教學(xué)計(jì)劃是教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生需求，合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的一種策劃。以下是一些教學(xué)計(jì)劃范文，供大家參考。希望大家在編寫(xiě)教學(xué)計(jì)劃時(shí)能夠有所啟發(fā)。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇一

羅幕輕寒，燕子雙飛去。

明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，

獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

欲寄彩箋兼尺素，

山長(zhǎng)水闊知何處。

(學(xué)生有議論，贊晏殊的《蝶戀花》寫(xiě)得好)。

師：這兩首詞作所要表達(dá)的意是相同的，都說(shuō)“離別苦”。但是境界明顯不同。我聽(tīng)大家的議論，應(yīng)該比較看好《蝶戀花》。請(qǐng)大家就這兩首詞作中對(duì)應(yīng)的詞句作簡(jiǎn)單的分析，可以分組討論，一會(huì)請(qǐng)各組分別總結(jié)。

組1：老師，我來(lái)分析“天微冷、雙燕辭去”與“羅幕輕寒，燕子雙飛去”兩句。我覺(jué)得杜安世的“雙燕辭去”的“辭”用得不好，好像燕子很有感情似的，善解人意向人辭行，這樣主人公的孤獨(dú)已經(jīng)有了一點(diǎn)安慰了，那他所要表達(dá)的“離別苦”就不顯得苦了；但“燕子雙飛去”就不同了，這對(duì)燕子只顧著自己高興，成雙成對(duì)，沒(méi)有注意有人在看它們。很無(wú)情，這樣就顯得主人公很苦。

(學(xué)生微笑點(diǎn)頭)。

組2：“花箋寫(xiě)就此情緒。特寄傳、知何處?”和“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”兩句。我覺(jué)得晏殊的句子讀起來(lái)更讓人感到傷心欲絕。彩箋加上尺素，山長(zhǎng)加上水闊，愈是想聯(lián)系，愈是沒(méi)出路，讀起來(lái)很難過(guò)。

組3：老師，我覺(jué)得“夜來(lái)西風(fēng)凋寒樹(shù)”與“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”這兩句給人的感受也不同。主要在“碧”“寒”兩字。“寒樹(shù)”已經(jīng)寒了，天生要凋了；但“碧樹(shù)”一夜而凋就不同了，主人公可能因此會(huì)想到自己青春將要不再，紅顏易老啊，所以就更覺(jué)得“苦”。

師：對(duì)，非常好。很細(xì)致，很深刻。

組4：“憑闌望、迢迢長(zhǎng)路”也不如“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。我想一個(gè)人在冷落的深秋獨(dú)上高樓，想看遠(yuǎn)方有沒(méi)有自己心上人的影子，但她“望盡天涯路”，什么都沒(méi)有看見(jiàn)，這個(gè)時(shí)候她的悲哀是說(shuō)不出的，但我感受得到。杜安世的句子直白無(wú)味，我沒(méi)有感覺(jué)。

(學(xué)生笑)。

師：好。大家把握得非常好，經(jīng)你們一分析，兩首詞的意境高低立見(jiàn)，我也豁然開(kāi)朗，看來(lái)你們已經(jīng)很好地掌握了“學(xué)法”，以后不用再擔(dān)心你們?cè)谠?shī)詞閱讀方面的問(wèn)題了。好，這節(jié)課我們收獲頗多，最后讓我們回到晏殊的《蝶戀花》，再一次低吟輕誦，再一次體會(huì)詞中令人“意奪神駭，心折骨驚”的“離別苦”。

(學(xué)生合書(shū)，低吟)。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇二

1把握詩(shī)歌意象，感悟全詩(shī)情感。

2對(duì)比賞析，體會(huì)詩(shī)歌煉字之妙。

[教學(xué)方法]。

1反復(fù)誦讀，體味詞情。

2透析意象，感悟詞意。

3對(duì)比解讀，把握詞境。

[教學(xué)過(guò)程]。

師：南朝江淹在其流傳千古的《別賦》中說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣!‘”是啊，我們的生命總會(huì)經(jīng)遇一些我們雖不愿但卻讓我們永遠(yuǎn)無(wú)法逃避的傷心之事，譬如離別。千百年來(lái)，凡俗的人們不得不為離別的無(wú)限愁恨所困，那百轉(zhuǎn)千回的情思融入文字，便成了曲曲哀婉悱側(cè)的絕唱。晏殊的《蝶戀花》正是其中之一。(投影晏殊《蝶戀花》詞作)。

師：好，下面先請(qǐng)同學(xué)自由地、輕聲地朗讀這首詞，注意體會(huì)詞作的情感。

(學(xué)生自由誦讀，教師有意識(shí)地聽(tīng)，對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥)。

師：好，我們請(qǐng)兩位同學(xué)來(lái)誦讀一下這首詞。注意把體會(huì)到的情感通過(guò)誦讀給大家傳達(dá)出來(lái)。讀完后，我們?cè)僬?qǐng)其他同學(xué)作簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)。

(甲、乙兩個(gè)學(xué)生朗讀，甲讀得斷續(xù)，引起學(xué)生低笑，乙則很流暢，并且語(yǔ)速柔緩，學(xué)生聽(tīng)得很安靜)。

師：有同學(xué)主動(dòng)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下嗎?

生1：我覺(jué)得乙同學(xué)讀得好。很流暢。

師：只是因?yàn)榱鲿?

生1：也很有感情。

(學(xué)生笑)。

師：可以給我們具體說(shuō)說(shuō)嗎?

生2：老師，我來(lái)說(shuō)。我覺(jué)得比較這兩個(gè)同學(xué)，乙讀得算不錯(cuò)的，有一種離別的哀傷感，但還不夠。

(學(xué)生些微地?zé)崃移饋?lái)，有人低聲要求生2朗讀)。

師：不如你給大家示范一下?

(生2稍頓，點(diǎn)頭，又沉吟片刻，然后閉目低誦，誦畢，其余學(xué)生默然，稍頃，掌聲如雷)。

生2：我覺(jué)得我能懂得她的心情。

師：她?她是誰(shuí)?

生2：主人公。她在想念遠(yuǎn)方的……情人吧，一個(gè)人，寂寞地想念，我能懂她的心情。

(有學(xué)生說(shuō)了一句“你有經(jīng)驗(yàn)吧”，其余學(xué)生微笑，但神情若有所思)。

師：非常好!這位同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中做了一件非常重要的事，就是充分調(diào)動(dòng)了自己的生活體驗(yàn)，即使這體驗(yàn)并不完全同于詞作里的主人公，但也足以讓他與詞作產(chǎn)生共鳴，所以他能夠很好地把握詞作所要表達(dá)的情感。

生3：老師，我覺(jué)得不一定要調(diào)動(dòng)我們自己的生活經(jīng)驗(yàn)，我們可以就當(dāng)自己是詞里的主人公，體會(huì)她當(dāng)時(shí)的心情，然后再去讀，效果也會(huì)很好。

(學(xué)生默然而思，微微頷首)。

師：而這樣的姿態(tài)會(huì)大大影響我們閱讀的質(zhì)量。把我們自己放進(jìn)文字里，我們就是暮秋時(shí)節(jié)寂寞地懷念著遠(yuǎn)人的閨中少婦。我們就是亡國(guó)淪落的李后主，我們就是國(guó)破家敗丈夫去世的李清照……換一個(gè)身份，我們會(huì)做得更好。

(學(xué)生面有喜色，似有所得)。

(生中有低聲答者：菊花與蘭花)。

師：菊花與蘭花是什么樣子的?

生1：愁煙、泣露。

生2：哀愁、低泣，在寒煙中。

師：在深秋清晨氤氳的寒煙冷露中哀愁低泣。是花在哀愁低泣嗎?

生：不是，是人。

師：對(duì)。接著，你又看到什么?

生：看到羅幕和燕子。

師：細(xì)致一點(diǎn)。

生：羅幕染了深秋的寒意。燕子飛走了。

師：還有一個(gè)細(xì)節(jié)……。

生1：我在看月亮。月光一直照著我的庭院。

生2：不是吧?我覺(jué)得應(yīng)該是在怨恨月光。

師：怨恨什么呢?

生：月光不懂我心里的愁苦，一直照著我。其實(shí)我想躲進(jìn)黑暗里。

(學(xué)生低笑，點(diǎn)頭)。

師：何以見(jiàn)得是“一直”?

生：到曉。就是一直到天亮。

師：你一直沒(méi)有睡著?

生1：是啊。我在想念遠(yuǎn)方的心上人，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

生2：我還登上高樓，昨夜西風(fēng)凜冽，綠樹(shù)都枯了……是這樣吧，老師?

(學(xué)生笑，一齊點(diǎn)頭)。

師：對(duì)。非常好。看來(lái)大家都能把自己放進(jìn)文字里，那么現(xiàn)在的領(lǐng)悟是不是比開(kāi)始深刻多了。

(學(xué)生齊答“是”)。

師：好，那么大家再次自由誦讀一下這首詞。

(學(xué)生的'誦讀不約而同起來(lái)，迂回低緩，詞情蕩漾。)。

(生討論)。

生：有菊花、蘭花、羅幕、雙飛的燕子、明月等等。

師：可以詳細(xì)地闡述一下嗎?

生1：我覺(jué)得晏殊用“愁煙”“泣露”將“菊”“蘭”人格化了，借此抒發(fā)自己的哀愁；羅幕輕寒，其實(shí)是自己感到寒意，深秋的寒意，寂寞的寒意，但卻借羅幕表達(dá)；又用燕的雙飛，反襯出入的孤獨(dú)；借對(duì)明月的埋怨，含蓄地寫(xiě)出自己徹夜未眠，更有力地表現(xiàn)自己的離恨之深。

師：你補(bǔ)充得很好。前面一位同學(xué)闡述得也相當(dāng)精彩。看來(lái)同學(xué)們對(duì)這首詞理解得很深刻、很全面。下面我們?cè)倏匆皇自~。(投影杜安世《端正好)與晏殊《蝶戀花》，把印有兩首詞作的練習(xí)發(fā)給學(xué)生)。

端正好。

[宋]杜安世。

天微冷、雙燕辭去。

月明空照別離苦。透素光、穿朱戶(hù)。

夜來(lái)西風(fēng)凋寒樹(shù)。

憑闌望、迢迢長(zhǎng)路。

花箋寫(xiě)就此情緒。

特寄傳、知何處?

