作文是語文學習中最重要的一項技能，可以提升我們的表達能力和思維能力。這是一些杰出作品的摘錄，希望對大家的寫作能夠起到積極的借鑒和啟示。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇一

從前在森林的深處有一個湖，湖中住著一個仙女。傳說有心愿的人把自己的心愿寫在紙上折成小船放進湖中，如果小船能夠不沉而且漂的湖中心的話，仙女就會達成愿望。

有個女孩一直很喜歡一個男孩，可是有一天男孩離開了去尋找紅玫瑰。那時，世界上還沒有紅玫瑰，花的顏色都是很單調的白色。

女孩就在湖邊把寫著自己心愿的小紙船放進湖中，小船漂到了中心，仙女出現了。給女孩一粒種子并告訴她要用自己的眼淚去灌溉。

女孩就在湖邊種下了這粒種子，并且每天用淚水澆灌它。種子每天喝足了淚水就猛勁的長，后來它發現女孩的淚水已經沒有了咸味—她的眼睛瞎了！

女孩就用自己的血去澆灌種子，終于有一天女孩倒下了，玫瑰花也開了，并且是世界上最美麗的紅玫瑰。男孩也出現了，他看到了紅玫瑰，卻發現紅玫瑰再美也遠遠沒有女孩在他心里重要！

可是女孩卻再也不能看到他以及紅玫瑰了。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇二

堯相傳原是陶唐氏部落的酋長，后來又做了部落聯盟的首領。晚年把帝位禪讓給舜，一直傳為歷史的佳話，由于堯能嚴于律己，關心人民，所以后世的傳說多歌頌他的仁德和功績。甚至把他神化了。

堯的生活非常節儉。傳說他住在用茅草蓋的房子里，屋內的大梁和柱子，都是用連刨也沒刨過的原木做的，架起來就算了事;吃的是粗米飯，喝的是野菜湯;冬天穿著鹿皮做的襖，夏天穿著麻布衣裳;用的器皿也不過是些泥碗土缽之類，一點也沒有特殊的地方。

可是堯對老百姓卻充滿了深厚的仁愛之心。如果有哪一個人挨了餓，堯就說：“這是我使他挨餓的呀!”如果有哪一個人受了凍，堯就說：“這是我使他受凍的呀!”如果有誰犯了罪，受了懲罰，堯就說：“這是我使他陷入罪惡的呀!”在堯做國君的70年間，先是遇到過大旱，天上同時出現10個太陽，大地上的草木和莊稼都干枯了，堯就命羿射下9個太陽，解除了旱災。后來又遇到了特大的洪水，九州大地一片汪洋，堯就命禹去治水，用了的時間，終于把洪水治服了。所以那時人民雖然也過了些苦日子，可是百姓對堯始終是衷心愛戴的，一點也沒有怨言。難怪后來像孔丘這樣的圣人對堯也大加贊揚，他說：“大哉，堯之為君也!巍巍乎，唯天為大，唯堯則之;蕩蕩乎，民無能名焉。”這段話的大意說;堯這位國君，真偉大呀!最崇高最威嚴的是上天，唯有堯能像上天那樣愛撫人民。那種對人民的寬厚坦蕩的愛呀，老百姓不知怎么說才好。

本篇據《韓非子?五囊》、《謊苑?君道》(西漢劉向撰)等書中有關材料編寫。堯是遠古時著名的仁君，這篇神話傳說歌頌了他節險愛民的崇高品德。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇三

作文一：

美麗的傳說明月如鏡，星斗滿天。在八月十五那個幽靜的夜晚，我們全家吃著甜甜的月餅，欣賞著明月。

我邊吃月餅邊吟著蘇東坡的《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天，不知——”這時，全家人都哈哈大笑。人們常說“每逢佳節倍思親”我看是的，望著這輪明月，我不由得想起了在上海的弟弟。

爸爸看著明月，給我說了一個關于中秋節的傳說：在很久很久以前，有一英雄叫后羿，當時那里有十個太陽，他決心把另外九個太陽。于是，他來到山頂，運足氣力，拉滿神弓，射下了九個太陽。許多人都敬重他，拜他為師，只有一個叫逄蒙的人不是真心拜師的。

后羿的妻子嫦娥非常美麗善良。西王母送給了后羿一丸仙藥，吃后可以升天成仙，后羿不愿離開嫦娥，沒有吃。逄蒙知道了，八月十五那天，趁后羿不在手持寶劍逼嫦娥交出仙藥，嫦娥不愿給這種人吃，一氣這下把仙藥吞了下去。她突然飄上了天空，飄到了月亮上。鄉親們想念好心的嫦娥，每逢八月十五，就成了人們盼望團圓的中秋節。聽完這個故事，我終于明白了中秋節的來歷，這個美麗的故事讓我久久徘徊在其中。

作文二：

你知道我喜歡什么民間傳說嗎?告訴你吧!我喜歡的民間傳說是“牛郎織女”。

以前，有個孩子跟著哥哥嫂子過日子，哥哥嫂子待他不好，天天早上就叫他上山放牛，他沒有名字，人們都叫他牛郎。

牛郎對老牛特別好，給它吃嫩嫩的草，給它和清涼的水，給它去嗮太陽。牛郎長大了，哥嫂跟他分家，只給了這頭老牛，牛郎悶得慌，就唱一下歌。老牛好像聽得有味兒。

晚上，他在牛棚，聽見了聲音。他走過去，老牛說：“明天黃昏，你翻過右邊的山，山有個湖，湖有個樹林，會看見一個姑娘。”牛郎跟著老牛的話去做，真的有一個姑娘，姑娘叫織女，牛郎跟織女相識了，織女看牛郎好，就做他的妻子。

織女和牛郎有了兒女，他們生活幸福。織女怕外祖母來找她，牛郎去喂牛，老牛說：“我要死了，你把我的皮剝下來，有急事就披上我的皮。”牛郎悲痛地剝下了皮，王母知道了織女下嫁人間，就把她捉回來。牛郎知道了，就披著老牛的皮，去追織女。王母用玉簪一劃，出現了一條天河，他們只能隔河相望，在七月初七，喜鵲們就建一座鵲橋，讓他們相會。

我覺得王母特別壞，拆散了牛郎織女。

牛郎織女這故事真動人啊!

