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于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇一

各位女士、各位先生：

首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”,這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產”.泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有21前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”.泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友隆⑻鞝T峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”.太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”.

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”,多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬Φ桶迹旗F較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”.每當雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”.雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”,正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的《報任少卿書》中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”.毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”.這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方《述異記載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。()盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《五行、《五德》學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，形成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”.

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”,使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結構的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協(xié)調和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。

登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經黑龍?zhí)丁⒅窳炙轮边_中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。

泰山的地貌介紹。

泰山是山東丘陵中最高大的山脈，地層為華北地臺典型基底和蓋層結構區(qū)，南部上升幅度大，蓋層被風化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山群地層，其絕對年齡25億年左右，是中國最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層保存著典型的華北地臺上發(fā)育的古生代地層。泰山地貌分為沖洪積臺地、剝蝕堆積丘陵、構造剝蝕低山和侵蝕構造中低山四大類型，在空間形象上，由低而高，造成層巒疊峰、凌空高聳的巍峨之勢，形成多種地形群體組合的地貌景觀。

新構造運動與泰山的形成。

泰山的形成經歷了一個漫長而又復雜的演化過程，大體上可分為古泰山形成階段、海陸演化階段和泰山形成階段。

一，在太古代時期，泰山曾經是魯西巨大沉降帶或海槽的一部分，堆積了很厚的泥砂質和基性火山物質。后來經過泰山運動，褶皺隆起成為巨大的山系，同時發(fā)生一系列斷裂、巖漿活動和變質作用。形成了由各種變質雜巖和巖漿巖組成的泰山雜巖。

聳立在海平面上的古泰山，經過長期風化剝蝕，地勢浙趨平緩。古生代初期，華北廣大地區(qū)大幅度下降，古泰山亦隨之沉沒到海平面以下，在古老變質雜巖的基底剝蝕面上，沉積了一套近兩千米厚的寒武—奧陶紀的石灰?guī)r。中奧陶世末，在加里東運動的影響下，華北地區(qū)整體上升為陸，經歷了一個相當長期的沉積間斷。至中石炭世初，發(fā)生短暫的升降交替，泰山地區(qū)處于時陸時海的環(huán)境，在中奧陶統(tǒng)的剝蝕面上，沉積了中、晚石炭紀的海陸交互相合煤巖系。而后，泰山地區(qū)持續(xù)上升，進入大陸發(fā)展階段。

在中生代期間，于山的南麓產生一條nee向的泰前斷裂，處于斷裂北盤的原來古泰山，不斷抬升隆起遭受風化剝蝕。到新生代，泰山繼續(xù)大幅度掀斜抬升，在山體的高處，把原來覆蓋在古老變質雜巖上的沉積蓋層全部剝蝕掉，20多億年前形成的變質雜巖，才又得以重新出露于地表。直至新生代中期，即距今三千萬年左右，泰山的總體輪郭才基本形成。后來在各種外力地質作用的不斷侵蝕切割和風化剝蝕下，逐漸塑造成雄偉壯觀的泰山地貌景觀。中生代形成的位于泰山南麓的nee向泰前斷裂，傾向南東，傾角800—850度，北盤為太古代的泰山雜巖，南盤為寒武紀的灰?guī)r和頁巖，表現(xiàn)為正斷層的形式，斷層帶寬幾十米至上百米，由多條斷層和多個斷片所組成，走向延伸百余千米，具有落差大、延伸遠、力學性質復雜和多期活動的特點，自晚侏羅紀形成以來，其活動一直延續(xù)到現(xiàn)代，使北盤的泰山不斷抬升遭受風化剝蝕，南盤的泰萊盆地不斷下降接受沉積。它直接控制泰山和泰萊盆地的形成與演化，是兩者的天然分界線，對泰山的形成起著決定性的控制作用。泰山作為一個年青的斷塊山系，是泰前斷裂北盤不斷掀斜抬升和新構造運動的結果。

侵蝕地貌景觀。

在新構造運動的影響下，泰山的侵蝕切割作用十分強烈，廣泛發(fā)育不同類型的侵蝕地貌。由于泰山南坡的上升量遠比北坡大，南坡的侵蝕強度相對比較強，侵蝕地貌也相對比較發(fā)育。

按形態(tài)和成因可將其發(fā)育的侵蝕地貌分為以下五種類型：

(1)侵蝕構造中山：集中分布在泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000—1500米左右，組成山體的巖性主要是變質巖和花崗巖，是區(qū)域內地勢最高、抬升幅度最大、侵蝕切割最強的山地。這里峰高谷深，地形陡峻，切割的最大深度達500—800米，谷坡陡，跌水多，重力崩塌作用顯著，崩塌后形成的絕壁陡崖和倒石堆隨處可見。

(2)侵蝕構造低山：分布在傲徠峰、中天門及尖頂山一帶，海拔高度在700—100米之間，相對高度在200米以上，組成山體的巖性主要是變質巖和花崗巖及閃長巖。侵蝕切割強度較主峰一帶稍弱。但地形仍然十分陡峻，深溝峽谷、尖頂山頭、鋸齒狀山脊、絕壁陡峰，舉目可見。

