學習優秀作文的寫作技巧和方法，對于我們提高寫作水平和語文素養都有很大的幫助。希望大家在閱讀這些優秀作文的同時，能夠自我反思和總結，不斷提高自己的寫作水平。

地獄·天堂范文（19篇）篇一

天堂，地獄，雖為跨世之詞，之間的差別卻無人明白，一個在地上，一個在地下，又有誰會體會。

天堂，無謂是一些人好的歸宿，在人間受的.苦，受的累，在天堂便沒有，在上面整天無所事事，難免會煩，便向往著去地獄見識見識。

地獄，無謂是一些人不好的歸宿，在人間受的苦，受的累，在地獄一樣要經受，在下面整天經受考驗，只想著如何過好今天，卻不想想明天該如何度過。

在天堂的人，想到地獄，在地獄的人，想到天堂，這應該就是兩者之間的差別吧！你錯了，這并不是！在天堂的人想去地獄，是因為他們厭倦了整天無所事事的生活，在地獄的人想去天堂，是因為他們想享受一下整天無所事事的生活。

他們之間的差別，其實很簡單，就像一群人拿著長勺子喝一鍋粥一樣，天堂里的人并不是給自己喝，而是用長勺子喂別人喝，結果大家都喝到了美味的粥；而地獄里的人，只想著怎樣使自己喝到粥，最后，粥沒有了，誰也沒有喝到。

地獄·天堂范文（19篇）篇二

他在城里奮斗了半生，想要的成功輝煌并未到來，用他自己的話來說，就是個失敗者，盡管妻兒一再安慰，可厭世情緒依然死死地捆住了他。

他趁妻子不備，從家里跑了出來，去了很遠的深山，坐在懸崖上抽煙，想喝光隨身帶的那瓶好酒就跳下去，結束這失敗的人生。

后來，從懸崖上爬上來一個人嚇了他一跳，以為這人和他一樣，也是來這里自殺的，等這人完全爬上來，才知道，是進山采藥的藥農。

藥農爬上來后，拽掉了粘在頭上的野草，把背上的藥簍拿下來，笑呵呵地坐在離他不遠的地方，大聲地招呼說：“城里人吧？”

他點點頭。

藥農又問：“來旅游？”

他還是點頭。

藥農很健談：“你們城里人經常到我們這兒來旅游，我就不明白，這座又高又陡的山有什么好看的`？城里多好，馬路平坦，高樓大廈……”

藥農絮絮叨叨地說了很多，大意就是羨慕他是城里人，在他的想象里，城市就是天堂一樣的地方，繁華而熱鬧，討生活也不用像他這么辛苦，每天爬上爬下，搞不好還會被潛藏在草叢中的毒蛇咬一口，如果運氣再差點，還會失足摔下懸崖，受傷事小，說不準連命都保不住了。

他淡淡地笑著說，城里雖然沒咬人的毒蛇沒危險的懸崖，可在城里的危險一點也不比深山里少，他倒羨慕山里的人，一輩子在深山里過著世外桃源一樣的生活，與世無爭，祥和安逸。

兩人聊得比較投機，他就把手里的酒遞給藥農。藥農抿了一口，說好酒，這是他這輩子喝過的最好的酒。

他說既然你這么喜歡城里，為什么不進城？

藥農說想去，可是他除了采藥什么也不會，進了城靠什么生存？所以呢，為了實現這個理想，他現在正努力地采藥賣錢，供兒子讀完大學，兒子就可以到天堂一樣美好的城里去生活了。

他的話讓藥農瞪大了眼睛，激憤地和他辯論了半天，辯論理想中像天堂一樣的生活究竟在山里還是在城里。

當然，他們誰都沒有說服對方，只是，在藥農背起藥簍下山之后，他收拾了一下地上的煙酒殘骸，下山去了。

他不再想自殺了，不過是沒奮斗出他想要的輝煌而已，而藥農每天披荊斬棘地采藥，就是為了把兒子送進那個已被他深深厭倦的城里。所謂天堂地獄，不過一念之差，它們從來就不曾真實存在過，只存在于每一個人對人生的理解和對生活的欲求上。

他不能接受人生的敗落感，覺得自己生活在地獄里，不過是他難以接受自己追不到想要的那種生活而已。在藥農和他聊天的時候，他曾那么羨慕藥農悠然安逸的生活，可是，藥農卻把這種生活看作了因為自身沒有能力改變而必須接受的失敗，在藥農眼里，他是上帝的寵兒，因為他生來就住在一個被上帝眷顧的地方：城里。

其實，每一個人的生活都是別人眼里的天堂。或許，別人的生活里也有一些不如意或是人生瑕疵，可在我們看來，那些小小的瑕疵算不了什么，對生活的幸福美滿度形成不了多大的妨礙；若是換成對方看我們，那些讓我們備感郁悶的生活荊棘與不如意，亦不過是妨礙不了生活的小小瑕疵而已。

