活動方案的制定需要考慮各種因素，如時間、地點、人員等，以確保活動的順利進行。希望以下這些活動方案范文能給大家一些啟示和幫助，同時也希望大家能夠分享自己的好方案。
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇一
元宵節(jié)習(xí)俗主要有猜燈謎和吃湯圓，特別是在北方，普遍都有在元宵節(jié)吃湯圓的`習(xí)慣。但對于商場該季節(jié)不推薦這些方式。元宵前期為春節(jié)促銷事件，因此元宵節(jié)不需要再做大型促銷。
經(jīng)過春節(jié)前銷售，現(xiàn)春裝陸續(xù)準(zhǔn)備上貨，少部分冬裝可乘此機會出清。全場冬裝6折熱銷，羽絨服特價銷售。
xx年3月2日——3月4日
商場宣傳
戶外噴布：1塊，貼于東門外商戶廣告畫上
梯頂布噴：2條，懸掛于一口東、北門內(nèi)各1條
宜拉寶：2個，立于東、北門內(nèi)各1個
展板：2塊，立于東、北外各1個
彩虹拱門條幅：2條，掛于東、北門外彩虹拱門上
小燈籠：樓層要求每家商戶裝飾各自柜組，費用商戶自理[按面積大小要求數(shù)量]
外部宣傳
彩虹拱門
[懸掛于東門、北門屋檐下，內(nèi)接電燈，晚上通開]
傳統(tǒng)燈棚演出
活動內(nèi)容：
活動期間，全場冬裝6折熱銷，羽絨服特價銷售。
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇二
幸福新崇杭·春暖新社區(qū)。
主辦單位：xx街道xx社區(qū)。
協(xié)辦單位：農(nóng)村商業(yè)銀行支行。
杭州物業(yè)服務(wù)有限公司。
(一)組織保障。
為了使社區(qū)元宵節(jié)活動健康、有序地開展，特成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組，由z任組長、z任副組長、成員為zz。
(二)經(jīng)費保障。
1、社區(qū)文體工作年度經(jīng)費支出;。
2、街道補助;。
3、共建單位贊助。
各小區(qū)懸掛燈籠，橫幅，營造濃厚的元宵節(jié)節(jié)日氣氛。
(一)元宵燈籠展。
居民親手制作燈籠，活動當(dāng)天拿到社區(qū)參展。
(二)做湯圓、品湯圓。
社區(qū)干部、共建單位代表和居民一起包湯圓、煮湯圓、品湯圓。
(三)游園活動。
1、團結(jié)就是力量(拔河比賽)：以居民組為單位，每組出6個代表(3男3女)進行拔河比賽。獎項設(shè)置：一等獎、二等獎、三等獎、參與獎。
2、聲聲報福(踩氣球)：工作人員事先在氣球內(nèi)放好"祝福券"或"有獎券"，每人可踩2個氣球，踩到"有獎券"即可得到紀(jì)念品。
3、團團圓圓(歡樂夾元宵)：盆里放20個乒乓球，游戲者各自從盆里夾乒乓球，在20秒內(nèi)夾滿10個以上者勝利。勝利者可得到精美獎品，其余得紀(jì)念品。
4、金球轆轆(吹球入碗)：在桌面上并排放置兩個碗，在其中一個碗中放2個乒乓球，在規(guī)定的時間內(nèi)將2個乒乓球吹入另一個碗中即成功。成功者可得精美獎品，其余得紀(jì)念品。
1、時間：2月13日(正月十四)下午13：00。
2、地點：社區(qū)旁圓形廣場。
1、居民小組長處報名。
2、致電報名：
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇三
爆竹聲聲辭舊歲，歡歡喜喜過大年。新春佳節(jié)即將來臨，而春節(jié)、元宵節(jié)是我國民間最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是我國人民慶賀豐收、祈福風(fēng)調(diào)雨順、家人團聚的日子。為認真貫徹落實《關(guān)于春節(jié)、元宵節(jié)期間組織開展“我們的節(jié)日”主題活動的通知》精神，深入開展“建設(shè)現(xiàn)代國際旅游城市，人人爭做文明健康黃山人主題活動，以深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，以“我們的節(jié)日”為主題，深入挖掘春節(jié)、元宵節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生積極參加形式多樣的群眾性民俗活動和文化娛樂活動，引導(dǎo)學(xué)生弘揚中華優(yōu)秀文化，推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。經(jīng)研究決定在全體師生中繼續(xù)組織開展“我們的節(jié)日——春節(jié)·元宵節(jié)”主題活動，特制訂活動方案如下：
一、活動主題。
以春節(jié)，元宵節(jié)辭舊迎新、平安團圓、孝老愛親、感恩祈福、健康文明為主題，突出“喜慶祥和過大年，傳統(tǒng)文化再繼承”，遵循簡潔可行、就近就便、力所能及的的原則，深入挖掘春節(jié)、元宵節(jié)的文化內(nèi)涵，以活動為載體，吸引全體學(xué)生廣泛參與，培養(yǎng)和樹立學(xué)生認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)的思想觀念，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀文化的認同感和自豪感，著力營造歡樂、祥和、平安、健康、文明的節(jié)日氛圍。
二、活動目標(biāo)。
1.深入貫徹落實中共十七屆六中全會精神，為促進社會主義文化發(fā)展貢獻力量。
2.讓學(xué)生在品味春節(jié)、元宵節(jié)的民風(fēng)民俗中感受祖國傳統(tǒng)文化的魅力，培育學(xué)生強烈的民族自豪感。
3.開展包餃子、做湯圓等實踐活動，感受團圓、祥和的親情，促進家庭和。
諧關(guān)系。
4.在“拜年”中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩祈福，培養(yǎng)孝敬、知恩圖報的文明習(xí)慣，樹立“百善孝為先”的道德觀念。
三、活動時間。
20xx年1月19日——20xx年2月16日。
1.了解“年”的知識：學(xué)生通過網(wǎng)上學(xué)或民間收集，深入了解我國民間的“年”的來歷、風(fēng)俗等知識。要求中高年級學(xué)生完成收集作業(yè)（可以是小報、文章等形式）——《我知道的“小年”、“大年”、“元宵”》。各班在開學(xué)后一周內(nèi)向少先隊總部報送優(yōu)秀作業(yè)（不少于2份）。
