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游記龍門石窟（通用13篇）篇一

河南洛陽，一座有著十三朝古都之稱的美麗城市，有著五千年的文明史。有著許多的名勝古跡，像白馬寺、龍潭大峽谷……然而給我留下印象最深的是龍門石窟。

一進大門，首先映入眼簾的是路兩旁一棵棵高大的松樹，就好像是一位位勇士守護著這里，這就是松濤陣陣。腳下是一塊塊石頭砌成的路，由于龍門石窟名揚四海，年代久遠，無數游人前來參觀，現在已經磨的很光滑了。它的左側是伊河，放眼望去就像是一塊碧玉，水是那么的靜，靜得讓你感覺不到它在游動。水是那么的清，清的能看見河底的沙石。伊河上橫跨著一座龍門橋，十分的雄偉、壯觀。

往前就忘見了一團馬蜂窩似的小洞，他們有的深，有的淺，大小不一，走近一看，才發現原來是一個個佛像，他們臉上的表情，身上的衣服……都被雕刻的惟妙惟肖，一點細節也不放過。

往前走，那些黑洞逐漸變大，就來到了萬佛洞，這里的洞可真多，里面還密密麻麻的刻著許多小佛，別看他們小，可是神態表情都是那么的精致，真讓人嘆為觀止，其中，觀音手拿柳條和凈瓶，臉上還掛著淡淡的微笑，好像在用凈瓶掃除人間罪惡。

不過現在的龍門石窟已經不完整了，有的沒有了臉、手……有的被當初的外國侵略者給偷走了或者銷毀了，還有的在xxx期間被破壞了，唉！真的好可惜！

古代勞動人民可真厲害，用他們的聰明才智，給我們留下了那么多的人間奇跡，我為中華名族而感到驕傲！

游記龍門石窟（通用13篇）篇二

暑假，我和媽媽來到爸爸工作的地方――河南洛陽。它位于中國河南省西部，中國歷史文化名城，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”享有“九州腹地”之稱。

來到河南當然要去中國三大石窟之一的龍門石窟。龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，國家aaaaa級景區，位于中國河南省洛陽市南郊12公里處，伊水兩岸的龍門山和香山崖壁上。

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經東魏西魏北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典范。

龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻，被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一和中國石窟藝術的“里程碑”。

進入景區我先來到了潛溪寺。潛溪寺是龍門西山北端第一個大窟。它高、寬各九米多，進深近七米，大約建于一千三百多年前的唐朝初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個姿態給人以靜穆慈祥之感。主佛左側為大弟子迦葉，右側為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀音菩薩與大勢至菩薩。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態文靜，在故宮博物院有1比1的復制品陳列。阿彌陀佛與兩側的兩位菩薩共稱為西方三圣，即掌管西方極樂世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對象。

走兩步路之后便來到了萬佛洞。萬佛洞因洞內南北兩側雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結構，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟。窟頂有一朵精美的蓮花，環繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監姚神表，內道場運禪師，一萬五千尊像一龕”。它說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內道場智運禪師的主持下開鑿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。

洞內主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤，兩肩寬厚，簡潔流暢的衣紋運用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛施“無畏印”，表示在天地之間無所畏懼，唯我獨尊。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩形成了鮮明的對比，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養菩薩，她們或坐或側，或手持蓮花，或竊竊私語，神情各異，像是不同少女的群體像。五十二代表著菩薩從開始修行到最后成佛的階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。

在洞內南北兩壁整齊地刻有一萬五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，舞伎在悠揚的樂曲聲中翩翩起舞，體態輕盈，婀娜多姿。

這一趟洛陽之旅，使我明白了，我國古代人民的智慧，也讓我明白了，建造它們有多么的不容易，我們應該好好愛護這些文物。

游記龍門石窟（通用13篇）篇三

大家好!歡迎大家來到神奇的龍門石窟。我叫何懿，我會陪伴大家一起游覽龍門石窟，一起體驗游覽的樂趣。

龍門石窟位于洛陽市南公里處。那里青山聳翠，東西對峙，伊水汪洋，造像密布在伊水*、東西兩山的峭壁上，就像一幅美麗的風景畫。

龍門石窟，始創于北魏孝文帝遷都洛陽(494年)年后，歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、北宋諸朝500余年大規模營造。使大大小小的窟龕像蜂窩一樣，密布在伊水*峭壁上，南北長達公里余。據962年龍門石窟文物保管所統計：兩山現存窟龕200多個，造像0萬余尊，最大的造像高達7米多，最小的僅2厘米;造像題記和碑碣2600塊左右，佛塔40余座。真是讓人大吃一驚!

