在社會交流中，演講稿能夠提升個人的演講技巧和表達能力。通過閱讀演講稿范文，可以學習到一些成功演講者的表達技巧和用詞技巧。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇一

一座大山從中間劈開，一條小路彎彎曲曲地向遠方延伸。路的盡頭是一個普通的小山村，村頭有一棵高大的白樺樹。

曾經熱熱鬧鬧的小山村冷了，空了，小孩子上鎮上住讀了，年輕人去了城里，留下的都是年邁的守巢老人。農活做了，家務活沒了，晚飯早早吃了，三五個老婆子聚在一起閑談。

愛熱鬧的王婆把大伙召集在自己身邊，喜滋滋地說：“我兒子下個月就要回來了!我可要在家好好準備準備，可不能讓兒子委屈了。”

“唉，真好哇，我兒子幾時才回喲。”陳婆一臉羨慕。

“你兒子也真是的，幾年不見回來，恐怕現在長么樣兒都不忘了哩。”劉婆搖搖頭，為陳婆不值的樣子。

“他忙嘛。聽說當官兒了，升經理了。”陳婆臉上的光彩閃爍了一下，又黯淡了。

王婆看出陳婆的不開心，忙打圓場：“好了，不說這個了。劉婆，那你女兒么時回來呀。”

“我女兒啊，她……人是沒回來，不過每月都往家寄東西。……你們看，我這身衣服，我這鞋子，舒坦著呢。”

“都寄些什么東西?”

“電器呀，保養品呀，衣服鞋子……”

“你好福氣呀。”王婆、陳婆齊聲說。

“么福氣喲。那些按摩器，哪有我姑娘當年那巧手按得舒服喲，那些牛奶、麥片，哪有我女兒當年熬的小米粥香啊……”劉婆吸了一口煙，嘆了一口氣。

“哎，說的也是啊。如今孩子們都走出了大山，讀書的讀書，打工的打工，就留下我們這群老婆子老頭子守著老宅子。”王婆感慨地說。

“都一樣啊，都一樣。”陳婆說著，撩起衣角擦擦眼，也嘆了口氣。

“想當年我女兒還經常扶著我在這河堤上散散步，聊聊天。可現在參加工作了，每天就只有我一個人了，只有這煙斗作伴了。啊，還好，每月都記著給我打打電話，說說話。”說著王婆又深深地吸了一口煙。

煙已盡，夜幕開始四合。“得回家了，散了吧。”

其實，遠在他鄉的人們啊，抽點時間，回家看看吧，讓惦記著你的親人省省心，別辜負了山那邊一雙雙期盼的眼睛。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇二

“常回家看看，回家看看，哪怕是幫爸爸媽媽刷刷筷子洗洗碗....."隨著這首歌的旋律飄起，我的新潮也開始澎湃......

心血來潮，突然很想回老家看看。走在回老家的小路上，心里竟安分了許多。在遠遠的地方就望見那親切的老家，熟悉至極的味道迎面撲來，心中多了份迫切。

走在老家的小巷里，并沒有想象中的那么開心，而是失落了許多，總覺得缺少了許多東西。從小巷到大廳，從大廳到后廳，繞了大半圈，并沒有找到我來時想要找的那份親切感。老家已經沒有以前那么熱鬧了，反而是死氣沉沉了許多。想想以前，大廳總有一群孩子在嬉戲;總有幾個老人安詳的在喝茶聊天;后廳總有些婦女在邊說邊笑地摘菜、做掃帚......想到這些，我的嘴角不經微微揚起。然而，眼前的一張桌子、幾張椅子孤寂的站在空蕩蕩的大廳里，這里的孤寂迫使我想要馬上離開。

于是，我從另一個巷子口出來，站在這條可以看見進老家大門的全程路程。還記得，小時候常常坐在巷口等著爸爸媽媽下班回家。

我往前走著，看見一個蒼老的背影站立在巷口，白色的頭發隨風飄揚著。我來到這個背影跟前，“啊!老伯怎么是你呀?”遇到熟人讓我激動不已。陽光透過樹葉的縫隙幾縷幾縷的照在老伯的臉上，老伯動了動嘴巴說:"嘿嘿，怎么回來了?在這站了老半天了怎么沒看你從大門口走進來呀?”“咦?”

——“您大概走神了!大伯你站在這干嘛呀?風挺大的。”“唉，老家就剩我們幾個孤苦伶仃的老人了。昨天王奶奶的女兒回來接她走了，估計也不回來了......估計我兒子也快回來了吧!”老伯說這些時，臉上難以掩飾悲傷、失落。我替老伯感到高興地問：“那你是在這里等你兒子回來接你嗎?”“不，不是。我只是想看看他。”“那你不和他一起住嗎”，我感到奇怪地問?“子女在外多不容易，我一把老骨頭了又不能幫上什么忙，去了也只會添麻煩。”老伯笑著說。

我一時答不上話來，老伯打破了沉默，“在這吃午飯嗎?”“呃，不啦，我出來家里人不知道，也該回去了。”我突然很想回家，“老伯你回屋里頭去吧!我先走了。”“好吧，你快回去吧。”老伯站在那里，遲遲不肯挪動步伐，深邃、無神、泛灰的眼睛依然望著老家大門外馬路的方向。

