通過寫讀書心得，我們可以將自己的感受和體會表達出來，與他人交流并獲得更多的反饋和思考。在這里，我們為大家推薦一些好書，并附上了讀者們寫的讀書心得范文，希望能夠給您帶來一些啟發。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇一

今天我讀了周敦頤的荷花《愛蓮說》，尤其是描寫荷花的那一部分，讓我記憶猶新，她從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染;經過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。她的莖中間是貫通的，外形是筆直的，沒有多余的藤蔓和分枝，不長枝節。香氣傳播得越遠越清幽，它挺拔，直立地樹立在那里，人們只能遠遠地觀賞她們，卻不能到近處去玩弄她。

在那碧綠的荷葉中，隱隱約約有幾朵雪白的荷花在悄悄的綻放，她們那么的美麗，仿佛是一位羞花閉月的少女，朝著迎面吹來的風盡情歌唱。微風朝那一朵朵美麗的白荷花吹去，它們好像有的在歌唱，有的在跳舞，還有的在歡迎正在觀賞荷花的人們。

人們贊美荷花高尚的品質，是因為它出淤泥而不染，贊美荷花的美麗，是因為它她美麗端莊而不妖媚，我愛荷花，贊美荷花，更愛她高貴的品格。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”這段話出自北宋理學家周敦頤創作的一篇散文《愛蓮說》。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

不知為何，我也是從小就獨愛蓮花，或許是因為它清新淡雅的顏色，與眾多花都不同。它既不似玫瑰般嬌艷妖嬈，也不像牡丹那般富麗堂皇。它沒有桂花那般濃烈的香氣，有的只是一絲沁人心脾的清香，淡淡的。

在這樣的前提下看到周敦頤的《愛蓮說》，我不由得有感而發。文中，作者對三種花象征的不同性格進行了比較和品評：“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”本來，花是不具備人格的，但在作者眼里，蓮花近于菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者;它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出于污濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。

另外，蓮花又是佛教中的圣物，如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》云：“故十方諸佛，同出于淤泥之濁;三身正覺，俱坐于蓮臺之上。”作者《題蓮》詩也云：“佛愛我亦愛，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人頭。”為何周敦頤如此愛蓮呢?他把蓮花比作自己，立志成為像蓮花般出淤泥而不染，濯清漣而不妖的君子。

關于周敦頤那蓮花般的性格，有一件事令我記憶深刻：在宋慶歷四年調南安軍司理參軍。第二年，南安有一囚犯，法不當死，而轉運使王逵卻決定嚴加處理，眾官雖覺不當，但他們懾于王的權勢，不敢出面講話，惟獨周敦頤獨能據理力爭，王逵不聽，他便棄官而去，氣忿地說：“如此尚可仕乎?殺人以媚人，吾不為也。”王逵終于省悟，放棄了原來的意圖，囚犯免于死刑。

單從這件小事，就可以看出周敦頤不阿諛奉承，事事秉公處理。不懼權勢，不圖富貴，為人正直的性格。正如他所說的那一池蓮花一般高潔。

相比東晉時期的陶淵明晚年隱居，周敦頤選擇了面對現實，不受環境的影響。在我看來，前者的心態確有消極避世之嫌，而后者的態度更值得后人學習，面對社會，種種挫折，一味躲避并不能解決問題，直面困難，改變社會，才能真正實現他的抱負。

胡宏在《通書略序》中說道：“今周子啟程氏兄弟以不傳之妙，一回萬古之光明，如日麗天，將為百世之利澤，如水行地。其功蓋在孔孟之間矣。”

由此可見，周敦頤生前的確也以他的實際行動，成就了一代大儒的風范，他的人品和思想，千百年來一直為人們敬仰。

周敦頤愛蓮，因為蓮花有可貴的品質，它不與世俗，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是花中君子。

花木雖不能言語，但它的品質仍能輕易可見!