作文三：

相傳，中國遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。

這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。

不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

作文四：

中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

中秋傳說之一——嫦娥奔月。

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，拉開神弓，一氣射下九個太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的.蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋傳說之二——吳剛折桂。

關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋傳說之三——朱元璋起義與月餅。

中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治接近的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義，但朝廷官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義相應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興地連忙傳下口喻，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時用以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇四

從前，龍井是個荒涼的小村莊。村邊有間破茅屋，里面住著一位老大媽。老大媽孤苦伶仃—人照看著屋子后邊的十八株老茶樹。

有一年除夕，天降大雪，村里人都辦了點年貨，準備過年。可老大媽家里實在窮困，只剩甕里的一些茶葉。她和平日里一樣，清早起來便坐在灶前生火煮茶。這時茅屋的門被推開，進來一個老頭，老頭身上落滿了雪花。老大媽忙站起身來請他進屋避雪。

老頭撣撣身上的雪便走進屋里，向老大媽問道：“老大媽，你鍋里燒的是什么?”

老大媽回答說：“鍋里燒著茶呢!”老頭又問：“今天家家都在忙著過年，你怎么在燒茶呢?”

老大媽嘆了口氣到：“唉，我家里窮，過不起年，只好每天燒鍋茶給過路人行個方便。”

老頭聽完哈哈大笑：“不窮，不窮，你門口還放著寶貝呢。”說罷他指了指門口的石臼道。你要是舍得，就把它賣給我，我去找人抬。”說完便冒著大雪出門了。老大媽很奇怪，心想：石臼里都是些陳年垃圾，怎么成了寶貝了?況且石臼這么臟讓別人怎么搬呢?于是她把石臼里的陳年垃圾清掃出來，埋在了屋后那十八株老茶樹的根頭，又用一桶清水把石臼洗干凈，洗下來的污水也潑在了老茶樹的根頭。老頭回來一看，驚道：“寶貝呢?”老大媽指著石臼說：“這不在這嗎。”老頭問：“你把里面的東西弄到哪去了?”老大媽向老頭解釋了事情的經過，老頭走到后院一看，果然如此。嘆了口氣，連呼：“可惜可惜!既然你把它埋在這，那就成全了這些茶樹吧。”說完便走了。

來年春天，那十八株老茶樹竟密密麻麻地長出蔥綠的嫩芽來，采下的茶葉又細又嫩又香。鄰居見狀，便用這些茶樹的種子種在山頭。年復一年，龍井這一帶滿山遍野的都種滿了茶樹。這便是龍井茶起源的傳說。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇五

她是一個戲子，一個很可悲的戲子，常常穿著別人的戲服，演繹別人的故事。她忘記了自己，丟失了自我，只活在戲劇中。

每當她演完戲，每當落幕的時候，她總會卸下戲服，在深夜的寂靜里一個人思考，思考一些別人不曾思考的問題，進行一些自己也不懂的思考，就這樣延續至今。

每個人都如戲子，都渴望站在勝利的舞臺上。

她這個戲子，比別人少一些心計，多一份熱忱；少一些虛榮，多了一種寬恕。她知道，自己僅是戲劇里的一個小角色，戲里的角色因戲分的更新而變化，而她始終停留在水銀柱的零起點。是的，她已經麻木了。

她希望世界時刻充滿生機，身邊的每一個人都健康快樂，所以她很賣力地表演，觀眾的微笑就是她最大的驕傲。

在一個陽光熹微的早上，她收拾了行裝，決定離開。許是以后會再回來，許是從此便消失......

生活好比一個大舞臺，任由你自己發揮。站在別人的舞臺上，只會讓自己感到卑微。因為年輕，所以自信，人必須要尋找出一個屬于自己的舞臺和自己的戲分......

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇六

朱得時說：“現在事情你都清楚了，是拿去給你的將來鋪路，還是還這一筆心債，你看著辦吧！”朱俊杰沒料到父親居然讓他來做這個決定，一下愣住了。

陸勇打電話問他事情的進展時，朱俊杰的內心經過苦苦掙扎，推說主家拒絕了。陸勇一聽急了，說：“是不是錢不夠？我可以再加五萬！”

“陸總，我實話和你說了吧！”朱俊杰索性將實情一股腦兒倒出來，“我也想把頂棺酒給你，可是我不能為了自己，讓父親背一輩子良心債！”

陸勇在電話那頭沉默良久，問：“阿杰，我知道你在自修，如果我把公司主管的位子也加上，你還堅持自己的選擇嗎？”朱俊杰糾結得心都絞痛了，這對他是多么致命的誘惑啊！“是的，我堅持自己的選擇！”朱俊杰的回答，令朱得時倍感欣慰。

朱得時約定溫州商人次日來取貨，第二天，陸勇居然陪著老人來了。朱俊杰瞠目結舌，父親口中的溫州商人居然是陸勇的爸爸。“為了盡快找到頂棺酒，我和爸爸一直在分頭尋找。昨天和你通電話時，爸爸剛好在旁邊，我們這才知道所托的居然是同一家人。”陸勇道出原委，朱俊杰還是覺得難以置信。