老伯內心的那份牽掛隨著微風飄揚，我的步伐也變得沉重，回過頭，老伯依然孤寂的站在巷口。我向他招手示意他快回去，可他只是站著不動，像是沒看見似的。

剛回到家，就看見隔壁家的小女孩站在家門口等她爸爸下班。這小女孩每天下午放學都會準時站在那，她爸爸回來后，她就會很高興的迎上去，奪過她爸爸手中的東西，蹦蹦跳跳跑進屋去，出來時又穩穩的端了杯水。這是個多么溫暖的畫面，這是個很孝順的女孩。

我思索著著兩幅含義不同的“等待”，小女孩清脆的笑聲打破了我的思緒。這時，不知從哪家里又飄來《常回家看看》的歌聲。

“常回家看看，回家看看，哪怕是幫爸爸媽媽刷刷筷子洗洗碗......”這首歌帶給我們的應是自我反省。爸媽老了，但是心不變，牽掛的依舊是我們。他們需要的是陪伴!是關心!是愛!不是孤寂!我們作為子女，應該盡自己所能去孝順他們，不管工作、學習多忙，都應該常回家看看。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇三

尊敬的各位領導，老師們，親愛的同學們：

大家早上好！我是xx班的，今天我演講的題目是：飛翔吧！用你那驕傲的翅膀。

四月的早晨，陽光明媚，天氣正好。微風拂過，綠葉招搖。

同學們，此時此刻，我內心平靜，我的目光滑過你們的眉間，我看到的是你們青春洋溢的笑臉，感受到的是你們所特有的驕傲與自豪，這讓我不禁聯想到梁啟超先生的《少年中國說》：紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風光吸張！

高一的同學們，我看著你們，仿佛看到了當初在人群中靜默的那個自己。所是轉眼間，已經物是人非，當年那塊承受著我生命重量的地板，如經已沒了我的位置，被你們取而代之。看著略顯稚氣的臉龐，我很想問問你們，何謂成長，何謂長大？我認為，所謂的長大，就是離開我們的爸爸媽媽，那溫暖的港灣越來越遠，我們也就越發思念他們。所以高一的同學們，沒關系，如果你們想家，想念你們的爸爸媽媽，說明你們已經長大了！

同學們，不要悲傷。不怕告訴你們，我有一個習慣，45°角仰望的習慣。但是我還得告訴你們，我仰望的不是悲傷，而希望，我看到的不全是星星，還有月亮！

同學們，不要迷惘，你們猜一下，十年前的今天我早上在做什么？你們肯定猜不到，讓我告訴你們吧，十年前的今天早上，我起床后的第一件事情是將羊圈里的羊趕到山上去。但是今天早上，我們寢室的同學可以作證，我起床后沒有去放羊。所以同學們，希望你們始終記住：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

身在高三的同學們，你們是不是也和我一樣，看著黑板上的倒計時從200天到100天到現在的50幾天，發現每天的休息時間越來越少，每天有越來越多的練習要做，每周有越來越多的考試要考？同學們，也沒有關系。

不要猶豫，不要退縮。青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知其自由之精神，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。誰說我們就是溫室里的花朵？我覺得大家更像我們身后的這棵大樹，太陽能曬干它的皮膚，但曬不干它熾熱的血液，大雪能壓斷它的枝椏，卻壓不斷它堅韌的脊背，盡管經歷狂風暴雨，但依然能發出生命之芽。

此時此刻，我的內心又不平靜。因為我看到，我們的祖國還不夠強大，我們的民族還不夠繁榮。同學們，這也是為什么，今天我會站在這里。當年周總理“為中華之崛起而讀書”，他做到了，當年的青年喊著“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的口號奔赴抗日戰場，他們也做到了。而今天，輪到我們了，少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富。同學們，我們今日之所學，今日之所鍛煉，全都是為了能在十年后、二十年后更好地完成這個時代所交給我們的神圣使命吶！

同學們，努力吧！在生命的旅途上燃燒自己；奮斗吧！青年是早上八九點鐘的太陽，我們有著源源不盡的光和熱；拼搏吧！踐行我們當初喊出的誓言，為祖國學習！

同學們，用你那驕傲的翅膀，飛翔吧！

高中常考演講稿（熱門17篇）篇四

3、最早的田園詩人是東晉的陶淵明。

4、最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參。

5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾。

6、古代最杰出的女詞人是宋代的李清照。

7、古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾。

8、古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白。

9、古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫。

10、古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游。

11、古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》。

12、古代最著名的長篇章回體歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》。

13、古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》。

14、古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》。

15、古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的.《儒林外史》。

16、古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》。

17、古代最早的語錄體散文是《論語》。

18、古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》。

19、古代最早的紀傳體通史是《史記》。

20、古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》。

21、現代最偉大的文學家是魯迅。

22、現代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》。

23、現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇五

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家早上好！今天我演講的題目是《如何做一個有修養的文明學生》。

什么是修養？是指一個人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現出來的一種美德。講究情操修養是我們中華民族的好傳統，我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。要成為一個有修養的人必須具備三個品質：淵博的知識、思考的習慣、和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。

同學們，我們正處于人生最美好、最燦爛的青少年時代，這也是我們成長過程中的一個險灘。你是愿意做一個淺薄無知、言行粗魯的人呢？還是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？相信所有同學都會選擇后者，這就是有修養的人。