(3)溶蝕侵蝕構造低山：多分布在主峰東北的雞冠山至青山一帶，海拔高度一般為500—700米，相對高度在200米以上，山體主要由變質巖和古生代寒武紀的石灰?guī)r組成。侵蝕切割強度中等，山脈綿延，如頂部覆蓋有厚層石灰?guī)r，常形成四壁陡峭頂部平緩的“方山”或“桌狀山”，當?shù)胤Q為“尚”，諸如張夏和尚山一帶的山頭，有時由于石灰?guī)r的溶蝕作用，可形成洞穴和“透明山”一類的溶蝕地貌。

(4)溶蝕侵蝕丘陵：多分布在泰山北部邊緣的寒武紀石灰?guī)r地區(qū)，海拔高度在300—500米之間。相對高差小于200米。侵蝕切割程度比較微弱，地形低矮平緩，溝谷不發(fā)育，形成一種圓頂脊緩的“豬背山”，溶溝和溶洞等現(xiàn)象比較常見。

(5)錫蝕丘陵:主要分布在山南低山的邊緣，大河至虎山及黃前一線，海拔高度在200米左右，基巖多為變質巖及花崗巖，侵蝕強度十分微弱，以剝蝕風化作用為主，多形成孤丘緩嶺。

微型地貌景觀。

在新構造運動的影響下，泰山不僅發(fā)育各種侵蝕地貌類型，而且也形成了很多小型或微型的地貌景觀。如大直溝、大溝巷、窯子溝、三岔溝的峽谷地貌，百丈崖、扇子崖的峭壁地貌。龍角山、歪頭山、傲徠峰的奇峽地貌。以及壺夭閣的谷中谷等險峻而奇特的地貌景觀，此外泰山還發(fā)育有眾多的三級型的微型地貌，他們是新構造運動間歇性抬升的有力證據(jù)。

(1)三級夷平面。

第一級夷平面：分布在泰山南麓的虎門、紅門、金山及黃山公路四周。海拔高度為50—200米，形成波狀起伏的丘陵，相當于華北臨城期的夷平面。

第二級夷平面：分布在扇子崖及摩天嶺一帶的平緩山脊上，海拔高度為600—800米，相當于華北唐縣期夷平面。

第三級夷平面：分布在岱頂及其周圍寬廣的山頂，海拔高度為1000—1500米，構成一個向北微傾斜的封頂面，相當于華北魯中期夷平面。

(2)三折谷坡。

在岱頂南北兩側常可看到峽谷的谷坡發(fā)生三次轉折，根據(jù)其變化情況，峽谷發(fā)育過程大致劃分為峽谷上段、峽谷下段和嶂谷形成的三個時期。此外，在有些溝谷的縱剖面上也可看到其溪流線發(fā)生轉折的現(xiàn)象，這種情況亦可說明泰山新構造運動及其地貌發(fā)育的階段性。

(3)三級溶洞。

泰山北部的小婁峪，出露有寒武系張夏組的厚層石灰?guī)r，在灰?guī)r中溶蝕作用比較顯著，發(fā)育有眾多的大小溶洞，分別分布在海拔510米到560米之間的不同高度上。分級現(xiàn)象十分明顯。一級溶洞位于海拔510—515米之間，二級溶洞位于海拔540—545米之間，三級溶洞位于海拔560米的高處。三級溶洞的自然排列構成了該處的奇特景觀，也是泰山新構造運動的間接性和階段性的理想例證。

(4)三級階地。

泰山周圍河流的三級階地發(fā)育，其中第一、二級階地保存較好，第三級階地多被后期剝蝕破壞常殘留于山前地帶。如青楊村附近的小沙河，其一級階地高出河床6米左右，二級階地高出河床20米，三級階地高出河床30米，各級階地的相對高差不同，反映了地殼上升幅度的差異。

(5)三迭瀑布。

泰山溝谷中的瀑布很多，造就了泰山飛瀑流鳴的景色。在黑龍?zhí)栋僬裳孪路剑謩e在30米和50米處有兩個小潭，共同組成了三迭式的瀑布。在斗母宮東側溝澗內，由三個小跌水組成的三潭迭瀑，每級落差約3米，潭瀑相連頗具特色，有“小三潭印月”之稱。

泰山的景區(qū)景點。

六大風景區(qū)。

泰山風景旅游區(qū)包括幽區(qū)、曠區(qū)、奧區(qū)、妙區(qū)、秀區(qū)、麗區(qū)六大風景區(qū)。

泰山四大奇觀。

游泰山的最佳時間為每年的5月到11月。游泰山看四個奇觀：泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。

陰陽界。

陰陽界。

在泰山長壽橋南面的石坪上，東百丈崖的頂端，有一橫跨兩岸垂直河谷的淺白色巖帶，好像一條白色紋帶繡于峭壁邊緣，因長年流水的沖刷，表面光滑如鏡，色調鮮明，十分醒目。越過它稍有不慎，就會失足跌落崖下，墜谷身亡，故名之為“陰陽界”。