2.河南省的“過年”習(xí)俗：廣泛收集家鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗習(xí)慣，并注意收集相關(guān)的文字、影像、圖片資料，為學(xué)校“校本教材”的開發(fā)貢獻自己的力量。3、開展“學(xué)會感恩奉獻溫暖”美德實踐活動，全校同學(xué)利用寒假休息時間做一些力所能及的家務(wù)，多與父母溝通交流。如記錄父母的`生日和年齡，為辛勞的父母洗一次腳，敲一次背，擦一次皮鞋，道一聲“新年快樂”??從小事做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一粒米，合理使用我們的壓歲錢，不亂花零錢，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。學(xué)生懂得了要力所能及地幫助家長做些些家務(wù)，主動幫助老人做些事，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、開展主題班會，深化活動。開學(xué)初，各班圍繞“我們的節(jié)日”召開主題班會。讓學(xué)生通過語言交流、才藝展示等方式匯報自己的寒假生活，在寒假里所見、所聞、所學(xué)，以及學(xué)校號召的“節(jié)日感恩活動”實施情況等。輔導(dǎo)員老師根據(jù)學(xué)生們的匯報情況進行活動總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生們要從科學(xué)的角度看待一些春節(jié)習(xí)俗，有判斷的吸收民族傳統(tǒng)文化的精髓。
五、活動要求：
1.各班要利用元月14日的結(jié)束班隊會時間進行細致的安排部署，盡最大努力保證活動的實效性。
2.開學(xué)后，各班要深入了解活動開展情況，收集學(xué)生活動中的文字、圖片和影像資料，并及時上報少先隊總部，少先隊總部要把各班活動開展情況作為假期活動評價項目。
3.德育領(lǐng)導(dǎo)小組積極總結(jié)活動開展情況，發(fā)現(xiàn)活動中的閃光點，形成學(xué)校假期活動特色，為學(xué)校今后的活動開展提供借鑒。
鄭州市二七區(qū)劉莊小學(xué)。
二〇xx年一月十日。
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇四
元宵節(jié)，中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，時間為每年農(nóng)歷正月十五。為大力弘揚中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，全面提升廣大群眾熱愛生活、品味生活、多讀書讀好書的高雅情趣，努力營造一個歡樂、喜慶、文明、祥和的節(jié)日氛圍，在20xx年元宵節(jié)期間，海西州圖書館特組織舉辦“禮贊新時代，歡喜鬧元宵”――線下猜燈謎活動，歡迎廣大讀者踴躍參加。
（一）活動時間：20xx年2月15日(正月十五)
（二）活動地點：海西州圖書館一樓大廳
（三）參與者確定謎面答案后摘取懸掛謎題，到兌獎處核對謎面答案并兌換相應(yīng)獎品，不得隨意撕扯謎語，一經(jīng)工作人員發(fā)現(xiàn)視為違規(guī)行為不予兌獎。
（四）每人只許兌換一次獎品，不得代人猜謎及兌獎,否則工作人員將不予以兌獎,并收回其余謎面。
（五）活動僅限當(dāng)天，即猜即兌，過期作廢。
第一步：尋找能猜出答案的謎面
第二步：摘取懸掛謎題
第三步：到兌獎處核對答案領(lǐng)取相應(yīng)獎品
1.獎項名額有限，兌完截止！參與猜謎活動者一律在兌獎區(qū)排隊等候兌獎，不得擾亂秩序。
2.參與活動者必須佩戴口罩、掃雙碼、測量體溫后方可入館參加活動，活動現(xiàn)場請保持間隔距離。
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇五
為積極響應(yīng)分行要求，舉辦元宵節(jié)猜燈謎慶元宵的活動，活動策劃如下：
猜燈謎、慶元宵
xx年2月19日(農(nóng)歷正月十五)
x支行
1、客戶通知：2月18日前，通過折頁以及海報條幅的形式周邊居民前來參加，對已經(jīng)收集到信息的客戶，可電話通知到個人。
2、物料準(zhǔn)備：折頁以及海報，客戶信息登記表，各種燈謎，準(zhǔn)備獎勵所用的小禮品，空白紙條，以及禮品領(lǐng)取表。
條幅內(nèi)容：xx銀行20xx年猜燈謎慶元宵——客戶回饋活動。
3、場地布置：2月18日上午，懸掛好元宵節(jié)燈籠;將燈謎吊在上面;活動期間播放節(jié)日音樂，渲染氣氛。
1、猜謎活動，必須是現(xiàn)場猜謎，不得將謎語揭下帶走。
3、獎項設(shè)置：
安慰獎：答對5個以下，黑色簽字筆一支
三等獎：答對6-10個，湯圓一包
附注：
1、宣傳辦法：折頁進單元，海報、條幅入社區(qū)
2、客戶邀約：2月18日進行電話邀約通知
4、營銷環(huán)節(jié)：所有我行客戶均可以參加，或者新存款5000以上的客戶
5、重點營銷的產(chǎn)品：存款送積分換禮，還可以參加燈謎活動
謎語設(shè)置：猜字類：
1、有一只沒頭沒心的鳥——馬
2、一馬過橋壓斷梁——驕
3、訓(xùn)練好馬打三鞭——馴
4、偏偏人走馬就來——騙
5、一匹怪馬兩張嘴——罵
成語類：
6、愛好旅游(打一成語)——喜出望外
7、一塊變九塊(打一成語)——四分五裂
8、啞巴打手勢(打一成語)——不言而喻
9、無底洞(打一成語)——深不可測
10、翹翹板(打一成語)——此起彼落
人名類：11、濟人急難(打《水滸傳》人名)——施恩
12、久旱逢甘露(打水滸傳人物)——宋江
13、醒后得知一場夢(打《西游記》人名)——悟空
14、事事齊全說漢高(打《三國演義》人名)——劉備
15、僧穿彩衣(打《水滸傳》人物)--魯智深
動物類：
16、兩眼外禿大嘴巴，有個尾巴比身大，青草假山來相伴，綻放朵朵大紅花——金魚
17、白天一起玩，夜間一塊眠，到老不分散，人間好姻緣(打一動物)——鴛鴦
18、身子輕如燕，飛在天地間，不怕相隔遠，也能把話傳(打一動物名)——信鴿
19、像魚不是魚，終生住海里。遠看是噴泉，近看像島嶼(打一動物名)——鯨
20、身長約一丈，鼻生頭頂上。背黑肚皮白，安家在海上(打一動物名)——海豚
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇六
1、欣賞各種各樣的花燈，初步感受其不同的造型、色彩和圖案。
2、嘗試用較完整的語言介紹自己的花燈的名稱與特點，體驗說一說、玩一玩的快樂。
3、讓學(xué)生了解節(jié)日的習(xí)俗。
4、通過花燈來對顏色感興趣。
1、請家長在假期中帶幼兒觀看花燈展。
2、每個幼兒準(zhǔn)備一個花燈。
1、欣賞、講述各種各樣的花燈。
(1)自由地欣賞與交流。(引導(dǎo)幼兒從名稱、形狀、顏色和圖案上進行欣賞。)。
(2)部分幼兒在集體中講述。
(3)幼兒自由結(jié)伴再次欣賞并講述。
(4)交流：你還見過哪些美麗的花燈?在哪里見過的.?
