在寫讀后感的過程中,我們可以對作品中的人物形象、情節發展、主題意義等進行深入思考和分析。小編為大家收集了一些優秀的讀后感文章,希望可以給大家一些靈感和啟發。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇一
媽媽回答:愛是生活中美好的東西。
于是,我明白了,對于我:媽媽的呵護是愛;老師的鼓勵是愛;同學的幫助是愛;路人的微笑也是愛。當讀完了《木里的故事》,我覺得愛是世界上最珍貴的禮物。
每當翻開《木里的故事》這本書時,我的腦海中就會浮現出愛的畫面:當我生病時,媽媽徹夜不眠,頸椎、腰椎痛得起不來,還要咬咬牙起來幫我倒水喂藥,親力親為。第二天依然早起,面容憔悴、昏昏沉沉的她照常給我準備了營養豐富的早餐,那一刻,我的眼淚情不自禁地流下。
當我看到我們的顧校長背著一個腳受傷的學生時,他那瘦瘦的身體承載著這么一個沉重的學生,吃力地背上臺階,這一刻,猶如自己的父親一樣,是多么的偉大,多么的溫暖。他愛每一個學生,他希望每一個學生都能健康成長,平安上學。
當我端起飯碗的時候,就會想起幾天前已離開了我們的袁隆平爺爺,他愛我們每一個人,為解決我們吃飯的問題奉獻了一輩子,給我們帶來了綠色的希望和金色的收獲。
愛或許是一聲關心,或許是一次幫助,或許永遠看不到,但它始終是世界上最珍貴的禮物,希望它存在于每一個人的心中,也存在于世界的每一個角落。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇二
眾所周知,井岡山是中國第一個革命根據地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵志電影后,我更感到井岡山這個地理位置在黨的歷史上的重要作用。影片講述的是帶領秋收起義后的隊伍進入井岡山并建立中國第一個革命根據地的內容。
在井岡山上,中國共產黨在上面的時間并不長,但為中國開辟了一條成功之路;尤其為后人留下寶貴的精神財富——井岡山精神。在等老一代革命領導人的帶領下在井岡山上多次反圍剿成功并建立革命根據地。這是一個歷史性的突破,開啟了中國共產黨農村包圍城市的偉大實踐。正是因為井岡山上的大膽創新,從此為中國革命迎來新的面貌。在井岡山上人們發揚傳統并留下寶貴的精神財富——井岡山精神,堅定信念、敢闖新路。
說在當時情況與我們現在十分類似呢?無論怎樣,實事求是都應該是每個中國人都應該做到的。
井岡山精神時是所創立的而其第三點更是鮮明提出黨管武裝的基本原則。即當下我們喊得最多的聽黨指揮,這是我軍永遠不變的軍魂,也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點是血肉相連的干群關系。在紅軍出現之前,只要是軍隊就會和普通百姓有化不開的仇恨,而在紅軍來到井岡山的第一件事便是與當地老百姓搞好關系,開展群眾工作。老百姓也是第一次發現紅軍與其他軍隊的不同,從此也就發展成了血肉相連的干群關系。從影片中這一點更是得到多鏡頭的描寫。第五點就是艱苦奮斗的創業精神,當時的軍隊沒有誰給發軍餉,沒有誰給發糧,槍都是從別人手里搶過來的。當時的軍隊一窮二白,如果當時沒有艱苦奮斗的創業精神,就不可能有現今的中國人民解放軍,更不可能會有現今的新中國。創業精神是我們黨和軍隊立根發芽的一個重要基礎。聯系到現今,我們軍隊正是缺乏這種精神,沒有好好發揚創業精神。
看完《井岡山》后,我有了很多的思考和感觸,特別是其中所體現的井岡山精神——堅定不移的理想信念、實事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關系、艱苦奮斗的創業精神,更應該是我們去銘記和傳承的。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇三
美童話精遜這本書里有一個非常感人的小故事,就是《白頭翁的故事》這個故事主要講從前在綠色的大森林里有一只活潑、可愛的小鳥:它長著一身光滑的羽毛,一雙明亮的黑眼睛,有的鳥見到它都夸獎說:“這只小鳥真漂亮。”有一天這只小鳥的媽媽對它說:“孩子,你別成天光想著玩了,你也該學點本領了。”可是這只小鳥嘻皮笑臉的.對媽媽說:“你放心吧!我一定會學好的。可是這只小鳥它學習第一樣就說:“那樣太辛苦了”。然后學習這樣太累了。學習那樣太苦了。跟老鷹學習,學轉幾圈又說:“學習這個太暈頭了。”
主要人物有小鳥、小鳥的媽媽、夜鶯、啄木鳥、鴿子、鶴學、漁鷹、小白鵝。
我認為這個小故事告訴我們學本領不能三心二意,要專心致志地跟別人學,這樣才能取得一身的好本領。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇四
此次井岡山學習讓我深切感受了一次精神的洗禮,非常感動。然而表達時卻難以下筆,許多的思緒、感受涌上心間。抬頭看去,遠處群山朦朧,半掩藏在煙雨中,沉默無言。大路兩旁高高站立的松柏,衛兵似的守衛著這片偉大的土地。