而我們，卻總是被那些小波折絆住了目光，看不見自身生活中屬于天堂的那一部分，所以，我們就會不快樂。

地獄·天堂范文（19篇）篇三

他是一個盲人，他有自己的導盲犬，它很忠誠，跟了自己的主人好多年了，它總是靜靜地走在前面，讓自己的主人靜靜地跟在自己的身后。

有一天，一輛大卡車經過，它的主人倒在了血泊里，而忠誠的它當然也擋在了主人面前，跟著他一起走了。終于，他們一起到了天堂，看門的天使說：“對不起，天堂的名額滿了，只剩下一個名額了，你們只有一個能留下來，而另一個要去地獄?！睂と牪欢f什么，只是靜靜地站在主人前面，因為這已經成為一個習慣，主人問：“可以讓我來決定誰留在天堂嗎？天使鄙夷的看了他一眼說：“既然都是一條生命就都有自己選擇的權利”，主人低著頭，很失望。

天使說：“你們可以通過比賽決定誰去誰留”。主人很高興問：“什么比賽？”天使說:"賽跑，從這里開始誰先跑到天堂的門口誰就有資格留下來，當然，你也不用擔心，因為你們都是靈魂，所以，你不再是一個盲人，你也擁有正常人的視力，而且你們跑步不再像以前一樣，越是純潔的靈魂，跑的越快?！彼饝?。

比賽開始了，天使本以為他會為了進天堂拼命向前沖，但她錯了，他很慢，就像是在散步，而那只導盲犬則也是靜靜地跟在他的后面，這是多年來養成的習慣了，天使很生氣，認為他就是利用這一點優勢來贏得比賽，她在它的后面叫：“快點跑啊，沖??！”但那只狗卻絲毫不為之所動，天使認為只要在天堂門前主人命令狗停下來，自己走進去他就贏了。果然，到了門口，他停了下來，并命令那只狗也停了下來，但他并沒有直接走向終點，而是看著狗，一直一直，眼里充滿不舍，回過頭對天使說:“我只能送它到這了，剩下的路只能由它自己走了，真的好想要一直一直的這樣看著它，可是，不可以這樣，我把它留在我身邊的時間夠久了，我應該讓它自己走了，希望你能幫我照顧它”。說完，他命令狗繼續前進，就在那一瞬間，他的靈魂飄向地獄，而那只狗看見了，竟然回頭去追他的靈魂，也飄向了地獄，天使想要抓住它，但她做不到，因為那是世界上最純潔的靈魂，沒有任何一個天使能追上它，天使就那樣眼睜睜的看著它飄向地獄。

地獄·天堂范文（19篇）篇四

自私，似乎可以說人類的一種天性。我們習慣從自己的角度出發思考問題，我們習慣以我為中心去處理問題，然后我們越是計較自身的利益，在乎個人的得失榮辱，我們得到的往往會更少。每個人都不可能脫離社會而獨立生存，我們生活人群之中，也就要學會為他人著想。

文章最后給了我們一個答案天堂與地獄的區別在與人與人之間相處的態度。那么：人與人之間相處的態度是什么樣子呢？我認為和諧、融洽、友愛是人與人之間相處的最基本的態度。許多簡單問題得不到解決的最根本的原因就是人們之間缺乏這種態度。人與人之間互幫互助的例子有很多，就拿一個最簡單的例子一位同學在做練習時遇到了難題，無法解決，這時，另外幾位同學過來和他一起思考這個問題，他們在收獲友誼的同時，也鞏固了自己的知識。有一句話說得好：予人玫瑰，手有余香。

所以，地獄里的餓鬼，因為自私，因為心里沒有愛，在他們爭鋒搶食物的時候，也把自己推向尷尬的處境。他們也許永遠無法理解善和愛的重要，也無法體會到合作的快樂。

現代社會是一個充滿競爭的社會，更是一個需要合作協助，需要愛與溫暖的社會，只有人們心間有了愛我們每個人才會快樂起來，世界才會如煙火般絢爛。我們的生活才會越來越美好。

天堂與地獄，其實就在一念之間。習慣于行善，善待身邊的人，熱情地關心和幫助別人，善于合作與分享，你就身處天堂；完全只顧自己，不懂得先滿足別人的利益，甚至以傷害別人來滿足自己欲望，你就身處地獄！

地獄·天堂范文（19篇）篇五

我自地獄而來，去往天堂，正路過人間。在年少懵懂之前，我惡語辣諷戲劇的按部就班與死板低喑。銀白幕布掩飾假意，苦笑荒唐踐踏真心。格蘭芬多不止一次在背后暗諷我不解人意，勸誡之后又斥我不識抬舉。然我昂頭低駁一句，“我不為思想迷惑，我存活于現實?！苯浑H敵對難測，崛起于沉淪的變革，過去與現在并存，政治和戰爭的齟齬，強弱之間的鏖戰，扭轉乾坤的陰謀與戰法。小丑間嬉笑的表演該如何體現，表不及里，終究只作消遣之物。

