一篇優秀作文需要有自己獨特的語言風格和個性化的思考角度。以下是我為大家精選的一些優秀作文范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。

小孩大智慧（通用21篇）篇一

曾經和大樓里的清潔工聊天，吃驚地發現這老美的janitor竟然有27個級別。會擦地板是初級，會打蠟則升一級，會磨地再升一級，要當到“超級清潔工”還真需要一些年頭。剛開始也覺得老美真多事，但后來才知道這“人手一本menu”的現象，叫institutionalize。這個概念是傅科很多年前第一次提出來的，它的目的就是要使社會的每一個人都能各盡其職，各擅其長。

拿著menu，傻瓜也會干，我那大樓里的清潔工還真有幾個屬于智障人士。現在雇員，都要求新員工懂得gmp，也就是goodmanagementpractise。國內很多公司都以加入iso9000為榮，這是國際標準，但得到這個證書并不是讓你擺派頭的，那只是意味著你公司的活傻瓜都能干：不論是博士學士，造出來的東東都是一樣的型狀，一般兒的大小。

人是爹媽生出來的，長得還都不一樣。“自由”是人人都向往的，但事情還是需要人去做。如何把這一堆不一樣的人，能夠集中起來干一件事，而且還要比別人干得好，這里所需要的就不僅僅是“聰明”了。好萊污整天拍一些“個人英雄主義”的電影去唬弄第三世界國家，老美在家里玩得卻是“團隊精神”。

當然這institutionalize也是富人們才玩得起的。我那大樓里的清潔工，早上來就要換一件新洗過的制服，下班后脫下放在一個大筐內，好讓專人拿去清洗。這種作法無形中自然增加了許多社會成本，但它卻保證了整個團體的高效率。

其實已經隱隱約約地感受到了這個institutionalize的過程，讓孩子們學那些東東，就是成人們在向他們傳授那個menu。美國的小孩確實少了我們那些童年的游戲，他們的生活也遠比我們的缺少變化，千篇一律，乏味極了。但他們在走向社會時，是全副武裝的，他們省了好多我們中國人一輩子都煩不完的事。這是因為他們懂得應有的行為規范。

有朋友在國內開公司，效益非常好。但幾年之后，他手下的副總帶著大部份的銷售人員出去辦了另一家，再過二年，這兩家公司又分出三家來。五家公司竟爭同一個市場，各家拼價格的結果使得以前的高利潤不再存在了，而薄利又使得無人有能力在技術上投資。一個lowtech的企業，我們搞了十幾年，還在模仿日本人的產品。其實這五家公司合在一起，每個人都會比現在多賺幾倍的錢。

我們中國人不笨，但有的是“小聰明”，我們缺乏別人的“大智慧”！

每日文摘?學習12種動物精神。

對待第一份工作的態度，在很大程度上決定著你是否能夠順利完成從一個校園人到社會人的轉變。因此，正確的工作觀十分重要。剛入社會的新鮮人應該如何建立工作觀？正確的工作觀，有如人生路上的明燈，不但會為你指引正確的方向，也會為個人的職場生涯創造豐富的資源。以下我以12種動物的精神做比喻，在它們的身上可以看到不同的工作觀。

二、團結合作的蜜蜂：新鮮人進到公司，往往不知如何利用團隊的力量完成工作。現在的企業很講究teamwork，這不但包括藉由團隊、尋求資源，也包含主動幫助別人，以團體為榮。

三、堅忍執著的鮭魚：新鮮人由于對自己的人生還不確定，常常三心二意的不知自己將來要做什么。設定目標是首先要做的功課，然后就是堅忍執著地前行。途中當然應該停下來檢視一下成果，但變來變去的人，多半是一事無成。

四、目標遠大的鴻雁：太多年輕人因為貪圖一時的輕松，而放棄未來可能創造前景的挑戰。要時時鼓勵自己將目標放遠。

五、目光銳利的老鷹：新鮮人首先要學會分辨是非，懂得細心觀察時勢。一味接受指示、不分對錯，將是事倍功半，得不到贊賞和鼓勵。

六、腳踏實地的大象：大象走得很慢，卻是一步一個腳印，累積雄厚的實力。新鮮人切忌說得天花亂墜，卻無法一一落實。腳踏實地的人會讓別人有安全感，也愿意將更多的責任付予你。

七、忍辱負重的駱駝：工作壓力、人際關系，往往是新鮮人無法承受之重。人生的路很漫長，學習駱駝負重的精神，才能安全地抵達終點。

八、嚴格守時的公雞：很多人沒有時間觀念，上班遲到、無法如期交件等等，都是沒有時間觀念導致的后果。時間就是成本，新鮮人時期養成時間成本的觀念，有助于日后晉升時提升工作效率。

九、感恩圖報的山羊：你可以像海綿一樣吸取別人的經驗，但是職場不是補習班，沒有人有義務教導你如何完成工作。學習山羊反哺的精神，有感恩圖報的.心，工作會更愉快。

十、勇敢挑戰的獅子：對于大案子、新案子勇于承接，對于新人是最好的磨煉。若有機會應該勇敢挑戰不可能的任務，藉此累積別人得不到的經驗，下一個升職的可能就是你。

十一、機智應變的猴子：工作中的流程有些往往是一成不變的，新鮮人的優勢在于不了解既有的做法，而能創造出新的創意與點子。一味地接受工作的交付，只能學到工作方法的皮毛，能思考應變的人，才會學到方法的精髓。

十二、善解人意的海豚：常常問自己：我是主管該怎么辦？有助于吸收處理事情的方法。在工作上善解人意，會減輕主管、共事者的負擔，也讓你更具人緣。

最后，我想奉勸求職的新鮮人，第一份工作不要太計較薪資，要將眼光放遠，抱著學習的心態，才會有更光明的未來。重要的是，當你擁有了正確的工作觀，繼而在職場中發現別人的優點加以學習，觀察別人的缺點予以警惕，第一份工作會讓你受用無窮。

每日一詩??寺廟與和尚。

公司是廟，

員工就是和尚。

廟里香火想旺盛就得有一群虔誠而忠實的和尚，

當然最重要的還是你這廟得真有靈氣才行，

這就需要有高僧在廟里坐鎮。

現各個大大小小的廟似乎都缺和尚尤其是得道高僧。

于是乎大大小小的寺廟天天招聘，

小孩大智慧（通用21篇）篇二

感激的話埋在嘴邊說不出口，只想為你點明一盞溫暖的燈。

——題記。

我的一生中無數時刻的感動，都猶如一盞盞明燈，在黑暗的時候，如瑩火蟲身星星點點溫暖我的心靈。

情景一。

情景二。

學校里自己過生日了，孤孤單單無人知曉，心里分分惆悵，為什么朋友們都不記得呢，自己真是“可憐沒人愛”啊。回到餐廳，看見大家圍在一起，我好奇的走過去，只見大家用饅頭做成一個小型蛋糕，一起為我唱生日歌，感動到惘然，才發現友情其實充滿在身邊陪著自己高興難過一天一天又一天。