蝶戀花。

[宋]晏殊。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇三

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、朗讀品味，咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，深入意境，把握意象的象征意義。

2、激活學(xué)生感知、想象、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)等潛在能力。

[教學(xué)方法]：

1、朗讀感悟法。

2、問(wèn)題法。

3、演繹法。

[教學(xué)準(zhǔn)備]：錄音機(jī)及磁帶，雨巷圖片。

[師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)]：

1教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥，并示范誦讀。

2學(xué)生通過(guò)反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情，并對(duì)詩(shī)歌中生動(dòng)、鮮明的意象進(jìn)行合理的聯(lián)想和想象，把握詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。

3、教師引導(dǎo)學(xué)生自由討論、自主學(xué)習(xí)、發(fā)展思維。

文檔為doc格式。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇四

王國(guó)維。

閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許。花底相看無(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。

待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。

《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》鑒賞。

“閱盡”三句：我早已歷盡天涯離別的痛苦，想不到歸來(lái)時(shí)，卻看到百花如此零落的情景。三句甚好。天涯離別之苦，不抵時(shí)光流逝之悲。加倍寫(xiě)來(lái)，意尤深厚。

“花底”二句：我跟她，在花底黯然相看，都無(wú)一語(yǔ)。綠窗下的芳春，也與天時(shí)同樣地遲暮了。“無(wú)一語(yǔ)”，益覺(jué)悲涼。春暮，日暮，象征著情人們年華遲暮。

“待把”三句：本來(lái)準(zhǔn)備在夜闌燈下，細(xì)訴別后的相思。可是，一點(diǎn)點(diǎn)新的歡娛，又勾起了無(wú)窮的舊恨。三句更著力寫(xiě)遲暮的悲感。當(dāng)日的別離，辜負(fù)了大好芳春，這千絲萬(wàn)縷的怨恨是無(wú)法消除的。

最是”二句：在人世間最留不住的是：那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹(shù)飄零的落花。“辭鏡”二字新，有點(diǎn)鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。

《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》創(chuàng)作背景。

光緒三十一年(1905)春天，長(zhǎng)期奔走在外的詞人回到家鄉(xiāng)海寧。夫人莫氏原本就體弱多病，久別重逢，只見(jiàn)她面色更顯憔悴，不禁萬(wàn)分感傷。這首詞，或許就是此時(shí)而作。“閱盡天涯離別苦”，開(kāi)篇即直陳久別給人帶來(lái)的苦楚。離別誠(chéng)然是痛苦的.，在靜安眼里，連相逢也是苦楚的：時(shí)間無(wú)情，蕩去了容顏，一分重逢之歡難抵十分久別之苦。莎士比亞《十四行詩(shī)》說(shuō)“一切少男少女皆將如掃煙筒者同歸于灰燼”，這正是王國(guó)維“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)”之深意。

《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》翻譯。

行遍天涯，看盡人情。想不到重回故地時(shí)，故人已如花飄零。憶當(dāng)時(shí)與她花下別離，相對(duì)無(wú)言，只有離愁別緒噎胸間，現(xiàn)在只剩綠窗青天如故，卻已非當(dāng)時(shí)風(fēng)景了。

想在這螢螢孤燈下細(xì)訴相思，新人如玉好，舊人無(wú)奈向誰(shuí)邊?早知道這世間美麗的東西都不長(zhǎng)久，都難長(zhǎng)留，明鏡空在，何處得照玉顏，恰似花兒飄落，只余空枝殘干，顯我孤清。

《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》作者生平。

1.少年失意。

王國(guó)維世代清寒，幼年為中秀才苦讀。早年屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中，遂于戊戌風(fēng)氣變化之際棄絕科舉。

2.結(jié)識(shí)羅振玉。

18，二十二歲的他進(jìn)上海《時(shí)務(wù)報(bào)》館充書(shū)記校對(duì)。利用公余，他到羅振玉辦的“東文學(xué)社”研習(xí)外交與西方近代科學(xué)，結(jié)識(shí)主持人羅振玉，并在羅振玉資助下于19赴日本留學(xué)。

19王國(guó)維因病從日本歸國(guó)。后又在羅振玉推薦下執(zhí)教于南通、江蘇師范學(xué)校，講授哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等，復(fù)埋頭文學(xué)研究，開(kāi)始其“獨(dú)學(xué)”階段。19隨羅振玉入京，任清政府學(xué)部總務(wù)司行走、圖書(shū)館編譯、名詞館協(xié)韻等。其間，著有《人間詞話(huà)》等名著。

19辛亥革命后，王國(guó)維攜3種生平著述，眷隨兒女親家羅振玉逃居日本京都，從此以前清遺民的身份處世。其時(shí)，在學(xué)術(shù)上窮究于甲骨文、金文、漢簡(jiǎn)等方面。19，應(yīng)上海著名猶太富商哈同之聘，返滬任倉(cāng)圣明智大學(xué)教授，并繼續(xù)從事甲骨文、考古學(xué)研究。1922年受聘北京大學(xué)國(guó)學(xué)門(mén)通訊導(dǎo)師。翌年，由蒙古貴族、大學(xué)士升允舉薦，與羅振玉、楊宗羲、袁勵(lì)準(zhǔn)等應(yīng)召任清遜帝溥儀“南書(shū)房行走”，食五品祿。

3.人生轉(zhuǎn)折。

1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”，驅(qū)逐溥儀出宮。王國(guó)維引為奇恥大辱，憤而與羅振玉等前清遺老相約投金水河殉清，因阻于家人而未果。

1925年，王國(guó)維受聘任清華研究院導(dǎo)師，教授古史新證、尚書(shū)、說(shuō)文等，與梁?jiǎn)⒊㈥愐　②w元任、李濟(jì)(一說(shuō)吳宓)被稱(chēng)為“五星聚奎”的清華五大導(dǎo)師，桃李門(mén)生、私塾弟子遍充幾代中國(guó)史學(xué)界。

4.巨子隕落。

1927年，北伐軍揮師北上，聽(tīng)聞北伐軍槍斃湖南葉德輝和湖北王葆心(王被殺是謠傳)，6月2日同朋友借了五塊錢(qián)，雇人力車(chē)至北京頤和園，于園中昆明湖魚(yú)藻軒自沉。從其遺體衣袋中尋出一封遺書(shū)，封面上書(shū)寫(xiě)著：“送西院十八號(hào)王貞明先生收”，遺書(shū)內(nèi)容如下：

廢帝溥儀事后賜王國(guó)維謚號(hào)為“忠愨”。王國(guó)維為何自溺，至今仍爭(zhēng)論不論，一般學(xué)者論點(diǎn)有所謂的：“殉清說(shuō)”、“逼債說(shuō)”、“性格悲劇說(shuō)”、“文化衰落說(shuō)”。陳寅恪《王觀堂先生挽詞》的序言中寫(xiě)道：“或問(wèn)觀堂先生所以死之故。應(yīng)之曰：近人有東西文化之說(shuō)，其區(qū)域分劃之當(dāng)否，固不必論，即所謂異同優(yōu)劣，亦姑不具言;然而可得一假定之義焉。其義曰：凡一種文化值衰落之時(shí)，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達(dá)極深之度，殆非出于自殺無(wú)以求一己之心安而義盡也。”、“吾中國(guó)文化之定義，具于白虎通三綱六紀(jì)之說(shuō)，其意義為抽像理想最高之境，猶希臘柏拉圖所謂idea者。若以君臣之綱言之，君為李煜亦期之以劉秀;以朋友之紀(jì)言之，友為酈寄亦待之以鮑叔。其所殉之道，與所成之仁，均為抽像理想之通性，而非具體一人一事。”

根據(jù)溥儀在其《我的前半生》一書(shū)第四章“天津的“行在”(1924-1930)”中之說(shuō)法，王國(guó)維早年受羅振玉接濟(jì)并結(jié)成兒女親家，然而羅振玉常以此不斷向王氏苛索，甚至以將王氏女兒退婚作要脅，令王國(guó)維走投無(wú)路而自殺。然此說(shuō)漏洞百出，溥儀亦是聽(tīng)他人言傳，不足采信。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇五

課型。

新授。

教學(xué)目標(biāo)。

1.認(rèn)識(shí)詩(shī)歌意象，感悟全詩(shī)意境。

2.反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)人情感。

3.通過(guò)吟詠，了解古詩(shī)文賞析的一般方法和術(shù)語(yǔ)。

重點(diǎn)。

1.認(rèn)識(shí)詩(shī)歌意象，感悟全詩(shī)意境。

2.反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)人情感。

難點(diǎn)。

1、認(rèn)識(shí)詩(shī)歌意象，感悟全詩(shī)意境。

教法及教具。

教學(xué)內(nèi)容。

個(gè)案調(diào)整。

教師主導(dǎo)活動(dòng)。

學(xué)生主體活動(dòng)。

【導(dǎo)入新課】。

有這樣一位詞人，他擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗。他的《浣溪沙》中有“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”(原詩(shī)：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。)二句，傳誦頗廣。知道這位詞人是誰(shuí)嗎?對(duì)，他就是晏殊。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)的他另一首頗負(fù)盛名的詞作――《蝶戀花》。

【自主學(xué)習(xí)】。

一、作者(參見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)。

二、誦讀全詞。

1.對(duì)照注釋?zhuān)⒁簟?/p>

2.聽(tīng)讀錄音。

3.齊讀。

【合作學(xué)習(xí)】。

一、煉字析文，感悟意象：

1.讀完這首詞，說(shuō)說(shuō)詞人想通過(guò)這首詞傳達(dá)什么情感?

明確：提示抓關(guān)鍵詞“離別苦”寫(xiě)與友人(戀人)遠(yuǎn)別之苦。

2.古詩(shī)詞中常將綿長(zhǎng)的情感溶于景色中，請(qǐng)同學(xué)們找一找，詞的上闋寫(xiě)了哪些景物?

明確：菊、蘭、輕寒、燕子、明月。

3.這些景物蘊(yùn)涵了詞人什么情感?又是怎么體現(xiàn)的?

明確：菊愁蘭泣和詞人一樣痛苦以悲景寫(xiě)悲情烘托。

燕子雙飛月明到曉不能體會(huì)我的愁緒以樂(lè)景寫(xiě)悲愁反襯一夜無(wú)眠。

蘇軾《水調(diào)歌頭》：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。”

4.在詞的下闋中，主人公用哪兩種方法來(lái)排遣離愁別恨?有效果嗎?

