單元《理解權(quán)利義務(wù)》第三課《公民權(quán)利》第二框題《公民基本權(quán)利》的內(nèi)容，我上完這節(jié)課后仔細(xì)反思，總結(jié)如下：
1、本節(jié)課主要應(yīng)用視頻導(dǎo)入教學(xué)法，在創(chuàng)設(shè)情境、步入情境、回歸情境等活動(dòng)中感知、分析、討論、互動(dòng)、交流，學(xué)生自主探究，教師引導(dǎo)生成新知。
2、這節(jié)課我在創(chuàng)設(shè)情境方面，我沒有采用普通的閱讀材料或者事例闡述等模式，而是改用了“漫畫式”、“對話式”，這樣相比較材料文字會(huì)更加有視覺上的沖擊力，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、課堂上不拘束的讓學(xué)生大膽地說，以實(shí)際的課堂效果讓學(xué)生感受現(xiàn)代新型的師生關(guān)系，從而有利于今后和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。
4、課堂以學(xué)生討論為主，孩子們激情洋溢，積極性高，整個(gè)教學(xué)高潮迭起，學(xué)生參與度高。
5、作業(yè)的布置采用分層布置作業(yè)，有利于因材施教。
1、我對教材的整個(gè)把控上可能不夠靈活，沒有太大的突破。
2、可能是因?yàn)橛欣蠋熀托ｎI(lǐng)導(dǎo)在底下聽課，學(xué)生放的不是很開，我需要再努力調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。
3、在課堂流程中時(shí)間的把握還是不夠合理，時(shí)緊時(shí)慢，課堂對學(xué)生發(fā)言的廣度還是不夠。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六
在小學(xué)教育中開展《道德與法治》教育，不僅可以提升學(xué)生的感受與體會(huì)，同時(shí)也可以幫助學(xué)生掌握好周邊情況。雖然這一階段學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)與閱歷等方面存在著一定的不足，但是通過在課堂教學(xué)中開展道德與法治教育，可以幫助學(xué)生掌握好這一內(nèi)容，同時(shí)也可以豐富學(xué)生的生活閱歷。
隨著新課改的不斷發(fā)展，《道德與法治》教育也開始注重從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上來進(jìn)行。因此，在教學(xué)中教師就要做好課堂的講述工作，主動(dòng)將理論知識(shí)與生活結(jié)合在一起，保證教育的生活化。在開展課堂教學(xué)以前，教師也要及時(shí)進(jìn)行備課工作，從這一階段學(xué)生的生活閱歷等方面出發(fā)，保證教育的針對性，并從學(xué)生的視角入手，注重開展體驗(yàn)教學(xué)，減少說教教育。可以說只有真正將生活知識(shí)與教材結(jié)合在一起，才能培養(yǎng)好學(xué)生的綜合能力，同時(shí)也可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升教育的質(zhì)量。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我是小學(xué)生啦》這一知識(shí)時(shí)，教師就可以從教學(xué)的實(shí)際情況入手，綜合好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，在此基礎(chǔ)上來開展引導(dǎo)工作，組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)[1]。
對于教學(xué)工作者來說，要清楚認(rèn)識(shí)到幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)要高于傳授知識(shí)。只有讓學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法，才能及時(shí)更新教師的教育理念，促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。因此，在小學(xué)道德與法治教育中，教師就要清楚認(rèn)識(shí)到幫助學(xué)生掌握理論知識(shí)的重要性，以此來為提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，幫助學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)的方法與技巧，從而形成良好的思維。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師也要及時(shí)更新教育觀念，給學(xué)生準(zhǔn)備出充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，將學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)局面中解放出來。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是，在小學(xué)中開展道德與法治教育是存在著一定難度的，但是只有讓學(xué)生可以理解好這一知識(shí)點(diǎn)，才能更好地對知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)理想的教育目標(biāo)[2]。
想要提升小學(xué)道德與法治教育的效果，實(shí)現(xiàn)教育傳播的目標(biāo)，在教學(xué)中教師就要綜合分析好這一階段學(xué)生的特點(diǎn)，主動(dòng)對現(xiàn)有的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對教育的優(yōu)化與完善，從而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。對于小學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行知識(shí)的積累是極為重要的，只有讓學(xué)生可以積極參與到學(xué)習(xí)中去，才能產(chǎn)生出主動(dòng)探究的欲望，才能不斷產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的興趣與新鮮感，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與操作能力。在這一背景下，教學(xué)留白被提了出來，并成為了一種比較有效的教育方法之一。在這種教學(xué)模式下，教師不再過多的向?qū)W生講述知識(shí)，而是在教學(xué)中給學(xué)生充足的思考實(shí)踐，以此來促使學(xué)生主動(dòng)對知識(shí)進(jìn)行深入性的探究，從而培養(yǎng)好學(xué)生的探究能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用的目標(biāo)。在小學(xué)道德與法治教育中運(yùn)用這種教學(xué)設(shè)計(jì)方法，也可以有效提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，幫助學(xué)生在思考問題的同時(shí)發(fā)揮出自身的想象力，從傳統(tǒng)的思維模式中解放出來，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，找出科學(xué)的答案，提升自身的實(shí)踐與探索能力。