朱得時慚愧地囁嚅：“陸先生，當年我……這罐頂棺酒，算是我贖罪吧！”

“你也是為了救孩子，何況你早就憑自己的力氣還了那筆錢，何來贖罪之說？”陸老先生早就洞悉真相，攥住他的手，由衷地說，“你肯開棺取酒幫我們，我該謝你才是啊！”“兄弟，好樣的！”陸勇拍拍朱俊杰的肩膀說，“如果你見利忘義答應我，我還真的不敢用你。現在來吧，公司正在擴大規模，有你施展的天地！”

朱俊杰感到有一種說不清的情愫在胸腔里涌動著，涌動著，終于漫上眼睛，化為水霧。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇七

娘美和條廟是舅表兄妹。娘美自幼已由父母作主與條廟訂了親，到十八、九歲時就嫁給條廟了。后來，條廟得了麻風病，他就一人住在高山上。為了一耽誤賢妻的青春年華，就忍痛寫下了休書。

娘美離開丈夫條廟后，跟周郎私奔到了貴州的九洞。那天走到九洞已是天黑，倆人無家可歸，便住在銀二家里。

銀二是富貴人家的花花公子，時常愛尋花問柳。他看到周郎帶來的妻子長得漂亮，心里頓起歹意。他想了很多辦法，最后想了一條鬼計，他就裝出對他倆很熱心的樣子，把自己的房子記給他倆住。

銀二常約周郎一起上山游玩、打獵，同吃同住同玩，不知不覺幾個月就過去了。周郎哪里知道，銀二心懷奪妻鬼胎。有一天在高山上打獵時，銀二乘周郎不注意，就把周郎害死在山上了。

天黑了，娘美只見銀二回來，卻不見周郎，放心不下，就去問銀二：“銀二哥，周郎怎么沒回來？”銀二說：“今天我倆到半路上就各走一路了。后來我也不曉得他往哪里走，我還以為他早已經回來了呢。這么晚還沒回來，莫不是被考慮吃了吧？”娘美聽了大吃一驚。她想：“我和周郎逃到這里，住在銀二屋里，他對我們這樣熱情款待，莫非他……”銀二的一舉一動和賊眉鼠眼，娘美心里起了疑心。她越想越不放心，就到鼓樓上打鼓。眾人聽到鼓聲都聚集到鼓樓里來，問她為什么擊鼓？娘美說：“我丈夫周郎昨天去打獵不見回家，不知是被老虎傷了還是遇害，誰能幫我找到他的尸體，我就嫁給誰。”說完淚流滿面。眾人見娘美十分可憐，都上山幫她去尋找，找了幾天也沒有找到周郎的尸體。

第二年三月，幾個看牛的姑娘來約娘美一起去找蕨菜。

到了山上，娘美往右邊山坡走去，有個姑娘忙喊：“你不要到右邊山坡去哩。”娘美問她們為什么不能走，她們告訴娘美：“銀二哥說那邊山上有鬼。大家都不敢去那里。”娘美聽了她們的話，心想是不是周郎就在這里被人害死的。為了尋找丈夫的尸骨，她說：“我不怕。只要有蕨菜。”就上那“鬼”山坡去了。找遍了山坡，也沒找到丈夫的尸骨。

第二天，娘美說是去找蕨菜，又獨自上了“鬼”山坡。找啊找啊，終于找到了幾堆白骨。娘美一堆一堆的辯認，也不知哪一堆是丈夫的尸骨。她咬破中指，把鮮血滴在骨堆上，說：“要是我丈夫的尸骨就把血吸進骨里，不是我丈夫的尸骨血就往下流。”把所有的尸骨都滴上了血，果然有一堆尸骨把血吸了進去。她撲在尸骨上哭得死去活來。哭了好久才把尸骨裝進背袋里背回寨子的鼓樓里，立即擊鼓。眾人聽到鼓聲，都來到鼓樓里，一看又是娘美，問她為什么擊鼓。娘美說：“各位父老鄉親，你們看，今天我已找到了丈夫周郎的尸骨，誰愿為我葬夫，我就嫁給誰。”眾人聽了都傷心地哭了，只有銀二心里感到高興，便馬上答應為娘美葬夫。娘美心中的疑團一下就解開了。

第二天早晨，她和銀二扛著鋤頭，帶上長刀，背著尸骨一起上山去了。到了山上，銀二問她：“尸骨就在這里埋了吧？”娘美說：“這里離寨子太近，聽得到雞叫，還要遠些。”倆人又走，走到一座山坡上，銀二又問：“這里埋吧。”娘美說：“這里方向朝北，以后生崽耳聾。”倆人又走到一座高山上，銀二問：“就在這里葬了吧。”娘美說：“這邊朝南，日后生崽要癱。”倆人又走，一直走到很遠的一座山上，娘美說：“就在這里埋吧。”銀二想到就要得到娘美了，高興得不得了，不一會，就把坑挖了三尺深。他抬頭問娘美：“這么深夠了吧？”娘美說還要挖深些。他又挖，挖到四盡多深了，只露出腦殼了，這時娘美趁他不注意，把銀二一刀砍死了，就將銀二埋在他自己挖的墳坑里。

娘美報了殺夫之仇，背起周郎的尸骨，連夜翻山越嶺，趕路回家。回到家，只見條廟坐在屋里，他告訴娘美說麻風病全好了。娘美問他是怎么好的，條廟說：“吃了墨蛇游過的山泉水后，病就好了。”娘美便主動與他復百年之好。條廟見娘美對他還這樣好，也不忘過去的夫妻之情，更是同情娘美的遭遇，就同意了。就這樣，他倆又結為恩愛夫妻。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇八

一個個美麗的民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。這些美麗的民間傳說，反映了當地民間生活習慣，表現了他們的聰明才智，讓我們產生了許多遐想。今日，就讓我帶給一個牛魚嘴的傳說吧!