明確：“獨(dú)上高樓”“望盡天涯路”看不見(jiàn)。

“寄彩箋”“知何處”寄無(wú)所蹤“滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn)”

5.這闋中用哪些字、詞語(yǔ)點(diǎn)染出愁苦?(注意與詞中前語(yǔ)的`對(duì)應(yīng)關(guān)系)。

明確：凋使……凋零使碧樹(shù)一夜凋去，寫(xiě)風(fēng)的勁厲肅殺。

獨(dú)與上闋“燕子雙飛”映襯寫(xiě)孤獨(dú)無(wú)依。

望盡與碧樹(shù)凋盡呼應(yīng)境界一躍為廣闊。

山長(zhǎng)水闊渺茫無(wú)著落，寫(xiě)了悠遠(yuǎn)遼闊的境界。

6.前人說(shuō)這首詞上闋“情致深婉”，下闋“寥廓高遠(yuǎn)”，通過(guò)我們的分析，說(shuō)說(shuō)你的看法。

提示：緊扣詞句中的用字，意境營(yíng)造，闡述情感，體會(huì)詞的風(fēng)味轉(zhuǎn)換。

請(qǐng)學(xué)生討論交流，上、下闋分別小結(jié)。

【小結(jié)】。

1.齊讀本詞，上闋低沉婉轉(zhuǎn)，下闋開(kāi)闊暢達(dá)，試用聲音充分體現(xiàn)。

2.你對(duì)賞析詩(shī)歌有什么心得。

板書(shū)設(shè)計(jì)。

(用案人完成)。

課外作業(yè)。

有感情地背誦此詞。

教學(xué)札記。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1.整體感知，梳理故事情節(jié)。

2.體會(huì)與分析肖像描寫(xiě)與人物悲劇命運(yùn)的關(guān)系。

3.品析人物與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。

學(xué)情分析：

執(zhí)教班級(jí)為績(jī)溪中學(xué)高一（2）班。該班大部分同學(xué)基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)熱情高。他們更需要在知識(shí)的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強(qiáng)化，新媒體教學(xué)恰好能給他們以幫助。

教學(xué)重難分析及解決措施：

1.通過(guò)肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運(yùn)。

2.品析人物與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。

3.措施：采用微課、學(xué)生利用新媒體分角色朗讀、結(jié)合新媒體朗誦等方式深入文章深層，呈現(xiàn)出悲劇美學(xué)的震撼效果。

課前活動(dòng)。

學(xué)生利用新媒體對(duì)《祝福》片段進(jìn)行分角色朗誦表演。

教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)課。

我們今天的話(huà)題從“生”字開(kāi)始：滿(mǎn)清末年，在江南的一個(gè)鄉(xiāng)村里，一個(gè)極為平凡普通的女孩降生了。這是一個(gè)窮人家的孩子，父母也許無(wú)法撫養(yǎng)過(guò)多的孩子，于是，這個(gè)女孩很小就被送到一個(gè)叫祥林的男孩子家做了童養(yǎng)媳。后來(lái)，這對(duì)男孩女孩都長(zhǎng)大了，他們于是成了親。如果不出意外，這對(duì)小夫妻的人生軌跡將會(huì)怎樣呢？（夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿(mǎn)堂……）。

是啊，如果沒(méi)有意外，這個(gè)現(xiàn)在被叫作祥林嫂的青年婦女完全可以像這樣生活：她的人生終點(diǎn)將是壽終正寢，無(wú)疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時(shí)代軌跡。但是，是什么改變了她的一生？（丈夫死了）。

二、祥林嫂際遇圖。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇七

我說(shuō)課的內(nèi)容是高等教育出版社出版的，由張龍興主編的教材《電子技術(shù)基礎(chǔ)》(第二版)中第一章第一節(jié)《半導(dǎo)體二極管》。本節(jié)是本章的重點(diǎn)，也是整本書(shū)的基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)很重要，就如蓋房子，地基扎實(shí)，才能建起高樓大廈。這一節(jié)講的基本概念比較多，比如半導(dǎo)體、空穴、載流子、n型半導(dǎo)體、p型半導(dǎo)體、pn結(jié)等等。因?yàn)闃?gòu)成物質(zhì)的微觀粒子看不見(jiàn)、摸不著，pn結(jié)的形成過(guò)程全靠想象，所以學(xué)生感到太抽象，不好接受，所以我考慮到用實(shí)驗(yàn)演示和多媒體動(dòng)畫(huà)演示來(lái)授課，以期達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1、理解pn結(jié)的單向?qū)щ娞匦浴?/p>

2、掌握半導(dǎo)體二極管分類(lèi)和基本結(jié)構(gòu)，會(huì)識(shí)別二極管的型號(hào)。

3、掌握半導(dǎo)體二極管正向特性和反向特性。

正確使用萬(wàn)用表檢測(cè)半導(dǎo)體二極管的極性、二極管的質(zhì)量。

注意理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)應(yīng)用，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開(kāi)拓思路，激發(fā)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣。

重點(diǎn)：

pn結(jié)的單向?qū)щ娦院投O管的特性理解；

難點(diǎn)：

pn結(jié)是怎樣形成的。

三、說(shuō)學(xué)情。

我們面對(duì)的是剛剛初中畢業(yè)來(lái)到中職學(xué)校的學(xué)生，他們大多基礎(chǔ)薄弱，自學(xué)能力較差，是我們所說(shuō)的學(xué)困生，他們面對(duì)這樣一門(mén)全新的課程，可以說(shuō)是困難重重，所以我在上這節(jié)課時(shí)特別注意到學(xué)生的這些特點(diǎn)，以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

四、說(shuō)教法。

講授法、分組實(shí)驗(yàn)法。

五、說(shuō)實(shí)驗(yàn)器材。

2課時(shí)。

（一）、引入新課（5min）教師舉例說(shuō)明在日常生活中經(jīng)常看到很多電器，如：電視機(jī)、計(jì)算機(jī)、音箱，dvd等。這些電器都是由各種各樣的電子元件組成的。其中有一種非常重要的元件-------半導(dǎo)體二極管，這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，板書(shū)：（1—1半導(dǎo)體二極管）。

引出問(wèn)題：“什么是晶體二極管？”（讓學(xué)生觀察手中的二極管，

感性認(rèn)識(shí)二極管）。

教師給出二極管的概念：一個(gè)pn結(jié)加上兩個(gè)引出線(xiàn)和管殼就構(gòu)成一個(gè)二極管。

那什么是pn結(jié)呢？

（二）、新課講解。

1、pn結(jié)（30分鐘，其中講解大約15--20min，學(xué)生分組測(cè)量大約10min）。

（1）、介紹半導(dǎo)體二極管的定義由此引出半導(dǎo)體二極管材料——半導(dǎo)體的概念。（半導(dǎo)體：常溫下，導(dǎo)電性能介于導(dǎo)體和絕緣體之間的材料，如：硅、鍺等，它的導(dǎo)電性能可受控制，在半導(dǎo)體中摻入雜質(zhì)或改變光照、溫度可改變其導(dǎo)電性能。）。

（2）、講解p型和n型半導(dǎo)體材料的形成。

（3）、pn結(jié)的概念（將p型半導(dǎo)體和n型半導(dǎo)體經(jīng)過(guò)特殊的加工工藝緊密結(jié)合在一起）。

（4）、pn結(jié)的單向?qū)щ娞匦裕河醚菔緦?shí)驗(yàn)總結(jié)解釋pn結(jié)的單向?qū)щ娞匦浴?/p>

用發(fā)光二極管演示實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證pn結(jié)的單向?qū)щ娦裕由顚W(xué)生對(duì)pn結(jié)單向?qū)щ娦缘睦斫狻Ｍ瑫r(shí)讓學(xué)生看看老師制作的課件，感受知識(shí)的實(shí)用性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2、二極管的分類(lèi)、結(jié)構(gòu)（10min）。

（1）、二極管的結(jié)構(gòu)示意圖及符號(hào):。

（2）、二極管的分類(lèi)。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇八

1．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫(xiě)法。

2．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

2．難點(diǎn)：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫(xiě)法。

三、教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入。

我們剛剛學(xué)過(guò)屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。

二、常識(shí)介紹。

（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。

屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁）之一。

屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來(lái)源：楚地的原始神話(huà)和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂(lè)曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。

（3）湘水神的傳說(shuō)，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿(mǎn)了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。

三、講解詩(shī)歌。

（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。

（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋?zhuān)柰ㄕn文。

（三）內(nèi)容評(píng)析。

1．師問(wèn)：詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？

生答：湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。

2．師問(wèn)：詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？

生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。

3．師問(wèn)：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？

生答：幽怨哀婉。

4．詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？

（1）融情入景，以景染情。

生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱(chēng)為“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

生答：“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”，比興手法，寫(xiě)的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥(niǎo)兒聚集在水草上，魚(yú)網(wǎng)則被掛在樹(shù)上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

生答：因情造景，象征寓意。

師問(wèn)：第三段中還有這樣一句，找出來(lái)？

生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。

（3）香草美人，寄予理想。

生答：白x白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……。

生答：對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。

5。主題研討。

本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€(xiàn)索，表現(xiàn)了他們因思而不見(jiàn)而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

【板書(shū)】。

情景交融。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇九

理解文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的作用不同，能夠理解先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。

【能力目標(biāo)】。

能夠通過(guò)貼近生活的實(shí)際例子，提高學(xué)生分析問(wèn)題理解問(wèn)題的能力。

【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。

通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的文化觀念，能夠辨別先進(jìn)文化和落后文化帶來(lái)的不同作用，激發(fā)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的熱情。

【重點(diǎn)】。

理解文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的作用不同，能夠理解先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。

【難點(diǎn)】。

通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的文化觀念，能夠辨別先進(jìn)文化和落后文化帶來(lái)的不同作用，激發(fā)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的熱情。

三、教學(xué)方法。

活動(dòng)法、案例分析法、小組討論法。

四、教學(xué)過(guò)程。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。

圖片導(dǎo)入。通過(guò)多媒體展示出我國(guó)不同時(shí)期的傳統(tǒng)文化和不同國(guó)家、地域的不同文化的圖片，并提問(wèn)：同學(xué)們看到這些圖片有什么想法?為什么會(huì)有這么多不同地域的文化呢?這些文化給我們帶來(lái)怎么樣的影響呢?今天讓我們走進(jìn)本課：不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。板書(shū)：不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。

環(huán)節(jié)二：新課講授。

學(xué)生回答：(略)。

教師總結(jié)：不同的文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治的影響是不同的。

教師：文化除了對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治有一定的影響，對(duì)于社會(huì)發(fā)展又起到了什么作用呢?