(5)歸納、整理經(jīng)驗。(花燈是各種各樣的，有不同的形狀、顏色和圖案，它們也和我們一樣，有不同的名字。)。
2、游戲：《玩花燈》，幼兒自由結(jié)伴，互換花燈，邊欣賞邊玩，體驗玩燈的樂趣。
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇七
鑒于元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，本次活動以20xx年關(guān)于社區(qū)活動的工作計劃要求為基礎(chǔ)，考慮到活動的成本問題結(jié)合實際情況，本著以突出中國傳統(tǒng)文化為重點的原則。
1、通過開展豐富的社區(qū)文化活動，能增進與業(yè)主之間的`情感交流;。
2、組織開展的社區(qū)活動能充分體現(xiàn)出一個的物業(yè)服務(wù)企業(yè)的服務(wù)水平和服務(wù)品質(zhì);。
其樂融融慶元宵,溫暖和諧一家親。
"東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。"傳統(tǒng)文化是一個民族的根，是關(guān)于一個民族的記憶。為了迎合20xx年度社區(qū)活動的儒雅風(fēng)韻，此次元宵活動同往年相比將更加富含中國傳統(tǒng)特色，讓我們通過這次元宵活動重拾夕華、重拾風(fēng)雅，讓學(xué)府69號業(yè)主體會到富有中國傳統(tǒng)儒雅風(fēng)味的天景特色。
活動時間：20xx年2月6日17：30—19：00(農(nóng)歷正月十五，星期一)(時間安排是否符合生活習(xí)慣)。
活動地點：銀杏廣場。
此次活動將開展投壺、摸福、猜燈謎、包元宵四項游園活動，
為了營造喜慶節(jié)日氛圍，活動現(xiàn)場將會按照傳統(tǒng)風(fēng)格進行布置裝點(如懸掛燈籠、在水景放置荷燈)。在每個活動項目處將擺放展架懸掛該項目的釋義同規(guī)則或者起源，并配有著漢服的工作人員加以解釋引導(dǎo)。
1、制作游園券，按照4張/戶的標(biāo)準(zhǔn)由業(yè)主至各客戶服務(wù)中心登。
注：提前出海報通知業(yè)主在元宵節(jié)前到各客服中心領(lǐng)取游園券。
2、活動當(dāng)天對應(yīng)的獎品為：
1張獎券=小禮品。
2張獎券="福"字一張。
3張獎券=精美禮品一份(自封袋四個元宵一袋)。
3、兌獎方式：各項活動負責(zé)人根據(jù)活動規(guī)則發(fā)放獎券，并引導(dǎo)業(yè)主到兌獎處換取紀(jì)念禮物。
摸"福"鳴鑼：
活動準(zhǔn)備：活動現(xiàn)場懸掛福字2張，鑼兩副，手帕2張;。
參與方式：每次2人，參與者的眼睛用手帕蒙上，在距離懸掛的福字前2米處轉(zhuǎn)三圈，在規(guī)定的時間內(nèi)(限時1分鐘)摸到福字然后敲響上方的鑼鼓，完成的可獲獎券一張。
觀花燈、猜燈謎。
活動準(zhǔn)備：現(xiàn)場布置(懸掛宮燈、燈謎營造節(jié)日的喜慶氛圍)。
參與方式：現(xiàn)場掛出燈謎若干，供業(yè)主競猜，一次僅能取一張燈謎，(不是取下來，而是到總獎處報編碼猜)猜中其一則兌換獎票一張。
包元宵。
參與方式：該項活動限小朋友參與，由我們的工作人員現(xiàn)場教小朋友如何做元宵，每個小朋友限做兩個，做好的元宵可以帶回家。
投壺。
活動準(zhǔn)備：箭壺4個，箭桿20支;。
參與方式：每次4人，參與者每人發(fā)5支箭，在規(guī)定的1分鐘時間內(nèi)，將手中的箭投出(2米距離)，投進壺口兩支以上獲得獎券一張。
煮元宵。
活動準(zhǔn)備：灶四個、燃氣罐、煮鍋四個、廚師服四套(含白色衣服和白色帽子+口罩)、大垃圾桶(道具和人都要洗干凈)。
參與方式：凡參與活動者均可排隊直接免費取用一碗元宵食用。
1.中國傳統(tǒng)風(fēng)格內(nèi)容桁架放置于活動現(xiàn)場作為主題墻;米x米，要大氣。
2.現(xiàn)場將放置傳統(tǒng)元宵節(jié)風(fēng)俗介紹展板，樹上系a3紙大小的與元宵節(jié)相關(guān)的詩句;。
3.現(xiàn)場懸掛燈籠用作裝飾節(jié)日氣氛;雨山前全部拆除安裝在銀杏廣場圍成一圈自成會場。
4.銀杏廣場水景，事先放置數(shù)盞荷燈，營造優(yōu)美嫻靜的氛圍;。
6.活動現(xiàn)場播放古典背景音樂。
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇八
元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,為進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶文化,讓讀者們度過一個喜慶祥和、歡樂文明的元宵佳節(jié),廣宗縣圖書館將舉辦我的中國夢――文化進萬家“慶元宵猜燈謎”活動。活動安排如下：
我的.中國夢――文化進萬家“慶元宵猜燈謎”
所有到館的4-16歲讀者均可參加。
20xx年2月26日（農(nóng)歷正月十五），下午2：30――4：00。
廣宗縣圖書館（二樓）
1、猜謎活動必須是現(xiàn)場猜謎，不得撕扯銷毀謎面,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，取消猜謎資格。
2、猜出謎題后，取下謎面到服務(wù)臺核對謎底，確認無誤后，工作人員發(fā)放獎券（一張燈謎換一張獎券）。
3、每人限猜6題，活動結(jié)束后憑獎券到兌獎處換取獎品（即猜即兌,過期作廢）。
4、活動中請勿大聲喧嘩，自覺遵守猜謎規(guī)則，確保活動安全有序進行。
5、疫情期間，請自備口罩，參加活動人員請保持1米以上間距，做好自我防護。
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇九
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期(公元前十一世紀(jì))至春秋中葉(公元前六世紀(jì))約五百余年間的詩歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內(nèi))，最初稱《詩》，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。《風(fēng)》包括《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，共十五《國風(fēng)》，詩一百六十篇;《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇;《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。