透過他們,好像回到了1927年,那炮聲震天、遍地狼煙的苦難日子。國破山河碎,流離失所的百姓臉上帶著驚惶,國民黨私自撕毀盟約,背棄諾言,大肆捕殺共產黨員。救國心切的他們遭到盟友背后的狠狠一刀時,方認識到,拯救破碎山河,武裝力量有多么的重要。然而,代價過于沉重,多少仁人志士已因此而喪失生命,血流成河。奮起反抗卻是敵眾我寡,他們精良武器,我方小米步槍。秋收起義失利,睜開眼睛是戰士們沾滿塵土的倦容,夢里是傷員們痛苦的呻吟,沒有糧食,沒有藥品,國民黨不留任何生機的圍殺,天下之大,何處可容下這滿心為勞苦大眾憂心的芽?如何才能撕裂這眼前的黑暗,將光明灑向人間?面對困境,先輩們懷著一腔熱血,不妥協、不放棄,在一代偉人毛**等人帶領下,憑著對理想信念的堅定執著,艱苦奮斗攻克難關,立足我國國情實況,將革命的星星之火帶上井岡山,得力于井岡山人民的大力支持,扎根于此,建立了我國第一塊紅色革命根據地——井岡山革命根據地。
在這里,毛**、朱元帥等偉人帶領井岡山人民與國民黨進行了不屈不撓的斗爭,展現了中華民族的錚錚鐵骨和不屈的脊梁。毛**在昏黃的油燈下寫下兩篇著作《中國的紅色政權為什們能夠存在?》、《井岡山的斗爭》,用實事求是的態度排除錯誤思想干擾,給革命提供理論支撐,為以后革命之火的燎原之勢奠定基礎。
是什么支撐他們奮勇斗爭?是什么讓他們寧愿犧牲自己將生的希望留給別人?是什么讓他們面對屠刀仍面不改色、慷慨赴死?我想,是對黨的事業的崇高敬仰,是對祖國的深沉的呵護,是對廣大同胞無私大愛。
群山依舊無言,默默守護者井岡山英靈,歷史車輪滾滾向前,時代翻開新篇章,曾經的滄桑換了新顏。那些英雄的歌不會被忘記,他們將永遠被傳唱。偉大的革命先輩英靈,我們的生活越來越富裕,我們的祖國越來越強盛,新時代面臨新挑戰,我們將秉承你們的意志,將井崗精神“堅定信念,艱苦奮斗,實事求是,敢闖新路,依靠群眾,勇于勝利”帶到我們的工作崗位,運用到戒毒事業中、生活中,不怕吃苦不畏難,牢固樹立“四個意識”,對生活心懷感恩,對法律心存敬畏,不斷學習,不忘選擇做一名人民警察的初心,牢記頭上警徽的神圣使命,勇于承擔肩上警銜賦予的職責。我們愛祖國,我們愛和平,堅守崗位,立足本職工作,努力為建設美麗中國敬獻綿薄之力。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇五
這部反應我黨早期革命題材電視劇《井崗山》,拍出來也有好幾年了吧,但我是第一次看,畢竟,在這個時期能認真地去看一部革命片的年輕人越來越少。我有幸看觀看了這部電視劇,我看到了我黨我軍早期的創業史,為民族獨立解放事業的奮斗歷程。
影片講述了以同志為首的早期共產黨員在國難當頭、內憂外患的統治時期的創建第一個根據地--井崗山根據地的故事。它以長鏡頭、曲折的故事情節,感人的奮斗形式向世人展示了在那段紅色歲月當中偉人的風貌。無數英雄兒女義無返顧地投身到民族解放事業中來,并為此拋頭顱灑熱血,犧牲一切的大無畏精神和無私的奉獻精神。這種精神,在今天看來仍有十分重要的作用。身處現代化今天的人們,對那段發生在半個多世紀前的民族最艱苦的日子越來越遙遠,許多人們似乎已經淡忘了。但就是這么一群人才挽救中華民族于水深火熱之中,創立了中國共產黨和人民軍隊。經過無數人的血染疆場,無數軍人的生死搏殺,最終打敗了,最終抗擊了日本侵略軍,最終實現并締造了社會主義制度的新中國。新中國的誕生,可以說洗刷了自一八四o年戰爭以來中國所遭受的侵略和無數的屈辱史。
通過這部劇,我更多地了解到我軍從無到有,從弱小壯大的一個發展歷程。這個歷程是多么牽動人心啊!那是一個多么風雨飄搖的日子,從踏上井崗山的那一刻起,就注定了我軍與人民群眾的漁水之情,就注定了我軍是從人民的搖籃中成長起來的一支以全心全意為人民服務為宗旨的人民軍隊。也標志著,歷經歲月更迭的華夏大地上將燃起一只紅色火炬。這只火炬“星星之火,可以燎原”。
從井崗山可以看到以的我黨創始人,始終站在時代的前列,具有遠見卓識和對革命的深透理解。并用其畢生來實現這個理想。為中國開辟了一條以農村包圍城市、游擊戰,持久戰等具有中國特色的作戰理論。能客觀以分析形勢,善于總結失敗的經驗教訓,這是我黨的一個非常難得的品質,使之在弱小中逐步發展起來,進而影響中國歷史進程的一個事件,立于不敗之地。
觀罷此劇,我的另一個收獲就是深切地領悟到:就是把馬列主義基本原理與中國革命具體實踐相結合的"精神,就是馬列主義中國化的精神。1927年,大革命失敗后,中國革命向何處去?以同志為代表的中國共產黨人面臨生死存亡的嚴峻考驗,力挽狂瀾,總結教訓,在著名的“八七會議槍桿子里面出政權”的英明論斷。怎樣創建一支新型的人民軍隊?怎樣才能奪取政權?怎么樣去改造舊軍隊?還是同志為代表的中國共產黨人在依靠人民、歷經艱難、愈挫愈奮、自強不息的斗爭中開辟出符合中國國情的“以農村包圍城市”的正確道路。《井岡山》正是緊緊圍繞同志為代表的中國共產黨人如何從中國國情實際出發把馬列主義中國化這一主題,精心結構情節,著力塑造人物,較好地實現了有藝術的思想與有思想的藝術的和諧統一。
《井岡山》一劇以飽滿的激情、細膩的描寫,揭示了以為代表的一大批中國共產黨人可親可敬的外在形象和極其豐富的內心世界。他們既有堅定執著的革命理想、英勇無畏的革命氣節、舍家紓難的革命胸懷、堅韌不拔的革命意志,也有俠膽柔腸的骨肉親情、吟詩揮毫的儒雅情懷、相忍為黨的困惑憂慮、與民相通的喜怒哀樂。它告訴人們,他們曾經也是普通人,一個個鮮活的有血有肉的人,只因為在特定的歷史壞境下選擇了偉大的人生目標和奮斗方向,成就了一番驚天動地驚天動地的事業,造就了區別和舊軍隊的黨和人民軍隊,而成為元勛,成為共產黨人的驕傲。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇六
