作文是語文學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)，可以展現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維深度。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和思路。這些范文充分展示了作者的思維深度和表達(dá)能力，也為我們提供了很好的學(xué)習(xí)典范。讓我們一起閱讀這些優(yōu)秀作文，相互學(xué)習(xí)，共同成長吧。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇一

1.設(shè)身處地法，就是設(shè)想自己是生活在某個特定環(huán)境中的某一歷史人物，讓自己有身臨其境的感覺，以此“角色”來想象、推斷事物發(fā)展的可能軌跡的一種學(xué)習(xí)方法。

(1)應(yīng)借用圖片、音像材料等直觀教具，創(chuàng)設(shè)歷史事件發(fā)生的社會“情境”，以此來增強(qiáng)我們的“歷史感”，為實(shí)現(xiàn)“換位”，即由現(xiàn)實(shí)角色進(jìn)入歷史角色提供條件。

(4)歸納、總結(jié)教材，把歷史人物的做法提煉出來，看看真正的史實(shí)是什么，歷史人物到底是怎樣做的，從而驗(yàn)證鑒別自己的設(shè)想。然后進(jìn)一步思考：歷史人物的這些措施，哪些是我沒有想到的?有沒有應(yīng)該做到而明治天皇等沒有做到的?明治天皇等的做法有沒有不足之處?為下一步的評價(jià)改革措施打下了基礎(chǔ)。

(5)評價(jià)判斷，形成結(jié)論。

2.角色換位法，就是將歷史事件或歷史現(xiàn)象正反兩方面的特征全部或部分換位后進(jìn)行思考。

我們以學(xué)習(xí)“美國內(nèi)戰(zhàn)”為例。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是美國獨(dú)立后南北雙方兩種不同經(jīng)濟(jì)制度的矛盾。我們將南北雙方換位，進(jìn)行逆向設(shè)問：假如南方是資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，北方是奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)，那么南方能否允許北方奴隸的存在?答案顯然是否定的。因?yàn)橘Y本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)需要市場、原料和自由勞動力，此其一。其二，北方取勝的主要原因是實(shí)力強(qiáng)大和人民支持。我們?nèi)詫⒛媳彪p方換位后進(jìn)行逆向設(shè)問：假如北方弱小、南方強(qiáng)大，那么北方還會取勝嗎?答案仍然是肯定的，只是情況要更復(fù)雜，更因難些。因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然，北方取勝也是歷史發(fā)展的必然。進(jìn)而，我們還可以得出更深一層次的結(jié)論：任何逆歷史潮流而動者，任何背離民心者，都逃脫不了失敗的命運(yùn)。

第一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，這便是歷史唯物主義的一個基本規(guī)律。生產(chǎn)力就是人們在勞動過程中形成的解決社會和自然之間矛盾的實(shí)際能力，是改造自然和影響自然并使之適應(yīng)社會需要的客觀物質(zhì)力量。

生產(chǎn)力包括勞動資料、勞動對象和勞動者三個主要因素。生產(chǎn)關(guān)系指的是人們在生產(chǎn)勞動中結(jié)成的社會關(guān)系。它是生產(chǎn)力的社會存在形式，包括產(chǎn)品的分配、交換和消費(fèi)三個主要環(huán)節(jié)，含有生產(chǎn)資料所有制和分配制度等主要內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。

第二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，這是歷史唯物主義的又一基本規(guī)律。社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。社會上層建筑指的就是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會思想、觀點(diǎn)，以及相應(yīng)的制度、設(shè)施和組織的復(fù)雜體系。具體說，它指的就是社會的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點(diǎn)，以及同這些觀點(diǎn)相應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求相應(yīng)的社會上層建筑與之相適應(yīng)。社會上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有著很大的反作用。適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑對社會發(fā)展起到推動作用，落后的或超前的社會上層建筑對社會發(fā)展起著阻礙作用。

一、書寫到位。

要求用楷體或行楷體書寫文字，不要用草體書寫，一筆一劃、減少連筆、工整清晰，自然爽心悅目;用筆、用墨也很重要，高考要求用0.5mm黑色簽字筆，因此平時(shí)做題訓(xùn)練盡量靠近高考要求，不要用鉛筆、亮度太低的藍(lán)黑墨水、藍(lán)黑色圓珠筆也少用;歷史客觀題目前都采用涂卡答題，我們在訓(xùn)練中應(yīng)選用合格的2b鉛筆涂卡，這樣能很好地掌握這種鉛筆的特性，以免上考場出現(xiàn)折斷鉛筆芯，涂得太輕、太重等不利現(xiàn)象;考試書寫中千萬不能出現(xiàn)錯誤字，否則會大煞風(fēng)景，影響閱卷者對你的印象。

二、格式到位。

文科書寫的規(guī)格式樣是統(tǒng)一的，語文考試中作文格式應(yīng)運(yùn)用到歷史學(xué)科作答中來。答題應(yīng)分段，每個自然段起筆必須空兩格，一行書寫不盡的文字轉(zhuǎn)行應(yīng)該頂格繼續(xù)書寫，不能象做豆腐一樣，四四方方一大塊，不知頭緒;每段字里行間要均勻大方，標(biāo)點(diǎn)符號也要準(zhǔn)確清晰，不能從頭至尾只用“圓點(diǎn)”符號;同時(shí)，另一個極端也是錯誤的：有些同學(xué)將一道題的答案沒頭沒腦地分成八段、十段文字，“豆腐塊”變成了“面條”，這顯然是邏輯混亂的表現(xiàn)。

三、層次到位。

層次是說話、作文內(nèi)容的次序，層次到位是正確分段的前提保證。每個歷史問題的解答總有主要線索，有的按時(shí)間劃分若干階段，有的按地點(diǎn)劃分幾個地域，有的按社會結(jié)構(gòu)分為政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等層面，有的須要按因果關(guān)系進(jìn)行從因素到結(jié)論進(jìn)行論證。我們應(yīng)該找準(zhǔn)適合題目的主要線索，依據(jù)線索，整理出第一層次的若干方面，這些方面有幾個，就應(yīng)用幾個并列自然段去闡述。一般來說，在第一層次(或每個自然段)內(nèi)部，只需要將知識要點(diǎn)化就行了，不必再細(xì)化第三、第四層次為更多的自然段了。

四、語言到位。

例如說鴉片戰(zhàn)爭就是特指第一次鴉片戰(zhàn)爭，不能理解為兩次鴉片戰(zhàn)爭。所以，歷史學(xué)科考試答題，不能自造歷史名詞，也不能用口頭語言，文學(xué)語言，甚至修辭手法。要充分尊重歷史學(xué)科語言的嚴(yán)肅性和科學(xué)性，采用教材中的標(biāo)準(zhǔn)概念、歷史老師講解時(shí)的正確觀點(diǎn)來闡述史實(shí)，分析史料，評價(jià)人物。同時(shí)，文字要簡潔，語言要精練。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇二

換位思考可以把自己換到團(tuán)隊(duì)成員的位置上思考，可以體會大家的辛苦，能夠真正體現(xiàn)你的關(guān)心，而不是虛情假意。下面小編為大家搜集整理有關(guān)換位思考的高中。

作文。

僅供閱讀!

曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄?”智者沒有回答，只是把他帶到了一個地方，那里有一個裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費(fèi)力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個個骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個地方，同樣是一個裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對面的人嘴里。他們個個鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。

生活中，我們早已習(xí)慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實(shí)上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實(shí)，這就是一種高尚的換位。

我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠(yuǎn)不可能翻身，而人間是會變化的。其實(shí)一念之差，便造就了天堂與地獄。

不要總以為在這個60億人的世界少了自己一人的奉獻(xiàn)并無大礙。的確，一個人的力量對整個世界而言是微小的，而整個世界的力量對一個人來說確是無比巨大的。正因?yàn)槿绱耍夭〉男⊙┥彶艜谝辉聝?nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會得到無可估量的回報(bào)，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因——這就是換位的力量。

而這些僅是這個世界最普通的一面。回首往昔，一個人改變世界的現(xiàn)實(shí)已不再稀奇。總有人會懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個世界。所以，世界才會隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會隨著一對夫妻的努力而造福世界。他們和只會一味索取的人在自然界中扮演著同一個角色——人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個相反的極端。

是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在，每個人都忙著自己的房子，位子，車子，票子，卻不會去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會去參加各種各樣的捐助活動，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時(shí)做到仁愛呢?這個世界似乎已明白人類的兩個極端，已準(zhǔn)備好了對兩個極端的方法。積蓄了萬貫家財(cái)?shù)母鹄逝_死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價(jià)的和紳最終只賺得了九尺白綾;千金散盡還復(fù)來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個和諧美好的世界，每個人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益得不是一個人，而是所有人。這就是換位的效果。

換位，即換位思考。換位思考之于人，如同翅膀至于鳥，換位思考是飛翔的翅膀，我用換位思考化解師生的矛盾，體會老師的苦心。

“錯這么多?”耳邊傳來的老師的質(zhì)問，“不認(rèn)真還想得高分?好好想想吧!”說完，老師轉(zhuǎn)身離開的教室，生下了還在發(fā)愣的我。而我卻有一肚子的不服氣。“切!不就是沒全對的么，我錯得也不多啊，至于么?”眼珠一轉(zhuǎn)，我心里滿是對老師的埋怨，“這只是作業(yè)，誰說我考試就會出錯?你有過換位思考，你有想過在班級面前批評我我的感受么?”

隔日考試成績公布了，我充斥著對勝利的渴望翻開的記分冊，可是腥紅映入眼簾的卻是一個不大卻不輕薄的“103”，頓時(shí)我感覺像被抽出了脊梁般無助與失落，先前的興奮已經(jīng)消失殆盡，取而代之的確實(shí)無盡的思考與疑惑。耳邊回想起了老師話語“老師判作業(yè)判試卷盼到深夜，可是你卻糊弄完成，這哪成啊?”

紅筆在紙上默默穿行，

徘徊之間，食指凜然;。

寂靜夜色迷染上了素錦，

倦意纏綿，微風(fēng)拂面;。

一輪彎月浮在藍(lán)玉中;。

指針悄然，又是傾斜…。

驀地，我理解了老師的苦心，卻只是因?yàn)檫@一次短暫的夢境。夢境雖短，引發(fā)的思考不少，意義也舉足輕重。通過這次夢境中的換位，我漸漸地理解了老師對我的苦心，老師這是望“我”成龍呵，老師是因?yàn)閷ξ矣兄鴺O大的期盼才會對我這樣用心，這樣嚴(yán)厲，既然我有這樣一位負(fù)責(zé)任的老師，我又怎能一意孤行呢?想到這里，腦海中不禁想起了老師平時(shí)的話語：“孩子們，我雖嚴(yán)厲，但卻完全是為了你們好啊，你們換位從我這個角度想想就明白了。”

換位思考就像是通往理解與信任的階梯，讓我理解了老師的苦心和深情的愛，到達(dá)了成功的彼岸，助我在今后的處事生活中中更加順利。

紅綠喧囂抵不過一紙師愛，浮沉印象忘不了曾時(shí)春秋。

人每每感覺活的局促，受制于自己小小的空間里郁悶不已。或者說很多人的郁悶、抱怨、不快樂都來自于感覺自己被束縛、被限制、掙扎不開某個看不見摸不著的空間，比如某種欲念。

當(dāng)自己存有某種欲念，心里千方百計(jì)的去達(dá)到它。過程的艱辛尚且可以忍受，害怕的是到頭來卻達(dá)不到自己的目的。因此，早早的存了擔(dān)憂和煩惱，或者在執(zhí)行的過程中一路懼怕與牢騷，咬牙撐到最后沒有達(dá)到目標(biāo)，滿腹的不甘心、滿懷的抱怨。

這樣的人，屢見不鮮。就是自己，也常常陷入這個怪圈。雖然時(shí)常提醒自己，但事到臨頭，慣性的思維還是率先占了上風(fēng)。

昨天，聽了一節(jié)瑜伽課，對于老師說的“包容”和“創(chuàng)造空間”很有感觸。

在瑜伽學(xué)里，提倡包容：思想上的包容，精神上的包容，物質(zhì)上的包容。而瑜伽特別強(qiáng)調(diào)要把“思想上的包容”放在第一位，看起來很是違反我們尋常的“唯物主義”。可是瑜伽確實(shí)就這樣提倡。老師說“人常常覺得自己受束縛、受限制，其實(shí)身體的束縛和限制不可怕，更可怕的是思想上的束縛和限制。”“人在受到束縛和限制時(shí)候自然的反應(yīng)是去掙扎，而越掙扎往往束縛、限制的越深。就像泥潭、也譬如漩渦。所以，思想上要首先放開，去包容一切。”

思想上放開了，就能夠包容一切，接納一切。精神上也就可以放松，不再拘泥于固有的想法，不再執(zhí)著于原有的思維方式，會換位思考，會換角度思考。這樣，很多問題就豁然開朗了。而當(dāng)思想放松了，人的身體自然就柔和下來，即使還有的身體部位不夠柔和，自己也有思想準(zhǔn)備，也就是說在精神層面上準(zhǔn)備好了：接受自己的身體不夠柔和，告訴自己不要為這個而緊張，讓自己再次的繼續(xù)的放松下來，如此循環(huán)，經(jīng)過自己積極的修煉，身、心、靈在不知不覺中就達(dá)到了更高的境界。

這個，同樣適用于我們對待自己的生活。當(dāng)我們抱怨生活不夠如意、不夠富足、不夠自由、不夠?yàn)t灑的時(shí)候，如果我們從自己的內(nèi)心、從思想上就接受這些、包容這些，是否就可以少去很多的煩惱?是否可以讓我們的精神不再緊繃?是否可以讓我們的身體慢慢放松?人的身心放松后，是否對于自己所處的環(huán)境有了更好的接納能力?是否就可以感覺到自己其實(shí)很幸福?而幸福指數(shù)高的人是不是對人對事物更具有包容力?良性循環(huán)!

我有個同學(xué)很有水平的總結(jié)了一句話：態(tài)度決定高度!想一想，很是經(jīng)典呢。

讓我們更具有包容性吧，我們會發(fā)覺自己的空間變大了!其實(shí)山還是那座山、梁還是那道梁、水還是那汪水、井還是那口井，哪怕水缸也還是那個水缸。可是，我們就是會覺得自己的空間變大了。

當(dāng)我們更具有包容性之后，我們懂得了妥協(xié)，知道了退讓，我們深刻的體會到不是世界給你的太少，而是自己索求的太多。當(dāng)我們把自己渺小化了，我們所處的空間自然就變大了。

老師說的很好：“讓我們的思想柔和、心態(tài)柔和，像水一樣，去包容一切。”上善若水，在于水利萬物而不爭，更在于水柔而具包容萬物的能力!當(dāng)我們?nèi)岷偷娜Υ車氖挛铮蜕倭撕芏嗟募怃J和暴戾，會覺得時(shí)間也柔和了前行的腳步，等我們的靈魂跟上來。

你呢?對自己、對世界有足夠的包容力嗎?你學(xué)會了為自己創(chuàng)造快樂空間了嗎?