這些詩篇，就其原來性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。《墨子公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”這些說法雖或尚可探究，但《詩經(jīng)》在古代與音樂和舞蹈關(guān)系密切，是無疑的。《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分的劃分，就是依據(jù)音樂的不同。《風(fēng)》是相對于“王畿”——周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)——而言的、帶有地方色彩的音樂，十五《國風(fēng)》就是十五個地方的土風(fēng)歌謠。其地域，除《周南》、《召南》產(chǎn)生于江、漢、汝水一帶外，均產(chǎn)生于從陜西到山東的黃河流域。雅是“王畿”之樂，這個地區(qū)周人稱之為“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，當(dāng)時把王畿之樂看作是正聲——典范的音樂。《大雅》、《小雅》之分，眾說不同，大約其音樂特點和應(yīng)用場合都有些區(qū)別。《頌》是專門用于宗廟祭祀的音樂。《毛詩序》說：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”這是頌的含義和用途。王國維說：“頌之聲較風(fēng)、雅為緩。”(《說周頌》)這是其音樂的特點。
《詩經(jīng)》的作者成分很復(fù)雜，產(chǎn)生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳于民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來的，則有不同說法。漢代某些學(xué)者認為，周王朝派有專門的采詩人，到民間搜集歌謠，以了解政治和風(fēng)俗的盛衰利弊;又有一種說法：這些民歌是由各國樂師搜集的。樂師是掌管音樂的官員和專家，他們以唱詩作曲為職業(yè)，搜集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂調(diào)。諸侯之樂獻給天子，這些民間歌謠便匯集到朝廷里了。這些說法，都有一定道理。
各個時代從各個地區(qū)搜集來的樂歌，一般認為是保存在周王室的樂官——太師那里的。他們顯然對那些面貌互異的作品進行過加工整理，有所淘汰，有所修改。所以現(xiàn)存的《詩經(jīng)》，語言形式基本上都是四言體，韻部系統(tǒng)和用韻規(guī)律大體一致，而且有些套句出現(xiàn)在異時異地的作品中(如“彼其之子”、“王事靡盬”等)。古代交通不便，語言互異，各時代、各地區(qū)的歌謠，倘非經(jīng)過加工整理，不可能出現(xiàn)上述情況。可以認為，由官方制作樂歌，并搜集和整理民間樂歌，是周王朝的文化事業(yè)之一，在《詩經(jīng)》時代是不斷進行著的`。
《史記孔子世家》說，詩原來有三千多篇，經(jīng)過孔子的刪選，成為后世所見的三百余篇的定本。這一記載遭到普遍的懷疑。一則先秦文獻所引用的詩句，大體都在現(xiàn)存《詩經(jīng)》的范圍內(nèi)，這以外的所謂“逸詩”，數(shù)量極少，如果孔子以前還有三千多首詩，照理不會出現(xiàn)這樣的情況;再則在《論語》中，孔子已經(jīng)反復(fù)提到“《詩》三百”(《為政》、《子路》等篇)，證明孔子所見到的《詩》，已經(jīng)是三百余篇的本子，同現(xiàn)在見到的樣子差不多。要之，《詩經(jīng)》的編定，當(dāng)在孔子出生以前，約公元前六世紀(jì)左右。只是孔子確實也對《詩經(jīng)》下過很大功夫。《論語》記孔子說：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅頌各得其所。”前面引《史記》的文字，也說了同樣的意思。這表明，在孔子的時代，《詩經(jīng)》的音樂已發(fā)生散失錯亂的現(xiàn)象，孔子對此作了改定工作，使之合于古樂的原狀。他還用《詩經(jīng)》教育學(xué)生，經(jīng)常同他們討論關(guān)于《詩經(jīng)》的問題，并加以演奏歌舞(見《論語》和《墨子非儒》)。這些，對《詩經(jīng)》的流傳都起了重要作用。
《詩經(jīng)》中的樂歌，原來的主要用途，一是作為各種典禮儀的一部分，二是娛樂，三是表達對于社會和政治問題的看法。但到后來，《詩經(jīng)》成了貴族教育中普遍使用的文化教材，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》成了貴族人士必需的文化素養(yǎng)。這種教育一方面具有美化語言的作用，特別在外交場合，常常需要摘引《詩經(jīng)》中的詩句，曲折地表達自己的意思。這叫“賦《詩》言志”，其具體情況在《左傳》中多有記載。《論語》記孔子的話說：“不學(xué)《詩》，無以言。”“誦《詩》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對，雖多亦奚以為?”可以看出學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》對于上層人士以及準(zhǔn)備進入上層社會的人士，具有何等重要的意義。另一方面，《詩經(jīng)》的教育也具有政治、道德意義。《禮記經(jīng)解》引用孔子的話說，經(jīng)過“詩教”，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”。《論語》記載孔子的話，也說學(xué)了《詩》可以“遠之事君，邇之事父”，即學(xué)到事奉君主和長輩的道理。按照孔子的意見(理應(yīng)也是當(dāng)時社會上層一般人的意見)，“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪”。意思就是，《詩經(jīng)》中的作品，全部(或至少在總體上)是符合于當(dāng)時社會公認道德原則的。否則不可能用以“教化”。
這里有兩點值得注意：第一，就孔子所論來推測當(dāng)時人對《詩經(jīng)》的看法，他們所定的“無邪”的范圍還是相當(dāng)寬廣的。許多斥責(zé)統(tǒng)治黑暗、表現(xiàn)男女愛情的詩歌，只要不超出一定限度，仍可認為是“無邪”即正當(dāng)?shù)母星榱髀丁５诙M管如此，《詩經(jīng)》畢竟不是一部單純的詩集，它既是周王朝的一項文化積累，又是貴族日常誦習(xí)的對象。所以，雖然其中收錄了不少民間歌謠，但恐怕不可能包含正面地、直接地與社會公認的政治與道德原則相沖突的內(nèi)容。
秦代曾經(jīng)焚毀包括《詩經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍。但由于《詩經(jīng)》是易于記誦的、士人普遍熟悉的書，所以到漢代又得到流傳。漢初傳授《詩經(jīng)》學(xué)的共有四家，也就是四個學(xué)派：齊之轅固生，魯之申培，燕之韓嬰，趙之毛亨、毛萇，簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前二者取國名，后二者取姓氏)。齊、魯、韓三家屬今文經(jīng)學(xué)，是官方承認的學(xué)派，毛詩屬古文經(jīng)學(xué)，是民間學(xué)派。但到了東漢以后，毛詩反而日漸興盛，并為官方所承認;前三家則逐漸衰落，到南宋，就完全失傳了。
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇十
冬時短。
夏時長。打一字（日）。
2、上不在上。
下不在下。
不可在上。
且宜在下。打一字（一）。
3、一言難盡。打水滸人物。（安道全）。
4、不知醫(yī)藥何來。
忽然沉疴（ke）脫體。
疴：病的意思。
打西漢將軍。（霍去病）。
5、告別蛇年。打一機械名稱。（馬達）。
6、子時將近。打三字日常用語。（快一點）。
7、小伙一向很厚道。打央視主持人。（郎永淳）。
小伙---郎厚道---淳樸。
8、垂涎三尺。打一字俗語。（順口溜）。
9、左顧右盼。打一體育名詞。（運動項目）。