龍門石窟在雕刻藝術史上占有非常重要的位置，巨大的造像是東方雕塑的典型。特別是石窟中的飛天，或在流云中自由翱翔，或手捧圣果凌空飛舞，或奏樂高歌，或布撒花雨，姿態輕盈，神情優雅，令人嘆為觀止。

龍門石窟山青水秀，自古就是人們游覽的勝地。歷代文人學士關于描寫龍門石窟風光的詩詞有千百篇，李白、白居易、歐陽修等許多著名詩人都有題詠。唐代詩人白居易曾說：“洛陽四塞山水之勝，龍門石窟首焉。”所以龍門石窟每年都吸引了許許多多的中外游客游覽。他們都流連忘返，如癡如醉。

大家到了龍門石窟以后一定要注意以下幾點：

1、請游客們不要亂丟垃圾、隨地吐痰。

2、不能到危險的地方去玩。

3、為了保護文化遺產，請大家不要在墻上亂畫亂涂。

希望你們到了龍門石窟可以細細游賞。

游記龍門石窟（通用13篇）篇四

八月中旬，我，爸爸和表姐一家一起去西安游玩。我是第二次去西安的，所以表姐一家去的很多地方我都去過，比如說大雁塔、明城墻、嵩山少林寺、華山……但是他們還去了一個我沒去過的地方，讓我記憶猶新——龍門石窟。

龍門石窟是在武則天做皇帝的期間開鑿的。武則天是史上唯一的一個女皇帝，當時洛陽為東都、神都，高宗和武則天長期居住于此。龍門石窟的造像在規模、雕刻技藝等方面都達到了空前完美的高度。它是中國乃至世界最杰出的古典藝術之一。這一時期造出的石雕數量之多竟占了整個龍門石窟的十分之六，成為當時中國佛教造像最多的石窟。

我們先看了一個名叫賓陽三洞的洞窟。堅硬的石頭上有三個大窟，窟上刻著一尊尊佛像，大的佛像旁邊還有許多小佛像，刻工非常精細。連佛的神情、衣服、姿態也可以看得清清楚楚。大的石窟旁邊還有幾個小的石窟，里面的佛跟人差不多大，雖然小一點，但還是非常精致。

我們向前走到了萬佛洞。萬佛洞是有很多佛的洞。里面最小的佛像僅僅有兩厘米。我一開始以為是洞內的墻壁上那些密密麻麻的東西是花紋，但仔細一看原來是許多尊佛像。每個只有兩厘米的佛像都雕刻得非常細致。真是麻雀雖小，但五臟俱全啊！

最后，我們來到了最大的石窟——奉先寺。奉先寺里最大的佛高達米。佛的一個耳朵就有米。佛的穿著很樸素，面帶微笑，像一位和藹的老奶奶。石窟內壁的花紋雕刻得非常漂亮。最大的佛左右兩邊各有一個菩薩和一個徒弟，非常壯觀。

這次旅游讓我去到了我夢寐以求的龍門石窟。龍門石窟這個景點讓我知道了不少有關歷史的知識。

游記龍門石窟（通用13篇）篇五

光陰似箭，日月如梭，六年時光已悄然而去，眨眼間，這個“六一”已經成為了我們的最后一個兒童節。為了給我們的小學生活畫上圓滿的句號，我們學校特別舉辦了“慶‘六一’游云岡”系列活動，請隨我一起去看看吧！