學(xué)生回答(略)。

【展示視頻】中美文化的差異對(duì)中美兩國(guó)發(fā)展道路的不同影響的紀(jì)錄片。

教師提出問(wèn)題：中美兩國(guó)之間為什么會(huì)有不同的發(fā)展道理?紀(jì)錄片說(shuō)明了什么道理?

學(xué)生回答：(略)。

教師：不同民族文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。

【展示案例】圖片展示景觀墻上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

問(wèn)題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于我們社會(huì)起到了什么作用?

學(xué)生回答：(略)。

教師總結(jié)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種文化，維護(hù)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

教師提問(wèn)：是不是所有的文化都能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展起到正面的作用呢?

【展示圖片】迷信算命害人不淺主題漫畫(huà)和弘揚(yáng)航天精神給人們帶來(lái)的鼓舞作用的圖片。

【小組討論】請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)兩幅圖片展開(kāi)討論，不同的文化對(duì)社會(huì)有著怎么樣不同的作用?

學(xué)生回到(略)。

教師總結(jié)：通過(guò)圖片中的內(nèi)容我們可以知道，迷信算命的落后文化阻礙了人和社會(huì)的發(fā)展，而航天精神是一種先進(jìn)文化，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量和愛(ài)國(guó)主義的精神，鼓舞了人們推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。所以，先進(jìn)的、健康文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。

小結(jié)：本節(jié)課我們主要不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同，能夠理解先進(jìn)文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步意義，以及明確了腐朽、落后文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展的阻礙作用。在日常社會(huì)中要努力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，抵御腐朽和落后文化帶來(lái)的不良影響。

作業(yè)：課下請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)不同文化給學(xué)生帶來(lái)的不同影響做一個(gè)小調(diào)查，并提出解決方案。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十

1、理解本詞在懷念親人的情懷中蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)容。

2、理解詞作的浪漫主義特色。

1、楊開(kāi)慧(1901-1930)，乳名霞，字云錦，湖南長(zhǎng)沙縣清泰都(鄉(xiāng))人，毛澤東恩師楊昌濟(jì)之女。毛澤東的夫人，1901年9月26日生于長(zhǎng)沙東鄉(xiāng)板倉(cāng)。1913年到長(zhǎng)沙讀書(shū)，1918年隨父楊昌濟(jì)到北京1920年回湘讀書(shū)，參加反帝反封建斗爭(zhēng)，同年冬加入社會(huì)主義青年團(tuán)，1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在中共湘區(qū)委員會(huì)當(dāng)任機(jī)要和交通聯(lián)絡(luò)工作。1923年至1927年，隨毛澤東在上海、韶山、廣州、武漢等地從事革命活動(dòng)。大革命失敗后，回到家鄉(xiāng)板倉(cāng)，堅(jiān)持地下工作1930年10月，被國(guó)民政府反動(dòng)派逮捕，遭受?chē)?yán)刑拷打，威逼利誘，始終堅(jiān)貞不屈。曾任湖南省委書(shū)記的叛徒任卓宣向何鍵獻(xiàn)策稱(chēng)：“楊開(kāi)慧如能自首，勝過(guò)千萬(wàn)人自首。”于是，審訊官提出，楊開(kāi)慧只要宣布同毛澤東脫離關(guān)系即可自由。楊開(kāi)慧則毅然回答：“死不足惜，惟愿潤(rùn)之革命早日成功。”這時(shí)，楊母找到蔡元培等，請(qǐng)他們發(fā)電報(bào)保釋。軍閥何鍵接電后，馬上下令行刑，并回復(fù)蔡元培等詭稱(chēng)接到電報(bào)前已經(jīng)處決。11月14日，楊開(kāi)慧在長(zhǎng)沙被殺害。此時(shí)在江西指揮紅軍反“圍剿”的毛澤東，得知楊開(kāi)慧犧牲的消息，寄信給楊家說(shuō)：“開(kāi)慧之死，百身莫贖。”

2、本詞寫(xiě)作背景。

1957年春節(jié)，李淑一寫(xiě)信給毛澤東，談她讀了毛詩(shī)的感想，并附了一首她在1933年聽(tīng)到柳直荀犧牲時(shí)寫(xiě)的《菩薩蠻》。毛澤東5月11日回信，寄上他的這首《蝶戀花》，李淑一詞中有“征人何處覓，六載無(wú)消息”句，故毛澤東上來(lái)就回答了烈士去處的問(wèn)題。

我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

首句“失”字是實(shí)寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)烈士的深切悼念，同失愛(ài)侶，兩個(gè)“失”字表達(dá)了共鳴之情，體現(xiàn)了對(duì)李淑一的革命情誼。

“驕楊”如何理解?為何不用“嬌”?

毛澤東解釋道：“女子為革命而喪其元,焉得不驕?”詞中開(kāi)篇稱(chēng)楊開(kāi)慧為“驕楊”，就是借“驕陽(yáng)”的諧音書(shū)寫(xiě)了楊在自己心目中的如日中天的生命形態(tài)，為革命灑盡熱血的精神品格，同時(shí)還透露了自己不無(wú)驕傲的內(nèi)心自豪與積聚多年的無(wú)限愴痛。

(1962年，當(dāng)友人章士釗請(qǐng)教作者“驕楊”一詞寓意時(shí)，毛澤東無(wú)限崇敬的說(shuō)：“女子革命而喪其元(頭)，焉得不驕?!”稍后，當(dāng)二兒岸青、二兒媳邵華請(qǐng)求父親把《蝶戀花。答李淑一》手書(shū)給他們時(shí)，毛澤東當(dāng)即鋪紙握筆，沉思有頃后，揮筆題寫(xiě)：“我失楊花君失柳……”岸青邵華還當(dāng)是父親筆誤，詢(xún)問(wèn)道：“爸爸，不是‘驕楊’嗎?”毛澤東滿(mǎn)懷愛(ài)慕和懷念之情道：“稱(chēng)‘楊花’也很貼切。”)。

第二句“楊柳”用諧音和比喻，兩位烈士的英魂像楊花柳絮一般輕輕飄飄地直上天去。其革命精神將傳布四方，鼓勵(lì)生者，教育來(lái)人，直至感動(dòng)天上神仙。這里用“輕飏”二字，首先架設(shè)了從實(shí)到虛的.一個(gè)連接通道，其次，把感情從首句中表現(xiàn)得悲痛轉(zhuǎn)向?qū)α沂扛锩裼郎母桧灒@是這首詞的重心。所以，“輕飏”二字使詞的上半闋從地上到天上，從現(xiàn)實(shí)到幻想，產(chǎn)生了一種奇特的飛躍，很自然地完成了感情的轉(zhuǎn)變。這句用創(chuàng)造了一個(gè)幻想世界，富有浪漫主義色彩。

問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

這兩句從字面上看，寫(xiě)烈士到天上后受到的熱情款待。從表現(xiàn)手法上看屬于用典。前一句寫(xiě)烈士一方面向月宮仙人問(wèn)好，另一方面又詢(xún)問(wèn)仙家有什么特殊的東西，非常生動(dòng)地描繪了烈士樂(lè)觀豪邁的性格。后一句寫(xiě)吳剛捧出月宮里特有的禮物桂花酒來(lái)款待烈士，表現(xiàn)了烈士壯烈犧牲，仙人都為之感動(dòng)的情景。

寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

嫦娥伸展寬大的衣袖在萬(wàn)里長(zhǎng)空中獻(xiàn)舞，這兩句是承上闋繼續(xù)寫(xiě)仙人的敬意。后兩句寫(xiě)想象英烈們知道自己為之奮斗的事業(yè)終于獲得成功，他們激動(dòng)、興奮，以至于喜極而泣。“淚飛頓作傾盆雨”，烈士思想感情的巨大波濤借助這夸張的想象淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。“忽報(bào)”二字把詞義從天上帶回人間，這種奇特非凡的想象，是浪漫主義的象征。沒(méi)有這種豐富靈動(dòng)非凡的想象，就不能充分體現(xiàn)烈士輕飏飛動(dòng)的靈魂和精神，詞作者的悲痛哀婉與思念之情也將難以達(dá)到言近旨遠(yuǎn)的美學(xué)境界。

《蝶戀花答李淑一》本是一首悼亡詞，詩(shī)人卻使之升華，成為一曲忠魂頌。楊開(kāi)慧不僅是妻子的角色，她和柳直荀一樣是無(wú)數(shù)烈士的光輝代表，詞中運(yùn)用浪漫主義想象勾勒的烈士遠(yuǎn)赴天國(guó)受到的禮遇，正表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)英雄的美好情懷和高尚品格的崇敬。這一構(gòu)想，使作品的情感空間一下超越了家人私情的狹小格局，升騰拓展出宏闊的社會(huì)歷史畫(huà)卷。懷念親人的內(nèi)心情懷與宏闊的社會(huì)歷史達(dá)到了統(tǒng)一。

比較蘇軾的《江城子》蘇詞表達(dá)了對(duì)亡妻的不盡思念，很感人，但毛澤東沒(méi)有像蘇軾那樣僅僅表達(dá)夫妻之情，他的情感屬于他那氣象萬(wàn)千的偉業(yè)。所以蘇軾“惟有淚千行”，而毛澤東則“淚飛頓作傾盆雨”，因?yàn)橛⒘覀兊氖聵I(yè)感天地，泣鬼神。

本詞充滿(mǎn)浪漫主義色彩，具體表現(xiàn)手法有：

1、想象與夸張。

2、諧音與雙關(guān)。

3、用典：

用典可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。這首詞，作者冥想?yún)莿偂㈡隙饍蓚€(gè)神話(huà)傳說(shuō)中的人物迎接烈士的盛情，正具備這種增容的多層次感：人民對(duì)英雄的擁戴，對(duì)英雄業(yè)績(jī)的敬服，作者本人的領(lǐng)袖豪情(連廣寒宮里的非現(xiàn)實(shí)的人都如此歸順)等，詞意境界因而超越了字?jǐn)?shù)的限制而更加開(kāi)闊，詞的內(nèi)蘊(yùn)也因而豐厚起來(lái)。

1、背誦。

2、閱讀所發(fā)資料，體會(huì)詩(shī)人的情懷。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十一

一、教學(xué)目的。

1．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫(xiě)法。

2．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

2．難點(diǎn)：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫(xiě)法。

三、教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入。

我們剛剛學(xué)過(guò)屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿(mǎn)了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說(shuō)寫(xiě)作了一首詩(shī)歌《湘夫人》。