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇二

童年，一個簡簡單單的兩個字，一個讓人感到歡樂的兩個字，一個讓人年輕無極限的兩個字，卻被高爾基爺爺描述的如此悲傷，又如此幸福。

高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當中，他創作了驚人的作品，如：《我的大學》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。

小小的阿廖沙，在三四歲的時候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。

母親的來到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時候來關照他。

我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會給阿廖沙帶來負面能量，再一次大火中，外婆十分勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。

我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個十分有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時候，他總是伸出手來幫阿廖沙擋住痛打。可是，還是被兩個可惡的舅舅給害死了。

我們認識的童年，應當是歡樂的童年，是開心的童年，是無憂無慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一齊的童年，這是童年嗎？就這樣，阿廖沙在這個沉重的家庭中早早離別了自身的童年。

我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因為她勇敢；因為她慈祥；因為她溫柔。她能夠給阿廖沙帶來正面能量。

我們要從此刻開始，珍惜自身童年的一分一秒的時間，更要尊敬老人，孝敬父母。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇三

讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近了泰戈爾。他的內心是那般深邃，那般細膩;一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈爾用他的哲學和精神世界給了世人許多智慧、許多啟迪。

泰戈爾是一位愛國者、哲人和詩人，他的詩中洋溢著對祖國的熱戀;對婦女的同情;對孩子的喜愛。有強烈的愛就有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的愛和恨像波浪一樣蕩漾開來，遍及全世界。在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好;生命是如此的美好，這樣的美好在詩人的筆下是永恒的!

泰戈爾留給我們人類的不僅僅是文學上的財富，更重要的是一份讓所有人都感動的情懷!印度人說他是誕生在歌鳥之巢中的孩子，他的戲劇、小說、散文……都散發著濃郁的詩歌氣息，他的人民喜愛他寫的那些自然而真摯的詩歌。農民、漁夫以及一切勞動者，在田間、海上或其他勞動的場所，和著勞動的節奏，唱著泰戈爾的詩歌，抒發著心中的歡樂和憂愁。泰戈爾是印度人民最崇拜最熱愛的詩人。為深入研究印度自己悠久而優秀的文化，他深入民間，聆聽神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語言寫出絕妙的詩歌。

從他的詩中，我們可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己有著悠久而優秀文化的國家;熱愛這國家里愛和平、愛民主的勞動人民;熱愛這國家的雄偉美麗的山川。

從這些詩的字里行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女;田間、路邊汗水流淌的印度工人和農民;園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家;海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的印度孩子;熱帶地方的迅雷急雨、叢樹繁花……我們似乎聽到那密集的雨點，聞到那濃郁的花香。

泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有海涅的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家、社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都閃耀著熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以超脫和凈化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。

雖然，詩人的一生經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的、快樂的、博愛的。品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更聰慧，心里也暖洋洋的。讀完《泰戈爾詩選》，你將受益匪淺!

也許在塵世中忙碌的人，不會注意這些只能細細品味的詩篇。不過，我相信他的詩篇能感動我們許久都不曾平靜下來的心;而一旦你平靜下來，才能夠真正地讀懂他的詩篇。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇四

今天，我認真的閱讀周敦頤寫的《愛蓮說》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且心里久久不能平靜。

周敦頤的《愛蓮說》，通過對蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的審美情操，以及對人云赤云之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎?一句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植”就表達了作者對蓮花的喜愛之情。可見作者是多么愛慕蓮花啊!

社會很復雜，我們要先做好一個學生，長大后進入社會才能做好一個社會公民做一個像蓮一樣的人，高風亮節，清雅脫俗，花中君子。她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我們的品質，一定能讓我們進一步完善自己的人格。蓮的品質是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我們貢獻出自己小小的力量從身邊的點滴做起吧!

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇五

我讀時的感受與高爾基寫時的感受是一樣的：一種濃厚的，色彩斑斕的，離奇的難以描述的生活，以驚人的速度開始了。

感觸最深的要數第二章了，阿廖沙的兩個舅舅為爭奪家產而大打出手，阿廖沙幼小的心靈就留下了烙印，他被嚇的竟蹦上了炕爐上，由此就可推想出他兩個舅舅”戰爭“的激烈了。

熱愛科學的”好事情“是我最喜歡的一個主角，雖然當時所有人都歧視他，甚至善良的外祖母也不能理解他，但他卻一如既往，還和阿廖沙成了好朋友，可是最終他也難逃當時黑暗社會的”制裁“，悲慘離去。以致阿廖沙說出了”你們全是混蛋“的話。