經過2小時的車程，我們一行人浩浩蕩蕩來到云岡石窟，井然有序地進入景區。

栩栩如生的大佛，在小導游認真細致的講解下，讓大家對云岡石窟有了全新的認識。同學們的興致也絲毫沒有被撲面而來的炎熱所干擾，每一位同學都聽得津津有味。

其中給我印象最深的就是曇曜五窟了。曇曜五窟內是北魏時期拓跋皇帝的雕像，以其雕刻精美而聞名天下。1973年法國總統蓬皮杜來參觀云岡石窟時，對曇曜五窟內雕塑的造型給予了極高的評價。20xx年，他的兒子阿蘭·蓬皮杜來大同參觀云岡石窟，同樣對這個偉大的雕刻群體贊不絕口。

在同學們的歡聲笑語中，不知不覺就到了飯點兒，大家來到食堂享用了豐盛的午餐。下午兩點，大家懷著依依不舍的心情返回了學校。

這是一次有意義的活動，是一次令人終身難忘的經歷，耳邊回蕩著校長的話語“今天你以十八校為榮，明天十八校以你為傲！”我們一定要努力學習，決不辜負學校對我們的期盼！

游記龍門石窟（通用13篇）篇六

星期六的早晨，媽媽和爸爸帶著我去了洛陽。高鐵飛快地奔馳著，很快就到了我們的目的地。洛陽的天氣特別好，太陽火辣辣的炙烤著大地。我們到了定好了的酒店，放下行李，就出發去了龍門石窟。

一到景區，映入眼簾的就是一座大橋，這座大橋是仿趙州橋搭建的。橋下的伊河里水清澈見底，水面靜悄悄的，就像一面鏡子，仿佛你輕輕一碰就會把鏡子打碎的。小河的旁邊圍著很多棵小柳樹，他們好像美麗的少女，他們看著河水鏡子，梳理著自己長長的頭發。

伊河的東側有很多佛像依山而建，他們是從北魏到唐朝時期的工匠雕刻出來的，工匠把他們雕的千姿百態，造型各異。最大的那尊佛像身體非常的高大，光耳垂大的就是一個成年人的長度。大佛坐在蓮花座上面，他的眼睛低垂著，用慈祥的目光看著大地。還有些佛卻非常的小，他們密密麻麻的布滿了整個墻壁，非常壯觀。我看見有一些佛像缺少了頭或四肢不全，我就好奇的問導游：為什么這些佛像都殘缺不全呢?導游對我說：，有的佛像不是被外國人搶走了就是被自己人偷偷盜走賣掉了，還有就是經過長年風吹日曬他們也會自己破損，所以他們才會是我們現在看到的樣子。”我想如果佛像保存得更好一些，那現在一定更加好看的!

太陽漸漸地落山了，我們參觀完了石窟坐著游船離開了，遠遠望去，那尊最大的佛好像正目送著我們呢!

游記龍門石窟（通用13篇）篇七

各位游客：

大家好，孔夫子說，有朋自遠方來，不亦樂乎。這天，我正是懷著這種情緒來接待各位朋友的到來的。

洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致狀況，向大家做簡單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時光地作為中國的政治、文化、經濟的中心。這天，我們去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區12。5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。

龍門，在春秋戰國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過，構成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。

所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然構成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現象出現并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現的。

由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建筑、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們這天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰巖層。其石質堅硬、結構緊密，不宜風化和大面積脫裂，很適合于藝術造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右，分別出此刻北魏（占40余年）和隋唐（約占1左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。

各位朋友，我們在龍門石窟參觀約用1。5—2小時的時光，在此，我們每分鐘能夠看到1000余尊大大小小的佛像。據1962年龍門文物保管所統計，兩山現存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。

龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了超多的現實生活，活生生表現了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養人的虔誠寧靜，無一不是藝術家們對現實的“人”的深刻觀察，運用現實主義和浪漫主義相結合的表現手法，加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術上將佛祖和人表現的惟妙惟肖，栩栩如生。而構思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優美等等，更是在千百年藝術實踐傳統的基礎上，超多借鑒外來文化，在技法、風格上精心創造、超多創新、突破傳統、刻意經營的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，應對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。

龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫藥等研究，帶給了極為珍貴的資料。

（在潛溪寺）。

（前往萬佛洞）。

我們離開賓陽三洞拾級而上，即可看到萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大監姚神表，內道場云禪師，一萬五千尊佛龕。”洞口過道北側上有“沙門智運，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補充，說明什末人，為什末發愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號。太監為宮中的女官。沙門智運和內道場運單師，指比丘尼智運的號。因該洞為智運奉旨修造，所以又叫“智運洞”。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”

