寫讀書心得是一種培養(yǎng)文字表達(dá)能力的方式，通過組織語言和思維可以提高我們的寫作水平和邏輯思維能力。接下來是一些精心挑選的讀書心得樣本，讓我們一起來品味和學(xué)習(xí)吧。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇一

對(duì)于愛和自由這個(gè)話題似乎一直都有很多話要說，可是這個(gè)話題太大太大又讓我不知從何說起，不是一一媽的督促，還不知道這個(gè)作業(yè)什么時(shí)候能交呢。

愛，是什么?無數(shù)人試圖回答這個(gè)問題，每個(gè)心靈對(duì)愛的認(rèn)識(shí)都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹。

自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對(duì)自由的定義和愛一樣，是沒有確切答案的，翻了翻字典，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡(jiǎn)單地說在心理學(xué)上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，好向往!在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，可說實(shí)話，面對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握自由和原則的尺度。我相信也也是困擾很多父母的問題吧?說起來容易，做起來尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍?duì)這本書里感受最深的二點(diǎn)吧!

一、《愛和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。中國(guó)很多父母都喜歡把自己很多觀念強(qiáng)加到自己的孩子身上，把自己的很多遺憾和未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在自己的孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孫老師曾說過的同情兒童的苦難!讀過這本書的父母應(yīng)該都有所收獲，能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。

二、書中說到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力。對(duì)此觀點(diǎn)我是贊同的，為人父母，應(yīng)該清楚知道對(duì)于孩子來說什么東西是對(duì)于孩子的未來是最重要的?通常偉大的人物后面都有著了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看過二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她們有個(gè)偉大的父親分不開的，在那個(gè)女子無才便是德的社會(huì)環(huán)境下，她們的爸爸宋查理就經(jīng)常告訴她們：我宋查理的女兒都是將來是要做大事業(yè)的人!，玫lin凱的媽媽，從小就一直告訴她寶貝，你一定行!，就是這樣一種信念一直伴隨她走過了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把夢(mèng)想、自信、積極樂觀的心態(tài)傳遞給孩子，孩子的將來一定會(huì)是美好的，他會(huì)學(xué)會(huì)享受生活給他的一切經(jīng)歷，把困難當(dāng)成挑戰(zhàn)，把挫折看做是磨煉，天堂和地獄其實(shí)都在我們的心智之間。

哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就85%是來自于我們的態(tài)度，也就是我們通常所說的情商吧，而只有15%是來自于我們的技能，今天很多學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)的整個(gè)教育體系教會(huì)我們的都是技能，卻沒有人教會(huì)我們?nèi)绾巫龅谋绕匠Ｈ烁茫?0%的教育在于事實(shí)與數(shù)字僅有10%在于感覺與態(tài)度，花90%的時(shí)間來研究只有15%和我們幸福相關(guān)的東西，我們的教育體系是不是有點(diǎn)問題呢?個(gè)人成長(zhǎng)是我們一生中最重要的一個(gè)課題，人的成長(zhǎng)過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)上的。我認(rèn)為的成長(zhǎng)是在我們生命的過程中克服一個(gè)又一個(gè)的困難和挑戰(zhàn)，從而慢慢走向成熟和優(yōu)秀，再邁向卓越。

還有如何把蒙氏教育的精髓和我們中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來，而不僅僅是生搬硬套，也是我們要探討和摸索的。

每每讀完《愛和自由》的各個(gè)章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(zhǎng)沒有意識(shí)到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長(zhǎng)提供必要的手段，因?yàn)檫@種手段單靠?jī)和约菏寝k不到的。

愛是土壤、是根基。《愛和自由》中，愛的定義為“給與孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”。可是這種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對(duì)周圍事物不可抑制的沖動(dòng)，實(shí)際上就是他對(duì)所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛的對(duì)象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對(duì)兒童來說，成人是令人尊敬的。園長(zhǎng)一再叮囑我們，不停的對(duì)孩子表達(dá)我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機(jī)和活力，是的，更好的生活，感受愛的氣息!

《愛和自由》也強(qiáng)調(diào)說紀(jì)律必須建立在自由上，這個(gè)自由的含義很深很廣，我對(duì)自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實(shí)在孩子的成長(zhǎng)過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo)，而是自動(dòng)自發(fā)的，尤其是在感覺的練習(xí)中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次，這種自我教育就會(huì)使孩子的心理感覺更加完善，進(jìn)而幫助他從對(duì)事物的感覺轉(zhuǎn)移到對(duì)物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的知識(shí)。

“愛和自由”仿佛是一個(gè)靈魂向?qū)В灤┯谡麄€(gè)蒙氏教育體系。身為一名新老師，務(wù)必要以“愛和自由”這個(gè)精神向?qū)硪笞约海怪c自己的靈魂相融。

大家一起來看看吧。

《讀懂孩子》這本書對(duì)我的教育教學(xué)工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。

作為一名語文教師，當(dāng)我看到書中對(duì)語文閱讀提出的種種方法及途徑時(shí)，使我頓時(shí)大悟，為自己的教學(xué)指明了方向。閱讀是人類獲取知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)等方面非常重要的手段。而小學(xué)階段是培養(yǎng)孩子閱讀能力、閱讀習(xí)慣的重要階段。孩子的閱讀水平預(yù)示著他們未來具備公民素質(zhì)的高低，預(yù)示著未來國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的高低。因此不但家長(zhǎng)需要在家庭教育中發(fā)揮重要作用，作為一名小學(xué)語文教師肩上的擔(dān)子更是很重，日常教學(xué)中要重視培養(yǎng)孩子的閱讀能力，保證孩子的閱讀量和閱讀面。

中書提到孩子的成長(zhǎng)規(guī)律和養(yǎng)育策略，提到閱讀能力的發(fā)展對(duì)其他方面能力的發(fā)展有重要影響。我們班中就有這樣一種現(xiàn)象，閱讀能力差的學(xué)生往往數(shù)學(xué)的算術(shù)應(yīng)用題相對(duì)較弱，因?yàn)殚喿x能力會(huì)影響孩子對(duì)題目的理解與分析。

從最近幾年的中高考考題中也折射出這樣一種現(xiàn)象：語文成為眾科之王，所有科目都將增大閱讀的分量。從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，爭(zhēng)取在小學(xué)中年級(jí)讓孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，包括閱讀態(tài)度、閱讀方法、閱讀姿勢(shì)。閱讀過后培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成思考，積累的習(xí)慣。作為語文老師可以一起和孩子商量制定每月、每季的閱讀計(jì)劃，并制定一張簡(jiǎn)單的“閱讀完成表”。

引導(dǎo)孩子做好讀書筆記，筆記不在多，貴在有感而發(fā)，這種批注的習(xí)慣對(duì)語文學(xué)習(xí)至關(guān)重要。每周進(jìn)行好詞好句的積累，只有大腦進(jìn)行充分的輸入，當(dāng)孩子寫作時(shí)才能夠有一定量的輸出。班中有這樣一名女生，平常的語文成績(jī)比不是很突出，但是酷愛讀書而且積累了一本本的好詞好句，每到期末考試中總是會(huì)給老師一個(gè)驚喜。因?yàn)殡S著年級(jí)的升高，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的考察比重下降，而閱讀理解、習(xí)作成了重點(diǎn)。中年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備自己閱讀的能力，作為老師除了要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，還有在書籍的類型上為學(xué)生把好關(guān)。作為一名語文教師，語文閱讀這項(xiàng)工作任重而道遠(yuǎn)，而我將上下而求索。

《讀懂孩子》這本書給我語文閱讀教學(xué)指明了方向。就讓我們抱著“一切為了學(xué)生”的信念，切實(shí)地更新觀念，努力提高自己，有效地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)新課程，達(dá)到幸福教育的理想效果。

現(xiàn)代人的友誼，很堅(jiān)固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會(huì)和同一個(gè)人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒難忘。

偶然機(jī)會(huì)讀了一本《感恩朋友》的書。里面每個(gè)關(guān)于友誼的故事深深感動(dòng)了我的心，潸然淚下。

故事講述的是：一個(gè)名叫皮斯阿司的年輕人因觸犯國(guó)王，被絞刑。他是一個(gè)孝子，他希望臨死前能與遠(yuǎn)在百里之外的母親見最后一面，以表歉意。國(guó)王答應(yīng)了，但他必須找個(gè)人替他坐牢。

這個(gè)看的簡(jiǎn)單其實(shí)近乎不可能實(shí)現(xiàn)的條件，有誰肯冒著被殺頭的危險(xiǎn)替別人坐牢，這豈不是自尋死路，但就是有人不怕死，他就是皮斯阿司的朋友達(dá)蒙。就這樣，達(dá)蒙入獄，皮斯阿司回家看母親。日子如流水，行刑日到了，當(dāng)達(dá)蒙被押赴刑場(chǎng)之時(shí)微觀的人都笑他愚不可及，但刑場(chǎng)上的達(dá)蒙，面無懼色，反而有一種慷慨赴死的豪情，人們?yōu)檫_(dá)蒙感到惋惜，并痛恨一去不回頭，出賣朋友的小人皮斯阿司。絞索已掛在達(dá)蒙脖子上。最后，國(guó)王很欣賞達(dá)蒙，當(dāng)場(chǎng)赦免了他的罪行。

這是一個(gè)真實(shí)且讓人震撼的故事，達(dá)蒙與皮斯阿司用生命之筆譜寫了一曲感天動(dòng)地的友誼之歌。

友誼需要滋養(yǎng)。有的人用錢，有的人用汗，還有的人用血。友誼是很貪婪的，絕不會(huì)滿足于餐風(fēng)飲露。友誼是最簡(jiǎn)樸同時(shí)也是最奢侈的營(yíng)養(yǎng)，需要用時(shí)間去灌溉。友誼必須述說，友誼必須傾聽，友誼必須交談的時(shí)刻雙目凝視，友誼必須傾聽的時(shí)分全神貫注。友誼有的時(shí)候是那樣脆弱，一句不經(jīng)意的言辭，就會(huì)使大廈頃刻倒塌。友誼有的時(shí)候是那樣容易變質(zhì)，一個(gè)未經(jīng)證實(shí)的傳言，就會(huì)讓整盆牛奶變酸。這個(gè)世界日新月異。在什么都是越現(xiàn)代越好的年代里，唯有友誼，人們保持著古老的準(zhǔn)則。朋友就像文物，越老越珍貴。

《感恩朋友》讓我明白了：朋友間如果缺少了信任，那么后果將是沒有一個(gè)朋友。友誼，有時(shí)候是那樣的脆弱，我們不能因?yàn)橐痪湮床唤?jīng)意或一句未經(jīng)證實(shí)的言辭，讓友情頃刻間瓦解。

讀了《一份個(gè)性教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。

而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。

教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。

一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇二

于是，書籍中，記憶里，你潑墨了墻角殘缺的欲言，渲染出一個(gè)沒有跌宕的第五個(gè)季節(jié)。一場(chǎng)考試解散了一個(gè)年級(jí)，記得畢業(yè)典禮的那天，窗外是顆顆大粒下垂的雨，顏色不一的傘面在校園里游動(dòng)，也包括我們。一如既往的，我們又?jǐn)D在同一把傘下，卷曲著身子，雙手疊放在一起緊握著傘把，眉頭緊鎖似想用那不長(zhǎng)的睫毛遮擋密集的雨。即使如此，雨水還是打濕了衣衫，在你純白色的服裝上開出一朵灰白色的花，繼續(xù)蔓延。衣服濕了，將視線移到我的左腋下，是你送我的《夏至未至》，還好，它完好無損。

難過于離開你的日子，我開始讀書，我看到了白色里的冬至日：在大風(fēng)席卷雪花飛揚(yáng)的道路兩旁，是光禿禿的樹干枝椏。于是，戀人分手了，友人辭別了，親人離世了。我們悲痛欲絕，嘶聲裂吼在這大雪彌漫的季節(jié)。你離開的日子，在書中我難過于主人公和我的悲慘遭遇。

習(xí)慣你不在身邊的日子，我繼續(xù)讀書，我看到了柔和的春分和秋分：午時(shí)明媚的陽光奢侈地灑在胸膛，我有了新的伙伴。天空如此空靈，水面依舊清澈見底，遼闊的操場(chǎng)，我們觀看著草長(zhǎng)草生，瞭望著鳥去鳥歸。你不在身邊的日子，在書中我早已習(xí)慣主人公和我一次次踏上新的征程。

回憶與你一起的時(shí)光，我愛上讀書。我看到了瘋狂六月的夏至日：烈日炎炎下墨綠的枝葉間的縫隙落在地面形成點(diǎn)點(diǎn)光斑，我們?cè)T著單車在下面穿行，有時(shí)一只飛行的小蟲落在肩上彼此都會(huì)破天荒地亂吼大叫。與你一起的時(shí)光，在書中我回憶主人公和我曾經(jīng)的種種美好，幸福地笑了。

你送的《夏至未至》，帶給我的豈止是一個(gè)夏季的感動(dòng)。一本書，我翻閱沿途四季的風(fēng)景，它引領(lǐng)我走進(jìn)第五個(gè)季節(jié)。第五個(gè)季節(jié)，沉甸甸的，來自于書籍帶給我內(nèi)心最真的感受，沖洗了憂傷讓歡笑回蕩。

一本書，帶我走進(jìn)第五個(gè)季節(jié)。

多讀書，增加一點(diǎn)書卷氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識(shí)的渠道，提高人素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤(rùn)心靈，開啟心智，由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭(zhēng)，瞬間云消霧散。讀書至少可以增長(zhǎng)知識(shí)，去除無知;提高素養(yǎng)，除去愚昧;充實(shí)生活，豐富精神;滋潤(rùn)心靈，減少空虛;淡定從容，明辨是非。讀書能使人時(shí)時(shí)閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。

《平凡的世界》是最近我剛讀的一本書，愛它是絕對(duì)的純粹。我愛看書，尤其愛讀史書，其實(shí)之前就有很多朋友給我推薦過這本書，由于我對(duì)歷史類書籍的偏愛，并沒有將平凡的世界納入我的書庫(kù)，但現(xiàn)在，我也許更能去詮釋平凡的定義。

幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時(shí)代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會(huì)遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時(shí)代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。

讀書的好處有很多。我給你介紹以下幾點(diǎn)：

1、可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，不出門，便可知天下事。

2、可提高我們的閱讀能力和寫作水平。

3、可以使我們變的有修養(yǎng)。

4、可以使我們找到好工作。

5、可以使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地……。

其實(shí)讀書有很多好處，就等有心人去慢慢發(fā)現(xiàn)。最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)靠自己生存。讓你的生活過得更充實(shí)，學(xué)習(xí)到不同的東西。感受世界的不同。不需要有生存的壓力，必競(jìng)都是有父母的負(fù)擔(dān)。雖然現(xiàn)在讀書的壓力很大，但請(qǐng)務(wù)必相信你是幸福的。在我們國(guó)家還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。所以，你現(xiàn)在不需要總結(jié)，隨著年齡的成長(zhǎng)，你會(huì)明白的，還是有時(shí)間多學(xué)習(xí)一下。

這兩天，我被一部書深深地震撼并感動(dòng)著。“你偷走了我的影子，不論你在哪里，我都會(huì)一直想著你。”這是這部書的前序語，一下子吸引了我的目光，誘惑著一直往下看。這是一部令整個(gè)法國(guó)都為之動(dòng)容的溫情療愈小說;這是一部令法國(guó)媒體驚嘆銷售比影子消失的速度還快的書。它的名字叫《偷影子的人》。