橋下的石坪為傲徠山中粒片麻狀二長花崗巖，質地堅硬，抗風化剝蝕能力比較強，經長期風化剝蝕和溪水的沖刷，形成了這樣寬大而平滑的大石坪。所謂“陰陽界”，實際上是一條由長石和石英組成的花崗質巖脈，表面呈灰白色，脈寬1～1.2米，沿南東130°方向延伸，近于直立產出在二長花崗巖中，與圍巖的界線十分清晰，產狀穩(wěn)定，直線狀展布，色調鮮明，又位于東百丈崖的峭壁邊緣，地勢甚為險峻。古人把這條巖脈看作陽間與陰間的分界線。

桃花峪。

桃花峪，位于岱頂西北，有索道纜車直通岱頂。在索道站周圍出露的巖石，主要是傲徠山中粒片麻狀二長花崗巖。其東側有北西向龍角山斷裂通過，斷裂兩旁發(fā)育有與其基本平行的伴生斷裂。其中一條伴生斷裂切過一個山頭，生成約5米寬的節(jié)理密集帶，節(jié)理面近于直立，把二長花崗巖切割成許多薄板狀巖塊，在重力作用下巖塊沿直立節(jié)理面不斷坍塌，最后形成兩峰對峙的一條幾米寬的大裂縫，這就是有名的桃花峪一線天。

傲徠峰。

扇子崖之西是傲徠峰，因巍峨突起，有與泰山主峰爭雄之勢，古有民諺：“傲徠高，傲徠高，近看與岱齊，遠看在山腰”。傲徠峰與扇子崖結合處為山口，在山口之后是青桐澗，其深莫測，澗北為壺瓶崖，危崖千仞。站在山口，東看扇子崖，如半壁殘垣，搖搖欲墜，讓人心驚目眩，西望傲徠峰，似與天庭相接，北眺壺瓶崖，絕壁入云。扇子崖和傲徠峰一帶出露的巖石，均為傲徠山中粒片麻狀二長花崗巖。

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇二

我和爸爸媽媽去爬泰山，從山下向上望去，泰山真高，我們爬幾節(jié)臺階，休息一下，再爬，周圍山上有樹、草和花，在峭壁上還有感人留下了的詩，我們邊欣賞景色，邊爬山。

路邊還有許多供人們休息的地方，人們有的拐著拐杖，有的扶著泰山旁邊的石頭，我和爸爸一路往上爬，爬到了泰山山頂?shù)碾娕_賓館里住了下來，山上的空氣非常的潮濕，到了傍晚，山上霧氣騰騰，什么都看不清，就像在仙境一樣。美麗的泰山。

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇三

各位先生、女士、朋友們，大家好！我叫xxx，是你們今天的導游。首先，我對大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎，希望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也希望泰山能給大家留下一個美好的回憶。

在我?guī)Т蠹矣斡[前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守。那就是，大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅游團。

現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首――泰山。說到泰山，大家可能會想到重如泰山、穩(wěn)如泰山之類的成語吧！大家是不是覺得有一種安全感呀？好！現(xiàn)在我們就一同走入大山，去領略一下泰山的神韻，去征服泰山吧！大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下。

現(xiàn)在我們已經到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時刻到了！大家先往上看，比我們登的快的'人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？大家一起努力吧！看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。

大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有望人松，五大夫松等。泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處。南天門到了，我們已經置身于“仙界”之中了，現(xiàn)在，我們就去“月觀峰”吧！告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢！

夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領略泰山一絕――觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。

希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家！

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇四

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。以下是本站小編為大家整理的初中泰山旅游。

作文。

歡迎大家參考閱讀。

勞動節(jié)的時候，我們一家去旅游，雖然已經過去很久了，但還是讓我記憶猶新。

去了這個地方，我不知不覺地喜歡上了杜甫的《望岳》，相信你已經知道我們旅游的地方了吧，沒錯，就是泰山!

再去的時候，因為長垣到泰山并不近，要好幾個小時，所以從小就愛暈車的我又犯病了，本來平靜的車上又變的喧鬧起來，爸爸的問候聲，我的呻吟聲以及媽媽拿藥和倒水的聲音在一時全都響起來，真可謂是“眾妙畢備”啊!

過了一會，我們到了，我們先去賓館睡了一覺，養(yǎng)好精力，準備明天的“大考驗”!

因為抱著看日出的心理，所以我們早早的起了床，就往山上趕，雖然是4：50，但停車位的車已經多得不得了，我們把車停好，拿了幾瓶礦泉水，就高高興興的往山上奔去，上山的時候，可不能單單的走上前，要先乘公交車，帶到半山腰，然后就只能靠步行了，上山的時候，我像一直蹦跳的小山羊，一溜煙兒就沒影了，而爸爸媽媽只有一項工作，那就是在后面照著我喊：“慢一點，慢一點。”

我們想去了一個廟，在那里，我們祭拜神靈，而且還燒了香，我特意買了一只香，上面寫著：在新的一年學業(yè)有成。然后，我們又到了山頂，可真是會當凌絕頂，一覽眾山小啊!