10月31日上午,我在本校觀看了音樂舞劇史詩——《井岡山》。看完之后,我震驚了。
全劇用時代特征和地域特色鮮明的舞蹈語言和音樂語言,塑造了立體的人物形象,大致講了井岡山紅軍戰士和革命群眾在艱苦卓絕的環境中忠于理想、忠于革命,艱苦奮斗、樂觀進取的斗爭生活。
我印象比較深的有幾個鏡頭,大家看著同伴一個個犧牲后并沒有失去希望,沒有放棄抗爭,而是帶著堅定的信念繼續與敵人斗爭,在井岡山被很多敵人攻擊時戰士們利用當地地形與敵人激戰,最終以以少勝多的情況取得了勝利。
還有一個情景是一對兄妹的對話,兄長是井岡山的戰士,妹妹擔心兄長,兄長堅持自己追求的革命主義和信念,妹妹也是非常支持,而兄長也已經做好了為國捐軀的準備。
觀看這次舞劇,我心里很震撼,很多場景讓我們感動得流下熱淚。我覺得當年的井岡山紅軍戰士真的很了不起,在那么苦的環境下,堅持革命理想、勇于犧牲,才換來我們的幸福生活。我們一定要珍惜來之不易的今天,努力學習,練就本領。
看完演出后,我深深陷入思考。《井岡山》給我最大的感觸是,當時的共產黨在如此惡劣的環境下發展到今,經歷了多少險阻,而其中體現的精神才是我們最不該忘記的,堅定不移的理想信念,實事求是的思想路線,艱苦奮斗的創業精神,更是我們要去銘記的。
“抬頭望見北斗星,心中思念,迷路時想你有方向,困難時想你有力量,勝利時想你心里明。”星星之火可以燎原,井岡山精神永不會丟!
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇七
這個暑假里,爸爸給我買了一冊文學書。其中,我最喜歡讀梅子涵爺爺筆下的一個個生動有趣的童年故事。
……。
諸如此類的趣事還有很多。
小獅子他們有一個快樂的童年,一段珍貴的友誼。我也一樣。
記得有一次,我的好朋友子茜去公園喂鴨子。剛到公園,我們就買了好多鴨食準備喂鴨子。我打開鴨食,不動聲色地把鴨食扔到了水里。突然,一只名叫黑水雞的鴨子撲了過來,一眨眼就把鴨食吞到了肚子里。我見了,又扔了一粒鴨食過去,可一不小心扔到白天鵝的背上去了。一只名叫綠頭鴨的鴨子一看,猛地向白天鵝游去。當然,黑水雞也不甘示弱,箭一般地游了過去。正當它倆搶食的時候,子茜又扔了一粒鴨食,聰明的綠頭鴨馬上轉過頭來,去搶另一個鴨食,黑水雞就吃到了那粒搶到手的鴨食。時間過得飛快,眼見天色已晚,我和子茜只好分手各自回家了。
看,這就是我快樂的童年,我會永遠將它銘記于心。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇八
讀完感恩的故事,我知道她是一種美德,感恩是人類不可缺少的,可人們并不懂得感恩,今天就圍繞著這樣的問題開始了感恩演講,為我們演講的是一位國家級著名的韓老師。
我們在世界上,不僅僅是為了我們自己活著,我們還為我們的長輩活著,父母盡可能砸鍋賣鐵也要讓我們上學,可大家都會認為這是理所當然的事情,更談不上什么感恩。
只有學會感恩的人,才會過的充實,如果一個人只學習好,而不會感恩,那么他(她)過的也不充實。
聽了這個故事后,我早已淚流滿面,這次是我發自內心的哭,我很敬佩這位母親,我也要感恩我的父母,好好學習將來報答父母。
是啊!學會感恩,是人生中最快樂的事!
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇九
革命題材電視劇《井岡山》,講述了同志為首的早期革命共產黨員在國難當頭、內憂外患的國民黨統治時期創造的第一個根據地—井岡山革命根據地的故事,劇中的充分發揮了領導人的才能,他以自身經驗為中國開辟了一條以農村包圍城市、游擊戰、持久戰等具有中國特色的作戰理論,所有戰士在他的帶領下讓井岡山精神永存。
看完《井岡山》我感觸頗多,也讓我受益匪淺。劇中帶領大家一路走來,有淚水也有歡笑。但是大家對黨的未來還是充滿希望,源于共產黨從根本上詮釋了革命的意義,描繪出共產主義社會的宏偉藍圖。理想很豐滿,現實卻很骨感,想要革命成功,必然困難叢叢。當時軍紀渙散,舊軍閥習氣嚴重及資源缺乏。作為領導人的同志善于從實戰中總結經驗,從錯誤中分析問題,進而先提出“支部建在連上”、“三大民主”、成立士兵委員會等重要建軍原則,為紅軍的人民性奠立了堅實的基礎。后面又創造性的提出“三大紀律六項注意”和“三大任務”的建軍原則更為我軍在開展對敵作戰中,取得根據地人民的同情與支持提供了有力保障。在《井岡山》這部電視劇中,我注意到,每每在革命遭受挫折的時候,都會聽到這樣教育他的戰友和同志們:"大浪淘沙,留下來的都是金子;失利是暫時的,付出一些代價也是必需的。星星之火,可以燎原。井岡山精神永遠不會丟。"。
我們難免會遇到這樣那樣的困難。發揚井岡山精神,一步一個腳印、百折不撓,凝心聚力,從實戰中總結經驗,從錯誤中分析問題,我們就能夠克服一切困難。迎來燦爛的明天。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇十
今天我給大家推薦一本書,名叫《優秀女孩的故事》。書中我最喜歡《懶蟲》這個故事了。今天我就給大家講《懶蟲》這個故事吧!