一個(gè)老受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)橐环N神奇的能力而變得強(qiáng)大：他能“偷別人的影子”。當(dāng)他的影子和別人的影子重疊時(shí)，就能看到別人的心事，聽見別人不愿說出口的秘密。慢慢地，他開始成為需要幫助的人的心靈伙伴，為每一個(gè)偷來的影子找到生命的小小光芒。這種能力一直從童年伴隨他長(zhǎng)大成人。

他只是一個(gè)平凡，甚至不幸的人。從小，爸爸離開了他，去了另一個(gè)城市，他只能和媽媽相依為命;他在學(xué)校里不得人喜歡，他偷偷喜歡一個(gè)“美女”，叫伊利莎白，拼命想得到她一個(gè)垂憐的目光，而伊利莎白卻根本瞧不起他……無奈和恐懼圍繞著他，唯一和他作伴的只有呂克和自己的影子了……其實(shí)，這本書是想告訴我們：每個(gè)人都有不幸的一面，我們要超越自己，超越別人，就必須學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困境，戰(zhàn)勝自己。與影子對(duì)話，就是與心靈對(duì)話。

他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鲆娏丝死賰海粋€(gè)又聾又啞的女孩。在一個(gè)海灘上，他們兩個(gè)邂逅了，他們一起玩耍，一起用風(fēng)箏寫出大大的s和8，克蕾兒用風(fēng)箏寫出了“我想你”，而他則把影子的秘密告訴了她……短短兩個(gè)月，結(jié)下了一生的情緣。后來，他離開了。多年后，依然記得那個(gè)女孩——克蕾兒。當(dāng)他重回海灘時(shí)，發(fā)現(xiàn)克蕾兒已經(jīng)離開了這片海灘，只給他留下了一封信和風(fēng)箏的骨架。信中說克蕾兒去城市了，去追逐她的夢(mèng)想——音樂。克蕾兒讓他明白了：一個(gè)人最重要的是清楚自己的追求，并為此付出努力，時(shí)間絕不會(huì)成為一個(gè)有夢(mèng)想的人的絆腳石。

這部書以奇幻為線索，走得卻是溫馨情感的路線，男孩從懵懂到成熟，經(jīng)歷了親情、友情和愛情;讓我在閱讀時(shí)靜靜地淌著淚，感受到了溫馨、詼諧、愛、喜悅及悲傷。它也值得你去一看。

今天我打開書柜，翻起了《中華上下五千年》這本書。從書里看到了《女媧造人》這個(gè)故事，于是我津津有味地閱讀起來。這個(gè)故事是這樣的：

傳說女媧也是人類的始祖，民間有些地區(qū)現(xiàn)在仍稱她為祖姑娘，并經(jīng)常去祭拜女媧。相傳很早以前，天地之間只有女媧一個(gè)人。白天她面對(duì)著山川錦繡、鮮花經(jīng)開的迷人景致，自娛自樂，飄然與名山秀水和萬花叢中。可是到了黑天，她卻雙眉緊鎖，獨(dú)自一人感受著孤獨(dú)與寂寞。她幻想著：要是能有一天，有好多人和自己一起觀賞風(fēng)景的話，哪怕是一人，該有多好啊!于是第二天，女媧就到小溪邊，用黃泥一絲不茍地做起泥人兒，打算到了晚上和它說說話，好打發(fā)寂寞無趣的時(shí)光。驚奇的事情發(fā)生了：女媧剛做完了一個(gè)泥人，沒想到那個(gè)泥人竟然朝女媧說：“媽媽!媽媽。”女媧被這喊聲陶醉了，她抹了一把臉上的汗水，欣慰的看著眼前的情景，一種成功的'喜悅使女媧有升發(fā)了無窮的力量。她接著又埋下頭捏了第二個(gè)、第三個(gè)、第四個(gè)。時(shí)間過得很快，女媧不知道捏了多少個(gè)泥人。她已經(jīng)氣喘吁吁，沒有力氣再捏泥人了。忽然一個(gè)新想法又掠過了她的頭，女媧起身折了一根柳枝，沾滿了泥漿，然后再甩了出去。天黑了，女媧筋疲力盡了，她看了看自己的周圍，又看了看山坡上、溪水邊站滿了人，人山人海。女媧朝大家揮了揮手，然后，她把肩寬和肌肉健碩的人分做一部分，把他們叫做男人;把胸部比較豐滿的人分做一部分，稱她們?yōu)榕耍⒁?guī)定他們可以自由娶嫁，生兒育女。人類就這樣一代一代繁衍了下來。

我們長(zhǎng)大了，記憶漸漸會(huì)被淡忘。兒時(shí)的玩、笑漸漸而被時(shí)間埋沒了。可從不曾忘記的，卻是這些讓人沉浸于聯(lián)想中的傳說。女媧日夜兼勞，為了“人”這高貴而智慧的種類而付出著心血與汗水，使人感嘆!

這些傳統(tǒng)的文化在中國(guó)造就了不朽的回憶;這美麗而動(dòng)人的情節(jié)鎖住了我們的心;這些質(zhì)樸而充滿愛的故事，才是我們最值得珍貴，最值得留戀的啊!請(qǐng)保留著女媧的這種無私與偉大!女媧造就了人類，造就了這個(gè)繁衍生息的種類。這人類的母親啊，又滿載著多少的愛呀!

何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時(shí)候，我還以為是由于何先生過世了，只能由旁人代替繼續(xù)寫，其實(shí)不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對(duì)面的交流，聽老人講著他獨(dú)有的美好故事。其中讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。

其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍，當(dāng)時(shí)的學(xué)生，各持己見，但是面對(duì)分歧，他們最多爭(zhēng)辯，絕不會(huì)將情況惡化成吵架。然而，為什么會(huì)有如此自由自在的環(huán)境呢?我想主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成，而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)!

其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了，何先生對(duì)此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來上課還得看心情。我覺得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，教授的個(gè)性不應(yīng)該在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因，我想有這么幾點(diǎn)。

首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說最好，但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。

其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無其他去處。

再次，教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯(cuò)，他們能傳給學(xué)生知識(shí)，能開拓學(xué)生的視野，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要，認(rèn)知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對(duì)提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺(tái)，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇三

寒假期間我讀了蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》。高爾基是一位追求光明、憧憬未來的人，他的《童年》《在人間》《我的大學(xué)》被人們稱為“高爾基自傳體三部曲”。

《童年》的主人公阿廖沙生活在令人窒息的黑暗中，但是悲慘的童年并沒有讓他就此沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他最后成為了一個(gè)優(yōu)秀的人。

阿廖沙四歲喪父，尾隨悲痛欲絕的母親與慈祥的外祖母橫跨大洋，來到瀕臨破產(chǎn)的小染坊主殘暴的外祖父家，經(jīng)常受到暴戾的外祖父的毒打和許多人的辱罵，幼小的他過早地體會(huì)到人間的丑惡，小小的心靈倍受打擊。當(dāng)然，阿廖沙的童年中也有溫情，外祖母的呵護(hù)與愛撫讓她感受到了親情的溫暖;茨岡尼克、格里瓦里等朋友讓他感受到了友情的可貴……正是這些讓他變得堅(jiān)強(qiáng)、樂觀。

我們的生活中就有許多像阿廖沙一樣的人，如盲聾啞的海倫·凱勒以她堅(jiān)強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了六國(guó)語言，創(chuàng)作了許多著作;“科學(xué)瘋子”諾貝爾不畏艱苦，經(jīng)過反復(fù)嘗試，屢次遍體鱗傷，終于研究出了火藥，后又創(chuàng)建了"諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金”……這些人之所以能夠在苦難中成功、成才，是因?yàn)樗麄兒桶⒘紊骋粯訄?jiān)強(qiáng)，樂觀。

讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?生活在這樣一個(gè)和平的國(guó)度中，在這樣幸福的環(huán)境中，我們的生活沒有苦難，但我們成長(zhǎng)的道路中也會(huì)遇到困難和挫折，所以我們也要像阿廖沙一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、善良!

《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)埂０⑦|沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動(dòng)，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。

當(dāng)我讀到這樣一段話的時(shí)候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種動(dòng)物般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。”讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)生長(zhǎng)，并且對(duì)美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創(chuàng)作這本書的另一個(gè)用意吧。

讀了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，從書中我明白了:我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!

童年，是美好的，最值得回憶的時(shí)光，可對(duì)高爾基來說呢?寒假里，我細(xì)讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。細(xì)讀《童年》，猶如走進(jìn)一個(gè)書卷里鐫刻的黑暗社會(huì)，聆聽一次社會(huì)底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢(shì)雄偉，卻給我?guī)砹烁嗟母锌c震憾。

童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩!

而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!

《團(tuán)圓》是巴金上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說，60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上，后來長(zhǎng)影把這部小說搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強(qiáng)烈的反響。向我開炮!影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。

巴金一直主張作家要下去，創(chuàng)作要上去。《團(tuán)圓》就是巴老實(shí)踐著自己的創(chuàng)作原則。因?yàn)樗鳛橹驹杠娢繂枅F(tuán)的成員，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)呆過很長(zhǎng)時(shí)間，冒著極大的危險(xiǎn)，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說，英雄兒女是作家用生命寫出來的。

面對(duì)影片的成功，巴金說，小說寫得并不好，是編劇編得好，導(dǎo)演導(dǎo)得好，演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。

好人走好，這是人們對(duì)巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對(duì)這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。

談到改編，現(xiàn)在的影視作品的劇本，許多都來自于小說。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說，因?yàn)槎葎?chuàng)作，有了小說一度創(chuàng)作打下的扎實(shí)基礎(chǔ)，成活率也相當(dāng)高。按理說，出賣了版權(quán)后，改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了，與原創(chuàng)者沒有什么關(guān)系，文責(zé)自負(fù)，板子也打不到原著身上。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，為了改編一事鬧得不可開交甚至吵上法庭的例子卻時(shí)有所聞。

巴金的《團(tuán)圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒有任何責(zé)怪的意思，反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫了許多反腐敗的小說，為了一個(gè)片名的改動(dòng)與合作者發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)楦木幷邎?jiān)持自己的意見，兩家不歡而散。現(xiàn)在，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。

有一種說法，叫小說搭乘影視的快車，意思是說畫面語言擴(kuò)大了文字語言的影響。這倒是一句大實(shí)話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動(dòng)了小說的閱讀。其實(shí)，沒有哪一個(gè)改編者會(huì)去做減法的，只會(huì)發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。

從對(duì)待改編的這一態(tài)度上，我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對(duì)巴金這樣一位大師來說，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金，學(xué)習(xí)大師，首先應(yīng)該從為人做起。

記得小學(xué)時(shí)就曾讀過《童年》，當(dāng)時(shí)只是粗淺一看，只覺得阿廖沙是一個(gè)命運(yùn)悲慘的人。如今再讀，真是常讀常新。

阿廖沙父親早早去世，母親把他送到了專橫殘暴的外祖父家里。在這個(gè)家庭里，人與人之間關(guān)系冷漠劍拔弩張，好似彌漫著一場(chǎng)仇恨之霧。阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵。還有一次竟被外祖父打得失去了知覺，并害了一場(chǎng)大病。在學(xué)校阿廖沙也受到歧視和刁難。這令人窒息的狹小空間并沒有讓他墮落。善良的外祖母，樂觀的小茨岡，正直的葛利高里還是讓他看到了人間的真善美。阿廖沙反而在這樣的環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)正直的人。他沒有逃避，樂觀向上，與悲慘的命運(yùn)進(jìn)行不屈不撓地斗爭(zhēng)。

“不經(jīng)一番寒徹骨，怎知梅花撲鼻香”我想，高爾基傳達(dá)給我們的，就是要執(zhí)著追求，不怕困難，持之以恒，永遠(yuǎn)以那種進(jìn)取，拼搏的態(tài)度對(duì)待此刻和未來!如今，科技在不斷提高，，可是人們卻變得越發(fā)懦弱了，遇到困難就想要退縮，逃避，走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”完美的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久;有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。

仰望歷史，不管是古今，還是中外，多少英雄都是在艱苦血淚中成長(zhǎng)起來的。八年抗戰(zhàn)中，無數(shù)的英雄為了祖國(guó)獻(xiàn)出了自我年輕的生命。在敵人的槍口前，他們毫不畏懼，他們勇敢拼搏，他們視死如歸。無數(shù)的先烈用他們的青春和熱血譜寫了我們今日這來之不易的幸福生活。

再如這本書的作者高爾基，童年時(shí)期的他同樣經(jīng)歷了太多悲痛，可如果不是他勇敢的應(yīng)對(duì)，努力的向上，哪來以后的成功呢被凡塵俗世所困的心是可悲，反之勇敢的心靈就像鶴挺立于雞群，與眾不一樣，閃閃發(fā)光。回想自我，此刻遇到的所謂的困難和他們相比又算的了什么呢把這些大大小小的困難都當(dāng)成墊腳石，將之一一踩在腳下，大步向前，向夢(mèng)想之路攀登，不畏艱辛，風(fēng)雨兼程。

“漫漫日月，憂傷是他的節(jié)日，火災(zāi)是他在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴”，這也許就是對(duì)阿廖沙最好的解讀。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇四

翻開書的封皮，讀著這一本在假期期間被推薦的《目送》，一個(gè)個(gè)故事，一句句言語，說不上扣人心扉，卻于心中響起共鳴。在看書之前，我僅僅認(rèn)為這是一本談?wù)撚H情的書本，然而翻開后，卻是一紙人生。

看到“十七歲”這個(gè)篇目時(shí)，讓我目光一頓，這與我想像的年齡，作者會(huì)寫些什么呢?她曾經(jīng)的十七歲?還是十七歲的少年們?我往下看，這是關(guān)于作者遠(yuǎn)在德國(guó)的兒子華飛的。書中，母親與許久未見的兒子一同閑逛于劍橋大學(xué)，本應(yīng)該是一幅融洽、互訴衷情的場(chǎng)景，但顯然，十七歲的少年儼然已有自己的想法，字里行間都透露出這個(gè)年紀(jì)的一絲叛逆。

我不禁想到，自己與父母又是怎樣交談的?