今年五一長假，爸爸媽媽打算帶我去游泰山，我高興地一蹦三尺高。那天，我和爸爸媽媽登上火車，經過8小時的路程，我們到達了目的地——泰山。就這樣，我們開始了快樂的旅程!

我坐著汽車經過十八盤，一路上，導游為我們介紹了泰山：“泰山，古稱岱山，又叫岱宗，是五岳之東岳;主峰玉皇頂海拔1545米。在古代，它因峻拔雄姿和帝王所崇，被推為“五岳之首”譽以“五岳獨尊”;到今天，它又因雄偉山勢、壯觀景色和古老、博大的中華文化神韻，1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會作為世界自然遺產列入《世界遺產名錄》，成為全人類共同擁有的寶貴遺產。”我聽得入了神，不知誰叫了一聲“看”，我才回過神來，向車窗外望去。哇，我被眼前的一幕驚呆了，一副畫面呈現(xiàn)在我的眼前：怪石嶙峋，一棵棵嫩綠的小草上嵌著五彩繽紛的花朵，一只只小麻雀在樹枝上嘰嘰喳喳的叫著。雄偉壯觀的泰山就在我眼前，媽媽帶我坐上纜車，向南天門進發(fā)。在纜車上我欣賞著窗外美麗的風光，不一會兒就到了南天門，我背起背包準備登山，爸爸告訴我想要攀上頂峰就不能怕累。我點點頭繼續(xù)向上登。

在不知不覺中，我離頂峰只剩一半的路程了，在爸爸的鼓勵下，我咬咬牙，終于登上了玉皇頂，我站在峰頂向下俯視，一切盡收眼底，所有的事物多變得很小，這是我才體會到“會當凌絕頂，一覽眾山斜的含義。遠處峽谷里呈現(xiàn)出五光十色的景色，云和霧連在一起，又是我感受到“云深不知處”的意境。

五岳之首---泰山，天下聞名，初次登泰山，又是一種新的挑戰(zhàn)。

來到泰山腳下，一種感情油然而生，一句詩句在我耳邊回蕩“會當凌絕頂，一覽眾山小”。寒冷、喧嘩通通被甩在后面，“一天門”也被落在了后面。滿山微綠，令人心曠神怡的風、脆脆的鳥鳴。奇形怪狀的危石，令人膽戰(zhàn)心驚，在登不動的時候“嘰嘰!”聲會從林中傳來，仿佛在給我加油鼓勁呢!越往上走景色越美，金色的陽光灑在葉子上，而葉子呢?在懶懶的睡大覺、做日光浴呢!葉子自己好像不知道自己已經變成了“金”葉子似的。

終于到了半山腰!這里的景色仍然很美，幾棵大熊貓的最愛---竹子，長得正茂盛。由于體力不支，所以我們選擇了乘坐纜車，隨著纜車的緩緩上升，可以看清楚山上奇石的樣子了!奇石特別險，形狀大小不一，有的像一顆牙齒，很恐怖!纜車緩緩地到了山頂上!

山頂上，風光并不比山腳下遜色，以云海為背景，松樹為花邊，積雪為白紗，奇石為珍珠，繪了一幅美麗的圖畫，深深地印在了我的心理，我是冬末春初去的，泰山這時的風光并不比夏日差，反倒給泰山一種威武、險峻的氣勢!

下山了，我問媽媽：“媽媽，我們?yōu)槭裁床簧嫌窕薯斈?”媽媽告訴我：“因為玉皇頂?shù)脑⒁馐牵旱巧先ス龠\和財運就到頭了!”“哦。”我點了點頭。

泰山腳下，心里涌起一種自豪感：我不僅登上了泰山，看到了泰山的壯美景色，還為祖國的壯麗山河而自豪!

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇五

武夷山給我留下的深刻的印象是武夷山的九曲溪和武夷山茶。

俗話說：仁者樂山，智者樂水，雖然我不是智者，但對于九曲溪，你去了就知道原來人間居然有此勝景。“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，構成了奇幻百出的武夷山水之勝。

好友的親戚是武夷山人，帶我們到了碼頭。呵，好熱鬧的場面：清澈的河面上一字兒排開了一百多條竹筏，密密麻麻地聚在一起。湊足了六個人，穿上黃色救生衣，我們上了竹筏，坐到了竹椅上。船工把竹竿一撐，竹筏就順流而下了。我們都把襪子脫了下來，把腳泡在水里，水從竹排空隙溢了上來，冰涼冰涼的，精神為之一振，仿佛自己的心情整個融進了山水里。溪水清澈見底，卵石鋪滿水道，水流寬時緩窄時急，人在筏上，可充分享受時而水平如鏡，時而浪遏飛舟的刺激。一山一石、一水一木，忽而險峻，忽而婉轉，剛柔并濟，相映如畫。涼風不時吹在人的臉上真有說不出的愜意，使人忘卻了生活的緊張和勞碌，也把煩惱拋到九霄云外了。