囡囡是個很懶的孩子,要么睡覺,要么出去玩。一天晚上,一只小蟲子飛進了囡囡的屋子里,囡囡很喜歡這只小蟲子和它玩了很長時間才睡覺。
第2天晚上,囡囡發現那只小蟲子長大了,就問:“你怎么長的那么快?”蟲子說:“只要你不干活,我就會長大,因為我是懶蟲,主人越懶我就長的越大,我可以長的和大山一樣大。”囡囡擔心蟲子真的.長的像大山一樣大。于是第3天早上,囡囡一吃完早飯就開始幫媽媽干活,到了晚上蟲子飛走了。
這個故事告訴我要做一個勤勞的孩子,不要讓懶蟲住進你家。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇十一
·利用這次的假期,我從一堆中小學生網絡讀篇目中選中了它——《科學機遇故事》,科學機遇讀后感。這對我來說,即是一個作業的要求,也是一次打發時間,開拓視野,陶冶情操的機會。
還有一種傳說是,笛卡爾夢見長官檢查軍營時把兩支箭搭成了一個十字架,這就成了一個直角坐標系,與時他受到啟發。所以,有人說:“偉大的發現往往是科學征途中的副產品。”
而阿基米德,則是在一次洗澡時。發現發現自己站起來,浴盆中的水就下降,蹲下去,浴盆中的水就上升,從而引發了他對檢驗金冠真假的思考,發現了用測量體積的替代法來不破壞金冠又檢驗了金冠的真假。
這本書,既有趣,又能引人深思。其實,科學家的發現與靈感,都是來自生活之中的,你看,阿基米德在洗澡的浴盆之中發現了測量體積的替代法,笛卡爾從夢中發現幾何,而他們的生活環境與我們的又有什么不同呢,我們有和他們一樣,洗澡、做夢,那為什么他們能發現而我們不能,我想,原因就在于他們有一雙善于發現的眼睛和一個冷靜的,善于思考的頭腦。
用眼睛去認真的觀察生活,用冷靜的頭腦去思考生活,你會發現,科學并非想象的那么遙遠,它其實就在你身邊。你離科學只有一步之遙!
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇十二
一代革命先驅李大釗的英雄事跡感動著每一個中國人的心。我讀了《李大釗的故事》之后,有很深的感觸,李大釗在爺爺的嚴格指導下,成為全才的神童。可他并沒有驕傲,而是更加的努力學習。
為了尋找救國之路,孤身前往日本留學,結識了章士釗、吳弱男等革命朋友,尋找救國之路,獻出了他38歲的偉大生命。六年后,為了給李大釗烈士的葬墓,魯迅、李田光等一百多個知名人士捐款在墓前立起墓碑,人民永遠記著——這就是革命史上的豐碑。
我們在這幸福的今天,不愁吃穿,但是我們中間能有多少像李大釗烈士那樣的精神。我們應該奮發圖強。不應該浪費光陰。在我們身邊,愛國也許不需要像李大釗烈士那樣奉獻一生,但我們勤奮學習,報效國家也是愛國行為呀。我們身邊像這樣的烈士很多,也有許多人不知道他(她)們的'名字,也許沒有多少人了解他(她)們的歷史,但是,他們永遠活在我們心中,永遠活在我們的烈士豐碑上。愛國有很多表現方式,我們勤奮學習,奮發向上就是愛國。長大了,奉獻我們的成績,報效祖國也是愛國。也許你默默無聞,也許你沒有什么功績讓人紀念,但是從現在開始,勤奮學習,奮發向上總有一天,你也會成為敬仰的愛國之士。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇十三
今天,我讀完了《列那狐的故事》這本書。
列那狐跟所有的狐貍一樣,非常狡猾,它偷魚,抓雞,騙人,干了許多壞事,它還去謀害自己的朋友,甚至親人,它雖然很聰明,但是聰明反被聰明誤,最終失去了很多朋友。列那的.那種聰明,不是好聰明,而是狡猾。聰明反被聰明誤,列那也被警犬毛爾荷打,上了雄狼葉森格侖的當。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇十四
井岡山是中國革命的搖籃,也是中國共產黨的發源地。在這片土地上,發生了許多英勇善戰的故事,這些故事不僅是中國革命的歷史見證,更是讓每個人心靈深處涌動起的力量。在井岡山上的游覽中,我深受故事的感召,思考著自己的人生觀和價值觀。
井岡山位于江西省,地處崇山峻嶺之間。在國共合作的年代里,毛澤東率領的一支游擊隊在井岡山建立了革命根據地,進行了長期抗戰。他們以小病毒式的斗爭方式,與強大的敵人進行了頑強搏斗。井岡山上的故事不僅體現了毛澤東的領導能力和斗爭策略,更展示了中國共產黨的堅持和信念。
第二段:礦山工人的悲慘生活。
井岡山有富饒的礦產資源,這也是吸引日本侵略者的主要原因之一。當時,礦山工人生活在極度貧困和惡劣的環境中。他們長時間勞作,工資微薄,家庭生活艱難。正是這樣的社會現象激發了人民對革命的渴望,讓他們更容易接受共產黨的理念。井岡山上的故事告訴我,只有解決人民的現實問題,才能贏得他們的信任和支持。
第三段:游擊戰爭的戰斗策略。
井岡山上的游擊戰爭是中國革命戰爭中的一個重要范例。面對強敵的圍剿,毛澤東和他的部隊采取了一系列巧妙的戰斗策略。他們利用地形的優勢,進行游擊戰爭,打破了日本侵略者、國民黨軍隊的圍剿圈。同時,他們與當地群眾密切合作,發動群眾,動員他們參與到游擊戰爭中來。井岡山上的故事告訴我,要想打贏戰爭,必須有正確的戰略思維和組織能力,同時要得到人民的支持。