就現(xiàn)代化的教育理念來說，要注重突出學(xué)生的主體地位，所以在教學(xué)中教師就要明確學(xué)生的地位與重要性，真正凸顯出學(xué)生的主體性，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。因此，教師就要及時(shí)更新自身的思想理念，正確認(rèn)識(shí)到自身的主導(dǎo)位置，建立出良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)自身與學(xué)生之間的交流效果或是可以借助角色互換等方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，在教學(xué)中就要保證教學(xué)進(jìn)度與方向上的合理性，在課堂中也要掌握好學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)與方法，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法來為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足時(shí)，教師就要及時(shí)分析中其中存在的原因，分析好學(xué)生的表現(xiàn)，同時(shí)還要擺正自身的位置，為學(xué)生營造出濃郁的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在新課改的發(fā)展下，道德與法治教育也要主動(dòng)進(jìn)行調(diào)整，構(gòu)建出合理化的教學(xué)模式，更新教學(xué)思想，在分析學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上來制定出有針對性的教學(xué)對策，實(shí)現(xiàn)對教學(xué)環(huán)節(jié)上的優(yōu)化與創(chuàng)新，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。最后，在教學(xué)中教師還要主動(dòng)對教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)等進(jìn)行分析，及時(shí)更新自身的思想與認(rèn)識(shí)，研究出能夠影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素，從而做好教學(xué)準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)工作，提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求。
興趣是最好的老師，學(xué)生只有對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生出興趣后，才能主動(dòng)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。且針對這一階段的學(xué)生來說，如果教師采取說教方法是難以達(dá)到理想的教育目標(biāo)的。因此，在教學(xué)中教師就要從提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的角度上入手，為學(xué)生創(chuàng)建出可以行互動(dòng)游戲的平臺(tái)，同時(shí)還要綜合利用好現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如學(xué)生在學(xué)習(xí)冬天類知識(shí)的過程中，教師就可以借助課前作業(yè)的形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己在戶外活動(dòng)中的照片分享出來。其次，就是要向其他同學(xué)講述自己的經(jīng)歷，以此來提高學(xué)生的認(rèn)同感。最后教師就可以借助多媒體等來為學(xué)生展示出我國的地域，通過為學(xué)生展示出不同地區(qū)中的冬季景色，以此來激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
綜上所述可以看出，在開展小學(xué)道德與法治教育的過程中，教師就要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的角度上出發(fā)，為學(xué)生制定出有針對性的教育目標(biāo)，同時(shí)還要營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七
在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題，為此，周五對初一學(xué)生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當(dāng)然這必然是個(gè)長期的過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。
今年改版的《道德與法治》對初一學(xué)生來講，引導(dǎo)其正確的價(jià)值觀仍然是教學(xué)之重。部分心理品質(zhì)常識(shí)內(nèi)容進(jìn)行了重組，教材的行文、插圖等較適合學(xué)生的心理特點(diǎn)。無疑，改版后的新教材更活潑、更適合。但是，在實(shí)際教學(xué)中我們也發(fā)現(xiàn)初一新生在由小學(xué)向初中過渡過程中，有這樣那樣的不適應(yīng)，在《道德與法治》的學(xué)習(xí)過程中主要有以下突出問題：
1、閱讀能力普遍較差，有興趣而解讀能力不強(qiáng)；
2、較多孩子缺少基本的問題意識(shí)，分不清“是什么、為什么、怎么做”這三個(gè)基本問題。
在當(dāng)前全民閱讀的大環(huán)境下，如何發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢來促進(jìn)學(xué)生的閱讀，是學(xué)校、家庭乃至社會(huì)需要進(jìn)一步著力解決的問題，在孩子們陶醉于喧囂的網(wǎng)絡(luò)游戲等環(huán)境的同時(shí)如何讓孩子們更多地思考，更多地參與實(shí)踐，回到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中來，也是我們每個(gè)教育工作者需要進(jìn)一步努力和改進(jìn)的。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八
今年是我教授新教材完整教完一輪的一年，也是孩子們經(jīng)過三年道德與法治學(xué)習(xí)檢驗(yàn)自我的一年，這一年有太多的收獲和想法，暫且整理如下：
1、加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)及備中考范圍的廣度，注重勤奮及理解技能、基本方法和綜合運(yùn)用能力的提升，改變以往道德與法治只要理解就能打高分的理念。
2、嚴(yán)格依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，讓學(xué)生掌握考點(diǎn)，將這些知識(shí)點(diǎn)均回歸到教材。
3、從死記硬背，著重考查學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的理解、分析、歸納、概括、及識(shí)記能力。
4、注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際以及對所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。
1、學(xué)生回答問題不能結(jié)合材料，不能按照題目的要求答題。理解意思能表達(dá)出來但是沒有按照題目運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的語句要求去結(jié)合材料來談。
2、基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，一些基本知識(shí)點(diǎn)不過關(guān)，沒有認(rèn)真地熟讀教材，基本概念不清。
3、答題不夠規(guī)范，語言表達(dá)不明確，條理不清。