“三分形象，七分想像”，我們一邊如癡如醉地欣賞兩岸的奇山怪石，一邊聽著艄公那風趣幽默的講解。每一座山、每一個峰都被他們依其形狀及特點賦予了恰當?shù)拿Q，形成各樣的比喻。瞧，駱駝、大象鼻……每一處均栩栩如生;看，雙乳峰、猿人頭、將士頭盔……每一處都惟妙惟肖;玉女峰、大王峰，武夷山的標志性景點，更是蕩人心魄，每每回味無窮，難怪武夷山有“奇秀甲東南”之美譽。

游完了九曲溪和天游峰，好友的親戚帶我們去品茶。

以前對茶很少研究，這次的武夷之行倒是長了不少見識，好友的親戚是武夷山腳下的制茶人，自然將茶的制作過程和茶文化娓娓道來。武夷巖茶之所以品質優(yōu)異，是由于它具有優(yōu)異的茶樹品種，優(yōu)越的自然條件——碧水丹山，飛翠流霞，加上精湛制作工藝，飲后齒頰留香，香高而悠遠，味醇而清沁。武夷巖茶湯色橙黃，葉底明亮;綠葉紅鑲邊，七泡有余香。它獨具一格的“巖韻”，令人為之傾倒，為之神往。

歸來的時候，好客的武夷山制茶人非要送給我們剛剛制作好的早茶，盛情難卻，只好收下了。

莊子曰“稷之馬將敗”，這次的武夷之行讓我的心境變得空靈與飄逸起來了。也許生活要“活”，要有生氣，不能只是馬不停蹄的疲累，一切暫且放下，以寧靜平和的心境，偷得浮生半日閑，邀三兩知己，游山玩水，把壺閑聊，讓生命充盈起來。

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇六

各位朋友：

大家好!我是導游張x。今天，我將帶領大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。

泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產。

游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內。大殿前還有秦始皇的無字碑。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。岱廟真是一個歷史文物、詩文、繪畫、書法、雕刻藝術的綜合博物館啊!

各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側有一個觀日石。傳說古人爬山時，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，成了今天的觀日點。現(xiàn)在人們只要站在觀日點上，就可看見日出了。

大家休息一下，留個影，如果留完影的話，請跟我一起下山。

游客們，泰山的景色確實很雄偉。如果您還沒有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小張在泰山隨時恭候您的光臨!謝謝大家!

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇七

杭州市區(qū)很小的，不一定要住在西湖邊，無論從哪里出發(fā)都挺近的。

青旅的話，建議九堡地鐵口旁的梧桐林青年旅舍，環(huán)境不錯，獨立的農家小院，店家也很熱情。最重要的是交通便利，在九堡地鐵口旁，去西湖坐地鐵24分鐘。價格也實惠我住的八人間，十一期間一晚才39元。

關于公交。

關于西湖游船。

關于杭州美食。

給大家推薦3個相對集中景點路線。

后面的運河一線，武林門碼頭邊博物館，拱宸橋邊四個博物館。

西溪濕地這兩個地方真沒時間就放棄吧。

關于游西湖。

特別提示：堅決不推薦走蘇堤，很長，累，景色雷同。

后面南山路跟河坊街就是市區(qū)了，吃飯，交通都方便。

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇八

假期里，媽媽帶我和哥哥去爬泰山。

我站在山腳下抬頭看山頂：“哇，山頂這么高，我能爬上去嗎?我要是能爬上去不得累得半死。”

忽然聽到背后有人叫我，我回頭一看原來是我哥，他說：“你那么小能爬得上去嗎?”我自信的點點頭。

媽媽說：“別說了，咱們快上吧，看誰能堅持到最后，最先爬到山頂。”

我們奮力向山頂爬去。

我們終于爬上了山頂。

媽媽給我和哥哥在古老的大松樹前照了張相留作紀念。

如果你們下午去的話，爬一晚上，第二天早上5點鐘左右你就能看到美麗的日出了。

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇九

“草裙舞”“草裙舞”，風從我耳邊吹過，但此刻我們正在泰山上觀光。“孩子，慢點，慢點。我們追不上！”遠在我身后的父母上氣不接下氣。

咱這精神頭可足了！這是我第一次來泰山！我終于爬到了山頂，踩著腳下的云彩。那是“天空下的其他山峰都顯得矮小”！我會到處看看。激動難以言表。抬頭望向遠方，感覺自己在云里飄著，變成了“飛天云”。啊，“吹云”有點冷；可能是“深入云層還沾著衣服”！這云太厚了，不容易著涼。還有看我“撿”——一張紙；嗯，對擦鼻子有好處。鼻煙紙從我手里飛起，劃過一道優(yōu)美的拋物線，穩(wěn)穩(wěn)地落在了遠處的垃圾桶里。一天兩天練不出來！我不自覺地用身體踏入了泰山的深處，于是順勢而為，杜甫的那句名言“圣山泰山的景象多么雄偉啊！"出了齊魯，仍可見青峰。造物主賦予了這里所有神秘的自然之美，還有？黎明和黃昏同時到來的一天。"。