規章制度。

相互監督共同促進。修養不僅能給予他人以滿意和快樂而且還會使自己變得美麗變得純真高尚。

作為思中學子，我們要注意自己的一言一行，認真學習《中學生日常行為規范》，加強自我修養，讓我們的校園真正成為文明、和諧的校園。

尊敬的各位領導，老師們，親愛的同學們：

大家早上好！我是xx班的，今天我演講的題目是：飛翔吧！用你那驕傲的翅膀。

四月的早晨，陽光明媚，天氣正好。微風拂過，綠葉招搖。

同學們，此時此刻，我內心平靜，我的目光滑過你們的眉間，我看到的是你們青春洋溢的笑臉，感受到的是你們所特有的驕傲與自豪，這讓我不禁聯想到梁啟超先生的《少年中國說》：紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風光吸張！

高一的同學們，我看著你們，仿佛看到了當初在人群中靜默的那個自己。所是轉眼間，已經物是人非，當年那塊承受著我生命重量的地板，如經已沒了我的位置，被你們取而代之。看著略顯稚氣的臉龐，我很想問問你們，何謂成長，何謂長大？我認為，所謂的長大，就是離開我們的爸爸媽媽，那溫暖的港灣越來越遠，我們也就越發思念他們。所以高一的同學們，沒關系，如果你們想家，想念你們的爸爸媽媽，說明你們已經長大了！

同學們，不要悲傷。不怕告訴你們，我有一個習慣，45°角仰望的習慣。但是我還得告訴你們，我仰望的不是悲傷，而希望，我看到的不全是星星，還有月亮！

同學們，不要迷惘，你們猜一下，十年前的今天我早上在做什么？你們肯定猜不到，讓我告訴你們吧，十年前的今天早上，我起床后的第一件事情是將羊圈里的羊趕到山上去。但是今天早上，我們寢室的同學可以作證，我起床后沒有去放羊。所以同學們，希望你們始終記住：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

身在高三的同學們，你們是不是也和我一樣，看著黑板上的倒計時從200天到100天到現在的50幾天，發現每天的休息時間越來越少，每天有越來越多的練習要做，每周有越來越多的考試要考？同學們，也沒有關系。

不要猶豫，不要退縮。青年之。

字典。

無“困難”之字；青年之口頭無“障礙”之語；惟知躍進惟知雄飛惟知其自由之精神銳敏之直覺活潑之生命以創造環境征服歷史。誰說我們就是溫室里的花朵？我覺得大家更像我們身后的這棵大樹太陽能曬干它的皮膚但曬不干它熾熱的血液大雪能壓斷它的枝椏卻壓不斷它堅韌的脊背盡管經歷狂風暴雨但依然能發出生命之芽。

此時此刻，我的內心又不平靜。因為我看到，我們的祖國還不夠強大，我們的民族還不夠繁榮。同學們，這也是為什么，今天我會站在這里。當年周總理“為中華之崛起而讀書”，他做到了，當年的青年喊著“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的。

口號。

奔赴抗日戰場，他們也做到了。而今天，輪到我們了，少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富。同學們，我們今日之所學，今日之所鍛煉，全都是為了能在十年后、二十年后更好地完成這個時代所交給我們的神圣使命吶！

同學們，努力吧！在生命的旅途上燃燒自己；奮斗吧！青年是早上八九點鐘的太陽，我們有著源源不盡的光和熱；拼搏吧！踐行我們當初喊出的誓言，為祖。

國學。

習！

同學們，用你那驕傲的翅膀，飛翔吧！

各位老師，各位同學：

大家好！

今天我們演講的題目是《陽光心態》。

什么樣的心態是陽光心態呢？

陽光心態就是有一次我和媽媽去逛公園，突然下起小雨。我沒有抱怨，而是對媽媽說：“平時都是天晴逛公園，這次下雨天在公園里走走，不僅感覺空氣清新，還能看到公園里不同的景致。”

原來陽光心態就是換個角度看事情，把別人認為陰郁的事情賦予陽光的意義。

陽光心態就是有一次我爸爸在接我放學回家的路上堵車，爸爸沒有焦躁，而是對我說：“兒子，今天因為堵車，爸爸有更多的時間和你聊天了。”

原來陽光心態就是在遇到問題時不焦躁，能夠化弊為利。

陽光心態就是有一次我在購物公園地鐵站看到這樣一句話：“不管輸給現實多少次都不要低頭放棄自己。做個抬頭族。”

原來陽光心態就是要做個抬頭族，只有抬頭才能看到希望的太陽。

陽光心態就是我在閱讀中看到的這樣一段話：“磨難是上天送給我們的禮物，只是這個禮物的外包裝很難看，很多人不愿意接收。一旦撕開這個外包裝后，你會發現里面是一個為你量身打造的精美禮物，這個禮物會讓你爆發性感悟，爆發性成長。”

原來陽光心態就是把磨難當成是自己的墊腳石，促使自己成長。

陽光心態就是每天都會觀察自己的起心動念是否善良。當別人比我們優秀的時候，不嫉妒，汲取別人的長處。當我們比別人優秀的時候，不嘲笑，給予別人幫助和鼓勵。

原來陽光心態就是善待別人，善待別人就是善待自己。

陽光心態就是每天都會對很多事情進行感恩。感恩陽光，感恩大地，感恩看得見，感恩聽得到，感恩幫助過我們的人，感恩我們的對手，感恩磨難……因為感恩是的倍增器，感恩可以吸引更多值得感恩的事情來到我們的生活中。