1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，特別是一些重點(diǎn)、熱點(diǎn)時(shí)事。關(guān)注自己成長中的一些問題，要能把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去。
2、抓實(shí)、抓牢基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)：對于書本上的重要知識(shí)點(diǎn)要分單元進(jìn)行過關(guān)檢查，培養(yǎng)學(xué)生的政治學(xué)科能力。
3、加大力度對所學(xué)知識(shí)的識(shí)記于跟蹤。
4、把握好每一堂課的教學(xué)質(zhì)量，重視作業(yè)反饋，了解學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)做好查漏補(bǔ)缺工作。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九
《少年有夢》這節(jié)課，有許多值得反思的地方。
對七年級的學(xué)生來說，學(xué)生剛進(jìn)入中學(xué)，處于適應(yīng)期，對生活充滿期待，夢想符合學(xué)生這個(gè)心理階段的特點(diǎn)，也符合他們的心理需要。但學(xué)生的新期待是不清新的.首先切入點(diǎn)要找準(zhǔn)。教育目標(biāo)不宜放得過高，選擇的材料要切近學(xué)生的生活，通過一些學(xué)生熟悉的名人或偉人的事跡。讓學(xué)生感受夢想的力量，樹立積極向上的人生目標(biāo)。其次，多媒體教學(xué)激發(fā)孩學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。基于以上兩點(diǎn)，我把本節(jié)課的切入點(diǎn)，放在讓學(xué)生感受夢想的力量，樹立積極向上的人生目標(biāo)，本節(jié)課從材料，圖片，緊緊圍繞感受夢想的力量，樹立積極向上的人生目標(biāo)，體會(huì)個(gè)人夢想與時(shí)代脈搏及中國夢之間的關(guān)系增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
1、教學(xué)內(nèi)容要吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過播放音樂《怒放的生命》，讓學(xué)生輕松、愉快的氣氛中進(jìn)入教學(xué)情景。
2、本節(jié)學(xué)生活動(dòng)較多，突出了學(xué)生的主體地位。
3、本節(jié)課上，由于時(shí)間原因，學(xué)生說的時(shí)間短，談得不透。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十
五年級的學(xué)生對建設(shè)有序生活有一些散碎的經(jīng)驗(yàn)，但他們往往對如何共建有序生活缺乏全面認(rèn)知。引導(dǎo)學(xué)生基于道德和法律的要求，從個(gè)人、社會(huì)、國家等不同角度，形成對構(gòu)建有序生活的綜合認(rèn)識(shí)，使學(xué)生做到心中有他人、集體和國家，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到共建有序公共生活的社會(huì)實(shí)踐中。五年級的學(xué)生在觀察、分析社會(huì)現(xiàn)象的過程中往往存在觀察角度單一、認(rèn)識(shí)問題不全面的情況。主要引導(dǎo)學(xué)生分析為什么要建立良好的公共秩序、如何建立良好的公共秩序，在此基礎(chǔ)上初步培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用合法、合理的方式解決生活中遇到的問題。
本課編寫依據(jù)是《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中主題四“我們的社區(qū)生活”第7條“自覺遵守公共秩序，注意公共安全，做講文明有教養(yǎng)的人”。
五年級學(xué)生的生活領(lǐng)域在不斷擴(kuò)展，他們越來越多地關(guān)注、關(guān)心公共生活。在他們參與公共生活的過程中，公共秩序是他們既熟悉又模糊的內(nèi)容。熟悉是因?yàn)樽孕〉酱笏麄兙捅淮笕藗兲崾驹诠矆鏊刂刃颍荒：且驗(yàn)槲迥昙壍膶W(xué)生并不清楚公共秩序和他們身處的公共生活有怎樣的關(guān)系，很少從理性層面思考有序的公共生活對個(gè)人與社會(huì)的意義和價(jià)值。為了引導(dǎo)學(xué)生形成公共生活需要有良好的秩序來維護(hù)的理性認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí)。
幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到有序的公共生活既可以讓人們感受到更多美好，也有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，體會(huì)到構(gòu)建和諧社會(huì)是社會(huì)文明的重要表現(xiàn)。由此引導(dǎo)學(xué)生理解公共生活為何需要良好秩序作保障。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到構(gòu)建有序生活需要公民的積極參與和努力，通過對違規(guī)者的思想進(jìn)行深入探問，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到構(gòu)建有序生活需要公民提高自身的守序意識(shí)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明確構(gòu)建有序生活需要社會(huì)各方面群策群力，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到構(gòu)建有序生活離不開國幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到公共生活需要良好的秩序來維護(hù)，樹立公共生活需要秩序的觀念。基于自身的成長經(jīng)歷和已有認(rèn)知，五年級學(xué)生對于公共生活需要秩序的概念并不陌生。但是，受到認(rèn)知發(fā)展的影響，他們的認(rèn)識(shí)不夠全面，這勢必會(huì)影響到他們的行為選擇。因此，教學(xué)中，要基于教材中的內(nèi)容設(shè)置，從有序的公共生活于己、于社會(huì)、于國家的角度，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)公共生活需要秩序，讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的過程中，初步構(gòu)建起個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家之間的聯(lián)系。
讓學(xué)生從個(gè)人、社會(huì)、國家的角度綜合思考如何共建有序生活。這就需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到共建有序生活需要每個(gè)人從規(guī)范自己的行為做起，且規(guī)范自身行為的依據(jù)是社會(huì)公德和法律法規(guī)，初步引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí)、法治觀念。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到有序生活的構(gòu)建，不僅需要個(gè)人的努力，還離不開社會(huì)方方面面的協(xié)力配合。此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生看到國家的支持、法治的保障在共建有序生活方面的重要意義。
在教學(xué)中借助教材中的活動(dòng)園、閱讀角等欄目，創(chuàng)設(shè)有感知、有參與、有思考的教學(xué)情境，在尊重學(xué)生認(rèn)知體驗(yàn)的基礎(chǔ)上推進(jìn)教學(xué)。