相傳很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住著南海龍王兒子龍，岸邊住著牛魔王的兒子牛和鯉魚精的女兒魚，魚和牛從小青梅竹馬，經常喜歡在一齊玩。在不知不覺中，他們都已到青年時期，牛和龍同時愛上了如花似玉的魚。而魚只愛上為人忠誠，力大無比的牛。

一天，牛和魚約會時被龍看見，龍頓時火冒三丈，立即要和牛決一死戰。這場大戰戰了七七四十九天，戰到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出勝負，結果大海干枯變成了高山。也就是大帽山。

這件事最終被上帝明白了，于是上帝把龍頂在大帽山的山頂上;把魚鎖在了半山腰上;把牛牛趕下做凡間苦役，就在牛被趕下做凡間苦役的前一夜，牛和魚在大帽山的山嘴上做最終的生死離別。

最終，人們為了紀念牛和魚這個凄美的感情故事，就把大帽山叫成“牛魚嘴”。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇九

傳說，從前某個地有個中年寡婦，無兒無女，卻決定不再嫁人。

一年的清明節，她去祭掃丈夫的墳墓，發現墓地上有一株結著谷穗的禾苗。她將這株谷穗帶回家，又把它混在麥子里磨粉做飯吃，不久她懷孕了，生下個白白胖胖的男孩子。沒有丈夫會生孩子，她認定與她了“鬼谷”有關，就給孩子取了“鬼谷”的名字。

鬼谷長大后從事醫業。因他醫術高明，大家都稱他“鬼谷仙師”。

一次，縣令派人叫鬼谷仙師給他治腿病。鬼谷仙師早就對他的貪婪兇惡恨得要死，堅持不去。誰知，卻被衙役痛打了一頓，還橫蠻地拉著他到了縣衙。

到了縣衙，鬼谷仙師看過縣令的病腿后說：“犯人的腿都配不上，僅有你派來叫我的那個衙役的腿最適宜換的。鬼谷仙師從牢房回來后說：“那個衙役的腿被鋸掉后，苦苦哀求鬼谷仙師治療，鬼谷仙師就給也接上一條狗腿。

狗腿被鋸斷后，鬼谷仙師用黃泥捏成腿給狗配上，再用破布包扎起來。這樣一來，那條狗每一天當射尿的時候，就怕腿被淋濕，只好將那條腿提起。之后狗不定期把這個習慣遺傳給它的后代。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇十

很久以前，有一個勇敢、聰明的侗家后生，叫阿寧。有一回他出遠門辦事，走呀走呀，覺得一個人很孤獨，心想有個伴就好了。不料這個想法被一個魔鬼知道了，搖身一變，變成了一個人。于是他倆結伴而行。

他倆走著走著，魔鬼腳走痛了，就想出個主意，讓阿寧背著他走。魔鬼說：“我們這樣走，再走兩天就走不動了，我倆來互相背著走吧。”

阿寧答應了，問魔鬼：“那誰先背誰呢？”

魔鬼說：“這樣吧，哪個年紀小就先背年紀大的。”

阿寧知道魔鬼想耍花招捉弄自己，想了想就對魔鬼說：“你先提了來，那你先報自己的年紀吧。”

魔鬼說：“天下還沒有人的時候我就已經出世了，我是天底下出世最早的一個人。”

阿寧聽魔鬼這么說，心里暗自罵道：這個惡魔，這也想難住我么？魔鬼一說完，阿寧就放聲大哭起來。魔鬼感到莫名其妙。問：“你哭哪樣。”阿寧不回答，而且越哭越傷心，魔鬼急了，說：“你哭什么，說呀！”

阿寧這才慢慢地說，“哎，難得講呀，恰恰你出生的那一天，我的崽死了，現在聽你這么一說，又勾起了我的傷心事。”

魔鬼張口結舌，只得認輸，先背阿寧走。

走著走著，魔鬼越想越后悔，越想越惱恨。心想：我決不能叫人占便宜。于是又對阿寧說：“我倆原先沒講清楚。到底要背多遠呢？得有個約規才說。”

阿寧想了想，說：“原先沒講清，現在不好定。這樣，我在你背上唱支歌，幾時唱完幾時換我背。”

魔鬼想，一支歌能有多久呢？于是滿口答應了。阿寧開始“喲喲依，喲喲依”地唱起來。其實阿寧并沒有唱什么檢查，翻來覆去老是那句“喲喲依”。

又走了一天，歌還沒有唱完。魔鬼急了，問：“你這支歌幾時才唱完呀？老是那個喲喲依！”

阿寧不作回答，仍舊唱他的“喲喲依”。

到了傍晚，魔鬼實在走不動了，對人哀求說：“你的歌幾時才能唱完呀，我們先歇一會吧。”

阿寧看看天色，同意了。說：“這是你要歇的，我的歌并沒有唱宛，我們說話要算數，什么時候唱完什么時候換我背你。”

人能編那么長的歌嗎？魔鬼有點懷疑，問：“你唱的是什么歌呀？”阿寧說：“這支歌是開天辟地歌，有三萬三千三百三十三句！我唱了一天，才唱得一千一百一十一句哩！”

魔鬼已經累得筋疲力盡，聽阿寧這么一說，只得暗暗叫苦，心想，我得另外想辦法整他才行。

歇了一會，魔鬼計上心來，說：“世界上你最怕什么東西！”