原來陽光心態就是感恩上天賜給我們的一切。感恩的心，陽光的心！

同學們，給自己的心靈開一扇窗吧，讓陽光透進來！

我們的演講到此結束！謝謝大家！

高中常考演講稿（熱門17篇）篇六

古今中外的作家生活時代不同，從而形成縱的聯系；同一時期不同作品又有各自的特點，從而又形成了橫的聯系。將這些縱橫聯系的知識點組合起來，在腦中形成幾條線或幾個面，是一種快速而牢固的記憶方法。如果能據此自己動手制作幾張圖表，印象就更加深刻了。如我國古代戲劇史有三個高峰，一是元雜劇四大家加上王實甫，二是湯顯祖的“臨川四夢”，三是清代的“南洪北孔”。

如同《戰國策》的國別體聯想到《史記》的紀傳體和《資治通鑒》的編年體；記憶屈原時，由屈原想到他的作品《離騷》；又因《離騷》是中國浪漫主義文學的源頭，想到西方浪漫主義三大家：雪萊、雨果、拜倫。這樣觸一而發十，就能較系統地記住許多文學常識了。

就是在分類的基礎上把某些有相同點的知識按一定順序集中在一起強化記憶。可以以考點為分類標準，如：

（1）時代國別，可以借鑒古代史書體例中的編年體和國別體的方法，按不同時代和不同國家來記憶。

（2）風格流派，如“山水田園詩派”“邊塞詩派”“婉約派”“豪放派”等。

（3）地位評價，如“四大名著”“世界三大短篇小說巨匠”等。

（4）文章體裁，如小說、詩歌、散文、戲劇等。

（5）題材人物，如《范進中舉》《孔乙己》等都塑造了受封建科舉制度迫害愚弄的舊知識分子形象。

（6）作家作品，如蘇軾的詩、詞及文等。

（7）字號稱呼，如柳河東、杜拾遺、太史公等。

復習不僅要注意全方位復習，又要注意突出重點。有的文學常識關鍵就在某一要點，抓住了要點，其他問題也就迎刃而解了。如教材所選魯迅的若干篇小說，要記每篇出自何處，很難，若記住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《吶喊》，便省時易記、事半功倍。

另外上述記憶方法并非只能單獨使用，在實際記憶過程中，它們往往是綜合運用的。各種記憶方法的綜合使用，既是對文學常識的多角度記憶，又是變化了的反復記憶，其效果自然會更好。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇七

1、《竇娥冤》關漢卿:號己齋叟，金末元初大都人，是我國文學史上最早的偉大戲劇家。與鄭光祖、白樸、馬致遠合稱“元曲四大家”。作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。

2、《雷雨》曹禺:原名萬家寶，我國杰出的劇作家。主要作品為《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。

3、《哈姆萊特》莎士比亞:英國文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學的奠基者之一。

四大悲劇:《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。

4、詞:又名曲子詞、詩余、長短句。前人按各詞調的字數多少分別稱之為“小令”、“中調”或“長調”。詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。詞按寫作內容與風格分為豪放派(代表人物主要有蘇軾、辛棄疾)、婉約派(代表人物主要有柳永、李清照)。