第四段:堅定的信念。
井岡山上的游擊隊員們千方百計地籌措軍餉和物資,他們不怕困難,不畏艱險,用自己的行動詮釋了共產主義的信仰與決心。他們相信革命會成功,相信社會主義必將實現。這種堅定的信念激發了他們的斗志,并使他們在困難面前堅持下來。井岡山上的故事告訴我,一個人只有有了正確的信仰,才能永遠不會被打敗。
第五段:奮斗不息的精神。
井岡山的革命故事給了我很大的觸動。我學習到了堅持不懈、奮發向前的精神。無論面對多么困難的困境,只要有明確的目標,并不斷努力,就能戰勝困難。正如毛澤東所說:“每一個進步,都是從微不足道的開始起它的步驟。”我相信只要肯努力,付出辛勤的汗水,就能實現個人的夢想。
總結:
井岡山上的故事是中國革命的歷史見證。故事中展現的革命精神、斗爭策略以及對人民的關注,都深深感染著我。我深知人生道路上會有各種困難和挑戰,但只要堅持自己的信仰,永不放棄,就一定能實現自己的目標和理想。井岡山上的故事將永遠激勵著我,告訴我要有堅定的信念,有勇氣面對挑戰,用自己的努力去創造美好的未來。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇十五
今天語文老師布置了一個作業,那就是寫一篇關于觀看“清廉”書籍的讀后感,但是“清廉”是什么意思?我還不知道呢?所以,這個疑問已經在我的心里已經待了一天。我帶著疑問回到了家,到家后做的第一件事就是問媽媽,“清廉”是什么意思?媽媽說:“清廉是清正廉潔的意思。”但我還沒有明白,只好上網查找資料。網上對清廉的解釋指的是:“清白廉潔”。
流傳至今的許多清正廉潔的故事,不禁會令人肅然起敬,由衷地稱贊這些清正廉潔之士。在清朝初的時候,陳居官至閩浙總督。他為官清廉,生活儉樸,臨終時仍身穿著粗袍布履。他在臺灣任職期間,把自己應得的三萬兩銀子全部用于修復炮臺等公務之上。他常說:“貪取一錢,即與百千萬金無異。人之所以貪污妄取,都是因為奢侈揮霍,取用無度,不能節制。我初任知縣時,一錢不取也不至缺衣少食,就是因為重視節儉。”康熙皇帝便稱贊他為“清廉中之卓絕者”。
還有一個故事是:有一位清朝人姓李,做了三年的知縣,因為上司向他索取錢財,他抵制了上司的要求與做法,為了可以清清白白在人世間活下去,也為了上司不再貪污,便辭去了現任官職。臨行時,他的廉潔正氣把老百姓感動了,于是,老百姓戀戀不舍,哭泣相送。
看了這兩個故事,我深有感觸,我們在生活中是否有像這樣的清廉的人呢?有,當然有。就像我們的老師,他們就像園丁一樣,用知識來喂養、哺育我們這一些祖國新生的花朵,他們辛勤付出,不求回報,只愿我們長大之后,能為祖國做出貢獻。老師們雖然沒有那么的出名,那么的偉大,但是,老師確實是離我們身邊最近的清正廉明的人。
而作為我們學生應該從小學做人,學做堂堂正正的人,學做清清白白的人。我們的道德品質決定著我們國家和民族的前途與命運,都應該永遠記住我們的共同目標:做一個廉潔自律、正直誠信的人,像蓮花一樣出淤泥而不染。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇十六
寒假我讀了一本書,名字叫《列那狐的故事》。這本書中的主人公狐貍列那的聰明才智深深的震撼了我。列那憑著自己的聰明才智從一些狡猾的人中得到了很多的好處與東西。因此,我十分佩服列那的聰明才智,我希望可以想它一樣足智多謀。
像這本書里的列那狐一樣,列那狐干過許多壞事。比如戲弄葉森格倫、騙特路恩、捕公雞向特雷等等。可他也是憑借了自己的小聰明才一次又一次地躲過各種懲罰。他在每一次行動中表現出來的機智和聰慧,卻又讓人不能不佩服、不喜愛。我對列那的聰明印象非常深刻,特別是“偷魚記”。一年冬天,列那家什么也沒有了,他無可奈何地出了門,尋找食物。他發現一輛魚車開來就于是他躺在地上裝死。車上的人們見是一只狐貍,認為很值錢就撿起來了,列那上車大吃一頓還帶了好多魚給家人。不都體現了列那狐的足智多謀嗎?雖然他的這些舉動讓動物們恨之入骨,但是列那狐的聰明才智讓它在動物中占據上風,它用自己的智慧教訓了那些貪婪的大臣貴族。它對于比自己強大許多的獵人、獅王、公狼、大熊,沒有害怕得一味忍讓,而是憑借自己的智慧與他們周旋。同時也諷刺了那些愚笨的、貪婪的人物,告訴我們在生活中要多交好的朋友,不能與壞人在一起,對付壞人就得用智慧,不能靠蠻力來解決事情。
而且,列那狐不僅勤勞聰明,而且非常愛家人。每次它都把好的東西留給家人,自己吃差的。有一次,它從漁夫那里弄來許多鰻魚,把它們全部給家人吃了,雖然它非常喜歡吃鰻魚,可自己一條也沒吃。狐貍也并不是最狡猾的,他們也有感情。
我決定要好好學習,以后變得聰明起來,做一個聰明的人。列那臨危不懼的精神也很值得我去學習,每一次面對危險,列那總是冷靜地去面對,去思考怎樣解除危險每一次它都可以化險為夷,用樂觀的態度面對生活,懂得靈活運用身邊的一切事物,還用智慧教訓了那些貪婪的人。
