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最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇一

《三國演義》，中國四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國志通俗演義》。

書中的情節是以沒落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會下，遇到了關羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節，如「借東風」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

我認為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長板橋」等情節，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。

而三國演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只不過都總是沒有連貫性，不過何以我會言及書藝人？其實書中也有很多宋朝的影子。

三國演義中，最為所熟悉的都算是關羽了，關羽是書中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現在尊儒的宋朝。

三國演義的文學價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當時的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。

其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，不過除了文學價值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇二

“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。這一開頭，就把人帶進了那三國鼎立，誰與爭鋒的時代，心情也激動了不少。《三國演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。

是的說起三國演義，每個人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結義”。“身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備；“身長九尺，鬢長兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關羽；“身八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結拜，是小說生動了不少，才引出后文一大堆精彩情節，讀到后來，認為劉備這大哥當對了，雖無關張二人之勇，卻有沉著穩重之勢，才能“三顧茅廬”請到那神機妙算料事如神的諸葛亮。

在“孔明用智激周瑜，孫權決計破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲小技，讓孫權心甘情愿幫劉破曹，看來真是英雄難過美人關，周瑜為了小喬，孫權為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對立，這也告訴我了一個道理：學習只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來發現自己中了計，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來十萬支箭，周瑜認為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒想到他的計謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計，那就是“獻密計黃蓋受刑”。為了吳國，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書中黃蓋皮開肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報主，謀臣為國有同心。”

最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時伏兵一擁而上的情景時，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時間都算準了嗎？仿佛曹操被捕的局面已定，是關鍵時刻關羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無奈！

最后的”降孫皓三分歸統一“，也許是較完美的結局吧，司馬懿所在的魏國，最后還是統一了三國，完成霸業么仍在劉備曹操孫權時期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無論怎么說，還是曹操曾統治的魏國打了勝仗，自此三國歸于晉帝司馬炎，為一統之基矣。此所謂”天下大勢，合久必分，分久必合“者矣。

合上全書，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒有諸葛亮，孫權如果沒有周瑜的局面又是怎樣？因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱為”曹賊“不僅是因為殺了太多無辜的人，更是因為那句”寧教我負天下人，休教天下人負我“的”

名言。

“。所以”亂世之*雄“的評價，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”*雄“，他都有自己的個性。

魏、蜀、吳這三國，曹、劉、孫這三人，注定得同時出現，哪怕是少了一國、一人，都會顯得索然無味。明爭暗斗，三國爭鋒，才是這本書的亮點，劉備的”仁“；孫權的”貴“；曹操的”智“在《三國演義》中得到了充分的體現，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點。

我是在看了不知多少遍電視劇《三國演義》之后，實在忍不住才看這本小說的。之后又借了《三國志》，并看了《晉書》中年代較早，與三國相關的一些人物的紀傳。感覺《三國志》帶給人一個充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰場殺敵的遐想，而《三國演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國志平話》，來看看什么是老百姓的書。

《三國演義》吸引了太多的人。我認為，這首先要歸功于它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當時，寫小說對于文人們來說，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說以及這種語言都已經發展得頗為成熟，紀昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時候，還堅持用文言。在這種情況下，《三國演義》能通過通俗的語言展現在讀者面前，就更加難能可貴。

說到語言，我以為這本小說的語言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤色。很多地方照抄《三國志》《晉書》或其注解，比如劉備第一次出場一段，比如諸葛亮隆中對一段，又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說之中，未免會給讀者生澀、突兀之感。

另一個讓《三國演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡清晰流暢。從立獻帝，到官渡之戰，赤壁之戰，三分天下，六出祁山，鐘會伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計如果作者寫個《五代十國演義》，大約沒什么人會看的滋滋有味，因為五代十國人物太多，事件太過繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學作品所需要的、可以集中筆墨的焦點。《三國演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“。”三“是鼎足的數目，在幾何里是最穩定的形狀，在有機化學里卻又是最嬗變的數量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關系，一言難盡。在劇情這一點上，《三國演義》非常巧妙地利用了《三國志》，但凡大關節，大戰役處，絲毫未改（赤壁之戰中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學作品種中常用的手法，畢竟文學不是歷史，也并沒有影響到大局）。最精彩的、最扣人心弦、最嚴密的情節往往只能是真是發生過的事情。這一點，是很難編造的。

讓這本小說吸引人的最重要的一個原因在于其中人物鮮明的性格。當然這也得益于該書的選材。三國時間跨度不長，上下不過兩三代人，容易從中選出主要角色重點刻畫。如果像同類小說《東周列國志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來，最重要的角色也不過出場十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現，自然會削弱其性格特征。

關于《三國演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個人物在《三國志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細看小說，就能發現，作者對劉備的描寫有這樣幾個特點。其一，對于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說呂布是三姓家奴。對于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強占他們的地盤等等的事實，則很少評論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說過，并不能成為”天命所在“的證據。據調查，美國有80％的孩子在八歲的時候認為自己以后會做總統。我們小學畢業的班會上，老師問大家以后想做什么，有一個同學說聯合國秘書長，兩個說，一個說國務院總理，其余*暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類。