若是再將《童年》刨的更深一點，會出現理性于感性的分歧，他們的視角不一樣，讀出的道理當然也不盡相同：理性之人會讀出一把雙面刃，它從正邪兩面插入了俄國基層市民的胸膛；而感性的人會讀出一面鏡子，他們會發現書中竟會有自身的影子。但不管怎樣，《童年》都將洗滌讀者以腐蝕，貪婪的靈魂。

窒息的天地，苦難的童年。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇六

“愛蓮說”是中國古代文學家周敦頤的一篇名篇。它詮釋了中國文學中一種精神追求，即以荷花為媒介，表達出靜心、寧心、悟心的境界。作為讀書人，我們也可以從中讀悟到許多有關讀書和心靈成長的道理。

“愛蓮說”的核心在于悟性。周敦頤以愛荷花的方式，表達人的性情、生命價值和人間美好。讀書也同樣需要順應自己的心性與天地，去領悟和追尋真理、善美。讀書其實是一次探訪人類文化源頭、鑄就高尚人格的人生的過程，要把握自己性情與文本的主旨，盡情吸收并發揮其生命感和價值趨向。

第三段：愛蓮說對于心靈成長的啟示。

在家居、文人倡導下，中國文化中將自然景觀人性化，在周敦頤筆下，荷花不再僅僅是花卉，而是一個有靈性的存在。如果人們對自然——荷花的順從、感悟達到了一定的層次，對人也就是親近感、對待問題的態度、人生境界都會有更加宏大的提高。領略自然的大千世界，塑造心靈成長，也只有達到一種境界才會認為自己領會了荷花的意蘊。

第四段：愛蓮說對于價值觀的啟示。

“愛蓮說”以荷花為載體，從愛的角度來闡釋自然之美。讀書人，更應該去學會愛，從愛閱讀開始，去感悟權利、自由、平等、正義等核心價值觀，并用這些成熟的價值觀去衡量自己，思考自己與外部世界聯系，在此過程中理性地解決心中疑惑與困擾。因此，讀書與愛的結合才能夠在心中細膩而深刻地理解作品的奧妙，領悟到文化、宗教、人類道德等各種人文涵義。

第五段：總結。

在《愛蓮說》中，作者以荷花為示范，探討了自然、人性、人類價值觀等多個層面的問題，旨在給讀者提供一個清晰、志善、共商的生命修行方向。讀書人同樣也應該以荷花之旅為夢想，朝著理解作品、悟性思考、愛與價值觀的融合。總之，在今天這個快速變化的社會，自然所呈現的穩定與浪漫成為了我們尋求安寧、成長和文化傳承的重要載體，也是我們主張人文和善好心情的楷模。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇七

很巧的，這次經典誦讀培訓，老師安排了《愛蓮說》一文，此后，在眾多國學經典文章中，我便深深地喜愛上了它。

周敦頤從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，開篇深沉大氣，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里之一罷了。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。一句“晉陶淵明獨愛菊”更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢?“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。周敦頤為保持一份高潔，寧可終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。

隨之，直接進入正題“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮這志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直接描寫，其實字字句句皆是借蓮之表傾訴心衷也。此運筆之老到，實在讓人嘆為觀止，讀這句話，可說無一絲喘息之機。語言超凡脫俗，而回味悠長，越品越有滋味。

收篇，周敦頤用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖普通，但讓人讀來別有一番滋味。“予謂菊，花之隱居者也;牡丹，花之寶貴者也;蓮，花之君子者也。”上下文可謂渾然一體，不露絲毫痕跡。作者借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆求榮華寶貴的心態描寫得淋漓盡致，栩栩如生，讓人過目不忘也。接著，他發出了深深的感嘆：“菊之愛，陶后有鮮聞，蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。”是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?由此可見，周敦頤那種不從眾只求寧靜的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。

《愛蓮說》，此文高風亮節，清雅脫俗，精短，瑯瑯上口，每次品讀，都會有不同的感受。我愛那出淤泥不染的蓮，它表里如一、行為端正，每次看到蓮，心里便自然而然地想起那句膾炙人口的語句“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，它展現的不僅僅是形態上的美，更是品德上的美，這種美，是值得我們每一代人贊揚、學習、發展下去，相信，蓮花的美將在我們心中永世長存!

