英語不僅在學校教育中占有重要地位，也在各行各業的工作場景中發揮重要作用。接下來，我將為大家介紹一些精選的英語寫作范文，供大家參考和學習。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇一

中華傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。中華傳統文化以儒家為內核，還有道家、佛家等文化形態。

中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國50優秀文化的統領。

二、基本信息。

1、中文名稱。

2、內核。

以儒家為內核。

3、起源時期。

神農時代以前。

4、主要包括。

思想、文字、語言。

三、文化起源。

文化本身是一個動態的概念，是一個歷史的發展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。

在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態領域占據著正統地位，對中國文化發生著廣泛而深刻的影響。可以說，儒學乃是中華傳統文化的思想主流。

儒家創始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人(今山東曲阜)。孔子思想里，最重要的內容之一就是“禮”。所謂的“禮”只是綱常名教化的政治、社會秩序。道家，最初見于漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說：“道家使人精神專一，動合無形，瞻足萬物，其為術也，因陰陽之大順，采儒、墨之善、撮名、法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多”。“知變，因變，應變”可謂道家之特長。佛教于兩漢之際傳入中國，在中國的歷史條件下，開始生根、發展，成為中國封建社會上層建筑的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦，因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想，為了實現理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則，形成了有關宗教倫理道德的思想體系。

中華傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：一是凝聚之學，是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯系起來，形成一種文化關系;二是兼容之學，中華傳統文化并不是一個封閉的系統，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的兼容，三是經世致用之學，文化的本質特征是促進自然、社會的人文之化，中華傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神。

四、主要內容。

中華傳統文化首先應包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是禮、樂、射、御、書、數，再后是生活富足之后衍生出的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等等。傳統文化是我們生活中息息相關的、融入我們生活的，我們十分享受它而不知的東西。

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒衣節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

五、文化縱覽。

(一)諸子百家。

1.儒家(孔子、《論語》《易z十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：

仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》)。

2.道家(老子、莊子、列子;思想：道德，無為、逍遙;《南華經》《道德經》。

3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉)。

4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國)。

5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》)。

6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)。

7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》)。

8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)。

9.小說家(虞初《虞初周說》)。

10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰不殆】的軍事格言，就出自此書。強調作戰前一定要做好準備)。

11.醫家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)。

(二)琴棋書畫。

笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)。

(三)傳統文學。

主要是指詩詞曲賦。

《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。

(四)傳統節日。

中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日：春節、上元節(元宵節)、花朝節(花神節)、上巳節(女兒節)、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節(鬼節)、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。

1.高考作文熱點話題素材反腐。

高考作文熱點素材共享單車的利弊。

高考作文熱點話題傳統文化素材。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇二

閱讀下面材料，按要求作文。(60分)。

衡量生活品質，每個人都有不同的標準。在過去的三十年，中國人把對美好生活的向往寄托于物質生活的改善，于是乎，名牌和奢侈品在一些人心目中的分量似乎愈來愈重。

據有關統計，的受訪白領愿意花錢購買奢侈品，受訪白領在奢侈品上的年消費人均達到元。26歲的外企職員flora月薪5000元。她說，自己購買奢侈品的主要原因還是為了掙面子。28歲的部門主管amber拿著8000元月薪，也是一名奢侈品的追隨者。她自稱買名牌不為面子，不求舒適，只為“激勵自己”。amber說，她會關注千萬富翁的生活方式，這會讓她搜羅名牌更有“方向感”。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇三

“文化”是一個意義非常廣泛的詞。“文化”的定義也是仁者見仁，智者見智，據不完全統計，迄今為止，對文化的定義已達幾百種。在中國，“文化”一詞最早出現在《易傳》中，“觀乎人文，以化成天下”，簡言之，即是以人教化，以倫理教化。在兩漢時，“文化”成為一正式概念。“文化不改，然而加諸”“文化內輯，武功外憂”。在西方，“文化”一詞出自拉丁文“curtuyou”，引申出對人的性情品德進行陶冶、教養之意。如此種種，不一而足。通常我們提到中國傳統文化，固然包括文學、藝術、宗教、民族等方面。但論及中國傳統文化的主體，則主要是如上文提到的以儒學為主體，同時包含法家、道家、佛教、兵家、名家、墨家、雜家、陰陽家等等的主體思想，這些思想構成了中國傳統文化的主體和靈魂。

一般而言，在討論傳統文化時，是從一種歷史學的角度，對一個民族的傳統文化作抽象性的思考和探索。因此，研究的對象也主要是從這個民族的主題思想著手的。因為一個民族的主題思想是它的整個民族文化的高度結晶，是其它方方面面的共通點。

在這些思想流派中，儒、道則是真正的主體。其他各家，如法家、墨家，都沒有成為中國社會的主流思想。法家主要是在歷次的統一過程和統一初期，以及社會大變革時期，如商鞅變法、秦始皇統一六國，以及歷次國家經紛亂離后重新統一時期，統治者為排除異己力量，迅速安定統治秩序時暫時實行的。一旦統治秩序穩定下來，統治者總是會轉向較為溫和的儒家。否則社會就不可能保持長治久安，秦王朝二世而亡則是一個典型的反面例子。

道家思想雖然最終未能成為統治思想，但實際上是與儒家如影相隨。費正清曾說過，中國人白天奉儒學來為人處世，晚上用道家來修身養性，恰當的描述了儒、道在中國文化中的地位。佛教作為一種宗教，應當與其他思想流派區分開來，但佛教最終也未能從精神上?統治中國人，相反，連它自身也被儒家文化所同化，變得似佛非佛了。至于其他的名家、兵家、雜家、陰陽家等只是在春秋戰國曇花一現，爾后要么消亡，要么衰落。

因此，實質上可以說，中國幾千年的傳統文化的主體就落在了儒家和道家，尤其是儒家身上。中國傳統文化其實是儒家文化的“家天下”。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇四

有人說，我們現在的社會就像拼命奔跑的人，向著一個個新目標拼命奔跑，慌不擇路，踉踉蹌蹌。一邊跑，一邊丟東西，等跑到終點，才發現爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝都丟得差不多了。

這句話引起了你怎樣的思考或聯想?請聯系現實寫一篇不少于800字的文章。

正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。

自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統文化的習俗，爭相效仿。

但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢?莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇五