每個(gè)方面的設(shè)計(jì)遵循“觀察生活—探究問題—梳理認(rèn)知”的思考邏輯展開教學(xué)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可為學(xué)生提供觀察公共生活、公共秩序的情境素材，引導(dǎo)學(xué)生初步探究秩序、規(guī)定存在的意義，初步認(rèn)識(shí)到人們安居樂業(yè)，社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步需要良好的公共秩序。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生從有序的公共生活展現(xiàn)人們的文明習(xí)慣、彰顯良好的社會(huì)風(fēng)氣、體現(xiàn)國家的文明進(jìn)程這三個(gè)角度認(rèn)識(shí)創(chuàng)建有序公共生活的意義和價(jià)值，明確有秩序的公共生活會(huì)讓社會(huì)環(huán)境更加舒適宜人，使我們體會(huì)到生活的更多美好，感受到生活質(zhì)量的提高。
總之，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。本節(jié)課的教學(xué)緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)，滲透新課程理念，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要內(nèi)容開展活動(dòng)，針對學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過學(xué)生的交流、討論，達(dá)到了教學(xué)的目的。整堂課運(yùn)用了大量的視頻、圖片資源，借助生活中的真實(shí)案例引發(fā)學(xué)生深入思考，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還在辨析討論中開拓了學(xué)生的視野，體現(xiàn)了教育的主渠道作用，深化了學(xué)生的道德認(rèn)知，豐富了學(xué)生的道德情感。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一
在本節(jié)課中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們理解了風(fēng)在生活中的作用，學(xué)會(huì)了在極端天氣中保護(hù)自己，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，學(xué)生們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，他們的學(xué)習(xí)效率很高。
我很善于評價(jià)學(xué)生，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，他們增強(qiáng)了自信心，找到了自身的價(jià)值，嘗試到了成功的喜悅。
1.有個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)上不夠主動(dòng)。
2.學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。
1.我們應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生，要多提問他們。
2.教師要讓學(xué)生們多看書，應(yīng)開闊他們的視野。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二
進(jìn)入新學(xué)期，初中道德與法治的教學(xué)也正式進(jìn)入了法治專冊的學(xué)習(xí)。八年級下冊著重學(xué)習(xí)我國憲法相關(guān)的內(nèi)容，新教材的編寫較之以往有了一定的差別，因此對老師、對學(xué)生來說都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。對此，針對這一段時(shí)間的教學(xué)從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)準(zhǔn)備、出現(xiàn)的問題、教學(xué)反思這幾個(gè)方面進(jìn)行反思。
一、教材分析。
為推進(jìn)全面依法治國戰(zhàn)略部署，黨的__大要求加大全民普法力度，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治觀念。黨的__屆__全會(huì)提出把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程。《青少年法治教育專冊教材編寫建議》進(jìn)一步明確，青少年法治教育要以憲法教育為核心。本冊教材以憲法精神為主線，重點(diǎn)進(jìn)行公民意識(shí)與國家意識(shí)的教育。憲法關(guān)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是公民權(quán)利與國家權(quán)力的關(guān)系。憲法的核心精神就是授予并規(guī)范國家權(quán)力運(yùn)行，以保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。因此，公民與國家的關(guān)系成為構(gòu)建本冊教材內(nèi)容體系的邏輯起點(diǎn)，也是第一單元的邏輯起點(diǎn)。
教材通過引導(dǎo)學(xué)生了解“一切權(quán)力屬于人民”“國家尊重和保障人權(quán)”等憲法原則，幫助學(xué)生懂得憲法是公民權(quán)利的保障書；引導(dǎo)學(xué)生了解憲法組織國家機(jī)構(gòu)、規(guī)范國家權(quán)力的運(yùn)行，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國憲法的核心價(jià)值是規(guī)范國家權(quán)力運(yùn)行以保障公民權(quán)利，認(rèn)同憲法價(jià)值，理解憲法精神，增強(qiáng)憲法意識(shí)。
本單元還講授了我國的國家性質(zhì)、國家制度、國家機(jī)構(gòu)、人民當(dāng)家作主的途徑和形式、我國人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步、公民享有廣泛的基本權(quán)利、憲法對國家權(quán)力的規(guī)范和限制等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，本單元有意識(shí)的進(jìn)行社會(huì)主義制度優(yōu)越性的教育，使學(xué)生增強(qiáng)國家認(rèn)同感，發(fā)展愛國主義情感，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、學(xué)情分析。
從學(xué)生角度看，在初中階段，隨著生活領(lǐng)域的擴(kuò)展、生活經(jīng)驗(yàn)的增長以及行為能力的增強(qiáng)，他們不僅要在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中面對和處理各種社會(huì)關(guān)系，還要在國家生活中以公民身份面對和處理與國家的關(guān)系。在生活實(shí)踐中，他們更深切的感受國家對個(gè)人成長的影響，更深刻地體會(huì)公民身份的含義，更深入地思考公民與國家的關(guān)系。
憲法規(guī)范因其原則性，似乎與學(xué)生生活難以發(fā)生具體聯(lián)系。學(xué)生首先會(huì)問：憲法是什么？憲法與我有什么關(guān)系？憲法有什么用？憲法是如何實(shí)施的？作為公民，我與國家之間是什么關(guān)系？為什么要維護(hù)憲法權(quán)威？因此，在這一時(shí)期，著力培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和國家意識(shí)，使之形成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的現(xiàn)代公民人格，具有十分重要的意義。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