10、風(fēng)乍起，吹皺一池春水。打一網(wǎng)絡(luò)名詞。（微博）。
11、上請下達，下情上達，既不縮小，也不夸大。打一電信業(yè)務(wù)。（傳真）。
12、兩個氣球斷了線。打一網(wǎng)絡(luò)用語。（qq）。
13、隨意堆放。打一字。（碼）。
14、人面不知何處去。第一日常用語。（丟臉）。
15、匠心獨具要出新。打一網(wǎng)絡(luò)用語。（親）。
匠—斤出來新–斤出來，剩下親。
16、一旦用心有奔頭。打一足球隊。（恒大）。
17、愚公移山。打一成語。（開門見山）。
18、何可廢也，以羊易之。打一字。（佯）。
19天生雅骨自玲瓏，能畫能書點綴工，畢竟卷舒難自主，只緣身入熱場中。打一物。（折扇）。
20、我有一張琴，琴弦常在腹，任君馬上彈，彈進天下曲。
曲：彎曲打一物，（墨斗）。
21、九十九。打一字。（白）百，去掉一橫。
22、點滴積累，方有為。打一字。（力）。
24、草上飛。打一字。（早）25、措手不及。打一字。（昔）。
26匈奴困蘇軾。打一元代作者。（關(guān)漢卿）。
蘇軾：字，卿。
27看著像牛，卻是馬。打一字。（午）。
28、一個不出頭，二個不出頭，三個不出頭，不是不出頭，就是不出頭。打一字（森）。
29、崇打一電腦操作詞語。（退出顯示）。
30、六十分是3600秒，打六字成語。（此一時彼一時）。
31.猴子翹尾巴。打一字。（電）。
“12生肖申猴”
32、金烏、玉兔相逢。打一字（膽）。
金烏–太陽玉兔—月亮。
33、自由滑、速度滑、花樣滑。打一菜名。（溜三樣）。
魯菜：溜豬肝、豬心、里脊。
34、不是門，也是門。打一字。（扉）。
35、舌尖上的西湖。打一字（沙）。
舌第一筆：丿，尖---小，西湖–水。
36、炎黃子孫，生生不息。打一撲克游戲（接龍）。
炎黃子孫---龍的傳人。生生不息---接。
37、奉先到，即挽公臺---打一中國名勝。（布達拉宮）。
呂布：字奉先，公：陳宮。
38、過目不忘。打三字?jǐn)?shù)字產(chǎn)品。（記憶棒）。
39、大圣駕起筋斗云。打一花炮名。（竄天猴）。
40、提前留心點，保證能猜到。打六字俗語（早在意料之中）。
提前—--早。
41、十分之九在革新。打一成語。（一成不變）。
10分之1，就是一成。
42、九十九。打一字（白）。
43、金木水火。打一字，（坎）金木水火土，少土。
44、我曉得了。打一昆蟲。（知了）。
45頭天不開放。打一集郵名詞。（首日封）。
46走是不對的。打一字。（趙）。
47是黑不是黑，點睛就能飛。打一字。（烏）。
48、秋收萬顆耔。打一科技名詞。（納米）。
49、面帶喜色。打一花卉。（含笑）。
50、闖王府。打一成語。（自成一家）。
51、我爸爸最棒。打一神話人物。（夸父）。
52、站直方可測身高。打一網(wǎng)絡(luò)詞語。（正能量）。
53、木偶。打一字。（林）。
54鏡中人。打一字。（入）。
55、瓜熟蒂落。打一字。（爪）。
56、豆?jié){、小米粥、油條。打三字。（早點名）。
57、前有、后沒有，明有暗沒有。打一字。（月）。
58關(guān)公和張飛。打一法國名著。（紅與黑）。
關(guān)公---紅臉，張飛–黑臉。
59、要保護視力。打三字口語。（小心眼）。
60、如箭在弦上。打一字。（引）。
61、名利始終拋一邊。打一字。（和）。
62良藥苦口利于病。打一宋代詩人。（辛棄疾）。
63、紅孩兒甘拜下風(fēng)。打一服裝款式。（牛仔褲）。
64、門里楊光照，門外水滔滔。打一字。（澗）。
65、兩邊都能聽到。打一字。（耶）。
66前滾翻。打一字。（潘）滾的前邊“三點水”翻的前邊是番。
67搶先別落后。打一字。（拐）。
68、陽光帥男。打一臺球運動員。（丁俊暉）。
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇十一
老客戶客戶答謝，提升項目口碑;。
xx地產(chǎn)。
2月19日(星期二)9：30—11：30。
營銷中心。
1、前期準(zhǔn)備。
(1)宣傳工作。
銷售中心入口處元宵節(jié)主題展板宣傳活動信息(玻璃貼)。
銷售中心元宵節(jié)主題背景板。
置業(yè)顧問點對點電話宣傳(以先期來訪為主)。
(2)來賓邀請。
新老客戶電話邀請。
邀請媒體工作者到活動現(xiàn)場參與游戲。
相關(guān)合作者邀請。
(3)現(xiàn)場布置工作。
在春節(jié)包裝的基礎(chǔ)上放置元宵節(jié)活動的包裝。
銷售中心門口左側(cè)放置“萬馬奔騰鬧元宵xx歡樂季”主題板一塊。
營銷中心門口放置一個四色宮造型燈籠寓意元宵節(jié)喜慶吉祥。
入口處兩名銷售人員身著喜慶服裝引導(dǎo)來賓進入活動區(qū)域。
活動區(qū)區(qū)內(nèi)放置大的活動主題背景板。
主背景板前面放置各式湯圓、甜點、水果、熱飲等供客戶食用。
銷售中心用燈籠、燈謎、窗花、鞭炮等等物品裝飾，以烘托出溫馨喜慶的.元宵氣氛為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)現(xiàn)場情況決定。
營銷中心播放元宵節(jié)喜慶音樂，營造烘托現(xiàn)場氣氛。
現(xiàn)場工作人員需穿著喜慶服裝，營造氣氛。
(4)人員準(zhǔn)備。
迎賓2名。
燈謎工作人員2位。
包湯圓比賽工作人員2位。
保潔1個。
保員2個。
(5)普惠禮品。
1、凡當(dāng)天到訪營銷中心參加活動客戶均可獲得xx項目贈送的精美巧克力禮盒一份;。
2、活動的主要內(nèi)容及具體安排。
元宵猜燈謎：“氣球一響，猜對有獎”活動細則：
獎品：速凍湯圓、裝飾燈籠、絨毛兔玩具、熱寶等低于20元左右的獎品。
包湯圓賽：“濃濃團圓意親手傳真情”
以客戶自愿參賽為活動參與者選取原則。
活動每輪5人競賽，每輪3分鐘，以規(guī)定時間內(nèi)制作湯圓數(shù)量與質(zhì)量為評判依據(jù)，數(shù)量相同時以質(zhì)量優(yōu)先。
在規(guī)定時間內(nèi)包的最多最好的客戶即可獲得“元宵湯圓“兩包.所有參賽者均可將自己包的作品帶回家。活動全程進行六輪比賽。評出第一名、第二名、第三名為勝出選手，獎品分別為微波爐、電磁爐、電飯煲。
進行活動總結(jié)，分析問題經(jīng)驗并通過業(yè)主群與論壇圖文并茂進行播報發(fā)帖。
與媒體聯(lián)系，發(fā)布活動成果信息。
略
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇十二
2、活躍現(xiàn)場氣氛，加強現(xiàn)場人氣，提高現(xiàn)場轉(zhuǎn)化率;。
3、通過人際傳播擴大項目影響力帶動銷售;。
業(yè)主，意向客戶，
20xx年3月3日-3月8日。
朱總協(xié)助姜主管。
活動地點：大名府營銷中心。
在營銷中心掛一排燈謎，來訪的`客戶即可參與猜燈謎活動，猜中燈謎，則揭下謎語，找工作人員(小單)兌換相應(yīng)的禮品。
猜中1-2個謎語，兌換可樂或雪碧2罐。
猜中3-5個謎語，兌換手電筒/洗發(fā)水/水杯一個。
猜中5個以上兌換1、5升金龍魚食用油一瓶。
一個客戶一天只能最多猜中10個謎個2、鬧元宵吃湯圓。
周末兩天在現(xiàn)場提供熱乎的湯圓，當(dāng)天來訪的客戶即可享用。
戶外電子顯示大屏2塊：3月2日-3月5日相聚大名府歡喜鬧元宵。
買兩房得三房，買三房得四房，特惠購房倒計時電話xxx。
略
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇十三
淋巴細胞是免疫系統(tǒng)的基本成分，在體內(nèi)分布很廣泛，主要是t淋巴細胞、b淋巴細胞受抗原刺激而被活化，分裂增殖、發(fā)生特異性免疫應(yīng)答。