二、說考綱。

三、說考點。

（一）說考點。

（二）題型及分值試題內容比例文言文題型。

（三）以05年高考文言文試題為例逐題解析規定時間三分鐘做題，練習以練習卷形式課前下發給學生；完成后以老師為主講評，關鍵是點明做題思路，指點做題技巧，教案《對口高考高職語文文言文復習教案》。統計全作對的人數，鼓勵學生。

四、說篇目十二篇文言文考過五篇：

《鴻門宴》1999、《勸學》2000、2001、《鄒忌諷齊王納諫》2003、《左忠毅公逸事》2004、《師說》2005。

復習重點篇目七篇：

《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解牛》。

五、課堂練習。

（一）重點閱讀一篇目《察今》三則閱讀。

（二）課堂練習兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學生三分鐘做題，兩分鐘講題，教師按座次隨機選擇某列或某行，讓學生一人負責一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統計全作對的人數，板書相關數據。

六、學法總結。

七、布置作業。

1、《復習指南》：p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見孟子》、p145《庖丁解牛》。

2、掌握《復習指南》p131通假字（共43個）。

結束語：

學過多年多篇文言文，想過為什么要學文言文嗎？是為了學習、繼承、發揚我國傳統文化的精華。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇六

中國哲學主張“天人合一”，中國哲學的最高境界即是“天人合一”，因此，我認為中國傳統文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所謂“天人合一”，并不僅僅限于我們今天講得最多的環境保護論者的論調。誠然，從字面意義上來將，“天人合一”指的是人要與自然和諧相處，這也是現今最流行的觀點。可是，如果把中國傳統文化的最精髓部分和中國哲學的最高境界僅僅歸于人與自然的關系，僅僅停留于環境保護的層面，就未免太膚淺了。這里的“天”?除包含人以外的自然界，更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性，關于這一點，我們可以從《老子》里面去尋求答案。在《老子》里，人的最佳狀態其實就是“天人合一”，人要脫離自己的身體局限性和知識局限性，甚至完全脫離智慧，回歸到人的最初本原狀態，回歸到自然的野蠻人的`狀態，因為野蠻人雖然沒有理性，但野蠻人也沒有任何除保持自身生存的其他欲望，人如果能夠達到餓則食、寒則衣，一切事物皆按其自然規律來處理，就是達到了天人合一。世界如果達到天人合一的狀態，也就不會有過多的矛盾，如果人不將自己所謂的理性思維加諸于自身，加諸于外界，則人在任何時候都會達到幸福的狀態，世界也自然會按照它固有的最佳規律運行。

但是，很顯然的，中國哲學里面所追求的“天人合一”狀態從來也沒有出現過，因此，便產生了儒家中退而求其次的“禮”。“禮”是維系中華民族幾千年的道德基礎，“禮”是一切社會秩序的總括。是中國社會幾千年來用以判斷一切是非的主要標準。“禮”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的標準，“禮“也是治國、法律、外交、軍事、經濟、教育等一切具體事物的標準，“禮”也是史學、詩歌、音樂等的標準，“禮”更是衣、食、住、行的標準。“禮”的重要性，遠甚于國家法律的重要性。中國社會之所以被說成是倫理社會，就是因為“禮”已經滲透到社會生活的每一個角落，倫理道德對于中國人的壓力其實遠大于法律的壓力。

“禮”后來被宋明理學發展成為一種道德上的桎梏，使人們對“禮”的含義認識產生歪曲，實際上，屏除“禮”中所含的一些不符合現代意義的內容，如男女授受不親，三綱五常，三從四德等內容，“禮”更多的包含了中國傳統文化的精髓。

“禮”的含義是如此廣泛，以至于中國社會的一切秩序都可以用“禮”來衡量。但是，在如此多的“禮”中，“孝”應該是最重要的“禮”。此前已有諸多學者在論及中國社會時，將中國社會概括為一“孝”的社會，將中國傳統文化概括為一種“孝”的文化。的確，“孝”在中國文化中所占的地位，要遠遠高與其他倫理道德信條。原因就是中國幾千年來一直是一種農業宗法制社會，實行的是一種家族制的統治。父子關系是最基本的社會關系，君王則是凌駕于萬民之上的“父”，人民都是他的“子民”，君王與人民構成最高一級的父子關系。在很多時候，“孝”成為束縛青年人的家族法、精神枷鎖，一定程度上阻礙了社會進步，特別是在近代以來阻礙了中國社會的近代化。但客觀的說，“孝”曾有力的維護了中國社會的秩序，“孝”雖是農業宗法社會的產物，但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我們談到“孝”，自然應該剔除其中包含的“孝”君思想，回到其最本原的意義--子女對父母、晚輩對長輩的“孝”。

“忠”是“禮”中包含的又一重要部分，《論語》中對“忠”的解釋為“己欲立先立人，己欲達先達人”。“忠”的意義也非常廣泛，對君主要忠心，對朋友要忠誠，對人要忠厚，對事要忠實。“忠”對中國人的價值觀影響非常巨大，但“忠”在封建社會更多的局限在中軍的狹窄范圍里，所以“精忠報國”的岳飛在皇帝昏庸，奸臣當道的條件下仍然死守著他的忠君信條。但是“忠”在更多時候是增強了中華民族的團結力和凝聚力，中國國土廣闊，歷史上曾出現過多次割據局面，但是，無論如何，人們對所謂的正統王室都抱著一種根深蒂固的忠心。任何一個朝代在走向統一后，統治者都立即強化對其個人的絕對忠心。這是保持其統治秩序穩固性的向心力除了這種對君主的“忠”外，中國人對人對事的“忠”，的確構成了一種寶貴的民族精神--守信義、重承諾。所以有朋友間的肝膽相照，有夫妻間?的相濡以沫，有“大丈夫一言既出，駟馬難追”的承諾。

三?中國傳統文化的斷裂與現代化。

中國傳統文化傳承五千年，但基本上處于一種緩慢甚至停滯的狀態，自春秋戰國后，文化領域的百花齊放景象就不復出現，特別是西漢“廢黜百家，獨尊儒術”后，傳統文化就幾乎只剩下儒家一支獨秀了。缺少了學術爭鳴的儒家，把自身局限在一個狹小的圈子里，做一些修修補補和無性繁殖的工作，頑固的堅守著閉塞狀態，越來越與社會的近代化不能適應，終于在近代被新文化運動徹底打倒，造成了它在近代的斷裂與失落。