5、柳永:字耆卿，初名三變，北宋著名詞人。

6、辛棄疾:字幼安，號稼稈，南宋偉大的愛國詞人;與蘇軾并稱“蘇辛”;主要作品《稼軒長短句》。

7、李清照:宋代著名女詞人，號易安居士。

代表作:《如夢令》《一剪梅》《醉花陰》《聲聲慢》。

8、《蘇武傳》選自《漢書》:是我國第一部紀傳體斷代史。

班固:字孟堅，東漢著名史學家和文學家。

9、《張衡傳》選自《后漢書》:紀傳體斷代史。上起漢光武帝，下迄漢獻帝。全書包括十紀、十志、八十列傳，共一百篇。

范曄:字慰宗，南朝宋人，歷史學家。

1、《林教頭風雪山神廟》:選自我國第一部描寫農民起義的長篇章回體小說《水滸傳》。

施耐庵:元末明初小說家。

2、《裝在套子里的人》:選自《契訶夫小說選》。

契訶夫:19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，著名劇作家，世界短篇小說的巨匠。

3、沈從文:現代作家。代表作:《邊城》。

4、《歸去來兮辭》:辭:賦得一種。

陶淵明:東晉詩人。

5、《滕王閣序》:選自《王子安集》。

王勃:初唐文學家，“初唐四杰”之首。

初唐四杰:王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰。

6、《逍遙游》:節選自《莊子·逍遙游》。

《莊子》:莊子和他的門人以及后學所著。

莊子:名周，戰國中期思想家。

7、《陳情表》:表--古代臣下呈給皇帝的一種文書。

李密:晉代文學家。

8、朱光潛:現代文學家，文藝理論家。

9、錢鐘書:現代文學家，代表作:《圍城》。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇八

一、描寫事物的氣勢、氣氛：

無懈可擊銳不可當雷厲風行震耳欲聾驚心動魄。

鋪天蓋地勢如破竹氣貫長虹萬馬奔騰如履平地。

二、形容四季特點：

春寒料峭春意盎然春暖花開滿園春色春華秋實。

春風化雨驕陽似火暑氣蒸人烈日炎炎秋風送爽。

秋高氣爽秋色宜人冰天雪地寒氣襲人寒冬臘月。

三、形容繁榮興盛景象：

濟濟一堂熱火朝天門庭若市萬人空巷座無虛席。

高朋滿座如火如荼蒸蒸日上欣欣向榮川流不息。

四、描寫美的`景和物：

美不勝收蔚為壯觀富麗堂皇金碧輝煌玉宇瓊樓。

美妙絕倫巧奪天工錦上添花粉妝玉砌別有洞天。

五、描寫山水美景：

錦繡河山高聳入云水天一色波光粼粼湖光山色。

重巒疊嶂山明水秀高山流水白練騰空煙波浩渺。

六、來自寓言故事的成語：

自相矛盾濫竽充數畫龍點睛刻舟求劍守株待兔葉公好龍亡羊補牢畫蛇添足掩耳盜鈴買櫝還珠。

七、說明知事曉理方面：

循序漸進日積月累溫故知新勤能補拙笨鳥先飛學無止境學海無涯滴水穿石發奮圖強開卷有益。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇九

我國古代政治制度是由古代經濟基礎所決定的，其核心是國家政權的結構關系及其運作方式，是統治階級和被統治階級斗爭的產物。它的確立和變更都是統治階級意志的體現，是為維護統治階級經濟利益服務的，是與國家的社會性質和發展相適應的。

1.王位世襲制：

禹死后，他的兒子啟破壞了民主推選部落首領的禪讓慣例，自己繼承父親的職位，從此，王位世襲制代替了禪讓制，出現"天下為家"的局面。

2.分封制：

西周把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國，并將封地和對周王的義務密切聯系，從而維系和鞏固了西周的統治。

3.軍功授爵：

戰國商鞅變法規定按軍功的大小進行授爵和賜給田宅，廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權，有利于新興地主階級專政的建立。

4.皇帝制：

秦統一六國后，確立皇帝至高無上原則，嬴政規定封建國家的最高統治者是皇帝，國家政治、經濟、軍事一切大權都集中在皇帝手里，政事無論大小最后全由皇帝裁決，主要官吏由皇帝任免。

5.士族制度：

魏晉以來，地主階級中形成了以門第高低為標準的選拔官吏的"做官看門第，通婚分士庶"的政治制度。這一制度形成于魏晉，東晉時充分發展，南朝末年走向衰落，隋唐時消亡。

6.三省六部制和科舉制：

隋朝采用三省六部制和科舉制，唐朝繼續沿用并使之完備。三省六部制分工明確，相互配合，相互牽制，有利于提高封建國家政府工作效率。科舉制的實行，擴大了地主階級的統治基礎，也使士族制度逐漸消亡。

7.行省制：

元朝為有效地管轄遼闊的國土，加強封建統治，實行行省制度。行省成為地方最高一級行政機構，可以在中央統一政令的基礎上獨立處理省內事務。這一制度對后世影響深遠。

8.八股取士：

明朝沿用科舉制度選拔官吏。明政府規定科舉考試只能在四書五經范圍內命題，考生的答卷不允許有個人的見解;文體死板地分為八個部分。八股取士鼓勵只知埋頭讀書，不講究實際學問的人，旨在為皇帝培養忠順的奴仆。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇十

考完試，迎來了五一節小假期。假期如何安排?小升初已屈指可數，各科作業和興趣班占據了一大半的時間，剩下一天半日，也不能遠行啦。姥爺提議，回老家看看老姥爺。

老姥爺已經86歲，是姥爺的爸爸，他身體依然健朗，黑紅的臉上總是帶著笑容。看上去也就七十多歲的樣子。只是走起路來，步履蹣跚，很慢很小心。前幾年，老姥姥去世了，留下老姥爺孤單一人，就輪流居住在幾個兒女家中。而這段時光，大大增進了我和老姥爺的感情。

媽媽說，人老了，和小孩子一樣。記得一次，我們晚飯喝稀飯，我不用手扶碗，只伸嘴去喝，媽媽說我不規矩。而老姥爺，也學我的樣子這樣喝湯，還說要與我比賽，惹得大家一陣笑。還有一次，老姥爺出門散步，到了飯點還沒來家。一家人焦急萬分，紛紛出去找。老遠的看見他坐在一輛三輪車上，緩緩地駛過來。到跟前一看，騎三輪車的老人比老姥爺年齡還要大，九十歲的朋友載著八十多歲的老姥爺趕集買涼帽去啦。此事件，姥爺批評了他，說不安全。老姥爺像個孩子一樣，直點頭認錯。

過了幾年，大概是老姥爺的心情平復了，就提出要回老家，說住在樓上不方便，也沒有朋友。我想他是想念他住了幾十年的老房子和鄰里朋友了。回了老家的老姥爺雖然腿腳不靈便，但小院子收拾得干凈整潔，小菜園還種了無污染的蔬菜。每次回去看望他，屋里總是坐滿了人，喝茶、聊天、下棋，很是熱鬧。滿屋里的煙霧繚繞就像是到了仙境一般，這些老人朦朧中也像是白了頭發的仙人。

媽媽已經快四十了，愛吃零食。回到家，老姥爺就去小西屋給媽媽找零食。清明節回家上墳，媽媽在洗碗，老姥爺說：“你來喝茶，歇歇。等那些人回來干。”那些人是他的兒女們。也許，媽媽再老，在他眼里還是曾經那個頑皮的小女孩，嬌慣著她。