（1）教師在課前需要準(zhǔn)確把握教學(xué)定位，認(rèn)真熟悉課程性質(zhì)和課程基本理念，把握好初中階段青少年法治教育的目標(biāo)和要求。同時(shí)教師還需要一定的憲法知識(shí)儲(chǔ)備。第一單元涉及到憲法學(xué)概論方面的內(nèi)容。事先學(xué)習(xí)中國憲法產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，認(rèn)真研讀我國現(xiàn)行憲法，掌握我國憲法的作用和價(jià)值。
課前要了解學(xué)情，可以通過調(diào)查和訪談的形式，了解學(xué)生對教材涉及的憲法知識(shí)的認(rèn)知程度以及生活中隊(duì)?wèi)椃ㄐ詫?shí)例的關(guān)注情況，根據(jù)學(xué)生是實(shí)際情況來開發(fā)教學(xué)資源，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性。
（2）學(xué)生在上課前提前預(yù)習(xí)，不僅要預(yù)習(xí)本課教材內(nèi)容，而且要閱讀教材目錄，初步感知初中法治專冊的內(nèi)容，初步思考教材課程內(nèi)部之間的聯(lián)系。如果有條件的話準(zhǔn)備憲法文本，將本單元所引用的憲法法條標(biāo)記出來，并認(rèn)真閱讀。最后在課前可以收集與課程內(nèi)容相關(guān)的實(shí)例，以便在課堂上與同學(xué)和老師交流學(xué)習(xí)。
四、出現(xiàn)的問題。
（1）法律語言的不熟悉。
本冊為法治專冊，是初中法治教育體系中最重要的一冊。在第一單元的教學(xué)中涉及到很多憲法法律條例，其中還有很多與憲法相關(guān)的法律知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，教師因?yàn)楸葘W(xué)生更為熟悉法律條例，能熟練使用法律語言來進(jìn)行教學(xué)，但很多學(xué)生可能第一次大量接觸法律知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，對法律語言還需要有一個(gè)熟悉的過程，過渡階段中教師能明顯感覺的學(xué)生的“反應(yīng)慢”、“聽天書”的問題。
（2）陌生的知識(shí)體系。
與七年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容相比較，八年級的知識(shí)學(xué)習(xí)的更加深入，前面我們學(xué)習(xí)了與人交往相關(guān)的知識(shí)以及我與社會(huì)之間的關(guān)系，道德方面的內(nèi)容學(xué)的要更多一些，與法律知識(shí)相比較，道德內(nèi)容在自小學(xué)習(xí)生活環(huán)境的熏陶下學(xué)生們理解起來更為容易。但進(jìn)入八年級我們開始學(xué)習(xí)法律知識(shí)，再思考問題方面我們不在第一時(shí)間過多的思考道德方面的影響，大多數(shù)是以法律依據(jù)來解決實(shí)際生活中的問題。第一單元學(xué)生剛接觸龐大的法律體系，他們的知識(shí)框架還在構(gòu)建中，部分學(xué)生可能因此學(xué)習(xí)法律知識(shí)覺得有些困難。
（3）歷史遺留的壞毛病。
在進(jìn)入八年級之后，前面的學(xué)習(xí)過程中學(xué)生存在的某些問題。如：課堂上學(xué)習(xí)積極性不高、作業(yè)完成度不高、get不到老師講解的重難點(diǎn)等。這一類問題的出現(xiàn)有一定階段性表現(xiàn)，與班上學(xué)生最近的學(xué)習(xí)氛圍，老師的教導(dǎo)都有聯(lián)系，現(xiàn)階段這個(gè)問題不太嚴(yán)重，但如果不引起重視反而會(huì)對接下來的教學(xué)埋下隱患。
（1）針對學(xué)生對法律知識(shí)體系的構(gòu)建過程慢，法律語言不熟悉的問題，需要老師更加耐心和細(xì)心的教授和指導(dǎo)。可以小組內(nèi)學(xué)生們自己制作知識(shí)框架圖，通過討論、合作、探究的方式一方面學(xué)習(xí)新知，另一方面也能夠鍛煉學(xué)生的交流溝通能力、語言表達(dá)能力使他們得到更為全面的發(fā)展。
（2）針對歷史遺留問題，不可否認(rèn)對班級制教育來說這是不可避免的，這需要教師始終懷著對教育的熱忱，耐心思考現(xiàn)階段的教學(xué)問題以及適合解決這一問題的方法。即使學(xué)生們在進(jìn)入八年級之后各方面能力有所提升，作為道德與法治學(xué)科的老師更要注重學(xué)生思想方面的變化，及時(shí)溝通引導(dǎo)，很多時(shí)候思想工作做到位了這些“小毛病”也會(huì)隨之化解。
最后，對于教育事業(yè)，對于學(xué)科教學(xué)工作，教學(xué)理念和方法永遠(yuǎn)都在更新，教師應(yīng)該跟著學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、一起進(jìn)步、不斷改進(jìn)。希望通過這次反思能夠給下階段的教學(xué)提供清晰的思路，通過反思和改進(jìn)使我的教學(xué)變得更好。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三
對人類文明發(fā)展形成初步的認(rèn)識(shí)有助于學(xué)生樹立正確的歷史觀。了解古代中華文明的巨大成就及其在世界文明發(fā)展中的地位，有助于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自覺珍愛文化遺產(chǎn)的歷史使命感。探究人類早期共同創(chuàng)造的文明成就，讓學(xué)生懂得久類文明是由世界人民共同創(chuàng)造的并對世界產(chǎn)生了重大影響。
本課編寫依據(jù)為《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中主題五“我們的國家”第9條“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，掌握應(yīng)有的歷史常識(shí)，了解中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。珍愛我國的文化遺產(chǎn)”，主題六“我們共同的世界”第3條“初步了解一些人類的文化遺產(chǎn)，激發(fā)對世界歷史文化的興趣”。
本課由兩個(gè)話題組成，分別是“早期文明發(fā)祥地”和“聞名世界的文化遺產(chǎn)”。
“第一個(gè)話題“早期文明發(fā)祥地”，目的是讓學(xué)生了解人類早期文明的四個(gè)重要發(fā)祥地，尋找它們的共同之處并探究其背后的原因；探究半坡人和河姆渡人在住、食、用等方面的特點(diǎn)；了解人類早期文明區(qū)域在建筑、文字、藝術(shù)等方面取得的成就；感受人類早期文明對整個(gè)人類文明的重要意義。
第二個(gè)話題“聞名世界的文化遺產(chǎn)”，目的是讓學(xué)生通過感受以殷墟為代表的中國文化遺產(chǎn)的魅力，激發(fā)學(xué)生了解更多的中國文化遺產(chǎn)；引導(dǎo)學(xué)生探索自己感興趣的古代文明成就，領(lǐng)悟古代文明的價(jià)值，樹立珍惜和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