戰爭過后。我抽空觀賞過莎士比亞的戲劇，（我厭惡麻瓜，可我從不否認他們的生存，而存在即是真理。）經歷枷鎖長期束縛而終究解脫，我憑消遣之物感到愉悅，我不羞恥但暫時緘默。我以何去形容，以水的姿態流淌，以火的性格燃燒。我欣賞《哈姆雷特》，我既為正氣震撼，亦為此惋惜。驚魂動魄的決斗之夜，縱然我確實如布衣口頭相傳般冷漠，也颯時心牽利劍。長劍相交，兵刃既接，戰意節節攀升，而魯莽敗于正氣，正氣死于魯莽。無勝之局，無聲悲劇。“丹麥奸王——！”一劍將桀暗撕去。劇終，約莫算作“無人生還”。

：我是個，高傲的小人。然我以此為榮。我冕冠加身，你們何不奉此為尊頂禮膜拜。

地獄·天堂范文（19篇）篇六

有一個小孩在路上走，遇到一個神仙，于是就問這個神仙：哎呀，我老聽大人說，什么地獄啊，天堂啊，始終沒有弄明白，請您告訴我，究竟什么叫地獄，什么叫天堂啊。神仙笑著說：這還不好懂啊，你跟我走就懂了。小孩就跟著神仙走了，走到一座大房子，左右各一間屋。神仙對小孩說：咱們到這兩間屋看看去。

于是他們先看左面這一間屋，屋里有一個高臺，高臺上面擺著一張長桌子，桌子上放了雞鴨魚肉，饅頭面包，在門口放著三尺長的筷子。這時門打開了，進來很多饑餓的人，這些人到了高臺前發現桌子上那些好吃的東西，于是就用筷子夾，筷子有三尺長可以夾到菜，但就是沒法送到自己的嘴里，吃不著啊。怎么辦啊！沒有辦法只能把筷子丟了，一個個坐在地下大哭起來，肚子又餓又有好吃的東西但是吃不到。神仙跟小孩說：你看到了吧，這就是地獄。咱們還是到另外的一間看看去吧！于是他們又到了另外一間屋子。屋里同樣的擺設，高臺上面是長桌子，雞鴨魚肉，饅頭面包什么都有，門口也有三尺長的筷子。

同樣又來了很多饑餓的人，可是他們卻吃到了。怎么吃到的呢？彼此之間我夾菜給你吃，他夾菜給我吃，我要吃什么菜自有人夾過來，你要吃什么菜我又給夾過去。神仙對小孩說：你看了吧，這就是天堂。

地獄·天堂范文（19篇）篇七

當下的中小企業，人力資源管理的危局，我想很多職業經理人尤其是人力資源經理人都是感同身受的，可是當我們那些理論一層層的剝開，發現所謂的理念、技術、經驗，背后其實都是簡單的常識，這些常識因為簡單，所以常用，可見常識是多么的重要！我們也可以發現中小企業人力資源管理解困之道，其實就是老板的一念之間，我們列舉一下所謂的亂象：高層不重視人力資源管理；崗位沒有合適的人在崗；招聘不到合適的人才；員工對績效考核怨聲載道；培訓，走過場而已，沒有效果；薪資沒有吸引力等等。人力資源從業人也是壓力很大，人心惶惶、四面楚歌，職位朝不保夕。這樣的三輸局面，其實背后的原因，分析之后，發現解決之道，其實也很簡單。中小企業，主要看老板，這句話，很對。透過這些企業的管理，你會發現很多決策和結果，往往都是老板的一念之間。業績和態勢很好、團隊穩定的企業，老板基本上正確的發揮其影響力，老板個人人格和企業人格緊緊融為一體；反之，個人和企業就是陽奉陰違，表里不一、人格缺陷。

天堂or地獄，僅在老板的一念之間；功成名就or身敗名裂，也僅在老板的一念之間；曇花一現or基業長青，也在于老板的一念之間。迷途知返or執迷不悟，看來不僅靠造化，還要靠自我修煉，自我選擇。關心，從心開始。企業文化建設其實就是將心比心，以心換心的坦誠互動過程，老板如何對自己的員工、顧客、是否承擔社會責任，他的員工、顧客和社會也會怎樣對他，他收獲的也是對等的。都說牛根生、馬云、俞敏洪等智慧超人，如果不是他們從點滴做起，一步一步樹立個人品牌，又豈能一蹴而就。良性互動，一定是良心互動。就看老板的抉擇。所謂的人力資源管理的困局也一定會被老板的一念之間化解為灰飛煙滅。歷史的滾滾車輪已然來到越來越注重文化多元的21世紀，老板能不能有那種“美人之美，各美其美”的人文精神顯得越來越重要了，能不能度過眼前的大環境，從容劃過21世紀，對絕大多數的老板，無疑顯然是個重大課題，機遇大于挑戰，也全在一念之間。就看老板們如何選擇了。