該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱“說法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩，姿態生動、富于變化、造型別致、獨具匠心。此外，在南北壁上雕有伎樂人，分；樂伎和舞伎。樂伎手執樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會奏出優美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現得活靈活現，真可謂工匠們的神工之處。

原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜。現存于美國波士頓藝術博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術博物館內。

（在賓陽洞）。

末如何辨別呢？請大家跟我來，我先從賓陽中洞給各位講。

物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。期望各位朋友能夠理解。賓陽中洞外南側，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗第四子魏王泰，為其死去的母親文德皇后長孫氏做功德開窟造像的一篇法愿文（貞觀15年即公元641年）。此碑文已嚴重腐蝕，難辨其文。

賓樣中洞原為北魏雕鑿，由于宮廷發生內亂而止。故半途而廢。該洞是北魏至淌初的過渡洞。該洞高9米、寬8米多、進深9米。主像是唐代流行的阿彌陀佛，高8米多，臉型稍長、嘴唇厚大、頸有橫紋、胸部隆起。木尊兩側侍立二弟子，其中左側的迪葉雕像，刻工十分逼真。他滿臉皺紋、目不斜視、嚴謹持重、深諳世故。左右弟子外側侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風格。在洞內的四壁上，布滿大小150余個佛龕，其中有隋大業和唐貞觀年的佛龕多個。賓陽南洞體現的藝術風格，上承北魏時期的剛健雄偉，下啟盛唐時期的生動活潑。

（往奉先寺）。

在登幾十步臺階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個寺內，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，盧舍那佛（披身佛）左側的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩薩高70尺，伽葉、阿難、金剛神王各高50尺。奉先寺的建造時光，據有關資料和專家推測，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費時約左右。

請看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個供養人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身；報身即佛經過長期修行而獲得的“佛果”之身；應身即佛為“超度眾生”而顯現之身。盧舍那即所謂報身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17。14米，其中頭部高4米，兩耳為1。9米高，為龍門石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見設計者的匠心和藝術魅力所在。兩側侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴謹持重，少者阿難形象豐滿圓潤、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長裙有出水之勢。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動人的風貌。奉先寺的整個布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場面。

一般說來，在佛學的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。傳說武則天集上述美德與盧舍納大佛的形象幾乎完全吻合。可見盧舍那的形象在必須程度上就是武則天形象的真實寫照。

從藝術上看，奉先寺造像布局諧調均稱。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術魅力。是唐代宗教藝術的概括，是我國雕刻史上偉大范例之一。

（在蓮花洞）。

（在古陽洞）。

古陽洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽之際。洞內雕刻90%以上是北魏時期的作品，是龍門石窟群中開鑿最早、資料最豐富的一座洞窟。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。由于此洞時北魏皇室貴族發愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。洞內兩壁井然有序的雕鑿成三列佛龕。這些小龕都十分精細華麗，龕額裝飾細致靈巧，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術之大成。

古陽洞的造像，以其風格、特征而論，代表了遷都洛陽后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實變為清秀、美麗、開始擺脫前期的作風。面部表情刻畫也由嚴峻變得比較溫和，給人以親切之感。

那里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當時的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術及雕刻藝術的最珍貴資料。在金石碑刻藝術中負有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內。《龍門二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢剛健有力，結體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體。《龍門二十品》能夠說是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，所以千百年來為書法家所稱道。

由于時光關系，龍門石窟（西山）主要洞窟的講解就到此結束。此刻給各位留一點時光照相。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌。多謝各位！