作者有意要塑造一個圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產生對清明政治的向往。同時，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時的知識分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學者，反清之業也不過是灰燼上最后的一點點火星，難成大勢。

我在《三國演義》里看到了征戰沙場的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個群雄割據的時代能帶給我們的*。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇三

《三國演義》是中國四大名著之一，是我國歷史上重要的文學著作。讓多少人百看不厭。

就單書中的那鮮明的人物個性，就叫人贊不絕口。羅貫中先生將劉備作為主角，創造出桃園三結義的故事，將三兄弟的義薄云天，豪情壯志給勾畫得惟妙惟肖。還有那曹操，在前幾個章節的英雄形象比劉關張還要突出，光是刺殺董卓那段，是否令人感覺他就是當代的荊軻？孫權在作家的筆小簡直是個黃毛小子，不管干什么，無不顯示出他懦弱無能的形象，真搞不懂孟德公所說的“生子當如孫仲謀”是怎么來的。他手下的周瑜還給寫成了一個心胸狹隘的小人。

不同的人物，有著不同的故事；不同的人物，有著不同的個性。很早以前，我慕名而讀，曹操是個不折不扣的大壞蛋，劉備是位仁德廣布天下的仁義之君，孫權就是個打醬油的，可有可無。但后來，我發現三位都是大英雄缺一不可，否則就無法形成三國鼎立的局面。

再后來，我讀了正史，發現羅貫中先生寫《三國演義》是有很大的情感因素的。周瑜因嫉妒諸葛亮而送命，我都以為羅貫中先生和他家有仇，周瑜的軍事能力無可挑剔的，他可是撐起吳國一片天的大都督。諸葛亮是三國時期一大偉人，是發明家，政治家，軍事家……《三國演義》中，更是把他吹得神乎其神，令人感覺他不是人，壓根就是個神。其實沒有這么夸張，但不管看他的政治能力還是軍事能力，甚至是氣量都可以說是位無可挑剔的偉人。

隨著年齡的增長，我再次讀《三國演義》，發現文章也有不少糟粕，比如有一次，不小心將曹操袁紹的攻打路線寫錯了，東西南北都弄錯了。我就不說在哪了，否則太丟面子。還有，書中一直強調劉備的仁義道德，不斷貶低曹操。但我認為曹操還是很地道的，劉備只不過是假仁假義，注意自己的名聲，再加上演技而已。劉備建立蜀漢時，制造出了值百錢，就是人家只值一塊錢的銅幣，他用更少銅的分量造出來的錢卻值一百塊，導致通貨膨脹。老百姓都沒錢了，比如賣米的人家給一百個銅幣可以買多少米，你現在一個分量不值一塊的當一百去用，隨便幾個值百錢就能讓一個大土豪變得家破人亡，這和搜刮民脂民膏的土匪還有區別嗎？這是還小時候滅亡時令人潸然淚下的蜀漢嗎？相比之下，曹操就地道很多，一是一二是二，就算再怎么殘暴也做不出這種勾當啊。

我最喜歡曹操和孔明。曹操有著征服天下的志向，懂得招攬人才。在軍事上用兵如神，令后人欽佩。孔明就更不用說了，他的內政令即將滅亡的蜀漢又看到了一絲希望。他，重用政敵李嚴后代，如此氣量，怎不叫人佩服！

“勝者王侯敗者賊,一將功成萬骨枯。”縱使不同的書籍，對不同的英雄有著不一樣的評說，需要我們認真地去審視英雄，敬畏英雄。英雄已逝,精神長存。作為新時代的少年，我們更多地是汲取智慧，成就自我。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇四

一提起《三國演義》，自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權。這三個人在中原形成了“三足鼎立”的形勢。

書中的劉備“忠厚老實”，“一心想修復漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會舍得摔孩子呢？還不是因為要收買趙云的心！劉備也還是個心思細密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠大志向，一副胸無大志的樣子，學起種菜來，得以騙過曹操耳目。現在想想，要是劉備他提早展現的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時，當曹操說出：“當今世上的英雄，只有你我兩人！”這樣的話時，要不是他反應快，借雷聲掩飾，曹操遲早會因為疑心將他給殺了。可光懂得收買人心和及時反應也是沒辦法的啊，關鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計謀上的突出特點。他也明白這一點，所以三國史上才有了“三顧茅廬”一說。

曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負天下人，不叫天下人負我！”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會負“奸雄”這個“美名”的。當老朋友許攸前來投靠問及糧草時，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個月、一月，后許攸揭發他：“休瞞我，糧已盡矣！”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運用得靈活自如。

孫權在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對”中諸葛亮這樣談：“孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明了，上下一心，老百姓擁護君主，使得他人都不敢來犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網羅去做那些大大小小的官，等于無形中為國家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。

這三人各有各的特點，不盡相同，但相同的一點就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿；曹操狡猾而善于用計謀，他的聰明使他多次度過難關；孫權能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點使他們多次度過難關。

我們要學劉備的心思細膩；學曹操的果斷、堅決；學孫權的人格魅力。我們不能學劉備老是借助他人的力量；不能學曹操的殘忍、無情；不能學孫權的出爾反爾和朋友反目。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇五

我讀了《三國演義》之后，那是感嘆萬千啊!特別是對人物，各種人物有各種不同性格，有的會引人發笑，有的會讓人忍不住破口大罵，有的會讓人不得不打心底佩服。

好了，不多說了。我們就直接飛奔進入主題!看看，我對這些人物有什么不同的感想吧!