歡迎與作者探討您的觀點和看法，電子郵件：chad-@。

地獄·天堂范文（19篇）篇八

有一位將軍向白隱禪師問道：“人間真的有天堂和地獄嗎？”“有的?！薄澳銕胰ツ莾呵魄?！”“你是做什么的？”“你別廢話，快帶我去那兒瞧瞧！”“你到底是做什么的？”“我是一名將軍！”“哈哈哈！哪一個笨蛋請你當將軍的呢？看來你很像個屠夫！”禪師嘲笑道。將軍聽后怒火沖冠，“唰”一聲就把寶刀從腰間抽出來，直挺挺地向白隱禪師劈過去?！翱次以琢四?！”將軍咬牙切齒地說?！暗鬲z之門由此打開！”禪師呵斥道?！鞍?！請原諒我的莽撞?！睂④娺B忙把寶刀收回來，跪在地上向禪師賠罪。禪師微笑著點一點頭說：“天堂之門由此敞開?！?/p>

其實，天堂到地獄的時間是很快的，快到只有一瞬之間。如果一個人不在這一瞬之間控制好自己的情緒，將會蹈入人間的地獄，苦海無邊。俗話說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天高?！弊屛覀冊谌碎g的天堂里快快樂樂，自由自在。

地獄·天堂范文（19篇）篇九

《天堂與地獄》這一個故事講的一個大善人死后。天使飛來接他上天堂的時候，大善人想到地獄去看看地獄與天堂的差別，結果才知道，天堂與地獄其實只相差一點點：

自己給自己夾食物———地獄；

用自己的筷子給別人夾食物—相互養活對方。

這篇文章讓我明白了“人人為我，我為人人?！钡囊馑?。我們平常形容兩種很大差別的時候，總是說“好比天堂與地獄”。但這個故事告訴我們，最大的差別只有那么一點點，只是人與人之間的態度。可見，人們之間的態度很重要。

只有我們先幫助別人，別人自然會幫助你。

人人付出一點點的愛，這個世界更溫暖、幸福。

地獄·天堂范文（19篇）篇十

遠遠就望見三座青灰色的寶塔矗立在晨靄中，像是頒獎臺一般，中間最高，兩旁次之。我瞇縫著眼睛，那薄薄的、淡淡的晨霧給它們蒙上面紗，使人捉摸不透，給吳哥窟增添了一份神秘。

我停住腳步，仔細打量著它們。柬埔寨吳哥窟是法國的一位探險家在1866年發現的。當時，這座沉睡的古城荒無人煙，只有許多精美絕倫的古建筑巍然挺立。此后，才有人陸陸續續住進來。

我們徑直向古塔慢步走去，它一點點清晰起來——它們都頂著尖尖的“帽子”，但卻不是那種直直的三角形，而是兩條邊呈波浪線，韻味十足。底下是修長的六角體，支撐著上半部分。

來到其間，你才會發現，原來石塔有五座，它們環繞的中心是三層平臺。

奇怪的是，最底層沒一個人影。導游笑笑：“其實它們象征著地獄、人間和天堂，而最底層便是地獄，所以沒有旅客愿意去那兒?！蔽遗苓^去望望下面，果然名副其實，那里漆黑一團，還有數不清的猙獰的怪獸石雕。一陣陰氣撲面而來，我縮了縮頭。

我們一行人轉過身，拾級而上，來到位于第二層的“人間”。這里光線還算充足，不算陰暗。

滄桑古老的青石路上，刻著許多復雜的文字，還有蟲啦、蛇啦、豹子啦……我暗自佩服古代吳哥人民的聰明才智。

怪不得臉上洋溢著最普通，卻最溫暖的笑容，那種笑容是凡人的沒錯，可卻遠遠勝過那些天神的笑，因為在我心目中，家是世間最美好的地方。我不喜歡那些神仙豪華、奢侈的生活，有什么意義？沒有家人的陪伴與關愛，到哪里都是地獄！

我登上“天堂”，暹粒的全景盡收眼底，風光極好。天堂有數十座廟宇，它們之間由“天梯”連接。每座設定的天花板上，墻壁上都刻著細致生動的浮雕，大多數是百姓為皇家貴族們效力的畫面，還有他們奢靡的生活畫面。場景立體，人物鮮明，可怎么也提不起我的興致。

回到“人間”，我又去看那古老的“全家?！保m經千年歲月的磨損，它們并不完整，可我依然能感受到溫暖和幸福。

地獄·天堂范文（19篇）篇十一

親愛的約翰：

有一則寓言很有意味，也讓我感觸良多。那則寓言說：

在古老的歐洲，有一個人在他死的時候，發現自己來到一個美妙而又能享受一切的地方。他剛踏進那片樂土，就有個看似侍者模樣的人走過來問他：“先生，您有什么需要嗎？在這里您可以擁有一切您想要的：所有美味佳肴，所有可能的娛樂以及各式各樣的消遣，其中不乏妙齡美女，都可以讓您盡情享用。”

他沒想到，他所得到的回答卻是搖頭：“很抱歉，我的先生，這是我們這里惟一不能為您做的。這里沒有工作可以給您。”

這個人非常沮喪，憤怒地揮動著手說：“這真是太糟糕了！那我干脆就留在地獄好了！”