游記龍門石窟（通用13篇）篇八

朋友們，現在我們面前的這三座洞窟合成為賓三洞。它是北魏孝文帝遷都洛陽后，統一規劃、有計劃開鑿的，因并排布局而得名。“賓陽”來源于《堯典》中的“寅賓日出”意為迎接初升的太陽。可能有的朋友已經發現了，南北二洞和中間的主窟風格迥異，截然不同，這是怎么回事呢?原來呀，在開鑿的過程中北魏宮廷突然發生了內亂，打斷了賓陽洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經營的大型洞窟――賓陽三洞，實際上只完成了一個中洞，而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。這三座洞窟開鑿的時間最長，歷時長達24年還未完工，用工多達80多萬。賓陽中洞是北魏宣武帝為其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而開鑿。主尊為現在世佛釋迦牟尼，在它左邊是過去世燃燈佛，右邊是未來世佛彌勒佛。其實在洞中有兩幅壁畫可謂精美絕倫，就是在洞口內壁兩側，原各有一副大型浮雕分別是《皇帝禮佛圖》和《皇后禮佛圖》，展現當時宮廷佛事活動的場面，可惜這兩處浮雕在20世紀30年代被盜走，現分別藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術博物館。

大家請隨我繼續往前走，再登幾十步臺階就到奉先寺了，舉世聞名的盧舍那大佛就在寺中。奉先寺顧名思義，就是供奉祖先的意思，開鑿于唐高宗咸亨三年，即公元672年，于675年完工，皇后武則天曾捐脂粉錢兩萬貫用來加速工程的完工。它是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，現在呈現在我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了。“盧舍那“是梵文音譯，即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。為什么不零不整偏偏是17.14米呢?其中暗藏不少玄機：因為7是佛的數字，天的數字，佛語有曰：“救人一命勝造七級浮屠。”我們看，這17.14米，包含了一個10，意十全十美，而14拆開正好是兩個7，再加上第一個7，就有三個7了，擁有三個7的盧舍那大佛就是無限大、無限尊崇，功德圓滿了!

龍門石窟是我國三大石窟之一，位于洛陽城南12公里。整個龍門石窟由兩山組成，一山為東山(也叫香山)，因古時候，山上長有一種含香味的植物而得名。唐代著明大詩人白居易就葬與此。白居易晚年在洛陽居住了18年之久，名號為香山居士，逝世之后就葬在這座山的山腳下。

另一座為西山(又名龍門山)，也是我們今天參觀的主要景點。大多數造像、洞窟、刻碑都是建在西山上的。相傳東西兩山原本為一座山，大禹治水時，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了兩半，于是就成了兩座山。兩座山遠遠望去，就好象一個天然的門闕，中間又有一條伊河自南向北流過，故你伊闕。

自北魏至晚唐的四百余年間，古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術的寶庫。

龍門石窟南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟。題記和碑刻3600余品。

首先，我帶大家去參觀觀奉先寺，它是龍門唐代中最大的一個石窟。長寬各30余米。大家請看石窟里最大的佛像，它的名字叫盧舍那像，它身高17.14米，頭高4米，是一件精美絕倫的藝術杰作。大家請看旁邊的金剛力士，它是龍門石窟中的珍品。它的胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。

接著，我帶你們去萬佛洞。萬佛洞的石壁上刻滿了小佛像，有1500多尊。在南壁上還有一個觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態圓潤豐滿，十分傳神。

現在，我帶你們去今天參觀的最后一站―賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成。洞內有11尊大佛像，請大家細細欣賞。

好了，關于龍門石窟就給大家介紹到這里，感謝大家對我的支持，期待與您的下次相逢，再見。

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游記龍門石窟（通用13篇）篇九

星期五剛放學，媽媽就高興的對我說：“明天我們去洛陽龍門石窟游玩!”我一聽見這個消息就高興的蹦了起來。

我夢寐以求的龍門石窟終于來了。經過一路顛簸來到了洛陽。本來我們想去看牡丹花，我們轉念一想：牡丹花差不多都敗了，雖然看牡丹花是最佳時期4月1日——5月8日。來到了龍門石窟，我本以為有一個大門，可是跟我想的一點也不同，沒有門只有一跳路，右邊是買水、吃飯的。越往里買東西的越多：民族衣服、玉石、石頭、面具、泥人``````左面是草坪，草坪上坐著許多人們，真是人山人海!過了一架橋，到了龍門石窟里面，里面有許多山洞，鉆到山洞里可以看見許多被人雕刻的栩栩如生的，美輪美奐的石像。

有些石像刻在土挖坑里，許多石像都是大佛。這是媽媽給我講：“龍門石窟是由這些石像而得名的，以前這里是山，石頭很多，所以一些能工巧妙的石匠利用石頭可成了石像，這里的石像被雕刻的栩栩如生，可見石匠們巧妙地手藝。

聽了媽媽這番話，我知道了龍門石窟的由來，龍門石窟讓我流連忘返，下一次我一定還去!