“傻小子，傻小子，快醒醒！”聽著耳邊的喊聲，我突然睜開惺忪的.雙眼，看到兩個大廳的人蜷著嘴站在床前。“啊，這不是我的小窩；更糟糕的是，我穿越了，唉，我還沒玩夠！”我拍了拍腦袋，苦著臉說。迎接我的是一頓勢如破竹的罵：“好一個穿越，啊！你晚上讀什么詩？”

耶穌基督！待久了才反應過來。我沒有和本過不去。擦鼻子的紙已經在床邊準備好了。至于感覺冷，被子沒蓋好。天哪，我在自己的床上夢游。都是因為昨天聽我媽說她和我舅舅迷上了去泰山旅游，導致在床上夢游。哦，天哪！

總有一天我要去泰山玩。如果我繼續(xù)這樣下去，自己不瘋我會很驚訝的。

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇十

五一放假，我去爬泰山看日出。

晚上8點，我們的中巴車開始出發(fā)，導游在前面告訴我們需要牢記的事情后，大家開始睡覺。早晨1點，我們到達了泰山腳下。首先乘坐小交通趕到了中天門，然后開始爬山。人真多呀!一路十分擁擠。剛爬山一會兒，我就覺得累了。爸爸在后面鼓勵我一定要堅持到底。就這樣我一步步登上了泰山山頂。山上的景色真美!

下次我還要來爬山!多虧爸爸的鼓勵我才能爬上山頂!

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇十一

7月24日，我和爸爸媽媽、爺爺奶奶、姑姑一起去爬了泰山，還參觀了孔府、孔廟。

因為爺爺身體不好，原計劃到泰山坐纜車上去。可是天公不作美，在爬泰山的當天，下起了雨，泰山的索道不開，我們只好自己爬上去。為了照顧爺爺，爸爸說我們這個團隊要以爺爺?shù)乃俣葹樗俣取Ｎ覀兇┲暌隆⒋蛑陚阕咭欢涡恍昧私膫€小時最終爬上了山頂。又用了三個多小時從山頂走下來，沿途的人看著我們都夸爺爺奶奶是兩個老英雄、夸我是個小英雄呢!

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇十二

氣勢磅礴的泰山，是中華民族的象征，從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”到“有眼不識泰山”，“泰山壓頂不彎腰”……，都在不斷加深著我們對泰山的向往。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。

泰山雄峙于山東中部，古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時改稱“泰山”。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1547米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽。1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然文化遺產名錄。

資料。

歷代帝王所到之處，建廟塑像，刻石題字，留下了眾多文物古跡。歷代名人宗師對泰山亦仰慕備至，紛紛到此游覽。歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達一千余首。

走進泰山，就是走進歷史。從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡、摩崖碑碣遍布山中。岱廟內，漢武帝植下的`柏樹翠影婆娑；紅門宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音繚繞；回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)尤現(xiàn)；云步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盤道，李白、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡，豪風猶在；碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經石峪、碧霞祠、日觀峰、南天門、玉皇頂?shù)戎饕麆俟袍E。

泰山的自然風光更是泰山引人之處，泰山高峰峻拔，雄偉多姿，既是“天然山岳公園”，又是“東方歷史文化縮影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名風景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。

游泰山要看四個奇觀：泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。

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于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇十三

去年暑假，我有幸爬上了泰山，五岳中的獨山。

泰山位于中國的東部，因此被稱為東岳。泰山雄偉壯麗，最高峰是玉皇頂，海拔1514.98米。泰山為五岳之首，故稱五岳之尊。自古以來，泰山就被視為社會穩(wěn)定、國家繁榮和民族團結的象征。

我站在泰山腳下，抬起頭。泰山高聳險峻，有些山梯子還不平。我有點害怕，但我鼓起勇氣，走上了山梯。山路兩旁長滿了茂盛的樹木，好茂盛。樹上的蟬似乎在撕扯自己的聲音，樹葉隨著響亮的聲音顫動著，似乎在唱歌歡迎我們。

我屏住呼吸，一次爬了一百多層樓，媽媽卻還在我身后爬著休息。回頭一看，發(fā)現(xiàn)我們已經爬得那么高了，好像一小步就要下山了。我趕緊回頭爬上，不知不覺已經到了中天門。中天門把這三個字寫在大柵欄上，在支撐大門的兩根柱子上，雕刻出一條長龍在云中盤旋的景象。爬到這里，我喘不過氣來。據(jù)我媽說，天門中段剛好上18套，是泰山最陡的山路，山梯直上直下，像銀河，讓人覺得窩囊，于是決定坐索道去玉皇頂。坐在索道上，有一種躍躍欲試的感覺，仿佛很快就能飛上天，不再覺得累。