“您以為，您在什么地方呢？”那位侍者溫和地說。

約翰，這則很富幽默感的寓言，似乎告訴我：失去工作就等于失去快樂。但是令人遺憾的是，有些人卻要在失業之后，才能體會到這一點，這真不幸！

我可以很自豪的說，我從未嘗過失業的滋味，這并非我運氣，而在于我從不把工作視為毫無樂趣的苦役，卻能從工作中找到無限的快樂。

我認為，工作是一項特權，它帶來比維持生活更多的事物。工作是所有生意的基礎，所有繁榮的來源，也是天才的塑造者。工作使年輕人奮發有為，比他的父母做得更多，不管他們多么有錢。工作以最卑微的儲蓄表示出來，并奠定幸福的基礎。工作是增添生命味道的食鹽。但人們必須先愛它，工作才能給予最大的恩惠、獲致最大的結果。

我初進商界時，時常聽說，一個人想爬到高峰需要很多犧牲。然而，歲月流逝，我開始了解到很多正爬向高峰的'人，并不是在“付出代價”。他們努力工作是因為他們真正地喜愛工作。任何行業中往上爬的人都是完全投入正在做的事情，且專心致志。衷心喜愛從事的工作，自然也就成功了。

熱愛工作是一種信念。懷著這個信念，我們能把絕望的大山鑿成一塊希望的磐石。一位偉大的畫家說得好，“痛苦終將過去，但是美麗永存”。

但有些人顯然不夠聰明，他們有野心，卻對工作過分挑剔，一直在尋找“完美的”雇主或工作。事實是，雇主需要準時工作、誠實而努力的雇員，他只將加薪與升遷機會留給那些格外努力、格外忠心、格外熱心、花更多的時間做事的雇員，因為他在經營生意，而不是在做慈善事業，他需要的是那些更有價值的人。

不管一個人的野心有多么大，他至少要先起步，才能到達高峰。一旦起步，繼續前進就不太困難了。工作越是困難或不愉快，越要立刻去做。如果他等的時間越久，就變得越困難、可怕，這有點像打槍一樣，你瞄的時間越長，射擊的機會就越渺茫。

我永遠也忘不了做我第一份工作——簿記員的經歷，那時我雖然每天天剛蒙蒙亮就得去上班，而辦公室里點著的鯨油燈又很昏暗，但那份工作從未讓我感到枯燥乏味，反而很令我著迷和喜悅，連辦公室里的一切繁文縟節都不能讓我對它失去熱心。而結果是雇主不斷地為我加薪。

收入只是你工作的副產品，做好你該做的事，出色完成你該完成的工作，理想的薪金必然會來。而更為重要的是，我們勞苦的最高報酬，不在于我們所獲得的，而在于我們會因此成為什么。那些頭腦活躍的人拼命勞作決不是只為了賺錢，使他們工作熱情得以持續下去的東西要比只知斂財的欲望更為高尚——他們是在從事一項迷人的事業。

老實說我是一個野心家，從小我就想成為巨富。對我來說，我受雇的休伊特—塔特爾公司是一個鍛煉我的能力、讓我一試身手的好地方。它代理各種商品銷售，擁有一座鐵礦，還經營著兩項讓它賴以生存的技術，那就是給美國經濟帶來革命性變化的鐵路與電報。它把我帶進了妙趣橫生、廣闊絢爛的商業世界，讓我學會了尊重數字與事實，讓我看到了運輸業的威力，更培養了我作為商人應具備的能力與素養。所有的這些都在我以后的經商中發揮了極大效能。我可以說，沒有在休伊特—塔特爾公司的歷練，在事業上我或許要走很多彎路。

現在，每當想起休伊特和塔特爾兩位先生時，我的內心就不禁涌起感恩之情，那段工作生涯是我一生奮斗的開端，為我打下了奮起的基礎，我永遠對那三年半的經歷感激不盡。

工作臺是一種態度，它決定了我們快樂與否。同樣都是石匠，同樣在雕塑石像，如果你問他們：“你在這做什么？”他們中的一個人可能就會說：“你看到了嘛，我正在鑿石頭，鑿完這塊我就可以回家了。”這種人永遠視工作為懲罰，在他嘴里最常吐出的一個字就是“累”。

另一個人可能會說：“你看到了嘛，我正在做雕像。這是一份很辛苦的工作，但是酬勞很高。畢竟我有太太和四個孩子，他們需要溫飽。”這鐘人永遠視工作為負擔，在他嘴里經常吐出來的一句話就是“養家糊口”。

第三個人可能會放下錘子，驕傲地指著石雕說：“你看到了嘛，我正在做一件藝術品。”這種人永遠以工作為榮，工作為樂，在他嘴里最常吐出的一句話是“這個工作很有意義”。

天堂也地獄都有由自己建造。如果你賦予工作意義，不論工作大小，你都會感到快樂，自我設定的成績不論高低，都會使人對工作產生樂趣。如果你不喜歡做的話，任何簡單的事都會變得困難、無趣，當你叫喊著這個工作很累人時，即使你不賣力氣，你也會感到精疲力竭，反之就大不相同。事情就是這樣。