情景三。

感動生活，溫情世界，大家把溫暖給了我，感動的話語哽在心中。眷眷親情，殷殷師恩，醇醇友愛……彼此被溫暖照亮，我要用微小的光明，溫暖別人的心靈，讓生活變恬靜。

小孩大智慧（通用21篇）篇三

在生活中，我有過很多的教訓，可唯獨那一件事給我的教訓最深，就像石頭上的刻痕一樣，它讓我明白：小聰明，不聰明！

記得那次語文考試，坐在考場內，起初，我看著前面那些題，覺得都很簡單，就以最快的方式做完了。試卷正面的題目都這么簡單，我估計我半小時就能做完，而且能拿滿分！可是，寫到最后一題時，有一個字，我卻突然怎么都想不起來。我絞盡腦汁，想到了一個答案，但不敢確定。到了要交卷的最后十分鐘，我靈機一動，有了一個聰明的想法。我舉手向老師扯謊，說我要上廁所。我走出教室，透過玻璃窗偷偷地看了一眼一個同學的試卷，馬上知道了答案，可我心中卻有一點不安。

上完廁所，我回到了座位，馬上把答案寫在了試卷上。就在這時，下課鈴響了，老師開始收卷，然后把我們的試卷抱出考場，我終于松了一口氣。考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根。我這次全做完了，一定能拿滿分，老師就不會批評我了。我可真聰明！

考試考完了，我們班的同學三五成群地聚在一起，對起了答案。可到最后，我一驚，那題我寫錯了。我回想起他的答案，又想想我的答案。哦不！我竟然把答案抄錯了！我原來的答案是對的！我聰明過頭了！

放學了，我垂頭喪氣地走回家。媽媽見我沒精打采的，關切地問我怎么了。我一五一十地把事情的來龍去脈講給了媽媽聽。我本以為媽媽會把我教訓一頓，可媽媽卻摸著我的頭說：“孩子，無論遇上什么事，都要自己思考，千萬不要依賴別人。獨立思考才是真正的聰明！”

這一次考試，我非常后悔，后悔我為什么會有那樣的想法，居然去偷竊別人的學習成果。這件事，讓我懂得了一個道理：無論是做事，還是學習，都要靠自己的努力，耍小聰明，其實就是不聰明啊！

小孩大智慧（通用21篇）篇四

溫莎鎮位于倫敦以西22英里，地處泰晤士河南岸，因女王行宮溫莎堡在此而著名。泰晤士河從小鎮靜靜流過，給小鎮人帶來了恬靜的性格。這里還流傳著英王愛德華八世“不愛江山愛美人”的故事，因此也被稱為愛情之都，大街小巷終年被來自四面八方的游客擠滿。

讓我奇怪的是，小鎮給人的感覺很美好，但小鎮人卻刻意和人保持著距離。見我不解其意，當地的朋友帶我去看了一個“自省碑”。這是一塊很普通的碑，和我們平時見的碑沒有什么兩樣。上面刻著當地一位紳士親手刻的碑文：不要讓需要你的人覺得你太好，而要讓他覺得這個世界很美好。

原來，幾十年前小鎮發生了一起謀殺案。死者是出了名的好好先生，在一所私立學校任教，沒有妻子兒女，沒有仇人，甚至不曾和任何人拌過嘴。他每天按時上下班，每周按時做禮拜。而且，他還經常幫助困難的人。所以，這個案件讓警察始終無法下手。

直到30年后，案情才告破，xxx竟然是大名鼎鼎的企業家艾維爾。更離譜的是，艾維爾曾經是一名乞丐，這位好好先生還多次救助他。當警察問艾維爾的殺人動機時，艾維爾說：“一個人成功來自他的不滿足。

只有不滿足于現狀，面臨生存壓力，才會最大限度地發揮自己的能量。別人的xxx讓我覺得滿足，覺得不爭取也能活下去。他每天給我一點錢，實際上是在害我，如果他不死，我就永遠不能站起來。”

最終，艾維爾自然受到了法律的懲罰，但艾維爾的話卻引起了小鎮的深刻反思。所以，當地居民特意在小鎮立了一塊“自省碑”，并讓一紳士刻下了那句不太好理解的碑文。

事實上，人就是這樣。當一個人陷入困境的時候，與其給他一點施舍讓他記起你的好，不如讓他覺得這個世界很美好，給他自己站起來的信心和力量。

小孩大智慧（通用21篇）篇五

我的外祖母，也就是我母親的母親的院子里，有一棵櫻花樹。

每到三四月，櫻花開了，清風拂過時飄落下幾片花瓣，散發著淡淡的花香。

這時，祖母便會將櫻花瓣收集起來，將竹椅搬到樹下的小圓桌旁，制作櫻花卷。我時常回憶起外婆做櫻花卷的樣子，烏黑的發絲高高挽起，仍舊清亮的大眼睛專注地看著手中的動作，高挺的鼻梁，殷紅的嘴唇，嘴角微挑，陽光灑在她的頭發上，反射出絲絲縷縷的光芒。

祖母年輕時，應該很美吧。我常這樣想。

夜晚，風吹起她的發絲，昏黃的燈光打在她嫻靜的身影上，玻璃窗上投射出祖母挑燈做櫻花卷的模樣。拿出海苔，鋪在竹席上，往上面灑些櫻花瓣，擺放均勻后，將竹席輕輕裹成了形后，再取下竹席，將做好的櫻花卷放入碗中。輕輕推醒熟睡的我，將櫻花卷放入我口中。不能忘懷，櫻花卷的味道。那軟糯的口感，甜甜的，有些澀，帶著櫻花的氣息。

十年過去了，原本年輕力壯的祖母不見了。皺紋爬上她的眼角，清亮的眼睛變得渾濁，烏黑的青絲中竟夾著許多銀發，那美味的櫻花卷，也消失了。

直到那個夜晚，祖母又拿出竹席和椅子，挑燈制作櫻花卷。手顫抖地拿著竹席，與以往一樣，將海苔放在上面，撒上櫻花瓣，把竹席和著櫻花卷裹起來，再拿著做好的櫻花卷放進碗里。還是熟悉的味道，甘甜中帶著澀，融合著天與地的味道，撫平我一顆浮躁的心。

我與祖母站在樹下時。

她已是滿頭華發，背佝僂著，祖母，老了。唯有一樣從未改變的，那便是對我的愛。后來，我再也沒嘗到過那樣美味的櫻花卷。

因為，那當中有一道味道，是櫻花卷中最好的調料，而它也一直伴我同行。

風過，櫻花樹抖落一地芳馨，空氣中彌漫著櫻花卷那醉人的香味……。

小孩大智慧（通用21篇）篇六

在我們生活中，蘊藏著許多的小聰明，這雖然能勉強應付事情，但是遠遠比不過大智慧所帶給我們的啟示。

我曾經讀過這樣一則故事：一家鞋廠派兩個員工去一個偏遠的地方調查并推銷出鞋。前一個人去到那里進行調查，一問才知道這里的人都不穿鞋，而且還不知道鞋是什么東西，他便立刻產生這樣一個念頭：迅速返回鞋廠，不在這里浪費時間，也不會浪費公司的開銷，一舉兩得！