20世紀初中國社會是一個劇烈動蕩的時期，西方資本主義的入侵與中國社會日益嚴重的危機促使國人在反思中將矛頭對準了以儒家為主的傳統文化。新文化運動正式揭開了對傳統文化的批判，但不幸的是，包括“忠”“孝”“仁”“義”“天人合一”“中庸”等精華在內的中國傳統文化被不分清紅皂白的遭到了徹底打倒。郭齊勇先生在論述這一段歷史時，曾痛心的反思：“世界上沒有任何其他一個民族，像我們一樣如此徹底的摒棄傳統……”“以至于今天為人父母、為人祖父母者，已不復曉知孔孟老莊、程朱陸王”。

傳統文化在現代的斷裂，是中華民族的魂的失落，在物欲橫流的經濟社會中，在朝夕萬變的世界浪潮中，我們只能回歸到我們的民族文化的本原，去重新批判和繼承傳統文化，才不至于在現今這場世界劇變中丟掉民族的根。

中國傳統文化中的精華部分，完全可以拿來發揚光大，作為全世界人民的精神財富。如“天人合一”“入則孝、出則第”“中庸之道”等思想，對于調適人與自然的關系及社會人際關系，對于指導人生、提高精神生活，對于防止工業社會泯失人的具體存在、妨礙人的全面發展、造成人性的異化和人的困惑與疏離，都具有積極的功能。

目前對中國傳統文化的研究，正處于一個重拾和重整的階段。相信經過幾代人的努力，中國傳統文化一定會恢復她原有的光彩與魅力。這也是關系到中華民族能否在激變的世界中保住自身民族文化的關鍵所在。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇七

簡短結尾，表達期盼、感謝，并希望得到回復。

下面為大家展示來自各校的優秀習作：

范文。

濰坊一中潘俊穎。

指導教師王春成。

外籍教師nasir＆jingjing。

濟寧市育才中學曹文琤。

指導教師郭曉輝。

濟寧市育才中學孟昊喆。

指導教師郭曉輝。

濟寧市育才中學王悅銘。

指導教師郭曉輝。

濟寧市育才中學吳振源。

指導教師郭曉輝。

濰坊一中任業興。

指導教師王春成。

日照一中裴宏老師。

濰坊一中劉浩洋。

指導教師王春成。

濟寧市育才中學高夢莎。

指導教師郭曉輝。

濰坊一中張若彤。

指導教師王春成。

濰坊一中王彥方。

指導教師王春成。

濰坊一中孫一鳴。

指導教師王春成。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇八

1、原始宗教文化與巫術：對自然、鬼神崇拜。

2、神仙信仰與方術。

3、先秦、兩漢時期黃老道家學說與墨家學說。

4、早期道教融儒、釋的教義、儀軌，完善自己的宗教體系。

二、早期道教的派系？

太平道天師道丹鼎派道。

三、《太平經》的主要思想內容？

答：三天干編為十部，一共七十卷（每部十七卷），366篇標題、篇旨，儒道合流的產物，為東漢道書本，百衲書，包含了不同地區，不同流派，不同道教學者的思想，內容矛盾、復雜。

第一、提出理想社會：君明臣賢、無災異無疾病、無戰爭，家富人足，各得其樂的社會。第二、善惡報應與承負說。

第三、將飲食男女，看成是人類生存發展的基礎。

第四、奉“天地順無行”神學說：天人感應。

第五、重視學習，強調試驗是非。

第六、長壽成仙。符咒祈禳，治病諸術。

四、天師道的創始人及其主要內容？

答：張道陵，原名張陵，字輔漢。

1、將老子與至尊之道合二為一。

2、將儒家倫理價值觀與道德修仙相結合，對后世道教產生深遠影響。

3、將老子長壽養生思想變為神仙長生思想。

4、治國之君修道，忠臣輔佐行道，道普德溢，太平可致。

實際上就是友好人儒道雙修，以道為本，儒為術。

五、寇謙之如何改革道教？

寇謙之，字輔真，他用建設“禮度“為主要內容，禮拜、煉丹為主要形式的新教義，并以儒家”佐國扶民“思想改造道教，他自稱太上老君降授《云中音誦新科之戒》20卷，清整道教，盡除三張偽法，租米錢稅及男女合氣之術，反對祭酒道官世襲，代之”唯賢是授“的原則，反對下層道民利用宗教舉事。又稱老君玄孫李譜文在嵩岳授《錄圖真經》60卷，已佚，從《魏書。釋老傳》略知，對諸神壇位、禮拜、衣冠、儀式”各有差品“規定，借鑒儒家禮儀制度，又吸收釋家”劫運“說，意在佐國扶命為帝王師。

六、陸修靜對道教的主要貢獻？

簡寂先生，廬山道士。他依據封建宗法思想和制度，并吸收佛教儀式，改革道教，他整理、閘發、傳播《靈寶經》，并對道士行住坐臥，形象思維等方面都立下準則艦范，制定齋法，以禮拜、誦經、思神等儀式，約束“三業“（身、口、意）通過靜思期真，安神和氣，返樸歸根與道合一。

七、什么是全真教？

不信白日飛升，以修內丹為成仙手段，只求”真性“解脫和“陽神升天”，與酒道教肉體不死，信念有別，而近以釋教之“涅磐”

1、〈易經〉自古有幾種？連山歸藏周易。

2、〈易經〉含三意？易簡變易不易。

3、什么是駁位說，卦德說？

駁位說：源于〈象傳〉同時也參考了〈系辭傳〉中駁位說。此說起于漢初，將每卦六駁。

中第五駁定為君位；第四駁逼君，為小人之位，第三駁為君子之位，凡中位都好。第一、二駁為地位、妻位。又按三才說，將第一、二駁為地位，第三、四駁為人位，第五、六駁為天位。不管駁辭說什么，都以此框架去湊說。

卦德說：源于〈說卦〉，將八卦的基本卦象：乾為天、坤為地，震為雷、撰為風，坎為。

水，離為火，艮為山，兌為澤，引申卦象，觸類旁通，理解并靈活運用。此類解說隨意性太大。

4、卦辭中貞事辭、貞兆辭、象占辭、非筮辭指什么？

貞事辭：將占筮時請示神靈的事記下來，以供后來參考。對研究古代社會有重要參考價。

貞兆辭：這是卜筮時所得到的.兆示記錄。、

象占辭：從自然界、日常生活中異常現象得到兆示記錄，如星占、夢占、蛇占、鳥占，

風占，聲占等。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇九

鄉間有諺語，“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。

有個小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀!”你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了”

要求：1、選準角度，確定立意;2、自擬題目;3、除詩歌外，文體不限;4、問題特征鮮明。

作文：肉豆須是個什么素菜?