引導(dǎo)學(xué)生整體感知人類早期文明成就及其重要影響是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。為突破教學(xué)重難點(diǎn)，應(yīng)采用由點(diǎn)及面的思路來設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)。可先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到黃河流域和長江流域是中華民族早期文明的發(fā)源地，繼而延伸到其他早期文明區(qū)域：古埃及、古印度和古巴比倫，進(jìn)而了解這些區(qū)域以農(nóng)業(yè)、文字為代表的文明成就。在教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充學(xué)習(xí)資料，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在“小小考古學(xué)家”活動(dòng)中，可以在教材的基礎(chǔ)上拓展，補(bǔ)充半坡遺址和河姆渡遺址出土文物的圖片，設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)任務(wù)，組織學(xué)生了解半坡居民和河姆渡居民的生活狀況，推斷出我們的先民實(shí)現(xiàn)定居、從采集走向農(nóng)耕、從漁獵走向畜養(yǎng)的偉大變革。在此基礎(chǔ)上，教師還可以設(shè)計(jì)“完成探究報(bào)告表格”的任務(wù)，讓學(xué)生從代表建筑、食物來源、生活生產(chǎn)工具，以及文字與技藝等角度了解另外三個(gè)早期文明區(qū)域的杰出成就。針對這一學(xué)習(xí)任務(wù)，可以分三步來完成。第一步，課前讓學(xué)生多途徑獲得關(guān)于另外三個(gè)早期文明區(qū)域的信息；第二步，教師示范完成研究報(bào)告表格中的部分內(nèi)容；第三步，學(xué)生以小組合作的形式完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在發(fā)現(xiàn)、比較、總結(jié)中感知人類早期文明區(qū)域創(chuàng)造的杰出成就及其對人類社會(huì)的重要意義。教師還可以設(shè)計(jì)課后拓展學(xué)習(xí)任務(wù)幫助學(xué)生加深認(rèn)識(shí)。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界文化遺產(chǎn)是人類共同的精神文化財(cái)富，需要我們共同守護(hù)，樹立自覺保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識(shí)和責(zé)任感。首先需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界文化遺產(chǎn)是人類文明的瑰寶，凝聚了古代勞動(dòng)人民的聰明才智，展現(xiàn)了早期人類文明的輝煌歷史。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從黃河流域文明的歷史遺跡——殷墟開始，通過講述與其相關(guān)的故事，感受保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義，并探索如何采取積極有效的方式保護(hù)文化遺產(chǎn)。教師可以設(shè)計(jì)一些探究性活動(dòng)任務(wù)，比如“探訪身邊的世界文化遺產(chǎn)”，讓學(xué)生通過了解身邊的世界文化遺產(chǎn)進(jìn)一步感知文化遺產(chǎn)的重要意義。而對世界文化遺產(chǎn)是人類共同的精神文化財(cái)富，不同文明之間是相互依存、相互借鑒的認(rèn)識(shí)，可以通過解讀古代波斯帝國的宮殿遺址來完成，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的.意識(shí)和責(zé)任感。
在第一個(gè)環(huán)節(jié)，可使用教材提供本課時(shí)教學(xué)思路：總覽早期文明發(fā)祥地一聚焦黃河流域的半坡文化和長江流域的河的地圖，引導(dǎo)學(xué)生通過讀圖回答三個(gè)問題：圖上標(biāo)示出的幾個(gè)地區(qū)分別叫什么？為什么這樣命名？這些地區(qū)的地理位置有什么共同點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生探究四個(gè)早期文明發(fā)祥地在地理環(huán)境上的共同點(diǎn)。在第二個(gè)環(huán)節(jié)，可引導(dǎo)學(xué)生開展“小小考古學(xué)家”的小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過解讀半坡遺址和河姆渡遺址出土的文物，推斷出半坡居民和河姆渡居民大概的生活狀況。在第三個(gè)環(huán)節(jié)，教師可引導(dǎo)學(xué)生充分利用教材上的圖文資料及自己補(bǔ)充的教學(xué)資料，圈出資料中有價(jià)值的線索，了解這些早期文明區(qū)域在建筑、文字和藝術(shù)等方面取得的成就，感受人類早期文明的輝煌燦爛。
總之，本課提供了部分人類早期文明成就和世界文化遺產(chǎn)的典型代表，在教學(xué)過程中，結(jié)合教材內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生對感興趣的話題或問題展開探究活動(dòng)，將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組合作探究、全班分享交流很好地結(jié)合起來。
第一，在對圖片的直觀認(rèn)識(shí)和深入探究中，學(xué)生的思路逐漸被打開，對教材提供的示意圖展開仔細(xì)解讀，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
第二，學(xué)生從教材中的圖文資料及我補(bǔ)充的資料中提取出關(guān)鍵信息為己所用，大大地提高了他們解讀圖片和文字資料的能力。
第三，教學(xué)以探究活動(dòng)為主，學(xué)生通過合作完成探究報(bào)告，發(fā)現(xiàn)了人類早期文明區(qū)域的相同之處和不同之處，感受人類早期文明為人類文明作出了重要貢獻(xiàn)。
要在學(xué)生收集、整理資料前給予方法上的指導(dǎo)，只有這樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生獲取與整理信息的能力。同時(shí)，教師在教學(xué)中也要指導(dǎo)學(xué)生開展自主研究、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)探究學(xué)習(xí)的樂趣。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四
初中法治專冊主要通過講授憲法的核心價(jià)值及其在國家生活中的崇高地位，使學(xué)生樹立憲法至上的信念；通過詳細(xì)講解公民的基本權(quán)利與義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生正確行使權(quán)利、積極履行義務(wù)；通過介紹我國的國家機(jī)構(gòu)和國家基本制度，引導(dǎo)學(xué)生樹立制度自信，增強(qiáng)國家認(rèn)同；通過闡述自由平等的真諦、公平正義的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生在生活中踐行法治精神。
通過學(xué)習(xí)研究本冊教材，我認(rèn)為法治專冊教材有以下主要特點(diǎn)：
（一）結(jié)合案例分析，以講法律規(guī)范為主。
教材運(yùn)用案例，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究，實(shí)現(xiàn)由感性到理性，從而達(dá)成對法律知識(shí)的領(lǐng)悟。選擇的案例盡量貼近學(xué)生生活，或直接從未成年人的案件中擷取素材，通過這一方式，使學(xué)生對于憲法文本做到入腦、入心。
（二）以法律知識(shí)教育為載體，促進(jìn)學(xué)生法治思維養(yǎng)成與實(shí)踐能力提升。