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇八

何為君子?大度、謙和、會忍耐?不計小利、是非分明、講義氣?在我周圍的人眼中，君子是一個十分抽象的詞。何為君子?仁者見仁、智者見智。宋朝有一位名叫周敦頤的學者，在他的眼中，“蓮”就是花中的君子----“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”

我認為，君子不一定要說得死板，只要一個人有德行，有志向，有毅力，明辨是非、謙和大度，會忍耐，圓滑有度，能迅速適應周邊環境，懂生存，就可以稱上君子。也許，他們能有一兩個缺點，也許他們并不溫文爾雅，也沒有學富五車，但現代社會的真君子一定要是個懂得生存的人。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇九

我喜歡書，也愛讀書。

我看了許多書，有《托起心中的太陽》、《格林童話》等。其中，我最喜歡看《托起心中的太陽》這本書。這本書的內容很豐富，有鐘儀南冠刀、此心無憾訶振梁、向中國人脫帽等。

其中我最喜歡看《螞蟻告訴我們》。這篇文章主要寫了螞蟻能滅火，螞蟻能圍成一個螞蟻球脫離火災。螞蟻是個大家庭，大集體，不會為一點小事而打架。我們班其實也是個大集體、大家庭，但是卻常常為一點小事而爭吵。比如：今天誰丟了橡皮，或丟了東西，都會去找一些不相干的同學不分青紅皂白就開始打罵起來。我也會發生一些爭吵，橡皮不見了，就找同桌問話。螞蟻尊敬伙伴和家長。我常常會為一些小事而傷害朋友之間的友誼。我也常常會冒犯長輩，我想要讀書，硬是逼著爸爸買書，從來不知道爸爸的辛苦和關心，從我讀了這故事后，尊敬長輩了，很少跟朋友鬧別扭。

其他故事也讓我知道了許多道理和知識。比如：楊鋼林叔叔為國獻身，在非典面前從不屈服的白衣天使，黃堂那不足掛齒的小事，李根同學那孝女繩中的故事等。

好讀書，讀好書。讀書益處多，它可以讓人們明白許多道理，學到許多知識。

讀書，讀書，就是讀了書，才能了解信息。高爾基曾說過一句形象的話：“書籍是人類進步的階梯。”是啊，不讀書怎能進步呢?此外，高爾基自身就是一位書迷，他從小就愛看書，長大了更是勤奮好學，直到最后就通過書籍成了一位家喻戶曉的名人。

讀書是為了更好的學習，而學習則是為了在以后的人生事業中取得輝煌的成就。人生就像一列火車，長得不能再長，而想要乘坐這列“火車”就必須要有火車票——書，有了這張獨一無二的火車票才能通向事業的大門。

讀了書就可以學到知識，知道哪些事該做，哪些事不該做。也許有人會說“讀書又有什么用呢?不是還有老師嗎?”是啊!可老師并不是萬能的，難道等老師白發蒼蒼還要教你嗎?畢竟老師也是讀了許多書，明白了許多道理，學到許多知識才能成為老師的。

“書”是人類的朋友，人類的啟蒙老師。當我們很小的時候，爸爸媽媽就買了許許多多的小人書給我們看，為的就是讓我們了解知識。小時候我們還小，不認識字，人們就把畫畫在書上，這樣小朋友就能學到了書中的知識。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇十

記得童年的那個夏夜，父親指導我第一次讀《愛蓮說》。說實話，那時還不能全部理解這篇文章的涵義，但我卻愛上了這篇透射著精神光彩的文字，直到我走向社會生活以后，我逐步理解了這篇文章的精神內容，直到現在，我還能背誦出它的全文。

《愛蓮說》的作者是周敦頤，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的廬陵家譜也和他有著緊密的聯系。他一生澹泊名利，不求聞達，“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月”(黃庭堅語)，他的《愛蓮說》可以說是他灑落胸懷的光輝寫照。據史，北宋仁宗嘉祐八年(1063年)，周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都(今江西省于都縣)羅巖，有詩刻石。后來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤即作《愛蓮說》相贈。