可能在這個時候我們都會認為他很聰明，可是后一個人的做法才是真的給了我們啟示。他選擇繼續留在那里，給每個人講鞋子的構造以及作用，那里的居民都聽得入迷，不禁恍然大悟：原來世界上還有這么好的東西！

居民們都紛紛買下了他的鞋子，不到三天，鞋子都賣光了，為公司謀了不少福利，看到這里，你應該會更佩服第二個人的做法吧？第一個人那樣做雖然很聰明，可是那樣無功而返，沒有盡到這次出差的責任。而第二個人不僅為公司謀福利，還將鞋文化發明光大。所以第二個人比他更聰明！

以前有一個作家曾調查過“如果盧浮宮失火，你會選擇帶哪件作品逃走”的話題，答案五花八門。有人說：“我會選擇《蒙娜麗莎》！

”有人說：“我會選擇《帶珍珠的女人》！

”有人說：“我會選擇《查理一世肖像》！

”……這些回答作家都感到不滿意，唯有一個人的回答是：“我會選擇離安全出口最近的一幅畫！

”這個答案多么令人震驚啊！

是啊！

選擇那些名畫的人，等到摘下來準備逃走的時候具有危險，火勢會更大，那時即使有了價值連城的畫也沒用了，因為你的生命已經被奪去了。沒有任何意義。而那位選擇離安全出口最近的作品的人，他既可以得到名畫，又可以安全迅速逃離，這豈不是一舉兩得？讓我們情不自禁地對這個人感到十分敬佩！

各位，小聰明固然可用，但有時聰明反被聰明誤，而大智慧就不同了，它給了我們許多人生的啟示，讓我們在成長道路上更好地前進！

小孩大智慧（通用21篇）篇七

道光十七年(1837年)，二十七歲的曾國藩進京會試卻名落孫山，只得怏怏返鄉。途經金陵時，他在書店無意間發現了一套夢寐以求的《明史》。一問書價，他又喜又憂。喜的是，袋里的銀子正好和書價相等;憂的是，買了《明史》便無錢回家。

他雙手緊攥著兜里的銀子，徘徊良久，最后還是咬咬牙把書買下了。他一邊小心地把書一冊一冊地放進擔子，一邊悄悄地問書店的伙計：“小兄弟，這里可有當鋪?”伙計用手往斜對面一指：“那不是?”曾國藩立即挑起擔子，徑直向當鋪走去。當掉長衫后，他便去碼頭搭船返湘。讓他驚訝不已的是，船錢與當長衫的錢正相吻合。

船行了三天三夜，他讀了三天的《明史》，睡了三夜的好覺，中途只吃了船家的幾個火燒。當饑寒交迫、狼狽不堪的曾國藩挑著擔子走進家門時，家人都以為他遭劫了呢。

道光二十年(1840年)，曾國藩當上了翰林院檢討，為大清編纂國史。盡管此時他已官至七品，有俸祿銀餉，但是除去借支及日用開銷已所剩無幾，日子過得捉襟見肘。

一天，道光帝突然造訪翰林院，眾大臣便立即跪倒一地。道光帝翻了翻眼前的日課，隨口一問：“曾國藩，有什么新作啊?”

曾國藩馬上跪上前來，大聲說：“微臣曾國藩給皇上請安。”

道光帝細細打量跪著的曾國藩，只見他身穿一件補了兩大塊補丁的舊官服，外相極其寒酸。道光帝腦中突然浮現出乾隆年間，為博得節儉的美名而刻意長年穿舊官服的浙江巡撫的影子，心中十分不悅，便問：“曾國藩哪，你身為翰林七品檢討，不僅要學儀天下，還要威儀天下。你穿得這么破破爛爛，成何體統啊?”

曾國藩嚇出一身冷汗，謹小慎微地回答：“皇上恕罪。微臣以為，翰林院檢討應以治學為第一要務。如果拋棄學問只靠儀表服飾來裝點門面，微臣就有負皇恩了。更何況微臣也不愿舉債而刻意裝扮自己。”

買件衣服就要舉債，道光帝十分不解，便問：“曾國藩，朕來問你，你現在身為檢討，一年的薪俸除掉日常開銷難道就買不起一件新官服嗎?”

曾國藩略一思忖，平靜地回答：“蒙皇恩授檢討后，微臣當日從國庫領取全年俸祿三十三兩皇銀。微臣還會館食宿銀七十貫，用庶吉士服改裁七品官服費銀三十貫，做補服褲靴費銀一兩三貫。余下的銀子除了交給會館，又為祖上祠堂捐香火銀二兩，孝敬高堂祖父母六兩，孝敬父母四兩……請皇上明察。”

一席話，倒把道光帝逗樂了。他笑呵呵地說：“曾國藩哪，這件事就過去了啊。”

這件事是過去了，但是新的問題又來了。一天，翰林院學士趙楫因老父來京看望，便發帖宴請翰林院官員。接到請柬的曾國藩左右為難：不去吧?趙楫是自己的頂頭上司，有礙顏面;去吧?身上僅存一百七十枚銅板，度日艱難不說，也沒有誰拿銅板去赴宴的。他思來想去，最后還是沒去。

第二天一早，曾國藩就受命謄一份“皇考”。而每次交與趙楫審查時，趙都會在上面批兩字：“重謄。”一份五千字的“皇考”，曾國藩整整謄了一天才交卷，真是苦不堪言啊。

一月未到，曾國藩又收到詹事府金正畢的請帖。他知道，趙揖的宴席既然沒參加，金大人宴請也就不能參加。厚此薄彼，是官員之間相處的大忌。此外，他又擔心以后會收到類似請帖，于是提筆寫了個告示：“曾國藩出身貧寒，箱內無銀，七品小官，俸祿有限。即日始，凡京官應酬之事，概不參加。見諒。”然后，他就把這告示貼到會館的柱子上。

沒過多久，曾國藩就因“辦事糊涂，辦差敷衍”遭到御史參奏，被道光革去翰林院檢討實缺。也就是說，他既沒實際差事，又沒俸祿。不僅如此，同事、朋友見了他都躲得遠遠的，這讓曾國藩備受打擊。

也就是從這一天開始，曾國藩用毛邊紙裝訂了幾個本子，自命名為《過隙影》，決定“每日一念一事，皆寫之于冊，以便觸目克治”。在無缺分、無俸祿、無同鄉、無朋友期間，激勵自己不斷進取，一路前行。

小孩大智慧（通用21篇）篇八

分析這故事，有點無為而治的道家味道。里面的智慧更多的是包含著對我們的啟迪：機遇是留給有準備的人。沒有魚夫的“忙活”，即準備活動，那里有好事等著他們？這忙活是前提和必要條件。謀事在人，成事有時在天，大概沒錯。但守株般待兔，成功的機遇很小，概率微乎其微。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，秘密在有一雙鐵鞋，走遍千山萬水，得來是早晚的事。不經一番寒霜苦，那得梅花撲鼻香呀？這是事物自身的發展規律，誰違背了必將遭到自然法則的懲罰。比如現在教人致富的許多秘訣：不勞而獲的投機取巧，只能一時，最終是竹藍打水一場空。