乍看山東高考題目給的素材，不禁哈哈一笑，確實孤陋寡聞，絲瓜藤常見，這肉豆須卻是個什么素菜?小徒弟一直在問，我也一直在解釋，可能就是我們平常說的眉豆、扁豆、蕓豆、長豆角什么的，后來仔細一思索，它是什么豆并不重要，但卻能深深體會到這個題目背后的內涵與意義。

都常說人活了一輩子不容易，這浮生一場，灑脫者說人生如歌，豁達者說人生如夢，有的人越走越快樂，有的人越走越清醒。閉上眼睛思考人生，這世間的林林總總，不外是內心世界的隨波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一種看破，這一路上的所有悲歡都會隨風飄遠，生命到底是什么?路過生活，不再迷茫。

年青時我們常常驚喜生活的贈與，長大后反而越來越迷失，漸漸就會明白，我們還未能真正了解這世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教導我們，承認自己的不足需要勇氣，迷茫時不妨慢慢走，歲月無非是晴天和陰雨，晴天里容易樂觀，陰雨天也要學會處之坦然，走在人生的風雨，歷練的就是學會面對的勇氣。成熟并不是躲得開風雨，而是學會在風雨中咬牙堅持，風雨后的堅定向前才是生命的主旋律。

認識生活，生活本就是一場辛苦的歷練。人生總會有煩心事，世態炎涼，人情冷暖，誰都知道活著不容易，傷害與誤解，煩惱并糾纏，挫敗連著艱難，倘若凡事都緊緊抓住不放，留在心里，怎能不讓人負重前行。看清煩惱的本身，該忘記的忘記，該堅強的堅強，灰色的日子總會過去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇氣抬頭向前。

生活里對錯并沒有分的那么明顯，劃分的界限很多是因個人的主觀，去臆造好壞的那道線，其實，不論是順風還是逆風，都是在磨礪自己的身心。磨難來臨，不曾是特意為了毀滅什么，不過是堅定一個人心志的老朋友，渡過一次，學習一次。而生活里的那些順風順水，也并不一定全是助緣，情緒太過，反倒是失了分寸。

人活在世上，很多事情糾纏不清，一次次是與非的造就，也難以分出個頭和尾來，很多人都說難得糊涂，可真正明了的又有幾個。絲瓜藤與肉豆須，藤蔓糾結何須在意，正如過去的迷茫不清，與其糾結，倒不如想想當下如何讓自己清明，對于未來的路，努力去做，結果自然不會差。

生活向前，注定還要面對更多的磨擦和矛盾，那么一樣會有更多的突破和嶄新，不為糾結惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執里清醒，當然也要適應生活的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結往日的創傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場友好。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇十

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。

但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。

而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。

啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德!

雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。

中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。

“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。

這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!

二、傳統與現代文明。

中國五千年的.文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。

在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。

中國傳統文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。

它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。

中國傳統文化并不簡單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態和物質形態的文化。

中國傳統文化有很多，我首推詩詞歌賦，因為在我心中，它們是最特別的存在，也較具代表意義。

我自小便極喜愛唐詩，及長，又覺得詞的韻味更深遠些，后來涉獵多了，便愈發覺得中國文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現代人無可比擬的。

有時候看多了那些詩詞，便覺得從骨子里透出一股清靈的感覺，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。

有人說我太情緒化，我不否認，有時我看了一闕詞，忽而體會詞人的感受便不免難受起來，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來。

我知道中國傳統文化影響之深之大，自漢唐以來，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等，傳入了日本。

此后并對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。

由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。

我們作中國青年一代，應該很好地繼承和發展祖國傳統文化，努力推動文化前進。

先前：傳統文化引導了人類文明的進程，體現了這個民族的文化，她始終是人類社會文明的一部分。

現今：我們要承擔起光大，把優秀中華文化應奉獻給人類社會，而不是一味地去享用別人創造的現代文明成果。

未來：民族要發展，民族文化必須要發展。

站在今天，師承文化傳統，創造民族文化的現代形態，并傳承給民族的將來，這是今天我們的使命，責無旁貸。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇十一

這個話題是有極強的時代意義我們不妨將這一話題變成一個問題：

寫成議論文比較容易把握，可立論，可駁論;可縱橫古今中外，

亦可單單針對當今社會現象褒貶寫其他文體也未為不可，也能寫出優秀之作!關鍵在于能否在行文中透漏出一種責任和使命意識!

【精彩例文】：

一：屈子的悲歌。

汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，

空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著寒水三千。

耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，

夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香，跟著懷念情結一起沉進了江底。

屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時往昔。

長發飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風雪如今的寂寞，向誰傾訴?

又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現，

屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個民族。

如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結，對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡。

卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機械化的動作，五花八門的粽子被精美的包裝，

商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。

屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日，什么“情人節”，什么“圣誕節”

……他不懂這些都是什么意思，而人們為什么如此的熱衷?

屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠方……。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇十二

請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：1、自定立意。2、除詩歌外文體不限。3、文體特征鮮明。

山東高考作文是“這世界需要你”，其實每一個高考作文的出爐，都有出題者很深的社會思考，或者說體現一種理念，這些理念不僅是要培養考生一種社會責任，更重要的是在闡釋一種社會需要具備的共性價值，只有這樣的作文才能與新課程標準和培養合格社會個體目標相匹配。應該說今年山東高考作文雖然很平實，但是包含出題者很多的思考;作為考生如果不能很好解讀出，就不可能很好把握這個作文，或者說至少不能做到很切合題意。下面我就山東的高考作文做一點解讀。

命題理念。

高考是一種選拔考試，作文體現的是對考生這個特殊群體思想品質、社會道德等的全面檢查。如果高考作文能夠比較好反映這些要求，就是一個很好的作文題目。山東的作文應該說體現很強的人文情懷。首先從形式和語言的要求上來說，親切動人，很好地拉近了與考生的距離，就像和考生對話、交心，也能夠很好讓考生說出自己的想法，不是那種拒人于千里之外、面目可憎的訓斥，也不是那種故弄玄虛的考試;其次更重要的是這個題目體現一種悲天憫人的意識，充分反映出出題者對社會個體的珍重，沒有過多宣揚個性，或者說是對現今社會上過分張揚個體個性的一種反思，具有很好的社會意識。

題目解讀。

“這世界需要你”這個題目有三個部分構成，“你”是對象，“需要”是行為，“這世界”是范圍。

作為“需要”這個詞而言，它包含的意思有兩層，一是選擇性，強調的是對對象要求的必須性，就是必不可少，不可替代性;二是認可度，說明對“你”的肯定，是不論地位高低和其他方面，說明的是只要“你”是這個自然世界的其中一員就可以。

作為“這世界”這個部分則是說明范圍的廣闊度，不是拘于一個小集體，也不是某一種利益勢力，更多的是眼前的“這個”所有個體的世界，是與我們密切相關的周圍，當然也包括自己。

思路解析和舉隅。

從上面的題目解讀中我們可以得出結論，這個題目的內涵廣，范圍大，涉及面很寬。也正是如此，我們要寫好這個作文，就應該遵循小而精，西而切，微而力，點而深，不能面面俱到，不能泛泛而談，更不能腳踩西瓜，應該有明確的對象，明晰的.思路，明顯的傾向，簡單來說就是“縮范圍，定對象，明態度”。

在“縮范圍”中可以通過增加標點的方式來達到。比如說“這世界需要你”，后面加的是“感嘆號”，那么就是對這個你的肯定，是一種確認，在行文中只需要去證明、去闡釋、去認可就可以。如果加的是“問號”，那么就是對這個“你”的否定和懷疑，這樣的行文就應該是對結論的質疑，也許這樣的文章更有新意，更有張力。如果后面加的是“省略號”，就是要在行文中說明我的認識只是對世界萬物一個方面、一個部分的認知，也就是“以點帶面”。

至于“定對象”，我們在上面的題目解讀中已經有所說明，這里就不再啰嗦，總之對象的確定有兩個方面，就是要么是虛，要么是實。

下面只是提供兩種思路。

一是通常我們都理解“你”就是別人，其實我們也可以理解這個“你”理解為是自己，也就是在行文中表現的是對自己的叩問，當自己對自己有懷疑時，就會問自己“這世界需要你嗎?”而這個“你”就是自己，這樣的行文有新意。

二是也可以把這句話作為一個觀點來評述，說明“這世界需要你”這種提法好，文章需要闡釋好在什么地方，從而說明這樣的觀念是對人的一種關懷、寬容、撫慰，也就是一種愛，這樣應該也會很有創意。

其他的高考作文范文推薦參閱：

河南高考作文題目。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇十三

將近期末，為了全面提高學生的英語素質和能力，幫助學生能更好地汲取知識，獲得能力，使尖子生能在原有基礎上更上一層樓;為使后進生能掌握最基礎的英語知識，能對一學期來所學的知識有一個系統的整理，使他們學有方向，學有目標，本人特制訂本以下復習計劃。

(一)突破重點和難點。

1、生明確各單元學習要求，我們要引導學生課后多讀、多記、多寫(四會要求的單詞和句子)。

2、單詞記憶是小學生英語學習的難點，我們要幫助學生養成記憶單詞的良好習慣，如根據發音規則記憶、根據詞義記憶、聯想記憶等等，并幫助學生由單獨記一個詞轉為記幾個、一串詞。

3、對于重點和難點內容，我們要通過多檢查、多反饋的方式促進學生對語言知識的掌握。

(二)回歸課文、聯系實際。

語言知識轉化為語言技能，須經過意義性的訓練。教材內容有情景、有意義、有完整的情節，所以引導學生把語言知識放入語篇中記憶，復習階段宜回歸教材，對教材內容要求學生讀得滾瓜爛熟。在復習日常交際用語和句型時，更宜聯系實際，學用結合，培養學生初步的語言運用能力。

綜合復習四年級上下學期的單詞、功能句型以及語音知識。重點在于復習四年級下半學期所授內容。

第一階段以教材為本，側重于教材的復習與梳理，按單元全冊快速地過一遍，主要抓住ab兩部分，通過教材的重現來歸納語言點，講透語言點運用，對各單元的知識要點進行梳理。

第二階段進行橫向復習，做到點面結合。根據各知識點的前后聯系將散落于課本中的語言點進行整體歸納、小結，幫助學生構建緊密聯系的“知識串”。例如，我們復習isthis/that…的一般疑問句時就可以和第六單元的arethese/those、、對比學習，讓學生通過問不同的物品體會單復數，再通過位置的不同區分它們的意思。也可結合第三單元的衣服充分練習，這一階段的復習中我遵循精講多練的原則，讓學生通過對比進一步加強理性認識，然后通過針對性練習題做到靈活運用。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇十四

教材情況《牛津高中英語·學生用書》分必修模塊和選修模塊。必修模塊重視全體學生的共同基礎，強調基礎知識和基本語言能力的訓練。選修模塊給學生提供多種選擇，以滿足不同學生的發展需求，為每個學生創造自主選擇和自我發展的機會。《牛津高中英語·學生用書》介紹外國文化的同時宣傳中國文化，并把所導入的中外文化內容和學生所學的語言內容密切聯系起來。語言材料涉及中外的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術和價值觀念等。與以往不同，根據08年高考英語學科要求、詞匯量應達到3500詞，比07年多1000詞。