除t淋巴細胞和b淋巴細胞外，還有k淋巴細胞和nk淋巴細胞，共四種類型。t淋巴細胞是一個多功能的'細胞群。除淋巴細胞外，參與免疫應(yīng)答的細胞還有漿細胞、粒細胞、肥大細胞、抗原呈遞細胞及單核吞噬細胞系統(tǒng)的細胞。
最新元宵活動方案包括（優(yōu)秀14篇）篇十四
所謂知能式課型，是基于直接教學(xué)策略而形成的授課形式。這一課型，用于語文教學(xué)，并不是傳統(tǒng)意義上的固化教學(xué)(學(xué)語文就是教學(xué)生“掌握足夠的字和詞，掌握句子的構(gòu)造和用法”的過程)，而是有兩大明確的教學(xué)任務(wù)，一是掌握系統(tǒng)的知識，注重語言輸入，崇尚對經(jīng)典的記誦;二是掌握技能，能夠在不同語境中合理使用。
這一課型，以教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)為取向，可以清晰地解釋、示范，并且可以讓學(xué)生積極參與其中，能夠充分實現(xiàn)高中語文課堂教學(xué)的任務(wù)，對提高學(xué)生成績最為有效。這也恰是問題所在——“在任何領(lǐng)域，新手和專家的主要區(qū)別都在于他們掌握所屬領(lǐng)域基本技能的程度”——缺乏足夠?qū)I(yè)素養(yǎng)的教師，在知能式課型的教學(xué)中容易迷失，轉(zhuǎn)變?yōu)閷φZ文知識、技能的機械灌輸，強調(diào)死記硬背，容易隔絕語文與學(xué)生生活、心靈以及外在世界的聯(lián)系等，從而引發(fā)對這種課型的詬病。
這一課型的操作程序，依據(jù)巴甫洛夫、桑代克和斯金納等為代表性人物的行為主義理論以及班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論等，強調(diào)教學(xué)一般通過以下六個基本步驟實現(xiàn)：
1、明示目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入，引發(fā)注意;。
3、引明策略，組織基本練習(xí);。
4、教師檢查學(xué)生理解程度，引導(dǎo)交流，自主建構(gòu)，并提供反饋;。
6、有意義的課外作業(yè)，鞏固知識或技能。當(dāng)然，優(yōu)秀的教師會根據(jù)不同的課堂情況進行適當(dāng)調(diào)整。
譬如，筆者上《懷古詩的主題分類及賞析示例》一課的教學(xué)設(shè)計如下：1、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：余秋雨先生在《興亡象牙白》中指出，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。由此，我們能夠理解為什么中國古代詩歌中有那么多的懷古詩了;2、懷古詩的主題分類、鑒賞層面分析(各有細析);3、典型懷古詩的賞析范例：一是典型懷古詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色例析(列表《石頭城》《蜀相》《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《揚州慢》)，二是懷古詩“圖式”賞析范例之《石頭城》《越中覽古》;4、總結(jié)這一類型詩歌賞析要點等;5、當(dāng)堂變式練習(xí)《江南》《姑蘇臺》鑒賞。
二、講授式課型。
近年來，講授式課型引發(fā)了很多爭論。所謂講授式，其實就是講座，是一種較為籠統(tǒng)的課型，也是一種普遍使用的教學(xué)方式。立足于教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)的吸引力，和學(xué)生尊師愛學(xué)的習(xí)慣，是講授式課型的核心內(nèi)涵。這一課型期待教師能夠以專業(yè)的水準(zhǔn)設(shè)計靈活生動的教學(xué)結(jié)構(gòu)將新的知識與已有經(jīng)驗聯(lián)系起來，期待教師具備經(jīng)驗支持和材料引導(dǎo)，期待教師教學(xué)的清晰度和激情。具體到一節(jié)課的講授上，需要教師有明確的教學(xué)目標(biāo)和確定的教學(xué)內(nèi)容，了解這節(jié)課的進度和學(xué)生的已有經(jīng)驗，選擇合適的引導(dǎo)材料，進而有序地安排好課堂進程。
布魯納認為，講授式課型重在構(gòu)建學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，圍繞特定的主題領(lǐng)域，讓學(xué)生記住并透徹的理解，學(xué)會應(yīng)用。一般來說，好的講授有以下幾個特征：一是目標(biāo)要點清晰，始終關(guān)注主要教學(xué)內(nèi)容，不跑題，不模糊表達;二是逐步講授;三是講解具體并提供或詳細或具體或生動或直觀(比如圖片、模型)的例子;四是及時檢查學(xué)生的理解情況(確定學(xué)生明白一個要點后再往下講，提問，讓學(xué)生總結(jié)并解釋要點，讓學(xué)生重復(fù)知識點或者技能要領(lǐng)等)。
這是一種教師中心的課型——作為教師，你必須研究透徹才能真正講得好。能夠用最簡潔生動最清晰明了的形式來組織教學(xué)過程，是多么地重要!而且，如果教師不能保證良好的課堂秩序或者不懂得適時激勵學(xué)生，那么效果會相當(dāng)糟糕!有些教師在滔滔不絕中找到了樂趣，于是熱衷“講授”，喜歡在課堂上講啊講啊，從此踏上歧途，卻一直以為自己掌握著教學(xué)的金科玉律——然而，那也許只是講話，不是講授：除了極個別人，一位教師站在一個班級的學(xué)生面前講話20-30分鐘甚至更長時間都是很容易的。
要求的確不少，但是別急。這一課型還要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，有三個方面的能力準(zhǔn)備：一是習(xí)得，二是拓展概念結(jié)構(gòu)，三是培養(yǎng)傾聽習(xí)慣和思考習(xí)慣——當(dāng)然，這種課型也因為它對學(xué)生的多樣要求而招致批評。不過，這種授課方式，尤其是經(jīng)過周密組織的、單調(diào)的講授課，對知識、技能的掌握非常有效——這一點，對高考指揮棒下的畢業(yè)班教學(xué)頗有吸引力。知識爆炸的時代，傳統(tǒng)的知識教學(xué)已經(jīng)無法容納海量知識，我們需要不斷更新知識結(jié)構(gòu)。這一課型要著眼于對知識的獲取、利用、加工和創(chuàng)造的意識和能力培養(yǎng)，注重實際運用，必然會得到持續(xù)的運用。因此，講授式課型應(yīng)被視為一種有效的課堂教學(xué)策略。這種策略穩(wěn)定、有序，能夠踏實推動教育目標(biāo)任務(wù)的實現(xiàn)。
譬如，筆者在區(qū)域暑期培訓(xùn)過程中所做的《語言描寫》講座，課堂框架結(jié)構(gòu)簡單，但是講授中使用的引導(dǎo)材料和具體例子，都能夠從不同角度吸引聽課者，于是就取得了較好的教學(xué)效果，整體設(shè)計如下：1、語言和語言描寫的基本內(nèi)涵;2、語言描寫的一般要求：(1)準(zhǔn)確得體(2)清晰流暢(3)生動形象;3、具體語言風(fēng)格呈現(xiàn)(部分個例比較);4、寫作過程中，提升語言描寫能力的常規(guī)做法舉隅：
(1)如何寫好開篇?(2)如何提升文采?