還是想起中國女排第一獲得世界冠軍時，冰心老人的題詞：

成功的花，

人們只驚慕她現時的明艷，

然而當初她的芽兒，

灑滿了犧牲的汗水，

浸透了奮斗的熱血。

當我們把大地踏在腳下時，別忘了曾經的苦難。

小孩大智慧（通用21篇）篇九

一個格外晴朗的星期六下午，湛藍湛藍的天空萬里無云，像碧玉一樣澄澈。我心情很舒暢，一時心血來潮就約了幾個朋友到公園去玩捉迷藏。

大家講明了游戲規則，就各自找最隱秘的地方躲起來。明強邊找邊說：“快躲藏起來，我來找你們嘍！”怕輸的我早已一馬當先爬到樹上，心里暗喜道：“嘿嘿你肯定找不到我。”躲在樹后的都是笨蛋！

他萬萬沒有想到，他所站的樹枝傳來咔嚓一聲巨響。說時遲，那時快，樹枝應聲而斷，我也撲通掉進樹下的水池里。我嚇得魂飛魄散喊救命，拼命掙扎著。大家看到眼前這一幕，都嚇得呆若木雞，一動也不動。

聰明機智的明強看見散落在地上的樹枝，腦中靈光一閃，立刻撿起一根長樹枝。大聲吩咐我緊緊抓住樹枝不許松手，大家齊心合力使勁把我拉上岸來。我終于獲救了。

大家都累得癱坐在綠油油的草地上直喘氣。真是好險啊，從鬼門關走了一圈回來的我真是后悔不已。

經一事，長一智，經過這場可怕的經歷，我以后再也不敢逞強，拿自己的生命開玩笑了。

小孩大智慧（通用21篇）篇十

一天，古希臘哲學家蘇格拉底蓋了一所房子，人們相聚在一起，對這座建筑進行了一番評論。

一個人說：“說句實話，這房子的內部結構不合理，跟哲學家的身份很不相稱。”

另一個也批評房子的正面不是很美觀。而大家一致的看法則認為這房子太小了，在里面都轉不開身來。

“如果真正的朋友能擠滿這座房子，不光是我，連老天爺也會十分高興的。”蘇格拉底說道。

小寓言大智慧：每個人都有很多朋友，但真心朋友實在太少。把握你身邊的這些朋友，用一顆包容的心去對待他們。

寓言故事：忘恩負義的商人。

一個商人很幸運，從事航海販運發了財。他曾屢屢戰勝各種困難，各種各樣惡劣的氣候或地形都沒有給他造成損失，命運女神格外垂青他。他的所有同行都得向主管生死的阿特洛波絲女神和海神乃普敦交稅，只有他的船不交稅也能夠平安返航。代理人和經銷商對他忠實守信，人們奢侈的享受和購買欲望使他財源滾滾，他所經營的砂糖、瓷器、肉桂和煙草，都能夠順利地販賣出去，財富像雨點般落下，沒過多久，他便是腰纏萬貫的大富翁了。

他駕車走路，就是齋戒的日子里也有十分氣派的排場。一個朋友目睹了他的豪華宴會之后，非常羨慕。“您的家常便飯也有這樣的氣派!”他的.朋友說。

“這還不是靠我的聰明、我花的心血，靠我自己的努力奮斗，靠我抓住機遇投資準確得來的嘛!”

這位商人覺得賺錢是很容易的事。因此，他把賺得的錢拿出去搞投機活動，這一次卻不是那么順利。租的船的設備很差，遇到一點風浪就會翻船;另一艘船連基本的防御武器都沒有，它接連遭受海盜的襲擊;第三條船呢，雖然能夠平安到港，但由于經濟蕭條，沒有了往日那種追求奢華的風氣和買貨狂潮，貨物積壓時間太長，都變質了。另外，代理人的欺騙和商人花天酒地、揮金如土、大興土木的生活方式，使他很快就變成了一個窮光蛋。

他的一個朋友看到他如今的境況，問他道：“你怎么變成這樣了?”

“唉，甭提了，全怪那不濟的命運。”

“您別放在心上，如果命運不愿意看到你幸福，至少它會教你變得謹慎小心。”朋友安慰他說。

不知道他是否聽進去了這個忠告，但可以肯定的是，人們在一般情況下，總愛把成績歸功于自己的才干，如果失敗，那就要大罵命運女神。

小寓言大智慧：在取得勝利的時候，要時刻保持清醒的大腦，千萬不要被勝利沖昏了頭腦。驕傲自滿，只會使自己跌入萬劫不復的深淵。

寓言故事：別人的議論。

有個磨坊主和他十五歲的兒子，想在趕集的這段時間將驢子賣掉。為了使驢子積蓄精神，賣個好價錢，父子倆把驢腿扎起抬了起來，就像抬吊燈一樣。兩人抬著驢子在路上走，一個路人看見后笑出聲來。

“真是一對白癡，比那驢子還要愚蠢!”磨坊主聽到過路人的嘲諷后，也覺得自己的舉動有些滑稽，于是就將牲口放了下來。驢子剛嘗到被抬著走的甜頭，還沒過足癮又被放了下來，邊走邊打著響鼻抱怨著。磨坊主讓兒子騎上驢，自己緊隨其后。

這時剛好有三個商人遇到他倆，看此情景，年歲大的商人朝著孩子嚷道：“年輕人，你真好意思，你以為你是走不動路的老人嗎?你應該下來，趕緊讓老人騎上去!”

磨坊主忙陪著不是說：“好好，好的，先生們，我就坐上去。”說著讓孩子下來，老人自己騎了上去。

又走了一段路，他們遇見了三個姑娘，其中一個指著老人數落開了：“真是沒有人性啊!眼睜睜地看著自己的孩子瘸著腿走路，而這個蠢貨竟然穩穩地坐在驢背上，沒有絲毫的羞恥感。”

“我絕不能讓人指著我的脊梁骨罵，我要保全我的名聲。”想到這，他馬上從驢背上跳了下來。

他們的做法一次次地受到別人的指責與嘲弄，這使他們感到很迷茫，真不知該怎么辦才好。這一次他干脆和兒子一起騎到驢背上，心想這樣大家再也不會不滿意了吧。

沒想到，剛走出十幾米，卻又遇見了另外一批人。一個說：“這兩人準是瘋了，竟如此殘忍地對待這頭可憐的母驢。不用說，等走到市場恐怕就只剩下一張驢皮了。”

磨坊主抱著頭喊道：“上帝啊!為什么我的每一種做法都不能令人滿呢?我試著用一下其他的方式，看能不能行得通。”于是兩人又下了驢，驢子很神氣地走在了他們前面。

在路上，他們又碰到了一個人。這人對他們說：“難道這要形成一種風氣嗎?驢子逍遙自在地走在前面，主人還要耐著性子在后面跟著，遭罪的不知是驢子還是主人，我勸你們把驢子給供起來，你們保護了驢蹄，卻把鞋底磨破。你們的做法真可笑!”