蓮，俗稱荷花，歷來是古今文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數文人都是贊美它的清姿素容，而周敦頤的《愛蓮說》卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮堅貞而高貴的品格，從而表現出作者潔身自愛的高尚人格和瀟灑胸襟。

《愛蓮說》的全文是：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。”

文章的第一部分，寫蓮之美在于一個“潔”字。“出淤而不染，濯清蓮而不妖”，描寫了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的精神風尚。“中通外直，不蔓不枝”，寫出蓮里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質。“可遠觀而不可褻玩”，寫蓮如傲然君子，而決不被世俗輕慢玩弄。

文章的第二部分說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺詞就是在于感慨，具有蓮花之潔的人實在是太少太少了。

《愛蓮說》的“說”，即托物言志，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求。同時，文章中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美麗，還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”的主題得以深拓，通過三種形象的對比，加深立意的作用，藝術手法極其新穎而高明。并且，文章以一個“愛”字貫通全文，表達出作者的情感世界。

《離騷》中，也有這樣的詩句“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”詩人為了表達自己不與世俗同流合污的決心，要穿上用蓮花做成的香氣馥郁的衣服。

我愛荷蓮，不僅愛其品質的高潔和美好，而且愛其精神不落世俗的嬌媚。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇十一

在我書房的墻角，有一尊花瓶。之所以稱其為“一尊”，是因為它太瘦了：上下兩端寬，到了中間一下子窄了，仿佛病弱的孩子，讓人擔心;又仿佛窈窕的舞者，頗有幾分靈活的'動感。

這花瓶并不像名字大作那般珍貴，只是普通的樣子，卻足以叫人愛不釋手了。在那瘦弱的頸里，裝著幾樣東西：一束干花、幾枝蘆葦，干花是原來有的，而蘆葦是之后放的，這倒映得它有幾分妖嬈了，花瓶是透明凈澈的，便可看到蘆葦根本上的泥土，遠遠地看去，既不礙眼，也添了幾分鄉土氣息。在那花瓶的邊上，雕著淡雅的小花，不知是蘭還是什么，總之，仿佛舞者身上絢麗的裝飾，若是比作那瘦弱的孩子，這小花——便是帽檐上的花環了。

我自愿把這花瓶比作君子，便不愿再將它的妖嬈展現，但這花瓶的美，卻遠在心目中的君子之上了：你若夸它，它便搖搖那瓶中的花兒，像是說：“過獎了!”遇上不喜歡的人罵，它也不怒，一動不動，大有“沉默是金”的意味。你看這花瓶的時候，它就把花兒對著你;若是不看，它便老實地盛著花兒。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇十二

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。

【賞析】。

蓮花,是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象,但大多數文人都是驚嘆于它的清姿素容,并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨辟蹊徑,通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟.

從內容上看,這篇文章可明顯分為二部分:前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評三花,并以蓮自況,抒發了作者內心深沉的慨嘆.

文章的前一部分,寫出了蓮花之美就在于其一個"潔"字.首先,"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗,潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神;其次,"中通外直,不蔓不枝",寫出了它里外貫通,外表挺直,表里如一,不牽扯攀附的高尚品質;再次"可遠觀而不可褻玩",寫出了蓮如傲然不群的君子一樣,決不被俗人們輕慢玩弄.

前文所說的一切,事實上是作者人格的寫照,是作者心志的自明,關于這一點,我們可以從文章的第二部分得到明證.正如作者所說:"蓮之愛,同予者何人?"其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了.

在寫法上,《愛蓮說》具有"說"這一文體的共同特點,即托物言志.文章從"出淤泥而不染"起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度,蓮的風節,寄予了作者對理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴,追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操.同時,文章還運用了對比,反襯的手法,在文中幾次以菊,牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸,牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比,使"愛蓮"之一主題得以加深,沒有空洞的說教,而是通過三種形象的對比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可謂高明之極.而且,文章以一個"愛"字貫通全文,使得文章結構謹嚴.在文章結尾,作者一嘆真正隱逸的高士極少,二嘆品格高尚的君子罕見,三嘆貪慕富貴的俗人很多,耐人尋味,發人深省.