每次看望老姥爺總是來去匆匆。臨走時，他總是握著我們的手久久不松開，追問著：“什么時候還來家。”無論陰天下雨，他總是要送到我們胡同頭，看我們走遠才進家門。而我們遠遠看見老姥爺佝僂的背影，眼里總也閃爍著淚光。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇十一

高中常考演講稿（熱門17篇）篇十二

[半低不高]中等；不高不矮。

[山銳則不高]比喻人太露鋒茫，就成不了大事。

[不知高下]指說話做事不知輕重。

[不知高低]指說話或做事不知深淺輕重。

[不識高低]指說話或做事不知深淺、輕重。

[不敢高攀]不敢跟社會地位比自己高的人交朋友或結親戚。

[不知天高地厚]不知道天有多高，地有多深。形容驕狂無知。

[事不關己，高高掛起]認為事情與己無關，把它擱在一邊不管。

[有志不在年高]指年輕人只要有志向，成就不可限量，不在年紀大。也指只要有志向，歲數大了，也可以干出一番事業。

[高不可攀]攀：抓住高處的'東西向上爬。高得手也攀不到。形容難以達到。也形容人高高在上，使人難接近。

[高不可登]形容難以達到。也形容人高高在上，使人難接近。同“高不可攀”。

[高不輳低不就]猶言高不成低不就。

[高不湊低不就]猶言高不成低不就。

[高不成低不就]高者無力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。

[高不成，低不就]高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又認為低而不肯做或不肯要（多指選擇工作或配偶）。

[高而不危]身居高位而沒有傾覆的危險。

[功高不賞]功：功勛，功業。賞：賞賜。功勞極大，無法賞賜。形容功勞之大。

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高中常考演講稿（熱門17篇）篇十三

1、《紅樓夢》:原名《石頭記》，共120回，曹雪芹寫前80回，高鶚續寫后40回。是我國古代小說中最杰出的現實主義作品，是封建社會的百科全書。

曹雪芹:名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。

2、《老人與海》海明威:美國小說家。1954年獲諾貝爾文學獎。

長篇小說:《太陽照樣升起》、《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》成為表現美國“迷惘的一代”的主要代表作。

3、《蜀道難》李白:字太白，號青蓮居士。盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，他的詩風飄逸豪放，素有“詩仙”之稱。和杜甫齊名，人稱“李杜”。

4、杜甫:字子美,自號少陵野老，世稱杜工部。有《杜工部集》。我國文學史上偉大的現實主義詩人。他的詩風沉郁頓挫。人們稱杜甫的詩為“詩史”，稱譽杜甫是“詩圣”。

5、《琵琶行》白居易:字樂天，號香山居士。唐代杰出的現實主義詩人,倡導“新樂府運動”。

6、李商隱:晚唐詩人。字義山，號玉生。有《李義山詩集》。與杜牧并稱“小李杜”。

孟子:名軻，字子輿，戰國時鄒人。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。

8、《荀子》荀子:名況，戰國末期趙國人，思想家，教育家。是先秦時期儒家學派最后一個代表人物。

9、《過秦論》賈誼:世稱賈太傅、賈長沙，也稱賈生。西漢杰出的政論家、文學家。

10、《師說》韓愈:字退之，世稱“韓昌黎”，唐代散文家，詩人。和柳宗元同為唐代“古文運動”的倡導者，明人列他為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇十四

1.忍無可忍再也忍受不下去了。

2.逼上梁山比喻被迫起來反抗。現也比喻被迫采取某種行動。

3.垂頭喪氣形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。

4.沒精打采形容精神不振，提不起勁頭。

5.興高采烈原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。

6.平心靜氣心情平和，態度冷靜。

7.理所當然按道理應當這樣。

8.正大光明心懷坦白，言行正派。

9.物華天寶原指萬物的光華，天上的寶氣。形容各種珍貴的物品。

10.人杰地靈意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到過的地方，便成為名勝之地，或指杰出人物生于靈秀之地。

11.勝友如云才智出眾的朋友們云集一處。

12.高朋滿座滿座盡是高貴的賓朋。

13.騰蛟起鳳象蛟龍騰越，鳳凰起舞。比喻文辭奇巧優美，才華橫溢。

14.鐘鳴鼎食吃飯時，奏樂列鼎。形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。

15.云銷雨霽云消雨散。指滿天的云雨頓時消散，形容已經逝去的一切都不會再回來了。

16.響遏行云聲音高入云霄，把浮動著的云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力，悅耳動聽。

17.天高地迥迥：遙遠。形容天地之間廣闊無邊。

18.興盡悲來高興的勁兒過去了，使人悲苦的事又來了。

19.萍水相逢萍：在水面上浮生的一種蕨類植物，隨水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻從來不相識的人偶然相遇。

20.馮唐易老比喻仕宦不得志。

21.老當益壯當：應當。益：更加。原指年紀老而志氣應當更壯。

22.窮且益堅也作“窮當益堅”。窮：不得志。益：更加。處境困難而意志應當更加堅定。

23.涸轍之鮒涸：水干，枯竭。轍：車轍。鮒：鯽魚。干枯的車轍里的鯽魚。比喻處于困境急待救援的人。

24.失之東隅，收之桑榆東隅：東方，日出處，指早上。桑榆：西方;日落時，余光落在桑樹和榆樹之間;指晚上。早上有所失，晚上則有所得。比喻這個時候失敗了，另一個時候得到補償。