阿寧知道魔鬼又在打自己的主意了。于是他將計就計，說：“我最怕的有兩樣，一是糯米粑粑捏成的人，再一個是燉熟了的雞。”

魔鬼聽說暗自得意，心想：“這兩樣東西還不好辦！等我拿來了把他嚇跑，也就免得明天再背他了。”

到了晚上，魔鬼趁人睡覺，去偷來了糯米粑粑和熟雞放在阿寧的身邊。然后把阿寧叫醒，說：“你快看，你身邊是什么東西！”

阿寧醒過來，見了糍粑和燉雞，心里高興極了，但故作驚訝地喊叫：“呀！不得了，可嚇死我了！”說著抓起粑粑和燉雞就吃，三下五去二幾大口就吃了個干干凈凈，填他了肚子。

魔鬼愣住了，不解地問：“你不是最怕這兩樣東西嗎？怎么把它都吞掉了？”

阿寧說：“我害怕它們，把它們吞掉也就不怕了。”

魔鬼有苦難言。

第二天，阿寧又要魔鬼背，魔鬼沒辦法，只得背著人繼續走，人還是在唱他的喲喲依……。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇十一

另一妃嬪搖搖頭說：“如今嚴冬寒月，梅花開放正適時令。若讓百花齊放，需等來年春天。”

武則天聽罷哈哈一陣大笑，說：“春時花開，不足為奇。百花斗雪競放，方合我的心意。”

妃嬪們看她已有幾分醉意，勸說道：“武后，時辰不早，快快回宮歇息了吧。若還想觀賞，待明日一早再來。”

武則天由宮女攙著回到宮里。但她酒興未消，仍想著讓百花斗雪競放的事。于是，令宮女拿來文房四寶，當即手握霜毫，蘸飽濃墨，在白絹上寫了一首五言詩：

明朝游上苑，火速報春知。

花須連夜放，莫待曉風吹。

寫罷，她叫宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。

宮女把武則天的詔令拿到上苑焚燒以后，嚇壞了百花仙子。大家趕快聚集一起，共同商量對策。

桃花仙子膽最小，瑟瑟縮縮地說：“武則天心毒手狠，什么樣的事都干得出來，咱們不敢違抗呀!”

有幾個小花仙子也怯生生地附和著說：“是呀!咱們還是早作準備，提前開放了吧!”

牡丹仙子不同意她們的意見，有幾分氣憤地說：“武則天也太霸道了。你管人間的事，如今竟又管起我們來了。這百花開放，各有節令，開天辟地，四季循從。豈容你逆天亂地?姐妹們，咱們不能從!”

眾花仙聽牡丹仙子這么一說，都覺得句句在理。可一想武則天的殘暴，又都猶豫起來了。

不少仙子接著說：“姐姐，開也是這一次。不然會大禍臨頭的。”

牡丹仙子倔強地說：“違心的事一次也不能干。只要咱們骨硬志堅，看她能耐我何?”

這時已鼓打四更，天色快亮。眾花仙看牡丹仙子的決心已下，只好匆匆散去，各自開花去了。

百鳥啾啾，晨曦初露。武則天一覺醒來，醉意已經全消。她穿衣起床，坐在鏡前讓丫環給她梳妝打扮。正在這時，宮女推門而入，欣喜地稟報：“萬歲，上苑的百花全開放了!”

武則天一聽大喜，想想咋晚寫出的詩，只不過是“酒后戲言”，沒想到百花真的奉旨開放了。她急忙走出皇宮，來到上苑。舉目一望，滿園的桃花、李花、玉蘭、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一叢叢，一簇族，絢麗多彩，爭芳斗艷。燦爛的朝霞映著花朵，皎潔的白雪襯著綠葉，隨風搖曳，時俯時仰，婀娜多姿，嫵媚動人。這時，滿朝文武百官都紛紛跑來，觀看稀罕。武則天面對眾卿，得意忘形，邁著大步朝一片光枝禿杈的牡丹走去。她一看花叢中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。心想，這還了得!君言不從，我還如何臨朝執政?況且對著這些文武百官，豈不有失臉面?她越想越惱火，破口大罵：“大膽牡丹!竟敢如此放肆，抗旨不開。放火焚燒，一株不留!”說罷，憤然而去。

武士們領旨后，馬上點柴引火，扔入牡丹叢中。霎時，濃煙滾滾，烈焰熊熊，只燒得牡丹噼噼啪啪亂響。牡丹仙子看著一片牡丹將毀于一旦，禁不住滴滴淚垂，悲憤萬分。

正當午時，大火燃盡，牡丹花圃化成一片焦灰。內侍稟報武則天：啟稟萬歲，牡丹已焚燒成灰。

武則天怒氣未消，惡恨恨地說：“連根鏟除，貶出長安，扔到洛陽邙山，叫它斷種絕代!”

武則天為什么要把牡丹貶到洛陽邙山呢?原來她常來洛陽，到過邙山。她知道溝壑交錯，偏僻凄涼，好叫她在媾孤苦受罪，以解她心頭之恨。

武士們又馬上揮起鐵镢，把牡丹連根掘出，連夜裝車送住洛陽，扔到了邙山嶺上。

誰知，牡丹一入新土，就又扎下了根。來年春天，滿山翠綠。邙山的人很早就喜歡牡丹，家家移種，戶戶育植。后來城里人聽說了，也紛紛跑來移栽。牡丹仙子看洛陽人這樣喜愛牡丹，非常高興。一到谷雨，株株怒放，千姿百態。觀賞牡丹的人，扶老攜幼，朝暮不斷，人海花海，盛況非凡。