轉眼間，我們到達了玉帝的山頂。玉皇頂，又名太平寺，是泰山之巔。它由山門、玉皇堂、徐穎亭和王鶴亭組成。玉皇頂?shù)臇|南端是觀天峰，它像一個蹺蹺板，一端緊貼地面，另一端“懸在天空”。甚至是玉帝頂上的懸崖。如果有人推你，摔了就死。我小心翼翼地走上看太陽的平臺，往下看。每個人都像小螞蟻，被灰色和白色的薄霧捆綁在一起。再抬頭看，天上的云有不同的形狀，仿佛我可以用手抓住它們。參觀完所有景點后，我們坐纜車下山。

坐在那輛纜車上，我不禁想起剛才爬山的每一刻。徐霞客曾說：五岳歸來不看山。現(xiàn)在，我覺得真的很對。

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇十四

五岳中的東岳泰山，又名“岱”；自古一直都被視為“天”的象征。傳說無懷氏、神農氏、炎帝、黃帝、堯等72位功德卓著的君王都曾來此封禪，之后歷史記載又有秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝等12位皇帝也到泰山祭祀、封禪。可以說，泰山是一座一直都被視為“天”的神山。春秋時期，孔子多次到泰山游歷，曾說過“登泰山而小天下”的名言；后來他的弟子也均與泰山有關聯(lián)；唐代，詩圣杜甫游泰山，更是寫下了千古絕唱“望岳”；宋代，孫復、石介等人在泰山創(chuàng)辦學院，弘揚儒學。幾千年間，泰山一直用它那博大的胸懷陶冶出不凡的人文精神，它又是一座圣山。

泰山壯觀、雄偉，主峰高1545米，環(huán)繞主峰的山峰有112余座，崖嶺90余座，溪谷102條，名泉72處，如玉液泉、王母泉、來鶴泉等等，所以泰山的水系十分豐富。泰山山脈由東向西有東、中、西三條大谷；北麓自東而西有天津河、掃帚峪、桃花峪三條大谷。六條大谷溪流各向六個方向輻射，分成六個區(qū)域，形成了著名的幽、曠、奧、秀、妙、麗六大景區(qū)。

古代文人、帝王登山，都多從泰山中路拾階而上，這又是一條最古老的登山之路，因此路深幽，故稱“幽區(qū)”。亦稱為“登天景區(qū)”。中路由紅門至玉皇頂約6600級石階，全程共長近20公里，沿途時有山峰、溪流、廟宇、石刻、古樹，景色幽雅秀美，又能磨練人的意志。

現(xiàn)在，就請隨著我在這古老而又漫長的6600級石階上，跨出我們攀登泰山的第一步吧。

早晨，才3點左右，天已亮了起來；雖說沒陽光，但也算晴朗。我們簡單的做了一下準備，便迫不及待的出發(fā)了。

出了賓館，就離泰山不太遠，路也越走越有坡度。在柏油馬路的盡頭，忽然一片開朗，面前的路撕成了兩條，而緊緊夾在中間的正是泰山山系中巍峨的山峰。它們似乎高不可及，一切在它的腳下，是如此的渺小。半山腰清晰的飄蕩著云，山上被綠色覆蓋著，顯得是那么生機盎然，令人的心情十分爽朗。

我們順著右邊的馬路一直走，馬路右側時不時會冒出一家酒店、賓館，而左側則一直都是山峰。過了一會，天空的云中終于露出了太陽的一角，可小路依舊是那么幽深寧靜，只有清脆的鳥叫聲和我們的腳步聲在回響。

走了一陣子，我們穿過一條小徑，轉個彎便看見了有坡度的街道，仿古的商店，斜上的石階……我們終于到了泰山腳下了。

上了臺階，有一個小院子，房屋古香古色，門額上上書“關帝廟”。這時的天色尚早，廟里卻香煙繚繞，早有不少游人了。關帝廟的主格局很小，只有一個正殿和兩個副殿。然而就是這樣一個彈丸之地，卻有不少古木。出了關帝廟往上，我們就來到了著名的紅門石坊群。

石坊群的第一個石坊，名曰“一天門”。泰山自古都被視作“天”的象征，有三個天門。半山腰的叫“中天門”，山頂?shù)臑椤澳咸扉T”。從“一天門”處進入，就意味著我們已到了天界。過了“一天門”，其后是“孔子登臨處坊”，再高的是第三座石坊“天階坊”。

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇十五

7月29日，我們一個大家庭（一個旅游團），攀登了五岳之首——東岳泰山。泰山有1545.0米高。這次爬山真是對我的一次鍛煉啊！

我們先坐車到中天門。車開在彎彎曲曲的山路上，我往下看看，太高了！我本來以為1545米根本不算什么，結果還不到中天門就令我膽戰(zhàn)心驚了，那到山頂上會怎么樣呢？于是，我一邊欣賞沿途的風景一邊哼起了家在東北這首歌，來緩解我的緊張。

到了中天門后我們就開始爬山了。我剛往上跑了幾步就感到有一點累了，于是爸爸給我買了一個拐杖，還買了一條祝福的帶子，上面寫著：‘登上泰山、全家平安’八個字，在爸爸的鼓勵下，我下定決心要堅持爬上去。