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇三

“叮鈴鈴——”“下課，同學(xué)們再見!”隨著老師一聲令下，同學(xué)們齊聲歡呼，教室里立馬吵鬧了起來。有的同學(xué)下了樓，去打籃球，但絕大多數(shù)的同學(xué)則是留在了教室內(nèi)。

我出去上了個廁所，回來時(shí)便看一大群男生圍在我同桌的座位旁。他們直接拉開了我的椅子，一個人甚至坐在了我的桌上。我因?yàn)橄胍獙懽鳂I(yè)，于是便將他們趕走了。

沒想到，才過了兩分鐘，同桌那群“狐朋狗友”又一個一個地向我這兒圍過來。他們一個個挨著，擠來擠去的，把桌子搖得晃來晃去。無奈之下，我只好去了好朋友那里找她聊天。

我很不明白，他們?nèi)绻胍奶欤梢哉乙黄盏亓陌?就算他們不想要出教室，想坐我那兒聊天，那么和我說一聲，也就可以啦。我已經(jīng)說了，我要寫作業(yè)，可他們還是圍過來，如果我搶了他們的位置會怎么樣?為什么要搶別人的位置呢?我很郁悶。

下午放學(xué)了，我留下來等朋友做值日。這時(shí)，他們小組內(nèi)的人發(fā)生了爭吵。“為什么要我丟垃圾?我今天已經(jīng)做過公地了!”“你是男生，就多干點(diǎn)活吧。”他們的組長不平不淡地說。最后，那個男生十分委屈，但還是去將垃圾丟了。

與朋友一起去托管的路上，我一直心不在焉，朋友叫我，我也像還在夢游一樣。早上的事也好，下午的事也好，為什么那些人都不會換位思考一下呢?一個人已經(jīng)做了最累最辛苦的體力活，確實(shí)不應(yīng)該再接著做另外一件體力活。其實(shí)，要讓他同意是很容易的，只需要禮貌地詢問對方的意見。只要不過分，大多數(shù)人都是會同意的。

如果我們每個人都能將心比心地替別人思考。那么我相信，我們的生活也會變得更加美好的!

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇四

人與人之間要互相理解，信任，并且要學(xué)會換位思考，這是人與人之間交往的基礎(chǔ)互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考.近些日子，作業(yè)量較大，于是我們班少數(shù)同學(xué)便有了抄作業(yè)的陋習(xí)，雖然數(shù)學(xué)老師再三勸說，還是有同學(xué)繼續(xù)“作案”。剛剛還苦口婆心的數(shù)學(xué)老師立即火冒三丈，抓起那些同學(xué)的作業(yè)本“咔嚓，咔嚓”撕個“粉身碎骨”。同學(xué)們一個個都嚇得目瞪口呆，心驚膽戰(zhàn)。有的同學(xué)便默默拭淚。我真的不明白，不理解。您為什么要這樣呢？誰想去抄作業(yè)呢？一切都是情非得以啊？我有些為那些被撕掉本子的同學(xué)抱不平了！多為我們想想好嗎？雖然這是您對我們的警告，也是殺雞駭猴，但我們更希望您對我們能再和藹點(diǎn)，說不定，這樣做效果會更好！！

學(xué)會寬容。

不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。??題記。

寬容是一種美德，但是怎樣才能夠做到真正的去寬容別人呢？我想有一個很重要的方法就是要學(xué)會換位思考。

當(dāng)你學(xué)會換位思考的時(shí)候，就會在遇到問題時(shí)多站在別人的角度看問題，設(shè)身處地的為別人著想，然而只有我們做到這些的時(shí)候，我們才能夠更多的理解別人，寬容別人。在生活中，要學(xué)會換位思考，當(dāng)與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，化干戈為玉帛，重建良好的友誼，當(dāng)遭遇挫折時(shí)，不妨化消極為希望，陽光就會向你微笑。當(dāng)我們學(xué)會并做到換位思考的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)原來生活其實(shí)很美好，每一天的心情都是很好的。

“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。不錯，你也許會認(rèn)為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存，還是死亡，這是一個問題”深刻至極。

讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式??不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有沖突，但請?jiān)O(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確？不能，所以要容納對方的觀點(diǎn)，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認(rèn)識。

同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻。

同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。

你能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷？你能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實(shí)？你能責(zé)怪張若虛是無病呻吟？你能不屑太白得鄉(xiāng)情？恐怕都不能吧。所以才要學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受原來如此多情的同一輪月。

學(xué)會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學(xué)會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學(xué)會換位思考，就不會再見朋友反目成仇。或許，學(xué)會換位思考，天若有情天亦老！

只是，換位思考不是輕飄飄的四個字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。

如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)。

筆下生輝；哲學(xué)家是正反兩個方面看問題的弊和利同在，所以歸零。設(shè)想作家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家們坐在一起討論1+1=？的話題時(shí)，相信他們都會拿出自己認(rèn)為答案正確的依據(jù)，可是彼此之間卻互不信服。基于他們僅是處于自己所在的位置去看待同一個問題，因?yàn)槲恢玫牟煌蜁a(chǎn)生不同的看法，看法不同就會得出結(jié)果的差異。放眼整個社會也是一樣，一件事因?yàn)樘幚淼娜瞬煌敲词褂玫姆绞揭部赡苡胁町悾贸鰜淼慕Y(jié)果也許更有差別。

換位思考、世事無絕對。每一件事情都是有雙面性的。當(dāng)我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環(huán)境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調(diào)和的沖突，在我們“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考而進(jìn)入了“柳暗花明又一村”的境界。

長安鎮(zhèn)中學(xué)七（6）。

徐詩映。

以前的我，任性、驕橫，從不會替他人著想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人愿與我交朋友，可是，經(jīng)過那件事后，我終于學(xué)會了換位思考。

記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。“咕咕咕……”“哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子！”我對正在掃地的外婆說。“哦，好呀！”外婆笑著緩緩地走進(jìn)廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。“哎呀，你端出來干什么，放到里面的桌子上去！”我也不知怎么了，心中突然升起一股怒氣，走進(jìn)屋里坐下。外婆一手支撐著患有風(fēng)濕病的腰，一手端著碗走了進(jìn)來。“那我出去了。”外婆語氣還是那么平和。“去吧去吧！”我不耐煩地說。端起碗吃了起來，“咦好淡呀！”我走進(jìn)廚房想放鹽，找了半天，也沒找著。“外婆鹽在哪里？”我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：“外婆進(jìn)來一下！”“你出來吧。”許久，外婆就這么回答了一聲。“哼，連鹽都不肯來為我放，什么意思呀！”我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。“不管她了！”我這樣想著，也沒有再下去吃餃子。

我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人著想！我充滿歉意地對外婆說：“外婆，是我錯了，請你原諒我！”外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。

“高點(diǎn)兒！再高點(diǎn)兒！”十五歲的少女志華的聲音漸漸傳到我的耳朵里，原來她和伙伴們在放風(fēng)箏。

這時(shí)，風(fēng)箏卡到了電線上，志華說：“我去拿根木棍拿下來！”志華拿了一根木棍去碰那根電線。但是，志華“啊”的一聲，志華的胳膊被電線電著了，她立馬昏了過去。

志華的母親哭喊著把志華送到醫(yī)院。醫(yī)生馬上開始搶救，而診斷的結(jié)果卻是志華必須截肢，否則將會有生命危險(xiǎn)！

志華最終失去了雙臂。

從此以后，志華用驚人的毅力學(xué)會了用腳吃飯、用腳穿衣服等事情，她學(xué)會了用腳去做用手能做的一切事情，并學(xué)會了游泳。而且她在全國殘疾人運(yùn)動會上得到了200米混合泳(女子)中的金牌并獲得了參加殘奧會的資格。更讓人意想不到的是，她被省體育大學(xué)錄取了！

回到現(xiàn)實(shí)，也許我們還不如志華！一個殘疾人能做到的事情我們?yōu)槭裁催€做不到呢？志華不向生活低頭，不向困難低頭，這是值得我們學(xué)習(xí)的！

志華雖然是殘疾人，但是身殘志不殘，她以優(yōu)異的成績贏得了所有人的稱贊和贊賞！

“每一次，都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，讓夢恒久比天長，留一個愿望讓自己，想象&hllip&hllip”伴隨著張韶涵那美妙的歌聲，電影漸漸結(jié)束了。

通過看這部電影，我懂得了很多。它讓我受益匪淺，它讓我明白親情的`力量，它讓我明白什么叫愛。最重要的一點(diǎn)，是讓我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)！