牡丹在洛陽繁植盛開了。因為這種牡丹在武則天的烈火中骨焦心剛，矢志不移，人們贊它為“焦骨牡丹”。后來經過洛陽人的精心培育，花兒更紅更艷了，所以后人起名叫“洛陽紅”。

性喜溫暖、涼爽、干燥、陽光充足的環境。喜陽光，也耐半陰，耐寒，耐干旱，耐弱堿，忌積水，怕熱，怕烈日直射。適宜在疏松、深厚、肥沃、地勢高燥、排水良好的中性沙壤土中生長。酸性或黏重土壤中生長不良。

充足的陽光對其生長較為有利，但不耐夏季烈日暴曬，溫度在25℃以上則會使植株呈休眠狀態。開花適溫為17-20℃，但花前必須經過1-10℃的低溫處理2-3個月才可。最低能耐-30℃的低溫，但北方寒冷地帶冬季需采取適當的防寒措施，以免受到凍害。南方的高溫高濕天氣對牡丹生長極為不利，因此，南方栽培牡丹需給其特定的環境條件才可觀賞到奇美的牡丹花。

中國全國各地不同花色(如：紅、紫、紫紅、粉、白、藍、綠、黃、黑和復色等)、不同花型(如：單瓣型、荷花型、皇冠型、樓子型、繡球型等)和具有抗旱、耐寒、耐熱、耐濕等特性，可以種植在溫帶、寒熱和亞熱帶地區的品種300多個，還有日本、美國、法國品種100余個。

(一)復色類。

什樣錦、嬌容三變、斗艷、二喬三變賽玉、瑪瑙荷花、彩蝶、花蝴蝶。

(二)綠色類。

綠香球、春水綠波、豆綠、綠玉。

(三)黃色類。

姚黃、金桂飄香、玉璽映月、黃花葵、金玉交章、御衣黃。

(四)墨紫色類。

冠世墨玉、煙絨紫、青龍臥墨池、墨樓爭輝、烏金耀輝、黑花魁。

(五)粉色類。

(六)白色類。

(七)粉藍(紫)色類。

(八)紫色類。

勝葛巾、魏紫、趙紫、葛巾紫、小魏紫、紫魁、深黑紫。

(九)紫紅色類。

(十)紅色類珊瑚臺、叢中笑、晨紅、火煉金丹、嬌紅、萍實艷、錦帳芙蓉、迎日紅、十八號、霓虹煥彩、紅寶石、宏圖、山花爛漫、脂紅、明星、春紅嬌艷、肉芙蓉、虞姬艷裝、飛燕紅裝、銀紅巧對、胡紅、紅珠女、瓔珞寶珠。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇十二

在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客.

在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過著幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，備兵使者晉人延論來到這里，看到縣城東郊有一塊巨石，大約八米高，呈圓柱形，就像一面銅鼓。就提筆寫下了“銅鼓石”三個蒼勁有力的大字。每一個字大約有一尺多高。相傳，銅鼓縣名便由此而來。

很多年以后，一個叫許旌陽的人，手執寶劍追殺一條孽龍。他路過銅鼓石，聽見石中有響聲，以為孽龍藏在里面，就拔出寶劍，向巨石用力劈去。頓時，銅鼓石從中間裂開一條一尺多寬的縫。沒發現孽龍，倒飛出了兩只金雞。據說，從此以后，銅鼓人民的生活慢慢地越來越貧困了。其實,這只是傳說，真正使銅鼓人民走向貧困的是自然災害與戰亂，特別是日軍的侵略和歷代的內戰，使銅鼓人民處于水深火熱之中。

明末隆慶年間，鄧子龍將軍領兵路過銅鼓石，看見巨石中間的裂縫猶如刀劈斧削，便揮筆寫下了筆力遒勁的“試劍”二字，每個字大約有一米多高。銅鼓石從此又稱為“試劍石”。

隨著改革開放的深入，勤勞智慧的銅鼓人民依托大山的優勢，開工廠，辦企業，搞旅游，生活發生了翻天覆地的變化。人們又傳說是金雞飛回來了。

銅鼓石經歷了千百年的風風雨雨，見證了銅鼓的興衰榮辱。雖然石頂長滿了雜草，石壁布滿了青苔，但那幾個朱紅的大字依然清晰可見，它成了銅鼓的象征。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇十三

你們聽過阿詩瑪這個名字嗎?有沒有聽過有關于阿詩瑪的傳說故事，下面跟著小編一起去看看阿詩瑪的傳說故事了解一下阿詩瑪吧。

從前，有個叫阿著底的地方，貧苦的格路日明家生下了一個美麗的姑娘，阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發光，因此給她起名阿詩瑪。她漸漸地長大了，像一朵艷麗的美伊花。阿詩瑪"繡花包頭頭上戴，美麗的姑娘惹人愛，繡花圍腰亮閃閃，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆響亮的歌聲，經常把小伙子招進公房。她繡花、織麻樣樣能干，在小伙子身旁像石竹花一樣清香。在這年的火把節，阿詩瑪向阿黑吐露了真情，愿以終身相許，立誓不嫁他人。

阿黑是個勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12歲時，被土司虐待，相繼死去。他被財主熱布巴拉抓去服勞役。一天，他為主人上山采摘鮮果迷了路，在密林大管申挨凍受餓，受盡了驚駭，因怕主人責罵，不敢回去。正在這時，他遇到了放羊的小姑娘阿詩瑪，她把阿黑領回家，阿黑被阿詩瑪的阿爹、阿媽收養為義子。從此，阿黑和阿詩瑪，兩小無猜，相親相愛。漸漸地，阿黑長成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---斷得彎不得，成了周圍撤尼小伙子的榜樣。人們唱歌夸贊他道:。