2.學生情況本屆學生共401人，大部分同學基礎較差，同時缺乏良好的學習習慣和學習方法，導致英語成績不是很理想，甚至部分同學對學習英語已失去信心，感覺前途無望，完全放棄了英語的學習，必須充分調動他們的主動性和積極性，提高他們的英語成績。但另一部分學生對英語學習的興趣較高，對這部分同學，就應當給予鼓勵，以取得更好的成績。從歷年期末平均成績與區平均來看，差距比較大。雖然每次都排在區前幾名，但與黃埭、陸慕平均成績相距甚遠。原因有幾個方面:一方面，學生基礎相對較差，中考入校成績很低;其次，學生學習能力低下，在理解和接受能力上都不是很理想，甚至8、9班部分同學未能通過學業水平測試，在高三剛剛開學期間就有退學的念頭。在高二期末統考中，英語學科及格率很低，只有一位同學成績優秀;第三，部分學生產生厭學、怕學的情緒，自暴自棄;最后，很多學生在學習過程中沒有探索精神，怕問、怕想。總體上，很多同學對基本的聽說讀寫掌握欠佳，基礎知識不夠牢固，做題錯誤率較高。英語的學習必須靠平時的積累，和廣泛的知識，同時要適當的練習，但有些同學不僅缺乏英語知識，而且缺乏課外知識，以致做閱讀理解時有很多的困難。由于平時知識不夠牢固，語法和改錯方面也較薄弱，聽力與寫作也有待提高。

本學期在完成模塊9、10教學任務的同時完成高中英語一輪總復習。在時間緊迫，教學任務繁重的情況下，全體外語教師將全力以赴盡最大的努力做好自己的教學工作。本學期計劃9—10月份完成模塊9、10的教學，11—1月份進行模塊1—8的一輪復習，下學期3—4月份進行語法、詞匯、聽力、閱讀、完形等專項訓練，5—6月份進行高考模擬綜合訓練。四、教學措施1.綜合復習:詞匯及語法復習:分為詞匯和語法兩個部分。不僅包括生詞，而在于向學生系統地介紹詞匯的知識，如構詞知識、英語釋義、習慣用法等。學習語言需要一定的機械性聯系，需要引導學生關注語言的形式。應改變學生死記硬背的方法，培養學生按拼讀規則讀單詞，利用構詞知識記憶單詞，判斷詞義，并通過練習總結規律。語法方面:采用發現、總結、歸納的方法，以培養學生自主學習與研究的能力，并在使用中有目的的運用語法規則表達有實際內容的思想，組織連貫的語句，通過語篇根據上下文來掌握語法。情景中的語法掌握是近年來高考的熱點，所以，語法復習更側重這一點。通過大量的語法練習對所學語法及詞匯進行鞏固。

2.專項訓練:應首先鼓勵學生自己整理想法，口頭表達，進行創造性的語言活動。在說的過程中，應引導學生注意幾個方面:注意交流，注意學習和運用日常交際用語和常用結構，注意觀察和模仿范例中的語言，注意語言的得體性，同時注意多看英語錄象和英語節目，多聽英文歌曲。以使學生提高口語能力。并以口語測試的要求為基準，要求學生熟練地閱讀有關材料，并根據材料回答相關問題。此外，還要求學生能夠進行特定的情景對話及口頭作文。

4.書面表達:四項語言技能中，寫的難度最大，寫的技能要循序漸進。重要的是言之有物，不能只停留在模仿的層面。在書面表達形式上，不同的形式需要不同的寫作技能，應有計劃地給予寫作方面的具體知識，使學生在動筆前做好必要準備，逐步掌握寫作的方法。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇十五

生命的日子里，有晴天，也會有陰天雨天雪天。

人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口沒有橋的河岸。

煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過來，你甚至來不及發出一聲嘆息就轟然被擊倒。

倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。

20歲忽然殘疾了雙腿的史鐵生，為自己折了一只名為“寫作號”的船。他是因為看穿了“死是一件不用著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。

在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。

有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵;有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪;有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。

所以，無論命運多么多變，無論人生多么顛沛，都會有擺渡的船，而且這只船常常就在我們自己手里。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇十六

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇十七

根據高二期末考試的情況我校高三學生的英語學習狀況不容樂觀，主要存在的問題是：學生基礎知識不扎實，這表現在學生二卷得分較低;學生的語言運用能力差，閱讀與完形的失分現象普遍，書面表達明顯存在諸多不規范現象。

首輪復習(一模前)側重幫助學生全面且系統地掌握高中所學英語基礎知識，（重點是詞匯，語法。）夯實學生基礎，抓住中等生，促進學困生，進一步提高優等生;二輪復習（二模前）側重于學生專項解題能力和聽讀寫綜合能力的提高，培養學生的應試技能;后期復習（二模后）側重于查漏補缺，通過高考模擬調適心態，學生能掌握一定的應試策略。力爭通過高考復習使盡可能多的學生信心十足地走進考場，通共全體備課組成員的努力使本校英語均分能超市均8分。

2.認真“選題”，把好學生訓練的質量關。各位老師把好習題的質量關，這是提高練習效率的前提條件。以最近5年各地高考試題與模擬試題為主，讓學生在應試能力訓練的過程中加強對高中階段所學語言知識的鞏固，提高學生的應試技能。在高三最后復習階段，時間很有限。我們反對題海戰術，反對無選擇地做大量重復的機械練習題；提倡精講精練，精選那些設計嚴密、具有科學性、系統性、針對性的練習題，限時完成，保證質量。學生通過練習及時發現問題和解決問題，提高分辨能力，增強知識的理解和記憶，提高語言運用能力，掌握解題技巧。教師在講評練習時。不要只求答案，要進行多角度設問，使學生既要知其然，更要知其所以然，要通過典型試題分析，培養學生舉一反三、觸類旁通的能力。

3.及時“反饋”，強化學生復習的成就感。在復習的過程中要注重學生非智力因素的作用，及時進行訓練效果的反饋，對于每個學生在復習過程中所表現出的積極態度，用心的付出，點滴的進步都給予表揚與鼓勵，使枯燥的復習充滿活力與人情味，強化學生復習的成就感，提高學習的質量。