磨坊主馬上接過話茬說道：“你認為我們的做法很可笑嗎?就算是吧，那又怎樣?今后無論做什么事情，我都要自己拿主意。不會在意別人如何評價我”。此后，磨坊主是這樣說也是這樣做的，事實證明他做得還挺不錯。

小寓言大智慧：在做一件事的時候，不要在乎別人的議論，努力地將它做好，這樣，你會獲得更大的收獲。

小孩大智慧（通用21篇）篇十一

小姑娘，只有５歲。

夏天她拿了一朵剛摘的花給我看，靠近花蕊中間的花瓣上，有一粒草籽般的小黑點。

“知道是什么嗎？”小姑娘問我。

我拿過來湊近看了半天，像研究人員一樣。“不知道。”我只好老老實實請教：“這是什么東西？”

“是蜜蜂屙的屎。”

“啊？”我驚詫極了，“你怎么知道？”

“我注意看過啦，”她說，“蜜蜂可聰明呢，它每次采過一朵花的蜜，就屙一粒屎，作個記號，別的蜜蜂飛來一看，唔，采過啦，就不用白進去了。要不然，世界上有那么多、那么多的花，怎么才能知道哪朵采過，哪朵沒有采過呢？”

是不是在蜜蜂眼里我也是瞎忙呀？

小孩大智慧（通用21篇）篇十二

西方的不同智慧。漆黑的大雞蛋里盤古睡了一萬八千年,有了身軀,然后又用了一萬八千年,天地趨于穩定。嘴里呼出的氣變成風和雨，聲音為雷鳴、左眼為太陽、右眼為月亮。渾身都成為大地與天空的部件。

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亞當睡了，上帝取下其肋骨成了夏娃，男人與女人的故事。

兩個古老的故事，演繹著不同的哲理。東方故事揭示的是事物的兩便到質變，盤古開天的過程性充滿了發展與變化。西方的是一分為二的觀點，男人身上的骨變成女人，骨頭是自己的，變成的另外的。

從科學上看，宇宙的開始是無，從無到有，從小到大，膨脹的無限的，最終歸于無。這個有無相生的過程，就是事物的客觀規律。

神話傳說其實吻合了科學。

巨靈治水。

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空有一身本事,黃河也治理不了。其基本原因在于沒有抓住事物的主要矛盾。即不善于從紛繁復雜中尋求事物的關鍵。

許多人并非不會做事，但做不了大事。他只是根根計較小事，舉輕若重。

這樣的本事不叫大本事，而叫小本事。雖然孫悟空能騰云駕霧、七十二變，但依然逃不出如來的手掌心。萬變不離其宗，事物間總是有一些基本規律，把握了，就能推動事物的發展。

老子說，治理天下如烹小鮮。就是大智之體現。

巨靈在懷才不遇時常想，我能移山倒海，造山出水。還有什么自然的災害不能消除？一旦機會來了，黃帝讓他發揮才華治理黃河。可他只會蠻力，黃河雖然找到出口流向大海，但依然沒有消除水患。

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我常遇到很多以為懷才不遇的人，其實只有三腳貓的功夫，有坐井觀天的眼光，紙上談兵的淺薄，卻以為有天大的才能，于是哈哈哈......

女媧造人。

初一到初六造出了家禽,初七為人日,捏黃土造人統治一切。為了人的搭配，創造了婚姻。根據需要而創造人。

其實，女媧的智慧在于現實主義。神之高明在于：教會人崇拜神，而自己卻自己做現實的人。

功利主義在許多時候是人生存之道，有時連神也不例外。

精衛填海。

這個著名的神話故事,其要害在于強調了精神的力量。

明知不可為而為之，充滿了悲劇之美。一塊塊的小石頭，何時填滿大海。但從理論上說，是可以填滿的。

精衛之動人在于啟示我們：人總是要有點精神的。

精神不是萬能的，但沒有精神萬萬不能。

金槍雨。

伊索寓言中的這故事，幾個魚夫忙活好一陣子，卻抓不到魚，在船上閑坐時卻有一條金槍魚無意中逃進他們的船，順手抓住買掉。作者的評論：時來運轉比技能好。這故事有點類似中國的守株待兔。

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分析這故事，有點無為而治的道家味道。里面的智慧更多的是包含著對我們的啟迪：機遇是留給有準備的人。沒有魚夫的“忙活”，即準備活動，那里有好事等著他們？這忙活是前提和必要條件。謀事在人，成事有時在天，大概沒錯。但守株般待兔，成功的機遇很小，概率微乎其微。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，秘密在有一雙鐵鞋，走遍千山萬水，得來是早晚的事。不經一番寒霜苦，那得梅花撲鼻香呀？這是事物自身的發展規律，誰違背了必將遭到自然法則的懲罰。比如現在教人致富的許多秘訣：不勞而獲的投機取巧，只能一時，最終是竹藍打水一場空。

還是想起中國女排第一獲得世界冠軍時，冰心老人的題詞：

成功的花，

人們只驚慕她現時的明艷，

然而當初她的芽兒，

灑滿了犧牲的汗水，

浸透了奮斗的熱血。

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當我們把大地踏在腳下時，別忘了曾經的苦難。

每日文摘魯迅的生活智慧。

戰士不是時時刻刻都在戰斗的。現代戰爭越來越重視后勤工作，甚至有的軍事專家認為，現代戰爭打的就是后勤。對于一個思想戰士來說，生活質量的好壞會直接影響到戰斗的情緒和戰斗的結果。

魯迅是個非常有生活情調、生活智慧的人。

他的人生觀是：一要生存，二要溫飽，三要發展。后來又解釋道：“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。”

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魯迅很重視錢，絕不假裝清高。有個書商騙了我和余杰、摩羅等人的錢，我們跟他交涉，他卻對我們說：你們知識分子怎么這么庸俗、這么愛錢啊？你們是靈魂工作者啊！我不聽他的`欺哄，就學習魯迅，一定要跟他算賬。

魯迅的日記里仔仔細細地記著他的幾乎每一筆收入支出。他的收入主要來自三個方面：薪水、講課費、稿費。后兩者是不定的，所以他很看重固定的薪水。他在教育部每月可以拿300大洋。那時北京市民的最低生活標準是兩三塊大洋。一塊大洋購買基本生活品的購買力大約是今天一塊人民幣的七八十倍到一百倍。舉個例子：根據老舍的回憶，當時老舍當個“勸學員”――教育分局局長，每月100元，小學校長40元，小學老師25元，學校的勤務員6元。毛澤東在北京大學圖書館當臨時工性質的管理員8元，而館長李大釗300元。老舍說當時1毛5就可以吃頓很好的飯：一份炒肉絲，三個火燒，一碗餛飩帶兩個雞蛋，這些只要1毛二三，如果1毛5，就可以再來一壺老白干喝喝了。這一頓飯現在在北京，15元恐怕還未必能拿下吧！