《列那狐的故事》使我受益匪淺,我永遠不會忘記它。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇十七
井岡山是中國革命的搖籃,許多偉大的英雄人物都在這里留下了不朽的足跡。他們用血肉之軀書寫了一段段激動人心的故事。近日,我有幸參觀了井岡山,親身感受了這里的歷史底蘊和英雄氣息。這段醉人的經歷給我留下了深刻的印象,讓我明白了什么是信仰與堅持,什么是無畏與犧牲。在井岡山上,每一個角落都訴說著那些英雄的故事,每一寸土地都蘊含著他們的血與淚。這里的一草一木、一山一水都成為了革命精神的見證,使我們深刻認識到,只有不忘初心,方能勇往直前。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇十八
在井岡山茨坪西南面的荊竹山下有一塊普普通通的花崗巖,長3米寬2米,頂端有裂紋,據說是雷擊造成的,因此被稱為“雷打石”。但這又是一塊不普通的石頭,因為它見證了一段歷史,見證了一支新型人民軍隊軍紀的誕生。
1927年10月23日,毛澤東率領工農革命軍在荊竹山宿營,與王佐派來的代表朱持柳會談,為上井岡山做準備。為了部隊上山后能與王佐部搞好關系,防止違反群眾紀律的事情發生,毛澤東在第二天出發前組織部隊集合,登上“雷打石”,向大家訓話并第一次提出工農革命軍的“三大紀律”:第一,行動聽指揮;第二,籌款要歸公;第三,不拿老百姓一個紅薯。
毛澤東深知嚴明的群眾紀律對軍隊建設的重要性,在領導秋收起義時,就要求部隊官兵對待人民群眾說話要和氣,買賣公平,不拉夫,不打人,不罵人。因為當時部隊成分復雜,從舊軍隊過來參加革命的官兵還存在軍閥作風,農軍中相當一部分人小農意識嚴重,加之文盲占絕大多數,要把這樣一支隊伍改造成人民軍隊,僅憑說大道理是不行的。毛澤東實事求是,創造性地從日常行為入手,言語通俗,道理簡單,易懂易行。部隊上山后嚴守“三大紀律”,很快在井岡山站穩了腳跟。
“三大紀律”不僅在井岡山革命根據地得到很好地執行,也在其他紅軍部隊得到廣泛應用。鄂豫皖蘇區創建初期,黨代表吳煥先帶領的紅軍部隊被敵人圍困在湖北黃安縣紫云山區,已經斷糧3天。最后突圍時,吳煥先才準許每人從附近老鄉的紅薯地扒兩個紅薯充饑,在布上寫明紅軍扒紅薯吃的原因,包上5塊銀元,埋在紅薯根下面。此事傳開后,共產黨和紅軍在群眾中的威信迅速得到提升。
一根燈芯點亮中國的未來。
在井岡山革命博物館的大廳里,有一座油燈的雕塑,底座上鐫刻有“星星之火可以燎原”。在八角樓上毛澤東那狹窄的臥室兼辦公室的書桌上,也擺放著一盞普通的油燈。按照當時的規定,毛澤東的級別是可以點三根燈芯的,但毛澤東拒絕了,堅持只用一根燈芯。為什么?不為別的,就是為了省油。
井岡山的物資供應極為有限,按照當時的說法,這里“人口不滿兩千,產谷不滿萬擔”。紅軍部隊的到來使物資供應更顯緊張。就拿油來說,山上只出產少量的茶油,炒菜要用油,點燈也要油,在敵人封鎖下,外面的油根本進不來,除了節約,沒有更好的辦法。大家熟悉的歌謠:“紅米飯,南瓜湯,秋茄子,味好香,餐餐吃得精打光。干稻草,軟又黃。金絲被兒蓋身上,不怕北風和大雪,暖暖和和入夢鄉。”既體現了生活的真實,也有藝術的想象,反映了紅軍的艱苦奮斗精神和革命樂觀精神。
實事求是地說,井岡山的紅米飯不是那么好吃。一是產量低,畝產只有三四百斤;二是口感粗糙,難以下咽。今天的游客也只能是好奇的嘗一嘗,頓頓吃就夠嗆了。但是對當時的紅軍來說,這就是美味,不是能經常吃到的。南瓜能經常吃上嗎?也不能。毛澤東在《井岡山前委對中央的報告》中說到:士兵中流傳的諺語是“打倒資本家,天天吃南瓜”,可見,天天吃南瓜成了戰士們的夢想和奢望。
毛澤東正是考慮到這些現實困難,在各方面率先垂范,精打細算。就是在這一根燈芯的微弱光亮下,他完成了《中國的紅色政權為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》等重要文章的寫作。
一首歌唱出的魚水情深。
在井岡山、興國和瑞金,至今流傳著許多膾炙人口的紅歌。帶有濃厚客家文化特征的民歌曲調優美,以鮮明的形象、新致的比興、生動的語言反映人們的生活、思想和情感。其中,《蘇區干部好作風》就是流傳在興國的杰出作品。這首歌開頭唱到:“蘇區干部好作風,自帶干糧去辦公,日著草鞋干革命,夜打燈籠訪貧農。”歌詞直白,是蘇區干部艱苦奮斗、克己奉公、一心為民等優良作風的真實寫照。
中央蘇區是共和國的搖籃,是中國共產黨人執政的初次嘗試。由于敵人的軍事圍剿和經濟封鎖,蘇區軍民生活極度困難。從中央政府主席到鄉蘇維埃工作人員,大家都沒有工資報酬,只發八兩大米和一毛錢菜金的伙食費。1933年,有大約8萬名家住中央蘇區已分田的本地干部連伙食費都不要,“節省一個銅板為著革命戰爭”“節省三升米支援前方紅軍”的口號響遍蘇區每個角落。