約翰，如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務，人生就是地獄。檢視一下你的工作態度，那會讓我們都感覺愉快。

愛你的父親november9，1897。

格言：

1。辛苦勞動的最高報酬，不在于我們從中獲得了什么，而在于我們會因此成就什么。

2。倘若你將勞苦的工作看作是一種生活的樂趣，那么人生對于你來說就是敞亮的天堂，倘若你將勞苦工作看作是一種必進的義務，那么人生對于你來說就是黑暗的地獄。

3。天堂也好，地獄也罷，其實都是取決于你自己的抉擇的，天堂是你自己搭建的，地獄也是你自己筑造的。

地獄·天堂范文（19篇）篇十二

一位信徒來找先知“伊里亞”，他想知道天堂與地獄的區別。但先知并沒有直接回答他，而是將他領到一個大廳里，大廳里擠滿了許多人，有窮人也有富人。大廳的中央有一個熊熊燃燒的火堆，上面吊著一個沸騰的大湯鍋。湯鍋周圍擁擠著面黃肌瘦的人，每個人都努力確保自己得到一份湯。這位信徒發現這里的每個人都有一個跟自己身體一·樣長的大鐵勺。長勺很長，很沉也很燙。盡管勺子里裝滿了湯，也無法將湯吃到嘴里，于是這些人互相責罵，甚至相互毆打，先知伊里亞對信徒說：看到了沒有，這就是地獄。

于是，他們又走進了一個大廳，這里也坐了許多人，而且大廳里也有一個沸騰的湯鍋，每個人的手里同樣拿一個大鐵勺，但跟剛才大廳里的人不一樣，這里的人總是兩個人一組合作，其中一個人舀湯喂另一個人，另一個人吃飽后，再舀湯喂另一個人，若是其中一人拿不動重勺，便會有另外兩個人過來幫忙。先知伊里亞對信徒說：這里就是天堂。“自私”與“無私”?！八健豹q如“食色”一樣原本就是人的天性，這也無可厚非，關鍵是自私也要有個度，超過限度就是“多私”就會什么也得不到。

地獄·天堂范文（19篇）篇十三

上帝虔誠的教徒來到天堂，向上帝請教讓人間成為天堂的方法。

上帝微笑，只是帶著他虔誠的教徒來到了一個地方。

這里昏暗潮濕，幾十個身著長袍的人圍著一口大鍋而坐，鍋里是滿滿的，沸騰的香肉?？墒亲谒車娜藗儏s個個萎靡不振，臉色蠟黃。因為他們手里握的'均是長超1米的大筷子。他們，無法把想吃到的香肉食入口中。上帝指著他們，說：“這里，是一個地獄！”

虔誠的教徒很震驚。上帝很滿意他的反映。

然后，上帝又把他帶到了另一個地方。這里依然昏暗，依然潮濕，依然是幾十個身著長袍者圍著一口大鍋。但是他們卻個個神采奕奕，有說有笑。更重要的是：他們手中的筷子也依然1米多長。

虔誠的教徒又一次張大了嘴，他問上帝：“為什么一樣的環境，他們的生活卻不同？”

上帝微笑的說：“你難道沒有注意這里的人們的筷子所夾的肉都是送到旁邊人的嘴里的嗎？這，就是天堂與地獄的區別！”

地獄·天堂范文（19篇）篇十四

有一個小孩在路上走，遇到一個神仙，于是就問這個神仙：哎呀，我老聽大人說，什么地獄啊，天堂啊，始終沒有弄明白，請您告訴我，究竟什么叫地獄，什么叫天堂啊。神仙笑著說：這還不好懂啊，你跟我走就懂了。小孩就跟著神仙走了，走到一座大房子，左右各一間屋。神仙對小孩說：咱們到這兩間屋看看去。

于是他們先看左面這一間屋，屋里有一個高臺，高臺上面擺著一張長桌子，桌子上放了雞鴨魚肉，饅頭面包，在門口放著三尺長的筷子。這時門打開了，進來很多饑餓的人，這些人到了高臺前發現桌子上那些好吃的東西，于是就用筷子夾，筷子有三尺長可以夾到菜，但就是沒法送到自己的嘴里，吃不著啊。怎么辦啊！沒有辦法只能把筷子丟了，一個個坐在地下大哭起來，肚子又餓又有好吃的東西但是吃不到。神仙跟小孩說：你看到了吧，這就是地獄。咱們還是到另外的一間看看去吧！于是他們又到了另外一間屋子。屋里同樣的擺設，高臺上面是長桌子，雞鴨魚肉，饅頭面包什么都有，門口也有三尺長的筷子。

同樣又來了很多饑餓的人，可是他們卻吃到了。怎么吃到的呢？彼此之間我夾菜給你吃，他夾菜給我吃，我要吃什么菜自有人夾過來，你要吃什么菜我又給夾過去。神仙對小孩說：你看了吧，這就是天堂。