教材在闡釋法律規(guī)范的同時(shí)，更注重學(xué)生法治思維的養(yǎng)成與實(shí)踐能力的提升。例如，教材在講國家權(quán)力時(shí)，強(qiáng)調(diào)權(quán)力有邊界，“法無授權(quán)不可為”，在講公民權(quán)利時(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)權(quán)利義務(wù)對等，有利于促進(jìn)學(xué)生法治思維的形成，從而引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中依法維護(hù)自身權(quán)利，參與社會(huì)公共事務(wù)，培養(yǎng)公共精神。
（三）適當(dāng)滲透道德教育。
教材強(qiáng)調(diào)法治教育與道德教育相結(jié)合，注重以良法善治傳導(dǎo)正確的價(jià)值導(dǎo)向，把法律的約束力量、底線意識(shí)與道德教育的感化力量緊密結(jié)合，使學(xué)生理解法治的道德底蘊(yùn)，牢固樹立誠信觀念、契約精神，尊崇公序良俗，從而實(shí)現(xiàn)法治的育人功能。
（四）追求內(nèi)容科學(xué)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)與表述生動(dòng)的統(tǒng)一。
教材在堅(jiān)持內(nèi)容科學(xué)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那疤嵯拢η蟊硎錾鷦?dòng)。例如，教材選取的案例，盡量保留一定的故事情節(jié)，講究敘述方式，使其生動(dòng)可讀；單元、課的導(dǎo)言以散文風(fēng)格呈現(xiàn)，增強(qiáng)可讀性，保持一定情感張力。
（五）設(shè)計(jì)開放的問題情境，培養(yǎng)辯證思維能力。
教材一方面強(qiáng)調(diào)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、觀點(diǎn)科學(xué)，另一方面也十分關(guān)注觀點(diǎn)得出的思維過程，力求設(shè)計(jì)開放的情境，引發(fā)思想碰撞，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。例如，歸還失物要求物主“請客”的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“拾物歸還，索取報(bào)酬該不該”展開討論。
增強(qiáng)學(xué)生憲法意識(shí)，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五
初中道徳和法治課作為初中學(xué)生道德品質(zhì)和法治觀念培養(yǎng)的重要課程，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品徳和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的，可以說是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。核心素養(yǎng)作為一種知識(shí)、能力和態(tài)度，在如今教育改革中占有重要位置，代表了社會(huì)對人才培養(yǎng)的總體展望，要求在現(xiàn)代的教學(xué)中，在對知識(shí)的培養(yǎng)上提高學(xué)生的素養(yǎng)，然后在以高度的素養(yǎng)提高學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，兩者相互結(jié)合，相互促進(jìn)，形成一個(gè)社會(huì)需要的人才。
在我的教學(xué)過程中，面臨著缺乏合適的教學(xué)方式的問題，新課程教育改革的不斷發(fā)展，教育改革在學(xué)校教育中逐漸展開，教學(xué)的方式也在改變，在初中道德和法治課教學(xué)中也是如此，但是改變在實(shí)踐中仍然面臨不足，教學(xué)中還是缺乏合適的教學(xué)方式和平臺(tái)。即使在教學(xué)有了一定的改變，傳統(tǒng)的教學(xué)理念仍然存在，影響著教學(xué)的發(fā)展，在課堂上，更多的還是教師在課堂上的講解，學(xué)生在不斷的接受教師的教導(dǎo)，即使有了些其他的教學(xué)方法，也不是經(jīng)常進(jìn)行，難以起到好的教學(xué)效果。
通過一段時(shí)間的摸索和實(shí)踐，以及相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，總結(jié)出以下解決措施。
培養(yǎng)方向，在具體的教學(xué)中才能夠得到有效落實(shí)。在教學(xué)中，主要還是重視對學(xué)生知識(shí)的傳授和積累，并沒有對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)加以重視，這就是沒有設(shè)定合理的課堂目標(biāo)。在教學(xué)課堂中設(shè)定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵，目標(biāo)就是方向，教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)圍繞在教學(xué)目標(biāo)上面。例如，在學(xué)習(xí)《走向自立人生》時(shí)，就可以為這堂課設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，就是教導(dǎo)學(xué)生什么是自立，怎樣做到自立。接下來就可以以此為中心，組織語言和課堂活動(dòng)，找一篇有關(guān)自立的文章進(jìn)行朗讀，或者和學(xué)生進(jìn)行組織活動(dòng)教導(dǎo)他們什么是自立等等，通過一系列的活動(dòng)促使學(xué)生明白自立的含義，并且知道如何去自立，從而完成自己的教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)也對學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行了教育培養(yǎng)，有利于學(xué)生的未來和發(fā)展。最后，在初中道徳和法治課中豐富教學(xué)方式在初中道德和法治課中豐富教學(xué)方式對于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常有必要的，任何教學(xué)目標(biāo)都是以學(xué)生為主的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能更好的完成教學(xué)任務(wù)，而且通過豐富的教學(xué)方式比如在教學(xué)中對于課文人物，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分組討論，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)的同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六
預(yù)習(xí)是讓學(xué)生了解課堂內(nèi)容非常重要的一步，尤其是對于七年級的學(xué)生，讓學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容有大致了解，知道重點(diǎn)是什么，疑難有哪些，問題在哪里。帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)，才能做到“心中有數(shù)”，有效地進(jìn)入課堂。
首先，教師必須在講授新課前，預(yù)留五分鐘的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行預(yù)習(xí)。其次，在教學(xué)過程中，要明確課堂的主要內(nèi)容，直接指出這節(jié)課的頁碼和段落。
最后，預(yù)習(xí)將就的是指導(dǎo)方法，先給學(xué)生指出這節(jié)課中需要解決的問題，讓學(xué)生帶著書中要求的問題瀏覽通讀全文，梳理點(diǎn)出問題的答案，勾畫重點(diǎn)，并將問題與答案做讀書筆記。
（一）生動(dòng)的引出教學(xué)主題。
第一、用故事導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣；第。