蘇區干部的優良作風成為了普遍的行動自覺,劉啟耀就是其中的杰出代表,他是江西省蘇維埃政府主席,自己背米到機關吃,不要公家發伙食費。他老婆開玩笑說:“老公老公,飯要我供。”他笑呵呵地回答:“革命成功,吃穿不窮。”他要求所有工作人員“必須十二分的節儉,否則就成為革命的罪人”,因為他逢會必講“十二分節儉”,所以大家都稱他為“十二分節儉主席”。紅軍長征后,他帶領游擊隊堅持斗爭。在敵人重兵圍剿下,游擊隊最后不得不分散突圍。突圍前,省委書記曾山把一個褡褳交給他保管,里面裝有金條、首飾和銀元,這是江西省委的全部活動經費。在突圍中,劉啟耀死里逃生,但與組織失去了聯系。他只好隱姓埋名,走村串寨,乞討度日。誰也不會想到,這個衣衫襤褸、蓬頭垢面的叫花子會是鼎鼎大名的江西省蘇維埃政府主席;更不會有人想到,這位風餐露宿、饑寒交迫的乞丐居然腰纏萬貫。即使在最困難的時候,劉啟耀也分文未動。直到抗日戰爭爆發,黨在吉安建立了新四軍通訊處,劉啟耀才把珍藏的巨款連同清單悉數交給了辦事處負責人之一的賀怡,由賀怡轉交給新四軍總部。
一面鏡子寄托的家國情懷。
在蘇區干部好作風陳列館的一個展柜中,陳列著一面銹跡斑斑的老式花鏡,普通的花鏡后面是一段生死相守的凄美故事。
花鏡的主人叫池煜華,他的丈夫叫李才蓮。新婚三天后,李才蓮就被組織安排任中共贛南行委青年干事,小夫妻倆從此聚少離多。1934年10月,紅軍主力長征,臨行前,已經擔任少共江西省委書記的李才蓮用身上僅有的錢買下這面鏡子,送給妻子作為臨別紀念,并深情地告訴她:“等著我,我一定會回來。”這句話給了池煜華巨大的精神動力。自此一別,音訊杳無。池煜華把對愛人的思念之情寄托在了花鏡之中,對鏡梳妝,仿佛愛人就站在自己背后;夜深人靜之時,她把情感揮灑在日記里,與愛人在筆尖對話。1949年,興國解放,丈夫終未出現。池煜華堅信丈夫離別時的那句話,仍然苦苦等待,每天起床先到門口張望一下,站幾分鐘,然后慢慢轉身,洗臉,摸索出丈夫留給自己的鏡子細細梳頭,直到青絲梳成白發……上個世紀80年代中期,民政部門終于查實,李才蓮已經于1935年犧牲在瑞金。盡管如此,池煜華仍然忘不了丈夫的那句話,天天翹首期盼,直到生命盡頭。2005年,在苦苦等待了70多年后,池煜華去世,享年95歲。一諾千金,成就一首愛情的千古絕唱。
一座塔銘記歷史昭示未來。
井岡山革命根據地和中央蘇區最多的紀念物就是大大小小、各式各樣的紀念碑、紀念塔、紀念亭,每一座碑、塔、亭都承載著歷史、傳遞著精神。
印象深刻的是瑞金葉坪的紅軍烈士紀念塔。這座紀念塔始建于1934年2月,是為了紀念在革命戰爭中光榮犧牲的紅軍指戰員。塔的造型獨特,主體結構是一顆豎立的炮彈,底座呈五角形。塔高13米,塔身布滿一粒粒小石塊,象征著無數革命烈士的英靈。基座四周分別鑲嵌著毛澤東、朱德、周恩來、博古、項英、洛甫、王稼祥、凱豐、鄧發等領導人的題詞。塔的正前方地面上鋪寫著“踏著先烈血跡前進”八個大字。塔的設計者就是具有傳奇色彩的“龍潭三杰”之一的錢壯飛,而擔任工程指揮的就是著名的紅色憲法起草人梁柏臺。
在建成后的揭幕典禮上,中央軍委主席朱德站在塔座上,回顧了紅軍從井岡山以來的英勇斗爭經過,悼念斗爭中犧牲的紅軍將士和被國民黨屠殺的數十萬革命群眾,號召大家繼承先烈遺志,踏著先烈血跡前進。徹底粉碎敵人的第五次“圍剿”。
第五次反“圍剿”失敗后,1934年10月,紅軍不得不實施戰略轉移,中央蘇區隨即淪陷,紅軍烈士紀念塔也被敵人拆毀。當地群眾在悲痛和憤怒之余,冒著生命危險,把廢墟中唯一完整的“烈”字偷偷抬回家藏了起來,有的趁著夜色去撿一塊石頭回家作為紀念,他們把那小小的石頭看作自己犧牲了的子弟。1955年,紅軍烈士紀念塔在原址上按照原貌修復,被人民群眾珍藏的“烈”字重新鑲嵌在上面,成為唯一的原始標記。
這座塔不僅記載了紅軍將士的英勇頑強,也記載了蘇區人民的無私奉獻和流血犧牲。興國縣總人口23.18萬,有5.5萬人參加紅軍,犧牲的烈士達2.32萬人,全縣每4人中有1人參加紅軍,每10人中有1人為革命犧牲。瑞金全縣人口24萬,參加紅軍的就有4.9萬,犧牲的烈士達1.72萬人。長征后,瑞金遭到敵人瘋狂報復,很多地方成為了“無人村”,國民黨在當時的報告中說:“無不焚燒之居,無不伐之樹木,無不殺之雞犬,無遺留之壯丁。”直到新中國成立的1949年,瑞金15年時間里人口呈負增長。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇十九
科學,這個詞如今已經充斥了我們生活,小到衣食住行,大到天文地理,無一都離不開科學。當然,有了科學也就有了從事研究它們的人,而這些人被稱為科學家。科學家是個泛稱,物理學家和化學家,哲學家、文學家和思想家這些都屬于科學家。“為什么這么多人都熱衷于研究科學,想成為科學家?”這是我一直以來持有的問題,在我看來科學研究是非常枯燥繁瑣困難的,我真搞不懂這些個科學家為什么如此癡迷于科學。
在平時說起科學家,我想不只是我一人,其他人對科學家的第一感覺也都是嚴謹、無趣、沉默寡言,無論怎么樣我們都認為科學家的世界是單調灰暗、毫無生機的,只是充滿了理論知識。不過就是有那么一本書顛覆了我的這個觀念,讓我重新認識了科學家,重新認識了科學,這本書的名字就叫做——《科學趣味故事》《科學趣味故事》這本書的作者是陳仁政老先生,這是一部全方位啟迪人生智慧的生動教材,力圖在弘揚科學精神,提倡科學方法,普及科學知識上下功夫。