作文400字三：龍門石窟(485字)。

大家好!我是你們今天的導游，我要帶你們去龍門石窟看看。

龍門石窟青山綠水，萬像生輝，作為佛教藝術寶庫，早在1961年既被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位，1982年被國務院公布為全國第一批國家級風景名勝區，11月30日，聯合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產名錄》。1月被中央文明辦、建設部、國家旅游局聯合授予“全國文明風景旅游區”。4月，被國家旅游局評定為全國首批“5a級旅游景區”。

走進大門，繞過龍門石窟的小門，就來到了有名的龍門石窟。龍門石窟里的石像很多，有上千萬個，每個石像都不同。龍門石窟的整個洞都是用上萬個磚才做成的。龍門石窟里有上萬個洞，每個洞里有一個小佛像，只有2厘米高。最大的佛像是盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。盧舍那大佛很強壯，很有精神的坐著。盧舍那大佛手上和腳上都穿一些東西，頭上帶了一個皇冠，雙耳上帶著耳環，像一個大皇帝一樣。在盧舍那大佛旁邊有幾位佛，好像成千上萬個佛在一起保護盧舍那大佛。聽了這些，我們去龍門石窟的時候要保護好龍門石窟，不要破壞龍門石窟。

作文400字四：家鄉的龍門石窟(412字)。

回到老家，重溫龍門!一進大門，展現在我們眼前的是一座噴泉。這座噴泉十分美麗，噴泉里還有許多美麗的荷花，為噴泉增添了幾分光彩。聽講解員阿姨說，這里的泉水能給人們帶來好運。所以，人們都拿瓶子接一點，有的洗了手……噴泉里還有很多的小魚。

繞過噴泉，來到了一個名叫白馬寺的寺廟，這座寺廟為中國第一古剎。里面有許多的佛像。白馬寺前有一條大河，河上有許多龍船，十分壯觀。

作文400字五：龍門石窟(484字)。

我這個學期的星期六和星期天，我們去了河南龍門石窟。

龍門石窟位于河南省洛陽市南15公里處，我們隨著旅游團到達了龍門石窟景點區，我們看到最外面的一個門是與一座長橋組成的龍門石窟景點門，上面大大寫著兩個字：龍門。我們過了這個大門之后，里面是一個小門，導游說:這座小門以前是龍門石窟的正大門。我們進去以后，就看到有無數個像一個食指那么大的佛像，導游說：這里是兩千多年前東晉時期建造的，由于當時的皇上非常迷佛，所以讓老百姓門刻了這些大大小不計其數的佛像。我們非常不明白，他們竟然能在這種高大險峻的山嶺上刻上這么大的佛像真是太奇了。真不愧是八大奇跡之一呀!導游說：窮人們就只能在一些小地方可以些小佛像，而富人能雇人刻一些比較大的佛像。我們終于到達了幾座大佛像面前，還有許多小佛像組成的千佛洞，我們可以看到左面的一座佛像因風化而成形狀的奇特的樣子，那個佛像擺了一個耶!的手勢。我們再返回的路上，問導游：為什么有很多佛像都是缺胳膊少頭的哪?導游回答：因為中國舉行過3次滅佛活動，很多都被摧毀了。

天也不早了，我們回到了賓館，躺在床上，我心里在想:原來這就是古代勞動人民智慧和勞動的結晶!