大多數(shù)時(shí)候是平淡的。但當(dāng)父母的所見所聞明顯快不過時(shí)代的進(jìn)步時(shí)，披著“新時(shí)代青少年”外衣的我們總會(huì)表現(xiàn)出我們與父母的嫌隙，比如高科技產(chǎn)品的使用，日漸新潮的社交內(nèi)容，一杯外國(guó)品牌的昂貴的咖啡，這些東西在這個(gè)富足的時(shí)代走進(jìn)年輕人的群體，但相對(duì)于父母長(zhǎng)輩而言，他們或許不懂，或許新奇。

從“青少年心理”走出來的我，又進(jìn)入到作者的另一個(gè)篇章：作者與年老后開始忘事的母親的相處。她們之間的相處，讓我敢達(dá)兩人雖離得很近，卻有著不容忽視的疏離感，作者母親記憶的回溯，漸漸與現(xiàn)實(shí)脫軌，每次問過后又忘記的問題，及時(shí)有作者不見其煩的回答，也感到了令人窒息的距離感。父母年齡的增大，記憶的倒退，層出不窮的心理與生理上的問題，這種父母子女間愈來愈遠(yuǎn)的距離，讓人看得見，觸不著。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母子女一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他所謂的背影漸行漸遠(yuǎn)。”這一瞬，“父母”和“子女”這兩個(gè)詞，好像突然拉長(zhǎng)了在這之間的溝壑，仿佛這一生，我們與父母擦肩幾十年，而后走向遠(yuǎn)方。我們與他們，就這樣不舍地，看著彼此，獨(dú)自走過漫漫長(zhǎng)路。

翻開這本蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)道德思想的《論語》，便有陣陣淡雅古香迎面撲來，令人心生向往，甘愿遨游在這幾千年前的文字話語中，去感悟演奏生命哲理的樂章，洗滌去我們內(nèi)心的浮躁和雜念，回歸本真。

不同的人讀《論語》會(huì)有不同的感悟和收獲，而我從中獲得了學(xué)習(xí)之道和為人處世。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，告訴我們一味讀書而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦！６绻晃犊障攵蝗ミM(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。身為學(xué)生的我們需要將思考與學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行，我們要把我們從書本上所學(xué)的知識(shí)通過自己的思考變成我們自己的知識(shí)和思想，而通過思考我們不僅能知到自己還有那方面是缺失的，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)來完善自己的不足。而且思考也是對(duì)我們所學(xué)的東西是否正確的思考，學(xué)習(xí)過程中難免不會(huì)有錯(cuò)誤的知識(shí)，因此我們需要自我的思考，而不是一味的接受錯(cuò)誤知識(shí)。在學(xué)習(xí)方面還要“知之為知之，不知為不知，是知也”，意為知道就是知到，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。學(xué)習(xí)最忌諱的是不懂裝懂，學(xué)習(xí)是自己的，不是別人的，你知不知道也只有你自己清楚，所以我們不能欺騙自己，不懂也不會(huì)有人笑話你，人們只會(huì)笑話那些裝懂的人。

在為人處世方面，我覺得《論語》中的“己所不欲，勿施于人”就是最好概括與總結(jié)。人際交往時(shí)我們就應(yīng)注意當(dāng)某些事我們自己都做不到時(shí)，便不能要求別人去做到。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)不能心胸狹窄，而要寬宏大量，推己及人。如果是自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人和平等待人的體現(xiàn)。

《論語》是儒家文學(xué)的經(jīng)典之一，它還有很多價(jià)值等著我們?nèi)グl(fā)掘，還有許多內(nèi)容等著我們?nèi)W(xué)習(xí)和解讀。古人云：半部《論語》治天下。我們不需學(xué)《論語》去治理天下，但我們可以學(xué)習(xí)君子修身之道和孝敬父母之道，這對(duì)我們的道德還是有著重要的教育意義。品中華傳統(tǒng)文學(xué)，學(xué)中華傳統(tǒng)美德。

《童年》是高爾基自傳體三部曲《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》中的第一部，描繪了作者兒時(shí)悲慘，殘酷的遭遇。

文中主要講了高爾基三歲時(shí)，他父親便與世長(zhǎng)辭了，他被帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，性格暴躁，為人自私貪婪。他的兩個(gè)舅舅也是粗野不堪，自私無比。高爾基每天都看到他們爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，打架斗毆的行為，這把他壓的得喘不過氣來。但仍然有一些正直，善良的人們給他正確的指引和支持，使他看到了光明，他們培養(yǎng)了高爾基對(duì)生活的積極態(tài)度和反抗精神。

他的童年有的是鞭子和拳腳，他的家人帶給他的只是仇恨和貪婪，但他那顆光明的心卻沒有變，沒有變得骯臟，反而更加純潔，更加正直。他是那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢，那么努力進(jìn)取，那么敢于面對(duì)一切困難。

同學(xué)們，我們的童年是充滿歡樂，充滿幸福的，讓我們珍惜這美好的一切，積極樂觀地對(duì)待學(xué)習(xí)和生活吧!

今年寒假，我讀了《童年》這本書。《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。

故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。后來高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。

和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會(huì)一片光明。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇五

收到書有一段時(shí)間了，很慚愧一直沒有時(shí)間細(xì)細(xì)品讀。花美書屋——這是一個(gè)有愛的聯(lián)合體，《童年的樂章》讓我看到了一個(gè)全職媽媽的偉大，用心陪伴孩子的成長(zhǎng)。媽媽一字一句記錄下孩子成長(zhǎng)中的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，成為孩子人生里程碑上永不被淡忘的回憶。

故事如潺潺流水，流啊流，也流經(jīng)了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事;正直本分的老匠人;用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”;愛好科學(xué)的房客“好事情”他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳!初看前奏有感：心有多大，舞臺(tái)就有多大。花美媽媽為了孩子們，勇于去挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)便無所謂不能。這樣的精神值得我們每一位媽媽學(xué)習(xí)，哪怕我們每天圍繞著柴米油鹽，過著粗茶淡飯的日子，我們也不能讓自己迷失了方向。人生因?yàn)橛辛四繕?biāo)才變得更加精彩，花美媽媽為兒子的少年禮而舉辦了鋼琴演奏會(huì)，也為女兒的少年禮準(zhǔn)備寫書，實(shí)現(xiàn)女兒從小“說家”到“小說”家的夢(mèng)想。遇見孩子，遇見更好的自己，在養(yǎng)育孩子的路上，看似我們?cè)诔删秃⒆樱鋵?shí)我們也在跟隨著孩子成長(zhǎng)的腳步，讓自己一步步的成長(zhǎng)。

都說父母的高度決定孩子的層次，從書中我看到花美夫婦對(duì)孩子的高要求，只有愛而不寵孩子才能更好的成長(zhǎng)。前奏中爸爸出現(xiàn)的并不多，但是卻給我留下了深刻的印象，都說夫妻關(guān)系是親子關(guān)系的根本，只有相親相愛的一家人才能擁有幸福快樂的生活。從花美爸爸的身上，似乎看到了我們家妞爸的身影，一個(gè)為工作拼搏的男人，卻總是在空閑的時(shí)候下廚為我們娘仨做各種美食，他也曾調(diào)侃似的說，只要我們娘仨喜歡吃，下廚就是他最開心的事。

讀書筆記競(jìng)賽活動(dòng)已經(jīng)開始，《童年的樂章》中的小故事結(jié)合自己的經(jīng)歷，寫起來吧!

我們的童年都充滿了快樂，喜悅。可是高爾基的童年卻如惡夢(mèng)一樣，像一道道深深的裂痕，今天，我就讀了這本《童年》。

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的貪婪,殘忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵,斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞,堅(jiān)強(qiáng),善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情，但好在有外祖母——全家人的精神支柱。高爾基小時(shí)候父親死了，母親也改嫁了，從小就與外公、外婆生活在一起，外婆是一個(gè)慈祥的人，經(jīng)常給他講故事。而外公很嚴(yán)厲，經(jīng)常打人，高爾基與外公、外婆經(jīng)歷了許多事情，認(rèn)識(shí)了許多不認(rèn)識(shí)的人。在這里，他結(jié)束了童年，外出謀生了。在眾多事件中，有些事情讓我印象非常深刻。比如那一次他父親的死，還有那次大火等。眾多沉重的事情體現(xiàn)出作者童年的艱苦。那次大火給我留下了深刻的印象。作者用天真無邪的眼神，記錄了一次大火，描寫了在房子著火后全家人的混亂。其實(shí)，我家也著過一次火，但很小，只是鍋燒著了，可就是那一次，我都恨不得把所有東西都往上面砸，也鬧得天翻地覆。而高爾基家里卻是一場(chǎng)大火，那簡(jiǎn)直就是一片火海，要是那么大的火出現(xiàn)在我們家里，那還不是得把整個(gè)房子都給燒沒了?而且，那里的我不知道丁點(diǎn)兒的防火措施!

珍惜我們現(xiàn)在的生活吧，那些整天都抱怨生活的人，應(yīng)該好好珍惜眼前的幸福。對(duì)比高爾基的童年，我們真是太幸福了，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的生活，讓每天都過得更加美好!

每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對(duì)于我來說童年也會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!

《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私、貪婪的小業(yè)主，可是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開始了到社會(huì)上謀生……開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。

16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動(dòng)，由于他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。

我們和高爾基比起，簡(jiǎn)直就是天壤之別，因此我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

地心探險(xiǎn)，多么不可思議，又多么令人向往?迄今為止，人類沒有做過有關(guān)遨游地心的嘗試，但法國(guó)作家儒勒凡爾納卻用他智慧的筆寫出一部充滿傳奇色彩的科幻小說——《地心游記》，帶著滿腦子的好奇和疑問迫不及待的翻開書頁，跟隨儒勒凡爾納的“神筆”，一次奇妙的地心探險(xiǎn)之旅就此展開。

布洛克教授科學(xué)知識(shí)淵博，是個(gè)真正的學(xué)者，會(huì)熟練使用諸如錘子、鉆子等各種工具，做起事來風(fēng)風(fēng)火火;阿克賽、既是教授的侄子，又是教授科學(xué)實(shí)驗(yàn)的助手，血管里流著礦石學(xué)家的血液，發(fā)自內(nèi)心的喜歡地質(zhì)學(xué);漢恩斯，地心探險(xiǎn)之旅的向?qū)В愿癯练€(wěn)謹(jǐn)慎。三個(gè)性格迥異擁有不同技能的人，個(gè)性之間的互補(bǔ)，行動(dòng)中的相互說服、支撐、團(tuán)結(jié)，憑借一張羊皮紙上的密碼和對(duì)地心奧秘的吸引，依據(jù)真實(shí)的科學(xué)知識(shí)和數(shù)據(jù)，用經(jīng)驗(yàn)和勇氣展開一次穿越地心的奇妙探險(xiǎn)之旅。

布洛克教授、阿克賽、漢恩斯三人做足周密的準(zhǔn)備工作——帶著必要的行頭和裝備：儀器、武器、工具、書、藥箱、地圖;食物和水;煙草、火藥;以及金子、銀子和鈔票;向冰島的火山口進(jìn)發(fā)，從火山口下降，向地心挺進(jìn)。缺水口渴的考驗(yàn)、迷路的恐懼、暴風(fēng)雨的洗禮、遭遇可怕的海怪，經(jīng)歷“九九八十一”艱難險(xiǎn)阻，終于完成地心探險(xiǎn)，回到地面。經(jīng)驗(yàn)和勇氣的完美結(jié)合，為地心探險(xiǎn)之旅畫上圓滿的句號(hào)，三位探險(xiǎn)者在這次奇妙的探險(xiǎn)之旅中，收獲了各自的成長(zhǎng)，成為患難之交，令讀者贊嘆。

讀完《地心游記》，讓我聯(lián)想到日常的學(xué)習(xí)和生活，譬如學(xué)習(xí)，要想取得成果，就一定先付出辛勤的汗水，努力耕耘自己的小天地，做好做足方方面面的功課，積累經(jīng)驗(yàn)，才能在考試中保持良好的心態(tài)，取得滿意的成績(jī)。再譬如生活，許多小技能，你總要?jiǎng)邮謩?dòng)腦親自試試做做，有時(shí)可能還要經(jīng)歷挫折和失敗，鼓足勇氣再嘗試，才能掌握。成長(zhǎng)來自經(jīng)歷，成功來自歷練。經(jīng)驗(yàn)來自日積月累，勇氣來自經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，當(dāng)擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和可貴的勇氣，人類上至九天攬?jiān)拢轮铃塾蔚匦牡脑竿瑢?huì)由夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。

讀《地心游記》不但讓我經(jīng)歷了一次奇妙的地心探險(xiǎn)之旅，還讓我得到一個(gè)深刻啟示——豐富的經(jīng)驗(yàn)和可貴的勇氣讓有志者事竟成!

最近一直在看《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

它包含很多的哲理，讓你讀過后會(huì)豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細(xì)細(xì)道來。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。這就說明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?

做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物臻圣境。

做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。

當(dāng)然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了，我建議大家都應(yīng)該去看看這本書!

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇六

今年是我走進(jìn)“愛和自由”教育的第三年。三年后重讀《愛和自由》這本書，可以說是完全不一樣的感受。三年前的我，剛從大學(xué)出來參加工作，那時(shí)候，對(duì)于“教育”兩個(gè)字包含的含義，沒有太多的認(rèn)識(shí)和感受，最多也就是：“我要當(dāng)一個(gè)孩子們都喜歡的老師，堅(jiān)決不打不罵。”對(duì)于各種教育理念的理解也只是停留在淺顯的字面意思上。但是當(dāng)我第一次讀完這本書后，我的感受是：“這樣的教育狀態(tài)簡(jiǎn)直太美好了，我一定要成為這樣的老師。”于是帶著滿腔熱情與憧憬，化理念為實(shí)踐。但是在剛開始的階段，在實(shí)施“愛和自由”理念的道路上，當(dāng)面對(duì)孩子各種各樣的問題束手無策時(shí)，總會(huì)有一種無力感。當(dāng)時(shí)的我，深刻地體會(huì)到了“愛和自由”教育理念實(shí)踐的困難。

但是我們一邊摸索、一邊學(xué)習(xí)、一邊前進(jìn)，我們不停地重讀《愛和自由》，重復(fù)地開展讀書分享會(huì)，一遍又一遍地分享、討論，每讀一次，都對(duì)《愛和自由》有不一樣的理解和感受。書里說，在“愛和自由”的教育理念下，愛表現(xiàn)在：洞察孩子的行為，理解孩子的心理，滋養(yǎng)孩子的心靈，協(xié)助孩子成長(zhǎng)，給予孩子能量，允許孩子以其自我的方式成長(zhǎng)、發(fā)展，而不是服務(wù)于成人的目的。當(dāng)我們想通了這一點(diǎn)，也就不會(huì)像以前那樣焦慮了。愛孩子是需要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)用正確的、科學(xué)的意識(shí)取代過去從生活中積累下來的潛意識(shí)，然后再把正確的意識(shí)變成潛意識(shí)。書里也說到“我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的。或許我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。”

如果說從第一次讀《愛和自由》這本書到現(xiàn)在，我得到了什么，我想應(yīng)該是一種“力量”。一種內(nèi)心更加從容的力量，以及心態(tài)上的轉(zhuǎn)變。我們改變了以前那種傳統(tǒng)的固有的語言模式，學(xué)會(huì)真正地尊重孩子、平等對(duì)待孩子。我們學(xué)會(huì)了自我覺察，學(xué)會(huì)了真正的理解與傾聽，對(duì)自我的接納度提高了。

我們知道兒童喜歡重復(fù)做一件事。反復(fù)聽一個(gè)故事，十天半月也不煩。他從故事里吸收的首先是邏輯，然后是情景，最后是概念。一定要仔細(xì)為兒童選書，要讓他吸收好東西。

兒童的感覺、思維、智力、思想的最初發(fā)展需要的時(shí)間比較多，而且需要多次反復(fù)。蒙特梭利說：“如果反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，就會(huì)完善兒童的心理感覺過程。”“反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操。”她又說：“指導(dǎo)教師必須引導(dǎo)孩子從感覺走向概念，從具體到抽象，到概念之間的聯(lián)系。”有過孩子的人知道，或者接觸過孩子的人也知道，兒童喜歡重復(fù)進(jìn)行一件事。一個(gè)最典型的例子就是給孩子講故事，成人一般看一遍就不再看了，反復(fù)讓成人生厭。但是兒童不這樣，兒童是今天聽這個(gè)故事，明天也聽，后天也聽，十天半個(gè)月他老聽這個(gè)故事，不讓換新的。兒童從故事里的吸收的首先是邏輯，然后是情景，然后是準(zhǔn)確的概念。所以一定要仔細(xì)為兒童選書，最好你先讀一讀。因?yàn)楹芏鄷壿嬌嫌绣e(cuò)。如果你沒有自信心，最好選名著，或是名家譯的，名家配畫的，好出版社出的，這樣就放心得多。

孩子的感覺訓(xùn)練也經(jīng)常是這樣。如果他今天摸這個(gè)瓶子，他會(huì)不斷地反復(fù)地摸，摸呀摸，然后你告訴他：“這個(gè)是瓶子，”把概念同孩子大腦內(nèi)的感覺配上對(duì)。當(dāng)你把瓶子拿起來讓孩子觸摸的時(shí)候，他感覺到的就是一個(gè)具體的概念。