首先，我就先講最喜歡的人吧，他是諸葛亮，字孔明，全稱諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機應變。可算得上幫了劉備許多大忙，還把周瑜氣死了。可所謂真是神機妙算，人杰地靈!

其次是我最佩服的人，他就是關羽，字云長，全稱關云長，也有人叫關公，他是劉備的結拜兄弟之一，他英勇善戰，是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當頭啊!

接下來，是我覺得最好玩的人物，他是張飛。說起長相也好玩，胖胖的，粗胡子，大臉，居然還睜著眼睛睡覺。張飛他字翼德，全稱張翼德。

最后，我講講我最討厭的人物，劉備字玄德，全稱劉玄德，我最討厭他嘛，有三個點。長相丑，克主，不講義氣，背棄了結拜誓言。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇六

我很愛讀書，是個名副其實的讀書迷。在我的書架上有許多書，五花八門、各種各樣。有什么小說啊，雜志啊、報刊啊，作文選集啊……應有盡有。在這么多的書當中，有我最愛讀的一本書——《三國演義》。

這本書是羅貫中所著，由天津美術出版社出版的。故事從劉備與關羽、張飛在桃國三結義開始，直到司馬炎一舉攻破吳國，建立起晉國結束，全面反映了東漢未年和三國時期封建統治之間的矛盾和斗爭，揭露了封建統治階級的腐敗無能和殘暴，為我們了解封建社會提供了寶貴的資料。

在這本書里那么多個故事中，“諸葛亮草船借箭”最令我難忘，諸葛亮的機智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想用陰謀詭計陷害他，要他在三天之內造出十萬枝箭，諸葛亮爽快地答應了。諸葛亮憑著他對天文地理的了解和對人的認識，。利用天氣變化去曹營向曹操“借”了十五六萬枝箭回來，周瑜大為驚奇。其實在才干這方面，不僅僅是周瑜，我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個文學家，而且精通天文地理，對人的性格還有極深的認識，實在很難得。特別是在他借箭的時候，把天氣、時間、地點、水流安排得天衣無縫，這是平常人所做不到的。

這整部書中還有許多有趣的故事，每一個故事都仔細地介紹了三國群英之間發生的事，把東漢未年期間的情行和發展介紹得清清楚楚。讀了這本書，我不僅了解了東漢未年三國的初始和滅亡，還對東漢未年戰國時期的著名人物有了極深的了解，這是在課本上所學不到的寶貴知識。

讀書，是一種享受，我們可以從書籍當中吮吸文化知識的養料。只有讀書，才能獲取更多的知識，可以了解更多的事情。正如《三國演義》，如果我沒有去讀它，便不知三國的初始和滅亡。知識是一點一滴積累起來的，要靠我們去積累，知識是無窮無盡的。

俗話說得好，讀書破萬卷，下筆如有神。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時光換成巨大的享受時刻。只有讀書，才會給生活帶來樂趣;只有和書籍生活在一起，我才永遠不會嘆氣。

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇七

大江東去，浪淘盡。滾滾長江東逝水。歷史正在前進，他并沒有流逝，而是塵封在這亂世間。

重回三國那段歷史。

狂沙漫天，湮沒古道荒關。

青梅煮酒，縱論天下敵手。

赤壁鏖戰，東風破甲百萬。

喜歡蜀國，或許是演義里以蜀國為主要描寫，或許是劉關張那感人的兄弟之情，亦或許喜歡諸葛亮羽扇綸巾笑談間。

那一年，兵起四海黃巾亂，桃園鄉，留下劉關張。“不求同年同月生，但求同年同月死。”豪言壯語動天地。

隨著白馬，汜水關下，一杯溫酒威天下。虎牢關上，三英飛沙走石，鬼神（呂布）也難擋。徐州城上，陶公慧眼識劉備，來把徐州讓。關云長，軍前神威殺顏良，斬文丑，威震四方。過五關，斬六將，血染成河。

那一年，兄弟聚。淚水浸滿衣衫。還記得劉備三顧茅廬，誠意感動天，更感動了諸葛亮。未出茅廬而知天下，唯有孔明。曾經孔明躬耕隴畝，常以管仲，樂毅比擬自己，當時的人都對他不屑一顧，只有好友徐庶，崔州平等好友相信他的才干。一代智慧化身看透了塵世，凡人的冷漠，嘲笑只是過往的煙云。