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在這樣的情況下，魯迅很看重他的300大洋。所以前邊說的，他跟章士釗打官司，也有經濟原因，一定要保住自己的鐵飯碗――章士釗免了魯迅的職，許多人等著謀他的缺呢。后來，他離開了官場，也離開了大學，由廣東到上海。領導教育部的蔡元培先生每月給他干薪300大洋，他也接受了。有人不理解魯迅的做法，說魯迅為什么拿著國民黨政府的錢，還要罵國民黨。在魯迅看來，錢是該拿的，但罵也是該罵的。跑到外國去，在帝國主義的大旗下面罵中國，那是沒出息的表現。我就在國內以筆作槍，貶惡揚善，這才是真正的愛國主義，真正的勇士，真正的豪杰。

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魯迅有個學生叫李秉中，在軍隊當官，想辭職不干了，寫信征求魯迅意見。魯迅反對，認為飯碗可以跟理想分開。魯迅回信說：“人不能不吃飯，因此即不能不做事……我看中國謀生，將日難一日也。所以只得混混。”魯迅居然說出“混混”這樣的話，很不英雄吧？很不容易理解吧？其實重視飯碗，重視物質生活對于精神生活的決定作用，正是馬克思主義的唯物態度。魯迅不是從馬克思主義那里得到的這個真理，而是從長期的生活實踐中得到的。

魯迅在《娜拉走后怎樣》里說：“錢這個字很難聽，或者要被高尚的君子們所非笑，但我總覺得人們的議論是不但昨天和今天，即使飯前和飯后，也往往有些差別。凡承認飯需錢買，而以說錢為卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕總還有魚肉沒有消化完，須得餓他一天之后，再來聽他發議論。”所以，我也不避諱“錢”字。到飯店吃飯，我一般不說什么“買單”那種文理不通的話，我就直接說：算錢。而且還要檢查一下賬單――當然，如果跟女朋友吃飯，就算了。

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可見，魯迅的生活智慧是建立在實實在在的日常生活上的。生活搞不好，仍然追求理想，當然也值得尊敬，我們應該幫助這樣的“有志”青年。但是不要把二者絕然分開，一味追求理想，不顧生活實際，那就可能成為“幼稚”青年了。

他在生活中的智慧，使他在思想上、在文章里都明察秋毫。

所以，他知道如何應付不同的場面。比如他說如何聽高人講話：“與名流學者談，對于他之所講，當裝做偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

這是世故，但這世故背后是對虛偽的社會風氣的冷嘲。他也有直率的時候，比如日本請他主持中日通航典禮，他拒絕逢場作戲。他說：“不能把太太小姐敲碎一個啤酒瓶子的事要我做。”記者糾纏說：“如果您不答應，我就非常為難了。”魯迅答道：“如果我答應您，我就非常為難了。”智慧不一定都是圓融婉轉的，有時候也表現為斬釘截鐵的果斷。

魯迅在《世故三味》中寫道：人世間真是難處的地方，說一個人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”也不是好話。“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一樣，不可不通，而亦不可太通的。

然而據我的經驗，得到“深于世故”的惡謚者，卻還是因為“不通世故”的緣故。

那么，魯迅的世故到底是一種什么狀態的世故呢？他的好友許壽棠說：“有人以為魯迅長于世故，卻又有人以為他不通世故，其實都不盡然，只是與時宜不合罷了。”

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每日一詩原來很簡單。

人生的光彩在哪里？

早上醒來，光彩在臉上，充滿笑容的迎接未來。

到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿的活在當下。

到了晚上，光彩在腳上，腳踏實地的做好自己。

原來人生也很簡單。

只要能懂得「珍惜、知足、感恩」。

你就擁有了生命的光彩。

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小孩大智慧（通用21篇）篇十三

一頭瞎眼的驢子出門遠行，天色已晚，他闖入密林中，迷路了!他陷入了困境，進退兩難。幸好在這時候他碰到了一只貓頭鷹，貓頭鷹情愿替驢子引路。貓頭鷹確有夜行的好本領，溝壑、土丘、山岡，全看得清，一路上非常順利。

天逐漸亮了起來，但驢子怎忍離開引路人?他央求貓頭鷹不要離開他，繼續給他引路。

貓頭鷹竟然心血來潮，想騎著驢兒游遍世上路程。他坐上驢背儼然主人，指令驢兒前行。

太陽出來了，陽光很刺眼，由于貓頭鷹一貫在夜間行動，當他的雙眼接觸到強烈的陽光后立即什么都看不清了。然而他又剛愎自用，命令著驢兒向西向東。他吆喝著：“注意，右面有坑!”

其實，左邊的'坑比右邊的更深。

“再往左靠，再往左靠!”

“砰!”的一聲，驢子連同貓頭鷹一齊墮入谷中。

小寓言大智慧：盲目自信、剛愎自用往往害了別人也害了自己。

小孩大智慧（通用21篇）篇十四

他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊于是便把它吃了/剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學經過解釋，大家才恍然大悟孔子很感慨的說：“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途聽呢？”

啟示：推銷生意是一種組織性質的生意，因為人多，人事問題也多，我們不時聽到是非難辨的`話，如某公司攻擊另一間公司，如是者往往令人混淆是非，影響信心。因此找出事情的真相，不是輕易相信謠言，辛辛苦苦建立的事業才不會毀于一旦。

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小孩大智慧（通用21篇）篇十五

寓言：

宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

寓意：

這故事是說，借助別人的.東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。

管理點評：

所以，做為一名合格的管理者，要以學習者的姿態向別人請教，要堅持不斷的學習。增長個人知識與見識，提升能力與才干。三人同行，必有我師，謙虛謹慎地學習，再學習。進步是必然的。不學無術的人，再怎么把自己神話與吹噓，不過就是一只粘著羽毛的寒鴉，是永遠也成不了鳳凰的。

小孩大智慧（通用21篇）篇十六

何謂“寬容”?顧名思義：“以寬大的胸懷容納他人。”這是我的理解。

“泰山不擇土壤，故能成其大;海河不擇細流，故能成其廣。”這句話形象地告訴我們寬容的內涵。

有個朋友告訴我一個故事：烈日炎炎下，有一對好朋友在沙漠中行走，極渴難耐的二人心生煩躁，因為一件小事吵了架，一個人打了另一個人，被打的那個人在沙上寫了一句話：“今天，我的朋友打了我一巴掌。”后來，兩個人到山地中旅行，被打的那個人掉進了河里，他的朋友不顧自身安危，奮力一躍跳進河里，把被打的那個人救上了岸。那個曾被打又被救的人用小刀在石頭上刻了一句話：“今天我的朋友救了我一命。”朋友以后不解地問：“以前，你在沙地上寫字，現在你為什么在石頭上寫字呢?”那個人笑著說：“把我們的矛盾寫在沙地上，風會幫我們把它抹去;把我的感激刻在石頭上，它就會深深地刻在心里，永不磨滅!”

