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教育對人的影響論文（專業19篇）篇一

中美兩國各自具有獨特的文化，不僅影響著彼此，而且影響著世界。本文從美國語言文學的主要特點分析入手，探討了中美文化差異的種種表現，從深層次對美國文化對中國特別是對中國高等教育的影響進行了研究與思考，以期在廣泛汲取精華中，不斷提升中國高等教育的質量和水平，為中國的可持續發展奠定堅實的基礎。

美國是一個年輕的、快速發展的國家，美國獨立以前，北美大陸受歐洲人統治長達幾個世紀。從這個意義上說，美利堅民族的文化，實際上是歐洲文化的移植，文學和藝術絕大多數是歐洲的舶來品。殖民地時期美國僅有的幾位詩人和民間作家，由于歷史條件的局限和自身生活的局限，也沒有能寫出具有美洲特色的作品。只有到了十九紀，美國才真正進入了民族文化的燦爛時代，以小說和詩歌為主要形式的浪漫主義文學掀起了美國建國以來文學發展的第一個高潮，從此開始了美利堅民族文學躋身于世界文學之林的嶄新階段。美國文學先后經歷了十九世紀三十年代至五十年代的浪漫主義高潮、十九世紀七十年代至九十年代的現實主義高潮和二十世紀初開始，以馬克·吐溫和弗蘭克·諾里斯為代表的現實主義作家，直接培養出他們出色的繼承者，好幾位獲得過諾貝爾文學獎，使美國小說成為第三個高潮。

從美國歷史發展的特點來看,“自由”、“獨立”、“個人主義”是美國文化所獨有的特性。美國語言語言學的特點可以以上面所述的三次高潮為標準，筆者認為，其特點可以歸納為以下幾個方面。

(一）濃厚的浪漫主義特征。美國文學在語言上表現出強烈的主觀色彩，偏愛表現主觀思想，注重抒發個人的感受和體驗。重主觀，輕客觀和重自我表現，輕客觀模仿。尤其是喜歡描寫和歌頌大自然，許多作者們喜歡將自己的理解人物置身于純樸寧靜的大自然中，襯托現實社會的丑惡及自身理解的美好。常用熱情奔放的語言、超越現實的想象和夸張的手法塑造理想中的形象。想象比較豐富、感情真摯、表達自由、語言樸素自然。十分注重藝術效果：異國青島情調、對比、夸張、人物形象的超凡性。

（二）現實主義表現突出。法國文學史家愛彌爾·法蓋解釋說：“現實主義是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術主張……要從幾千幾萬的現實事件中，選擇出最有意義韻事件，再將這些事件整理起來，使之產生強烈的印象”。美國的文學作品具有十分濃郁的現實主義色彩和傳統，作者善于從事物的運動和發展中，從人與環境的多種關系中去描寫人，特別是它在再現典型環境中的典型性格，再現社會生活的真實，直接分析社會的經濟關系，對現實作出尖銳的揭露和批判方面，注重對生活的觀察、體驗，力求使藝術描寫在外觀上、細節上符合實際生活的形態、面貌和邏輯；注重典型化方法的運用，力求在藝術描寫中，通過細節的真實表現生活的本質，規律；作家一般不在作品中直抒感情，作品的思想傾向較為隱蔽。

（三）美國文化的多元化特征明顯。整體而言，美國的多元文化具有兼收并蓄，極具兼容性與寬容性，同時也具有開放性、實驗性、疏離性等特點。從宗教上說，它體現在不同信仰的和諧共存。從生活范圍上看，它顯現在不同種族、不同族裔社區的平安相處。寬容是一種非凡的氣度，一種寬廣的胸懷，更是一種高貴的品質，一種崇高的境界。從政治上講，這種寬容性表現在對自由的追求和對自由權利的維護。正是由于這種文化的包容性，使得美國成為世界上種族組成最為復雜，文化交融最為密切，但民族關系卻最為穩定的國家。這一點在許多文學作品中得以充分的展示，并散發著璀璨的光芒！

中國與美國分別作為世界上最大的發展中國家和世界上唯一的超級大國，中美文化的差異因為各自不同的歷史而表現出不同的特征，文化的差異也有各自不同的表象。

（一）中國文化的悠久性與美國文化的近現代性。由于“自古以來無美國”，美國文化主要是從英國移植的現代文化，由于歷史短暫，沒有豐富的歷史寶藏可挖，但這個缺點同時也是優點，美國沒有沉重的歷史負擔，可以輕裝前進。因此，美國的歷史、美國的文明、美國的文化短而又短，缺乏厚重感、歷史性和穩定性，常常表現為人與人之間是建立在商業化之上的赤裸裸的利益和金錢關系，而美國發達的市場文化、科學技術是其現代文化的突出標志。而中國具有悠久的歷史和燦爛的文明和厚重的文化，博大精深。但同時，與其他文明一樣，中國文化的積淀中難免會有一些糟粕，一些消極的、保守的思想觀念，還在不同的領域深刻地影響著人們的行為。中國的傳統文化是中國人的思維模式和行為方式形成的基礎，對社會關系的形成和演進具有不可抗拒的影響。必須要時刻學會吸取精華，剔除糟粕，為推動經濟社會發展進一步積蓄能量。

（二）中國在國際關系中“和”的思想與美國在國際事務中的優勢思想。由于中國與美國在文化上的差異性，導致兩國在處理各類國際事務中以兩種截然不同的方式方法進行。比如，在一系列國際紛爭中如在新世紀的美國對阿富汗、伊拉克和敘利亞戰爭問題中，中國一直主張由聯合國起主導作用來解決，并加強聯合國的權威；而美國則意在操控聯合國，一旦無法操控，便傾向于單邊主義。美國的這種態度除了有自己的國際政治經濟考慮外，含有明顯的強國優勢論。美國力促北約東擴，又借打擊恐怖主義之機進人中東、中亞和東南亞，并將中國當做未來假想敵等等。而中國一直堅持反恐非擴大化，在國際社會反復倡導反對美國的單邊主義和獨霸世界。

（三）在國際經濟領域中中國負責人（任）大國思想與美國以自我利益為核心的思想。在國際貿易方面，美國一味單方面強調其對華貿易逆差的中國傾銷因素，而回避談及自身產業結構的發展不平衡問題；中國則堅持認為貿易逆差的造成是美國方面部分產業發展過分受到保護而失去競爭力，貿易糾紛應該在雙方讓步的情況下進行解決。在近些年來世界發生的金融危機、經濟危機中美國兩國的各種表現，中國均是以負責人（任）的大國出現在世人的面前，不惜犧牲自己的利益，來維護世界經濟的正常運行，這一點在亞洲金融危機中表現得尤為突出。近年來由美國次貸危機引發的金融危機，從一個側面反映了美國金融的脆弱性，美國不顧世界經濟復蘇的艱難，大量增印鈔票，把壓力和通脹傳遞給別的國家，也印證了中國的判斷，為全世界樹立了負責人（任）大國的良好形象。

美國文化的多元化，給了我們太多的思考空間，隨著兩國間交流的日益廣泛和深入，美國文化從各個層面影響和滲透到中國的高校，并對中國高等教育產生了深遠影響。

（一）中國高等教育開放合作的步伐越來越快。美國文化一個十分重要的方面就是善于學習借鑒、模仿直至創新，具有極大的包容性，包容失敗，包容成功，這種價值取向、這種誘人的文化氛圍對世界各地頂尖級的專家學者，帶來了難以抗拒的誘惑，因而美國的科研水平、創新能力、創富能力都是全世界矚目的。隨著中美兩國人民交流交往的不斷深入，這種開放的模式，一定程度上吸引和影響了中國高等教育的發展，中國的高校越來越認清開放合作的極端重要性，逐漸在打破步伐一致的習慣性發展模式，促使大學自覺摒棄傳統大學因循守舊的教育理念，采取兼收眾國之長，建立多元、創新型的寬容性教育管理制度。

（二）中國高等教育改革將繼續引向深入。在美國，突出的文化就是強調人的個性發展，強調個人發展的多樣性，這種個性化的文化氛圍，一定程度上鼓勵了人的自由發展，減少了不必要的思想上的束縛與桎梏，使個人的才華得以充分發揮，得到大力推廣。中國高等教育是傳統初級教育的延伸，不可避免地受傳統教育的影響，很難打破傳統教育“慣性”的束縛，而在“一個模子”下培養人才，使學生的才華得到制約。受美國個性發展的文化特質的影響下，中國高等教育有要長足地發展，則教育改革的步伐一刻也不能放松，這也將成為中國高等教育發展的重要動力之一。

（三）美國文化的反面教材引起中國高等教育強烈反思。美國特有的鼓勵個人追求個性發展，追求個人物質享受，造成人們大多以自我為中心、重個人利益、輕集體利益、我行我素的生活哲學在創造財富的同時，也造成了人們精神上的困惑。美國社會上貧富懸殊、吸毒、暴力、同性戀等影響社會發展的社會問題此起彼伏，這些也會引起中國高等教育工作者的高度重視，值得大家認真進行反思，在汲取美國先進文化精華的同時，要自覺去其糟粕，讓文化成為大學發展的強大引擎，讓大學成為推動社會發展的“永動機”。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇二

摘要：本文的重點在于分析網絡環境下高校如何實現財會管理創新。通過系統分析網絡環境下高校財會管理創新的意義，主要是為了適應時代發展需要和提高高校財務工作效率。而后深入分析當前高校財會管理創新中存在的問題，如缺乏系統的預算管理和資金評價體系、缺乏統一的信息化處理標準等，針對這些存在的問題提出相應的解決措施，以期推動高校財會管理實現創新。

隨著我國網絡技術的不斷發展以及網絡設備的不斷普及，網絡已經越來越深刻的融入了我們的生活方方面面。網絡環境不僅能夠給予我們工作和生活的便利，還能夠為我們的高效生活、高效工作提供幫助。在網絡化迅速普及的大環境下，財會工作的信息化進程也在逐步加快，財務工作也已經逐步與網絡深入融合。高校財會管理工作通過利用網絡實現不斷創新，能夠有效提高高校財會管理工作的效率，提高學校相關信息處理管理能力。

1.為了適應時代發展的需要。

隨著時代的快速發展，我們已經步入了信息化時代，網絡技術以及計算機技術成為了這個時代更新發展的重要基石。而我國作為經濟社會發展的后起之秀，在充分利用信息技術的過程中逐步實現自身的現代化發展，以bat為首的互聯網科技公司迅速發展，以依托互聯網技術為基礎的多種科技創新不斷改變著我們的生活，如二維碼支付方式、共享單車等等，這些新型的商業模式都是以信息化、網絡化為基礎，再以邊緣化創新的方式成了當前我國經濟發展的重要動力，為推動我國創新發展做出了重要貢獻。我國適時地提出了互聯網+的發展戰略，以我國快速發展的互聯網行業為依托，將互聯網技術和互聯網思維運用于各行各業，以期實現各行各業的創新發展。信息產業作為生產服務型行業之一，在不斷與制造業磨合、融合、再創新的過程中，能夠有效提高制造業的生產效率，降低制造業的交易費用，有效提高行業競爭力和制造實力。作為我國高等教育的基地，高校在快速成長發展的網絡環境下，需要充分利用互聯網資源，將學校內部的各項資源有機整合在一起，從而實現校內資源的高效利用。同時，通過利用網絡技術構建高校自身的網絡信息系統，建立校內的信息平臺，將外部信息資源與內部財務資源相結合，形成高效快捷、準確有效的財務管理系統，這種財務管理系統具有科學的管理標準、系統有效的操作流程，能夠極大的提高校內的財務工作效率，為各項教學、科研活動提供便利的服務，從而為創造良好的校內創新環境提供高效的財務保障基礎。

2.高校急于提高高校的財務管理能力和效率的需求。

相較于以往不同，我國高校生源不斷擴大，招生人數以及教師任教人數都在不斷擴大，管理這些數量龐大的師生僅僅依靠過去的傳統財會管理方式已經不適用了，過于繁重的財會工作使得學校財務管理需要的人員不斷增多，但這又會加大學校的負擔，尤其是在薪資保障等方面的支出構成了學校的財務壓力。同時，隨著我國高等院校不斷向外延伸，逐步與社會市場融合合作，高等院校更多地獲得了與外業務交流的方式，但這些逐步擴大的對外交流活動使得學校財務部門的壓力也不斷增加。在高校的科研活動領域，隨著科研活動的不斷增多，科研經費的審批和核查都需要經過高校財務部門，這些繁多的科研項目又使得高校財務部門的工作量不斷增多。為了提高高校財務工作的工作效率，有效整合高校財務部門的人力資源，合理提高人力資源的使用效率，需要讓高校財務建立財務管理系統，以信息化提高工作的便捷、高效。