二、常識(shí)介紹。

（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁）之一。

屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致。總之，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。全詩(shī)所描寫(xiě)的'對(duì)象和運(yùn)用的語(yǔ)言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國(guó)地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白x、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥(niǎo)、白玉等自然界的山水、動(dòng)物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話(huà)傳說(shuō)、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無(wú)不具有楚地的鮮明特色。詩(shī)中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會(huì)風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個(gè)土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。

語(yǔ)言上也有楚化的特點(diǎn)。楚辭中使用了大量的方言俗語(yǔ)，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動(dòng)詞）、“袂”、“”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運(yùn)用--全詩(shī)每句都有一個(gè)“兮”字。這個(gè)語(yǔ)氣詞相當(dāng)于今天所說(shuō)的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語(yǔ)意、語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。《湘夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩(shī)，是繼《詩(shī)經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩(shī)，在我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。

作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體--楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。“風(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

三、講解詩(shī)歌。

（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。

（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋?zhuān)柰ㄕn文。

（三）內(nèi)容評(píng)析。

1．詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？

【明確】詩(shī)歌講的是湘君和湘夫人歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇。說(shuō)它們是悲劇，是因?yàn)楦凹s的雙方都錯(cuò)過(guò)了相會(huì)的時(shí)間，彼此都因相思不見(jiàn)而難以自拔，心靈和感情遭受了長(zhǎng)時(shí)間痛苦的煎熬。作品始終以候人不來(lái)為線(xiàn)索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L(zhǎng)的怨望，但彼此之間的愛(ài)情始終不渝則是一致的。

全文主要內(nèi)容：

第一段寫(xiě)湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見(jiàn)，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無(wú)限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來(lái)準(zhǔn)備，卻見(jiàn)到世事顛倒，真擔(dān)心約會(huì)要失期。

第二段寫(xiě)湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見(jiàn)來(lái)到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

第三段寫(xiě)湘君又看到事物錯(cuò)位，擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過(guò)西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽(tīng)到佳人召喚，要他吩咐車(chē)駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過(guò)美滿(mǎn)、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對(duì)湘夫人的一片深情。這時(shí)，九嶷山的神仙紛紛出動(dòng)，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒(méi)有來(lái)。湘君的一切等待和祈助，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。

第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。

小結(jié)：

這首優(yōu)美的詩(shī)歌，主要寫(xiě)湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺(jué)，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛(ài)情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛(ài)情的絕唱。

2．這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？

答：幽怨哀婉。

3．詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？

（1）融情入景，以景染情。

生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱(chēng)為“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

生答：“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”，比興手法，寫(xiě)的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥(niǎo)兒聚集在水草上，魚(yú)網(wǎng)則被掛在樹(shù)上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

師問(wèn)：第三段中還有這樣一句，找出來(lái)？

生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。

（3）香草美人，寄予理想。

生答：白x白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……。

生答：對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。

4.主題研討。

有人說(shuō)，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說(shuō)法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€(xiàn)索，表現(xiàn)了他們因思而不見(jiàn)而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。

文檔為doc格式。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十二

過(guò)渡語(yǔ)：教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開(kāi)始之前，我將先談一談對(duì)教材的理解。

《音樂(lè)與影視藝術(shù)》是人教版高中歷史必修三第八單元第24課的教學(xué)內(nèi)容。本課由“19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作”“20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化”和“影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展”三個(gè)子目構(gòu)成，主要介紹了19、20世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的背景、各流派代表人物及作品;影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。

二、學(xué)情。

過(guò)渡語(yǔ)：要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。

高中生已經(jīng)掌握了豐富的歷史學(xué)習(xí)方法和手段，并且已經(jīng)建立了對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，能夠較好的跟隨老師的思路和教學(xué)方法的引導(dǎo)。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)從學(xué)生實(shí)際的發(fā)展需要出發(fā)，考慮學(xué)生的實(shí)際接受能力和心理特點(diǎn)。

過(guò)渡語(yǔ)：新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。

【知識(shí)與能力】。

說(shuō)出19、20世紀(jì)音樂(lè)與影視藝術(shù)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。

【過(guò)程與方法】。

通過(guò)歸納總結(jié)、問(wèn)題探究等，鍛煉和提高自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)習(xí)能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。

正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文化發(fā)展的時(shí)代性和民族性。

四、教學(xué)重難點(diǎn)。

過(guò)渡：在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

【重點(diǎn)】。

主要的音樂(lè)流派、代表人物及作品;影視藝術(shù)的起源與發(fā)展歷程。

【難點(diǎn)】。

19、20世紀(jì)音樂(lè)產(chǎn)生的時(shí)代背景及各流派特點(diǎn)。

五、教學(xué)方法。

過(guò)渡語(yǔ)：托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視教學(xué)方法的選擇。

在本課，我主要采取的教學(xué)方法有談話(huà)法、表格歸納法和小組討論法等。

六、教學(xué)過(guò)程。

過(guò)渡語(yǔ)：接下來(lái)，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生之間的互動(dòng)、交流，限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。

過(guò)渡語(yǔ)：我采用談話(huà)法，導(dǎo)入新課。

課程伊始，我會(huì)與學(xué)生互動(dòng)，詢(xún)問(wèn)同學(xué)們周末都有哪些休閑娛樂(lè)活動(dòng)?引出音樂(lè)、電影和電視。順勢(shì)導(dǎo)入新課。

【設(shè)計(jì)意圖】從生活入手，拉近了大家日常生活和歷史的距離，使學(xué)生更好的投入新課的學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。

1.19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作。

首先引領(lǐng)學(xué)生回顧以前所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)世界歷發(fā)生了哪些重大事件?引發(fā)學(xué)生對(duì)19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展背景的思考。學(xué)生能夠回答出工業(yè)革命、殖民國(guó)家的擴(kuò)張、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)等。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)，19世紀(jì)音樂(lè)的發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面因素綜合作用的結(jié)果。

在講浪漫主義音樂(lè)時(shí)，我會(huì)多媒體出示《浪漫主義音樂(lè)概況》表格，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對(duì)表格進(jìn)行補(bǔ)充完善。學(xué)生在填寫(xiě)表格的過(guò)程中，就能夠了解浪漫主義音樂(lè)的特點(diǎn)、代表人物及作品。

緊接著我會(huì)多媒體展示一組《天鵝湖》劇照，吸引學(xué)生的興趣，然后簡(jiǎn)單向?qū)W生介紹民族樂(lè)派。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)以前所學(xué)知識(shí)的回顧，能夠建立起新舊知識(shí)間的聯(lián)系性;表格的運(yùn)用，能夠使零散的知識(shí)更具系統(tǒng)性，方便學(xué)生的記憶。

2.20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化。

首先，展示20世紀(jì)世界音樂(lè)發(fā)展變化的相關(guān)史料，學(xué)生閱讀思考發(fā)展變化的原因。其次，介紹現(xiàn)代主義音樂(lè)，采取學(xué)生自主學(xué)習(xí)填寫(xiě)表格的形式進(jìn)行。最后，學(xué)生依據(jù)課前準(zhǔn)備的當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展的相關(guān)資料，就當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)及走向繁榮的原因進(jìn)行小組討論。在小組討論，學(xué)生代表發(fā)言的基礎(chǔ)上，我進(jìn)行補(bǔ)充完善。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)表格的形式，把音樂(lè)發(fā)展各流派的特點(diǎn)、代表人物及作品進(jìn)行系統(tǒng)歸納總結(jié)，既簡(jiǎn)單實(shí)用，又突出了這一重點(diǎn)知識(shí)。史料的運(yùn)用，能夠鍛煉和提高學(xué)生獲取有效歷史信息的能力，養(yǎng)成論從史出的歷史思維。

3.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。

這一部分知識(shí)點(diǎn)的線(xiàn)索脈絡(luò)較為清晰，且高二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)愿望較為強(qiáng)烈。因此在這一部分我完全采用學(xué)生自學(xué)的形式進(jìn)行課堂教學(xué)，充分突顯學(xué)生的課堂主體地位。我只在必要時(shí)刻進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生著重理清影視藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和對(duì)社會(huì)生活的影響。

【設(shè)計(jì)意圖】這樣做的好處在于，學(xué)生能有極高的參與性，更容易加深對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。

1.小結(jié)。

課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，鞏固新知。因此在小結(jié)環(huán)節(jié)我采用了師生共同總結(jié)本課知識(shí)內(nèi)容的方式，加深同學(xué)們對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解。

2.作業(yè)。

在課程的最后我設(shè)置了開(kāi)放性的作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們課下互相分享交流自己最喜歡的音樂(lè)。

【設(shè)計(jì)意圖】開(kāi)放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到課雖下，趣仍濃的特點(diǎn)。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十三

本次課是教學(xué)計(jì)劃安排中第__次課，是一次復(fù)習(xí)舊內(nèi)容與教授新動(dòng)作相結(jié)合的綜合課。在前面的三次課中，學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了羽毛球的正手握拍法與站位，反復(fù)進(jìn)行了發(fā)球、擊球的揮拍練習(xí)，初步學(xué)習(xí)了正手發(fā)高遠(yuǎn)球的動(dòng)作技術(shù)，在此基礎(chǔ)上，本次課安排了三項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠(yuǎn)球、學(xué)習(xí)正手擊高遠(yuǎn)球和身體素質(zhì)練習(xí)。這既是改善與鞏固羽毛球正手發(fā)高遠(yuǎn)球技術(shù)的必然要求，又是教授學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握正手擊高遠(yuǎn)球技術(shù)要領(lǐng)的新開(kāi)端，兩者有機(jī)地安排在一次課中進(jìn)行教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)、接球意識(shí)和促進(jìn)學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能。

依據(jù)大學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)，基于對(duì)本次課教學(xué)內(nèi)容的分析，結(jié)合羽毛球初級(jí)班學(xué)生的特點(diǎn)，我確定本次課的教學(xué)目標(biāo)是：

1、通過(guò)講授正手擊高遠(yuǎn)球的技術(shù)要領(lǐng)和反復(fù)練習(xí)，使__%左右的學(xué)生領(lǐng)會(huì)該動(dòng)作的技術(shù)要領(lǐng)和動(dòng)作要求；促進(jìn)__%左右的學(xué)生初步掌握正手擊高遠(yuǎn)球的動(dòng)作技術(shù)。

2、通過(guò)復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠(yuǎn)球技術(shù)動(dòng)作，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步完善和鞏固正手發(fā)高遠(yuǎn)球技術(shù)。