但是，如果我們把瓶子的照片印在紙上，再讓兒童看，它就是一個(gè)半具體半抽象的東西，甚至是純抽象的。如果這個(gè)時(shí)候用文字告訴孩子“瓶子”，這時(shí)候它已經(jīng)是一個(gè)抽象的概念。兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)必是從感覺開始，當(dāng)他不斷觸摸、感知后，他會(huì)對(duì)他所感知的東西進(jìn)行組織、分類、歸納，然后產(chǎn)生一個(gè)概念。這個(gè)過程和機(jī)會(huì)要把握好。教育兒童要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從具體出發(fā)，從事實(shí)出發(fā)，從生活出發(fā)，盡量避免想像，這是蒙特梭利方法的重要原則。這個(gè)原則使現(xiàn)實(shí)充滿了意義，使概念生成過程是完整的，從而使概念密切結(jié)合于現(xiàn)實(shí)，這個(gè)原則使兒童發(fā)展起駕馭現(xiàn)實(shí)的能力，而不是去“神游”。

一旦掌握了某個(gè)概念，兒童就會(huì)使這個(gè)概念普遍化并把所有的概念聯(lián)系起來。比如說兒童今天經(jīng)驗(yàn)了“瓶子”，又經(jīng)驗(yàn)了“圓”，有了這兩個(gè)概念，兒童就會(huì)把這兩者之間聯(lián)系起來，這種聯(lián)系不用人教。有孩子的父母都知道，兒童剛剛開始說“媽媽，爸爸”，突然有一天就一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串句子說出來。這就是因?yàn)樗呀?jīng)掌握了很多概念，他把這些概念連接起來，由他自己來組織，不依靠成人。

老師的任務(wù)之一，就是引導(dǎo)孩子從感覺走向概念表達(dá)。有時(shí)當(dāng)我說“給孩子自由”，很多人就說：“那照你這么說，農(nóng)村的孩子應(yīng)該發(fā)展得很好，因?yàn)闆]有人管嘛，一天到晚在荒灘野地里玩!”這里的問題在于語詞表達(dá)的學(xué)習(xí)和正確概念的建立。我舉一個(gè)例子，我們幼兒院來了一個(gè)孩子，他在農(nóng)村長(zhǎng)到四歲。他見了牛說“肉肉”，見了雞說“咕咕咕”。其他很多概念也是一塌糊涂。他知道牛，但他不知道這個(gè)東西叫牛，他叫牛“肉肉”。我當(dāng)時(shí)感到很驚訝，就跟老師說：“他在農(nóng)村，他本來應(yīng)該知道這些概念的。”實(shí)際不是這樣，因?yàn)樗谵r(nóng)村接觸過這些東西，也有感覺，但沒有人給他概念正確表達(dá)的語詞，他的精神從未得到過提升和發(fā)展。那么這個(gè)人的心智就不會(huì)發(fā)得很好。

如果你用色板給孩子解釋顏色就不同了，那是一個(gè)隔離出來的實(shí)物。兒童看色板的時(shí)候，他的視覺能排除任何其他顏色的干擾、刺激和引誘，而單獨(dú)感覺這一個(gè)色，并建立一個(gè)概念。你問：“這是什么顏色?紫色，它的準(zhǔn)確名字叫紫色。”如果你是用色板給孩子這樣說紫色，孩子可能就會(huì)對(duì)你說：“你穿的衣服也是紫色的，我們幼兒院開的什么花也是紫色的，還有我們那個(gè)教具也是紫色的……”這個(gè)過程顯然是一個(gè)從具體到抽象，從特殊到普遍的過程。兒童早已在生活中看到和感知到了紫色，但并未概念化，這一概念一旦建立，兒童就會(huì)把這個(gè)顏色使用在任何一個(gè)物品上。如果你用花教的話，兒童會(huì)認(rèn)為花是紅色，紅色是個(gè)花。

蒙特梭利給教師提出了一些要求，她提出的第一點(diǎn)要求是：教師教學(xué)時(shí)說的話必須要簡(jiǎn)單，只引起名稱和它代表的物體或抽象概念之間的聯(lián)想。我舉一個(gè)例子，比如說三角形，蒙特梭利教育中要求只教名稱和它代表的物體之間的概念的聯(lián)系。也就是說?我拿出這個(gè)三角形的時(shí)候，我會(huì)直接告訴孩子：“這是三角形”，不再說別的。

與此同時(shí)重要的是，如果要讓兒童概念掌握得準(zhǔn)確、快捷和徹底，你還必須準(zhǔn)備兩三件供兒童對(duì)比抽象的東西，比如色板，你要在兩三個(gè)不同色板中指示顏色。比如三角形，你要在不同形狀中對(duì)比，比如在圓形、方形中指示三角形。不然的話，兒童會(huì)把語詞暫時(shí)存在記憶中，等待抽象的機(jī)會(huì)。這個(gè)過程可能很長(zhǎng)。

兒童可以通過名稱建構(gòu)他的意識(shí)活動(dòng)。比如，兒童對(duì)球體的認(rèn)識(shí)可能來自于皮球，也可能來自于球體(教具的一種)，也可能來自于圓月等，當(dāng)成人說到球體或圓時(shí)，兒童可以通過記憶，在思想中把名稱和物體聯(lián)系起來。這是從普遍意義來講的。在具體的教學(xué)中，我們使用教具用三段式教孩子某個(gè)準(zhǔn)確而具體的概念，當(dāng)兒童不能指給我們這一物體，我們就可以從中發(fā)現(xiàn)兒童還沒有將名稱和物體產(chǎn)生聯(lián)系的能力。讓我們學(xué)著等待兒童的這種心智狀態(tài)的來臨吧。

蒙特梭利說：“如果孩子沒有犯什么錯(cuò)誤，老師便可以喚起和這一物體概念相關(guān)的活動(dòng)。”這個(gè)“錯(cuò)誤”指的是，兒童是否準(zhǔn)確、清晰地掌握了新概念。前不久，我對(duì)六歲的兒子說：“你一生追求什么?”他說：“玩!”我說：“我指崇高的理想。”他問：“你說什么?”我說：“真、善、美怎樣!”他說：“打針的針嗎?”我心想：“我不能說真理的真，他不懂。”我說：“真實(shí)的真!”他哈哈大笑說：“你為什么不說真理的真呢!”“真實(shí)”、“真理”，恰是相近概念的發(fā)展。也就是兒童完全掌握了這個(gè)東西的時(shí)候，你才能加入另一個(gè)內(nèi)容。

當(dāng)我們給孩子講生物鏈時(shí)，我們講到食草動(dòng)物、食肉動(dòng)物、腐爛之后的動(dòng)物如何滋養(yǎng)土地，生出更茂盛的植物，那些概念掌握得很好的孩子會(huì)馬上說：“噢，這是一個(gè)循環(huán)的過程……”大孩子會(huì)說循環(huán)。甚至一個(gè)小孩子，他不斷用手比劃著，想表達(dá)什么，畫了一圈又回到起點(diǎn)。這時(shí)我們只說“循環(huán)”。把這一詞匯同他的大腦的概念配上對(duì)就足夠了。

蒙特梭利說：“關(guān)于將孩子所學(xué)的概念一般化的問題，即把這些概念應(yīng)用于他所處的環(huán)境中，我并不主張?jiān)谝欢〞r(shí)間，甚至在幾個(gè)月內(nèi)上這樣的課。”兒童如果將他已掌握的概念，在對(duì)環(huán)境的自發(fā)的探索過程中一般化，這是一個(gè)內(nèi)在機(jī)制轉(zhuǎn)換的過程，也是兒童掌握概念的目的。它需要時(shí)間，有的兒童可以馬上做到，有的需要更漫長(zhǎng)的時(shí)間。這是個(gè)認(rèn)知的延遲問題，不僅兒童，成人也有。當(dāng)你告訴兒童這些內(nèi)容的時(shí)候，可能兒童一年都不使用這個(gè)概念。但是一年以后，孩子遇到相同環(huán)境的時(shí)候，他可能突然就說出來了，并領(lǐng)悟了它全部的意義。有的孩子是當(dāng)時(shí)就用，有的孩子是在很久很久以后才用;有的時(shí)候你以為孩子沒有掌握，其實(shí)他已經(jīng)接受了，只是他還沒有使用而已。

我兒子四歲時(shí)，我和他一起使用色板。他對(duì)色基本上認(rèn)識(shí)了，但從不對(duì)我談起，似乎對(duì)色一無所知。前不久，我孩子突然開始對(duì)我說：“媽媽，你看，這個(gè)顏色是淺粉色的。這個(gè)顏色比這個(gè)淺色深一點(diǎn)，是深粉色的。”一天到晚總給我說，我也沒在意。說多了我才感覺到，邏輯化的色板(色板第一組是三元色，第二組是間色，第三組是從深到淺，有七塊深淺不同的色)他已經(jīng)掌握得很好，并能自由使用了。也就是說，他已經(jīng)將概念一般化了。

關(guān)于蒙特梭利教具我們還有另外一個(gè)小故事。我們的色板大都是木頭做的，中間一塊板子，兩邊是白色的。我知道有些色板是塑料做的，塑料跟木頭在感覺上不一樣，塑料的.很輕，你拿一下木頭和塑料就會(huì)發(fā)現(xiàn)。如果我們?cè)诼飞峡吹揭粔K很漂亮的木頭，一塊像方磚一樣大小的木頭，你一定會(huì)撿起來。如果是一個(gè)塑料塊你很可能不去撿起來。到底什么原因我不知道，我們做了成人，我們已經(jīng)不太能說清我們更原始的感覺了。但我認(rèn)為大自然非常奇妙，生命的本質(zhì)可能跟自然的東西相通。兒童喜歡摸木頭的東西，確實(shí)，就我們感覺，色板如果做成塑料的話，它有可能給孩子產(chǎn)生一種玩具的感覺，非常有可能。有的木頭做的乘除法板很大，抱起來是很有重量的。有時(shí)候孩子抱不不動(dòng)，貼在肚子上靠腹部的力量來抱。如果做成很小的，或者做成塑料的，那個(gè)感覺就全部消失了。

做教具的劉老師拿了一塊木頭，像書那么厚，像成人的手掌大小。我兒子看見以后就要了來。結(jié)果那塊木頭在那一周就“吃香”得不得了。幼兒院的孩子一般不強(qiáng)制拿別人的東西，但那塊方木塊例外。只要辛辛不小心放到哪兒，一回頭方木塊準(zhǔn)就不在了，立刻被另一個(gè)孩子拿走了。那個(gè)孩子一不留神，又被另一個(gè)孩子拿走了。晚上辛辛站在門口大哭，說：“我的木頭讓琪琪拿回家了。”我說：“什么木頭?媽媽再給你找一塊。”“不!就那塊木頭，就那塊木頭!”后來我問劉老師，他說：“是我們工廠的一塊木頭，我覺得特別好，摸著特別好，我就給辛辛了。”我對(duì)兒子說：“你不要著急，媽媽明天給你拿來。”

第二天，那個(gè)木塊又出現(xiàn)在幼兒院里，一個(gè)傳一個(gè)。后來我就問：“這個(gè)木塊到底有什么秘密呢?”劉老師全家都是木匠出身，他說：“木頭很奇怪，尤其那種‘言林術(shù)’，拿在手里的感覺妙不可言。”至于這個(gè)“妙不可言”妙到什么地步我說不出來，但是我們的老師都有感覺，劉老師說他“極喜歡摸”。這就讓我想起日本的一本小說，一個(gè)小孩子摸葫蘆，上課摸，睡覺也摸，干什么都摸，最后別人把他那個(gè)葫蘆硬是給砸了。這當(dāng)然就破壞了孩子對(duì)這個(gè)葫蘆的感覺能力。

這個(gè)木頭塊那段時(shí)間成為孩子們的黃金塊，它傳了很久，我兒子為它哭過好多次，一個(gè)月后，它神秘地消失了。

讀完了《草房子》這本書，我的腦海里還在不斷浮現(xiàn)出書中的一幕幕情節(jié)。

書中的許多人物，故事，都給我留下了深刻的記憶。如：天生禿頂?shù)亩d鶴出于對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，而演出的令人發(fā)笑又令人心酸的悲喜劇;在孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙?jiān)碌纳硎乐i;……其中，“紅門”這個(gè)故事中的杜小康的經(jīng)歷最令我感動(dòng)，他雖然從一個(gè)整天穿著干干凈凈的孩子，一夜間，因?yàn)楦赣H生意的失敗，從此穿的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，破破爛爛的，可他從不把悲傷寫在臉上，每天還是照常過他的日子，如果換做其他孩子，肯定又懊惱又傷心，可他會(huì)勇敢面對(duì)，不退縮。杜小康哭著對(duì)父母親說自己要上學(xué)讀書，可是家里已經(jīng)沒有錢供杜小康上學(xué)了，杜小康從此沒了精神，我覺得杜小康很可憐，也對(duì)杜小康沒錢讀書感到很可惜，想想我們這些大城市里的孩子哪用得著愁沒錢讀書呢!后來，杜小康竟偷了同學(xué)的書，我覺得又生氣又不可思議，杜小康竟然干出這種事情，我還是不相信，之后，我才知道原來杜小康偷了別人的書，是要讀書，我先是一驚，慢慢的又被杜小康的愛讀書的精神深深地感動(dòng)了。

在草房子里，每天都在上演不同的故事，令人歡笑或令人悲傷。這就是桑桑無憂無慮的童年，一個(gè)令人記憶猶新的美好童年。

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書給我很大的啟示。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。

這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)幼兒的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)幼兒真誠(chéng)的愛。諸如：當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的幼兒其他方面的優(yōu)點(diǎn)等等。

我覺得教師的言行直接影響著幼兒對(duì)帶事物的成功與失敗，表揚(yáng)幼兒還是批評(píng)幼兒，促進(jìn)幼兒進(jìn)步還是抑制幼兒發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間用言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。

教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái);為實(shí)現(xiàn)師幼雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。

我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，因此，我們必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把幼兒園視為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。

用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);用新理念重塑教師的行為;用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。

這個(gè)假期，除了做網(wǎng)課的教學(xué)工作，我個(gè)人也是去學(xué)習(xí)了很多的東西，參加學(xué)校組織的一個(gè)培訓(xùn)，自己同時(shí)也是看了一些教育相關(guān)的書籍，通過讀書來讓自己得到成長(zhǎng)，讓自己有更多的收獲，我也是對(duì)于這次的讀書有一些感悟和心得。

讀書讓我感受到別人的工作經(jīng)驗(yàn)，很多是以前我不怎么了解，或者是在工作里頭察覺到，但是歸納不了的一些，通過讀書，也是讓我更加的意識(shí)到自己其實(shí)要進(jìn)步的地方還有很多，特別是看了一些優(yōu)秀老師寫出來的書籍，讓我明白，要我做到這種程度，可以把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)這樣歸納出書去分享給其他的老師，我是還做不到的，甚至里面講到的一些工作方式和方法我也是不那么的懂，同時(shí)教學(xué)的工作也是需要持續(xù)的，堅(jiān)持的做下去，很多優(yōu)秀的老師都是做了十幾年，二十多年的，他們的經(jīng)驗(yàn)豐富，遇到的學(xué)生問題也是很多，去解決了，也是分享了出來，讓我也是明白，即使目前我還沒有遇到這樣的學(xué)生，但是也不代表以后不會(huì)遇到，而遇到了學(xué)到這些經(jīng)驗(yàn)，也是能有一個(gè)方法去解決，即使效果不一樣，但是也是會(huì)給我一個(gè)思路，讓我更好的把教學(xué)做好。