二、高校財會管理創新存在的問題。

1.忽視財務管理的信息化管理。

高校財會管理創新工作需要高校財務管理層的領導足夠重視高校財會信息化工作，才能夠有效推動高校財務信息化進程。對于高校而言，行政力占據主要位置的環境下，領導管理層是否重視高校財務工作信息化成了能否推動高校財務工作發展的重要因素。相對而言，高校內部資源的支配能力都掌握在高校領導層的手中，他們成了工作有效推進的推手，也是學校發展規劃的主要領導者，即使財務工作從業者能夠意識到財務管理信息化的重要性，但他們手中并沒有掌握資源的能力，缺乏必要的支持也不能夠推動信息化發展。當然一些院校也嘗試了財務數據庫的建設，但形式主義嚴重，并沒有著眼于高校自身的發展需要，只是實現了財務工作的網絡化，而并沒有發揮出信息化財務規劃和分配的優勢。

2.財務工作缺乏科學性。

高校財務工作實現網絡化目的是為了更好地進行預算管理和資金效益評估，從而提高高校校內資源的使用效率，增強資金的使用效用，使高校利益最大化。但當前我國高校財務工作平臺并不能夠較好地支撐高校財務進行科學的預算管理和資金效益評估活動，使得很多預算管理和資金效益評估活動存在不合理的狀況。最為顯著的就是，在財務的.預算管理活動中，由于數據來源、搜集、整理等在不同的項目之間工作方式是不同的，但很多高校卻將不同的項目的預算管理使用相同的管理方法。而在高校財務資金效益評估活動中，僅僅是將上一年度的數據與本年度的數據進行簡單的分析，而并沒有對項目資金的效益進行橫向、縱向綜合對比，這都不利于高校實現科學財務管理。

3.財務信息統一標準尚未建立。

高校財務信息由于涉及的范圍較廣，也存在著大量的信息數據，而財務信息的儲存、使用的時間較長，部門之間信息的銜接存在著較大的困難。尤其是在各個數據來源部門在保存數據時都是依據自身部門的相關規定，各個部門之間并沒有建立統一的標準，導致了需要使用數據時存在著較大的問題。因此，需要一定的處理標準將各個部門之間的財務信息統一，從而方便各個部門的使用。同時，由于數據錄入同樣屬于不同的部門，因此，數據錄入的方式、準確性等存在著較大的差距。

4.財務信息化缺乏安全管理。

高校財務工作中，數據的安全管理是數據管理的重要一環，也是高校財務信息化建設中需要著重考慮的一個方面。由于高校財會管理系統依托互聯網構建，不可避免地存在著一些安全漏洞，這些漏洞如果沒有有效的措施進行預防，容易造成高校財務信息的泄露。因此，需要加強防火墻系統以及多層次預防系統的建設，以期能夠有效保障高校財會信息安全。

1.提高對高校財會信息化建設的重視程度。

當前我國高校財會管理創新上，推動實現高校財會管理信息化是重要方面，也是實現高校財務管理創新的重要途徑。在推動我國高校財會管理創新上，需要提高高校領導層對信息化建設的重視程度，從而為我國高校財會管理信息化提供資源保障，最重要的就是能夠提供信息化建設的資金支持，對學校財務工作適當傾斜部分校內資源，以促進高校財會管理信息化建設。對于并未實施財會工作信息化的高校，則需要加快建設財會工作信息化，加強與外部資源相連接的通道建設，從而形成誘發內部創新的內向力。而對于已經建立起財會管理信息化的高校，則需要充分利用信息化系統和平臺，多方面開發相關應用能力，從而提高高校內部的財會管理能力。

2.構建良性的財務互動機制建設。

高校財會管理實現預算管理和資金效益評價統一化，是提高財會信息利用價值的重要方式，通過加強信息技術、財務部門以及工作人員之間的多向互動交流，能夠有效促進財會管理機制的形成，整合財務管理信息的價值。高校財務工作搭建良好的互動機制，能夠保障財務信息的科學性和有效性，從而提高財務信息的利用價值，能夠有效與其他信息融合利用，成為多項工作的重要參考依據，并能有效提高高校預算管理規劃能力，提高資金效益評價準確性。

3.建設統一的信息化處理標準。

高校財會管理創新能力的體現需要在一定的標準化環境下才能實現，而通過構建統一的信息化處理標準，能夠有力推進財會信息系統的高效率以及高技術性。信息處理的標準化是為了有效保障高校財會信息的科學性，能夠為高校政策制定提供科學、完整的財務信息。高校信息化處理標準的制定和實施，能夠使得不同專業化背景的學校教師、學生在科學、規范、高效的行為下保障自身的財務申報、審批以及復核等手段都能夠確保科學性，有利于提高財務管理工作的規范性和秩序性。

4.打造高效的財務信息化安全系統。

不管是何種機構或組織的財務信息，最重要的管理環節就是確保財務信息的安全性。由于高校組織本身的財務信息包含了學校發展的戰略規劃和各種制度措施，具有一定的保密性質，輕易泄露容易造成高校不必要的損失。因此，打造高校財務信息化安全系統，形成多元化、多層級的安全防護，能夠有效提高高校財務信息的安全性。這些措施可以包括但不僅僅局限于增設用戶權限、提高用戶的安全操作規范行為等等。

參考文獻。

1.馬光.信息化環境下的高校財會管理創新研究.遼寧師專學報(自然科學版)，2017，19(01).

2.裘益政，竺素娥.論管理型財務人才導向的財務管理專業課程體系改革.人才培養與教學改革浙江工商大學教學改革論文集，2011(00).

3.傅素青，李安蘭.高校財會專業實驗教學管理模式創新策略研究.科教導刊(上旬刊)，2017(01).

4.曹元靖.信息化環境下的高校財會管理創新研究.教育現代化，2016，3(04).

教育對人的影響論文（專業19篇）篇三

中學是學生成長過程中的關鍵時期，也是學生的個體身心發展和個性特征形成的關鍵時期。但是在這個階段，學生的個體心理也容易出現問題。家庭因素對中學生的心理發展影響重大，作為父母，應當準確的了解子女在中學階段容易出現的心理問題，這就需要根據中學生的心理發展特征，對中學生進行民主科學的家庭教育，提升中學生的心理健康水平，預防中學生心理問題的發生。

一、引言。

隨著青春期的到來，中學生在生理上逐漸的成熟，中學生的心理狀態也相應的發生變化，表現出成人感與幼稚感并存、閉鎖性與開放性并存的發展特點。中學生在這一特殊時期，面對高強度的學習壓力，還存在人際交往與青春期等心理問題的矛盾，在家庭中，父母作為子女的第一監護人，也與子女生活在一起，對子女的影響也最大。

二、影響中學生心理健康的家庭因素分析。

1.家庭關系對中學生心理健康的影響。

首先，夫妻關系，父母與學生長時間居住在一起，對中學生的影響也最大，夫妻關系在整個家庭環境中對子女的身心健康發展帶來十分重要的影響。家長之間產生沖突，很容易導致子女的心理機能產生變化。學生在這個成長的關鍵時期，心理十分的細膩，容易造成創傷。尤其是家庭離異的子女，子女容易產生強烈的自卑感，容易給子女造成潛在的精神壓力，不利于中學生成長。其次，親子關系，中學生正處于青春期階段，內心矛盾多，對父母較為敏感，但是內心深處仍然十分依賴父母，學生內心深處存在的矛盾都需要父母的配合才能很好的解決。在這個階段，雙方在這個時期需要進行良好的溝通，否則就會加重學生的心理壓力。父母在這個關鍵時期，需要站在子女的角度思考問題，多多給予子女關愛，促進子女健康成長。

2.家長期望對中學生心理健康的影響。

首先，教育期望，家長對孩子的期望是家庭教育功能的主要核心，在潛移默化中影響著孩子的成長。在家長的期望中，孩子的成績好壞意味著將來要進入名牌大學，就是優秀的孩子。但是由于家長的期望，很少有學生根據自己的想法去追尋夢想，如果家長對孩子的期望過高，脫離了孩子的實際情況，容易給孩子造成巨大的心理壓力。其次，人際關系期望，在中學階段，同學之間的關系在人際關系中占據著重要的地位，家長對子女的朋友干涉較高，這樣在一定程度上就破壞了子女的`人際關系。在中學階段，學生往往會對異性產生好奇心，這個時候父母擔心子女的早戀問題影響成績。家長不能過于干涉子女的交往，需要通過正確的引導子女建立合理的人際關系，培養子女心理的健康成長。

3.教育內容對中學生心理健康的影響。

家長往往看重子女的知識學習能力，忽視子女的心理健康。缺乏對子女心理素質的培養，這樣會嚴重影響子女健全人格的完善和心理素質水平的提高。處于青春期的階段的中學生的心理最容易出現問題。但是家長最注重的就是關注子女的身體健康和學習情況，缺乏對子女的青春期教育，忽視對子女獨立能力的培養，使得中學生缺少獨立性。

三、提升中學生心理健康水平的家庭策略研究。

1.建立和諧的家庭關系，優化家庭氛圍。

根據研究顯示，中學生的家庭關系比較親密的，測試的心理健康狀況都比較高。而那些心理健康水平較低的中學生，往往是家庭成員之間的關系不是十分的親密。因此，在每一個家庭中，家庭關系是十分重要的，家長之間要彼此和睦愛護，為孩子樹立良好的榜樣。父母與子女之間要營造美好健康的成長氛圍。另外，家長與子女之間的關系的好壞也影響著中學生的心理健康。因此，需要建立和諧穩定的親子關系，需要不斷的溝通，父母要主動和子女進行溝通，尊重子女的想法，站在子女的角度去思考問題，幫助子女提升他們自身的認知能力，要引起孩子的共鳴，家長和子女之間要保持良好的溝通能力，優化家庭氛圍。

2.提高家長自行素質，轉變教育觀念。

家長自身的素質水平的高低直接影響了家長對子女的教育方式。隨著文化生活水平的不斷提高，家長可以利用業余時間參加一些社區活動，提升家長的對學生的教育能力，需要家長掌握子女的心理，需要廣泛的閱讀關于教育的書籍，對不同時期的心理發展特征和問題進行針對性的教育。中學生是成長的關鍵時期，在這個時期最容易出現心理問題，需要家長定期的開導，不要給子女施加壓力，關注子女的心理特征。

3.加強子女青春期教育與生命教育。

中學時期學生的心理最重要，因此，在這個時期需要和學生有血緣關系和高度信任關系的父母是是最佳教師。家長在這個時期需要有意識的和子女談論一些生理方面的常識，有針對性的進行心理指導。教育子女進行正常的交往，順其自然的解開對異性的好奇心理。在這個時期，學生往往對學習和人際交往產生巨大的心理壓力，這樣產生的壓力無法排解容易使得學生產生挫敗感，往往會出現各種各樣的心理疾病。需要加強強調生命的重要性，通過溝通排解子女的壓力，讓子女學會尊重和熱愛生命。綜上所述，父母應當重視家庭的各種因素對學生心理健康產生的影響，及時的了解中學生在成長的過程中容易產生的心理問題，需要采取合理的措施，對子女進行健康科學的家庭教育，預防中學生心理問題的發生。

參考文獻：

[1]王國芳,李麗芳.家庭因素與青少年犯罪的關系研究綜述[j].棗莊學院學報.(01).

[2]吳惠娟,沈鑒清,駱宏.家庭環境對初高中學生心理健康影響的差異研究[j].中國學校衛生.(08).