25.一介書生一介：一個。舊時讀書人自稱。或對一般讀書人的雅稱。

26.投筆從戎投：扔掉，放棄。筆：筆桿子，指文墨生涯。從戎：參軍。指棄文就武，放棄文墨生涯去參加軍隊。

27.高山流水原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。后用以比喻知音或知己。

28.盛筵難再盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席難以再得。

29.陸海潘江陸、潘：晉朝的文學家陸機、潘岳。本是稱頌陸機和潘岳文才很高。后用以稱頌學識淵博，才華橫溢的人。

30.鵬程萬里相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。

31.不近人情不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

32.扶搖直上形容上升很快。比喻仕途得意。

33.孤苦伶仃孤獨困苦，無依無靠。

34.煢煢孓立孤獨無依的樣子。

35.形影相吊只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。

36.日薄西山太陽接近西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。

37.氣息奄奄形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。

38.朝不謀夕亦作“朝不慮夕。”早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠打算。

39.烏鳥私情比喻侍奉尊親的孝心。

40.結草銜環亦作“銜環結草”。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。

41.皇天后土古人對天地的尊稱，君履后土而戴皇天，皇天后土，實聞君之言。

42.人命危淺指人的壽命不長了，隨時都會死亡。

43.咬文嚼字形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實質。

44.學富五車形容讀書多，學識豐富。

45.才高八斗比喻人極有才華。

46.心有余悸危險的事情雖然過去了，回想起來心里還害怕。

47.流毒無窮比喻禍害非常嚴重的事物。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇十五

1.巫醫樂師百工之人，不恥相師。

2.彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

3.巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

4.師者，所以傳道受業解惑也。

5.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。

6.余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

7.六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。

8.木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

9.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

10.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇十六

文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，有關高中常考文言文虛詞，歡迎大家一起來借鑒一下！

安an。

1.君安與項伯有故？（《鴻門宴》）。

2.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？（《五人墓碑記》）。

[例解]用作疑問副詞。出現在疑問句中，置于動詞之前。作狀語。相當于“怎么”“怎樣”。

3.皮之不存，毛將安傅（附）？（《左傳·僖公十四年》）。

4.沛公安在？（《鴻門宴》）。

[例解]用作疑問代詞。在疑問句中作賓語，置于動詞之前。相當于“什么”“哪里”。

而er。

1.蟹六跪而二螯。（《勸學》）。

[例解]用作連詞。表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。

2.君子博學而日參省乎己。（《勸學》）。

[例解]表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。

3.余方心動欲還，而大聲發于水上。（《石鐘山記》）。

[例解]表示承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。

4.青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）。

[例解]表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。

5.諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）。

[例解]表示假設關系。可譯為“如果”“假如”。

6.吾嘗終日而思矣……（《勸學》）。

7.吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）。

[例解]表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。

8.而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）。

[例解]用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。

9.一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）。

10.聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）。

[例解]復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

爾er。

1.爾何知！（《殽之戰》）。

2.中壽，爾墓之要拱矣！如有營，（《殽之戰》）。

3.且爾言過矣（《季氏將伐顓臾》）。

4.胡瞻爾庭有縣貆兮（《伐檀》）。

[例解]用作代詞。第二人稱代詞，相當“你”“你們”“你的.”“你們的”。

5.同是被逼迫，君爾妾亦然。（《孔雀東南飛》）。

6.問君何能爾？心遠地自偏。（《飲酒》）。

7.爾來二十有一年矣。（《出師表》）。

[例解]指示代詞，相當于“此”“如此（這樣）”“那”。

8.長嘆空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）。

[例解]用作副詞，用來修辭動詞，相當“這樣（地）”。

9.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》）。

10.子路率爾而對曰：……（同上）。

11.聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾……（《祭妹文》）。

12.呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（《魚我所欲也》）。

[例解]用作助詞。作形容詞、動詞的詞尾，和“然”的用法相似：相當于“的”“地”“著”。

13.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（《唐雎不辱使命》）。

[例解]表限止語氣，相當于“罷了”“而已”。

14.非死則徙爾。（《捕蛇者說》）。

[例解]作語氣助詞，用于句末，同虛詞“耳”的用法相同。表敘述語氣，相當于“了”或不譯。

夫fu。

1.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）。

2.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（《岳陽樓記》）。

[例解]用作代詞。表近指，相當于“這”或在“這”后加適當的量詞。

3.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）。

4.故為之說，以俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）。

[例解]用作代詞。表遠指，相當于“那”或在“那”后加適當的量詞。

5.夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰》）。

6.且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學之不誠也。（《問說》）。

[例解]用作助詞。用在句子開頭，表示議論或敘述的開端，稱為“發語詞”，也可用復音虛詞“且夫”，不必譯出。

7.聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！（《促織》）。

8.然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！（《問說》）。