3、通過(guò)正手發(fā)高遠(yuǎn)球與正手擊高遠(yuǎn)球相結(jié)合的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步熟練高遠(yuǎn)球的技術(shù)動(dòng)作，加強(qiáng)動(dòng)作的銜接性與連貫性。

4、通過(guò)安排仰臥起坐(女)、引體向上(男)練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)訓(xùn)練，提高學(xué)生的上肢力量或腰腹力量，并培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行體育鍛煉的良好習(xí)慣。

三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)。

依據(jù)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的分析，我將本次課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)確定為：教學(xué)重點(diǎn)：理解和初步掌握正手擊高遠(yuǎn)球的技術(shù)要領(lǐng)。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)正手擊打高球的擊球點(diǎn)與擊球高度的有效把握。

本次課是以學(xué)習(xí)新動(dòng)作為主的綜合課，所以把初步掌握正手擊高遠(yuǎn)球的技術(shù)要領(lǐng)作為本次課的教學(xué)重點(diǎn)。以較高的弧線(xiàn)將來(lái)球擊到對(duì)方場(chǎng)區(qū)底線(xiàn)附近叫擊高遠(yuǎn)球，其特點(diǎn)是球的弧線(xiàn)高、滯空時(shí)間長(zhǎng)，因此，對(duì)擊球點(diǎn)與擊球高度的有效把握是合理完成正手擊打高球技術(shù)的基本環(huán)節(jié)，也是提高實(shí)踐應(yīng)用效果的必然要求，由于初級(jí)班學(xué)生對(duì)高球的時(shí)空判斷能力普遍不強(qiáng)，因此，本次課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)正手擊打高球的擊球點(diǎn)與擊球高度的有效把握。

四、說(shuō)教學(xué)方法和場(chǎng)地器械。

基于對(duì)本次課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的分析，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握運(yùn)動(dòng)技能的基本特點(diǎn)，在本次課中，我主要采用以下教學(xué)方法：

講解法、示范法、練習(xí)法、糾正錯(cuò)誤法、探究與引導(dǎo)法。

本次所需要的場(chǎng)地器械包括：三個(gè)羽毛球場(chǎng)；__個(gè)羽毛球；羽毛球拍自備。

本次課的教學(xué)過(guò)程分四個(gè)部分：開(kāi)始部分、準(zhǔn)備部分、基本部分和結(jié)束部分。

1、開(kāi)始部分。

開(kāi)始部分的基本內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程包括：體育委員整隊(duì)，清查人數(shù)；老師點(diǎn)名檢查出勤情況；老師宣布本次課的教學(xué)內(nèi)容，提出教學(xué)要求；安排見(jiàn)習(xí)生適當(dāng)運(yùn)動(dòng)量。教學(xué)組織形式是學(xué)生成三列橫隊(duì)站立。教學(xué)要求是：動(dòng)作迅速，精神飽滿(mǎn)。

2、準(zhǔn)備部分。

準(zhǔn)備部分安排一套徒手操練習(xí)，具體包括：頭部繞環(huán)、肩部繞環(huán)、擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)、體側(cè)運(yùn)動(dòng)、體轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、腹背道而馳、弓步壓腿、膝關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)、腕踝關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)。每節(jié)操做4×8拍。采用的教學(xué)方法是教師示范、領(lǐng)做；學(xué)生練習(xí)。教學(xué)組織形式為三列橫隊(duì)成廣播體操隊(duì)形站立。

3、基本部分。

基本部分安排了三項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，分四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。具體教學(xué)過(guò)程如下。

第一個(gè)環(huán)節(jié)，復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠(yuǎn)球。此環(huán)節(jié)包括準(zhǔn)備姿勢(shì)和發(fā)球練習(xí)兩個(gè)教學(xué)步驟。其中準(zhǔn)備姿勢(shì)的教學(xué)步驟和教學(xué)方法是：

(1)講解準(zhǔn)備姿勢(shì)的要領(lǐng)；

(2)邊講解邊示范，示范時(shí)，既做正面示落，也做側(cè)面示范。發(fā)球練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：

(1)講解發(fā)球的動(dòng)作要領(lǐng)；

(2)進(jìn)行完整的發(fā)球示范；

(3)組織練習(xí)：依次進(jìn)行對(duì)墻壁發(fā)球練習(xí)和在場(chǎng)地做發(fā)球練習(xí)；(4)教師給予指導(dǎo)。

教學(xué)組織形式為集體練習(xí)與分組練習(xí)相結(jié)合。

第二個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)正手擊高遠(yuǎn)球。此環(huán)節(jié)包括準(zhǔn)備姿勢(shì)、揮拍練習(xí)、有球練習(xí)三個(gè)教學(xué)步驟。其中準(zhǔn)備姿勢(shì)的教學(xué)步驟和方法是：

(1)講述準(zhǔn)備姿勢(shì)的要求與目的；

(2)示范教學(xué)。先分解示范，再做完整示范。學(xué)生擊高遠(yuǎn)球的揮拍練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：(1)揮拍分解練習(xí)；(2)連貫揮拍練習(xí)。擊高遠(yuǎn)球練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：

(1)老師發(fā)多球高遠(yuǎn)球----學(xué)生擊高遠(yuǎn)球練習(xí)；

(2)兩人一進(jìn)行擊高遠(yuǎn)球練習(xí)；

(3)老師帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)；

(4)即時(shí)給予指導(dǎo)、糾正。教學(xué)組織形式為集體練習(xí)與分組練習(xí)相結(jié)合。

第三個(gè)環(huán)節(jié)，正手發(fā)高遠(yuǎn)球與正手擊高球相結(jié)合的教學(xué)。此環(huán)節(jié)的教學(xué)步驟和方法是：

(1)教師講解與示范；

(3)教練輪流檢查指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)更正；

(4)學(xué)生代表進(jìn)行示范性的練習(xí)，教師點(diǎn)評(píng)與學(xué)生自評(píng)相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生思考。

第四個(gè)環(huán)節(jié)，身體素質(zhì)練習(xí)。具體的訓(xùn)練內(nèi)容為仰臥起坐(女生)25個(gè)/次×2組；引體向上(男生)15個(gè)/次×2組。鑒于培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行身體素質(zhì)練習(xí)習(xí)慣的需要和受體育場(chǎng)地器械的限制，本環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上是安排在課外給予完成。

4、結(jié)束部分。

此部分的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)步驟是：

(1)放松練習(xí)；

(2)小結(jié)本次課學(xué)習(xí)情況，提出表?yè)P(yáng)，指出應(yīng)注意的問(wèn)題。

(3)布置課后練習(xí)；

(4)收還器材，下課。

課后的練習(xí)內(nèi)容為：

(1)發(fā)球揮拍練習(xí)；

(2)高遠(yuǎn)球揮拍練習(xí)。

六、說(shuō)設(shè)計(jì)理念。

牢固樹(shù)立“健康第一”和“以人為本”的教學(xué)指導(dǎo)思想，合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，以羽毛球技術(shù)動(dòng)作教學(xué)為依托，靈活運(yùn)用講解、示范、練習(xí)、糾錯(cuò)、啟發(fā)引導(dǎo)等多種教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生積極思維，促進(jìn)學(xué)生掌握羽毛球的技術(shù)動(dòng)作和要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，發(fā)展學(xué)生的身心素質(zhì)。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十四

柳永的《蝶戀花》(佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì))是廣東版《語(yǔ)文》選修1《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》第二單元宋詞單元的第一課。這節(jié)課我原來(lái)的教學(xué)構(gòu)想是這樣的:。

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十五

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。

昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

析晏殊的這首《蝶戀花》，可著一“愁”字，這是一種什么樣的愁?詞中已明確告訴我們了，是離別之愁。古今寫(xiě)離愁的詩(shī)詞多如牛毛，那此詞有何獨(dú)到之處，以致能膾炙人口。因?yàn)樗苋诩?xì)膩與宏闊為一體，不僅寫(xiě)出愁之真、之深，而且寫(xiě)出愁之變、之動(dòng)。本詞中所寫(xiě)之愁，不管是意蘊(yùn)內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式，均在不斷流動(dòng)變化著，對(duì)比分析詞的上下片，這種變化體現(xiàn)得很明顯。如果說(shuō)詞的上片對(duì)愁的刻畫(huà)是內(nèi)傾的幽深的，那么詞的下片對(duì)愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫(xiě)離愁別恨的詩(shī)詞。

詞的上片，作者寄愁于景，通過(guò)檻菊、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦，這種情感呈現(xiàn)方式是含蓄的，幽微的，非常的真切。“檻菊愁煙蘭泣露”，傳神在“愁”、“泣”二字，用擬人化手法隱約透露主人公內(nèi)心情感。試著將這二字改成“繞”和“滴”，就韻味全無(wú)了。“燕子雙飛去”、“月光穿朱戶(hù)”，這些景象觸動(dòng)抒情主人公的內(nèi)心隱秘處，使其內(nèi)心愁緒彌漫擴(kuò)散，徹夜難眠。

內(nèi)心之愁實(shí)在無(wú)法裝盛了，那就只好設(shè)法排解，于是很自然地有下片“獨(dú)上高樓”的舉動(dòng)和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望。“望盡天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個(gè)突破口，但天涯路的盡頭是什么呢?除了虛空還是虛空，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書(shū)信，卻又是山長(zhǎng)水闊，無(wú)處可達(dá)，更使內(nèi)心之愁帶上一點(diǎn)悲涼甚至悲壯的色彩了。

“曲盡幽微，富于變化，境界宏闊，格調(diào)高遠(yuǎn)”是晏殊這首《蝶戀花》的過(guò)人之處。

附詞話(huà)三則：

3、大家詩(shī)詞脫口而出。大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔裝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤矣。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十六

目標(biāo)確定的依據(jù)：

1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求：剖析生活實(shí)例，說(shuō)明人們的社會(huì)地位不同、認(rèn)識(shí)事物的角度不同，時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同，就會(huì)形成不同的價(jià)值判斷;剖析價(jià)值沖突的實(shí)例，體驗(yàn)價(jià)值比較、鑒別、選擇的過(guò)程;認(rèn)同人民的利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。

2、學(xué)情分析：高二學(xué)生已經(jīng)具備一定的價(jià)值判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)，但總是站在自己的立場(chǎng)上，所以，需要教師引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從生活的點(diǎn)滴做起，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

3、教材分析：本課的主題是“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”，通過(guò)第一框的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀的含義和價(jià)值觀的指導(dǎo)作用，通過(guò)本框的學(xué)習(xí)使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。本框包括“自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)站在人民利益的立場(chǎng)上”兩個(gè)目題。