教育對人的影響論文（專業19篇）篇四

近些年來，作者在對蒙古族教育的調查中發現，在當前蒙古族的現代教育中，沒有做好蒙古族文化的傳承工作，很多優秀的傳統文化沒有有效的應用于現代教育中，導致蒙古族現代教育與民族文化嚴重脫節，對蒙古族教育的發展也將造成極大的影響，對此，必須采取有效的措施來積極的傳承蒙古族的傳統文化，以不斷的推進蒙古族現代教育的發展，進一步提高蒙古族現代教育的質量和水平，促進蒙古族的長遠發展。該文主要對蒙古族傳統文化對現代教育的影響進行分析。

在蒙古族快速發展中，蒙古族教育也發展非常迅速，在此其中，蒙古族的傳統文化對教育帶來的影響較大，由于傳統文化中有很多的精華，這些優秀的傳統文化能夠促進現代教育的發展，并且能夠給現代教育以啟迪，明確現代教育的發展方向，提高現代教育的質量。現進行詳細的探討與研究。

蒙古族傳統文化傳承多年，其中一些優秀的傳統文化對現代教育具有積極的促進作用，尤其是蒙古族傳統的生活方式，對精神文明以及物質文明具有較高的需求，并且真正的融入到現代經濟市場發展中，而受到這方面的影響，蒙古族的現代教育發展也非常迅速[1]。例如，從蒙古族傳統生活方式上來看，蒙古族注重農耕、放牧的生活，同時，在日常生活中具有堅韌的品格，對更高層次的精神生活、物質生活具有較大的渴望和追求，進而該種生活方式對現代教育具有較大的促進作用，也推動了蒙古族現代教育的發展和進步。

眾所周知，現代教育主要是結合當今社會的發展形勢以及未來的發展趨勢所進行的教育，從某個角度上來講，現代教育主要是讓人們了解當前經濟市場以及科技的發展，并學會如何將其運用來促進自身的發展。從現階段蒙古族現代教育的實際調查中發現，其非常注重對民族文化的傳承，進而也推動了蒙古族教育的發展。例如，現代教育從蒙古族傳統生產方式上獲得啟迪，勇于創新，積極利用科技等。例如，蒙古族在進行農業發展中，積極創新生產方式，滿足了現代經濟社會生產的需求，并且對文化知識具有較大的渴望和追求等，從而促進了蒙古族的發展，也對蒙古族現代教育具有較大的促進作用，在實際的教育中，也不斷的追求創新，追求效率，進而提高了蒙古族教育的質量和水平。

每個民族都有著自己的民俗習慣，包括蒙古族也是如此。蒙古族一些優秀民俗習慣對現代教育的發展具有較大的促進作用[3]。另外，蒙古族的民俗習慣也在潛移默化的起到主導作用，因此，在現代教育中應該汲取蒙古族民族習慣中的精華，促進現代教育的發展。例如，蒙古族民俗習慣中存在的思進取，勇追求的思想；敢于突破枷鎖、勇于創新；注重團結合作，積極發揮集體的力量等等，這些都是民俗習慣中的精華部分，應該對其進行有效的`傳承，以不斷的促進蒙古族現代教育的發展。

結合以上的分析我們了解到，在蒙古族現代教育中，應該積極的做好文化傳承工作，并且積極的利用傳統文化中的精華開展現代教育，以不斷的提高現代教育的質量和水平，促進蒙古族教育的快速發展。

2.1將傳統文化中的“解放思想”理念應用于現代教育中，樹立現代教育意識。

在蒙古族的傳統文化中，其中一個非常重要的理念就是“解放思想”，作者認為應解放思想樹立現代教育意識，這樣才能夠促進蒙古族教育的發展。首先，在進行現代教育的過程中，相關工作人員應嚴格貫徹并執行黨的教育方針以及民族政策，加強對民族教育，樹立現代教育意識，積極改變蒙古族傳統生活方式，提升其精神文明和物質文明的追求，推動民族思想觀念的革新，不斷的向著現代文明方向發展。其次，在進行現代教育的過程中，應緊密的與蒙古族民族教育的實際情況進行聯系，并在此基礎上勇于創新敢于實驗，這樣才能切實有效的提升蒙古族現代教育質量，充分做到服務社會、發展民族經濟，從而推動蒙古族教育的發展。

2.2打開門戶，引進現代科學技術以及優秀文化成果。

在現代教育的過程中，不僅要發揚民族優秀文化傳統，汲取傳統文化的精華，同時，應打開門戶引進現代科學技術以及優秀文化成果，從而推動蒙古族的快速發展。首先，對蒙古族的現代教育應加強現代科學技術的引進，不斷的用先進技術手段來武裝自己，這樣才能根據當今社會經濟的發展形勢來促進教育的發展。其次，應通過現代教育手段使蒙古族人民現代技術的重要性以及如何利用現代技術來繁榮發展民族經濟，而且，蒙古族作為一個優秀的民族，通過勤勞和智慧，再加上現代科技的結合，對推動民族發展有著極大的作用。

2.3大膽嘗試，激發民族學習競爭意識。

通過以上的分析了解到，蒙古族的民族學習意識、競爭意識較高，勇于去嘗試新的觀念、新的理論、新的科技，從而提高了蒙古族的現代教育質量，為此，作者認為，對蒙古族的現代教育應大膽的去嘗試，不斷的激發民族學習競爭意識。首先，應通過現代教育的方式來增強蒙古族人們的責任心，要將民族富強、民族發展作為積極的工作，應全心全意為民族振興、民族繁榮服務，全面提升蒙古族人們的責任意識，提升現代教學效率，推動蒙古族的快速發展。其次，現代教育中應注重對蒙古族人們的學習生存觀念培養，并不斷的采用有效的教育策略來激發民族的競爭意識，這樣才能保證蒙古族在競爭激烈的市場以及快速發展的文化、教育等格局中占有一定的地位，對推動蒙古族的教育發展有著巨大的作用。

綜上所述，在民族發展中需要高度的重視現代教育，并且在現代教育中還應該做好民族文化的傳承工作，積極的汲取傳統文化的精華，然而，通過以上對蒙古族傳統文化對現代教育的影響分析，作者結合自身多年的工作經驗，主要對蒙古族現代教育受到傳統文化的積極影響進行剖析，同時，該研究者也提出了如何利用傳統文化來發展現代教育，如，解放思想，樹立現代教育意識；打開門戶，引進現代科學技術以及優秀文化成果；大膽嘗試，激發民族學習競爭意識等，希望通過本文的分析，進一步促進蒙古族現代教育的發展，進一步提高蒙古族現代教育的質量，實現蒙古族的振興和繁榮。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇五

籃球文化在我國高校文化建設中占有重要地位，建設籃球文化有利于提升高校辦學品位和層次。本文在對國內外文獻進行分析研究的基礎上，對籃球文化對我國高校體育教育的影響、目前高校籃球教學存在問題、高等院校籃球文化構建策略提出對策和建議。

籃球文化；高校體育；體育教育。

改革開放以來，隨著綜合國力提升、經濟發展，人民對于體育活動的要求日益提高，這為體育事業發展特別是籃球事業的發展帶來了契機。高校作為籃球文化的重要發展場所，有義務、有能力為籃球事業發展做出更大的貢獻。籃球作為國人喜愛的一項運動，入門門檻低，場地易尋，所需費用基本可以忽略不計，因此很多地方從小學，就有很多的籃球愛好者，這為高校籃球文化的發展提供了比較好的基礎。但是，從中小學的體育教學狀況的調研中，由于受應試教育的影響，學生在校期間并沒有受到比較系統的籃球文化熏染，很多人沒有能更好地利用籃球文化，籃球事業所擁有的價值沒有得到充分的挖掘，籃球愛好者沒有能更好地從籃球愛好中獲得更多的收益。這就要求高校在高中學生進入高校后，能對籃球的發展策略進行規劃，讓籃球事業與高校體育教育進行深度融合，通過籃球文化建設，提升學校辦學層次和品位，豐富學生在高校的文化生活，讓學生和學校產生更好的情感聯系，從而對學生在其他方面的發展起到積極影響。但是如何認識籃球文化對我國高校體育教學的作用，如何建設合適的籃球文化，國內學界并無定論，本文將就以上幾個主題談下自己的看法，不對地方，敬請批評指正。

作為一項世界性的體育運動，由于籃球運動對于場地的專業化程度要求不是太高，費用和時間的限制較少，開展籃球運動能鍛煉學生體質，培養他們的靈活思維和協調能力，增強團隊合作精神，減少網絡對學生的負面影響，高等院校普遍開展籃球教學，受到學生普遍的歡迎。這也決定了籃球教學在高校體育教學中的重要性。但是，通過調查，我們發現絕大多數學校只是提供籃球場地、提供籃球教學課程，沒有對籃球事業進行統籌安排，從建設籃球文化的視野考慮問題，因此時籃球教學顯得比較單調，沒有從更高的角度看待籃球文化的發展，一定程度限制了籃球文化的發展。

籃球文化的建設是一個系統工程，但是由于種種客觀主觀因素的影響，包括籃球文化在內的我國高校體育教育整體狀況不容樂觀、教育教學質量不高，要改變這種狀況需要學校管理層進行統籌安排，協調各方面力量，不揣淺陋，作者就發展籃球文化的策略提出以下對策與建議：

（一）提升高校對體育教學的重視程度。

老大難，老大難，領導重視就不難。發展籃球文化確實是一個系統工程，需要各方面齊心協力，加強籃球事業重要性的認識。重視籃球文化，不僅要在宣傳上體現出來，還要撥付必要的發展經費、政策支持，在課時安排上，考慮到學生的參與程度，從細節上考慮，重在落實。

（二）增添籃球運動的開展模式。

（三）提升當代我國高校籃球教師團隊素質。

籃球文化建設的關鍵在高校籃球教師團體，籃球教師的素質決定了籃球文化建設的實際效果，學校在規劃籃球事業發展的前期過程中，一定要注意采取必要措施去提升籃球教師的專業能力、專業知識，讓他們能多參與一些活動的組織，積累經驗。當然籃球教師也要自加壓力，提高自己的專業素質，畢竟在事業單位的改革的大背景下，自身的能力才能讓自己擁有更自信的現在。

總之，大學教育作為當代教學體系的重要組成部分，并且鑒于大學生年齡階段與心理階段，不斷提升高校籃球的教育變得十分關鍵與重要。筆者提出以下三點建議，以其不斷提升我國高校籃球教學質量，發揮高校籃球文化在體育教育中的重要作用。首先提升高校對體育教學的重視程度；其次增添籃球運動的開展模式，最后提升當代我國高校籃球教師團隊素質。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇六

摘要：在網絡環境下，高校校報的發展也面臨著前所未有的挑戰，要想發揮高校校報的作用，高校報人必須更新辦報觀念，創新辦報思路，促進辦報水平的提升。

高校報人，是指高校校報工作者。之所以這樣稱呼，是因為他們相對于一般的社會工作者來說，還是有很大的不同的。社會報紙，因為其經營模式等原因，辦報人員一般都分工明確，崗位清楚固定，記者、編輯、版面設計、校對、發行都是責任到人，專人專崗;而高校校報則不同，因為其特殊性，比如出版周期長，人員較少等，往往使得校報工作人員常常身兼數職，采編工作都要涉及，既要編輯又是記者，還要負責版式設計、校對乃至發行等，工作紛繁復雜，單一稱記者或者編輯并不恰當，稱之為高校報人更能體現其特點。隨著時代的發展，高校報人的辦報環境也有了很大的改變。其中，網絡的影響便是其中的重要的影響元素之一。要正確應對網絡環境的影響，高校報人就應該適應形勢的發展，積極轉換工作方法，調整思維定式，實現高校校報新的發展。

1精益求精，加強稿件質量。

雖然校報相對于網絡有其局限性，比如信息量小，內容相對單一，更新速度慢等，但是因為其出版周期長，因而高校報人就有更充足的時間對稿件進行精加工，增加其可讀性和內涵，主要來說，應重點對稿件的深度和創新度上進行把握。

(1)關于深度。這時對高校報人業務能力的要求。深度不是指深不可測，而是要在一件或一組可以挖掘更深層意義的事件上，充分發揮其主動性，深入采訪調查，獲得第一手資料，并對其進行有效地編輯加工，重視對稿件的“精加工”能夠引導受眾通過現象看本質，這樣也比較符合高校校報的受眾群體――高校師生的閱讀習慣。

(2)關于創新度。這對于高校報人的新聞敏感度進行的要求。做到這一點，就必須加強對時政的把握，對當前發生的紛繁復雜的各類新聞進行廣泛涉獵，激發靈感，能從不起眼的小事中發現新聞價值，尤其是對那些與高校師生聯系密切的熱點問題能夠及時報道，真正為師生服務。

要實現深度和創新度的把握，可以多采用專題策劃的方式，設計好報道方式，認真進行調查，細致認真地對素材進行加工，真正做到精益求精。

2與時俱進，積極探索版式設計與版面內容優化。

這主要是對高校報人編輯業務能力的要求。當前的網絡環境下，人們有了全新的提升，一項新聞，可以同時結合文字，音頻，視頻同步進行，是一種區別于以往的“讀圖時代”，使人有耳目一新的感覺，這也是傳統的報紙所無法比擬的，但是報紙也有優于網絡的特點，比如可以美化版式設計，因為便于保存，讀者也可以隨時閱讀欣賞，具有持久性，為此，高校報人應從以下幾個方面進行改進。

(1)加強編輯業務能力的學習。如今社會是知識爆炸的時代，知識的更新換代呈現愈來愈快的態勢。此時，繼續學習就顯得尤為重要。高校報人的工作更是如此，因為報紙的受眾群體主要是最易于接受新事物的大學生，為了使報紙的內容最大限度的滿足他們的需要，高校報人就必須重視編輯業務能力的學習，爭取多出精品，多發美文，提升辦報層次。