寬容的受益者不只是被寬容者，也包括寬容者本人。寬容別人的過錯，寬容別人的缺點和不足，贏得快樂、贏得友誼、加強修養、增長才干。

仁者樂山，智者樂水，大智者則以寬容為樂。寬容者，乃大智者。

(山東省陵縣徽王初級中學九年級二班王婷婷)。

小孩大智慧（通用21篇）篇十七

【其一】中國地大物博，然而富人卻掌握了大部分的財富，窮人只在改革開放之中獲得了較少的利益。別看許多富人裝模作樣做慈善，話說捐給哪個貧困地區，實質上那點錢對富人來說只是如大山去了一層泥，而對窮人而言只是滿足了幾日的伙食。生活的本質根本就沒有改變，農村的窮人不遠千里外去賣苦力，掙的幾個小錢連起碼的衣食住行都支撐不了，別提還有幾個孩子在家念書了。改革開放雖然致使部分抓住機遇的人先富，但是大部分的窮人還是沒有擺脫自己的貧窮狀況，小康水平對窮人來說其實是有點難度的。一來由于農村的窮人大多認命，不敢去發現機遇，更不用說抓住機遇發財致富了；聰明的窮人經營幾個小買賣，愚蠢的窮人在家守株待兔，清醒的窮人四處尋覓養家糊口的工作，糊涂的窮人用存有的幾個小錢去。二來由于富人們究竟數量太少，能力有限，不能根據國家的政策帶動所有的窮人后福起來；后福是個艱難的過程，如果被帶動的人只是坐享其成卻不奮勇抗爭，那么后福會是個遙不可及的夢。窮人們要改變自己的命運，就得學習技術，并用最短的時間掌握最多的知識；只有知識可以改變命運。許多的窮人看到了這一點，不惜砸鍋賣鐵送子女上學，軟硬兼施督促子女的學習，希望子女們拜托做窮人的'命運；他們渴望去城里住上那么段舒服的時光，不用跟鋤頭、機器肌膚相親，不用頂著烈日耕作，不用忍著侮辱埋頭苦干——這在他們看來是個抬頭的時機，雖然有點遙遠，卻是充滿希冀的，因此也不免帶著樂觀的憧憬。盡管城里的生活并不那么令人如意，各樣的喧嘩和浮躁混亂不堪，但是對于處于農村的窮人們來說，那卻是人間的天堂，只要進了城里，哪怕是窮，也算“城里的窮人”了，怎么說都認為有了地位上的提升。從盤古開天地至今，表面上已經消除了階級，實質上階級和階級斗爭一直存在，只不過隨著時光的轉移，許多的人已經習慣了奴隸的生活，偶爾有個天賜的機會成為“當官的奴隸”就會認為獲得了偌大的榮耀；昏庸無能的傻子！

【其二】。

隨著人們整體生活水平的提高，以及社會動蕩的減少，越來越多的人鐘情于文學。嚴格說來，這群人并不是鐘情于文學，只是鐘情于無病呻吟、賣弄風騷。擺起鍵盤就是亂敲，說今天吃了飯，然而上了廁所，芝麻蒜皮的事情全成了大新聞；這會兒說什么鄰家姑娘穿了件迷人的短裙，那會兒就說什么同姓的伙伴又追到美女一群，渴望的不過是與人分享自己的細微心情罷了，個別就是出于無聊云云，真是個有趣的笑話呦！愛文字的人越來越多，一方面說明文化的感染力越發增強，一方面也說明現代社會中的人越來越無聊了。當然，并不是說沒有稱職的文學愛好者，這樣的人是也有不少的，他們跟那些鐘情于無病呻吟、賣弄風騷的人形成了兩股偌大的勢力，誰勝誰負還真不太好說。當我看見有些人旁征博引的文字時，帶有的情感是贊賞也是羨慕，博學的人確實可以作為其它人的表率，他們將自己學到的知識化作文字進行傳播；在這里也不排除部分人撟揉造作、寫作的目的不單純。總體上說，文壇呈現了一派生氣與活力，有能力做些實際事情的人還需繼續堅持下去。最后說一句，我也屬于那種鐘情于無病呻吟、賣弄風騷的文學愛好者。

【其三】。

大學生的生活確實豐富多彩，各式各樣的活動均有，在活動中：可以陶冶情操，可以拓寬視野，可以增添閱歷，可以巧遇意中人，還可以被社會殘渣欺騙。許多的學生追逐那些毫無意義的“個人榮譽”和“社會經驗”。獎學金可以拿，也可以不拿；拿了可以用來請客，不拿也不見得代表什么。“優秀xx”可以評，也可以不評；評了說明你人氣高，得到周邊同學的信任，不評也不見得代表什么。諸如其它什么發傳單、做代理、當家教，這個經驗可以要，也可以不要；要了可以得到幾個小錢，不要也不見得代表什么。與其把所有的精力放在所謂的“個人榮譽”和“社會經驗”上面，倒不如停下那顆波動不停的心，四處踏踏青，對著自己感興趣的技術好好地琢磨琢磨，累了就再去踏踏青。一技之長，這四個字，比如上說到的八個字可要管用得多。考試分數高的人，大多數也是什么都沒有學到的，比起那些掛科的、重修的，也不過是績點稍稍高了些，其實區別無幾；當然，比起始終漫無目的、茫然度日的人，分數高或許會是個很好的安慰，至少不用去補考，還可以用拿到的榮譽和獎金去跟家庭交個小差，在朋友們面前聊天的時候也不至于被問得鴉雀無言。能夠拿獎學金的還是要拿，能評榮譽的還是要去評的，在獲取社會經驗過程容易被人欺騙的還是要提高些警惕；關鍵是要看你所追求的東西在填寫簡歷的時候是否管用，沒用的東西拿出來還不如即便有也不填呢。現在大學流行談戀愛，說什么不談戀愛這個大學生活就不完美了，說這話的人簡直是唯恐天下不亂；戀愛可以談，也可以不談，特長卻不能不要，而且這特長不能脫離工作的需要，你不能擅長下圍棋而去應聘人家的軟件工程師，就是這個道理。

【其四】。

世界始終為少數人掌握著，剩下的多數人都是這少數人的棋子。棋子們橫沖直撞，排除萬難，兢兢業業，所有的血汗和努力不過成了少數人的徒手一捻。棋子們的要求不高，只想可以在既定的時間內不脫離棋盤。少數人的要求也不高，只要棋子們在既定的時間內為他們達成目標就行。一盤棋，兩盤棋，不同的棋子，同樣的下棋的少數人。難道這個世界不可怕嗎？自然災害，侵略者反抗者，政治壓迫，商業剝削，階級斗爭，窩里反。誰想立足，誰就要有拋頭顱灑熱血的勇氣，幸福只垂青于那些不把自己當人看的人。這些人在最短的時間內學會了最多最有用的技術，與此同時，商業機遇出現了，這些人變成了富人，伴隨而來的就有了低位的提升。在中國社會里，已經不像古時候，從商的人低位卑微，現在富人們往往會和權勢有所牽扯，就跟臭腳與裹腳布的關系那樣，怎么也道不清臭氣在哪方的多些。窮人們應該提高自己的學習效率，敢于團結身邊的弱勢群體，致力于自己先富帶動他人后福，而不是等待先富的帶動自己后福。選擇后者的唯一結果就是，還沒有等待先富之流的到來，自己的子女也在學父親母親等待了，等到天荒地老、海枯石爛、梁山伯和祝英臺來到當代（假設傳說是真的，而且可以來到當代），然后生活越來越糟——想死又不舍，不死又生不如死。