通過閱讀別的老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的書籍，也是讓我明白學(xué)生是多種多樣的，每個(gè)學(xué)生的情況都是不一樣的，以前我的教學(xué)也是比較的粗糙，一些工作的方法也是需要去變化的，讓我更知道，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，都是需要去了解，去清楚問題的所在，所要用到的教學(xué)方法也是不一樣的，雖然課堂上是只需要兼顧到大部分的學(xué)生，但是課后的工作，卻是同樣不少，想要做好一名老師，豐富的經(jīng)驗(yàn)重要，但積極的心態(tài)，多去學(xué)，多去做也是特別的重要，沒有誰的經(jīng)驗(yàn)是一開始就有的，都是通過不斷的去嘗試，去做，來讓自己的經(jīng)驗(yàn)豐富，變得更加的優(yōu)秀，而通過閱讀，通過看其他老師分享的經(jīng)驗(yàn)，也是讓我更加的意識(shí)到自己從中學(xué)到的，也是要在以后的教學(xué)工作里頭去運(yùn)用才行，這樣讀了的書才不算是白讀了。

讀書，不但是會(huì)讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備更多，同時(shí)也是讓自己更加的意識(shí)到自己和優(yōu)秀之間的差距是哪些，以后又是該如何的去改進(jìn)去提升，也是要在今后把自己的教學(xué)工作做得更好，來讓自己的教學(xué)水平得到更大的提升。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇七

在學(xué)校青年教師大比武總結(jié)會(huì)上，校長(zhǎng)給每位青年教師發(fā)了一本“給教師的100條建議”，幫助新教師學(xué)習(xí)進(jìn)步。我有幸拿到了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的100條新建議》，翻開這本書，第一句話就是“不妨一讀此書，這是一本無害的書”，非常普通又不普通的一句話，就讓人感受到了他的真誠(chéng)和質(zhì)樸。這些天讀這本書，有一點(diǎn)小感悟。

1、做自己。

當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己。老師，在不同人的眼里有不同的形象，像媽媽，像朋友;回憶我的學(xué)生生涯，老師的形象也不是固定不變的，那么，我應(yīng)該成為什么樣的老師呢?這本書告訴了我，我不必做的像老師，我就是老師，不必刻意扮演，不必急于證明，只要自己真實(shí)，善良，有學(xué)問，真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，就會(huì)成為學(xué)生眼中最美的你。

但是做自己又不是無限制的放飛，而是要做自己的主人。“做自己主人就是從自我認(rèn)識(shí)到自我選擇到自我設(shè)計(jì)到自我評(píng)價(jià)的完整過程，做自己主人的人是昂著頭自信地走路的人，是每一天都活在真實(shí)世界里的心地純真的人”。這就是要我們對(duì)自己有充分的認(rèn)知，在遵守教學(xué)基本規(guī)范的前提下發(fā)揮出自己的特色，做好自我反思和評(píng)價(jià)，在每一個(gè)過程中得到進(jìn)步，成為更好的自己，更好的老師。

2、終身學(xué)習(xí)。

教師要擁有精神空間，要不斷充實(shí)自己的精神空間，“無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人。”因此要多讀書，多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，技能。多學(xué)習(xí)，多掌握一些技能，也是現(xiàn)代化中提高自己價(jià)值的有效途徑。

而現(xiàn)在社會(huì)日新月異，新事物新理念新方法越來越多，學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)信息越來越廣泛，這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，不能再拿著老一套的方法來對(duì)待新一茬的學(xué)生，只有我們學(xué)到的方法越多，才能更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題;只有我們學(xué)到的知識(shí)越多，才能更好地做到教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，提升自己的威信;只有我們學(xué)到的思想越多，才能更好地正確引導(dǎo)學(xué)生的道路。因此終身學(xué)習(xí)是一個(gè)教師生涯保持持久活力的秘訣。

做教師不易，做好教師更不易，但是既然選擇了成為一名教師，就應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)，真誠(chéng)，善良，有學(xué)識(shí)，做更好的自己，做更好的教師。

我讀了高爾基的《童年》之后，情緒久久不能平靜。小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安?!高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。

著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。而此刻的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活在俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎樣樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”完美的生活務(wù)必有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。只要還對(duì)光明充滿期望，那么，這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就能夠被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落!而我所要說的就是不要對(duì)任何不堪的現(xiàn)實(shí)失去信心，難免會(huì)有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請(qǐng)你相信，黑暗過去之后，太陽總會(huì)出來!只要你仍能持續(xù)不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅(jiān)持讓自己做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人，那么，你必須會(huì)迎來生命的輝煌。

這兩天在看白巖松的《白說》，我頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺促使我突然想寫點(diǎn)什么。

《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對(duì)于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個(gè)新聞人眼中看社會(huì)和世界是怎樣樣的。此時(shí)此刻我的心跳速率比平常快，這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就如談一場(chǎng)戀愛的觀點(diǎn)了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭(zhēng)吵，不能轉(zhuǎn)身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。

白巖松在書中談到他的讀書之道時(shí)，我差點(diǎn)淚流滿面。他說你以為讀過了，其實(shí)是錯(cuò)過了。我想想自己錯(cuò)過的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年，我很多時(shí)刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學(xué)類，心理類，文學(xué)類等等。其實(shí)我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認(rèn)為的作者的性格，但是是正因他的作品確實(shí)搞笑，確實(shí)讓我喜愛。當(dāng)然這也和個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們?cè)谖覀兛磥砜菰锏氖穼W(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣，然后幫忙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們?cè)谠际妨系幕A(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會(huì)，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇。這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會(huì)和領(lǐng)悟。有的時(shí)候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會(huì)收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強(qiáng)加。隨著年齡的增長(zhǎng)，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。

讀完余秋雨老師的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，卻又難以言狀，只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去，又難復(fù)平靜。從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn)，余秋雨老師的文化足跡，跨越了大江南北，旅途中夾雜著喜悅、激動(dòng)、哀傷、沉痛。百感交集，而最終只匯合成一個(gè)赫赫刺人的“苦”字。中國(guó)史上敘說羈旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù)，然而負(fù)擔(dān)上“文化”二字，卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了。

作為一名高中生的我就這樣追隨著余秋雨老師的足跡，在寂寞間行走著，徘徊著，最后旅途也到了終點(diǎn)站，只剩下了“這里真安靜”的孤獨(dú)與余韻。

《線》這本書講了兩個(gè)彼此深愛的人，從小時(shí)候到老年的整個(gè)人生的經(jīng)歷。兩個(gè)人小時(shí)候在不同的城市分別經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)，長(zhǎng)大相識(shí)后又一次感覺到了二戰(zhàn)的痛苦。雖說小說是以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但是故事情節(jié)發(fā)展的很緩慢，讀起來也很舒服。小說中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫也很細(xì)微，包括敵軍的殘忍和人民的痛苦，但是卻還是感受到了人們曖曖的愛。總之很享受這么慢慢的，一點(diǎn)點(diǎn)的讀下去的感覺。也許只有女作家寫起戰(zhàn)爭(zhēng)小說才多了這么多的柔情吧。

這本小說多少也讓我了解有關(guān)二戰(zhàn)的知識(shí)，也仿佛親眼見證了希臘在戰(zhàn)爭(zhēng)中的衰落與頑強(qiáng)。在那個(gè)時(shí)候，在我們中國(guó)，日本也宣布了投降，卻在國(guó)內(nèi)卻展開了更讓人心痛的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。看來自己的歷史真的是糟的一塌糊涂，剛剛了解，原來全世界都會(huì)經(jīng)歷共產(chǎn)主義時(shí)期，很可惜希臘的共產(chǎn)黨并不是那么幸運(yùn)，雖然很接近人民群眾，但還是被貌似政府給壓制了。思緒回到小說，女主人公溫柔善良，常常浮現(xiàn)在我的腦海里，我想像的她瘦瘦的，頭發(fā)有些發(fā)黃，又有些自然卷，個(gè)子倒不算高，1米67的樣子。出現(xiàn)在我腦海里的總是她年輕結(jié)婚前的樣子，甚至我還想像她穿著白圍裙的樣子，我也不知道為什么是白圍裙，跟她的工作一點(diǎn)也搭不上!她是一個(gè)裁縫。男主人公描寫的也很真實(shí)，他為了國(guó)家選擇了共產(chǎn)黨，一心想把德軍趕出希臘。但最后他發(fā)現(xiàn)自己手上也會(huì)沾滿了無辜人的鮮血，他猶豫了。他雖然心中一直有為人民解放的信仰，但是他有時(shí)候并不贊同共產(chǎn)黨對(duì)無辜百姓的傷害。后來他回到了親人的身邊。并不是放棄信仰，而是有時(shí)候信仰與現(xiàn)實(shí)還是有著很大的差別。

書中每個(gè)人寫的都那么到位，以至于換位思考時(shí)，真的覺得那些心情，那些事，那些說話時(shí)流露的感情都那么真實(shí)，總想像成如果是我，跟著情節(jié)發(fā)展下去的樣子。想像如果我要是和親人失散了我會(huì)是什么樣子，想像如果我收留了一個(gè)可愛的小姑娘我會(huì)怎么對(duì)她，想像如果我的婚姻不幸福，我會(huì)和男主人公的媽媽一樣沉默下去，自愿與外界失去聯(lián)系嗎?想像如果我是女主人公，心里那么愛一個(gè)人，當(dāng)時(shí)以為他死了的情況下還會(huì)嫁給別人嗎?想像在戰(zhàn)為紛紛的年代，如果是我，會(huì)活出怎樣的人生呢?呵呵，一切只能想像了!

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇八

讀了汪中求先生著作《細(xì)節(jié)決定成敗》一書后，心里久久不能平靜，一連幾天腦海中不斷浮現(xiàn)書中的名言警句。的確，該書的理念應(yīng)向中國(guó)企業(yè)界推廣，但本人認(rèn)為，此書的理念更可以滲透到人們要作好的每一件事。因?yàn)椋?xì)節(jié)決定成敗。

細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)是什么?細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造;細(xì)節(jié)是一種動(dòng)力;細(xì)節(jié)表現(xiàn)修養(yǎng);細(xì)節(jié)體現(xiàn)藝術(shù);細(xì)節(jié)隱藏機(jī)會(huì);細(xì)節(jié)凝結(jié)效率;細(xì)節(jié)產(chǎn)生效益。

《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書，對(duì)我的工作很有幫助，做任何一樣工作時(shí)，我要盡量考慮到細(xì)節(jié)，多考慮不會(huì)錯(cuò)。有時(shí)做得累了，可以馬虎而過的，我想忽略不做時(shí)，想起書中所說的名言，又仔仔細(xì)細(xì)的的把它完成了。在生活中，每一天，每一件事，就是每一個(gè)細(xì)節(jié)。做好每一件事，把每天過的充實(shí)些，有意義一些，那一生就是充實(shí)的一生，幸福的一生。

《細(xì)節(jié)決定成敗》一書深刻地揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”的真理。無論是做人、做事，還是做管理，處處都體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧，是一種長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。在工作和生活中，如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié)，就可以獲得一些機(jī)遇，也就為成功奠定了一定的基礎(chǔ)。這本書引起了我無數(shù)的思考。雖然汪先生是做生意的，俗話說：隔行如隔山。但我想在這本書的字里行間體現(xiàn)出的"注重細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)把每一件事做透"這一思想對(duì)我們也是同樣適用的。

縱觀書中講的許多例子，由興到衰都是其中的細(xì)節(jié)出了差錯(cuò)，對(duì)于像我這種工作崗位，每天直接面對(duì)的就是幾千個(gè)學(xué)生，汲及到學(xué)籍管理、檔案管理、招生管理，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要要求做到細(xì)，一不小心就將學(xué)生的信息弄錯(cuò)，那就引起一連串的反應(yīng)，考試、畢業(yè)都將受到影響。因此，要從細(xì)小的事情上注意細(xì)節(jié)，把每一件小事做好、做足，做精。

為者常成，行者常至。細(xì)節(jié)決定成敗，于公于私，道理皆然。所以無論做人做事，我們都要從小事情做起，從細(xì)微處入手，誠(chéng)實(shí)對(duì)人，嚴(yán)謹(jǐn)做事，成為一個(gè)認(rèn)真做事的人，一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)有價(jià)值的人。

記得的幾年前曾讀過一位老師寫的教育隨筆《每一株小草都有芳香》，文章是今年的第一場(chǎng)暴雪為背景，由讓學(xué)生購(gòu)買清雪工具為主線展開，敘述一位教師對(duì)一個(gè)成績(jī)很差的孩子的重新認(rèn)識(shí)。在寒冷的冬天，一個(gè)老師心目中的“差生”放學(xué)后頂風(fēng)冒雪用一輛簡(jiǎn)易的手推車為班級(jí)買回了幾件清雪工具，讓他的老師心中暖意盈懷，陷入沉思。

每次大雪的清晨，班級(jí)門前的掃雪隊(duì)伍中，一定有他的身影。去年冬天，那么頻繁的降雪，每周要掃雪兩三次，他從未缺席。每次交代買東西，他總是認(rèn)真負(fù)責(zé)。去年買爐具，就是他一手承辦，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉。

每次勞動(dòng)后，當(dāng)老師對(duì)他微笑時(shí)，他開心的笑容……由此這位老師想起了一句話：每一株小草都有芳香。

這真是一位了不起的老師，他善于發(fā)現(xiàn)“差生”的閃光點(diǎn)，善于反省自己的教育觀。然而在我們平時(shí)的教育教學(xué)中，又有多少老師關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)很差的學(xué)生呀!