(2)版式設計與時俱進，體現時代特點，版面內容做到圖文并茂，美輪美奐。長期以來，高校校報都面臨著人員少，工作紛雜的局面，因而在具體工作的'實施過程中，難以有很大的精力去創新，去深化報紙內涵的改變，直接的體現就是報紙版式設計“程序化”、“模板化”，版面內容單一，有時候常常純文字性、純文學性的文章過多，容易讓人審美疲勞，難以引人入勝。而如今，網絡的沖擊更使得高校校報的這一劣勢更加突出，為此，高校報人應該努力精進版式設計，凸顯其清晰性、易讀性以及和諧性的要求，力爭做到緊跟時代特點，符合時下受眾群體的閱讀習慣;在版面內容上，應爭取做到內容豐富，網絡分明，多種體裁并存，文章、配圖相得益彰，圖文并茂，既方便閱讀，又給人以美感;既刊登有深度和廣度的美文，又輔以精美的插圖，比如新聞圖片，書畫作品，攝影作品等，給人以美的享受。

(3)加強網絡編輯的認知和學習，利用數字報強化高校校報的外延功能。面對網絡的影響，很多高校校報紛紛建立數字報，大家除了可以閱讀紙質的報紙，還可以在網絡上“原汁原味”讀報。數字報的出現，使得高校校報的受眾群擴大，即使天南海北的人，也可以隨時上網查看。但是目前大多數高校的數字報多是原版報紙的網絡體現，內容還是不豐富。為了增強與受眾的互動性，增加閱讀性，高校報人應該加強對網絡編輯的認知和學習，在報紙數字報之外，可以適當增加其他的內容，例如主題征文、專題討論等，對報紙的內容進行延伸與擴充，定期維護，更多地吸收受眾的注意力。

(4)吸收學習社會媒體的成功經驗，優化報紙風格。雖然高校校報的定位是黨委機關報，版面內容、報道方向多有限制，但是時代在變，報紙在可允許的范圍內，應該多多學習社會媒體的辦報經驗，重點針對新聞寫作，版式設計，專題策劃理念等方面，對現有內容進行深化和創新，對板式風格進行優化，使版面內容豐富翔實，生動活潑，增加報紙的美感。

3加強交流，建立暢通的反饋機制。

(1)首先應該加強報紙與受眾的互動交流。可以定期召開交流會，邀請學校的師生座談，暢談對報紙的感受與建議。高校報人在會上應分別與大家交流自身的采寫稿件的原則、理念、編輯心得等，還可就自己了解到的師生較關心的熱點問題與師生進行溝通，為以后準備充分而翔實的新聞素材。這樣，師生關心的問題可以及時在報紙上體現。同時，高校報人應認真記錄師生反映的有關報紙內外的問題，以報紙刊登的方式或其他方式，充當師生與學校各部門間的信息橋梁。

(2)及時跟兄弟院校的報紙建立良好的交流互動關系。可以定期交換各自的報紙以備學習，同時還應該不定期舉行交流座談會，總結各自的辦報經驗，分享切實可行的編輯理念，做到各取所需，各位所用。如今，我國大部分省份基本都建立了高校報協協會，全國也有總的高校報協協會，這些組織之間每年都會定期舉行年會，來加強各高校校報之間的聯系，會上，與會代表還會介紹各自辦報經驗，暢談高校報紙的發展，這是非常難得的學習機會，各高校報人應好好把握這個機會，以謙虛謹慎的態度促進辦報水平的提升。

參考文獻。

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[2]韓松，黃燕.當代報刊編輯藝術[m].上海：復旦大學出版社，2006．。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇七

中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深。在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態領域占據著正統地位，對中國傳統文化發生著廣泛而深刻的影響。可以說，儒學乃是中國傳統文化的思想主流。

作為儒學的締造者，教育家孔子對教育有著自己獨到的見解。

對現代教育的影響孔子在教育自己的學生的時候，常常教導他們要“立志有恒”。立下一個長久的志向，這是一個人奮斗的基本目標，一個潛在的動力。在《論語?先進》中，孔子引導學生說出自己的志向，并一一點評，最后引出自己的志向“老者安之，朋友信之，少者懷之”。通過與學生無拘無束的談話，把學生往仁道方向去引導。孔子認為，立志是在教導學生的首要任務。“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，可見立志是一個人成長發展的關鍵。孔子教育學生“志于仁”。“仁”是孔子最高的道德標準與理想，他要求學生以“仁”指導日常的道德行為，堅持道德信仰而不動搖。他要求學生“篤信好學，守無善道”，對仁德和理想要好學，要堅守，并用生命去捍衛。“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”。仁的思想，是孔子一生的主題。孔子還時常的教導學生“內省不疚”，其中心目的就是為了教導學生讓自己的行為符合道德規范，做到問心無愧。

同時，孔子在教導學生時，因材施教的理念也是值得現代教育好好提倡的。顏淵好學，孔子給予的多是鼓勵；子路好勇，孔子給予的多是批評；冉有好商，孔子給予的多是提議。孔子也曾說過“唯女子與小人難養也”，女子和百姓一般都沒有什么文化，對待他們要給予特殊的教育，使他們開化，不能遺棄。對待不同的人，要給予不同的教育開導方式，這樣才能實現天下大同。我國現在正在建設社會主義和諧社會，把孔子仁德的教育理念傳承下去，教導世人立恒志，樹立一個長久的奮斗目標；對待世間萬物都抱著一顆仁愛之心；對待自己的言行能夠給予時時的自省，問心無愧；教育工作者對于自己的學生給予不同的教育方式，使其都能像仁德方向發展，那么和諧社會將不是一句口號，孔子口中的大同社會將在今朝。

對現代教育的`影響孟子不像孔子，他更像是一位政治家。但作為亞圣的孟子，在教育理念上也給予現代教育一些啟迪。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。將孔子仁愛的思想具體化，通俗化，為世人所了解。如果世人都抱有一個仁愛之心，那么世間的種種紛爭也就可以避免了。同時，在道德禮法上，孟子提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的原則。

現如今，由于教育的種種弊端，人們對于曾經的道德禮法模糊了，也就出現了社會上的種種道德問題，倫理問題，悲劇也就隨之上演。所以說，對于古代的三綱五常，我們不予評論，但孟子提出的倫理道德原則，還是要給予肯定和重視的。在對學生的教育過程中，禮節是教育的一大課題。每個社會成員都用仁義來處理各種人與人的關系，社會秩序的穩定、和諧就有了可靠保證。片面的追求學業的成績，是當今教育的弊端。升學率只是對于學校重要，但對于作為學校培養對象的學生，道德教育更為重要。我們不能說，讓被培養教育的學生日后能做出什么突出成績來，至少要教導學生成為一個對社會無害的人。所以，孟子提出的倫理道德原則，是當今教育的一個重要的努力方向。孔孟的理想都是恢復周禮，而且為恢復周禮而奔走一生。但在哪個戰火紛飛的年代，是沒有一個國君去聽他們的諄諄教誨的。直到一千四百年后，南宋朱熹的出現，重拾孔孟之道。

對現代教育的影響朱熹認為，“主敬”是一個人道德培養的一個方面。這是源于其師程頤的主敬思想。“內無妄思，外無妄動”，一個人的道德態度應該是謹慎小心，嚴肅，不放肆，始終一貫的，也就是常說的“存天理而去人欲”，保存必要的食宿條件，去掉不必要的奢華糜爛；保留必要的道德倫理，去除不必要的驕奢淫逸。現如今，在這個物欲橫飛的社會，人們的價值取向與以前有了不同，人們追求一種奢華糜爛的生活，所以說，在從事日常教育工作中，對學生的價值取向教育也是必要的一課。在道德上，嚴肅，謹慎，不放肆，是必要的。應該可以說是作為學生德育教育的一個重點。至于涵養愈熟，則省察愈精矣。朱熹在對自己學生言傳身教的時候，特別注意要求學生對人欲之私意在“將發之際”和“己發之后”進行反省和檢察。“日三省吾身”，隨時清醒、謹慎從事，把違反天理的言行壓抑掉，而且更要抑制這種思想在他們頭腦中任何的萌芽。

最后，朱熹在教育學生之時，也是教導學生“書不記，熟讀可記。義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。而今人貪利祿而不貪道義，要作貴人而不要作好人，皆是志不立之病”。書本知識，不必死記硬背，做到熟讀知曉就可以了，書中的文字不重要，重要的是書中所教授的道理；義理不必專研的精深，凡事多想想，前后思量好了精深的義理也就心領神會了。唯有立志這一件事，沒有什么可以偷巧的。立志是一個人發展的前提條件，這是一個人處世立命的根本。這也是孔子立恒志的延伸與細說。

孔子、孟子、朱熹是我國教育史上，影響比較深遠的人物，他們的教育理念也是傳承到了現在。雖說經過了千年的風雨侵蝕，但其思想的光輝是無法磨滅的，它將影響著現代的教育，也將為未來的教育提供一個參考。但身處現代的我們，對于其立志，仁愛，自省，嚴肅謹慎的道德規范，因材施教的教育理念是要給予繼承和發揚的。它們對于現代的教育是一個重要的教育方向，對于解決現在教育中出現的種種教育問題和社會現象，都給出了我們明確的處理方法。懲前毖后，治病救人，同樣也是適用于教育這個行業中。傳承文化是每一個教育工作者的義務，“治病救人”是每個教育者的責任。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇八

儒家的倫理思想不僅在中國千年的封建家庭中產生了重要影響，而且一直延續到我們的當代家庭。當代的家庭教育，不但要緊跟時代腳步，實現現代化教育，同時亦需要取傳統文化之精華，去傳統文化之糟粕。

1成熟的儒家倫理思想給予后世家庭教育以積極影響。

在中國傳統的家庭中，有一套成熟完備的倫理思想體系，這個體系在人腦中根深蒂固，不隨時代而變遷，也不隨朝代而更迭，而是通過教育綿延至今。儒家倫理文化所蘊含的思維方式、價值理念、行為準則顯現出無與倫比的生命力，具有強烈的歷史性和民族性。其對天人合一的推崇，及對人道為本的人文精神的重視，不僅影響著古代家庭教育，而且深刻影響著當代家庭教育。

1．1知孝明悌的家族觀。

知孝明悌是中國傳統倫理文化的核心。“孝”指尊敬父母，回報父母；“悌”指友愛兄長，包括朋友情誼。儒家倫理文化認為知孝明悌不是生搬硬套的教條，而是培養人性和諧的“愛”，是人文精神的核心，是做人、處世的根本。孝悌觀念歷經千年，早已植根于中國千萬個家庭之中。父母是孩子身邊的榜樣，絕大多數父母不僅尊敬孝順上一輩，而且會積極運用儒家思想“父慈子孝，兄友弟恭”等觀點教育下一輩。這種言傳身教的方式，無論是對當代社會還是對下一代的成長都是非常有利的。

1．2和睦相處的處世觀。

中國傳統文化對內講究“家和萬事興”，對外講究“以和為貴”，即使做生意也追求“和氣生財”。傳統家庭教育的重要內容，不僅包括家族成員之間的相親相愛，而且包括與外部世界的和平共處。傳統的天人合一思想培養了中國人愛好和平、互相友愛的性格。相比今日的中國家庭教育，在很多處世教育方面存在不足。例如，很多家庭都是獨生子女，父輩、祖父輩的過分關愛使得孩子極易形成自私、冷漠的性格。這類孩子在家不知尊敬長輩，在外為己是中心，不懂得與周圍環境和諧相處。儒家和睦處世的倫理觀在我們當代的家庭教育中亦有其用武之地。現代社會是充滿競爭的社會，是物質欲望、生理欲望等各種欲望充斥其中的社會，喧鬧繁華的世界背后，需要的是真、善、美，以及人與自然、人與人、人與本我的真誠和諧的聯系。所以，在現在的家庭教育中，除了培養孩子的競爭意識、獨立意識等意識，和睦處世思想的培養也是非常重要的。畢竟，沒有家長愿意自己的孩子日后成為冷血無情的人。

1．3誠實守信的道德操守。

誠信是儒學倫理文化較為重要的觀點之一，同時也是傳統家庭教育的重要內容。“曾子殺豬教子”就是一個很好的典范。一方面，教育孩子誠實不說謊話。另一方面，曾子嚴格要求自己以身作則，如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎?”（《論語》）。當代的家庭教育內容包含甚廣，誠信教育不可缺失。在孩子成長的過程中，誠實守信不僅影響著他們待人接物的行為準則，而且影響著他們的生活心態。誠實守信的孩子持著積極的心態面對生活，他們待人誠信，同時也愿意相信別人會在自己有困難時伸手援助他們。謊話連篇的孩子在生活中總是懷著一種不安全感，他們易妒忌、猜疑，不信任他人。由此可見，誠信教育在當代家庭教育中的重要作用。一方面，我們應該對孩子們加強這方面的教育，樹立誠實守信的意識；另一方面，要加強自身榜樣的作用。在很多示范性事物中，身教遠遠勝于言教。