赤壁大戰，草船借箭，借東風。前無古人，后無來者。一場戰斗，奠定了三國鼎立的基礎，奠定了又一個亂世。

曾幾何時，看到關羽水淹七軍的英勇。曾幾何時，看見關羽大意失荊州，敗走麥城。一代武圣。威震華夏。陳元靚曾經評價關羽：“劍氣凌云，實曰虎臣。勇如一國，敵萬人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前后絕倫。

看到這里，內心頗有感觸。人在最輝煌的時候要想起那些曾經奮斗的日子。

關羽倒下后，蜀漢開始走向沒落。

那一場雨改變了歷史，上方谷上的諸葛亮是何等的孤單！這就是智者千慮必有一失吧。

國破山河天下浮沉現，孤獨憑欄瀟瀟雨歇。

須臾百載蒼黃能幾轉，默將昔時君書再展。

金戈鐵馬拼葬蜀山巔，高城遺夢終已闌珊。

守護這城至最后一晚，絕不悔成敗俱枉然。

歷史的車輪緩緩轉動，感動于三國那長坂月，廢墟上溫柔綻放。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇八

讀完了《三國演義》，我心的滿腔熱血忍不住爆發出來。這一本流傳古今、震驚中華的歷史小說，讓我真正學到許多英雄氣概。在這200多個人物中。最有代表性的人應該是劉備了。

劉備身為皇家后裔，但他一點權利也沒有，就是以賣草鞋為飯碗。在一次偶爾的機會中，他認識了關羽、張飛，并三人結義，一起干出一片事業。“不求同年同月生，只求同年同月死。”這是英雄氣概們的聲音。后來劉備又得諸葛亮、龐統、趙云、馬超、黃忠、魏延等能人。一下子搖身一變成為君主。他統領的蜀國每一日都比前一日更富強。這就是劉備，一個會用人、有理想、有抱負、為老百姓著想的英雄。

比起劉備，他的兒子劉禪可就窩囊得多。劉備死后，諸葛亮接下大權。過了好幾年，諸葛亮也死了。蜀國在劉禪的手下日日夜夜的衰退。老百姓們的生活的生活一天不如一天。沒有哪一個人是不叫苦不迭的。而劉禪只是在宮里吃喝玩樂，享盡酒色。最終，蜀國投降于魏國。劉禪也身敗名裂了。所以大家說他是無可救藥的阿斗太子。

這一組鮮明的父子對比，更能顯示劉備的英雄氣概。

再說關羽，他為人忠義。“只降漢，不降曹”是他在曹操的蠱惑下說出來的話，盡管曹操擺弄酒色來誘惑他。可他就是沒上當。本來曹操是想用赤兔馬來收買他，他也沒上當，也只是把它當做尋找劉備和張飛的工具。盡管他斬顏良、文丑已經報答了曹操。可在華容道，他又因為過五關，斬六將給曹操造成巨大損失，又放了曹操，造成曹操并沒死于赤壁的后果。我認為關羽是講義的英雄。

相反，呂布這個人雖然武藝十分了得，但見利忘義，一看到董卓給他赤兔馬，看到給他的金銀珠寶和絕色美女，他就忘記了丁原對他的養育之恩，一刀便刺死了自己的養父，投隨董卓。并幫助董卓胡亂天下，顛倒是非，一有對董卓謀反得人，他必殺死他。最終，他獲得了應有的下場。

曹操在人們的心目中是一位漢奸，陰險狡詐成為他的慣例。可他在我的心中，也是一名英雄。

在赤壁大戰中，曹操費盡心思招來的幾十萬士兵和幾千艘戰船被諸葛亮和周瑜的計謀一下子就泡湯了。他只能帶著剩下的幾百名士兵和文武百官一起倉皇而逃，由于路上又遭到趙云、張飛和關羽的攻擊，只剩下不到300人。但曹操定沒有氣餒。他又重新鼓舞旗幟，重新招兵買馬，不過幾年，又建成了一只大部隊，最終成了最后一個滅亡的侯國。

在《三國演義》中還有許許多多的好漢英雄：張飛的直爽、張遼的執著、諸葛亮的神機妙算、巧用兵法等等等等。正是這些活靈活現、栩栩如生的三國人物，刻畫出了這本驚世駭俗的《三國演義》。

今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

我終于將古典名著《三國演義》讀完了。《三國演義》，也稱《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一部長篇歷史小說，流傳極廣，影響很大。《三國演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義開始，一直敘寫到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止，差不多一個世紀。讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。

《三國演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。

我非常敬佩諸葛亮，因為他末卜先知，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對具體情況善于進行調查、分析的結果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰斗中，諸葛亮事先實地觀察地形，調查對方兵力的部署，根據地形和客觀實際情況，制定了有利的作戰方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因為他對敵方將領的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長期實踐的基礎上形成的。當我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進來怎么辦呢?當看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對他的膽識和自信非常佩服。