小孩大智慧（通用21篇）篇十八

在一次宴會上，唐太宗對王琺說：“你善于鑒別人才，尤其善于評論。你不妨從房玄齡等人開始，都一一做些評論，評一下他們的優缺點，同時和他們互相比較一下，你在哪些方面比他們優秀？”

王琺回答說：“孜孜不倦地辦公，一心為國操勞，凡所知道的事沒有不盡心盡力去做，在這方面我比不上房玄齡。常常留心于向皇上直言建議，認為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子，這方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外帶兵打仗做將軍，又可以進入朝廷搞管理擔任宰相，在這方面，我比不上李靖。向皇上報告國家公務，詳細明了，宣布皇上的命令或者轉達下屬官員的匯報，能堅持做到公平公正，在這方面我不如溫彥博。處理繁重的事務，解決難題，辦事井井有條，這方面我也比不上戴胄。至于批評貪官污吏，表揚清正廉署，疾惡如仇，好善喜樂，這方面比起其他幾位能人來說，我也有一日之長。”唐太宗非常贊同他的話，而大臣們也認為王琺完全道出了他們的心聲，都說這些評論是正確的。

從王琺的評論可以看出唐太宗的團隊中，每個人各有所長；但更重要的是唐太宗能將這些人依其專長運用到最適當的職位，使其能夠發揮自己所長，進而讓整個國家繁榮強盛。

未來企業的發展是不可能只依靠一種固定組織的形態而運作，必須視企業經營管理的需要而有不同的團隊。所以，每一個領導者必須學會如何組織團隊，如何掌握及管理團隊。企業組織領導應以每個員工的`專長為思考點，安排適當的位置，并依照員工的優缺點，做機動性調整，讓團隊發揮最大的效能。

經理人員的任務在于知人善任，提供企業一個平衡、密合的工作組織。

小孩大智慧（通用21篇）篇十九

以“故事與隱喻”方式表達某種理念，有很多智者曾經這么做過，這樣做能讓人有活生生、有生命力、印象深刻的感受。領導者正是需要這樣從感性中感悟，然后漸悟，最后在理性中頓悟并付諸實踐。

佛祖釋迦牟尼就以“逃出火宅”為隱喻，說明他宣揚教義、協助眾人之所作所為。他這么說：

于是，大家就脫離險境。而長者也沒食言，給了每個人各一大車的珍寶。

也許還是有人只認同“講清楚、說明白”，但是，語言、文字還是有其缺陷的時候，很多時候講明白了反而失去了本來的意義。

就連耶穌基督教化他的教民也采用講故事的形式，有一次，他這么說：

有一個人出去播種，有些種子撒在路旁，就被行人踐踏，飛鳥吃了，沒有成長機會；有些撒在盤石上，雖然得以發芽，但是，太陽出來一曬就枯萎了；有些撒在荊棘里，荊棘長得既快又密，把它給擠住了；有些種子撒在好土里，生長起來，結實百倍。

協助個人提升自己“過去”的品質。這個方法就是以“隱喻”、“說故事”的方法來描述一些事件，這樣的描述，和自己的過去、未來深度結合，影響自然深遠。

小孩大智慧（通用21篇）篇二十

悄悄走在歷史前行的道路上，偶爾遇見一張張熟悉的面孔，體味著他們留下的氣息，深深折服于他們的智慧。

不經意間發現，原本平平凡凡，不惹人注意的他們，卻充滿著大智慧，成為一顆顆璀璨的明星，照亮整個蒼穹。

不惑之年，東坡因“烏臺詩案”受牽連，被貶黃州，可他并不因此而沉淪，依然顯現一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度，萬里眼波云海似乎勾勒出一個壯志未酬學子的悲涼心境。對于自己一貶再貶的曲曲折折的境地，他也歌一句“誰道人生無再少，休將白發唱黃雞”的憤懣之情。可正是這樣一個政治上不如意被人忽略了的小人物，卻成為了萬千學子的楷模，一句“清澈無底上有千仞嵯峨”道出了人生的真諦。正是這樣一個小人物，卻在文學上發揮著承上啟下的大作用，他上承李杜高曠之詩風，下啟辛李婉約之清音，小人物的命運，卻散發著大智慧的光輝。

青山相伴，濁酒相隨，菊花相依，歸隱山林，自成樂趣，享受恬靜優雅的自然風光，陶淵明顯然是一個成功者，他能平靜地離去，釋然地說道：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。”竹籬茅屋下，青林小徑上，自酌一杯淡酒，緩緩送入口中，品味那“曖曖遠人村，依依墟里煙”的寧靜。仕途上的不稱意，使他對山林的向往更加執著。于是悠然南山中，仕途上的小人物卻樂得逍遙，文學的殿堂又平添一份光芒。

當西去的輦車隨著塞北的風，在夕陽下漸行漸遠，漢宮的青瓦粉墻消失在了地平線，再也看不見漢宮的風雨，一年又一年，輦車再也沒回來過，只留下那一座青冢，獨向黃昏，向人們訴說著那個凄美絕倫的故事。昭君，一個平凡的女子，卻因那決絕的一別，獨自走向荒漠，平凡的人生顯現出大智慧的光芒。

歷史悄悄落下帷幕，他們的身影漸漸地遠了，去了，散了，他們睿智的光芒卻照徹未來。他們這些特殊的平凡的小人物，用大智慧照亮了蒼穹，照亮了歷史前行的道路。

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小孩大智慧（通用21篇）篇二十一

讀書不但使人的心靈受到改善和滋潤，讓我們的修養、品質提高，而且還給人帶來許多智慧和啟迪。下面我就和同學們講講我讀書的`一點小小領悟吧。

我曾讀過很多書，其中我最喜歡的是《小人物大智慧》這本書。從這本書的每一個小故事中我都得到了很多很多的智慧和啟示。《小人物、大智慧》中有這樣一個小故事——“不是靠天”，這個故事講的是宋朝時期的一件事。有一位大將軍很英勇，他叫李衛。有一天，他帶著一群戰士去打仗；可是，他們卻被敵人追到一個地方并被包圍住了，一時之間士兵們士氣大落，李衛看到戰士們這么低落，便靈機一動想出了一個好辦法。于是，他把戰士們都叫過來說：“我們現在是被包圍了，但勝負要由天定，我把這枚銅錢拋向天空，落在地上后如果是正面朝上，說明老天會保護我們讓我們沖出重圍，如果是反面朝上，那我們只有認命投降。”說完，他把銅錢向天空拋去，士兵們趕緊圍過來查看，真沒想到，銅錢竟然是正面朝上，士兵們頓時士氣大漲，大家都舉著武器高喊：“上天要保佑我們，我們一定會勝利的。”于是李衛和士兵們英勇奮戰并奇跡般地戰勝了強大的敵人，沖出了重圍。戰士們有的嗑頭、有的叩拜、有的燒香，都在感謝上天。這時李衛拿出那枚銅錢說：“我們是靠自己的勇敢挽救了自己的性命，不是靠天。”戰士們紛紛圍上前一看，果然這是兩面都一樣的銅錢。”

我從這個小故事中領略了一種智慧，一條亙古不變的真理——人的斗志能夠產生無窮的戰斗力！