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我長大了。

今天中午我12：00j就做完作業(yè)，就無聊的坐在床上，我悠閑自得，突然發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽早已去辛勤地工作，讓我上學(xué)，我真在心底默默地深深地由衷地感謝他們！他們多年來那么照顧我，我也要盡量給他們減少負(fù)擔(dān)。我爬了起來，拿起掃把和畚斗，開始掃地！我先把桌底下的垃圾統(tǒng)統(tǒng)掃成一堆，然后把它們掃進(jìn)畚斗倒在垃圾桶。接著把課桌垃圾下掃成一堆掃進(jìn)畚斗倒掉……我忙得汗流浹背最后終于不屋子掃得干干凈凈。一塵不染。這時(shí)媽媽回來了，她看見我把屋子掃的那么干凈，高興地說：“孩子你長大了！”我聽了心中高興無比，美滋滋的。不過我深深地體會到爸爸媽媽真是辛苦啊！我們要學(xué)會換位思考，多想想，多體諒爸爸媽媽！

今天我懂得了與其他人分享。

今天我懂得了讓別人快樂就是自己最大的快樂！

我在無限的遐想之中懂得了這個道理，不要在乎自己的一切，要盡自己最大的努力使別人快樂。比如說，有零食的時(shí)候，如果你自己吃，只能享受到其中的美味，如果和其他人分享，不僅能嘗到美味，又可以享受到快樂的滋味，這不是兩全其美嘛！

其實(shí)當(dāng)你猶豫在是否要和別人分享一件東西的時(shí)候，我可以教給你一個最簡單的方法：那就是換位思考，如果你得到別人的邀請，要一起分享美味的時(shí)候，你是不是非常的快樂?不用說，心里一定比吃了蜜還要甜。所以，當(dāng)你邀請別人的時(shí)候，別人也會有這樣的想法，別人一定很快樂！你自己也會覺得幫了別人很開心，對吧！

從現(xiàn)在開始，讓我們大家學(xué)會這一點(diǎn)吧！這樣世界將變成一個和諧的大家庭！

如何與同學(xué)和睦相處。

社會是個大舞臺，我們每個人都會在舞臺上扮演著屬于自己的角色。然而不管你扮演什么樣的角色，都會渴望自己能贏得一個好人緣。那么如可才能贏得一個好人緣呢？要學(xué)會如何與人交往。

我認(rèn)為，首先，我們要學(xué)會說話。

有一個搞笑的故事，講的是一個人過生日，最后因?yàn)檎f錯了幾句話所以把客人全部氣走了，是啊，我們的漢語豐富多彩，往往一個文字又有很多意思，當(dāng)我們要想準(zhǔn)確表達(dá)真實(shí)的意思時(shí)，一定要注意千萬不要讓別人對你說的話產(chǎn)生誤會。

其次，我還覺得和別人相處時(shí)要將心比心，還要彼此寬容。

上學(xué)期，我和張豪在寢室里面因?yàn)橐患∈露蟪沉艘患埽瑥哪且院螅覀冋l也不理誰，就算搭了一句話也只有白眼相對。當(dāng)時(shí)我們沒有去將心比心，都只記恨。不久以后張豪主動來和我和好，我當(dāng)時(shí)覺得她不懷好意，所以爽快的否決了。后來，經(jīng)過一番思考，我覺得我做為班委，還這么斤斤計(jì)較，因?yàn)橐痪湓捑筒焕硗瑢W(xué)，不就是因?yàn)樗臀翼斪靻幔自捳f：“宰相肚里能撐船”她和我吵架時(shí)也許遇到了什么不順心的事吧，現(xiàn)在她態(tài)度端正的來和我和好了，我又何必“捉住她的辮子”不放呢，何況我也有做錯的地方，于是，我去和她說話，請她原諒。從此以后我們又成為了朋友，由此可見，換位思考也十分重要。

接著，在同學(xué)面前，說什么都要謙虛一點(diǎn)兒，同時(shí)還要懂得適當(dāng)?shù)馁澝浪恕?/p>

當(dāng)別人考試成績有進(jìn)步時(shí)，你能對他/她說，“你這次考的真不錯。”當(dāng)別人夸你時(shí)，也要謙虛一點(diǎn)兒，不要洋洋得意了，這樣適當(dāng)?shù)墨I(xiàn)上贊美之詞，會使彼此的關(guān)系更加融洽。

今年來我們學(xué)校的新加坡同學(xué)謝偉玲也教會了我如何交往，她的臉上總帶著一絲笑意，和人說話時(shí)也不例外，當(dāng)我說錯話時(shí)她也會這樣看著我，使我覺得無比溫暖，當(dāng)我做了一件好事時(shí)，她的笑容好像在告訴我，你真棒，所以，在交往時(shí)，面帶笑容也是不可缺少的。

總而言之，在當(dāng)今社會上，只有學(xué)會與人交往，才能在社會上更好的發(fā)展。

《三個和尚》觀后感。

《三個和尚》觀后感。

王文健。

看了《三個和尚》這部電視劇，我被迷住了。

有一天，小和尚看見了一座廟，就住了進(jìn)去。每天自己打水喝，過著幸福的生活。一天，瘦和尚遠(yuǎn)道而來，把水喝個凈光。他們倆每天互相幫助，但是最后誰也不干了。胖和尚化緣歸來，把瘦和尚和小和尚打來的水全部喝光了。瘦和尚和小和尚推讓胖和尚去打水。但是胖和尚也不去，半夜里老鼠偷東西，把蠟燭咬斷了，點(diǎn)著了窗簾。小和尚的屁股也著了火，他們?nèi)齻€趕忙去打水，最后他們一桶一桶的往寺廟里澆水。他們團(tuán)結(jié)合作滅了大火，重歸于好，過上了幸福的生活。

我感受到自己辦不到的事，大伙齊心協(xié)力能做好事情，所以要齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)合作一起面對困難。

人與人之間的相處要學(xué)會換位思考，只有這樣子，才能贏得別人的寬容，以后我再也不會與別人斤斤計(jì)較了，我也會幫助別人戰(zhàn)勝困難，別人也會幫我的，這叫做互相幫助。

指導(dǎo)教師。

崔梅茹。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇五

在生活當(dāng)中，許多時(shí)候需要我們換位來考慮問題，這樣可以使我們多一些理解，少一些誤解。下面小編為大家搜集整理有關(guān)換位思考的高中。

作文。

僅供閱讀!

今天下午第一節(jié)課，陳老師走進(jìn)了教室，手捧一堆試卷。同學(xué)們一看試卷，就興奮地不得了。老師把成績前十名的同學(xué)報(bào)了出來，就發(fā)完了試卷，一一講解起來。

“丁零丁零”的下課鈴聲響了。陳老師問大家另一張?jiān)嚲硎侵芤话l(fā)還是今天發(fā)。大家統(tǒng)一說周一發(fā)。陳老師用平淡的語氣說：“你們也五年級了，也該告訴你們復(fù)習(xí)計(jì)劃了。”班級鴉雀無聲。陳老師接著說完了復(fù)習(xí)計(jì)劃，又對大家說：“如果按你們的計(jì)劃，那么最后一張?jiān)嚲砭蜔o法講了。”班級里的“淘氣包”林豪說：“今天累死了!周一再講!”同學(xué)們各抒己見，滔滔不絕，說什么如果今天講就會累死。大家一點(diǎn)也沒有體會到老師的辛苦。

陳老師呢?在講臺上惱羞成怒，生氣地說：“你們休息去吧!”話音剛落，自己就匆匆而走。

第二節(jié)課，剛做完眼保健操，陳老師就進(jìn)來了。陳老師立刻給我們一個笑臉，讓我們十分驚奇。陳老師笑著說：“一想到你們……所以，這節(jié)課就給你們自由活動吧!”幾個頑皮搗蛋的同學(xué)喜出望外。但陳老師立刻換了一種表情，對我們說：“但有10分鐘給我來安排座位。”“沒問題!”同學(xué)們異口同聲。但一節(jié)課都被拿來排座位了。

放學(xué)回到家后，我立刻打了個電話給陳老師。

“喂，陳老師嗎?我是恩揚(yáng)。”

“是的。請問什么事?”

“我感覺您第二節(jié)課有些奇怪。”

陳老師問：“我?怎么了?”

“您第一節(jié)課還很生氣，第二節(jié)課就像換了個人似的。”

“哦，”陳老師笑了。“那是因?yàn)槲覔Q位思考了!”