三、拋錨式課型。
拋錨式課型，又叫“基于問題的學(xué)習(xí)”，它以學(xué)生為中心，以明確的研究問題為目標(biāo)，期待學(xué)生開放地探究，并自由發(fā)表自己的觀點。這一課型的本質(zhì)是呈現(xiàn)真實而有意義的情境，作為學(xué)生學(xué)習(xí)探究的起點和基礎(chǔ);基于問題的高中語文課堂，期待學(xué)生通過交流，在口語交際能力的鍛煉、閱讀和寫作策略的提高，以及自主學(xué)習(xí)意識的增強等方面實現(xiàn)明顯的進步。立足高中語文教學(xué)，我們在教學(xué)實踐中已經(jīng)開始滲透“基于問題”的觀念，比如諸多研究性學(xué)習(xí)的開展。
拋錨式課型具有多樣化的、深厚的理論依據(jù)。讓學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會自主解決問題，成為一個獨立的學(xué)習(xí)者，這是各種教育流派都有的教育目標(biāo)。杜威“以問題為導(dǎo)向的課堂”提出，學(xué)校應(yīng)該像鏡子一樣反映全社會，教室是探究現(xiàn)實生活、解決實際問題的實驗室。而不同時期的建構(gòu)主義理論研究者為拋錨式課型提供了更多理論支撐。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”教育觀點認為，學(xué)習(xí)發(fā)生在交流過程中，教師或者同伴提出具有挑戰(zhàn)性的問題，學(xué)生進入最近發(fā)展區(qū)(學(xué)生實際水平和潛在發(fā)展水平之間的區(qū)域)，新的學(xué)習(xí)于是發(fā)生了。布魯納的“支架”理論也認為，學(xué)生通過教師提供的幫助(也即“支架”)，發(fā)現(xiàn)觀點，建構(gòu)意義，來解決一個超出自身能力水平的問題。
這一課型的特征：一是精心設(shè)計研究問題，使之成為課堂教學(xué)的中心;二是引導(dǎo)學(xué)生圍繞真實生活情境面對問題，設(shè)計解決問題的多樣化思路;三是讓學(xué)生學(xué)會收集、分析和運用資料;四是幫助學(xué)生通過探究、對話，形成他自己期待形成的學(xué)習(xí)成果，發(fā)展學(xué)生個體的思維能力和解決問題的技能。學(xué)生具有親自探究有意義情境的天生愿望。教師的任務(wù)是提出真實的問題;然后由學(xué)生針對具體問題，從不同視角，力求得出有現(xiàn)實意義的觀點、認識以及實踐方法等。在這一過程中，教師的銜接與引導(dǎo)非常重要，對教師的教學(xué)專業(yè)功底也提出了更高要求。今天，當(dāng)我們深深淺淺地實踐這一課型時，實際上，這非常考驗教師的體力——毋庸諱言，大部分老師面對基于問題的學(xué)習(xí)信心不足，突出表現(xiàn)在個人學(xué)識見解并不能真正引領(lǐng)學(xué)生討論的深入。這種教學(xué)的窘迫處處可見，但不僅僅是教師個體的緣故，而是教育的痼疾。
值得期待的思維碰撞與意義生成，蕩漾在拋錨式課型的構(gòu)建中——這符合目前新課改對教學(xué)的期望。譬如下面的教學(xué)片斷實錄，就具備拋錨式課型的某些特質(zhì)，可以較為充分地體現(xiàn)語文教育的語用功能思考。
四、合作式課型。
合作式課型的特點是要求學(xué)生必須通過合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而且他們必須掌握一定的合作技巧才能做好互相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這一課型下，因為合作雙方的無法“透視”，因而教學(xué)充滿了生成和意外。但是我們可以透過思維的延長線，得以聚焦到一點(也即一個問題的消失點)，這就昭示著問題的解決。立足消失點，將建立新的問題中心。
這一課型操作模式多樣，并且具有較高的教學(xué)成效。我們探討一種合作式課型的結(jié)構(gòu)，可分為五個階段，如下：
第一階段(課前準(zhǔn)備)：
步驟一，了解教學(xué)內(nèi)容相關(guān)知識;。
步驟二，選擇方法，進行分組及職責(zé)分配等;步驟三，初步交流。這一階段的意義在于，精心選擇適合學(xué)生興趣和已有經(jīng)驗的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以更廣的時間、更多的知識幫助師生打開更廣闊的視野。
第二階段(課堂討論)：步驟一，精心安排教學(xué)流程(設(shè)置問題串)，全班初步討論;步驟二：各小組充分交流;步驟三，各小組就教學(xué)主要內(nèi)容(也應(yīng)該是最吸引學(xué)生的內(nèi)容)達成初步共識;步驟四，各組深層反思。這一階段，從全班教學(xué)到各小組活動的過度必須精心設(shè)計，要讓學(xué)生都明確自己的任務(wù)、目標(biāo)等。
第三階段(課堂反思及課后拓展討論)：
步驟一，個體開展深度反思;。
步驟二，拓展延伸，探索相應(yīng)理論知識及具體案例分析;。
步驟三，集體歸納并形成學(xué)習(xí)結(jié)果。這一階段，教師不要過多介入，但在必要的時候要能夠提供幫助。
第四、五階段(課后改進及運用)：
步驟一，繼續(xù)驗證討論結(jié)果;。
步驟二，綜合評價本次學(xué)習(xí)效果;。
步驟三，運用。這兩個階段，需要學(xué)生保持勇氣，善于思考，從最普通的討論中獲得較為明確的成長意義。合作學(xué)習(xí)中，最具價值的并非具體的學(xué)習(xí)結(jié)果，而是個體在思維碰撞的過程中體現(xiàn)出來的個性化思維魅力。
高中語文合作式課型的構(gòu)建，強化了合作學(xué)習(xí)環(huán)境和合作技能的學(xué)習(xí)，將語文知識和課堂教學(xué)主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)壓力傳遞到了學(xué)生身上，學(xué)生需要集中大量精力，在有效的學(xué)習(xí)組織的基礎(chǔ)上，針對語文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，開展一系列的合作、分工、探索和深思，從而形成“滾雪球式”或者“履帶推進式”的學(xué)習(xí)成果。當(dāng)然，這種探索目前流于形式的較多，比如曾經(jīng)在一個階段普遍推行的小組討論，很多都被認為缺乏細致、嚴(yán)謹(jǐn)或者客觀的態(tài)度，反而傷害了課堂的效度。這也是這一課型下一階段的研究重點——這種模式給課堂設(shè)置了一種模板，并敦促每一個師生朝著這個理想圖景努力。