圭山的樹木青松高，

撒尼小伙子阿黑最好，

萬丈青松不怕寒，

勇敢的阿黑吃過虎膽。

阿黑十分勤勞，很會種莊稼。他在石子地上開荒種包谷，包谷比別人家的長得旺，包谷穗也比別人家的長得長。他上山砍柴，比別的小伙子砍得多。他從小愛騎光背馬。他調理的馬，騎起來矯健如飛。他挽弓射箭，百發百中。他的義父格路日明，把神箭傳給了他，使他如虎添翼。阿黑喜歡唱歌，他的歌聲特別嘹亮。他喜歡吹笛子和彈三弦，他吹的笛聲格外悠揚，他彈的弦子格外動聽，不知吸引過多少姑娘。這年火把節，阿詩瑪與阿黑互相傾吐了愛慕之情以后，這對義兄妹便雙雙訂了親。

一個街子天，阿詩瑪前去趕街，被阿著底財主熱布巴拉的兒子阿支看中了，他要娶阿詩瑪做媳婦。他回家央求父親熱布巴拉，要父親請媒人為他堤親。熱布巴拉早就聽說過阿詩瑪的美名，他馬上答應了兒子的請求，請了有權有勢的媒人海熱，立即到阿詩瑪家說親。海熱到了阿詩瑪家，用他那麻蛇般的舌頭，夸熱布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿詩瑪嫁過去怎樣怎樣享福……阿詩瑪聽了之后說:"熱布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鮮花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和渾水一起蹬，綿羊不能伴豺狼。"阿詩瑪的回答，惹惱了海熱，他威脅道:"熱布巴拉家是阿著底有錢有勢的人家，熱布巴拉的腳跺兩跺，阿著底的山都要搖三搖，阿詩瑪要是不嫁過去，當心丟了家。"阿詩瑪不管海熱怎樣威脅利誘，就是不嫁。

轉眼間，秋天到了，阿著底水冷草枯，羊兒吃不飽肚子，阿黑要趕著羊群到很遠的滇南熱地方去放牧。臨走時，阿黑向阿詩瑪告別，他們互相勉勵，互相囑咐，依依不舍。阿黑走后，熱布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地搶走了阿詩瑪。想讓阿詩瑪磕了頭，吃了酒，來了客，生米做成熟飯，不嫁也得嫁。阿詩瑪忠于她與阿黑的。

愛情。

她被搶到熱布巴拉家以后在熱布巴拉夫婦的威逼利誘面前始終不從拒絕與阿支成親。財主捧出金銀財寶指著谷倉和牛羊對阿詩瑪說:"你只要依了阿支這些都是你的。"阿詩瑪瞧也不瞧輕蔑地說:"這些我不稀罕我就是不嫁你們家。"阿支繃著瘦猴似的臉眨巴眨巴眼睛惡狠狠地罵道:"你不答應嫁給我就把你家趕出阿著底!"阿詩瑪毫不畏懼地說:"大話嚇不了人阿著底不屬于你一家的。"熱布巴拉見阿詩瑪軟硬不吃惱羞成怒他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿詩瑪把她打得遍體鱗傷。熱布巴拉的老婆詛咒阿詩瑪是"生來的賤薄命有福不會享"。阿詩瑪被關進了黑牢但她堅信只要阿黑知道她被關在熱布巴拉家一定會來救她。

一天，阿黑正在牧羊，阿著底報信的人找到了他，向他報告了阿詩瑪被搶的消息。阿黑聞訊后，很為阿詩瑪的安危擔心，他立刻躍馬揚鞭，日夜兼程，跨山澗，過險崖，從遠方趕回家來搭救阿詩瑪。他來到熱布巴拉家門口，阿支緊閉鐵門不準進，提出要與阿黑對歌，唱贏了才準進門。阿支坐在門樓上，阿黑坐在果樹下，兩人對歌對了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越沒詞，急得臉紅脖子粗，聲音也變得像瘸蛤膜叫似的，越來越難聽了;而有才有智的阿黑，越唱越起勁，臉泛笑容，歌聲響亮。阿黑終于唱贏了，阿支只得讓他進了大門。但阿支又提出種種刁難，要和阿黑賽砍樹、接樹、撒種。這些活計阿支哪有阿黑熟練，阿黑件件都勝過了阿支。熱布巴拉眼看難不住阿黑，便想出一條毒計，皮笑肉不笑地假意說:"天已經不早了，你先好好睡一覺，明天再送你和阿詩瑪一起走吧!"阿黑答應住下，被安排睡在一間沒有門的房屋里。半夜，熱布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企圖傷害阿黑。阿黑早有準備，當老虎張開血盆大口向他撲來時，他拿出弓箭，對準老虎"哩哩嗅。連射三箭，射死了老虎。第二天，熱布巴拉父子見虎死，很驚異，再也無計可施，理屈詞窮，答應放回阿詩瑪。可當阿黑走出大門等候時，熱布巴拉又立即關閉了大門，食言抵賴，不放出阿詩瑪。

阿黑忍無可忍，立刻張弓搭箭，連連射出三箭。第一箭射在大門上，大門立即被射開;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡響;第三支箭射在供桌上，震得供桌搖搖晃晃。熱布巴拉嚇慌了，連忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，沒人能夠拔得下。他只好叫人打開黑牢門，放出阿詩瑪，向她求情道:"只要你把箭拔下來，我馬上就放你回家。"阿詩瑪鄙夷地看了熱布巴拉一眼，走上前去，像摘花一樣，輕輕拔下箭，然后同阿黑一起，離開了熱布巴拉家。