游記龍門石窟（通用13篇）篇十

游客朋友們，我們此刻要參觀的是洛陽龍門石窟，你明白它為什么叫“龍門”嗎?這要從地形說起，那里的地形為三山夾一水，遠遠望去，猶如一道天然的門闕，所以古稱“伊闕”。隋煬帝建都洛陽后，因為宮城門正對伊闕，古代帝王又都以真龍天子自居，因此，隋煬帝時改稱“龍門”。

龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后(大約493年)，經歷了東魏、西魏、北齊、隋、唐和北宋等朝代，斷續雕刻達400余件，現有窟龕2345個，碑刻題記2800塊，佛塔80座，造像10萬尊，資料除佛像外，涉及建筑、服飾、音樂、書法等，如同包羅萬象的藝術博物館，是全國重點文物保護單位、國家5a級景區，被列入世界文化遺產名錄。龍門石窟中雕刻最大、藝術最精，最具代表性的當屬唐代開鑿的奉先寺了。那么此刻，我帶領大家前往奉先寺參觀。

大家抬頭請看，幾個臺階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐2萬貫脂粉錢。歷時三年零九個月于675年竣工。寺內有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士及二供養人等一鋪十一尊大像。造像布局勻稱，儼然一個佛國朝廷，大家請看，這就是主佛“盧舍那”，它通高17。14米，頭高4米，耳長1。9米，面相豐滿圓潤，方額廣頤，美若彎月，雙目俯視，炯炯有神，您看它略帶微笑，仿佛給人已深深的同情和殷殷的關切。整尊造像，給人一種莊嚴肅穆之感，應是理想化的圣賢形象，我們來仔細端祥它，你有沒有發現無論你站在他面前的那個位置，他都在注視著你呢?石刻的眼睛為什么這么傳神?對了，這正是雕像的畫龍點眼之處，盧舍那的雙目，采用陰刻方法，把眼球雕洞淺凹進去，又持續瞳孔的突出，利用光線反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光與大佛目光交匯時，畏而不懼，可親可敬。

在盧舍那佛的左側是弟子迦葉，一位飽經風霜的老僧形象;右側阿難，他年輕睿智，整個一帥小伙子，旁邊衣著華麗端莊矜持，二天王嚴肅威武碩壯有力，力士們堅毅勇猛，性格暴躁，以及那無所畏懼傾力承托的地鬼。無不形神兼備，惟妙惟俏，整個布局反映了唐代高超技藝，折射出當時佛教的繁榮和唐朝國力的強大。

出了奉先寺，我們再來參觀北魏的代表作——蓮花洞。因洞頂雕有一大浮雕蓮花而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕可并不多見，洞內正壁為尊式造像。主佛釋迦牟尼身穿袈裟，衣襟簡潔明快，這是釋迦牟尼的游說像，釋迦牟尼外出講經說法時就是這種形象。兩側弟子是淺浮雕，左側迦葉深目高鼻手持錫杖，似一西域苦行僧形象，龍門石窟中最小的佛象2厘米高，這些高不盈寸的小千佛如此生動細致雕于蓮花洞堅硬的石壁，實為龍門一絕!洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，這是明代河南巡撫趙巖所題詞，證明了“龍門”的原稱。

好了，各位游客，由于時光關系，先講到那里，請大家自由參觀，多謝!

游記龍門石窟（通用13篇）篇十一

五一前夕，我在河南洛陽游覽了龍門石窟。

出洛陽市中心大約十公里，就到了龍門石窟景區門口。一進景區，清涼的風吹過來，原來是伊河。河邊的柳樹迎風舞動，再向前走，郁郁蔥蔥的大樹掩蓋著兩扇石門，門上刻著“龍門”二字。

一路沿著伊河，經過伊闕門和禹王池，到達了第一個石窟群——潛溪寺，據說以前這里面可以聽到溪流的聲音，因此而得名。

繼續向前走，我們來到了摩崖三佛龕，這里面有三尊佛像，且都是坐佛。媽媽告訴我，這種三佛并坐的布局是中國石窟僅有的。

出了摩崖三佛龕，經過鑼鼓泉和珍珠泉，居然看到了一塊透著花朵的石頭，看介紹說這叫佛手牡丹石。石頭的底色是墨黑的，上面布滿了似綠又白的花瓣，仿佛開滿了洛陽牡丹，真是栩栩如生，我開心地和它拍了張照。

再往前走，就來到了萬佛洞。聽講解員說，洞口的南壁上雕刻著整個石窟里最美的佛像。只見她左手拿著凈瓶，右手搭在肩上，身體呈s形，身上的配飾衣裙都雕刻得仙氣十足。可惜的是，這尊佛像面部遭到了損壞，如果能把她修補復原，那該多好啊！