場(chǎng)景二：音樂欣賞課一位語文數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很差的孩子，非常專注的聽講，認(rèn)真地為同學(xué)作示范，大膽的表演……一改語文數(shù)學(xué)呆若木雞的表情。

場(chǎng)景三：一位紀(jì)律、學(xué)習(xí)雙差的淘小子，放學(xué)時(shí)主動(dòng)攙扶一位腿腳不靈活的低年級(jí)學(xué)生下樓梯。聽孩子們說，這個(gè)淘小子不止一次幫助過有困難的低年級(jí)小同學(xué)了。

不知你們是否也留意過那些成績(jī)很差的孩子，是否真正走進(jìn)他們的世界，其實(shí)他們對(duì)老師、同學(xué)充滿渴望，渴望被老師關(guān)注，渴望被同學(xué)認(rèn)可，渴望自己的成績(jī)大幅度提高，成為老師、家長(zhǎng)心目中的“好孩子”，然而我們又有多少教師真心贊賞過學(xué)習(xí)差的學(xué)生。所以我很佩服前面提到的那位老師，正如他所說“美麗的大自然，不僅有百般紅紫，更有芳草萋萋。牡丹、臘梅固可入詩入畫，連天芳草亦是人間美景。

成績(jī)好的可能會(huì)前途無量，成績(jī)差的，如果專心于買一方面，同樣大有可為，即便毫無特長(zhǎng)，如果有一顆樂于助人的金子般的心靈，美好的品質(zhì)，也可以彌補(bǔ)成績(jī)不好的缺陷。所以我想呼吁我們做老師的，不要只盯著孩子的成績(jī)，而要關(guān)注孩子身心健康，讓每個(gè)孩子都能快樂地成長(zhǎng)。

“讀書”一聽到這個(gè)詞多么熟悉啊!喜歡讀書的人就會(huì)體會(huì)到“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”是怎么回事。喜歡讀書的人，時(shí)把心思投入進(jìn)去，身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流，看到了天真活潑的童年時(shí)代;在書中他同作者一同體會(huì)到成功的喜悅與失敗的悲傷，一同欣賞優(yōu)美的歌曲。當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。

《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑，它就給我們了一個(gè)很大的啟示，由兔子的松懈，到烏龜?shù)膱?jiān)持，給我們了一個(gè)大道理，說明了奮發(fā)進(jìn)取往往會(huì)勝過恃才自負(fù)。如果你想永遠(yuǎn)比別人快一點(diǎn)、聰明一點(diǎn)，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點(diǎn)或是慢一點(diǎn)也沒關(guān)系，你只要向?yàn)觚攲W(xué)習(xí)那種一刻不停始終堅(jiān)持到最后的堅(jiān)韌毅力和精神。書中的故事又讓我們明白了另外一個(gè)道理，不管是在學(xué)習(xí)中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇于面對(duì)困難，運(yùn)用你的智慧，只要你開動(dòng)腦筋積極面對(duì)，困難一定能迎刃而解。

《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個(gè)屬于他自己的王國(guó)，我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事，都不能喪失意志，不能怕苦，要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因?yàn)椋晒φ莆赵谧约旱氖稚稀?/p>

近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。

《愛和自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。基于這種觀點(diǎn)，兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個(gè)過程無需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺之上，從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點(diǎn)：“人的成長(zhǎng)過程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過程，智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的。”這個(gè)與中國(guó)大陸“知識(shí)至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上!”，拼命給孩子灌輸知識(shí)，這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個(gè)世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長(zhǎng)和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎?我想答案是沒有。我們應(yīng)該坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫能力。

最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長(zhǎng)朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。

《愛和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報(bào)各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí)，當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。一個(gè)沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識(shí)，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。

生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當(dāng)然得不到回報(bào)，你會(huì)說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時(shí)，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。

我常想，一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子定會(huì)快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場(chǎng)上，詩人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)閮和浅扇酥福瑑和侨祟愔福瑑和俏拿髦浮?/p>

兒童興趣的動(dòng)機(jī)來自于內(nèi)在，而獎(jiǎng)勵(lì)的刺激可能是暫時(shí)的。我們可以相信，沒有一個(gè)科學(xué)家和任何一個(gè)專家的成就來自于獎(jiǎng)懲，他們都是因?yàn)樽约旱膹?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人，作為家長(zhǎng)，我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)不受干擾和破壞。

蒙特梭利有一句話：對(duì)人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣?xùn)|西，一個(gè)是內(nèi)心的力量;一個(gè)是人格的自尊。我們暫且把內(nèi)心力量放在一邊，因?yàn)檫@個(gè)問題過于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長(zhǎng)久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財(cái)富。

在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我們看到孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道，錯(cuò)誤本身對(duì)兒童就是一種激勵(lì)。如果我們學(xué)會(huì)站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗會(huì)促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復(fù)，他會(huì)專注地反復(fù)進(jìn)行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。

學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)等待。改變一個(gè)觀念：允許孩子犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇九

雖然讀完了這本書，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自我更感興趣的就是作者所舉出的例子，因?yàn)樯钪羞@樣的例子比比皆是，從沒想過這些現(xiàn)象意味著什么?不記得在哪里看到過這樣一段話，大意是，不要輕易對(duì)孩子說“不”，不要以大人的觀點(diǎn)去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要讓孩子在過程中自我去確定事物的真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。思索自我的行為，每日從我們口中吐出多少個(gè)“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)是有權(quán)利說“不”的，但這個(gè)“不”要怎樣說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是經(jīng)過感覺來認(rèn)知這個(gè)世界的，經(jīng)過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。

讀完這本書，不得不承認(rèn)，在教育這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動(dòng)我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…明白自我的不足，就要確定自我努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會(huì)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使之成為自我教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐，加油!

在很久很久以前，一些發(fā)達(dá)的國(guó)家里早已有了水族箱。一只剛剛從蝌蚪轉(zhuǎn)化為青蛙的青蛙被人抓入了一個(gè)家庭水族箱。在這個(gè)水族箱里還生活著一只龍蝦、一條小泥鰍、兩條小鯽魚和三只小螺絲。小青蛙問小螺絲：“你們是什么時(shí)候來到這兒的?”“嘿，哥兒們，別去打擾他們，不然，他們會(huì)爬到你身上來的，我有這種經(jīng)歷——很難受!”龍蝦插話了。“那么謝謝!”青蛙聳聳肩，繼續(xù)問：“那龍蝦先生，您知道怎么樣才能逃出去嗎?”“哦，不!難道你不喜歡這種衣食無憂，安逸舒適的生活嗎?”龍蝦尖叫起來。“我喜歡光明和自由!”

青蛙輕輕地嘆了口氣。終于，青蛙找到了出逃的路口——排水管道。小泥鰍、小鯽魚、小螺絲都跟著青蛙逃走了，只有那只龍蝦還待在水族箱中。上帝賜給小動(dòng)物們希望，排水管道的出口是一條大河!他們這一次的出逃，改變了他們的命運(yùn)，他們找到了光明和自由!龍蝦最終被主人吃了。臨終時(shí)，他想：“要是我跟著青蛙出去，那該多好呀!原來不管人還是動(dòng)物，都要想想將來，不能只顧著眼前的利益啊。”

《童年》是講述阿廖沙個(gè)人成長(zhǎng)和生活經(jīng)歷的自傳小說，也是反映廣闊社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)主義小說，對(duì)于我們來說，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒有戰(zhàn)亂，沒有糾紛，只有愛的陽光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤(rùn)。童年，是美好的，最值得回憶的時(shí)光，可對(duì)高爾基來說呢?寒假里，我細(xì)讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。細(xì)讀《童年》，猶如走進(jìn)一個(gè)書卷里鐫刻的黑暗社會(huì)，聆聽一次社會(huì)底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢(shì)雄偉，卻給我?guī)砹烁嗟母锌c震憾。故事如潺潺流水，流啊流，也流經(jīng)了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事;正直本分的老匠人;用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”;愛好科學(xué)的房客“好事情”他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳!就這樣，故事在阿廖沙母親死去，外祖父與外祖母分家，小阿廖沙去人間謀生后結(jié)束了。阿廖沙那苦難的童年呵，也悄然無聲地結(jié)束了。然而，與阿廖沙相比，我們是多么脆弱。也許，這些磨難對(duì)于現(xiàn)在同齡人來說，不會(huì)發(fā)生也沒有一個(gè)人做得到，但是，萬一發(fā)生了，我們是不是也應(yīng)向阿廖沙這樣勇敢地面對(duì)呢?幼小的阿廖沙以他的頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念，以他分明的善惡和強(qiáng)烈的同情心，克服了各種困難，追求自己的理想。

讀完全文，我心猶如壓了千鈞之石，一片沉重與慘然。阿寥沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對(duì)喪父之痛，他默默承受，面對(duì)毒打，侮辱，以及自私貪婪、野蠻殘酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一歲便被外祖父趕出家門，到外面謀生。在外祖母美好品質(zhì)的行熏陶下，他憎恨黑暗的社會(huì)，同情不幸的人，對(duì)美好的生活充滿了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在憤怒中，他幾乎要?dú)⒘藲蚰赣H的繼父，阿廖沙，這是一個(gè)多么充滿正義的少年形象!

《童年》給了我很大的啟示，每當(dāng)我面對(duì)磨難躊躇不前時(shí)，阿廖沙那苦難的童年浮現(xiàn)在眼前。幼小的阿廖沙都能堅(jiān)強(qiáng)地挺過，我們?yōu)槭裁床荒?讓我們擦擦淚水，保持著生活的勇氣和信心，向前沖啊!永遠(yuǎn)以積極的，勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待今后的人生!

邊城，原是一個(gè)叫茶峒的小鎮(zhèn)。那里就是沈從文先生筆下《邊城》所描述的地方。小巷、石板路、吊腳樓、背簍以及酉水山歌，真的是天籟野趣，情韻無限。

在長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途中，從鳳凰到茶峒，我有過一剎那恍惚，仿佛置身于沈從文文集里。整個(gè)湘西，也就是裝在先生心頭的一本書吧。就在漫長(zhǎng)的旅程使人寂寞時(shí)，邊城茶峒出此刻視野——仍然古舊的老街，仿佛連時(shí)光也是靜止的。

穿過一個(gè)洞門，進(jìn)入小鎮(zhèn)。青石道整潔風(fēng)雅，吊腳樓古色古香。在小鎮(zhèn)里徜徉，沿著青石板的路順坡而下，不知不覺到了古渡旁，山崖上有沈從文先生手書的“邊城”二字。

首先映入眼簾的是一尊潔白的雕塑。她，就是那個(gè)擺渡女孩翠翠了。先生寫道：翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶……儼然圖景中一道風(fēng)景。如今，她便真的成了圖景里永恒的風(fēng)景了。風(fēng)景里頭是一個(gè)沒有盡頭的守候。

一艘游輪帶我們上了翠翠島。島上楊柳依依，花木環(huán)抱，奇石嶙峋。最引人注目的還是那個(gè)美麗憂郁的翠翠塑像，眼神憂傷，長(zhǎng)辮子在身后垂著，腳邊依著一條狗。等待?等待。這么多年了，那個(gè)在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還是沒有回來。

《邊城》里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情。可每每讀起便會(huì)不由自主地憂傷，總是會(huì)觸及到某根脆弱的心弦。

接下來我們登上一艘小船順流漂下。水面很靜，似乎感覺不到它的流動(dòng)。巨大的兩架水車靠在岸邊，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)著。這樣的寂靜里，仿佛能隔著一條江聽到水車轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)的吱呀聲。

坐在船上，看見水邊浣衣的女子，各色的衣物在水里起起落落。還有水邊洗發(fā)的姑娘，那柔柔的長(zhǎng)長(zhǎng)黑發(fā)散在水里，綢緞般光滑地飄搖。經(jīng)過拉拉渡口時(shí)，看見空中橫著一道鐵索，橫貫船艙。不需用槳，只需拉這鐵索，船就自然前行了。

沿途看見水邊的吊角樓，一一呈現(xiàn)出陳舊的古色，有些斑駁。底下是石頭堆積的臺(tái)子。但是大多是改造的，多不見當(dāng)年風(fēng)情，自是比不得鳳凰。

在這靜靜的水上，看四周青山環(huán)抱，岸上的人背著背簍在山道上匆匆回到，聽船槳有節(jié)奏地激起水波。什么也不需想，這樣的時(shí)刻，已是靈魂最為沉靜的回歸。

翻開書的封皮，讀著這一本在假期期間被推薦的《目送》，一個(gè)個(gè)故事，一句句言語，說不上扣人心扉，卻于心中響起共鳴。在看書之前，我僅僅認(rèn)為這是一本談?wù)撚H情的書本，然而翻開后，卻是一紙人生。

看到“十七歲”這個(gè)篇目時(shí)，讓我目光一頓，這與我想像的年齡，作者會(huì)寫些什么呢?她曾經(jīng)的十七歲?還是十七歲的少年們?我往下看，這是關(guān)于作者遠(yuǎn)在德國(guó)的兒子華飛的。書中，母親與許久未見的兒子一同閑逛于劍橋大學(xué)，本應(yīng)該是一幅融洽、互訴衷情的場(chǎng)景，但顯然，十七歲的少年儼然已有自己的想法，字里行間都透露出這個(gè)年紀(jì)的一絲叛逆。

我不禁想到，自己與父母又是怎樣交談的?

大多數(shù)時(shí)候是平淡的。但當(dāng)父母的所見所聞明顯快不過時(shí)代的進(jìn)步時(shí)，披著“新時(shí)代青少年”外衣的我們總會(huì)表現(xiàn)出我們與父母的嫌隙，比如高科技產(chǎn)品的使用，日漸新潮的社交內(nèi)容，一杯外國(guó)品牌的昂貴的咖啡，這些東西在這個(gè)富足的時(shí)代走進(jìn)年輕人的群體，但相對(duì)于父母長(zhǎng)輩而言，他們或許不懂，或許新奇。

從“青少年心理”走出來的我，又進(jìn)入到作者的另一個(gè)篇章：作者與年老后開始忘事的母親的相處。她們之間的相處，讓我敢達(dá)兩人雖離得很近，卻有著不容忽視的疏離感，作者母親記憶的回溯，漸漸與現(xiàn)實(shí)脫軌，每次問過后又忘記的問題，及時(shí)有作者不見其煩的回答，也感到了令人窒息的距離感。父母年齡的增大，記憶的倒退，層出不窮的心理與生理上的問題，這種父母子女間愈來愈遠(yuǎn)的距離，讓人看得見，觸不著。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母子女一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他所謂的背影漸行漸遠(yuǎn)。”這一瞬，“父母”和“子女”這兩個(gè)詞，好像突然拉長(zhǎng)了在這之間的溝壑，仿佛這一生，我們與父母擦肩幾十年，而后走向遠(yuǎn)方。我們與他們，就這樣不舍地，看著彼此，獨(dú)自走過漫漫長(zhǎng)路。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇十

寒假期間我讀了蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》。高爾基是一位追求光明、憧憬未來的人，他的《童年》《在人間》《我的大學(xué)》被人們稱為“高爾基自傳體三部曲”。

《童年》的主人公阿廖沙生活在令人窒息的黑暗中，但是悲慘的童年并沒有讓他就此沉淪，反而激發(fā)了他的斗志，讓他最后成為了一個(gè)優(yōu)秀的人。

阿廖沙四歲喪父，尾隨悲痛欲絕的母親與慈祥的外祖母橫跨大洋，來到瀕臨破產(chǎn)的小染坊主殘暴的外祖父家，經(jīng)常受到暴戾的外祖父的毒打和許多人的辱罵，幼小的他過早地體會(huì)到人間的丑惡，小小的心靈倍受打擊。當(dāng)然，阿廖沙的童年中也有溫情，外祖母的呵護(hù)與愛撫讓她感受到了親情的溫暖;茨岡尼克、格里瓦里等朋友讓他感受到了友情的可貴……正是這些讓他變得堅(jiān)強(qiáng)、樂觀。

我們的生活中就有許多像阿廖沙一樣的人，如盲聾啞的海倫·凱勒以她堅(jiān)強(qiáng)的毅力學(xué)會(huì)了六國(guó)語言，創(chuàng)作了許多著作;“科學(xué)瘋子”諾貝爾不畏艱苦，經(jīng)過反復(fù)嘗試，屢次遍體鱗傷，終于研究出了火藥，后又創(chuàng)建了"諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金”……這些人之所以能夠在苦難中成功、成才，是因?yàn)樗麄兒桶⒘紊骋粯訄?jiān)強(qiáng)，樂觀。

讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?生活在這樣一個(gè)和平的國(guó)度中，在這樣幸福的環(huán)境中，我們的生活沒有苦難，但我們成長(zhǎng)的道路中也會(huì)遇到困難和挫折，所以我們也要像阿廖沙一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、善良!

《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)埂０⑦|沙讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了他心愛的學(xué)校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動(dòng)，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。

當(dāng)我讀到這樣一段話的時(shí)候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳钪羞@層充滿種種動(dòng)物般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生。”讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)忍不拔地頑強(qiáng)生長(zhǎng)，并且對(duì)美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創(chuàng)作這本書的另一個(gè)用意吧。

讀了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，從書中我明白了:我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!

童年，是美好的，最值得回憶的時(shí)光，可對(duì)高爾基來說呢?寒假里，我細(xì)讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。細(xì)讀《童年》，猶如走進(jìn)一個(gè)書卷里鐫刻的黑暗社會(huì)，聆聽一次社會(huì)底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢(shì)雄偉，卻給我?guī)砹烁嗟母锌c震憾。

童年每個(gè)人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。可連的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩!

而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!