二、用周圍的新鮮事導(dǎo)入，貼近生活；第。
三、用時(shí)事導(dǎo)入，讓學(xué)生多了解時(shí)事，并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；第。
四、用問題導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，自主解決問題；第。
五、用名言警句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生思考，合作探究。
因此作為教師必須多讀課外書，多看新聞，不斷的擴(kuò)大自己的視野，這樣才能使課堂變得生動(dòng)。
（二）多使用多媒體輔助教學(xué)。
多媒體播放聲像資料鮮活、生動(dòng)、真實(shí)、直觀，其作用是其他教學(xué)手段望塵莫及的。七年級的學(xué)生的所見的東西很少，有些東西說了以后他們根本不知道是什么，只有親眼所見，這樣就有必要讓我們借助一些現(xiàn)代教學(xué)手段來上好一節(jié)道德與法治課。
在教學(xué)過程中，教師可以通過多媒體選擇切合教材內(nèi)容的音像、圖片、文字材料，讓學(xué)生仿佛親臨現(xiàn)場，縮短距離感，激發(fā)了解事件原委的愿望，及情感上的共鳴。如果在教學(xué)中再創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的畫面，悅耳動(dòng)聽的背景音樂，妙趣的益智游戲等，把學(xué)生帶進(jìn)寬松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使其會(huì)學(xué)、愿學(xué)和樂學(xué)。這樣，自然而然就會(huì)提高他們學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)的效率。
（三）師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難。
愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”這句話說明了質(zhì)疑問難的重要性。所以，在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，大膽思考，質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)生思維的不斷深入發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。
問題的提出、分析、解決，是教與學(xué)的全過程。我們必須要：第。
一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計(jì)問題；第。
三、教師要注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會(huì)的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀。
（四）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)歸納以及背誦。
在教學(xué)過程中，每學(xué)完一節(jié)課內(nèi)容后，都給學(xué)生留五分鐘，讓他們對本節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。在下節(jié)課的時(shí)候再給予復(fù)習(xí)鞏固。
學(xué)生最怕的就是背誦，枯燥無味，背了就忘。教師也可以讓背誦形式變的多樣。可以采用填空法，把學(xué)生需要記憶的內(nèi)容“挖空”，讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練和競賽。也可采用列知識(shí)樹的方法，讓學(xué)生創(chuàng)新思維，整合知識(shí)，理清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七
本課選自部編教材道德與法治三年級下冊第三單元第8課，本課由兩個(gè)板塊組成。第一個(gè)板塊是認(rèn)識(shí)我們的“朋友”，第二個(gè)板塊是善待我們的“朋友”。我授課的是第一課時(shí)認(rèn)識(shí)我們的“朋友”。我采用創(chuàng)設(shè)情境，歌曲導(dǎo)入，讓學(xué)生由身邊的朋友到認(rèn)識(shí)特殊的朋友——公共設(shè)施。整個(gè)教學(xué)過程由小叮當(dāng)串聯(lián)起主線，層層深入，既有音頻也有視頻，教學(xué)資源豐富。教學(xué)過程中關(guān)注對學(xué)生的點(diǎn)評，讓學(xué)生通過同桌合作演一演，小組討論交流設(shè)計(jì)作品，使學(xué)生不斷感受到公共設(shè)施的重要性，并初步形成社會(huì)服務(wù)意識(shí)。不足之處是學(xué)生找“朋友”的環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生找一找其他的地方，更自由的說一說。
道德與法治教案教學(xué)反思（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八
初中《道德與法治》課是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要學(xué)科，也是初中生素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。面對現(xiàn)今教育教學(xué)改革的重大背景，如何貫穿核心價(jià)值觀理念，可見初中政治課教師對學(xué)生的思想引領(lǐng)、促進(jìn)學(xué)生的精神成長起著重要的作用。現(xiàn)我就對《讓友誼之樹常青》這節(jié)課的教學(xué)反思如下，敬請各位同仁朋友們多提寶貴意見和建議。
(一)教材分析。
1、課標(biāo)要求。
課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與他人和集體”中的“交往與溝通”部分：學(xué)會(huì)用“恰當(dāng)?shù)姆绞脚c同齡人交往，建立同學(xué)間的真誠友誼。”
課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與國家和社會(huì)”中的“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”，具體對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介。”
2、整體感知教學(xué)內(nèi)容。
交往能力和良好的交往品質(zhì)是學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，良好的交往品質(zhì)和交往技能，可以幫助學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。而中學(xué)生的生活圈子逐漸擴(kuò)展，由家庭延伸至校園、社會(huì)，同伴關(guān)系變得越來越重要，對中學(xué)生也產(chǎn)生越來越深刻的影響。教材在前一課感知“友情”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握交友技巧，鍛煉交友能力，培養(yǎng)交友智慧，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交往、善于交往，主動(dòng)尋找友誼，體驗(yàn)友情的快樂與美好。
(二)學(xué)情分析。
從情感、心理角度來講，中學(xué)生非常在意并且重視同伴關(guān)系，希望得到友情的滋養(yǎng)。但礙于年齡小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，性格脾氣容易波動(dòng)，缺少解決問題的經(jīng)驗(yàn)等等，在交友中難免遇到一些棘手的事情或煩惱，急需具體方法上的指點(diǎn)與情感上的滲透。