1．4修身養性的精神意趣。

這里所提到的修身養性主要是指禮儀教育。我國素以“禮儀之邦”享譽世界。重視禮儀教育，不僅是傳統家庭教育的優良傳統，而且在傳承中國禮儀文化的歷史中起到了紐帶聯接的作用。孔子曾說：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”（《論語》）以禮教人，不僅有利于孩子良好品格的培養，而且有利于規范父母的言辭行為。父母在教育孩子禮樂修身的同時，自身的行為標準也在提高。

2積極影響背后的消極因素。

2．1唯古是從，缺少創新精神。

很多中國家庭就“中國文化”這一問題，教育孩子的時候，不免會說“中國文化源遠流長，博大精深”。話雖沒錯，不免讓孩子心生一種高傲自大之情，誤認為中國文化都是好的，造成一種唯古是從、盲目崇古，因循守舊的心理。這種心理不利于孩子的心理成長，而且會阻礙創新意識的培養。

2．2中庸思想，競爭意識薄弱。

中庸思想包含有兩層含義：一是，內在的人倫思想，即人的內在精神；二是，外在的行為方法，即適度、適時，合乎人們的行事準則。但現在很多人都無法理解中庸的深層含義，只是停留在表層含義，例如泛泛的理解為“折中、調和”，如此的理解盡管其本身沒有錯，但我們的部分家長若本身學藝不精，在教育后代時，勢必會造成偏差。導致下一代錯誤地將中庸理解為平庸、不偏不倚，維持一個中等位置。這種有偏差的`思想繼而又會影響到孩子競爭意識的形成，不利于其在現代商業社會中的發展。

2．3愚忠愚孝，專制氛圍濃厚。

我們的自然生存環境造就了父權制為主的農耕文化，從而產生“重尊卑、知貴賤”的等級觀念，三綱五常封建倫理等思想。在我們的傳統文化中，注重尊老愛老，這在一定程度上造成了老人與年輕人的不平等，并且在家庭中或許會催生出嚴肅、專制的氛圍，讓孩子自小就無法感受民主氛圍，一味地愚忠愚孝。

由于中國獨特的社會歷史條件，儒家倫理文化成為精華與糟粕并存，積極因素與消極因素并存的統一體。我們的家庭教育面對傳統儒家思想時，通常有兩種較為極端的看法：一是，全面否定，盲目從外；二是，全面肯定，高傲自大。這種消極的文化現象不僅在平常家庭中有所表現，而且在很多國人心里也存在著。面對這種情況，我們不能避而不談，應該擺平心態，逐步克服。當代家庭在運用儒家倫理文化時，應做到批判性繼承和發展。一方面，應認識到儒家倫理文化是我國傳統文化的重要組成部分，是中國家庭得以維系、社會得以維穩的軸線。但其誕生于奴隸社會，發展于封建社會，服務于無尚王權，其自身必然存在著不符合當代社會弘揚的精神文化思想。所以，在家庭教育中需要做到客觀辯證，取其精華去其糟粕。另一方面，在教育子女時，不能只停留在言傳，更要重視身教，努力做好榜樣作用。我們的家長只有在思想上充分認識到儒家倫理文化的合理部分，以及行動上深刻踐行其理念指導，達到思想與行動的統一，我們的家庭教育才能獲得良好的效果，才能稱得上是成功的家庭教育。

我們從出生的那一刻起，就不停地在接受教育，家庭教育、義務教育、高等教育等，甚至現在流行胎教。家庭教育在人生各類教育中處于基礎性地位。家教得當，孩子在以后的人生發展中占有強大的優勢；家教不當，不僅不利于孩子的成長，而且可能危害社會，遺患無窮。縱觀古今，儒家倫理文化在各個時期的家庭環境中都發揮著軸線作用，并且成為家庭教育的楷本。我們不得不贊嘆儒學思想的強大生命力和無限包容共生力，但任何思想的誕生都有其特定的背景及局限，正如前文所述一般。所以當代的家庭教育就倫理教育方面，應合理運用儒家倫理思想的積極成分，為我所用。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇九

信息革命的`重要標志是計算機網絡,計算機網絡創造了一個“虛擬”社會,并給高校思想政治工作帶來了機遇與挑戰,借助計算機網絡技術開展思想政治工作是新時期高校思想政治工作的重要途徑和方法,符合高校思想政治工作的發展需求.網絡思想政治工作的有效開展需要一支高素質的思想政治工作隊伍,以及不斷完善的信息網絡建設和管理.

作者：羅湘明作者單位：湖南永州職業技術學院人文教育學院副院長刊名：中國青年研究pkucssci英文刊名：chinayouthstudy年，卷(期)：2005“”(3)分類號：關鍵詞：信息革命計算機網絡思想政治工作

教育對人的影響論文（專業19篇）篇十

幼兒階段是人身體、智力的快速發展時期，是心理品質形成的關鍵時期，因此幼兒時期的心理健康的狀況會對人的一生產生重要影響。幼兒的心理健康與社會環境、學校教育以及家庭教育都有密切關系，其中學前的家庭教育是影響幼兒階段心理健康的關鍵。一個人的全面發展涉及了道德及心理素質、自由發展的個性、創造能力等多個方面，而實現人的全面發展又離不開教。家庭教育作為教育的重要組成部分，在人的全面發展中具有重要作用。

人的基本素質主要包括道德、心理、智力和體質這四個方面，要實現人的全面發展，這四個方面的基本素質都需要具備。學前的家庭教育是培養人的基本素質的基礎，成功的學前家庭教育可以促使人的基本素質提高，使人具備良好的思想道德素質、強健的體格和智力開發潛能。

1．1良好的思想道德素質。良好的思想道德素質是人一生的基礎，而良好的思想道德素質不僅需要學校、社會的輔助，更需要家庭的努力，學前的家庭教育作為教育的重要組成部分，對人形成良好的思想道德素質具有重要作用。家庭是子女接觸時間最長的環境，與其他教育方式相比，家庭教育更具有親和性。在學前階段，幼兒的價值觀、是非觀、人生觀等都會受到家庭的影響。學前的家庭教育與家庭日常生活關系密切，家庭成員的道德觀念會對幼兒起到潛移默化的影響，影響幼兒的情感、認知和行為。學前的家庭教育雖然是幼兒期的教育方式，但是其影響力卻不僅僅存在于兒童的青少年時期，對人的一生都有奠基作用。學前的家庭教育影響具有深刻性，使人成長過程中無法忽視的重要一環。良好的'學前家庭教育科研促使人的思想道德素質積極健康發展。

1．2強健的體格。強健的體格是人生存的基礎保障，然而擁有強健的體格并不是一件簡單的事情，需要各方面的共同努力。良好的學前家庭教育可以有助于人形成強健的體格。在學前階段，人無法自己照顧自己的生活，需要其他人的幫助才可以正常生活，這時家庭教育的作用就突顯出來。在孩子成長過程中遇到問題時，父母應給予其正確及時的引導，從而排除其思想上的困惑，促使其形成強健的體格，全面健康發展。

1．3開發智力潛能。科學研究表明，人在五歲以前是智力開發的最佳時期，而這一階段人主要的生活環境就在家庭，家庭教育對人的早期智力啟蒙具有重要作用，對人后期的智力開發也奠定了良好的基礎，因此學前的家庭教育就成了開發人智力的關鍵環節。父母盡早地對孩子進行智力開發，可以快速培養孩子的認知能力，這樣父母就可以更好地掌握孩子在記憶、思維、觀察、想象以及判斷等方面的優勢和不足，從而在后期培養中著重彌補孩子在某一方面的不足，同時最大限度地發揮孩子的優勢。通過學前的家庭教育，孩子的智力可以得到最大限度的開發，同時培養孩子學習新事物的興趣，使孩子逐漸發現自己的興趣，為后期的全面發展奠定堅實的基礎。因此，科學的學前家庭教育可以使人的智力得到最大程度的開發挖掘，使人的智力潛能被發現、被激活。

1．4促進良好的心理素質的形成。在學前的家庭教育中，父母在孩子的心理素質教育中占有重要位置。一旦孩子進入學校，那么他們大多數的時間就會在校園的集體環境中，在這樣的集體環境中，孩子不可能時刻受到關注，長期下去就會形成孤僻的性格，因此在學前教育中，家長就需要在這個方面進行正確引導，使他們形成良好的心理素質，避免在進入校園后形成不良心理。因此，學前的家庭教育對人的心理健康發展具有重要作用，需要人們在實踐過程中不斷充實豐富。

2、自由個性的發展。

2．1人的創造能力的培養。創造能力是人全面發展的基礎，是任何人都需要具備的能力。學前階段是孩子形成創造性思維的關鍵時期，這一階段的家庭教育對創造能力的培養也具有積極作用。在學前階段，孩子與家長的接觸最多，在與兒童的長期接觸中，家長對其創造能力的培養做出了重要貢獻。通過參與各種趣味游戲，激發兒童創造性能力的形成，在生活中遇到問題時不是直接告訴孩子解決問題的方法，而是給予其正確的引導，使其自己通過思考解決問題，這樣在未來的生活中，兒童就可以形成運用自己思考解決問題的習慣，這樣人的創造能力就可以得到最大限度的發揮。

2．2促進人際關系的和諧發展。學前的家庭教育對人的人際關系的和諧發展也具有積極的促進作用。在學前階段，人主要的生活環境就在家庭中，個人的社會關系也是通過家長所建立的。同時學前階段，孩子的行為會模仿父母做事的方式處理問題，這就需要家長起到正確的模范作用。一個家庭中父母的世界觀、價值觀、人生觀會直接影響到兒童的思想意識，在處理個人人際關系時會在無意識中受到家庭的影響。因此，科學合理的學前家庭教育會對孩子未來人際關系的和諧發展起到積極的促進作用。學前階段是幼兒全面發展的關鍵時期，其生活環境主要是在家庭，因此學前的家庭教育對一個人的一生具有重要影響。科學合理的學前家庭教育可以促使兒童形成良好的素質以及自由個性的發展，這對于人的全面發展具有積極意義。學前的家庭教育需要以人的全面發展為目標，積極發揮家庭教育在全面發展中的積極作用，促進兒童在學前道德品質、心理素質、身體素質以及個性等方面的全面發展。

【參考文獻】。

［1］楊浩然．家庭教育的金鑰匙［m］．中國海洋大學出版社，

［2］陳卓．家庭教育對個體發展的影響和建議［j］．教育導刊(下半月)，(11)。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇十一

摘要：當前我國農村地區義務教育的推進，取得了巨大的成績，但是我國一些經濟十分落后的農村地區幼兒園還存在著學生很少入園或短期入園的現象，這嚴重的制約了當地的教育發展，也對我國的教育水平形成了很大影響。本文評介義務教育的推進對農村幼兒教育的影響現狀，分析其中的原因，并提出相關有針對性的對策。

關鍵詞：幼兒義務教育經濟水平。

隨著我國當前對農村地區義務教育的大力推進，一些農村地區教育現狀得到了良好的改進，特別是對于我國西部地區和一些貧困地區的幼兒入學情況、教育質量都有很大的改善。但是，一些經濟比較落后的農村地區幼兒園也出現了學生很少入園而直接進入小學的現象，或者即使入園也就僅僅讓學生短期的去幼兒園半年、一年，之后再上小學。還有一些地區，將幼兒園單獨分離出去后，缺乏后續的必要的監管政策和措施，使得幼兒園的教學情況出現了參差不齊的現象。

當前，一些地區農村幼兒園公立與私立并存，當地的教育主管部門對幼兒園，特別是民營的中小型幼兒園還缺乏有效的監管。導致一些農村幼兒教育存在參差不齊的狀況。一些經濟條件比較好的地區，農村的幼兒園不僅入學率高，而且教學環境和教學質量也相對比較好；但是在一些經濟比較落后的`地區，農村幼兒園的現狀卻不容樂觀，許多幼兒園還沒有納入到當地教育機構統一的監管，在教學環境和設施上也處于落后狀態。特別是農村義務教育的推進，小學生僅僅收取部分書本費，而幼兒園仍然保持著按月收取幾百元不等的學費，這就導致學生讀小學和讀幼兒園的學費相差很大。有的地區家長反映，讀一個月幼兒園的學費可以支付這個孩子全部讀完小學。因此，有的地區出現了家長將自己的孩子直接送去讀小學，或者只在幼兒園接受半年或者一年這種短期學前教育。無疑，這嚴重影響了幼兒的成長發展，也制約了當地的教育發展水平。