書中主要講述了幾十個科學史上的趣味故事,我讀這本書時很是津津有味,因為我發現了科學世界的一個新的面貌。像“不想留名而英名永存——菲爾茲獎這樣誕生”、“種瓜得豆的發明——聚乙烯生產法”等等故事,讓我驚奇的發現原來科學還能是這樣巧合,還有其他的一些故事我也有很多體會,我突然意識到原來科學也是能這樣絢麗多彩而又妙趣無窮。看完這本書后,我開始了思考,心中又響起了那個一直困擾著我的問題:“為什么這么多人都熱衷于研究科學,想成為科學家?”以往每次我面對這個問題都感覺好像被濃霧包圍一片迷茫,不過這次,那濃霧好像被一股不知名的微風吹散了,那被包圍的答案漸漸顯現出來······其實科學不是我們平時想象的那么枯燥無趣,它也有它獨特的樂趣與魅力,只是被隱藏了。而這些樂趣與魅力正是讓科學家們趨之若鶩的原因,科學家們的獨具慧眼發現了這些被深深隱藏的東西。
科學家們是偉大的人物,他們是推動歷史的創造者,是打破封建迷信的破壞者,是造福世界的拯救者······正是他們留下的種種成就才形成了我們現在這個科學先進、幸福安逸的生活,但比起他們的成就,這些大科學家留給我們的更多是精神的財富,他們身上有真正科學家的精神:堅持、公正、耐心······在這個物質文明發達,許多人都為名利奔波的時代,這種精神更值得我們尊敬。
“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格”培根的這句話我印象很深,其中“科學使人深刻”我認為很有道理,所以我們作為學生要熱愛科學、崇尚科學、讓科學使我們的人生變得更深刻、更豐富。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇二十
看了《365夜故事》中《貪心的拉利》后,我的讀后感是:天鵝救了拉利,可是拉利還恩將仇報,真是太壞了,就為了一點點小利,就出賣了救過他的恩人。
大家千萬不能向拉利這種靈魂骯臟的小人學習,要做一個有恩必報的好人。如果做個恩將仇報、忘恩負義的小人的話,就會惡有惡報的;如果做個有恩必報的人的話,就會善有善報的,所以要做個好人。
大家跟我一樣,明白這個道理嗎?
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇二十一
讀了《小木偶的故事》,我懂得了一個人只有笑是不行的,人還要有另外表情:傷心、同情、憤怒……只有有了這些表情我們才能表達出自己的感情,更好地和別人交流溝通。因為只有笑就不能表達人的所有情感,人的生活是豐富多彩的,酸甜苦辣盡在其中,如果人的表情只有笑的話,那么苦也笑、樂也笑、酸也笑、甜也笑,這個世界就會因此產生許多誤解,從而導致人與人之間的打架、戰爭等。
井岡山的故事讀后感(實用22篇)篇二十二
《拖鞋的故事》是我讀過與我最相似(感同身受)的故事之一。掩卷而思,書中描寫了小男孩穿拖鞋總是發出“嚓嚓”的聲音,在爸爸的多次教導后,他終于有所頓悟,爸爸也對他的表現甚感欣慰。
本文主要寫了小作者回家后非常累,他就穿拖鞋到自己的屋里,不過拖鞋總是發出“嚓嚓”的聲響。小作者覺得爸爸總是批評他是因為吵到了爸爸自己,可是爸爸卻說是為了樓下的人著想。但是剛開始小作者不是很理解爸爸的苦心,就和爸爸吵了一架。不過幸好最后他又在自我反省中意識到了自己的錯誤,而且最后還改正了錯誤。
從爸爸這方來說,小作者這樣是不對的。他沒想到如果樓下的人在休息時他卻穿著拖鞋發出“嚓嚓”的聲音會打擾到別人休息,如果他總是突然這樣,別人就會生氣。可能剛開始幾次別人忍著沒有找上門來理論,但是總有一天會惹惱別人,以至于讓別人找上門來理論,到時候就會有意想不到的后果。但是從小作者這方來說他的行為還是可以理解的。小作者一放學回家是很累的,再加上重重的書包帶來的負荷就更累了。人一旦累了就一定要休息的,小作者拖著腳走路可以讓他暫時放松得到休息。這樣他才會感覺到舒服,不過還是希望小作者不能因為勞累就影響到他人,這是非常不禮貌的行為。
寫到這兒,我又想起那天發生在我身上的事。有天晚上,媽媽回到家時我剛從書桌旁走到客廳,當時拖鞋也發出“嚓嚓”的聲音。當我走到媽媽身邊時,媽媽對我說:“你走路不要總是發出‘嚓嚓’的聲音可以嗎?我們能抬起腳走路就抬起腳走路對吧?”當時我只是口是心非的答應了一句“好的”,猛然間想起《拖鞋的故事》爸爸對小男孩的教導,假如自己在學習時,爸爸或媽媽也穿拖鞋這樣走來走去,自己會不會生氣?此以后我只要聽到樓上有“嚓嚓”的聲音就會覺得很煩,也讓我更加下定決心自己要改掉這個壞習慣。
回味再三,《拖鞋的故事》不僅讓我懂得了做人要時刻為別人著想,己所不欲勿施于人,如果自己都不希望被人此般對待,推己及人,自己也不要那般待人。更讓我對拖鞋發出“嚓嚓”的聲音有了更深刻的認識。在今后的學習中,我會將我自己學到的道理進行運用,讓我的生活充滿關愛與友善。