學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、通過(guò)閱讀教材，對(duì)他人和自己價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的分析，認(rèn)識(shí)到價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性和社會(huì)歷史性。

2、通過(guò)對(duì)生活中價(jià)值沖突的實(shí)際事例分析和思考，明白為什么要進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，初步具有正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。

3、通過(guò)例舉先進(jìn)人物的事例，深刻領(lǐng)會(huì)正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中自覺(jué)做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

評(píng)價(jià)任務(wù)。

1、填寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案，然后歸納價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和特征。(評(píng)價(jià)目標(biāo)1)。

2、通過(guò)合作探究，說(shuō)明應(yīng)如何正確對(duì)待自己和他人的價(jià)值判斷和選擇，知道正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(評(píng)價(jià)目標(biāo)2)。

3、結(jié)合先進(jìn)人物的事例，歸納道理，并結(jié)合自己的實(shí)際如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(評(píng)價(jià)目標(biāo)3)。

教學(xué)過(guò)程。

1、導(dǎo)入新課：

課前播放歌曲《為了誰(shuí)》，在激情的歌聲中，教師用相關(guān)的歌詞和創(chuàng)作背景導(dǎo)入本框內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探究在生活中如何做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

3、推進(jìn)課程：

活動(dòng)一：學(xué)生自主探究，學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，明確本節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)。

(2)裴春亮想點(diǎn)子、找路子，帶領(lǐng)全村人民面向市場(chǎng)發(fā)展蔬菜大棚、花卉種植等新型農(nóng)業(yè)，讓農(nóng)民有活干、有錢(qián)賺，帶領(lǐng)全村人民脫貧致富;村頭樹(shù)立的未來(lái)五年要干的十件大事是沉甸甸的責(zé)任和沉甸甸的承諾。說(shuō)明了他的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷符合了什么要求?(標(biāo)準(zhǔn))(分組討論)。

活動(dòng)四：學(xué)生寫(xiě)一條勉勵(lì)自己的人生價(jià)值格言。

活動(dòng)五：跟蹤訓(xùn)練。

4、教師總結(jié)：生活中有五種人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--壞人(損人為利己)--惡人(損人不利己)。我們都是平常人，我們的目標(biāo)是努力做好人，力爭(zhēng)當(dāng)圣人，堅(jiān)決不做壞人和惡人。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十七

教學(xué)目標(biāo)：

1．披文入情，由辭體情。

2．體味本詞的寫(xiě)作特色。

課時(shí)：一教時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

一．導(dǎo)入：

看《浣溪沙》：

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

作者是誰(shuí)？

晏殊。

介紹：中國(guó)北宋重臣，詞人。字同叔。謚元獻(xiàn)，世稱(chēng)晏元獻(xiàn)。范仲淹、歐陽(yáng)修等皆出其門(mén)下。他擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言婉麗。他善于捕捉事物特征，熔鑄佳句，如“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，千古傳誦。

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)的他另一首頗負(fù)盛名的詞作――《蝶戀花》。

二．文本研習(xí)：

1．聽(tīng)課文錄音，抓住關(guān)鍵詞句，理解詞蘊(yùn)含了作者怎樣的情緒。

……。

這是一首寫(xiě)離別相思之情的詞，通過(guò)對(duì)昨夜到今朝所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，抒寫(xiě)了離別及別后的傷痛。

2．這是一首婉約詩(shī)的代表作品，所謂婉約，指作者的情感不是直露而是通過(guò)富有情感的意象來(lái)表達(dá)的。請(qǐng)同學(xué)們找出這首詩(shī)的上闋哪些意象寫(xiě)出了詩(shī)人的這種離愁。

……。

（1）蘭和菊本就含有某種象征色彩（象征品格的幽潔），這里用“愁煙”、“泣露“將它們?nèi)烁窕嘎杜魅斯约旱陌С睢?/p>

（2）燕子在這里也賦予了作者的愁緒。一是借燕子的飛去寫(xiě)出了女子敏感的心理；二是借燕子雙飛反襯了女子的孤單寂寞。

這與蘇軾《水調(diào)歌頭》：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”相類(lèi)。

這樣，詩(shī)人的離愁就借助了蘭菊、燕子和明月含蓄地表達(dá)了出來(lái)。

3．再看下闋，詩(shī)人進(jìn)一步通過(guò)意象抒寫(xiě)了這樣的離情。我們?cè)賮?lái)找找哪些詞與上面照應(yīng)。

……。

（1）“凋”碧樹(shù)，自然界的變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。故“凋”字既寫(xiě)出了景，又道出了情。

（2）既然主人公有著濃郁的離愁別恨，就要想法排遣，于是，她“便獨(dú)上高樓”。卻不料看到了一片無(wú)限寥廓的境界，這個(gè)空曠寂寞的環(huán)境更加重了詩(shī)人的空虛悵惘。

這句話(huà)意境開(kāi)闊，借景抒情，被傳為千古佳句。

（3）“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”主人公想要音書(shū)寄遠(yuǎn)，可惜難以抵達(dá)，這樣就把愿望和悲現(xiàn)實(shí)的矛盾凸現(xiàn)在了人的面前，增添了全詞悠遠(yuǎn)遼闊的意境和令人思之不盡的情致。

三．小結(jié)。背誦。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十八

隨著社會(huì)的日益發(fā)展，科學(xué)的不斷進(jìn)步，人地矛盾也愈發(fā)突出，如何協(xié)調(diào)人地發(fā)展，已成為人類(lèi)迫切需要解決的問(wèn)題。高中地理教材恰好順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，整套教材編寫(xiě)始終貫穿一條主線(xiàn)―――因地制宜、協(xié)調(diào)人地關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。教材對(duì)解決目前存在的諸多人地問(wèn)題，提出了一些比較合理的建議。但是，地理為理班非高考科目，很多學(xué)校的教學(xué)模式依然圍繞備考這個(gè)中心，將學(xué)生成績(jī)作為考核教師的重要指標(biāo)，教師也就更多注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試技能。這種模式導(dǎo)致高二文理分科后選擇理科的學(xué)生，認(rèn)為地理不是他們的高考科目，進(jìn)而以一種應(yīng)付的態(tài)度對(duì)待這門(mén)學(xué)科。同樣是地理課，文科班與理科班的課堂氣氛有著很大的反差，給教師的教學(xué)工作帶來(lái)很大不便。針對(duì)這種情況，本人在平時(shí)的教學(xué)中進(jìn)行了一些具體的實(shí)踐工作，課堂效果反應(yīng)良好。

一、轉(zhuǎn)變教師觀念，不斷革新教法。

文理分科后，地理教師往往心情比較復(fù)雜，同時(shí)帶文理班地理課，學(xué)生反差巨大，時(shí)間久了會(huì)有痛苦心理，導(dǎo)致地理教師與理班學(xué)生距離疏遠(yuǎn)，學(xué)生更加懶散，地理課堂愈加無(wú)趣。針對(duì)上述問(wèn)題，教師首先要改變觀念，不能區(qū)別對(duì)待學(xué)生。在素質(zhì)教育中，學(xué)生是主體，但教師的主導(dǎo)能力和水平直接影響了學(xué)生主體水平的發(fā)揮，所以努力提高教師自身素質(zhì)是搞好理班地理教學(xué)的關(guān)鍵。理班地理課時(shí)較少，教師應(yīng)該大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)突破，根據(jù)教材的實(shí)際經(jīng)常變換教法，不能每堂課都一樣。教師在講課過(guò)程中，應(yīng)對(duì)學(xué)生多加引導(dǎo)，讓學(xué)生積極地去尋找問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的一些反饋信息及時(shí)匯編和總結(jié)。這樣老師多數(shù)時(shí)間處于傾聽(tīng)狀態(tài)，學(xué)生會(huì)感受到自己的價(jià)值，加深對(duì)自己的認(rèn)知和認(rèn)可，切實(shí)感受到學(xué)習(xí)地理的樂(lè)趣，逐漸學(xué)會(huì)將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，達(dá)到學(xué)以致用。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，明確學(xué)習(xí)目的。

在理班地理被稱(chēng)作“副科”，大部分理科學(xué)生在上地理課的時(shí)候比較懈怠和拖沓。例如，上課注意力不集中，看其他書(shū)籍，與同桌說(shuō)話(huà)，不按時(shí)完成作業(yè)等。實(shí)際上這并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是一個(gè)共性問(wèn)題。在和其他學(xué)校的地理教師進(jìn)行交流的時(shí)候，他們也遇到了同樣的困惑與無(wú)奈。教師不僅要轉(zhuǎn)變自己的`觀念，還要幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)地理的重要性。

例如，充分運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的實(shí)例，向?qū)W生講清楚地理涉及生活的方方面面，地理也能培養(yǎng)學(xué)生的理科思維。在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，擁有知識(shí)就擁有了更加廣闊的視野和平臺(tái)，就能更加靈活地選擇自己喜歡的工作去拼搏奮斗。地理對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展非常有幫助，讓學(xué)生逐步地轉(zhuǎn)變觀念，明確學(xué)習(xí)地理的目的、學(xué)習(xí)地理的社會(huì)意義和個(gè)人意義，從而把學(xué)習(xí)地理當(dāng)成自身的需要，以一種更為積極的心態(tài)去面對(duì)地理學(xué)科的學(xué)習(xí)。

三、利用教學(xué)工具，增強(qiáng)課堂樂(lè)趣。

地理涉及多門(mén)學(xué)科，時(shí)空跨度大，學(xué)生有時(shí)候靠教師單純的說(shuō)教很難理解教材內(nèi)容，需要教師通過(guò)板圖，或者把地球儀、視頻影像、地理課件等直觀地展示出來(lái)，才能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。例如，在講氣候時(shí)，可借助“三國(guó)時(shí)諸葛亮困司馬父子于葫蘆谷卻遭大雨功虧一簣”的故事情節(jié)及插圖，激發(fā)學(xué)生探索其地理知識(shí)的興趣；在講季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)時(shí)，可以通過(guò)放映bbc美麗中國(guó)篇中的南方農(nóng)業(yè)部分，讓北方學(xué)生了解水稻種植，有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)地理的主動(dòng)性和積極性。