我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長坂坡他為救后主，七進七出。這充分體現了他的勇敢和忠心。有詩曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”這正是他赤膽忠心的生動寫照!你知道嗎?在漢水時，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無人之境。那槍渾身上下，若舞梨花;遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營中。曹操親率大軍而來，趙云只身在外;威風凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進攻打敗了曹操。有詩贊曰：“昔日戰長坂，威風猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽!”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰一樣，沉浸在戰斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話能形容----常山趙子龍渾身。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇九

《三國演義》的素材主要來源于兩個途徑：其一是關于三國史事的歷史文獻；其二是民間不斷流傳的三國故事和民間創作。下面就是小編整理的三國演義高中。

讀后感。

一起來看一下吧。

在悠久的中國歷史中，燦如星河的古。

詩詞。

文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國演義》。

《三國演義》很生動地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點，讓人讀罷不能忘懷，使我真實地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。

心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀！雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協助，成為三國中的一方霸主。而文中里另一個主人公我就更加欣賞和喜愛了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國，是一位十足的智者。書中他似乎無所不能，令人欽佩。空城計騙過狡詐多疑的司馬懿，設計騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營、七擒七縱孟獲大塊人心，一計連一計，一環套一環，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕！可當我看到諸葛亮病死的那一段時，眼淚又不自覺地就流下來，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已。”這是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑！

讀了《三國演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動魄的戰爭場面、英雄主義的人格精神，都展現了中國有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛的同學們，聽了我的介紹，你愿意和我一起來讀讀這本書嗎？我相信你也一定會喜歡上它的！

狼煙紛起，戰鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔？

塞北秋風，江南杏雨。江山如畫，英雄為何不爭？

佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國，你卻為何不得？

書中最令人扼腕的是劉關張這三兄弟。從桃園結義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長坡一吼到夜戰馬超。云長說：“即使大哥什么都沒有，我也要去投奔他。”不論做什么都以他大哥為準，他可以對誰都不好可唯獨要對大哥好。只因為他有義。他桀驁不馴卻只對大哥忠誠，當知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個仇我也要報。結果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城，心不甘；身首異處，恨無奈；兄弟相死，淚滿行。塞北風，吹散了他們的呼吸；古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠之魂，永久不滅。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”諸葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動，拜為軍師。為表忠心，獻出隆中對；為得赤壁之贏，孤身犯險，舌戰群儒；為對抗司馬懿，冒險一搏，演唱空城。統一全國是他畢生之夢，當劉備臨終托孤時，他發誓定會輔助劉禪，完成統一大業。這個人，他本身就是一個傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對蜀漢之忠，對劉備之忠，永久不止。

他是英雄，有膽去刺殺董卓；他有志向，只為一統天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國之中，個個有雄心，可唯獨他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。

大夢方醒，百年長，不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關羽的忠，為后人嘆；諸葛的智，為后人敬；孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運。羅貫中不禁寫出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過是這其中無數人的結合體罷了。

愛無痕，情無邊。歡笑淚眼共床眠。

人已去，情卻在。一寸離腸千萬結。

時已逝，間無隙。一縷英魂到永久。

懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇十

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。它是我國古代四大名著之一，是一部斷代的歷史小說。

四大名著，每部都是精品：《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《水滸傳》以其酷愛自由、富于反抗斗爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜愛。而《西游記》更是出名，它不僅有文字書的形式、連環畫的形式，還拍了動畫片、連續劇。但我的最愛卻是。就連平時玩的電腦游戲也是以三國為背景的。

《三國演義》是小說，它與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣，作者在此書中加了許多虛構的情節，是讀者有身臨其境的感覺。可見作者在這方面的寫作是相當成功的。

現在來說說《三國演義》的人物，這也正是此書的一大成功，它成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。它的人物描寫十分清楚，忠就忠得義薄云天，奸就奸得狠毒無比，讀者一翻開書就見到每一個人物立場分明，愛憎清楚。我讀《三國》，全站在劉備的蜀漢一方，其實作者的觀點同我一樣，只不過我支持蜀漢是因為劉備手下的將領，而作者卻有自己的立場，那就是“天下者，漢家之天下也”。作者也用這個觀點塑造了正反兩面人物，正的如劉備、關羽、張飛、趙云、諸葛亮，反的則如曹操、司馬懿、司馬昭。

其中，諸葛亮可算是家喻戶曉的人物了，他不但熟知天文地理，足智多謀，神機妙算，而且忠心耿耿。《三國演義》以蜀漢為正統，諸葛亮正是蜀國的一個大人物，他一生謹慎，借東風，火燒赤壁，智料華容道，巧擺八陣圖，連周瑜這樣的智者都敗在他手上，可以說諸葛亮是“智”的化身。而他擺空城計一役，更是顯示了他無與倫比的智慧。

蜀國不僅有文將，更有武將。蜀漢“五虎上將”，每一個都是英勇無敵的猛將。關羽，張飛，趙云，馬超，黃忠。而關羽更是以其忠義被尊為“武圣”，他降漢不降曹，千里走單騎，過五關斬六將，是“忠”“義”的化身。