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地獄·天堂范文（19篇）篇十五

汶川！里氏8級大地震！還有大大小小不等的多次余震！房屋瞬間變成瓦礫和廢墟！

廢墟！頃刻之間，所有的繁榮在地動山搖之下變成了一片狼籍！冰冷的混泥土在歷經歲月的洗禮之后，以勝利者的姿態高傲的做著自由落體運動，無情的砸在一個個鮮活的生命上，砸在花開的年紀，砸在天真幼稚的腦海里，激起千層浪！湖水在翻騰，大海在怒吼！山風在嚎叫！有種可怕的聲音在狂笑！可怕的魔鬼，就這樣義無返顧的逼近了我們四川！一個美麗的天堂！一個鳥語花香的地方！夜晚的雨在狂風肆略中鋪天蓋地的下著，那聲音，仿佛是為逝去的亡靈們......

一個個不斷蔓延的數字！一幅幅驚心動魄的畫面！一個個黯然傷神的面孔！都在昭示著：我們的祖國，我們的人民，我們的心靈和軀體，正在遭受著怎樣的苦難！

生命的日子里，有晴天，也有雨天。

祖國的雨天似乎來臨了。在這個炎熱的盛夏，以一種無法觸及的姿勢，悄然無聲的來臨。

我看到無數的人們被壓抑在生命的牢籠中，被掩埋在鋼筋、混泥土下，被大快大快的沉重所湮沒！健康的肢體就這樣被四分五裂，完整的心就這被撕撤得支離破碎！鋼筋混泥土下的陰霾與冰冷，無法看到陽光與溫暖，無法喝水，吃東西......命運的陰天就這樣來了！無情的、匆忙的'......

要去買一件漂亮的衣服，犒勞一下自己永遠不知道停歇卻疲憊的心；也許一家人正在收拾行李，準備下一刻就出發，去一個很遠很遠的旅游勝地和人間天堂；也許......

天堂和地獄，其實就只有一步之遙。

活著和死亡，其實就只有一步之遙。

在天堂能活著，在地獄卻只能選擇死亡。

可怕的地獄，可怕的死亡。

地獄·天堂范文（19篇）篇十六

讓大家對照對照，欣賞欣賞。

有一個會很是瘋狂，

教主傳教辛苦繁忙，

他招來很多年輕漂亮的女弟子，

聲稱要把她們帶到美麗的天堂。

教主信誓旦旦地說，

只要你們和我肉體合修一場，

才能達到最高九重境界，

才能實現你們夢寐以求的天堂理想。

美女一個接一個與教主合修了，

一個一個都眼淚汪汪地躺在地上，

她們哭泣地說，

教主啊，你真壞啊，

我們都下了地獄，

只有你才是上了天堂。

有一天晚上，

教主又擺開道場，

大談去天堂的好處，

動員教徒們堅定自己的'信仰。

一個教徒問教主，說的那么好，

為什么你不趕快去天堂？

教主氣憤地斥責說，

你是懷疑天堂不好，愚蠢得不可想象，

你看，去了天堂的人，

那個還愿意再回到這個地球上！

教主和教徒兩個人，

在沙漠里迷失了方向。

一壺水所剩無幾，

眼看著就要喝光。

面臨死亡的威脅，

教主暗有主張。

教主對教徒說，

誰要是自己再搶喝一口水，

誰就會下到地獄，

誰要是主動地讓別人喝了，

誰就能夠登上天堂。

教徒立刻搶過水壺，

一口氣把水全部喝光。

慷慨激昂地對教主說道：

寧可我粉身碎骨下到地獄，

也要讓教主高高興興地登上天堂！

地獄·天堂范文（19篇）篇十七

說起《神木》，便想到“你腳踩的地獄只是天堂的倒影”一話，更覺“腳踩天堂，實為地獄”來形容此書比較貼切。

小說中講述唐朝陽和宋金明這兩個謀財害命的人，為了自身的生存，他們找“點子”帶到礦下去殺害，再偽裝成“點子”冒頂而死的假象，通過一開始捏造的與“點子”有親的假身份找礦主賠錢。

然而，他們踏在地獄的路上，卻以為身處天堂，在他們殺死毫無抵抗力的“點子”元清平回家過年時，宋金明看著膝下的兒女，成日操勞的妻子，突然萌生了退意，想干最后一次便抽身?？上?，天不遂人愿。在知道新“點子”元鳳鳴是元清平的未成年兒子時，宋金明想放棄，而唐朝陽更是堅定了殺害他的心，后來，他們沒能安然抽身，而與神木長期作伴，在礦井下不得再見天日。

反觀其改編電影《盲井》，結局悄然改變。小說中的元鳳鳴向礦主闡明實情沒有得到多少補償，而電影中的他一言不發，拿了錢踏上了歸途。電影中元鳳鳴的結局算是宋金明送他的“禮物”，是對父子倆的愧疚，他的心在去往天堂的路上，馳而不息。

盲井，那入礦的通道，那口井下發生了太多類似殘酷的事件。他似乎在聲嘶力竭地控訴人世的殘忍、不公與冷血，更像是以哀鳴來喚醒人們的良知和憐憫之心，也是希望當今社會的人們給予更多的關心與同情給那些在底層苦苦掙扎的小人物們。