“什么什么?換位思考?”我有些不明白。

“換位思考就是站在別人的角度上來思考。我站在你們的角度上，發(fā)現(xiàn)你們很累。”

“哦，原來是這樣!”我真相大白。

我們說完話后，我便發(fā)現(xiàn):站在別人的角度上思考，會想的更全面一些。

以前的我，任性、驕橫，從不會替他人著想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人愿與我交朋友，可是，經(jīng)過那件事后，我終于學(xué)會了換位思考。

記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子!我對正在掃地的外婆說。哦，好呀!外婆笑著緩緩地走進(jìn)廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。哎呀，你端出來干什么，放到里面的桌子上去!我也不知怎么了，心中突然升起一股怒氣，走進(jìn)屋里坐下。外婆一手支撐著患有風(fēng)濕病的腰，一手端著碗走了進(jìn)來。那我出去了。外婆語氣還是那么平和。去吧去吧!我不耐煩地說。端起碗吃了起來，咦——好淡呀!我走進(jìn)廚房想放鹽，找了半天，也沒找著。外婆——鹽在哪里?我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：外婆——進(jìn)來一下!你出來吧。許久，外婆就這么回答了一聲。哼，連鹽都不肯來為我放，什么意思呀!我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。不管她了!我這樣想著，也沒有再下去吃餃子。

我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人著想!我充滿歉意地對外婆說：外婆，是我錯了，請你原諒我!外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

每個人都會經(jīng)歷青春期，每個人都會經(jīng)歷叛逆期，那時(shí)的我們太沖動，覺得自己已經(jīng)長大，不用父母太多關(guān)心，而父母總覺得我們是長不大的孩子，怕我們受欺負(fù)、吃苦頭而有時(shí)過分愛護(hù)我們。應(yīng)該是三年前，讀初初二的時(shí)候，和同學(xué)約好了明天要去圖書館寫作業(yè)，從下午兩點(diǎn)到晚上九點(diǎn)，大概九點(diǎn)半才到家，晚餐在外解決。和父母說了之后，沒想到媽媽說必須8點(diǎn)前回到家，不然不準(zhǔn)我出去。我當(dāng)時(shí)一下子就憋不住了，和媽媽吵了起來，我大聲說道：“我又不是去玩，我去學(xué)習(xí)也不行嗎?九點(diǎn)半也不會太晚……”媽媽嚷著說在家學(xué)習(xí)也一樣，不準(zhǔn)我去了。我一氣之下，隔天沒聽媽媽的，從兩點(diǎn)去到了九點(diǎn)多才回家，回家就接受媽媽的一頓臭罵，我不說什么了，就關(guān)上門，在房間里開著吵鬧的音樂，自由的跳舞。之后的幾天我和媽媽也不怎么搭理對方。在無意間聽到她和爸爸說，8點(diǎn)前讓我回來是因?yàn)槲也欢饷娴纳鐣軓?fù)雜，怕我被帶壞了或者會發(fā)生意外……我聽完也覺得媽媽說的有些道理，隔天我就和媽媽說我那么做不對，下次會早點(diǎn)回來，也請求了媽媽多體諒我。媽媽答應(yīng)我了，我也答應(yīng)媽媽了，就這樣，換位思考解決問題，多容易。

換位思考是解決代溝、矛盾問題的秘方，不僅適合與父母的爭端，也適合朋友之間的沖突等等，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)矛盾發(fā)生時(shí)，我們不要急著發(fā)脾氣，不要急著面紅耳赤，不要急著爭吵，而要冷靜下來，然后站在對方的角度去看待這件事，也許自己對這件事就會改觀了，矛盾也會慢慢解決。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇六

換位思考是一種做人的美德，更是一種人生的智慧！換位思考就要嚴(yán)于律己、寬以待人，無論你有多么顯赫以及卑微的地位，都可以找出一面比對自己的鏡子。

換位思考也是一種理解他人的表現(xiàn)；在我們的學(xué)習(xí)中、同學(xué)之間、老師之間難免有一些矛盾或沖突、也許你只會抱怨別人的錯誤；其實(shí)你換一個角度思考一下，從自己的身上尋找自己的缺點(diǎn)、自己的錯誤、找找原因。找到了，怨氣沒有了，那些矛盾和沖突就迎刃而解了。其實(shí)，遇事能多替別人想想，多一些寬容、多一些諒解，有利于人與人之間的溝通與理解。因此，我們每個人都有必要把換位思考當(dāng)成一種最基本的思維方法。

學(xué)會換位思考、學(xué)會變通原來的思考，學(xué)會理解他人、使我們突破原有的習(xí)慣、解決在常規(guī)思維下解決不了的事情。學(xué)會換位思考、感受他人的心理需求、；學(xué)會換位思考，感受他人的情緒。學(xué)會換位思考，還可以使我們欣賞到他人的優(yōu)點(diǎn)、并給予肯定的鼓勵。使小組和諧、團(tuán)結(jié)。其實(shí)，換位思考還可以幫助我們從平庸中分離出來，使自己變得出類拔萃。如果有人問，如何在學(xué)習(xí)中學(xué)會換位思考？我認(rèn)為：

1、要有寬廣的胸懷。當(dāng)被他人誤解時(shí)不要為自己辯解，因?yàn)闆]有借口；不要影響自己的情緒，因?yàn)橐脤?shí)際行動證明自己，消除他人對自己的誤解。在學(xué)習(xí)生活中發(fā)生了摩擦，應(yīng)站在他人的角度去思考，這樣，就可以控制自己的情緒又理解對方的感受。多一些寬容，也許你的對手就是你的朋友！

2、學(xué)會理解他人。如果你們說這一點(diǎn)很容易做到，那你就錯了。理解，說起來很簡單，但做起來是很難的。因?yàn)槊恳粋€人都會有自己的人生觀以及價(jià)值觀，所以自己的想法會與別人的想法有所不同。只有換位思考才可以真正了解對方的觀點(diǎn)，只有理解了，才能溝通，這樣能夠事半功倍！

3、還要培養(yǎng)大局意識，在自己認(rèn)為老師批評有錯的時(shí)候，不要貿(mào)然反駁，要冷靜思考，要樹立大局意識，多重角度的思考問題，主動誠懇的接受批評，也要有自我批評的勇氣。

總之，換位思考是我們進(jìn)步的階梯，如果遇到了任何事都換一個角度去思考，去反思自己，在以后的生活以及學(xué)習(xí)中會少走彎路、也許在以后找工作的時(shí)候，會更勝一籌！

文檔為doc格式。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇七

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇八

其實(shí)，站在不同的高度、處在不同的環(huán)境，人們的收獲與理解各不相同，沒有經(jīng)歷過的事就沒有發(fā)言權(quán)，無論何事沒有十分完美的，做什么事情都要換位想一下，人們就會心平氣和，事情就會朝著“陽光”的方面發(fā)展了，所以做事就好學(xué)會換位思考。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇九

人是萬物之靈，擁有著很豐富的思想感情。再活潑開朗的人也有傷心處；再多愁善感的人也有幸福時(shí)。幸福、傷心，這便是人類最基本的兩種情感了。一個人在傷心時(shí)，需要別人默默地關(guān)心；在幸福時(shí)，需要他人與自己分享或予以祝福。這就是理解。能夠理解自己的人，我們將他稱之為“知己”。

縱觀五千年來的華夏歷史，細(xì)數(shù)中國歷史上的偉人、圣人，他們的成名、成圣道路上，都需要許多人的不斷理解。就從“至圣”孔子的故事說起吧。在爾虞我詐、烽火連天的春秋后期，“仁、義、禮、信”這一系列的思想已經(jīng)不管用了，各國諸侯講究的是弱肉強(qiáng)食——誰的拳頭硬誰就是老大。在那樣的禮崩樂壞的時(shí)代里，孔子作為一位破落貴族，作為一名士，沒有選擇與世同流合污，而是勇敢地承擔(dān)起拯救社會的責(zé)任，奮筆疾書，握拳吶喊，周游于列國之間，奉勸各國諸侯奉行仁義，實(shí)施仁政，停息干戈，造福于民。顯然沒有諸侯會理睬他。那么是什么力量使他游蕩于各國之間而不放棄呢？我想，除了對真理的信奉與追求之外，更多的是子路、子貢、顏回等一大批弟子的理解與支持。沒有他們一路的理解和支持，就不會有孔子的成圣之路，就不會使他有“至圣先師”的美名。這種理解，是對一個人心靈的幫助，是對一個人精神上的支持。所以，才會有這么一句俗話：“理解萬歲！”