但我最喜歡的人物卻不是他倆，而是趙云。趙云，字子龍。他智勇雙全，為人品德高尚，對蜀漢忠心不二，是難得的將才。在大多數時候，他都擔任的是近衛將軍一職，這并不是他的能力不夠，只是由于放眼蜀漢能勝任這一位置的也只有他，而多次救主，立下奇勛，這也證明了一句話，“是金子到哪都能發光”，他還是演義中有記載殺敵將最多的人。他給人印象最深的主要不在勇力方面，而是他的膽識、人品。作為一員武將，趙云無疑是第一流的，但他不像眾多三國戰將那樣主要以武勇揚名，他表現為有勇有謀，處事縝密，見識不凡，人品高潔，是一位德才兼備的人物。就他的德才來說，蜀漢其他將領可以說沒有哪個能跟他相匹。人們歷來對趙云也沒有什么爭議，一致推崇他的美德，這在三國人物中也是少見的。

蜀漢方面包括劉、關、張以及諸葛亮在內，歷來的評價并不一致，至少在某些方面有爭議；而趙云，則沒有這種現象。也許演義中參加各類戰役最多的不是他，但是他的戰功卻是無人能比的。他在長坂坡曹軍中七進七出，勇不可擋，力斬曹軍五十員名將，比之關公斬顏良、誅文丑、過五關斬六將難得多，也精彩得多。此外，在漢水一戰中，他不僅救下了被曹軍圍困的黃忠，還力退曹操的大軍。這樣的例子還有不少，總之，他是我心中的“三國第一大將”。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇十一

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”

讀罷《三國演義》，我認識了書中太多獨具特色的英雄人物：寬仁好施，識人善用，堅忍不拔的劉備，上知天文下知地理，足智多謀的諸葛亮。忠膽俠義，驍勇善戰的關羽，勇武過人，粗中有細的張飛，才華橫溢但心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權，文韜武略、為人奸詐的曹操……一個個已經消失在歷史長河中的英雄人物，在我腦海中栩栩如生地鮮活著，但最為清晰的是“三絕”人物：“智絕”諸葛亮，“義絕”關羽和“奸絕”曹操。

首先來說一說諸葛亮吧。對于他，“智絕”兩字太恰當不過了。他巧借東風火燒赤壁、草船借箭巧對刁難他的周瑜、七擒孟獲從內心上折服對手，巧用空城計智退司馬懿。蜀國有了他后連打勝仗，國力也日漸強盛，三國鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智，羨慕他的聰明，想著若自己也有他這樣博學多才又多謀就好了。但我知道，所謂的天才，都是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。要想讓自己變得更聰明更智慧，唯一的途徑就是堅持不懈地努力，克服萬難去學習!想自己平時為一點點的成績而沾沾自喜，被稱為“學霸”就飄飄然的，真是太不應該了。往后，我一定要更努力去學習，更用心去積累更多的知識，才能讓自己變得更優秀。

再說“義絕”關羽，他“義不負心，忠不顧死”，是忠義的化身。三國英雄人物里，能擔“義絕”二字的，舍他其誰呢?他自與劉備、張飛在桃園結義后，就一直忠心耿耿，忠肝義膽地對待著兩位兄弟。特別是對劉備，在與其失散暫居曹營時，一得知劉備的下落，就不顧曹操的百般收服誘惑，拋下所有金銀財寶，只為能盡快找到劉備而收下赤兔馬，護送著兩位嫂嫂過五關斬六將，千里投奔漢營來找劉備。讀后感華容道上，他又為了顧念舊情而放走了曹操。這幾件事足以體現關羽的忠義。但是，他也有驕傲自大，大意失荊州的一面。看來，人無完人，忠義化身的關羽尚且如此，何況我們呢?所以，我們真沒有必要為一次考試的失利而灰心喪氣，也沒有理由因為別人的一點過失而指責不休。我們只要認認真真去做事，以平常心對待結果就行!

最后說“奸絕”曹操，對于這個說法，我其實不是很贊同。他雖有“寧教我負天下人，休叫天下人負我”而錯殺呂伯奢的奸邪一面，也有“挾天子以令諸侯”的奸臣一面。但他雄才大略，消滅了各方割據勢力，使社會在一定程度上趨于穩定。他愛惜將才，曾極力想留住關羽，又在他堅決離去時放他走。他死前還將手下的生活安排得很妥當。這樣的人，又怎是一個字“奸”字能概括得了呢?我覺得還是“治世之能臣，亂世之奸雄”這一評價更確切些。