4.以“實踐”為途徑，促進能力轉化。現在的高考越來越淡化單純的語法知識考查，而是突出強調考查運用英語的能力。既然高考是以考核聽、讀、寫能力為主，那么這些能力的培養只能靠不斷地練習，在實踐中使學生諸方面的能力逐步提高。課堂時間畢竟有限，教師應該處理好講和練的關系。如果教師在課堂上的講解時間過多，就必然擠占學生用于語言實踐的時間。

5.以“科學”出效益，在高三英語教學過程中始終堅持的三個原則，

a.滲透“三維目標”的原則。即始終關注“知識與技能”，“過程與方法”，“情感態度與價值觀”三維目標的落實與達成。

b.堅持“學生主體”的原則，少講多練，精講精練，力爭做到習題講評過程中“三講三不講”，即講清重點，難點，疑點；學生會的不講，學生能自己解決的不講，估計講了也不能理解的則不講。此外，對于基礎知識題還要做到：先練后講，逢講必連，講后再練。

c.堅持抓“主要矛盾”的原則。始終把學生的詞匯積累與閱讀的限時理解能力放在最重要的位置。通過單詞輪回記憶和長期的閱讀訓練，幫助學生拓展詞匯量，拓寬知識面，重點提高主旨概括，判斷推理和長句的分析與理解能力。

1.集體備課，集思廣益，實現腦力資源的共享，提高備課和復習備考的質量。

關鍵詞：話題（課文，習題，方法）---主講---優化；評課---長處---體會；個人---集體---綜合---個人。

2.研究四種課型。

a．習題課。做到訓練目標明確，適當分層，個別指導，反饋及時。

b．基礎知識復習課。做到教學案一體化，以練帶講，注重知識的創新組合，重點督查中后等生的復習效果，杜絕按步就班，炒“冷飯的”的授課現象。

c．專題復習課。專題復習一般是緊接在第一輪復習之后的有針對性的強化復習，它既不同于以全面復習知識、方法、夯實基礎為目的的第一輪復習，也不同于以綜合訓練為主提高應試能力的第三輪復習，而是就某塊知識或某些方法、熱點問題為專項的復習。專題復習起著承上啟下的作用，具有舉足輕重的地位，它既是對單元教學成果的鞏固，又是對學科內知識的綜合深化，是使知識系統化形成能力的關鍵環節，同時又為第三輪的綜合訓練進行了必要的知識和能力儲備。其課堂教學設計必須根據學科教材的特點和學生實際情況，充分體現知識的系統性、基礎性、發展性，要注意引導學生梳理知識，總結規律，融會貫通，提高學生在新情境中運用知識的能力。

d．講評課。講評課的教學要體現針對性（講其所需，釋其所疑，解其所難）、準確性（言之有據，正誤分明）、系統性（縱橫聯系，前后銜接）、啟發性（注重點撥，啟發思維），要注意啟發思路，點撥題眼，引導上路。測試既是考查學生，同時也是考查教師，某一部分知識學生學的如何，水平如何通過答卷得到集中體現，教師教得如何，存在什么問題也集中反映在學生的答卷上。學生卷面問題反映集中的地方，也正是教師需要加強指導的地方。學情抓不準，講評隨意，對答案式的講評是影響講評效果的大敵。對于每一次測試、訓練，在練習巡視中，在批閱試卷中要深入了解，從而掌握學生答題過程中出現的問題，為講評試卷掌握第一手材料，從而做到有的放失。避免圖省事，在講評試卷時，把解題作為最終目標，流于對答案搞題題過堂，缺乏總結、歸納和提煉，對訓練中發現的問題不作本質剖析，對典型例題不作總結概括，講評過后學生往往依然故我，不見提高等低效的現象。做到分清錯誤類型，對癥下藥，抓錯誤點、失分點、模糊點，剖析根源，暴露學生的思維過程，解決思維受阻的原因。為提高講評效果，測試結束后要快批快講，提高效率，否則時間長了，學生的關心程度減弱，講評效果也就達不到了。

3.抓實首輪復習，幫助學生夯實知識基礎。

范圍：高中英語第1冊――第2冊。

試題：本校教師自編，教學案一體化。

4.學生要有“四必”，培養學生科學的備考技巧。

a.必須有“單詞隨身記”。隨時記憶、隨時復習、隨時擴充，既能逐步擴大詞匯量又能有效地利用每天的零碎時間，突破詞匯關。

b.必須有“作文佳句集錦”。提高學生規范表達的習慣，準備一本作文檔案可以把平時的習作、優美的范文、寫作常用的詞匯、句型和過渡語，閱讀當中遇到的優美表達集中起來，加以整合和歸類并把它們當作日常學習中朗讀、背誦、抄寫、復習、仿寫、欣賞的素材，從而逐步提高自己的書面表達水平。

c.必須有“錯誤警示錄”。將平時訓練或考試當中的錯誤集中起來，并加以整理和歸納，經常復習和反思，就會逐步突破自己的難點和薄弱點，減少考試中的重復丟分。

d.必須有“英漢詞典”。規范自己的發音，熟悉詞匯的意義、用法，尤其關注熟詞生義現象，擴充詞匯量，產生從量變到質變的飛躍。

5.對后進生堅持“四優策略”，關心后進生（90下），促進整體提高。

a.優先減負；

b.優先面批。

c.優先點評。

d.優先鼓勵。

6.從現在開始堅持“每天必聽”，打好持久戰。各任課教師自行安排聽與與學校統一安排（爭取每周2次的聽力訓練）相結合，盡可能使學生每天都有機會用耳朵接觸英語。

寫信的高考英語優選大全（18篇）篇十八

課程設置包括課程性質、課程地位與作用、課程目標和課程體系。

1、課程性質。

高級英語屬于英語專業高年級階段的必修課程。它是基礎階段的綜合英語課程在高層次上的延續。該課程貫穿三、四年級，共三個學期。高年級階段的主要教學任務是繼續打好語言基本功，學習英語專業知識和相關專業知識，進一步擴大知識面，增強對文化差異的敏感性，提高綜合運用英語進行交際的能力。高級英語是一門訓練學生綜合英語技能尤其是閱讀理解、語法修辭與寫作能力的課程。通過閱讀和分析內容廣泛的材料,擴大學生知識面，加深學生對社會和人生的理解，培養學生對名篇的分析和欣賞能力、邏輯思維與獨立思考的能力，鞏固和提高學生英語語言技能。