《神木》這么一本書，是傷心的。它指摘著井下的不堪，人性的掙扎，社會的不幸，卻在最后，筆鋒一轉，讓元鳳鳴的存活給了整本書一絲亮光，讓宋金明的良心得以發現，讓他得以從“地獄”逃離。

私以為《神木》更想以他冷峻又不乏同情的筆調規勸社會形成一種正能量，來抵擋聲色的張揚，拒絕未知的瘋狂。

恍惚間，我看到宋金明和唐朝陽在朝向那個地獄的倒影――天堂奔跑……。

地獄·天堂范文（19篇）篇十八

佛說：在世做善事的人，死后他就會升入天堂。在世作惡多端的人就會被打入十八層地獄。然有沒有天堂和地獄，天堂和地獄里到底什么樣，誰也說不清。

張三，李四，王五仨人是要好的朋友。卻經常為有無天堂和地獄的事爭得面紅耳赤，可爭來爭去沒有定論。于是三人就商議決定：仨人中誰死的早，不管是升入天堂，還是被打入地獄，都要回來告訴其他兩位：天堂和地獄里到底什么樣，因為眼見為實嘛。

張三是個當官的。時間不長，便因貪了幾千萬而東窗事發，被處以極刑死了。

張三死后，李四王五天天盼張三的靈魂回來匯報他是升入天堂還是被打入地獄的具體情況。一天兩天過去了，一月兩月過去了。李四和王五還是沒有見到張三的一點消息。

李四憤憤不平的埋怨張三不夠朋友，他信誓旦旦的對王五說，如果是我，絕不會這樣不講義氣的。王五也有同感，他向李四保證：我也不會做出這樣無情無義之事。

不久，李四死了。他是個慈善家，經常扶貧救困。在一次給災區運送物資的途中出了車禍死了。

然而，李四死后一年過去了，王五仍然沒有等來李四關于天堂和地獄的音信。甚至連夢也沒給王五托過一次。

這一次，王五徹底絕望了：什么天堂和地獄，都是騙人的。

一天，王五遇見一個僧人，就嘲笑他說：“師傅，佛說惡有惡報，善有善報。一輩子行善死后會升入天堂，作惡就被打入地獄。我看不見得?！闭f著就把他們三人的故事講給他聽。

僧人聽罷，笑了。

王五兩眼瞪的老大，他不知道僧人笑什么。

僧人不緊不慢的反問王五道：“張三作惡，死后進了地獄，李四做善事，一定升入天堂了。這有什么懷疑的？”

“那我們有約定，為何他們違背諾言，不回來告訴我們一聲呢？”王五迫不及待的問。

僧人還是笑容可掬道：“張三被打入地獄，他想回來給你說，他回得來嗎？李四升入天堂，他享受美好生活，他愿回來嗎？”說完，兩手合十，念了一句：“阿彌陀佛！”走了。

聽了僧人的話，王五若有所悟的點點頭，自言自語道：“原來是這樣！”

地獄·天堂范文（19篇）篇十九

神為善良的人創造造了天堂，為惡毒的人制造了地獄，不過那是他自以為是的見解，與人無關。

——題記。

天堂――人類只知道幻想完美，卻不知道正是完美才帶來了最深刻的絕望。

天堂，隱藏在冰冷而明亮的云層之上，在最接近太陽的地方，是所有人的期待與幻想。

插著靈魂的翅膀，帶上善良的偽裝，就能來到這受到神靈眷顧的地方。那里一如人們的幻想，充滿幸福，沒有憂傷。

在那里，你想要的一切唾手可得，你可以不勞而獲。即使是犯錯，恐怕也能得到神明的原諒。人人幸福，人人歡暢。

然而，過度的幸福帶來空虛的迷茫，太多的滿足泯滅了人性的欲望。人變的不思進取，心靈之窗上只掛著歡喜的迷茫和幸福的絕望。

地獄――人們總想著依靠別人，卻不知道人人努力才是社會前進的力量。

地獄，無情被埋在地底，是神認為沒有善良，只有罪惡的地方。是傳說中惡人也不愿踏足的異鄉。

被俘靈魂的負擔，卸掉虛偽的善良，就會被神流放到這個沒有陽光的地方。鬼哭狼嚎――一如人們想像的恐怖、凄涼。

在這里，你想要什么都必須靠自己來爭取，沒有人同情弱者，只有相信自己才能決定方向。嚴格的制度，成就了秩序而又混亂的堅強。神不會憐憫他們，但他們相信，有天神會知道誰才應該在天堂。

人間――人間是神最初造就人類的地方，是天堂與地獄的契合點。有人偽善，有人真誠，有普及不了的制度，還有尚未肯定的陽光。

神問我：“你想去哪里？”他左手持著剪刀，右手拿著翅膀。

我說：“哪都不想去，我知道哪是天堂，哪將來會是天堂，我只愿停留在這個什么也不會變成的世界上?！?/p>