三國亂世，是一個英雄輩出的時代，看了三遍《三國演義》，印象最深的就是這大浪淘出的“三絕”英雄。再看《三國演義》我相信自己會有更多不一樣的體會和感悟。

這本書主要寫的是各路英雄為了一統天下，解決混亂局勢不斷爭斗的故事。我最喜歡的故事情節就是《趙子龍單騎救主》，其中“他來勢兇猛，但在趙云槍下沒過三招，就被一槍刺于馬下”寫出了趙云的槍術厲害。這樣武藝高強的英雄，沒有造反之心，一心輔佐主公真的很難得。還有一句話寫出了趙云對小主人的負責——“我還是殺回去找找吧，或許還能找到他們，要是找不到了我就在曹軍中戰死算了”。好不容易逃出生天，卻為了保住主人一家安全，而奮不顧身，折身返回。在生活中我們也會遇到這樣進退兩難的事情，大部分人會選擇先保住自己的利益，但也會有一些人像趙云一樣舍己為人。我很佩服趙云這類人，也希望成為這樣的英雄人物，能幫助到他人。“贈人玫瑰，手有余香”，我也會收獲到快樂。《青梅煮酒論英雄》也是一個令我印象非常深刻的一個情節。它讓我看到了一個不一樣的曹操，一個狡詐又多疑心的曹操。

之后我發現英雄也有缺點，曹操的確聰明，但是他也有自身的缺口——疑心太重且殘忍。他的一句“寧可我負天下人，也不愿天下人負我”太過極端，而且他居然為了自己殺掉了自己的友人，相比之下趙云大義許多。“連門也不出，每天只在后院種菜澆水，裝出一副胸無大志的樣子”，讀后感·因為他知道曹操一直懷疑自己，所以在家中悶著不出來，這說明了劉備的聰明，他懂得隱藏自己的鋒芒，不讓自己因為鋒芒而受傷，也不讓自己的鋒芒割傷他人。劉備包容，不會像曹操那樣一心為了自己的利益而殺掉摯友。雖然劉備沒完成一統天下的心愿，但他贏得了許多人的愛戴還收獲了許多朋友。“宰相肚里能撐船”，我喜歡成為這樣包容的人。

《三國演義》告訴了我許多的道理，我相信只要我們多多看書就一定會懂得更多的道理，成為更完美的人。

相信大家都讀過《三國演義》吧?這本書里描寫的人物有很多：有胸懷大志的劉備，有虎背熊腰的張飛，還有臉紅如棗的關羽等等。在這些人物當中，我最喜歡的是劉備，因為劉備不僅胸懷大志，而且有耐心，也有寬容之心。

我最喜歡書中三氣周公瑾這個故事。故事中，劉備和孫權都想奪取南郡，并約定誰先攻入城內，南郡就歸誰。周瑜率先領兵攻打南郡，不料，中了守將曹仁設下的圈套，結果，周瑜中了毒箭，大敗而歸。不久，吳營傳出周瑜因箭傷而死的消息。曹仁不知是計，連夜帶兵突襲吳營，中了埋伏，只好狼狽地逃往襄陽。就在周瑜和曹仁打得不可開交時，諸葛亮趁城內空虛，派趙云率軍連夜奪下南郡城。接著，諸葛亮又讓張飛攻占了荊州，關羽攻占了襄陽。周瑜聽說此事，氣得箭傷復發，昏死過去。周瑜派魯肅向劉備討要荊州，諸葛亮建議劉備寫下字據，等攻下西川就把荊州讓給東吳。周瑜氣得大罵諸葛亮。不久，周瑜得知劉備夫人病死，便讓孫權假意將妹妹嫁給劉備，等劉備迎親時抓住他，逼他歸還荊州。

諸葛亮將計就計，讓趙云領500士兵駕船護送劉備前往東吳迎親。臨行前，他交給趙云三個錦囊，每個囊中有一條妙計。劉備等人到了東吳，趙云按照第一個錦囊計策行事，命隨行士兵都披紅掛彩，讓滿城人都知道劉備來迎娶孫權的妹妹。孫權的母親知道后，將孫權罵了一頓，但孫母見劉備儀表不凡，就真把女兒嫁給了他。一技不成又生一技，周瑜讓孫權將劉備留在東吳享樂，消磨他的斗志，劉備果然沉醉其中。

到了年底，趙云按第二個錦囊妙計行事，向劉備報告:曹操派數萬精兵攻打荊州，劉備忙攜夫人趙隨趙云等人往回趕。行至柴桑邊境時，劉備一行被周瑜派來的徐盛、丁奉帶兵攔住。讀后感·趙云依照第三個錦囊妙計行事，讓孫夫人出面解圍。孫夫人上前怒斥徐盛、丁奉無禮。徐、丁二人連聲道歉，只好放劉備一行離開。劉備等人逃到江邊，上了諸葛亮派來接應的船只。沒多久，周瑜帥水軍追來了。

這個故事告訴我們，做大事的人不能計較與一時，更不能和人斗氣，否則再聰明的人，到了最后也只能落個失敗的結局。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇十二

所謂三國演義，也就是三個國家，三個集團的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，本站小編特意為大家提供了三國演義高中讀后感1500字，喜歡請點贊。

“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。這一開頭，就把人帶進了那三國鼎立，誰與爭鋒的時代，心情也激動了不少。《三國演義》里又感人，有毒辣，有激烈……讀之不禁讓人拍手叫好。