這首詩在語言上也同樣富有特色,那就是優美簡練,的確是如蓮之美——"不枝不蔓",沒有多余的無用之語.其重點是"出淤泥而不染,濯清蓮而不妖",這是全文的中心題意.

古人寫文一般都是借物抒懷,同樣的一句話,都有二層意思,一層喻物,一層抒懷.同樣,"出淤泥而染,濯清蓮而不妖"也有第二層抒懷意思.隱喻作者本身具有"出淤泥而不染,濯清蓮而不妖"的高尚品格.實際上,他說的意思就是:官場黑暗,要在官場上保持自已高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那么難.這也是他為官的經驗總結,因為他不想同流合污.而"濯清蓮而不妖",不過是作者的一種良好愿望罷了.常在河邊走,哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨蓮而能為,彌足可貴也.這也是作者的感嘆吧,因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的,除了逃避與遠離.或者如他那樣兢兢業業的守著自已的一份志節.

接下句"自李唐來,世人甚愛牡丹",像是重復,但實為加深語意也,而且此句入文,讓對比感更為強烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子.大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山.他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子.這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態,與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的.這為愛蓮說所要表達的"出淤泥而不染"作了最好的鋪墊.

下句周敦頤就直接進入了正題"予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠觀而不可褻玩焉",寫蓮之語,愛蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對蓮的直觀描寫,其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也.此運筆之老到,實讓人嘆為觀止.可說通篇讀者都無一絲喘息之機.語言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長,越品越有滋味.

收篇,周敦頤先用花進行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,讓人讀來也別有一番滋味."予謂菊,花之隱者逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也".此平淡之句接上節"晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨愛蓮......"可謂渾然一體,不著絲毫痕跡.而更重要的是,借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致,而無一言直接指責.

周敦頤通過這樣的對比,將自已比喻為君子.君子難為,猶勝于避世也.從這一點來看,周敦頤有些孤芳自賞的意思.不過周敦頤也有些自知之明,接下去他發出了深沉的感嘆"菊之愛,陶之后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣".是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的.或是像我一樣的,在塵世中能相守一份純凈的,有著我這樣追求君子風范的,又有幾人?大多數的人,皆在紅塵世事中從眾罷了.從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純凈的心態,在碌碌塵世中是難能可貴的.他感嘆,是因為世風日下,大多數人皆被世事玷染也.

此文高風亮節,清雅脫俗,精短,瑯瑯上口,實為古文中難得的精品短篇.而且一文雙解,內容厚實而意境深遠.加上其文近似白話,易讀易解,所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品.在賞析此文的時候,如果能感動于文中的志節,這也就是讀此文的最佳所得吧.

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇十三

在我對待課文的閱讀過程中，我深感課文不僅僅是一段文字的堆砌，更是一本知識的寶庫。通過讀課文，我們能夠從中汲取到各種各樣的營養，養成良好的閱讀習慣，擴大我們的知識面。我們能夠從課文中感悟到人生的智慧和價值觀念的培養，進而豐富自己的內涵，提高自己的思考能力。下面我將自己在讀課文過程中得到的收獲進行總結。

首先，通過學習課文，我深感到課文是一本智慧與人類經驗的結晶。在課文中，作者融入了他們對人生的理解和思考，以及他們獨到的觀點和見解。例如，通過讀《紅樓夢》這部經典的小說，我深刻感受到曹雪芹對人性的洞察和對人生的思考。他用細膩的筆觸描繪了一幅情感世界的畫卷，使我對人性的復雜性和社會現實有了更深層次的理解。這讓我明白，課文讀書不僅是為了獲取知識，還能夠拓展我們的思維和眼界。

其次，通過學習課文，我對人生的智慧有了更深入的認識。世界上有無數人經歷了各種各樣的事情，課文正是他們留給我們的寶貴遺產。經過反復思考和實踐，作者們總結出了一些深邃的思想和智慧，告訴我們如何去理解世界和生活。比如，在讀《論語》時，我被孔子的言行所感動，他深深影響了我的價值觀念和行為準則。他的言行舉止告訴我們，要做一個有道德、孝順、真誠和謙虛的人。這種智慧使我受益終身，我將繼續在讀課文的過程中汲取智慧，指導我在人生道路上前行。