《團(tuán)圓》是巴金上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說，60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上，后來長(zhǎng)影把這部小說搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強(qiáng)烈的反響。向我開炮!影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。

巴金一直主張作家要下去，創(chuàng)作要上去。《團(tuán)圓》就是巴老實(shí)踐著自己的創(chuàng)作原則。因?yàn)樗鳛橹驹杠娢繂枅F(tuán)的成員，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)呆過很長(zhǎng)時(shí)間，冒著極大的危險(xiǎn)，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說，英雄兒女是作家用生命寫出來的。

面對(duì)影片的成功，巴金說，小說寫得并不好，是編劇編得好，導(dǎo)演導(dǎo)得好，演員演得好。謙虛的話語更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。

好人走好，這是人們對(duì)巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對(duì)這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。

談到改編，現(xiàn)在的影視作品的劇本，許多都來自于小說。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，改編也出現(xiàn)了的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴”，這也許就是對(duì)阿廖沙最好的解讀。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇十一

還沒看過蒙特梭利的原著，先讀了這本書。由于是在網(wǎng)上看的電子版，結(jié)果好多版本都是從十五章后就是簡(jiǎn)短的書摘，沒有具體的內(nèi)容。好在后來在搖籃網(wǎng)里搜到了完整版。(其實(shí)看后面幾章，孫老師一直在強(qiáng)調(diào)蒙氏幼兒園有多好多好，雖然收費(fèi)也是好貴好貴。俺只想說沒錢上蒙氏的孩子她娘，你們傷不起)。

書中最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞就是"精神胚胎"，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"發(fā)展起來。而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。

所謂"精神胚胎"，就是孩子自身的生長(zhǎng)需求，就像一顆種子，它總是會(huì)要求發(fā)芽，要求長(zhǎng)大。孩子自身也有這種成長(zhǎng)的渴望。

孩子依照著"精神胚胎"做出自己的選擇，并付之于行動(dòng)的過程，叫做精神胚胎的"實(shí)體化"，"實(shí)體化"對(duì)孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說，兒童的智力就是從"實(shí)體化"中發(fā)展而來的。

但在現(xiàn)實(shí)中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會(huì)給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評(píng)判孩子所做的事情，會(huì)因?yàn)樽约旱南氘?dāng)然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的"上帝姿態(tài)"。

而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。

為什么說要給兒童自由?因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會(huì)給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。而兒童依照精神胚胎所進(jìn)行的活動(dòng)，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。

因?yàn)楦改覆辉偈钦瓶匾磺械慕y(tǒng)領(lǐng)者，而是一個(gè)監(jiān)護(hù)者，一個(gè)觀察者--在孩子需要指導(dǎo)和幫助，愛撫和安慰的時(shí)候，他能適時(shí)地出現(xiàn)。

而這個(gè)適時(shí)，正是我們做家長(zhǎng)的需要不斷學(xué)習(xí)的。

是的，讀書只是一種提升自我的開始。

當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時(shí)候，我覺得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認(rèn)為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的，。或許我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。

愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我有候就會(huì)覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學(xué)會(huì)從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。

在今年六月份的時(shí)候，我聽過一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛和自由》的講座，那時(shí)候，對(duì)于一切還是很茫然，包括對(duì)于孫老師這個(gè)人都是一樣的，充滿好奇，可是，當(dāng)見到她的時(shí)候，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個(gè)大姐姐一樣，樸實(shí)，真誠(chéng)，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。

如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，就像兒童成長(zhǎng)在自由當(dāng)中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學(xué)中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。

好多的家長(zhǎng)看到這本書的時(shí)候，都覺得很慶幸，因?yàn)槊恳粋€(gè)人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學(xué)習(xí)的地方，對(duì)于每一個(gè)孩子的每一階段的成長(zhǎng)期，敏感期的關(guān)注，看完這本書的時(shí)候，我認(rèn)為自己的內(nèi)心會(huì)得到一個(gè)豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長(zhǎng)去讀有深度的好書。

書中說：以愛的感情喚醒兒童成長(zhǎng)的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識(shí)，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來社會(huì)的和諧和文明。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了，感覺了，就會(huì)對(duì)幸福和快樂有了認(rèn)識(shí)，將來就會(huì)成為這樣，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的計(jì)劃，你的計(jì)劃不被任何人破壞。

可能有的家長(zhǎng)在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時(shí)間來看看這本《愛和自由》，當(dāng)讀完這本書的時(shí)候，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。

我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛。

學(xué)校推薦教師們閱讀《用心去工作》一書，讀后感慨，這是一本良師益友般的書，是一項(xiàng)用心智的工作準(zhǔn)則量化的道德標(biāo)準(zhǔn)，還有許多成功的經(jīng)典在里面，非常耐人尋味，直指內(nèi)心的懈怠倦憊，激蕩內(nèi)心深處的熱情，開卷有益。

“用心”不單單是兩個(gè)字的排列，其含義實(shí)則是一個(gè)“愛”字，對(duì)工作不熱愛，就談不上“用心”之說了。用心去工作在于情感的融入，勤思考、多創(chuàng)意、敢超越，具有積極主動(dòng)的工作意識(shí)在里面，用心工作的標(biāo)準(zhǔn)追求，不僅僅是完成任務(wù)而已，而是具有工作的責(zé)任心和使命感。

用心去工作，首先要修好一顆心。多年的職業(yè)，心性難免疲軟，所以保持一顆雄心、恒心、熱心、忠心和專心尤其重要。只要用這樣強(qiáng)大的內(nèi)心去工作，無論在什么崗位，都能把工作做得最好。用心去工作，自己始終是最大的受益者。

就像臺(tái)灣鴻海集團(tuán)董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘說的那樣：在我的字典里沒有管理兩個(gè)字，只有責(zé)任，你答應(yīng)的事情就要做出來，這種責(zé)任就是最好的紀(jì)律。管理沒有什么訣竅，主管帶頭做，底下照著做，各自盡職盡責(zé)，就是如此。談到責(zé)任心，就要用感恩之心思進(jìn)取、謀發(fā)展，用心做事，聚精會(huì)神，竭盡所能才是。責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)就是能在規(guī)定的前一天完成任務(wù)，普通小事處理得當(dāng)，超乎想象的事情做到恰到好處。責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)就是能把別人做到合格的事情做到優(yōu)秀，把別人做到優(yōu)秀的事情做到卓越。責(zé)任能讓人無論什么時(shí)候，無論什么地方都能履行好自己的職責(zé)和義務(wù)。

不要輕視心的力量，也不要高看了心的容量，如果我們的心里雜亂地堆放了太多的慵懶，消極，享樂，退卻，那么積極上進(jìn)和陽光的正面力量就不容易根植。培植心靈的第一要素，我們要做的就是去除：就像在播種前除草一樣，讓心里先干凈了吧，種上我們需要的一切，然后精心照看，時(shí)時(shí)呵護(hù)又及時(shí)祛除野草的幼苗。一顆強(qiáng)大茁壯的心是需要我們這樣照顧的。

《用心去工作》是一本好書，如果你想站得更高，看的更遠(yuǎn)，你就必須讀它，用心體會(huì)，用心感悟和揣摩，它會(huì)告訴你許多成功的必經(jīng)之路。

我喜歡《讀者》是因?yàn)樗_萬象，展現(xiàn)了許多“別人的生活”。而我堅(jiān)信人交往的意義就是一個(gè)世界與另一個(gè)世界的碰撞，當(dāng)兩個(gè)世界碰撞融合交匯就會(huì)產(chǎn)生新的物質(zhì)與思想。最近這幾期很多都是關(guān)于環(huán)保與科技的，畢竟是熱點(diǎn)話題，大家都很敢興趣我也不例外。在很多篇文章里，我都感受到這樣一個(gè)詞“變化”。就拿鄉(xiāng)村來說，十年前的鄉(xiāng)村是那樣的欣欣向榮、詩情畫意，而十年后的鄉(xiāng)村，有的作者把它比作“吞噬人心的地方”“充滿迷霧的世界”。我仿佛能感受到作者內(nèi)心的悲哀。是怎樣的深情與憤怒才能寫下“祖國(guó)大好河山豈敢欺”這樣的激昂之語?我不禁想問，十年有多長(zhǎng)，有多可怕?那湛藍(lán)的天空竟然變成了陰沉的霧霾!那天真無知的少年竟然成了勾心斗角的奸商!那野百合竟然變成了拔地而起的工廠!雖然科技進(jìn)步帶給我們便利，但這是人類的進(jìn)步還是退步?如果100年后機(jī)器代替了人類的勞作，那么還需要人類干什么?是不是所有人都不用努力沒有目標(biāo)等待死亡?也許有人說我偏激憤青，但當(dāng)你看見作者筆下那千瘡百孔的“家”與“鄉(xiāng)”，你會(huì)作何感想?會(huì)不會(huì)有他的那種“撲面而來的空寂感”?也許還會(huì)有人說我不知好歹，拿著手機(jī)發(fā)著短信還在吐槽手機(jī)多不好!我和作者一樣，我們并沒有否定科技，我們是想說，當(dāng)人類在為科技凱旋高歌的時(shí)候不要忽視了那些被某些陰謀家所淡化的負(fù)能量。

《讀者》上說“發(fā)展是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的機(jī)器，那么操作它的人就是試試呆呆的人類”所以我想說，人類也是發(fā)展的一個(gè)犧牲品，為未來而犧牲，為后代而犧牲，偉人總是帶有悲劇色彩的不是么?我覺得我一個(gè)17歲的中學(xué)生在這里大談科技，大談人類的意義也是很靠譜，我們的狀態(tài)是正在緩沖，緩沖的動(dòng)力就是聽說讀寫，最重要的是思考，畢竟紙上談兵人人都會(huì)，聽你吹的天花亂墜，圖片僅供參考，生活需要大腦。很喜歡《讀者》上的一句話“是人就要活出自己，讓你的名字不要只是一個(gè)代號(hào)而成為一種標(biāo)志”。

我想說的是“親愛的，不管你是秋香還是如花你就是你，你是一個(gè)單獨(dú)的完整的個(gè)體，也許你不能改變世界，但憑著自己的力量你一定可以改變自己!讀者是很好的閱讀伴侶，你值得擁有。”

我一口氣讀完《明朝那些事兒》，有感而發(fā)，不吐不快。

明六主要是寫了張居正死后，萬歷十年至天啟六年朝廷中發(fā)生的政治、權(quán)利爭(zhēng)斗，邊界的入侵，百姓的生活。主要描寫了東林黨的崛起和覆滅，魏忠賢的陰謀及勢(shì)力的擴(kuò)張，努爾哈赤的強(qiáng)大和對(duì)明朝的入侵，最后以袁崇煥領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的寧遠(yuǎn)大捷和努爾哈赤的死亡作為結(jié)局。《明朝那些事兒》已經(jīng)是才子當(dāng)年明月的第六部作品了，風(fēng)格不改，幽默、耍寶、充滿智慧，雖然已經(jīng)沒有初次拜讀明一的驚艷，沒有其后五部的嘆為觀止，但是出于對(duì)明朝系列發(fā)自肺腑的喜愛，還是對(duì)明六充滿贊賞，對(duì)作者充滿欽佩。

讀完《明朝那些事兒》，相比前五部，感覺能讓人記住的可圈可點(diǎn)、才華橫溢、名垂千古的名臣、名將明顯少了，不是作者的寫作枯竭，而是真的沒有了，明末那些像楊一清、李東陽、徐階、張居正等那些很牛很牛的人死光了，接班人要么是天資平庸要么歷練尚淺，況且朝廷面臨前所未有的黑暗：作為老板的能力太差，奸佞魏忠賢等的素質(zhì)前無古人、后無來者、空前絕后的低。沒有很牛很牛的能力，想在這樣一個(gè)亂七八糟、妖風(fēng)肆虐、黑暗無比的時(shí)代明哲保身、肩負(fù)重任，幾乎，是不可能的。天啟年間，太亂。書中的幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)描寫真的讓我毛骨悚然：某財(cái)主故意殺人，七品縣官判其死罪，財(cái)主找關(guān)系，此人是魏忠賢之流，索要一萬兩，財(cái)主予之，附加條件因知縣判刑，殺知縣允沒有天理了。慶幸自己沒活在那個(gè)時(shí)候。雖然沒有可圈可點(diǎn)的人物，還是被一個(gè)天資平凡的人感動(dòng)了。楊漣，他是一個(gè)純粹的人，一個(gè)偉大的人，一個(gè)值得名垂千古、載入史冊(cè)的人，當(dāng)我看到黑暗中死囚楊漣的絕密遺書和絕筆還有素不相識(shí)、文化水平不高、道德水平未必好的監(jiān)獄看守不顧生死、不顧地獄的折磨留存，尋找機(jī)會(huì)昭示天下的時(shí)候，我真的流淚了，我知道不管多殘酷，高尚的操守終能喚醒良知!

讀完《明朝那些事兒》這本書，我感悟良多，如果是我，出于黑暗的天啟年間，若身居高位，我是選擇尚有操守和良知的東林，還是明哲保身的沉默?面對(duì)天啟年間權(quán)監(jiān)魏忠賢不顧家國(guó)天下，任人投靠即給官給權(quán)的拉攏與誘惑，我想，能直面魏忠賢的東林黨人，即便有很多缺點(diǎn)，也可稱作不朽，因?yàn)椋麄兩写媪贾斜煜?

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇十二

《童年》是高爾基自傳體三部曲之一，全書以阿廖沙為第一人稱進(jìn)行描寫。這本書也是高爾基的一部自傳，《童年》講述了一個(gè)兒時(shí)活生生的高爾基。

阿廖沙是文中的主要人物，小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期作者童年盡力的苦難，它講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)3歲到11歲時(shí)期的童年生活。

第一章開頭就先寫了以兒童的眼光，對(duì)三個(gè)人物的外貌，動(dòng)作，神態(tài)進(jìn)行了描寫，勾勒出一幅悲傷的情景。隨后寫了充滿童趣的對(duì)話，讓人感受到外祖母的和氣與親切，并用特別的外貌描寫突出了母親此時(shí)的與眾不同。“一聲雷響”表現(xiàn)了父親笑聲的爽朗。作品通過阿廖沙的回憶，描繪了一幅濃濃的父子親情圖。通過對(duì)外祖母的語言，側(cè)面表現(xiàn)了社會(huì)的冷漠無情。幾句對(duì)話，童趣十足，表現(xiàn)了阿廖沙的天真與懵懂。對(duì)母親面部的描寫，寥寥無幾，卻刻畫了母親喪父喪子的悲傷。細(xì)致的外貌描寫，一個(gè)令人喜愛的外祖母的形象躍然紙上。

但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就”到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

在作者的童年生活，外婆用對(duì)這個(gè)世界無私的愛引導(dǎo)了阿廖沙。能說是這一張最經(jīng)典的部分，甚至對(duì)我們理解整個(gè)小說有所幫助，實(shí)在是很感人。

我讀了高爾基的《童年》這本書后，感觸非常深。

阿廖沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣，十一歲時(shí)，便被外公趕出家門，自己謀生去了。其間，他被一些人欺負(fù)，嘲笑，歧視等等。比如，他在船上工作完后看書時(shí)被監(jiān)工發(fā)現(xiàn)了，監(jiān)工就會(huì)不分青紅皂白的將高爾基x打一頓;在他沒有住處時(shí)就只能睡在馬路上，這時(shí)就會(huì)有一些人欺負(fù)他，嘲笑他。凜冽的寒風(fēng)使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流頰背。這對(duì)于一個(gè)同齡人來說，想必沒有一個(gè)人能做得到。然而，幼小的阿廖沙卻以他頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念做到了。他是一個(gè)"大寫的人"。雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。因此，我非常的敬佩他。

我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家。可惜外公是個(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。

‘高爾基’這個(gè)名字早已家喻戶曉，聽朋友說他還出了許多有趣的書呢。我一直很想了解培養(yǎng)高爾基的是一個(gè)怎樣的家庭?他的親人又是怎樣教育他的?打開高爾基的童年一起分享他的酸甜苦辣吧!