朝萬佛洞的里面看去，洞窟側壁雕刻有一本站萬五千尊小佛，洞的名字可能就來源于此吧！窟頂有一朵盛開的蓮花，蓮花分為四層，中間有一個像圓盤一樣的大蓮蓬，二三層是雙瓣蓮花，外層刻著側壁小佛龕的銘文。如此大的蓮花，我真是從未見過，還雕刻在那么高的地方，我不由得佩服起古時候的人來！

出了萬佛洞，走了一段路，再爬了一段又陡又長的樓梯后，我們終于來到了龍門石窟最高窟——奉先寺。奉先寺南北寬約三十四米，東西深約三十六米，聳立著九尊大佛像，中間坐著的是盧舍那大佛。據說，盧舍那大佛是根據中國唯一一位女皇帝武則天的形象而雕刻的，她身高十七米，頭高四米，耳長近兩米，臉上洋溢著慈愛的微笑，眼神里飽含著堅定而又溫柔的光。

龍門石窟經歷了十多個朝代，造十一萬余尊佛像，碑刻題記兩千八百多塊，佛塔七十余座，可令人遺憾的是，沒有一個能保存完整。就像盧舍那大佛雖然很壯觀，但她的雙臂和身體有一部分殘缺，我感到可惜，想了想，又覺得現在的生活是多么的幸福！

到了晚上，每個洞窟都亮起了燈，看起來就好似用金子雕刻的一樣。看完夜景，我們戀戀不舍地離開龍門石窟，坐上車，回到了洛陽市中心。

游記龍門石窟（通用13篇）篇十二

天曾捐脂粉錢兩萬貫用來加速工程的完工。它是龍門石窟中雕刻最大、藝術最精、氣勢最磅礴、最具代表性的重要石窟。好了，各位游客，此刻呈此刻我們面前的這尊大佛就是盧舍那大佛了。“盧舍那“是梵文音譯，即光明普照的意思。盧舍那大佛通高17。14米，頭高4米，耳長1。9米。為什么不零不整偏偏是17。14米呢?其中暗藏不少玄機：因為7是佛的數字，天的數字，佛語有曰：“救人一命勝造七級浮屠。”我們看，這17。14米，包含了一個10，意十全十美，而14拆開正好是兩個7，再加上第一個7，就有三個7了，擁有三個7的盧舍那大佛就是無限大、無限尊崇，功德圓滿了!

為一首壯麗的交響樂章，與自然混合，奪人心魄。好了，各位朋友，參觀了這么雄偉的雕刻，是否也讓你的心靈受之震撼了呢，那么請拿起您手中的相機，留下這份情緒。景區的主要講解到那里就結束了，接下來的時光留給大家自由活動，11點鐘我們準時在那里集合。

游記龍門石窟（通用13篇）篇十三

龍門石窟位于中國河南省洛陽市南郊的龍門山和香山崖壁上，是中國四大石窟之一。開鑿于北魏孝文帝年間，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典范。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠。龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，所處地理位置優越，自然景色優美，更是許多石窟難以比擬的。來龍門游玩，與其說是視覺的盛宴，不如說是一次心靈的朝拜。充滿靈性的石窟靜臥在古老的河畔，沐浴在蔚藍的天空下，歷史的滄桑凝重與藝術的感官沖擊，讓人在感嘆先人的智慧創造的同時，對宗教的信仰與藝術的震撼，也油然而生。

龍門石窟位于河南洛陽市，可通過飛機、火車、公交等多種交通方式到達景區。最為便捷的方式是乘坐火車到洛陽站，再轉乘公交到達景區。乘坐飛機到達洛陽北郊機場，再轉乘公交，也較為方便。龍門石窟景區內以電瓶車為主要交通工具，也可乘坐游船代步。

春季干旱，夏熱多雨，秋季溫和，冬季寒冷。春天雖然天氣有些干燥，但可欣賞到爭奇斗艷的牡丹花。每年4月15—25日，是洛陽牡丹花會和節日，游客眾多，物價會上漲。酒店、賓館需要提前預定。對于不湊牡丹熱鬧的游客，龍門石窟的最佳旅游季節無疑是秋天，秋高氣爽，登山而游，實為快事。