二、導致這種現狀的原因。

出現這種農村幼兒園的教學狀況參差不齊和學生不同步入學狀況的原因有多方面的，這里主要討論義務教育的大力推進和實施后對幼兒園的影響因素：其一，政策原因。一些地方教育主管部門對幼兒園的管理還不太完善，有些地方特別是對民營幼兒園的監管還不得力，對這些幼兒園的教學環境的標準、教學師資的要求、教學質量的達標等各個方面還沒有做出統一的規定，因此導致了這些幼兒園處于一種監管的“真空”狀態。而對于當地幼兒的入學年齡、入學年限的要求以及入學情況的全程監管都缺乏有效的政策引導和監控措施。其二，經濟原因。一些家長通過孩子讀幼兒園的費用和讀義務教育推行后的小學費用對比，可以看出入園一個月的費用可能抵上了小學全部的費用，再加上家庭經濟困難，很難支付對他們來說高額的幼兒園入園費，因此就自然出現了不去幼兒園而直接上小學，或者只去半年、一年幼兒園這樣的現象。其三，學校原因。一些學校片面地進行誤導宣傳，也使得一些學生不讀幼兒園仍然可以就讀小學的現象發生。一些民營、貴族幼兒園高額學費、惟利是圖的觀念都對這些家長起到了很大的促進作用。

三、規范農村幼兒入園，維護教育公平原則。

對于以上所列舉的這些現象，政府、學校、家庭和社會都應該共同努力，改變這種影響教育發展的現狀，并采取積極有效的措施規范農村幼兒入園，維護教育的公平原則。

（一）制定相關政策，規范幼兒入學。政府的相關教育主管部門應該制定切合本地實際的教育政策，對當地的幼兒園實行有效監管，并針對幼兒園的教學環境、教學質量、師資情況等各個方面做出定期測評。對適齡的兒童應該規定進入幼兒園學習，對小學針對幼兒園的招生，要嚴格要求幼兒的入小學前的在園學齡達標，并對幼兒入小學做一些能力素質的相關測試工作，以促使幼兒能正常地進入到幼兒園學習。特別對于一些存在著違規操作的幼兒園應該責令限期，并建立一個家長參與和社會支持的幼兒入學反饋機制，以便有效地保障幼兒的入學工作順利進行。

（二）轉變家長觀念，促進家園配合。由于農村地區的家長知識程度上相對比較薄弱，應該讓其家長多接受相關的教育和宣傳，轉變其觀念。要讓他們明白，就是再窮也不能耽誤孩子，要保證幼兒按時入園，并與幼兒園的共同配合，給孩子創造一個良好的學習和生活的環境。

（三）加強有效監管，保障幼兒入園。一些經濟落后的地方還應該對當地的幼兒園定時定期監管，對一些不達標的幼兒園要堅決予以取締。同時，也應開展小學和幼兒園“結對子”的活動，能讓幼兒園的小朋友進入小學參觀，并營造出一個順利過度的學習和生活環境。對一些因貧困而沒有經濟實力入園的家庭，應該制定相關的政策措施予以減免學費，并將幼兒園的學費減免納入到當地的教育體系中來，從而更好的保證幼兒的正常入園學習。

參考文獻：

[1]楊麗珠、吳文菊.幼兒社會性開展與教育[m].遼寧師范大學出版社，2000.

[3]萬明鋼.少數民族學生心理開展與教育研討[m].甘肅教育出版社，2002。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇十二

第一種叫支配型。

第二種是干涉型。

第三種是嬌寵型。

第四種是拒絕型。

就是家長經常拒絕孩子的要求，不管是合理的要求，還是不合理的要求，總之家長經常都會給予否定。這種家庭長大的孩子對人對事非常冷淡，因為他長期得不到理解，脾氣也非常暴躁，習慣靠武力去解決問題，因為家長教育他的方式就是這樣的'，不聽話就揍一頓，所以孩子也會用同樣的方式去對付別人。

第五種是放任型。

這樣的家長不關心孩子，讓孩子自生自滅，家庭里面沒有愛，沒有溫暖，沒有親情，沒有溝通也沒有聯絡。這種家庭里面的容易出現攻擊型的孩子，而且情緒不安定，冷酷自私。

第六種是專橫型。

就是家長非常霸道，一定要孩子聽他的。這種家庭里面的孩子表現出反抗、情緒不安定，依賴和服從。為什么反抗和服從會同時出現？反抗指還沒有被家長調教好的孩子，這個孩子很厲害，這個孩子誰都不怕，所以經常表現得反抗、叛逆，情緒不穩定；服從是徹底被家長征服了，沒有脾氣了，這類孩子走向社會之后只能依賴和服從，誰橫就聽誰的。所以專橫家庭出兩種孩子：一種很反叛，也很危險；另一種窩囊，沒有出息。

最后一種是民主型。

民主型的家庭培養的孩子是合作型的，是獨立的，是坦率的，是社交活躍的。因為民主家庭強調平等、尊重，孩子可以充分表達自己的意愿。這種家庭出來的孩子懂得合作，有事情要跟父母商量，父母有事情也會跟孩子商量，這是第一。第二，父母給孩子留夠了成長的空間，包括決定事情的空間，使得孩子變得獨立、坦率。孩子可以有自己的觀點，有表達的渠道。另外，民主家庭的孩子社交活躍，這類孩子能夠和別人相處得好，比較善于和別人交流，知道妥協，知道有事好商量。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇十三

（一）美術教學的方式相對較為單一。

現階段的美術教學主要是對美術的知識與技能進行傳授，這種單一的教學方式相對來講比較枯燥，難以激發學生的學習興趣與積極性。同時這種被動的學習方式不利于學生對美術知識的理解，只是被動的對知識進行接收，不利于對學生創新能力、創作能力以及審美能力的培養，無法實現美術教學的作用。此外，將繪畫作為美術教學中心的教學方式存在很大的弊端，由于其沒有尊重學生的主體地位，對于學生的個性發展缺乏保證，再長時間的學習之后，容易導致學習與學生的實際生活出現脫節現象。這就要務教師對多樣化的教學方式進行探索，以此來提高美術教學的質量與效果。

（二）校園硬件設施的'問題。

美術教學設施是保障教學有效進行的基礎，但是由于校園對美術教學缺乏正確的認識，在教學設施上的投入力度嚴重不足，難以保障教學的正常進行，有其是很多中學沒有引進現代化的教學設施，這一問題在一定程度上抑制了美術教學的發展。同時，一部分中學引進美術教學設施，但是由于內部教學重視程度不足，逐漸將美術教學流于形式，難以充分發揮其自身的作用于效果。

二、提高中學美術教學質量的對策。

（一）對美術教育觀念進行轉變。

想要在中學階段實施美術的教學，就應該對教師、學生等觀念進行轉變，使其對美術教學的重要性進行正確的認識，以此來對美術教學在中學階段中的地位進行校正，在這一基礎上貫徹落實素質教育，通過美術教學來對學生的能力與思維意識進行培養，使其成為滿足社會發展對人才的要求。教育部門應該加大對美術學科的宣傳力度，以此來加強家長、教師以及學生對美術學習的觀念轉變，使其明確美術教學對學生審美能力、藝術素養以及創新意識培養的效果，并了解其對學生所產生的作用。

（二）完善師資力量。

美術教師是保障學生學習的前提，提高美術教學的質量就應該對教師的專業水平與綜合素質進行培養，定期對相關的教師進行培訓，不僅僅是要求教師對自身的專業知識水平進行提高，還應該在思想觀念上對美術教師進行教育，端正教師的教學態度。同時，中學還應該注重對教師綜合素質與能力的培養構建完善的教學管理體系，以此來調動師生在美術學習中的積極性與主動性，教師應該加強與學生之間的溝通與交流，共同進行探索，以此來完善自我，提高學生學習的興趣，并在這一過程中提高美術教學的質量，實現對學生不同方面能力的培養。

（三）尊重學生的主體地位。

隨著課改的深入，新課標要求將學生作為教學的主體，教師通過對學生進行正確的引導來實現素質教育，但現階段的美術教學過程中，依然受到傳統教學模式的影響，學生被動的對知識進行學習，這在一定程度上阻礙了學生的進步。想要對其進行改善，就應該對教師的教學理念進行轉變，強調教學中學生的個性發展，并按照學生的個性特點，有針對性的制定教學措施，通過因材施教的方式來提高教學質量。

三、結語。

隨著社會的發展與進步，對人才的要求不斷提高，在一定程度上推動了教育的改革與完善，素質教育成為現代教育事業發展的必然趨勢，想要貫徹落實素質教育，就應該對教學中存在的問題進行分析，明確出現問題的原因，并在這一基礎上采取相應的對策來推動學生的全面發展。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇十四

課前學習習慣存在的不良問題首先便是難以形成預習的良好習慣，預習對于提高學生的學習成效的積極影響是廣所周知的，可是小學生基礎知識不多、學習自覺性也較差，課前預習工作實施起來仍然難度很大。其次便是上課鈴響心卻難以收回，活潑好動是小學生的年齡特點，他們通常會在課間進行一些劇烈的活動，追逐打鬧使得情緒和身體都很難再短時間內得以平復，等到上課鈴聲響了便很難把心及時收回到課堂上來。

首先是聽課方面，由于小學生的精神集中時間相對比較短，在聽課的過程中很容易受周遭環境、事物的影響，容易做一些小動作、東張西望嚴重影響聽課效率;其次是課堂上的發言情況，有些學生對課堂提問表現的極為積極，，有些學生對答案沒有信心便悄不吱聲，有的同學雖然內心有回答問題的欲望，可是膽小要么不敢舉手要么回答聲音很小;最后是與同學的課堂合作情況不好，如今小學生中基本為獨生子女，自我意識強缺乏團隊精神，不怎么喜歡與同學一起交流合作。

目前在小學生課后學習中普遍存在的問題主要有以下三點：一是小學生不能夠獨立完成作業。據了解很多小學生寫作業的時候，家長都會陪在身邊，幫忙看、讀題目、叮囑他們字跡不要潦草或者坐姿要端正之類的;二是小學生幾乎不會自己去檢查作業，這個學習環節都是家長來代替完成;三是小學生缺乏內在的學習動力，大部分的小學生回家寫作業都是在家長的督促下進行的，他們很少積極主動的離開電視機自覺的去想要完成家庭作業。

1.家庭不正確的教養方式。

一個孩子其成長發展的情況怎樣，很大情況上取決于家長的教育。但從筆者的調查結果看來，對孩子教育不上心的家長不在少數，他們不注重在日常生活中培養孩子們良好的學習習慣，甚至在孩子們面前不注意收斂自己的壞習氣，把自己的一些不良習慣傳染給孩子。很多家長雖然知道要教導孩子養成良好的學習生活習慣，可是自己卻沒有帶好頭，沒有起到良好的榜樣作用。還有一些家長在生活中過分寵愛孩子，不利于之后吃苦耐勞學習習慣的養成。

2.家長的文化程度。

直接監管孩子學習的家庭人員的文化程度對孩子學習習慣的養成有重要的影響。如果他們擁有良好的文化教養，那么對于孩子們的良好學習習慣的養成無疑有很大的促進作用，若是他們自身都存在著一些學習上的陋習，那么對孩子的負面影響是肯定會是很大的。父母親外出打工無法監督自己孩子學習生活這已經是現在社會上普遍存在的現象，因此“留守兒童”在此一方面的學習問題較為突出，他們的學習通常是在爺爺和奶奶的看管下進行但這個階段的爺爺奶奶文化程度高的并不多。

雖然家庭中的文化氛圍對孩子學習習慣的養成有很重要的影響，但是家庭中的精神氛圍也事不容忽視的重要一點。家庭精神氛圍即整個家庭中每個家庭成員的為人處世風格和價值取向的融合而表現出的一種整體家庭風貌。這種整合后的精神氛圍對整個家庭之中所有成員的行為都具有一定的指導性和作用力。這種作用力對處于小學學習習慣養成的孩子來說影響力遠遠大于家庭中物質環境對孩子的影響。

1.樹立正確的家庭教育觀念。

學校是學生學習的地方，老師是學生學習的引路人這是毋庸置疑的事實，因此很多家長便想錯誤的認為家長主要負責孩子的監護責任，而孩子的教育責任則主要是學校和老師的。其實，相比于學校與老師，家長才是孩子最重要的導師也是孩子終生的老師。雖然小學生大部分的是時間實在學校度過的，可是父母與家人才是與孩子關系最為密切的，孩子對生活學習中很多事情的認識、了解，都是通過自己的父母得知的。所以家長潛移默化的教育對孩子的影響非常大，所以家長要以身作則引導孩子養成良好的學習習慣。

2.創建和諧的家庭教育環境。

家庭是心靈的港灣，是成長的避風港，是人一生中所處時間最長的一個地方，因此一個家庭的風氣對中孩子人格的塑造和習慣的養成起著關鍵性的作用。在一個良好的家庭教育環境之下成長起來的孩子，他們的行為習慣會受到其家長的正確的引導和熏陶，便會形成良好的學習生活習慣。相反，一個生活在充滿陋習的家庭氛圍中的孩子，必不可少的會被家中的不良風氣所感染，養成一些不利于個人發展的壞習慣。因此，家長要努力為孩子營造一個和諧溫暖的家庭教育環境，有利于養成孩子良好的學習習慣。