著名的琴師伯牙也需要理解。雖然史無所載，但是，我們可以想象，生前應(yīng)該是音樂會場場爆滿。但是，當(dāng)他聽到樵子鐘子期“善哉，峨峨兮若泰山”的感嘆時(shí)，也會心頭微微一震——“這個人真是我的知己呀！”鐘子期的評價(jià)，不是簡簡單單對伯牙彈奏技術(shù)的肯定與稱贊，更是兩人心靈上的相通與理解。也難怪伯牙日后會在子期的墳前吟誦：“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”

在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間更需要互相理解。我們不光需要別人的理解，也應(yīng)該理解他們。在母親做完家務(wù)后為她泡一杯茶；在父親臨睡前為他洗一次腳；在朋友傷心時(shí)與他說一會兒話……這些都是極好的理解。我們的理解會使他人心中涌起一陣暖流，得到一絲解脫，會使人與人之間相處得更加和諧、愉快！

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇十

換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對自己有一個正確客觀的認(rèn)識，這樣你便會更好的相信自己，從而去挑戰(zhàn)一切，追求生命過程中的卓越和夢想，迎來一次又一次的輝煌。小編在此整理了換位思考高中議論文800字，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

最近一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種信息媒介方式瘋狂報(bào)道這樣一些現(xiàn)象，說是80后們被現(xiàn)在這樣的一種社會模式綁架著之類的，發(fā)人深思，也令人情緒陷入低迷。也許，我覺得我們可以換個角度思考問題。

首先，篇幅上記錄：只要我們活著，不論是孩提時(shí)代，成天被作業(yè)包圍著，被父母的殷切期望催促著，被老師的諄諄教導(dǎo)束縛著;亦或是已然成年，卻被歲月推擠著往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情;即使是在懵懂無知的時(shí)候，饑餓也是無時(shí)無刻不在威脅著我們。看我們不管在什么時(shí)候，處于何種境地，總是有各種各樣的要求綁架著我們。

拿時(shí)下熱門的“蝸居”、“蟻?zhàn)濉钡冗@些網(wǎng)絡(luò)詞匯來看，它們也并非是空穴來風(fēng)，而是非常形象生動的描繪了當(dāng)下一批批大學(xué)生畢業(yè)后的現(xiàn)狀。他們中絕大多數(shù)畢業(yè)后留在當(dāng)?shù)兀齼蓛傻难s、合租在一處廉價(jià)、環(huán)境十分不好，而且地方狹小的地方，只因沒有工作經(jīng)驗(yàn)沒有背景，沒有高薪，夢想不知道是不是已經(jīng)成為了他們的奢侈品，年輕鮮活的生命還未來得及綻放屬于他們的燦爛，就被迫提前進(jìn)入了凋謝的階段。是誰偷走了他們的花期，是誰綁架了他們的蓬勃生命的希望。

看到這些，真的很令人難受。但是，這些真是一定屬實(shí)嗎?有誰看見了他們麻木的臉，有誰看見了他們呆滯的眼?所以說，這并不一定是真實(shí)的情況。年輕一代畢業(yè)的學(xué)生，在市場上競爭力是相對弱了一些，但是，這并不代表他們不可以努力啊。也許絕大多數(shù)中的他們正為了遠(yuǎn)方的夢想而辛苦打拼著，忙里偷閑的時(shí)候也不忘了補(bǔ)充精神食糧，啃啃書本什么的。住在一起的彼此互相鼓勵，共同進(jìn)步著，為了自己的理想而奮斗著。他們的狀態(tài)讓我想起了汪國真大師的一句話：我不去想是否能夠獲得成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。他們正在身體力行地寫照著這句話的現(xiàn)實(shí)意義。他們朝著心目中的夢想前進(jìn)著，不懼艱苦的拼搏著，肯定是快樂而充實(shí)的。這合該是一股正能量。

由此可見，有時(shí)候，當(dāng)你選擇換個角度思考問題時(shí)，也許會獲得柳暗花明般的新的希望，生命也會由此變得更加晴朗。

有時(shí)候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎?你會覺得這樣做很有意義。當(dāng)我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時(shí)，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時(shí)，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗(yàn)。我們的心態(tài)，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒里。

換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對自己有一個正確客觀的認(rèn)識，這樣你便會更好的相信自己，從而去挑戰(zhàn)一切，追求生命過程中的卓越和夢想，迎來一次又一次的輝煌。

學(xué)會換位思考，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧。現(xiàn)實(shí)的一切都要學(xué)會適應(yīng)這樣你會天天快樂!

建安文學(xué)代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業(yè)的繼承權(quán)打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心斗角。哎!我想這也不能賴他和曹丕，在當(dāng)時(shí)的那個年代，誰不希望手中掌握點(diǎn)權(quán)力呀，而曹植與曹丕又生活在強(qiáng)大魏國，而且他們的父親是當(dāng)時(shí)最有軍事實(shí)力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上一些風(fēng)言風(fēng)語他對曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問，看看誰想奪取繼承權(quán)，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨(dú)自掌握繼承大權(quán)。

在我看來曹丕有點(diǎn)笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益的考慮并沒有做長遠(yuǎn)考慮，也沒有從大局出發(fā)來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業(yè)又會是怎樣的一番情景呢?我想司馬氏就不會那么容易的奪取曹氏的基業(yè)吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢于犧牲自己的眼前利益，作長遠(yuǎn)打算。那么曹操的霸業(yè)也就不會那么快的落入他人手中了。

我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀?曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認(rèn)為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。

換位思考，一個既省時(shí)又省力的方法，我們?yōu)槭裁床粐L試一下呢?相信我它真的很管用。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇十一

寫在前面的話：一個人的潛力能到達(dá)什么程度，那就能夠坐上什么程度的位置，一切只是時(shí)間問題罷了。

如何讓自己在工作中脫穎而出？首先，要在心理上把自己當(dāng)成決策者，以決策者的要求來要求自己，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對上級和下屬是怎樣說話的，遇到問題糾紛領(lǐng)導(dǎo)是怎樣想事情的，假如自己處在這個角度上，會怎樣做，如果遇到像自己這樣的下屬，因該怎樣去管理。

首先，意識上要轉(zhuǎn)換，凡事站在領(lǐng)導(dǎo)的角度看問題，以領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以領(lǐng)導(dǎo)的思路來謀劃工作。這樣，養(yǎng)成做事自己就是最后一關(guān)，沒有別人能夠依靠。

其次，工作態(tài)度上要轉(zhuǎn)換，除了認(rèn)真、細(xì)致之外，更重要的是一種危機(jī)感。一件事情，自己做錯了，可能還有修改的余地；假如是領(lǐng)導(dǎo)搞砸了，沒人為他兜底，結(jié)局可能是一敗涂地。有些事情，你輸?shù)闷穑麉s輸不起。這個“輸不起”，就是作為領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度。

最后，潛力上要轉(zhuǎn)換，要認(rèn)真比照自己跟領(lǐng)導(dǎo)的差距，找出薄弱點(diǎn)，列出清單逐條加以提高。等自己潛力到達(dá)了領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)，那晉升也是順理成章的事了。此外，還要不斷提高自己的“悟性”。一些話，有些人一聽就懂，有些人則怎樣都理解不了；一些工作，有些人看一遍就會有自己的想法，并主動去實(shí)施，有些人則一向得別人逼著去干，還漏洞百出；一些錯誤，有的人只會犯一次，有的人則在同一個陰溝里多次翻船。這個就是悟性。工作中，最重要的“悟性”我認(rèn)為是舉一反三。不要老是按照套路出牌，要想得再多一點(diǎn)，想得再深一點(diǎn)，想到別人想不到的東西，那自己就贏了。