2、課程地位與作用。

《高級英語》是對英語專業高年級學生進行聽、說、讀、寫、譯技能培養訓練的綜合性課程，是一門對英語專業學生掌握專業知識和技能培養影響深遠且作用重大的綜合性課程。其教學質量的高低直接關系到學生的專業水平。

3、課程目標。

根據學校的辦學定位，本課程積極服務于“基礎實、能力強、素質高、適應快”的人才培養目標，在發揚本課程注重英語語音語法等基本知識傳授優良傳統的同時，突出學生的主體地位，把教學重心放在培養學生分析、綜合、批評、論辯能力以及提出問題和解決問題能力上，放在學生用英語解決專業方向（教學、翻譯、商務活動）問題能力培養上。本課程通過對原著或原著片段的系統學習和研究，通過讀、寫、譯的強化訓練，通過對不同作品的主題思想、情節展開、作家意圖、篇章結構、文體風格、修辭手法進行講解、分析、賞析和評論，旨在大幅度提高學生詞匯學、語言學，文體學、修辭學知識和翻譯與寫作能力，進一步提高學生英語語感，提高學生對語言系統的深層結構的認識，語篇綜合分析能力和語言運用能力。

4、課程體系。

參照《高等學校英語專業英語教學大綱》（2000）的相關要求，結合我校的人才培養目標定位，今年外語系對英語專業人才培養方案進行了重新修訂，在此基礎上，整體優化了課程內容，重組了課程結構，構建了以培養學生可持續發展能力為核心的高級英語課程體系。該體系由研討課程、高級英語理論課程、實踐課程、拓展課程和綜合課程課程群構成，注重了學生實際應用能力的培養。

我系構建的高級英語課程體系是基于我校高級英語教學的實際與對學生的需求分析，以國內外高級英語教改的最新課程理念為指導，為學校應用型人才培養目標服務。高級英語課程體系四部分前后銜接，缺一不可。

研討課程旨在使三年級學生學習高級英語初始就明確高級英語學習目的和要求，了解高級課程教學計劃設置、教學模式與方法、第二課堂活動等，掌握高級英語學習策略與方法，培養自主學習能力。

高級英語理論課程和實踐課程是英語專業的高級語言技能型課程，旨在提升學生在低年級基礎課程中獲得的知識和能力，提高學生的語言感悟力和實踐能力，并為高年級各門專業理論課程的學習和實踐活動提供支持。

拓展課程主要由《高級英語寫作》、《英語演講》、《實用翻譯》、《跨文化交際》、《快速閱讀》、《實用英語語音》等課程構成的選修課程群，拓展課程的設置與高級英語課程相輔相成、有機銜接，實現了英語專業技能培養和水平提高的深化和延展。

綜合課程立足于本專業學生未來從事職業或繼續深造的要求、以任務為導向，按項目形式展開，以學生的核心知識、核心能力和核心素質為重心，培養學生綜合應用能力和綜合職業素質。彌補學生專業能力與社會實際工作能力之間的差距,突出應用性人才培養特色,全面提高應用型人才培養質量。

按照我校2011版人才培養方案的規定，本課程共計192學時，12學分。這是本課程各章節課時分配情況簡表，按各章節的內容多少和重要程度合理安排課時。

高級英語課程的重點在于系統地講授有關英語文體類型、謀篇策略、修辭手段、閱讀技巧等方面的基本知識，從而培養學生根據課文的問題類型和實際內容，采用有針對性的閱讀方法進行分析性和欣賞性閱讀的能力，完成由以學習英語基本知識和技能為主要目的的閱讀理解到以掌握寫作技巧和欣賞方法為主要目的的閱讀欣賞的過渡；由以主要由教師指導下的被動性閱讀到主要以學生獨立進行的主動性閱讀的過渡。繼續打好語言基本功，進一步擴大知識面，在進一步提高聽、說、讀、寫、譯等各項技能的同時，培養學生運用英語的綜合能力。

高級英語課程內容包括知識和能力兩大部分：知識部分主要包括語言知識、社會文化知識、語篇知識、文體知識、寫作知識。2）能力部分主要包括閱讀能力、理解能力、分析能力、評價鑒賞能力、語言表達能力（尤其指具有流利的口語表達能力和比較地道、準確的書面表達能力和應用解決實際問題的能力）；跨文化交際能力和自主學習能力。

1.教材的使用與建設。

本課程在教材的選擇上既考慮到了教材的權威性和實用性，同時也考慮高級英語教材的連續性與穩定性。我們選用張漢熙主編的《高級英語》為主導教材。該教材為英語專業本科權威教材，在編寫指導思想和內容選擇上，均呈現先進教學理念。為確保教學內容的先進性和獨立性，課程組補充了大量最新科技發展信息，經典文學作品、以及政治、經濟、社會、文化等百科知識。

2.配套實驗教材。

我們非常注重配套教材的選用和建設。課題組教師分別主編、選擇了一系列教材，作為高級英語課程的輔助讀物和延伸。如《經典中國》、《英漢漢英翻譯教程》、《新編英美概況》、《跨文化交際理論與實踐研究》、《大學英語寫作簡析》、《語篇分析》等。其中《英漢漢英翻譯教程》被列為國家級“十一五”規劃教材項目，這一系列教材和專著的編寫為拓展學生英語讀、寫、譯以及交際能力提供了指導。外語系的學生在全省口語比賽中也獲得良好成績。2009級蔣琳琳同學獲全省“cctv”杯英語演講比賽特等獎。僅2008年外語系有49名同學通過了上海外國語大學、中國人民大學、南京航空航天大學等多個重點大學的全國碩士研究生入學考試，充分展現了外語系學生的復合型人才素質，多維度的《高級英語》課程建設卓見成效。

3.實踐性教學環境。

《高級英語》課程是一門綜合性的專業基礎課，實踐性教學在教學中占有突出地位。我們先后建立了濱州渤海活塞有限公司、華紡股份有限公司、濱城區第六中學、高青第四中學等六個校外《高級英語》教學實習基地，創辦了英語角、演講比賽、辯論賽等校內《高級英語》實踐平臺。豐富多樣的實踐教學環境提高了同學們的綜合語言運用能力。