3.家長應積極配合學校對子女進行教育。

孩子學習教育不僅僅是校方的責任，家長需要對學校方面安排的學習任務，布置的工作全力配合，全力支持學校對孩子的教育工作。平時應積極參與學校組織的家長會，定期與老師溝通交流多了解孩子在校的學習狀況。達到家庭與學校兩方面相互配合、共同為了孩子養成良好的學習習慣而努力的局面。

擁有良好的學習習慣，可以為孩子今后的終生學習奠定良好的基礎。身處小學階段的他們是形成良好學習習慣的關鍵時期，因此家長應該抓住這一良好時機不遺余力的做好家庭教育，培養出孩子優良的學習習慣。

[1]劉曉.培養學生學習習慣的幾點思考[j].江西教育，2003(5)。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇十五

所謂傳播，即社會信息的傳遞及運轉，網絡傳播是在網絡環境下傳播所體現出來的新的特點。結合眾多學者對網絡傳播的界定，其是指通過計算機的網絡科技來進行信息傳播的活動。

網絡傳播自從1994年進入我國，就以飛速的趨勢進行發展，這與網絡傳播自身的特點密切相關。網絡傳播的特點可以概括為：真實性和虛擬性并存。很多人對互聯網的第一反應就是虛擬的，它以文字、圖片和音響等形式進行信息的傳遞，以計算機為依托，形成了一個類似與真實世界的時空概念。對于網絡的虛擬性影響最大的要數大學生，他們對新鮮的事物和信息充滿興趣，很多大學生沉迷于網絡，逃避社會現實，在網絡中可以得到現實中所不能滿足的需求，這種帶著“假面具”的安全感，給庸俗的信息傳播提供了土壤。既時性和互動性并存是網絡傳播的又一大特點。與傳統的傳播媒體相比，網絡傳播的優勢在于傳播的速度快，可以說網絡傳播將傳播的速度推向一個新的高度，以前的出版業需要對信息加工、排版、印刷、發行等很多程序，而網絡傳播以數字化的通訊技術為基礎，可以達到實時報道、即時地共享信息。互動性表現在網絡用戶可以根據自己的喜好選擇接受或者拒絕信息的傳播;還可以對自己感興趣的信息發表言論，即時參與網絡的互動，比如新浪微博。從高校思想政治教育的角度看，網絡傳播可以讓教學的課堂延伸，并且隨時了解各種信息。開放性與全球性并存是網絡最重要的一個特點。世界上除了每個國家的保密局的網絡無法被共享外，其他的網絡和網站都是開放透明的，一根電線、一臺計算機一個軟件就可以與世界同步。隨著互聯網用戶數量的持續增長，各種網絡運營商為了吸引用戶都大大降低了傳送信息的成本。網絡讓整個地球成為了一個“地球村”，這對于思想活躍的高校大學生來說既有利又有弊，他們可以利用網絡傳播開闊自己的眼界、豐富自身的思想政治知識，但對于一些強勢來襲的西方不良的意識形態，大學生要如何進行抵制，是目前高校思想政治教育的重要課題。

首先，通過網絡傳播可以拓展高校思想政治理論教育的手段。網絡的出現使得傳統的教學方式受到了影響，應該說轉變了傳統的教學方式，對于思想政治教育來講，開拓了其教育的途徑。互聯網為大學生提供的一片無垠的天地，面對大量信息的沖擊，高校思想政治教育傳統的作報告、你講我聽等枯燥的教學方式將被淘汰，多媒體成為了教學的“黑板”，可以讓學生對思想政治教育產生更大的興趣，提高教學效果。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇十六

摘要：中學階段的學生正值青春期，屬于心理逐漸發育成熟的特殊時期。這階段的孩子家庭教育會對其今后的發展乃至一生產生著深遠的影響。然而在我國當今的教育大環境下，受應試教育的影響，父母及老師都將焦點放在放在了孩子的成績及升學率上，家庭教育的重要性被巨大的學業壓力所覆蓋，絕大多數的老師及家長忽略了孩子的心理健康問題。

關鍵詞：中學教育；家庭教育；心理健康問題。

中學時期是孩子心理發展的特殊時期，這個階段的孩子心理變化錯綜復雜，趨近于成熟，但仍缺少經驗，青春期的一些表現隨之而來，因此這階段的孩子極其容易出現心理問題，或埋下心理疾病的隱患。隨著大學生自殺以及青少年犯罪率的逐年升高，青少年心理問題以受到社會各界的廣泛關注。中學生心里問題的存在以及他們心理發展情況已成為社會各界關注的焦點。而家庭是孩子來都世界所接觸的最為基礎的教育環境，對孩子心理健康的影響不容忽視。因此家庭的教育以及父母與子女之間的關系親密度對孩子的心理健康起著極大的作用。

1．1父母強烈期盼影響學生的心里健康：父母過分的重視孩子的學習，容易導致學生出現心理焦慮、情緒不穩定心里不平衡、對他人表現出敵對情緒、抑郁、學習壓力大、適應不良。由于父母過分的對學生學習狀況以及成績的重視，一旦孩子沒有達到預期的標準輕則進行說教。重則打罵，從而給孩子造成了巨大的心理壓力。極其容易導致孩子出現焦慮厭學的情況。由于對孩子的學習過分的關注，因此大部分的父母都會將自己的孩子與其他優秀的孩子進行對比，并在孩子面前對那些成績好相對優秀的孩子大加贊揚，這回對孩子造成極大的挫敗感，很有可能因為這樣的情形導致學生自暴自棄。

1．2父母過度的懲罰影響孩子的心理健康：有研究表明父母過分的嚴厲、懲罰會對孩子的心理健康造成極其不良的影響。主要由于父親懲罰孩子的過程中不注重與孩子的溝通，不給孩子解釋的機會，在接受懲罰之后迫于父親的威嚴，不敢將自己的憤怒及不滿表達出來，將這種怨懟情緒壓抑在內心深處，這樣負面的情緒長時間積累得不到宣泄久而久之便會產生心理問題。而母親的懲罰往往會伴有言語上的說教，孩子同樣不敢宣泄不滿及憤怒因此同樣會產生不良的影響。據統計大部分經常被父母懲罰的孩子成績都不理想，有的甚至厭學、抗拒考試；還有一些孩子易怒控制不住自己的情緒、常與人發生爭吵、缺乏自信、更有甚者會對生活以及未來失去希望等一些抑郁癥的表現。

1．3父母過度的干涉保護孩子影響心理健康發展：由于現在的初中生大多是獨生子女，因此在家里都被是若珍寶。父母以及家庭中其他長輩出于疼愛的心理過分的對孩子進行保護及干涉，以至于限制了孩子獨立、自主、勇敢精神的發展。一部分孩子出現懦弱、焦慮、面對失敗與挫折毫無承受能力。家長的過分干涉保護有時也會給孩子帶來不良的體驗，他會認為父母這樣的行為是在故意與自己作對，并且將他人的好意也視為敵意。于是會產生逆反心理常常做出違背父母意愿的事情，表現以及思想偏執，人際關系緊張等等不良后果。

2．1父母加強自身素養提升：父母是孩子的第一任老老師，家長的言行舉止都將影響到孩子。要想教育出優秀的孩子，首先要讓自己變得優秀。心胸狹隘的父母，很難教育處胸懷寬廣的孩子。如果父母的心胸狹隘，沒有容人之量，對孩子也是指指點點吹毛求疵，久而久之在長期的責備聲中孩子就會產生強烈自我懷疑。有些父母常常抱怨孩子散漫、不喜歡讀書等等。其實父母在抱怨孩子之前首先應想下自己，是否這些毛病都源于自身！因此父母的文化素養是對孩子社會化影響最為重要的因素，父母的教育方式、教育理念、理想、情操、道德水準、家庭關系、生活方式等等都取決于父母文化素養。因此家長首先要加強自身的學習、樹立遠大的理想、與人為善、誠實守信、建立高度的責任心、對工作對他人秉持認真負責的態度，從而在生活中感染孩子，更好的實行家庭教育，促進孩子身心健康成長。

2．2創設和諧氛圍建立良好溝通的親子關系：家庭中良好親自關系的建立有助于學生身心健康發展。良好親子關系的建立，有利于父母將他們的健康理念、社會目標傳達給孩子，有助于中學會生正確人生觀價值觀的形成，使其樹立良好的公德心及正確的價值走向，促進其良好習慣的培養。人的一生會面對各種復雜的社會關系，親子關系是人生社會關系的起點，中學生在與父母建立起良好的親子關系獲得成功愉悅的體驗，將會對其面對其他社會關系建立信心以及積極的影響。良好親子關系建立的前提是要有一個和諧的家庭氛圍，父母應保持積極樂觀的心態，正確對待工作生活帶來的壓力，給孩子展現出積極樂觀、自強不息的精神風貌從而促進其健康人格的形成。與孩子建立良好的溝通，也是良好親自關系建立的重要保障。作為家長應該盡量抽出時間多與孩子進行溝通，充分了解孩子的性格、思想動態、以及看問題的態度、觀點，真正的走進其內心世界了解孩子，有針對性的對孩子進行引導。是孩子真正的感受父母的關心、包容、理解、信任、體會家庭的溫暖，把父母當作朋友。這樣自然會喜歡與父母分享心事，父母給予的建議才會很容易的接納。

2．3合理要求適當管理：熱愛尊重孩子但不代表放縱，對于初中階段的孩子來講不過分干預約束，但也要適當的要求。由于現在大多數家庭都是獨生子女，因此父母的愛及呵護很容易過度。多數的父母都想盡最大努力為孩子鋪平道路，生怕孩子吃一點點苦。但他們忘了在成長的道路上誰打磨練、痛苦荊棘是他們必須要經歷及承受的。在這樣的思想作用下父母對孩子的生活起居衣食住行無不親力親為，這樣過多的干涉影響了孩子獨立生活及獨立學習能力的培養。因此父母應多給孩子一些空間，還給他們自由的權利。圈養在籠子里的鳥兒永遠學不會飛翔，長在溫室里的花朵經不起風吹雨打。要想培養孩子擁有健全的人格首先將他置于社會大環境中去接受磨練，培養其面對困難，應對問題的能力，再一次次的挫折與失敗中成長培養起堅強的意志力及耐力，從而為未來長遠發展奠定基礎。

3結語。

要想培養出身心健康的孩子，只依靠學校教育是不夠的，家庭教育也極其關鍵。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子接觸社會認識社會的起點。因此在中學時期孩子身心成長的這一特殊時期家長正重視家庭教育，及時了解子女的心理發展特點，對孩子進行科學的引導，提升自身素質與孩子建立良好的溝通，走進孩子的內心世界，探知子女的真正需求，建立平等的親子關系從而保證學生心理健康成長。

參考文獻:。

［2］．初中生親子關系性格特征及相關的調查研究［j］．教育科學研究，2014。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇十七

家庭是幼兒成長的搖籃，是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，也是終身老師。所以家長要注意自己的形象，處處為孩子作出表率。以自己的模范行為影響、帶動孩子，協作交往能力，培養合作和團隊意識，當合格的家長。

搖籃；家教；習慣；自立；協作。

家庭是幼兒成長的搖籃，是溫馨的港灣，家長是孩子的第一任老師，父母的言行舉止，生活習慣，思維方式，無時無刻不在影響著孩子。尤其是幼兒，模仿性強，總是人云亦云，亦步亦趨。所以家長要注意自己的形象，處處為孩子作出表率。有道是：“有其父必有其子”“孝順媳婦出娘家”，這是千真萬確的至理名言。筆者就家庭教育對幼兒的發展影響和作用，談一談自己的看法。

“要發家，看娃娃；要豐收看青苗”。一點不錯。古人云：“小時了了，大未必佳”。其哲理頗深。它說明一個人世界觀的形成，良好習慣的養成是孩子的終身教師。教育家葉圣陶說過：“教育就是培養良好習慣”。英國的思想家培根也說過：“習慣是人生的主宰，習慣一旦形成，對人生、事業、生活，起著永久性的作用。”號稱世界第一學府的哈佛大學，培養出大批的專家、名流，他們都有優秀的品德和良好的習慣。諸如愛國、敬業、誠信、友善……而且成為大發明家、作家、詩人、總統，還有獲得諾貝爾獎的巨星。在他們身上勤奮、刻苦、樂于奉獻、治學嚴謹，早已習以為常，身上都充滿魅力，都是閃閃發光的東西。有一位諾貝爾獲得者稱，他的成功是源于幼兒園，得益于良好的幼兒教育。從古至今，從外至內，太多的案例可以說明家教是第一位的，而良好的家教要從幼兒的抓起。