再次，通過學習課文，我養成了良好的閱讀習慣。課文教會了我如何提升解讀和理解的能力。通過分析和解讀課文中的細節，并將其擴展到自己的生活中，我更好地理解了作者的用意和意圖，同時培養了自己的思考能力。此外，通過課文，我學會了如何挖掘文字背后的深層次意義和思想，提升了自己的閱讀水平。這種習慣不僅能夠幫助我更好地理解文學作品，還能夠讓我在日常生活中更加細致入微地觀察和思考，提高自己的見識和能力。

最后，通過學習課文，我豐富了自己的內涵。閱讀課文不僅是一種知識的獲取，更是一種品味和審美的提升。通過閱讀各種文學作品，我能夠欣賞到優美的文字和精妙的表達，感受到作家對世界的獨特見解。這些優秀的作品使我對文學藝術有了更深層次的感悟和理解，并激發了我對文學創作的興趣。同時，通過學習課文，我還能夠了解到不同的文化背景和思想觀念，使我對世界有了更全面的認識。

綜上所述，通過課文的閱讀，我得到了諸多收獲。課文教會了我人生的智慧和價值觀念，養成了良好的閱讀習慣，并豐富了我的內涵。我將繼續努力閱讀，不斷提高自己的閱讀能力和品味水平，為自己的成長和發展打下堅實的基礎。相信通過不斷地讀書，我能夠汲取更多的智慧和知識，成為一個更全面發展、更有價值的人。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇十四

《愛蓮說》是唐代著名文學家李清照的一篇詞作，主題是對荷花的贊美，表述了作者對荷花的長相、裝飾和氣質的贊美和感悟。而其中最奇妙的是愛蓮之心，作者認為只有用心才能看到荷花的美，從而感受到它的內在魅力。通過閱讀《愛蓮說》，我有了不少啟示，領略了李清照的散文魅力，也思考了讀書的意義。

第二段：愛蓮之心的深刻內涵。

愛蓮之心是《愛蓮說》的主題思想，同時也是作者李清照的一種修養。通過對荷花的仔細觀察和描繪，作者生動形象地表達了愛蓮之心的深刻內涵，即不刻意，持之以恒地用心去發掘生命中最普通、最美好的事物。這種內心的靜默觀察和沉淀，在我看來，對于閱讀也同樣具有啟示性。只有用心去讀，去感受，才能真正品味文本，提升自己的審美水平，將生活的點點滴滴，都視為一種收獲和成長。

第三段：荷花的內在美。

荷花是中國傳統文化中常見的形象之一，它代表著高潔、純真和崇高的品德。李清照在《愛蓮說》中，不僅僅是描繪荷花的形態和色彩，更多的是關注荷花的內在美。例如荷花清香幽雅，生命力頑強，都顯示了荷花內在的美麗和強大。而這種內在美，正是作者所倡導的愛蓮之心的體現，只有認真、細致、用心的觀察，才能感受到它的內在魅力。

第四段：讀書的意義。

在我的閱讀過程中，除了領略李清照散文的魅力，我也在思考讀書的意義。在本文中，讀書對悟愛蓮之心具有積極的促進作用。在現代社會，信息爆炸，人們常常忽略了生活中一些微小的、普通的、細節的美好，而讀書恰恰可以啟迪人們心靈，使人們有能力去認識和感受生活中的種種美好。如此一來，我們就能拓寬我們的視野，提升我們的文學素養，也能對生活有更深刻的感悟。

第五段：結尾。

總之，通過閱讀《愛蓮說》，我領悟到了愛蓮之心的深刻含義，也意識到了閱讀對一個人的提升和啟發。讀書作為一種修養，不僅可以帶來知識，還能高舉我們的精神世界，帶來心靈上的享受和慰藉。因此，我們讀書要用心、讀書要深入，這樣才能真正體驗到它的魅力和價值。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇十五