9.嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）。

[例解]用作助詞。用在句末，表示感嘆。相當于“啊”或“了”。

蓋gai。

1.蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》）。

2.蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《季氏將伐顓臾》）。

[例解]用在句首，作副詞，表示下邊說的一些話，是帶有推測性的斷定，相當于現代漢語中“大概”推想”的意思。

3.吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（《與妻書》）。

[例解]表示這種意思的“蓋”，也有用于句中的。

4.今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）。

5.謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨不言此山，蓋當時未有雁蕩之名。（《雁蕩山》）。

[例解]用作連詞。連接上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定之意。

故gu。

1.臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取壁。（《廉頗藺相如列傳》）。

2.今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》）。

3.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》）。

[例解]用作連詞。表示因果關系，可譯為“所以”“因此”。有時用“是故”“以故”。

4.燕太子丹者，故嘗質于趙。（《史記·刺客列傳》）。

5.公子往，數請之，朱亥故不復謝。公子怪之。（《信陵君竊符救趙》）。

[例解]用作副詞。有“從前”“故意”的意思。

何he。

1.何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）。

2.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）。

[例解]用作疑問代詞。單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

3.豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）。

4.大王來何操？（《鴻門宴》）。

[例解]作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。

5.然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）。

6.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）。

[例解]作定語，可譯為“什么”“哪”。

7.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）。

8.徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）。

[例解]用作副詞。用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。

9.至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）。

[例解]用作副詞。用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

10.樊噲曰：“今日之事何如？”（《鴻門宴》）。

11.今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）。

12.君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）。

[例解]“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于“怎么樣”或“什么樣”。

13.榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）。

14.何以戰？（《曹劌論戰》）。

[例解]“何以”即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。

或huo。

1.或師焉，或不焉。（《師說》）。

2.回視日觀以西峰，或得日或否。（《登泰山記》）。

3.或曰此鸛鶴也。（《石鐘山記》）。

[例解]用作代詞。有時分指它前面已經出現過的人或物中的一部分，有時泛指某人、某物或某種情況，可譯為“有人”“有的”“某人”等。

4.予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）。

[例解]用作副詞。表示不敢或不能肯定，可譯為“或許”、“也許”、“可能”等。

5.人或益之，人或損之，胡可得而法？（《察今》）。

6.蛟或浮或沒。（《周處》）。

[例解]用作連詞。表示兩種（或以上）情況可供選擇或者動作行為的交替發生，可譯為“或者”“有時”。

高中常考演講稿（熱門17篇）篇十七

剪發杜門：剪發：剪掉頭發，指削發為僧。杜門：閉門。剪發為僧，閉門不出。

及鋒而試：及：乘；鋒：鋒利，比喻士氣高昂；試：試用。趁鋒利的時候用它。原指乘士氣高漲的時候使用軍隊，后比喻乘有利的時機行動。

盡善盡美：極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。

簡能而任：簡：選擇。任：作用。選擇有才能的人委以重任。

金戈鐵馬：戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰爭。也形容戰士持槍馳馬的雄姿。

舉案齊眉：送飯時把托盤肖得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬。

舉世混濁：舉：全。混濁：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

進退兩難：前進和后退都難。比喻事情無法決定，因而難以行動。

盡如人意：盡：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。

居安思危：雖然處在平安的環境里，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想準備。

九霄云外：在九重天的外面。比喻無限遠的地方或遠得無影無蹤。

鴻鵠將至：鴻鵠：天鵝。指學習不專心。現表示將有所得。

魂不守舍：舍：住宅，比喻人的軀殼。靈魂離開了軀殼。指人之將死。也形容精神恍惚。

寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時，知了發出凄慘而低沉的聲音。文藝作品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調。

何足掛齒：足：值得；掛齒：提及，談及。哪里值得掛在嘴上。不值一提的意思。

虹銷雨霽：虹：彩虹；銷：同“消”，消失；霽：本指雨止，也引申為天氣放睛。彩虹消失，雨后天睛。

橫槊賦詩：槊：長矛；賦：吟。橫著長矛而賦詩。指能文能武的英雄豪邁氣概。

惠風和暢：惠：柔和；和：溫和；暢：舒暢。柔和的風，使人感到溫暖、舒適。

荒謬絕倫：絕倫：超過同類。沒有比這更荒唐更不合情理的了。

回腸蕩氣：回：回轉；蕩：動搖。使肝腸回旋，使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉動人。

畫地為牢：在地上畫一個圈當做監獄。比喻只許在指定的范圍內活動。

魂飛魄散：嚇得連魂魄都離開人體飛散了。形容驚恐萬分，極端害怕。

揮金如土：揮：散。把錢財當成泥土一樣揮霍。形容極端揮霍浪費。

回光返照：指太陽剛落山時，由于光線反射而發生的天空中短時發亮的現象。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的表面興旺。

忽忽不樂：忽忽：心中空虛恍惚的情態。形容若有所失而不高興的樣子。

虎狼之國：像虎和狼一樣兇猛的國家。比喻侵略成性的國家。

高風亮節：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。

高朋滿座：高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。

格格不入：格格：阻礙，隔閡。形容彼此不協調，不相容。

狗仗人勢：仗：倚仗、仗勢。比喻壞人依靠某種勢力欺侮人。

鼓角齊鳴：鼓：戰鼓；角：古代軍隊中的樂器，即號角。戰鼓響，號角鳴。形容軍隊出擊時的雄壯陣勢。

鬼鬼祟祟：祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而禍人。指行動偷偷摸摸，不光明正大。

姑置勿論：姑：姑且。置：放在一邊。姑且放在一邊不去談論。亦作“姑置不論”、“姑置勿陳”。

高姓大名：詢問人家姓名時的客氣用語。同“高名大姓”。

鼓刀屠者：鼓刀：動刀。宰殺牲畜的屠夫。指社會地位低下的人。