任何習慣的養成，都要從基礎抓起，從0開始。比如：幼兒進餐不會用筷子，就讓他自己用小勺，不讓就別喂。父母用適時進行鼓勵：“寶寶長大了，可以自己吃飯了，這才是個乖乖仔！”放學了要把書包放好，自己的衣服、鞋襪、玩具要自己放在指定的位置，不要別人代替。自己的用具、用品自己存放，放得有條有理，這就是文明的行為和習慣。注意培養孩子生活自理能力的家長，是明智的家長。作為家長一定要引導孩子從能生活自理開始學做家務，經常做家務的孩子長大后他們的綜合素質和綜合能力以及處理問題的能力相對不會做家務的要強得非常多。孩子寫作業，家長要監督、鼓勵，發現錯誤及時糾正；做完作業，讓其自己整理、檢查，裝進書包。鼓勵孩子做些力所能及的家務，從小培養勤勞的習慣；鼓勵孩子參加公益活動，讓他們堅持把事情做好，做到位，做精致。久之，就養成了責任意識和勇于擔當的精神氣質。無形中培養了他們的主人翁意識。

刻苦讀書、勤奮好學是終生受益的好習慣，培養孩子勤奮學習實際是在培養孩子一種可貴的品質，在培養孩子堅強，堅韌，持之以恒等他們長大會成才中必要的良好品質。而正確的發音、規范的書寫，流利的吟誦，動聽的兒歌，都要從基礎培養起。從小就養成珍惜時間的好習慣，有目的地培養他們觀察、思考、分析問題的習慣。從小養成善于觀察、積極思考、大膽想象，這樣長大后才會有所發現，有所發明，有所創造。讓他們懂得知易行難，任何成功和進步都是用雙腳走出來的，用雙手做出來的。作為父母一是首先自己做出樣子，處處以自身的模范行為影響、帶動孩子，孩子學習的時間，父母如果有時間正好利用這個機會也學習，不但能享受和孩子共處的美好時光，同時也是給孩子做良好的榜樣。二是要及時與幼兒園教師溝通，孩子年齡較小，發生在身邊的好多事情也學不清楚，他們自身的行為自己不知道對錯，所以一定要和幼兒園老師多溝通，多了解，要互通“情報”，要做到孩子的言行家長心里有數，心里有底，在老師的協助下共同教育孩子養成刻苦、勤勞學習的良好習慣。

優秀的家長，總是鼓勵孩子廣泛交往，多交朋友，讓小朋友來家做客，共同享受愉樂游戲；為小朋友慶賀生日，分享蛋糕，分享成長的歡樂。帶孩子和他的小伙伴出游，在游玩過程中引導孩子協作能力，教會孩子與人交往的能力。在活動中，取長補短、共同進步。作為家長，要與幼兒園密切聯系，掌握孩子思想的晴雨表，發現問題、及時溝通、家校聯手、及時糾偏，把問題解決在萌芽狀態。大作家老舍先生曾說：家長應“教他們多游戲”，這樣才能發現他們的天生，保持孩子們的好奇和天真，培養孩子健全的人格。這方面我們值得學習和借鑒。事實告訴我們：“民主的家庭孩子們敢想敢干、敢作敢為，成功率高；專制苛刻的家長教育出來的孩子創造性差，養成懦弱、膽怯、自卑、冷漠、孤僻等不良習慣。要鼓勵參加豐富多彩的活動，能培養他們協作、合作能力，這樣，潛移默化中培養了他們的團隊精神。

隨著時代的發展，網絡的創新，東方的太陽，每天都是新的。家長也要加強學習，加緊進修，不妨報名家長學校，認真學習教育理論，樹立全新的教子觀。不學“虎爸”、“狼媽”，用科學的教育手段教育子女，用教育智慧啟迪子女，用模范行為帶動子女，用改革發展中的典型事例，英模事跡鼓勵子女，鼓勵他們熱愛生活，勇于創新、顧全大局、勇于擔當，讓孩子在民主、和諧的氛圍中歡樂成長，家園聯手，雙管齊下，讓每一個生命都綻放出絢麗的花朵。

【參考文獻】。

[1]劉曉.培養學生學習習慣的幾點思考[j].江西教育，2003(5)。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇十八

app的不斷發展，使得app在不斷革新人們日常生活方式的同時，也為藝術教育帶來了不小的變革。

app在移動智能終端領域通常是指應用程序。app是application的縮寫，目前主流的app版本有安卓系統版本android，蘋果系統版本ios。大多數app是作為第三方應用程序，app的設計人員來自于不同的公司，為了使本公司的應用程序能夠在應用軟件中排名靠前，獲得較大的知名度和較高下載量，各公司都對自己的app精心設計，使app具有良好的交互設計和用戶體驗。這樣的同儕壓力，使得各個公司的設計水準不斷攀升，設計出很多實用和便民的app，比如“騰訊qq”“微信”等免費的通訊類應用程序，又比如婚戀、地圖等生活類應用程序。廣大用戶也可以在浩瀚的app“海洋”里找到自己喜愛的app，體驗和感受著app所帶來便利和快捷。

交互設計本質上同時也是一項人文主義事業，它關注最多的是如何滿足人們和產品或者服務交互時的需要和期望。只要使用產品就離不開交互行為和信息交流。我們的日常生活幾乎都是在交互中進行的，我們通過各種溝通渠道參與社會生活，我們通過手機撥打和接聽電話，凡此種種，均是在進行著交互行為。而人們在使用手機時，對手機上的app(以下簡稱手機app)的施動和手機app給人的反饋則更是一種典型的交互行為。比如在智能手機中，我們會通過用戶界面(界面是對軟件應用解決方案的顯性，即使用圖形化符號來向使用者解釋軟件的功能與任務)給app發出各種指令，而app則會反饋給我們與指令相匹配的信息或“動作”，從而達到人們的使用目的。這樣的一種交互行為，使得app在社會的諸多領域均有所作為，而且應用的領域越來越廣，這在藝術教育領域有著鮮明的體現。

現代社會中，“藝術教育”這一概念，有著兩種截然不同的含義和內容。從狹義上講，藝術教育被理解為為培養藝術家或專業藝術人才所進行的各種理論和實踐教育;從廣義上講，藝術教育作為美育的核心，它的根本目標是為了培養全面發展的人，而不是為了培養專業藝術工作者。本文所闡述的手機app的交互行為對藝術教育的影響，特指廣義的藝術教育。

現今社會，是一個職業化分極為清晰的社會，比如原來的手工藝人既是設計師也是技術工人，集設計和操作于一身。而在工業革命之后，隨著大機器時代的到來，為了滿足人們對于各種機制產品大量的需求和快節奏的生活，手工藝人的概念逐漸被專門的設計師和技術工人所沖淡，專門化的分工出現了。這樣的專門化分工也逐步導致了“人性的分裂”，割裂了人類的“感性沖動”和“理性沖動”。在這樣的沖突下，人們渴望藝術的滋養，希望完善自己的人格，對于藝術教育的需求呼之欲出。

教育對人的影響論文（專業19篇）篇十九

1.課前學習習慣存在的問題。

課前學習習慣存在的不良問題首先便是難以形成預習的良好習慣，預習對于提高學生的學習成效的積極影響是廣所周知的，可是小學生基礎知識不多、學習自覺性也較差，課前預習工作實施起來仍然難度很大。其次便是上課鈴響心卻難以收回，活潑好動是小學生的年齡特點，他們通常會在課間進行一些劇烈的活動，追逐打鬧使得情緒和身體都很難再短時間內得以平復，等到上課鈴聲響了便很難把心及時收回到課堂上來。

2.課中學習習慣存在的問題。

首先是聽課方面，由于小學生的精神集中時間相對比較短，在聽課的過程中很容易受周遭環境、事物的影響，容易做一些小動作、東張西望嚴重影響聽課效率;其次是課堂上的發言情況，有些學生對課堂提問表現的極為積極，，有些學生對答案沒有信心便悄不吱聲，有的同學雖然內心有回答問題的欲望，可是膽小要么不敢舉手要么回答聲音很小;最后是與同學的課堂合作情況不好，如今小學生中基本為獨生子女，自我意識強缺乏團隊精神，不怎么喜歡與同學一起交流合作。

3.課后學習習慣存在的問題。

目前在小學生課后學習中普遍存在的問題主要有以下三點：一是小學生不能夠獨立完成作業。據了解很多小學生寫作業的時候，家長都會陪在身邊，幫忙看、讀題目、叮囑他們字跡不要潦草或者坐姿要端正之類的;二是小學生幾乎不會自己去檢查作業，這個學習環節都是家長來代替完成;三是小學生缺乏內在的學習動力，大部分的小學生回家寫作業都是在家長的督促下進行的，他們很少積極主動的離開電視機自覺的去想要完成家庭作業。

二、小學生不良學習習慣的形成原因。

1.家庭不正確的教養方式。

一個孩子其成長發展的情況怎樣，很大情況上取決于家長的教育。但從筆者的調查結果看來，對孩子教育不上心的家長不在少數，他們不注重在日常生活中培養孩子們良好的學習習慣，甚至在孩子們面前不注意收斂自己的壞習氣，把自己的一些不良習慣傳染給孩子。很多家長雖然知道要教導孩子養成良好的學習生活習慣，可是自己卻沒有帶好頭，沒有起到良好的榜樣作用。還有一些家長在生活中過分寵愛孩子，不利于之后吃苦耐勞學習習慣的養成。

2.家長的文化程度。

直接監管孩子學習的家庭人員的文化程度對孩子學習習慣的養成有重要的影響。如果他們擁有良好的文化教養，那么對于孩子們的良好學習習慣的養成無疑有很大的促進作用，若是他們自身都存在著一些學習上的陋習，那么對孩子的負面影響是肯定會是很大的。父母親外出打工無法監督自己孩子學習生活這已經是現在社會上普遍存在的現象，因此“留守兒童”在此一方面的學習問題較為突出，他們的學習通常是在爺爺和奶奶的看管下進行但這個階段的爺爺奶奶文化程度高的并不多。

雖然家庭中的文化氛圍對孩子學習習慣的養成有很重要的影響，但是家庭中的精神氛圍也事不容忽視的重要一點。家庭精神氛圍即整個家庭中每個家庭成員的為人處世風格和價值取向的融合而表現出的一種整體家庭風貌。這種整合后的精神氛圍對整個家庭之中所有成員的行為都具有一定的指導性和作用力。這種作用力對處于小學學習習慣養成的孩子來說影響力遠遠大于家庭中物質環境對孩子的影響。

1.樹立正確的家庭教育觀念。

學校是學生學習的地方，老師是學生學習的引路人這是毋庸置疑的事實，因此很多家長便想錯誤的認為家長主要負責孩子的監護責任，而孩子的教育責任則主要是學校和老師的。其實，相比于學校與老師，家長才是孩子最重要的導師也是孩子終生的老師。雖然小學生大部分的是時間實在學校度過的，可是父母與家人才是與孩子關系最為密切的，孩子對生活學習中很多事情的認識、了解，都是通過自己的父母得知的。所以家長潛移默化的教育對孩子的影響非常大，所以家長要以身作則引導孩子養成良好的學習習慣。

2.創建和諧的家庭教育環境。

家庭是心靈的港灣，是成長的避風港，是人一生中所處時間最長的一個地方，因此一個家庭的風氣對中孩子人格的塑造和習慣的養成起著關鍵性的作用。在一個良好的家庭教育環境之下成長起來的孩子，他們的行為習慣會受到其家長的正確的引導和熏陶，便會形成良好的學習生活習慣。相反，一個生活在充滿陋習的家庭氛圍中的孩子，必不可少的會被家中的不良風氣所感染，養成一些不利于個人發展的壞習慣。因此，家長要努力為孩子營造一個和諧溫暖的家庭教育環境，有利于養成孩子良好的學習習慣。

3.家長應積極配合學校對子女進行教育。

孩子學習教育不僅僅是校方的責任，家長需要對學校方面安排的學習任務，布置的工作全力配合，全力支持學校對孩子的教育工作。平時應積極參與學校組織的家長會，定期與老師溝通交流多了解孩子在校的學習狀況。達到家庭與學校兩方面相互配合、共同為了孩子養成良好的學習習慣而努力的局面。

四、小結。

擁有良好的學習習慣，可以為孩子今后的終生學習奠定良好的基礎。身處小學階段的他們是形成良好學習習慣的關鍵時期，因此家長應該抓住這一良好時機不遺余力的做好家庭教育，培養出孩子優良的學習習慣。

【參考文獻】。

[1]劉曉.培養學生學習習慣的幾點思考[j].江西教育，2003(5)。