熱布巴拉父子眼巴巴看著阿黑領走了阿詩瑪，心中很不服氣，但又不敢去阻攔。心腸歹毒的熱布巴拉父子不肯罷休，又想出喪盡天良的毒計。他們知道，阿黑和阿詩瑪回家，要經過十二崖子腳，便勾結崖神，要把崖子腳下的小河變大河，淹死阿黑和阿詩瑪。熱布巴拉父子帶著家丁，趕在阿黑和阿詩瑪過河之前，趁山洪暴發把小河上游的巖石扒開放水。正當阿黑和阿詩瑪過河時，洪水滾滾而來，阿詩瑪被卷進漩渦，阿黑只聽到阿詩瑪喊了聲"阿黑哥來救我"，就再也沒聽見她的聲音，沒看見她的蹤影了。

阿詩瑪不見了，阿黑掙扎著上了岸，到處尋找阿詩瑪。他找啊找，找到天放晴，找到大河又變成小河，都沒有找到阿詩瑪。他大聲地呼喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"可是，只聽到那十二崖子頂回答同樣的聲音:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"。

原來，十二崖子上的應山歌姑娘，見阿詩瑪被洪水卷走;便跳入漩渦，排開洪水，救出阿詩瑪，一同在十二崖子住下，阿詩瑪變成了石峰，變成了抽牌神(回聲神)。從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答。

阿黑失去了阿詩瑪，但他時時刻刻想念著她。每天吃飯時，他盛著包谷飯，端著飯碗走出門，對石崖子喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪便應聲:"阿詩瑪!阿詩瑪"。

阿爹、阿媽出去做活的時候，對著石崖子喊:"爹媽的好?呀!好?阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪，同樣地應聲:"爹媽的好?呀!好?，阿詩瑪!"。

小伴們在阿詩瑪站的石崖子下，對著石崖子上的阿詩瑪彈三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿詩瑪也會應和著鋒鋒弦音、悠揚笛聲，唱起山歌。

阿詩瑪的聲音永遠回蕩在石林;她的身影，已經化成石頭，永遠和她的鄉親相伴。從此，你怎樣叫她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠留在了人間。

現在阿詩瑪已經成為彝族女子的代稱，關于阿詩瑪的傳說版本比較多,但無論什么版本都表現了阿詩瑪和阿黑曲折動人的愛情故事，塑造了美麗善良，勤勞勇敢的撒尼姑娘阿詩瑪的藝術形象，表現了彝族人民追求。

幸福。

生活的。

堅強。

意志，歌頌了彝族人民的勤勞智慧和反抗邪惡勢力的斗爭精神。

《阿詩瑪》是流傳在撒尼人民口頭上的一支美麗的歌，是撒尼人民世世代代的集體創作，它充分體現了撒尼人民的生活習慣和風俗人情。中國第一部彩色寬銀幕立體聲音樂歌舞片《阿詩瑪》，于1982年獲西班牙桑坦德第一屆國際音樂最佳舞蹈片獎。自此民間敘事長詩《阿詩瑪》開始享譽海內外。從那時起，一個勤勞善良、能歌善舞、不畏強權的阿詩瑪形象，活在了國人的心中，另有同名的香煙和景點。

彝族撒尼分支民間敘事長詩。1953年5月，云南省人民文工團深入到彝族撒尼族人聚集的路南縣圭山區進行發掘工作，歷時三個月，搜集到《阿詩瑪》的異文傳說二十種。后由公劉、黃鐵、劉知勇、劉綺等對異文進行了整理、潤色，于1954年發表。1959年，李廣田在這個基礎上作了加工，并寫序文，于1960年由云南人民出版社出版。長詩《阿詩瑪》塑造了富貴不能淫、威武不能屈的阿詩瑪和聰明、勇敢的阿黑這兩個撒尼族青年的典型形象，富于浪漫主義色彩。

《阿詩瑪》使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。阿詩瑪不屈不撓地同強權勢力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類。

理想。

反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。《阿詩瑪》被撒尼人稱為"我們民族的歌"阿詩瑪的傳說已經成為撒尼人日常生活、婚喪禮節以及其它風俗習慣的一部分在人民中間廣為傳唱。其藝術魅力隨。

時間。

的沖刷而彌久愈新，不減光芒，成為我國百民族文學百花園中一塊璀璨的瑰寶，蜚聲世界文壇。

美麗的民間傳說小學范文（14篇）篇十四

正在我國，購揭年繪已經是過年中的1項主要的風俗。年閉快要的時分，不管是都會借是鄉村的散市，皆有著熱熱火朝天的人氣。購年繪的攤販將五彩繽紛的樣張掛正在墻上，襯著著得意洋洋的節目氛圍，使很多人立足欣賞，選購本人喜好的繪張。

不外，閉于年繪，正在平易近間借有1個斑斕的傳道。

好久從前，有1女子姓柳名振業，他伶丁1人靠耕作過活。某年年末，他從武強北閉散市上購回了1張武強年繪，下面繪有1個好貌男子，像實人1樣，當他逢有懊惱之事，看看繪便能解來憂慮。

忽1日，他發明鍋里有適口飯菜，借漿洗衣了衣服，而且每天云云。他為了弄渾本果，顛末屢次窺伺屋底細形得悉，本來是繪中男子所為，她傾慕人世美妙糊口，又睹男仆人品德好，愿取其結為百年之好。那便是武強年繪仙女下凡是的故事。自此，武強年繪1年飽1張的傳道便傳播開去。

正在明天，跟著迷信手藝的興旺，雖我許多從前頗隱奧秘的工具早已習以為常，但傳播上去的許多藝術外型，倒是中漢文化的寶貝。人們經由過程揭年繪，表白對安康、幸運糊口的美妙希望。