這本書一開始描寫的便是阿廖沙父親死時(shí)的情景，可惜阿廖沙當(dāng)時(shí)才三歲，父親便永遠(yuǎn)的離開了他。后來他和母親來到了外祖父家，外祖父是一個(gè)極自私且殘暴的人，在那里，外祖父還天天抽打他。

高爾基生活在一個(gè)艱苦的家庭中。外公自私殘暴，為了搖搖欲墜的小業(yè)主地位，他殘酷地對(duì)待工人，甚至六親不認(rèn)，將替他勞動(dòng)來了一輩子的老匠人格里戈里趕出家門，共同生活的老伴他也要她自謀生路。有錢時(shí)作威作福，破產(chǎn)后更加貪婪吝嗇，品格底下。

而外婆善良、慈祥，她心甘情愿把生活的一切壓力毫無怨言的都承擔(dān)下來。她還能和、歌善舞，善于形形色色的傳說、童話、民間故事。而且十分偉大，作坊起火時(shí)，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。

與外婆同類的還有小伙子茨網(wǎng)，是一個(gè)棄嬰，被外婆撿到后一直養(yǎng)著，雖然被當(dāng)成牛馬使喚，但仍然十分善良、樂觀。

掩卷沉思，我不禁思緒萬千。高爾基的童年是那么悲慘，而我們的童年天天都是豐衣足食，想要什么就有什么，這簡(jiǎn)直就是天壤之別，而我們還不知足。我最欣賞高爾基書中提到的一句話:在童年，我把自己想象成一個(gè)蜂窩，一些普通，平凡做人們象蜜蜂一樣，把自己的知識(shí)和關(guān)于生活的想法的蜜送到那里，每個(gè)人盡量用自己的力量去充實(shí)著心靈，這種蜜往往是骯臟的，但這一切知識(shí)仍然是蜜!

我花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)·愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。

作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)·愛因?yàn)闊o親無故而遭受折磨和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)·愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說至少精通三種以上的外國(guó)語言。

在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

這本書以一種不可抗拒的美感吸引了我，讓我讀后心靈為之震顫。我也要成為堅(jiān)持不懈的人!

在書的海洋里遨游是一件很快樂的事，因?yàn)闀俏抑覍?shí)的伙伴，每一本書里都飽含著許多知識(shí)，就拿暑假期間我看的一本《快樂迪士尼》的書來說吧!這本書讓我深受感動(dòng)，因?yàn)闀锏拿恳黄恼露及羁痰囊饬x，我每看一篇，我都會(huì)細(xì)細(xì)慢慢地“品”，從這本書中會(huì)讓你學(xué)會(huì)寬容;懂得親情無價(jià);學(xué)會(huì)與他人分享快樂;懂得互相幫助。

這本書里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛，每當(dāng)我捧起這本書，津津有味的看時(shí)，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧!小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長(zhǎng)得又丑又奇怪。小幼鯨聽了這些話后，就覺得自己很孤獨(dú)，一個(gè)朋友都沒有，感受不到快樂。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過，在生活中鯨媽媽總是無微不至的照顧著小幼鯨。在一次險(xiǎn)惡的海浪中，為了保護(hù)自己的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險(xiǎn)救小幼鯨，母愛是多么的偉大啊!

我想這本書里還有許多包含意義的故事，說也說不完，這本書讓學(xué)會(huì)了許多做人的道理。

讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。

讀書給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇十三

書是人類進(jìn)步的階梯。是書，打開了我心靈的窗口；是書，給予了我豐富的知識(shí)；是書，讓我了解到世間的喜怒哀樂；是書，讓我明白了許多做人的道理。

在我一兩歲的時(shí)候，每天晚上睡覺前，媽媽都會(huì)給我讀一些床頭小故事，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，總是伴隨著我進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

上幼兒園后，我學(xué)會(huì)了一些簡(jiǎn)單的拼音，媽媽便給我買回來一些拼音讀物。我讀的第一本書便是《安徒生童話》，從《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《皇帝的新裝》等一個(gè)又一個(gè)豐富多彩的童話故事中，我懂得了人世間的善惡美丑、悲歡離合。

漸漸地，我越來越喜歡讀書了。

上小學(xué)后，我讀的書也就更多了。《神話故事》讓我認(rèn)識(shí)了盤古、女媧、后羿等很多神奇人物；《伊索寓言》讓我明白了很多做人的道理；《十萬個(gè)為什么》讓我認(rèn)識(shí)到大千世界，無其不有；《愛的教育》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》等一部部?jī)和膶W(xué)，讓我學(xué)會(huì)了寬容、禮讓、關(guān)心、愛護(hù)。每一本書都讓我深受教育，獲益匪淺。

三年級(jí)的暑假，媽媽給我買回來了一套沈石溪的動(dòng)物小說集，有《狼王夢(mèng)》、《血眼熊》、《最后一頭戰(zhàn)象》等等，我每天都讀得如癡如醉、廢寢忘食。一篇篇驚險(xiǎn)刺激的故事情節(jié)，仿佛把我?guī)нM(jìn)了動(dòng)物的內(nèi)心世界。我深切地感受到，它們和人類一樣，也有自己的.愛憎，自己的智慧，自己的情懷。

而現(xiàn)在，我已經(jīng)五年級(jí)了，讀書的范圍也越來越廣了，內(nèi)容涉及到科學(xué)、歷史、自然等各個(gè)領(lǐng)域。每一本書都是那么精彩，那么有趣，令我深深著迷。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，讀書不僅豐富了我的知識(shí)，開闊了我的眼界，還讓我的寫作水平有了很大的提高。書已經(jīng)成為了我形影不離的好朋友，有書相伴，我成長(zhǎng)并快樂著。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇十四

書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是我最真誠(chéng)的朋友。

這個(gè)寒假，我看了一本好書——《吹號(hào)手的諾言》。它的作者是美國(guó)文學(xué)家埃里克.凱利，這本書曾經(jīng)獲得紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)，它講的是一個(gè)精彩絕倫的冒險(xiǎn)故事。

故事的主人公是一個(gè)叫約瑟的男孩，他非常的.機(jī)智、勇敢。他每一次都憑借自己的智慧與勇氣打敗兇惡的韃靼大盜、催眠術(shù)士以及魔鬼的黑暗使者……他守護(hù)家族世世代代，無論如何都要保護(hù)好塔爾努夫大水晶球這件稀世珍寶，并把它獻(xiàn)給卡茲米爾王。

這本書還啟發(fā)了我：一個(gè)人要信守諾言，這比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要;要對(duì)人以誠(chéng)信，對(duì)事以誠(chéng)信。

書籍，是我成長(zhǎng)中的指南針，帶領(lǐng)我遨游在知識(shí)的海洋。

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初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇十五

暑假期間，我讀了一本名為《三國(guó)演義》的書。內(nèi)容讓我想看。最讓我印象深刻的是曹操用刀刺董卓。這個(gè)故事讓我回味無窮。有時(shí)間仔細(xì)看看。

這一段寫道，董卓是一個(gè)奸詐貪婪的人，經(jīng)常欺負(fù)人民，所以袁紹真的看不見，所以他召集諸侯攻擊董卓。曹操提出了一個(gè)聰明的計(jì)劃，借了七把寶刀。有一次，他正要拔出董卓周圍的刀來刺傷他。不幸的`是，呂布發(fā)現(xiàn)了他，所以他不得不編造一個(gè)借口王子也攻擊了董卓，將軍呂布也受傷了，不得不匆忙逃跑。

這個(gè)故事讓我知道了一個(gè)道理:不要做壞人，因?yàn)槟闼械男袨槎冀o人留下了深刻的印象，所以你會(huì)得到報(bào)復(fù)。

我們的生活中有這些人。我是呂布，因?yàn)槲矣袔椭魅瞬环中牡男膽B(tài)，但我很貪婪。由此我可以知道，董卓是一個(gè)心存不軌的人。他邪惡的多端人民恨他，投資袁紹。我想一起消滅董卓。我還是有點(diǎn)喜歡曹操。他不顧危險(xiǎn)獨(dú)自暗殺董卓。雖然他失敗了，但我喜歡他的勇敢。

這個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)，我以后要當(dāng)袁紹這樣的謀士，這樣國(guó)泰民安。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇十六

每個(gè)生物都有自己的使命，物盡其用，履行自己的職責(zé)。我讀了一本老舍的小說，里面有一篇關(guān)于貓的文章。我非常喜歡它。這本書風(fēng)趣善良，語言流行流暢。它在優(yōu)雅的語言中表達(dá)了發(fā)人深省的`意義。

故事講述了貓的氣質(zhì)、習(xí)慣和脾氣，以及小貓小時(shí)候可愛的動(dòng)作，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)貓的熱愛。這篇文章透露了每個(gè)人對(duì)養(yǎng)貓的不同看法。

讀完這篇文章后，我想起了家里的小貓。它總是喜歡四處走動(dòng)、跑步和鉆孔。過了一會(huì)兒，我迅速抓住蚊子；過了一會(huì)兒，我巧妙地穿過陽臺(tái)；過了一會(huì)兒，我狡猾地戲弄著烏龜；過了一會(huì)兒，我巧妙地躺在魚缸里，仰望星空——小貓的一舉一動(dòng)，深深地印在我的心里。

我認(rèn)為小貓應(yīng)該像武士一樣生活，實(shí)施狩獵職責(zé)。我提供了一個(gè)自由、寬松的環(huán)境，讓小貓每天都樂于訓(xùn)練自己的狩獵技能。有時(shí)候我會(huì)搓一些小紙團(tuán)當(dāng)老鼠，訓(xùn)練敏捷。有時(shí)候，我會(huì)拿著掃帚，引誘小貓，訓(xùn)練跑步技巧。有時(shí)候，我會(huì)把球掛在半空中，訓(xùn)練彈跳技巧。有時(shí)候，我會(huì)提供一些舊襪子來訓(xùn)練牙齒和爪子的撕裂能力。小貓每天都樂在其中。偶爾發(fā)現(xiàn)小貓也發(fā)明了一些意想不到的技能訓(xùn)練。比如爬書架，追蒼蠅，獵腳踝等等。我知道小貓想成為一只有用的貓。

小貓每天都能不懈地訓(xùn)練自己，這是非常值得學(xué)習(xí)的。我認(rèn)為小貓不僅想成為一只“寵物貓”，還想成為一名優(yōu)秀的“戰(zhàn)士”，就像火星一樣，成為一名優(yōu)秀的“貓戰(zhàn)士”。我和小貓?jiān)谶@方面有點(diǎn)相似！

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇十七

聽說老師要改選閱讀之星了，這個(gè)稱號(hào)肯定非我們班小書迷—王路楠莫屬了，她從小就酷愛閱讀。王路楠一旦有空就開始看書，她不但酷愛閱讀，而且熱愛學(xué)習(xí)，孜孜以求，學(xué)識(shí)淵博，文思敏捷。五年來，她的成績(jī)一直名列前茅。

聽王路楠的爸爸媽媽說，有一天晚上，王路楠拿著一本愛不釋手的書，躺在床上聚精會(huì)神地看起來。她已經(jīng)從六點(diǎn)看到九點(diǎn)半了，就連她的爸爸媽媽也拿她束手無策，只好把燈給王路楠關(guān)了。王路楠正津津有味地看最高潮的時(shí)刻，剎那間，屋子里的燈熄滅了，她想：咦，怎么回事呢，難道停電了。

突然傳來媽媽的聲音“楠楠，快點(diǎn)睡覺了”。王路楠只好乖乖地去睡覺。她剛閉上眼睛，一個(gè)鬼點(diǎn)子從她眼前閃過。她索性跑到門前，把門打開，一絲微弱的光芒從縫隙里透了進(jìn)來，王路楠得到了光芒。就像魚兒得到水一樣。她便繼續(xù)如饑似渴地看書，直到把這本書看完為止。

還有一次，蔣老師向我們鄭重地宣布：“下個(gè)星期一，我們學(xué)校要舉行《故事大王》講故事比賽，愿意參加的人可以到我這兒來報(bào)名，回家準(zhǔn)備一個(gè)故事。”王路楠聽了高興極了，便自告奮勇，為我們班爭(zhēng)奪榮譽(yù)。比賽開始了，選手們一位位都上臺(tái)滔滔不絕地講起了自己準(zhǔn)備已久的故事。終于輪到王路楠了，她便娓娓動(dòng)聽、繪聲繪色地講起了《烏鴉和狐貍》的.故事。果然“功夫不負(fù)有心人”她的精彩故事榮獲了“一等獎(jiǎng)”。那些輸?shù)倪x手們都心服口服。不虧是我們班的“故事大王”我們都向她投去了羨慕的目光，可她卻不以為然，說“這點(diǎn)小事算不了什么。”

這就是我們班大名鼎鼎的故事大王—王路楠。怎么樣，果然名副其實(shí)、名不虛傳。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇十八

暑假，我讀了《寓言故事》。其中讓我感受最深的是《掩耳盜鈴》這則寓言，這則寓言講的是一個(gè)人掩住了自己的耳朵，伸手去偷人家鈴鐺的故事。我覺得這個(gè)人是愚笨的，把自己耳朵掩住了，自己聽不見，但是別人是能聽得見，他這種做法其實(shí)是自欺欺人的行為。

我之前也做過這種事情。剛學(xué)習(xí)鋼琴課的時(shí)候，一開始興趣很高，后來愛貪玩了。上課的時(shí)候心不在焉的.聽著。下課回家去練習(xí)，開始一小節(jié)幾小節(jié)的練著，后面開始玩小動(dòng)作了，坐不住了，一會(huì)上個(gè)廁所，一會(huì)喝點(diǎn)水，還有時(shí)呆坐那一動(dòng)不動(dòng)。時(shí)間一長(zhǎng)，就造成了做事情拖拖拉拉。媽媽叮囑就當(dāng)耳旁風(fēng)，當(dāng)作沒有聽見。

讀了這則寓言，我才明白這種自欺欺人的行為是不對(duì)，欺騙了別人只是一時(shí)，長(zhǎng)此以往就會(huì)坑害自己。

初小學(xué)生讀書心得（專業(yè)19篇）篇十九

今天我讀了一篇故事，叫《寒號(hào)鳥》。講的是從前有一只奇特的鳥叫”寒號(hào)鳥“，它的外貌會(huì)隨著季節(jié)變化。每到夏季的時(shí)候它身上就會(huì)長(zhǎng)滿五顏六色的羽毛，及豐滿又漂亮，森林的鳥兒都比不上它。寒號(hào)鳥很得意，它每天都得意洋洋地去森林里找別的鳥比美。

秋天來了，有的鳥飛往遙遠(yuǎn)的南方過冬，留下的鳥都忙著打窩等待寒冬的到來。只有寒號(hào)鳥仍然到處閑逛，炫耀它五顏六色的羽毛。

冬天很快到了，寒風(fēng)呼嘯，雪花飄舞，羽毛都掉光了的寒號(hào)鳥被凍得直打哆嗦，不斷的說：”哆啰啰，哆啰啰寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩。“可是當(dāng)寒夜過去太陽出來，它就忘了自己的諾言。一天天過去了，它始終沒有壘窩。最后寒號(hào)鳥被凍死在巖石縫里。

這個(gè)故事告訴我一個(gè)道理：只有勤勞才能獲得幸福，懶惰的人只能和寒號(hào)鳥一樣的下場(chǎng)。學(xué)習(xí)也是一樣只有勤奮刻苦才能獲得知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。

這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。

在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報(bào)告，唐僧還在埋怨孫悟空。

第二：孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請(qǐng)大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計(jì)前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會(huì)高家莊當(dāng)女婿。孫悟空?qǐng)?jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。