想成為什么樣的人，做成什么樣的事，那就比照著標(biāo)準(zhǔn)要求自己，這或許是通向成功最快的捷徑！

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇十二

建安文學(xué)代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業(yè)的繼承權(quán)打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心斗角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當(dāng)時(shí)的那個年代，誰不希望手中掌握點(diǎn)權(quán)力呀，而曹植與曹丕又生活在強(qiáng)大魏國，而且他們的父親是當(dāng)時(shí)最有軍事實(shí)力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上一些風(fēng)言風(fēng)語他對曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問，看看誰想奪取繼承權(quán)，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨(dú)自掌握繼承大權(quán)。

在我看來曹丕有點(diǎn)笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益考慮并沒有做長遠(yuǎn)考慮，也沒有從大局出發(fā)來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操霸業(yè)又會是怎樣一番情景呢？我想司馬氏就不會那么容易奪取曹氏基業(yè)吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤，但是他也沒有從曹丕角度看待這個問題。如果他們二人，中一人敢于犧牲自己眼前利益，作長遠(yuǎn)打算。那么曹操霸業(yè)也就不會那么快落入他人手中了。

我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認(rèn)為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。

一個既省時(shí)又省力的方法我們?yōu)槭裁床粐L試一下呢？相信我它真的很管用。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇十三

父母是我最好的啟蒙老師，他們教會我很多很多：穿衣服、系扣子、系鞋帶、梳頭、刷牙……這些在他們看來是再簡單不過的事了，可對于幼小的我來說，這些卻往往成了我解不開的謎。我每學(xué)會一樣本領(lǐng)，在父母眼里都是一個非常大的進(jìn)步！當(dāng)然，除了生活中的這些，更重要的是父母教會了我很多做人的道理，便是其一。

假期里我和好朋友幾乎天天泡在一起玩兒，每次分手都極不情愿。有天晚上，我們?nèi)艺诔燥垼蝗宦犚娗瞄T聲，打開門一看是她！按理說我應(yīng)該很高興才對，可我卻一點(diǎn)也高興不起來——因?yàn)槲乙呀?jīng)在外面玩兒了一整天，特別疲憊，況且她也沒有提前打電話約好。我一直不開心，耷拉著臉，不和她說一句話。媽媽看到后把我叫到一邊溫和地對我說：“既然人已經(jīng)來了，就不要冷落了人家，快去陪陪她。”“可，可是我已經(jīng)很累了，再說她也沒有提前打電話呀。”我辯解道，“但是她已經(jīng)來了，你還能把她趕走嗎？快去吧！”媽媽的語調(diào)已經(jīng)變重，顯然她對我的行為很不滿意。我只好不太情愿地和她玩兒了起來。

等朋友走后，媽媽對我說：“孩子，如果你高高興興地去找朋友玩兒，而她卻不理你，你會怎么想？一定要學(xué)會，想讓別人做什么事或?qū)e人怎樣時(shí)，先想想如果是你，你愿不愿意，之后再去做。”是呀，事后想想媽媽說的還真有道理，以后我要多，多站在別人的立場上去考慮。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇十四

今天真是倒霉的一天，早上在公交車上想給老奶奶讓座的時(shí)候位子被別人搶了，下午放學(xué)的時(shí)候，又因?yàn)殡S地扔垃圾被老師留下來做值日。

在生活中，如果我們每人都能將心比心，那么，我們的生活將變得美好，人與人之間的關(guān)系也能更融洽。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇十五

“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。不錯，你也許會認(rèn)為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實(shí)踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存；還是死亡，這是一個問題”深刻至極。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的人生觀，不同的思考方式不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有沖突，但請?jiān)O(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確？不能，所以要容納對方的觀點(diǎn)，，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認(rèn)識。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。你能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷？你能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實(shí)？你能責(zé)怪張若虛是無病呻吟？你能不屑太白得鄉(xiāng)情？恐怕都不能吧。所以才要學(xué)會，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受原來如此多情的同一輪月。學(xué)會，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學(xué)會，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。學(xué)會，就不會再見朋友反目成仇。或許，學(xué)會，天若有情天亦老！只是，不是輕飄飄的四個字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實(shí)。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇十六

有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學(xué)會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時(shí)總是發(fā)覺自己是對的`。又比如我與同學(xué)之間，討論時(shí)總是認(rèn)為別人是錯的自己是對的，其實(shí)我們就是缺乏溝通。

當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時(shí)要學(xué)會，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。

“己所不欲，勿失于人”是（論語）中的一句話。它其中包含的意思是：自己比喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。

我們都有別誤解的時(shí)候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達(dá)成諒解。

的實(shí)質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少，理解至上，與人為善。

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高中換位思考（實(shí)用23篇）篇十七

（一）。

他們，總愛說我們不尊重人權(quán)；卻總是鼓吹自己所謂的“精精神”；我們多么仁慈，我們多么體諒藏分子啊，我們多么會呀，我們理解他們的痛苦！

聽到了世人對此不滿的聲音了嗎？

（二）。

3．14拉薩砸燒事件，西方媒體歪曲事實(shí)真相報(bào)道，說我們的軍隊(duì)鎮(zhèn)壓西藏的人民，“表現(xiàn)”了他們對被鎮(zhèn)壓人民的同情。他們也總愛宣揚(yáng)自己“”的哲學(xué)，說我們不懂人情事故，不會通過理解西藏的`人民的痛苦，而他們卻可以做到。

（三）。

知錯就改，還是個好孩子。可他們卻屢教不改，完全不體諒中國人民受傷的心靈，卻一意孤行地說自己很會理解藏分子的難處，感同身受？錯了！他們只不過希望將黑的說成白的，惡的說成善的罷了。

（四）。

不是隨便說了就算真正的要建立在良知之上要建立在正義之上。覺醒吧西方媒體真正意義上地學(xué)會理解我們的心情堅(jiān)決與分裂國家的不良分子斗爭的決心看清藏分子的真面目吧！

今天，你了嗎？

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇十八

生活在世界上，要學(xué)會轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用來洗我的衣服，渾濁的水則用來洗腳。這是漁翁的觀點(diǎn)，他覺得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。

屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢？因?yàn)樗麗圩鎳幌朐夂笕巳枇R，罵他奸臣，只能選擇以死明志。

他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標(biāo)。

有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。

司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因?yàn)樗€有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。

生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發(fā)生的種種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對我們而言顯得多么重要。

上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的'角度思考問題，實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。

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高中換位思考（實(shí)用23篇）篇十九

曾聽說過這樣一個故事，一個母親有兩個女兒，大女兒開傘店，二女兒開服裝店。天氣晴朗的時(shí)候，她擔(dān)心大女兒的傘賣不出去，天氣陰雨的時(shí)候，她又擔(dān)心二女兒的服裝賣不出去，整天都在擔(dān)憂中度過。

也許，你會撲哧一笑，這不是個簡單的問題嗎？的確，可是當(dāng)你處在相同的境況下，你又可懂得換位思考。

正如故事中的小女孩的稚嫩回答：“你們背的是包袱，而我背的是生命啊！”何故要把問題想得那么復(fù)雜，小女孩的一個簡單的換位思考，就使得她神態(tài)自若，步履輕松。

翻開歷史的篇章，你將不難發(fā)現(xiàn)換位思考的璀璨光芒。司馬遷因口語遭禍，受到腐刑，本應(yīng)自殺的他換位思考，理解在世的重要性，譜寫了《史記》永傳千古；李煜因亡國而身在異處，時(shí)時(shí)惦念著往日春花秋月的他換位思考，成就了一個偉大的詞人；越王勾踐被人囚禁在監(jiān)獄里，忍受痛苦，本應(yīng)墮落的他換位思考，燃起復(fù)國的志向，最終重新站了起來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

將目光放在當(dāng)前，你也不難發(fā)現(xiàn)換位思考的積極因素，同樣的一場考試，同樣的分?jǐn)?shù)發(fā)到兩個人的手中，一個人唉聲嘆氣，責(zé)怪自己粗心大意，另一個人則細(xì)細(xì)反思，并開心地整理錯題，仔細(xì)分析。結(jié)果可想而知，后者取得了好成績，關(guān)鍵在于后者懂得換位思考，懂得考試只不過是一種形式，懂得這考試的目的只不過是進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。換位思考，能夠帶來美好的明天，又何樂而不為呢！