四、應(yīng)用教學(xué)藝術(shù)，貫通地理知識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，一定要注意語(yǔ)言運(yùn)用的合理性和技巧性，突出課堂的“地理味”。語(yǔ)言運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)事半功倍。所以在備課時(shí)，要注意每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之間語(yǔ)言的過(guò)渡性，做到自然過(guò)渡和銜接，緊扣教材簡(jiǎn)潔精煉地分析地理成因和地理規(guī)律，讓學(xué)生明白知識(shí)之間的聯(lián)系性，從而有效掌握知識(shí)。在課堂教學(xué)中，還可以編寫(xiě)一些容易記住的順口溜，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單的記憶過(guò)程中，巧妙掌握知識(shí)。學(xué)生學(xué)起來(lái)覺(jué)得簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)變大，對(duì)地理也會(huì)產(chǎn)生更大的興趣。

總之，高中理科班地理教學(xué)，首先要轉(zhuǎn)變教師觀念，發(fā)揮地理教學(xué)本身的優(yōu)勢(shì)；其次要轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，關(guān)注理科學(xué)生的心理；以多樣的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)藝術(shù)為依托，抓住學(xué)生的興趣特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，最終使學(xué)生熱愛(ài)地理、熱愛(ài)生活。

高二蝶戀花教學(xué)設(shè)計(jì)范文（19篇）篇十九

《蝶戀花答李淑一》是毛澤東寫(xiě)于1957年5月11日的一首詞。該詞不僅是抒發(fā)悼念情感之作，寄托了毛澤東對(duì)夫人楊開(kāi)慧烈士和親密戰(zhàn)友柳直荀烈士的無(wú)限深情以及對(duì)革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌頌了革命先烈生死不渝的革命情懷，激勵(lì)廣大人民捍衛(wèi)革命成果。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1、理解本詞在懷念親人的情懷中蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)容。

2、理解詞作的浪漫主義特色。

二、教學(xué)重點(diǎn)：詞人奇特的想象和典故在詞中的表現(xiàn)力。

三、教學(xué)難點(diǎn)：懷親的內(nèi)心情懷與宏闊的社會(huì)歷史相統(tǒng)一。

四、教學(xué)過(guò)程。

(一)背景介紹：

1、楊開(kāi)慧(1901-1930)，乳名霞，字云錦，湖南長(zhǎng)沙縣清泰都(鄉(xiāng))人，毛澤東恩師楊昌濟(jì)之女。毛澤東的夫人，1901年9月26日生于長(zhǎng)沙東鄉(xiāng)板倉(cāng)。1913年到長(zhǎng)沙讀書(shū)，1918年隨父楊昌濟(jì)到北京1920年回湘讀書(shū)，參加反帝反封建斗爭(zhēng)，同年冬加入社會(huì)主義青年團(tuán)，1921年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在中共湘區(qū)委員會(huì)當(dāng)任機(jī)要和交通聯(lián)絡(luò)工作。1923年至1927年，隨毛澤東在上海、韶山、廣州、武漢等地從事革命活動(dòng)。大革命失敗后，回到家鄉(xiāng)板倉(cāng)，堅(jiān)持地下工作1930年10月，被國(guó)民政府反動(dòng)派逮捕，遭受?chē)?yán)刑拷打，威逼利誘，始終堅(jiān)貞不屈。曾任湖南省委書(shū)記的叛徒任卓宣向何鍵獻(xiàn)策稱(chēng)：“楊開(kāi)慧如能自首，勝過(guò)千萬(wàn)人自首。”于是，審訊官提出，楊開(kāi)慧只要宣布同毛澤東脫離關(guān)系即可自由。楊開(kāi)慧則毅然回答：“死不足惜，惟愿潤(rùn)之革命早日成功。”這時(shí)，楊母找到蔡元培等，請(qǐng)他們發(fā)電報(bào)保釋。軍閥何鍵接電后，馬上下令行刑，并回復(fù)蔡元培等詭稱(chēng)接到電報(bào)前已經(jīng)處決。11月14日，楊開(kāi)慧在長(zhǎng)沙被殺害。此時(shí)在江西指揮紅軍反“圍剿”的毛澤東，得知楊開(kāi)慧犧牲的消息，寄信給楊家說(shuō)：“開(kāi)慧之死，百身莫贖。”

2、本詞寫(xiě)作背景。

1957年春節(jié)，李淑一寫(xiě)信給毛澤東，談她讀了毛詩(shī)的感想，并附了一首她在1933年聽(tīng)到柳直荀犧牲時(shí)寫(xiě)的《菩薩蠻》。毛澤東5月11日回信，寄上他的這首《蝶戀花》，李淑一詞中有“征人何處覓，六載無(wú)消息”句，故毛澤東上來(lái)就回答了烈士去處的問(wèn)題。

(二)品味詞義，體會(huì)感情:。

我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

首句“失”字是實(shí)寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)烈士的深切悼念，同失愛(ài)侶，兩個(gè)“失”字表達(dá)了共鳴之情，體現(xiàn)了對(duì)李淑一的`革命情誼。

“驕楊”如何理解?為何不用“嬌”?

毛澤東解釋道：“女子為革命而喪其元,焉得不驕?”詞中開(kāi)篇稱(chēng)楊開(kāi)慧為“驕楊”，就是借“驕陽(yáng)”的諧音書(shū)寫(xiě)了楊在自己心目中的如日中天的生命形態(tài)，為革命灑盡熱血的精神品格，同時(shí)還透露了自己不無(wú)驕傲的內(nèi)心自豪與積聚多年的無(wú)限愴痛。

(1962年，當(dāng)友人章士釗請(qǐng)教作者“驕楊”一詞寓意時(shí)，毛澤東無(wú)限崇敬的說(shuō)：“女子革命而喪其元(頭)，焉得不驕?!”稍后，當(dāng)二兒岸青、二兒媳邵華請(qǐng)求父親把《蝶戀花。答李淑一》手書(shū)給他們時(shí)，毛澤東當(dāng)即鋪紙握筆，沉思有頃后，揮筆題寫(xiě)：“我失楊花君失柳……”岸青邵華還當(dāng)是父親筆誤，詢(xún)問(wèn)道：“爸爸，不是‘驕楊’嗎?”毛澤東滿(mǎn)懷愛(ài)慕和懷念之情道：“稱(chēng)‘楊花’也很貼切。”)。

第二句“楊柳”用諧音和比喻，兩位烈士的英魂像楊花柳絮一般輕輕飄飄地直上天去。其革命精神將傳布四方，鼓勵(lì)生者，教育來(lái)人，直至感動(dòng)天上神仙。這里用“輕飏”二字，首先架設(shè)了從實(shí)到虛的一個(gè)連接通道，其次，把感情從首句中表現(xiàn)得悲痛轉(zhuǎn)向?qū)α沂扛锩裼郎母桧灒@是這首詞的重心。所以，“輕飏”二字使詞的上半闋從地上到天上，從現(xiàn)實(shí)到幻想，產(chǎn)生了一種奇特的飛躍，很自然地完成了感情的轉(zhuǎn)變。這句用創(chuàng)造了一個(gè)幻想世界，富有浪漫主義色彩。

問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。

這兩句從字面上看，寫(xiě)烈士到天上后受到的熱情款待。從表現(xiàn)手法上看屬于用典。前一句寫(xiě)烈士一方面向月宮仙人問(wèn)好，另一方面又詢(xún)問(wèn)仙家有什么特殊的東西，非常生動(dòng)地描繪了烈士樂(lè)觀豪邁的性格。后一句寫(xiě)吳剛捧出月宮里特有的禮物桂花酒來(lái)款待烈士，表現(xiàn)了烈士壯烈犧牲，仙人都為之感動(dòng)的情景。

寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。

嫦娥伸展寬大的衣袖在萬(wàn)里長(zhǎng)空中獻(xiàn)舞，這兩句是承上闋繼續(xù)寫(xiě)仙人的敬意。后兩句寫(xiě)想象英烈們知道自己為之奮斗的事業(yè)終于獲得成功，他們激動(dòng)、興奮，以至于喜極而泣。“淚飛頓作傾盆雨”，烈士思想感情的巨大波濤借助這夸張的想象淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。“忽報(bào)”二字把詞義從天上帶回人間，這種奇特非凡的想象，是浪漫主義的象征。沒(méi)有這種豐富靈動(dòng)非凡的想象，就不能充分體現(xiàn)烈士輕飏飛動(dòng)的靈魂和精神，詞作者的悲痛哀婉與思念之情也將難以達(dá)到言近旨遠(yuǎn)的美學(xué)境界。

(三)比較閱讀，理解本悼亡詞的與眾不同之處。

《蝶戀花答李淑一》本是一首悼亡詞，詩(shī)人卻使之升華，成為一曲忠魂頌。楊開(kāi)慧不僅是妻子的角色，她和柳直荀一樣是無(wú)數(shù)烈士的光輝代表，詞中運(yùn)用浪漫主義想象勾勒的烈士遠(yuǎn)赴天國(guó)受到的禮遇，正表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)英雄的美好情懷和高尚品格的崇敬。這一構(gòu)想，使作品的情感空間一下超越了家人私情的狹小格局，升騰拓展出宏闊的社會(huì)歷史畫(huà)卷。懷念親人的內(nèi)心情懷與宏闊的社會(huì)歷史達(dá)到了統(tǒng)一。

比較蘇軾的《江城子》蘇詞表達(dá)了對(duì)亡妻的不盡思念，很感人，但毛澤東沒(méi)有像蘇軾那樣僅僅表達(dá)夫妻之情，他的情感屬于他那氣象萬(wàn)千的偉業(yè)。所以蘇軾“惟有淚千行”，而毛澤東則“淚飛頓作傾盆雨”，因?yàn)橛⒘覀兊氖聵I(yè)感天地，泣鬼神。

(四)本詞的藝術(shù)特色：

本詞充滿(mǎn)浪漫主義色彩，具體表現(xiàn)手法有：

1、想象與夸張。

2、諧音與雙關(guān)。

3、用典：

用典可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。這首詞，作者冥想?yún)莿偂㈡隙饍蓚€(gè)神話(huà)傳說(shuō)中的人物迎接烈士的盛情，正具備這種增容的多層次感：人民對(duì)英雄的擁戴，對(duì)英雄業(yè)績(jī)的敬服，作者本人的領(lǐng)袖豪情(連廣寒宮里的非現(xiàn)實(shí)的人都如此歸順)等，詞意境界因而超越了字?jǐn)?shù)的限制而更加開(kāi)闊，詞的內(nèi)蘊(yùn)也因而豐厚起來(lái)。

(五)作業(yè)。

1、背誦。

2、閱讀所發(fā)資料，體會(huì)詩(shī)人的情懷。

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