這一路非常艱苦，不過我也很興奮，因為我即將登上五岳之首。（真是死而無憾哪）！我一溜煙兒往上跑，累了我就坐下來休息一會兒，正好也等等爸爸和其他團友。他們追上我后，我又繼續(xù)往上走。我們團有一個大哥哥，我決定向他挑戰(zhàn)，我說：大哥哥咱們比賽，看誰先到南天門。他說：好吧。于是我們倆比了起來，我一直往上跑，大哥哥始終在我前面，我怎么趕也趕不上他。

到十八盤了，我心想：可以趕上他了。但是他的速度太快了，差距反而越拉越大了。沒過多長時間，他坐在臺階上休息，我想這是反超他的好機會，于是我加勁超過了他，可我沒高興多久，他又反超了我，這次我就再也沒有追上他。最后我輸了，可是我并不是十分沮喪，因為我雖然沒有戰(zhàn)勝大哥哥，可是我戰(zhàn)勝了自己！我終于勝利地到達了泰山最高峰！站在雄偉的泰山上，俯瞰腳下的云彩，真有騰云駕霧的感覺，真是登泰山而小天下呀。

這次登泰山將永遠在我的心中留下美好的回憶。因為我懂得了：戰(zhàn)勝自己，堅持到底就是勝利！

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇十六

泰山為五岳之首,又名岱山，海拔一千五百四十五米。在這個黃金周我有幸登上了泰山。

我們開車來到泰安市，在泰安市吃過早飯便來到了天外村，把車停到停車場。隨后買票進入泰山。

山花爛漫；松柏蒼翠欲滴……我暗下決心：一定要登上泰山，去欣賞山上那美麗的風景！

我們從中天門出發(fā)，我們爬呀，爬呀，望著眼前的石階，仿佛爬不完似的。我看到其他游客氣喘吁吁，大汗淋漓的樣子，心里不僅擔心：我能爬上去嗎？正在這時，一位拄著拐杖，年紀約七十多歲的老奶奶從我身旁走過，既然一位花甲老人都不放棄，那被人們稱為剛出生的太陽的我又怎能放棄！

特別是看到幾位叔叔光著腳丫，拎著皮鞋，我特感動！我擦了擦汗，喝了點水，又開始了。一邊爬山，一邊欣賞風景，峭壁的石頭上有許多古代、現(xiàn)代的名人的書法，他們的字蒼勁有力，各有千秋。終于到了十八盤，十八盤是泰山最險峻的一段路，十八盤過后便到了南天門，之后是玉皇頂。

我們一鼓作氣向前“沖”，終于攀上了玉皇頂，我俯視泰山四周，其他的山峰好象在我們腳下。

這時，起霧了，霧好像一層薄紗環(huán)繞在泰山的四周，，在我看來，一切都那樣渺小。我們來到日觀峰，日觀峰是欣賞泰山日出的絕佳場所。我們乘纜車下山，從空中欣賞泰山，腳下的泰山顯得那樣安靜！那樣美麗！

我們在中天門下了纜車，坐上汽車下山了。再次仰望泰山，泰山在薄霧的映襯下。

顯得更加俊秀挺拔！我想：泰山！我下一次還要攀登到頂峰！

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇十七

凌晨三點，我們一家坐著旅游團的汽車走了，準備在天亮之前爬上泰山看日出。一路上樹木蔥蔥郁郁，雖然天色未亮，但他們似乎早就在等待我們的到來。我呢，要登高看日出，當然早已興奮地坐都坐不住了。

汽車把我們送到泰山山腳，樹木仍是那么綠。我便開始了第一次登山旅行，天不是那么黑了，樹木卻還是一身蒼郁的綠裝。

爬山爬了好久，爬到了半山腰，我累得粗氣直喘。原來挺起胸膛，大步流星的我，如今像一只小小的蝸牛。“不行，不行，我爬不動了。”山腰這么冷，現(xiàn)在嗓子眼兒都被凝固了，喝一口白開水都是冰冷的，大人們也很累，許多人都在石階上休息。我也不顧小“傻”樣，隨地坐了下來。可后來，我看看石階旁的樹，它們依然是那么筆挺，那么高昂。我便伸了伸胳膊蹬了蹬腿，繼續(xù)往上爬。

終于，爬上山頂了，這是樹木似乎更加綠了，我的成功感也灌滿全身，像一只快活的小鳥，嘰嘰喳喳地“叫”著。

太陽在山尖上舞動，是云媽媽用雙手把它托起的，樹木也像被喚醒似的，綠得發(fā)亮！一種大自然的氣息向我撲來，我似乎也被太陽喚醒了。

一切是那么靜謐美好……。

于泰山旅游（專業(yè)18篇）篇十八

山東，中國古老文化的發(fā)祥地之一，這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬頃，而且在漫長的文明歷史發(fā)展過程中孕育了非常燦爛的文明。山東的名勝古跡、山水風光舉不勝舉。

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現(xiàn)在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。

正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環(huán)繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環(huán)境產生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。

沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!