這一課型更加適合高中語文的專題學(xué)習(xí)，包括同一主題下的不同文本的學(xué)習(xí)、同一作家不同作品的研究等，譬如“月是故鄉(xiāng)明”專題教學(xué)、李白詩專題學(xué)習(xí)、遲子建作品(小說、散文)研究等。
五、綜合式課型嚴(yán)格地說，綜合式課型并非一種課型，而是一種綜合體現(xiàn)各種教學(xué)策略的課堂。新課程提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)，強調(diào)多元融合，注重學(xué)生中心，這其實可以較充分地體現(xiàn)在筆者所謂的綜合式課型中。專業(yè)突出、成熟、高明的教師已經(jīng)不屑于在教學(xué)模式或者課型之下探求上課的途徑，那不過是在別人的故事里體味未曾經(jīng)歷的人生。他們習(xí)慣于從自身靈魂和學(xué)生成行的過程中尋找一個視角，來完成一次和諧的溝通。
我們所謂的課堂結(jié)構(gòu)，是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境等共同構(gòu)成的一節(jié)課，通過具體教學(xué)情境，協(xié)作、對話，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，實現(xiàn)知識建構(gòu)。最好的課堂，必有被褐懷玉之美，看似簡單樸素，揮灑自如，實則殫精竭慮、思考精密，機關(guān)多多。我們說，要讓一個人成長，就要遠遠地牽引著他，而牽引的目的是讓他獲得自由。通過精心設(shè)計的課堂，應(yīng)該致力于學(xué)生成長的各種需要;檢驗教學(xué)效率的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是成績、升學(xué)率等量化指標(biāo)，而應(yīng)該是學(xué)生的進步維度和幅度。
要想將綜合式課型應(yīng)用好，一個強有力的觀點是，要想教得好，不是必須要透徹講解語言要素，往往，有天賦、智慧和知識就好，要調(diào)動學(xué)生迫切的內(nèi)在需求。綜合式課型的一般結(jié)構(gòu)如下圖：
針對不同的教學(xué)內(nèi)容，綜合式課型呈現(xiàn)不同的具體教學(xué)任務(wù)。
譬如，綜合式課型實施于現(xiàn)代文閱讀教學(xué)時，學(xué)生在閱讀過程中的基本活動和心理變化，要注重整體感知、分析品味兩個主要教學(xué)環(huán)節(jié)，對應(yīng)“感知文本內(nèi)容——形成基本概念——開展研究性學(xué)習(xí)活動——產(chǎn)生聯(lián)想、想象和評價”的基本閱讀流程。
綜合式課型實施于文言文教學(xué)時，要強調(diào)文言知識的誦讀與積累，重視對文言文內(nèi)容的理解與把握，在加強語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
語文課這樣上，效果比普通教學(xué)好百倍!
明確教學(xué)目標(biāo)，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
新課程改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)設(shè)計由以教師的“教”中心轉(zhuǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為中心，師生角色的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生增強了主動參與意識，提高了學(xué)生間的合作能力。在語文課上，教師在充分理解教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，教師充當(dāng)一名“導(dǎo)演”，選用適合于學(xué)生的教學(xué)方法，給學(xué)生自由的發(fā)展空間，讓學(xué)生自己提出問題，自己解決問題從而體味成功的快樂!
合理組織教學(xué)內(nèi)容，將復(fù)雜的知識簡單化。
運用媒體教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容深入人心。
社會在進步，時代在發(fā)展。多媒體教學(xué)已步入了課堂，而多媒體教學(xué)的巨大作用也是我們不容忽視的。但利用多媒體教學(xué)，雖然可以使學(xué)生直觀清楚地了解所學(xué)知識，但不代表可以亂用。有些不正確的使用多媒體現(xiàn)象，就會使教學(xué)“畫蛇添足”。在過去，我們也曾有過，將書上所有內(nèi)容以課件的形式展現(xiàn)給大家的經(jīng)歷，這樣就使教科書失去了它原有的意義。在王教授講解《劉姥姥二進榮國府》一文時，在結(jié)尾處，為大家放映《紅樓夢》的電影片段，而這也是在學(xué)生學(xué)完全文后的又一次理解，感悟，孩子們直觀地了解電影劇情后，再讀課文，就將自己之前未理解，未投入的情感，投入到文中，可謂“點睛之做法”。運用多媒體教學(xué)，也達到了“讓教學(xué)內(nèi)容深入人心”的目的。
教育是一個系統(tǒng)的大工程，而教師就是這個工程的總設(shè)計師。作為一名教師，不僅要有高尚的職業(yè)道德，過硬的基本功，更要有較強的駕馭課堂的能力，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，精心準(zhǔn)備，使學(xué)生“學(xué)中玩”“玩中學(xué)”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生樂學(xué)，善學(xué)，從而自覺的投入到學(xué)習(xí)中。作為一名教師，我愛教育事業(yè)，我更愛我的學(xué)生。我要用“誠心”去關(guān)心愛護每一個學(xué)生;用“愛心”去構(gòu)筑與學(xué)生間的橋梁;用“信心”去創(chuàng)造教育事業(yè)美好的明天!