牡丹受人追捧，因為它富貴有余;水仙使人家養，因為它亭亭玉立;甚至于玫瑰，都讓人采摘，因為它嬌艷欲滴。花開千朵，蓮，似乎被人遺忘了。

蓮，穿著白衣，靜靜地臥在水面上，縱然有人走過，也只是淡然一眼便匆匆離去――他們嫌蓮太平凡了。它不似牡丹一般富貴，也不似水仙一般大方，更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美。當所有人都在愛別的花時，蓮不嫉妒，也不怨恨，更沒有報復，即便有淡淡的羨慕。但，它卻連淡淡的羨慕都是潔凈的，從不沾染世俗。

蓮，孤立凡塵，遠離那喧嘩的塵囂。可誰又知它的'內心豐富多彩呢?可誰都不曾細細觀看，不然，蓮也不用默默無聞了，人們都只愛看表面，都喜歡一看便知的東西，卻不知那些東西其實是膚淺的代表。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，她雖如一位天真少女，卻從小便立身邪地，不被欣賞。她，又像不食人間煙火的仙子，不懂爭奪，不懂世故。蓮，卻又更像一位壯志難酬的志士君子，空有才華，卻無處施展。它不敢盼求奇跡的出現，一如剛出生嬰兒的瞳孔：黝黑，干凈，平靜。

默默里，也不知默默里流逝了多少歲月!

蓮，等來的是一位詩人。

蓮，等來的是一個知己。

蓮，等來的是一個時代。

自此以后，每到盛夏，當水平面上漂浮起白蓮，她，便成了夏天一道抹不去的風景線。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇十六

《故鄉》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描寫。

閏土當之無愧是重點人物。的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許只有閏土知道了。

另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對于她的.樣子，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現在這副“丑模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。

《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇十七

魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。讀了《故鄉》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時間并不長，但友誼已經十分的深厚了！閏土會捕鳥、看瓜！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂趣，所以魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土務必回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但之后再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

可過去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時間，常常浪費時間。有一次，晚上有一個十分好看的電視，我想：機不可失。就看了起來，從7點鐘看到9點，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結果那天上學遲到了。從此，我一向把作業最早做完，然后再做其他就應做的事。

魯迅先生以前說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句諺語大家就應不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時間，珍惜眼前幸福的生活。

愛蓮說課文讀書心得（優秀18篇）篇十八

在學習中，課文是我們重要的知識來源之一。通過仔細閱讀課文，我們能夠學到豐富的知識，培養思維能力，并且充實我們的內心世界。在課文學習過程中，我深深地感受到了課文的魅力與重要性。

第二段：關于課文的思考。

課文是我們學習的基礎。通過閱讀課文，我們不僅可以學到知識，還可以了解我們所處的社會環境和歷史文化背景。特別是在學習語文的過程中，閱讀課文可以幫助我們提升語言表達能力，培養閱讀理解能力和提高寫作水平。課文是一個寶庫，我們只有深入挖掘，才能盡情領悟其中的智慧。

第三段：閱讀課文的方法與技巧。

為了更好地讀懂課文，我們可以采用一些方法與技巧。首先，我們要有興趣。興趣是最好的老師，只有對課文感興趣，我們才能夠投入更多的時間和精力去閱讀。其次，我們要善于思考。通過思考，我們可以更好地理解課文，并且拓展我們的思維。最后，我們要注重語言的運用。語言是課文的載體，通過學習并運用一些地道的表達方式，我們能夠更好地理解和表達課文中的含義。

第四段：通過課文學習的收獲。

通過閱讀課文，我受益匪淺。首先，我提高了語言能力。通過學習課文中的優美語句和地道表達，我的寫作水平得到了很大的提升。其次，我拓展了知識面。課文中蘊含著豐富的學問和智慧，通過學習課文，我了解了很多以前不知道的事物和知識。最后，課文讓我受益良多，不僅豐富了我的內心世界，也培養了我的思維能力和閱讀理解能力。

第五段：結尾。

課文是我們學習的重要組成部分，通過閱讀課文，我們可以學到知識，提高語言表達能力和閱讀理解能力。同時，這也是一種培養內心世界和思維能力的方法。課文是一本生動的教科書，它飽含了智慧和知識。只有通過不斷的閱讀和學習，我們才能夠真正領略到課文的魅力和重要性。因此，在今后的學習中，我會更加重視課文的學習，不斷提升自己的能力。