為什么有的人干起事來活力十足，而有的人則像癟了氣的氣球？完全在于后者不懂得換位思考，不要想著這是一個負(fù)擔(dān)，不然你將無所作為。蝴蝶會破繭而出，它懂得換位思考，懂得一旦破繭就能領(lǐng)略萬千世界，即使這個過程是艱難的；雄鷹會展翅高飛，它懂得換位思考，懂得一旦揮翅就能享受自由的高空，即使要冒著墜落懸崖的生命危險(xiǎn)；飛蛾會撲火，它懂得換位思考，它渴望光明，它懂得一旦臨近就能感受光和熱，即使最后香消玉殞。

沒有誰愿意將自己的人生過的乏味艱苦。同樣的境遇，當(dāng)你學(xué)會換位思考，你將領(lǐng)略另一個不一樣的精彩世界。換位思考將指引你你走向新的人生，并引領(lǐng)著你通往美好的未來！

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇二十

小紅站在幾千米的山頂對正往上行走的麗麗大聲嚷著：快點(diǎn)喲，山頂上離天很近，景色隨手可抓喲，比你半山腰的景色要美上十倍喲，伴著回聲小紅的笑聲飄向山下。

等麗麗爬上山頂時(shí)，小紅正躺在草地上望藍(lán)天呢，麗麗拉起小紅就和她理論起來，你說山頂?shù)木吧谩㈦x天近，可我半山腰的景色更迷人呀，兩人各說各的體會、各說各的己見，好象非要爭個什么出來似的。其實(shí)，她倆站在不同的高度收盡眼簾的景色定是不同的感覺，只是高度與環(huán)境不同收獲也不同罷了。沒有什么標(biāo)準(zhǔn)來約束，只是換位想想就好了。

現(xiàn)實(shí)生活中的瑣事也是一樣，有這樣一個朋友工作中很認(rèn)真，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)每次都是認(rèn)認(rèn)真真地完成，可每次領(lǐng)導(dǎo)不是說這個標(biāo)點(diǎn)用的不對，就是那句話前后順序不對，搞得他心情很不愉快，事后常常和我們發(fā)發(fā)牢騷，就這件事而言不能說他和領(lǐng)導(dǎo)誰對誰錯，換一下位置可能他們誰都會那么做。

鄰居王姐守寡多年，有時(shí)遇到煩事或不開心的`事就對同事絮叨一下，有理解的同事時(shí)常勸說、開導(dǎo)一下，可有多事的人背后難免說三道四。如果，你要是處在她的環(huán)境心情可能和她一樣，當(dāng)她遇到風(fēng)雨時(shí)也需要避風(fēng)的地方，也需要有個依靠的肩膀呀，換位想一想就會理解她的心情了。

還有現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)找熟人或朋友辦事難免有辦不成、辦不好的時(shí)候，這時(shí)對方從自己的“心情”出發(fā)就會對對方埋怨甚至不理人家。這樣既傷了雙方的感情又失去了朋友，要是和對方換位想一下就不會傷了和氣的。

其實(shí)，站在不同的高度、處在不同的環(huán)境，人們的收獲與理解各不相同，沒有經(jīng)歷過的事就沒有發(fā)言權(quán)，無論何事沒有十分完美的，做什么事情都要換位想一下，人們就會心平氣和，事情就會朝著“陽光”的方面發(fā)展了，所以做事就好學(xué)會。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇二十一

世界上最浩瀚的是大海，比大海更浩瀚的是天空，而比天空更浩瀚的是人的心靈。

暑假的一天，我與往常一樣，獨(dú)自乘上公交車去上興趣班，下車后，仰望天空，烈日炎炎，我便買了杯奶茶解渴，喝完后，隨手一扔，是那么自然，那么無所謂，那么淡然，完全不感到慚愧，就在這時(shí)，當(dāng)我若無其事的向前走，忽然看見了她！他看上去是那么疲倦，臉色是那么暗黃，眼神中充滿了無耐，豆大般的汗珠順著他的臉頰垂落下來，他頭上戴了一頂已經(jīng)有些破舊了的草帽，頸部用已經(jīng)被汗珠滴濕了的毛巾，兩雙長長的遮陽手套戴在了身上，還有沒有穿襪子的一雙布鞋，布鞋經(jīng)過時(shí)間的磨練已經(jīng)破舊，他的腳上充滿了老繭，這也想我們證明他們的艱辛與堅(jiān)持，烈日也無情的找在他們的頭頂，他們那已經(jīng)年過花甲，滿頭白發(fā)的老奶奶的腦袋上，看著他們，有一股羞恥感涌上心頭，這時(shí)候我終于知道我錯啦！我真的錯啦！

當(dāng)我們在吹著涼爽的空調(diào)時(shí)，有誰想起了他們，當(dāng)我們在吃著爽口的冰棍時(shí)，又有誰想起了他們，當(dāng)我們還沉浸在自己的美夢時(shí)，又有誰想到了他們！我從來沒有關(guān)心過他們，也從來沒有感謝過他們，而是默默的接受他們?yōu)槲业母冻觯琅f為他們生產(chǎn)垃圾，增加工作量，我錯啦，我在心底深深的向他們說啦對不起！

我躲在墻角，默默地看著他垂下腰，為我們劍起地上的垃圾，而沒有一絲怨氣，我體會到了他們的無私，與默默無聞。忽然，我看見他們的.水喝完啦，我真想沖下去幫他打掃，可我沒有這個勇氣，我沖向負(fù)一樓的沃爾瑪，買了一瓶農(nóng)夫山泉，像送給他，儀表我的歉意，而正當(dāng)我跑上來時(shí)，他不見啦，我知道，他一定是去城市的另一個叫過為我們服務(wù)啦！看著這瓶純凈的農(nóng)夫山泉，再看看他們已經(jīng)被曬黑了的肌膚，我喂他們感到心酸！

不知何時(shí)我會與他再次相見，但我知道，不僅他，有很多的人像他一樣，一樣勤勞，一樣無私，一樣“美好”，我向他致敬！謝謝您！

晚上，回想早晨發(fā)生的一切，我久久無法入睡，心中充滿拉懺悔！我們生活在一個大家庭中，我們都能擁有一個比天空更加浩瀚的心靈，我們就不能為他們一下，凡是學(xué)會忍耐，學(xué)會寬容，讓我們每一個人都生活在快樂幸福的這個大家庭中！

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇二十二

源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時(shí)總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學(xué)之間，討論時(shí)總是認(rèn)為別人是錯的自己是對的，其實(shí)我們就是缺乏溝通。

當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時(shí)要學(xué)會，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。

‘己所不欲，勿失于人’是（論語）中的一句話。它其中包含的意思是；自己比喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。

我們都有別誤解的時(shí)候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達(dá)成諒解。

的實(shí)質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少，理解至上，與人為善。

高中換位思考（實(shí)用23篇）篇二十三

感情的世界，甚至是人世間，并沒有絕對的對與錯。在讀完第n本小說后，我發(fā)出了這樣的感慨。

當(dāng)你翻開一本小說，你便走入了一個心靈的世界。且不說這世界是否真實(shí)，但是它已真實(shí)的走入了你的心中。你的心開始隨著劇情的波動而波動，你開始為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂，甚至于你開始將小說中的人物分出“善者”或“惡者”。你喜歡“善者”，總希望給以他們好的結(jié)局。而充當(dāng)善者的往往便是第一人稱的“我”，或是作者描述出的正面人物。我們總是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饒恕的錯誤，但是我們也總會想，“我”畢竟是情有可原，“我”畢竟不是故意的……而當(dāng)所謂的“惡者”犯下了過錯，即使并不是什么大錯，即使是出于好心，即使他們最后得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，我們也很難原諒他們。

當(dāng)然，寫小說要有主人公，要有正面人物與反面人物。但是讀小說時(shí)，你完全可以，這樣，你將獲得更多，也將包容更多。