是的說起三國演義，每個人第一想到的就是“宴桃源豪杰三結義”。“身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳面如冠玉，唇若涂脂”的劉備;“身長九尺，鬢長兩尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的關羽;“身八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如笨馬”的張飛。這三位豪杰一聚首，一結拜，是小說生動了不少，才引出后文一大堆精彩情節，讀到后來，認為劉備這大哥當對了，雖無關張二人之勇，卻有沉著穩重之勢，才能“三顧茅廬”請到那神機妙算料事如神的諸葛亮。

在“孔明用智激周瑜，孫權決計破曹操”這一回，讓我不得不佩服諸葛亮的聰明才智，周瑜好歹也是孫權的軍師，竟中了諸葛亮的雕蟲小技，讓孫權心甘情愿幫劉破曹，看來真是英雄難過美人關，周瑜為了小喬，孫權為了大喬，不讓曹操奪走，甘愿與曹對立，這也告訴我了一個道理：學習只有上知天文，下知地理，中間還得了解空氣，才能讓別人心甘情愿依著你。周瑜不愧是周瑜，后來發現自己中了計，才咬牙切齒，深知諸葛亮不可小視，三番五次的相知諸葛亮于死地，讓他三天找來十萬支箭，周瑜認為這樣可以難倒孔明，終于可以光明正大的以除后患，沒想到他的計謀還是被諸葛亮料到，才有了“用奇謀孔明借箭”，諸葛亮就是諸葛亮借天氣是曹操面紅耳赤，諸葛亮這一借可謂借出了本事，不禁讓我這個讀者贊嘆不已，也讓周瑜佩服不已。因此，兩人共商破曹大計，那就是“獻密計黃蓋受刑”。為了吳國，這位忠心的老將甘愿北大一百脊杖，五十棍，看著書中黃蓋皮開肉綻，鮮血迸流，昏厥幾次，我早已熱淚盈眶，為這位忠臣鼓掌，正是“勇將輕身思報主，謀臣為國有同心。”

最精彩的想必是“七星壇諸葛祭風，三江口周瑜縱火”的“赤壁之戰”這一火攻，更是使曹軍大敗而歸，連曹操都險些喪命，幸虧有幾位大將竭力保護，才帶著殘兵突出重圍，這一仗讓我覺得打得真好，痛快人心，看到曹操逃亡在諸葛亮智算的華容道上，幾次大笑諸葛亮愚蠢，這時伏兵一擁而上的情景時，我難免有些不解：諸葛亮難到連伏兵突擊的時間都算準了嗎?仿佛曹操被捕的局面已定，是關鍵時刻關羽還是放了曹操，也許是天注定要饒曹一死吧，只能無奈!

最后的”降孫皓三分歸統一“，也許是較完美的結局吧，司馬懿所在的魏國，最后還是統一了三國，完成霸業么仍在劉備曹操孫權時期，可謂是不相上下，有贏有輸，有悲有喜，但無論怎么說，還是曹操曾統治的魏國打了勝仗，自此三國歸于晉帝司馬炎，為一統之基矣。此所謂”天下大勢，合久必分，分久必合“者矣。

合上全書，有太多吐不盡的感受，我也曾想，劉備如果沒有諸葛亮，孫權如果沒有周瑜的局面又是怎樣?因此，我還是很欣賞不受眾人歡迎的曹操。被稱為”曹賊“不僅是因為殺了太多無辜的人，更是因為那句”寧教我負天下人，休教天下人負我“的”

名言。

“。所以”亂世之奸雄“的評價，幾乎成了他的蓋棺定論。身邊雖然沒有像諸葛亮、周瑜一般的謀士，卻有自己的大智，想到”挾天子以令諸侯“的大策。而曹操自己的說法卻是”奉天子以令諸侯“，不管是”挾天子“還是”奉天子“，曹操都用了”智“。即使是生命垂危，也依然關心妻子兒女。不管曹操是”梟雄“還是”奸雄“，他都有自己的個性。

魏、蜀、吳這三國，曹、劉、孫這三人，注定得同時出現，哪怕是少了一國、一人，都會顯得索然無味。明爭暗斗，三國爭鋒，才是這本書的最大亮點，劉備的”仁“;孫權的”貴“;曹操的”智“在《三國演義》中得到了充分的體現，而分久必合合久必分的局面，也是最為精彩的一點。

我是在看了不知多少遍電視劇《三國演義》之后，實在忍不住才看這本小說的。之后又借了《三國志》，并看了《晉書》中年代較早，與三國相關的一些人物的紀傳。感覺《三國志》帶給人一個充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰場殺敵的遐想，而《三國演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國志平話》，來看看什么是老百姓的書。

《三國演義》吸引了太多的人。我認為，這首先要歸功于它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當時，寫小說對于文人們來說，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說以及這種語言都已經發展得頗為成熟，紀昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時候，還堅持用文言。在這種情況下，《三國演義》能通過通俗的語言展現在讀者面前，就更加難能可貴。

說到語言，我以為這本小說的語言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤色。很多地方照抄《三國志》《晉書》或其注解，比如劉備第一次出場一段，比如諸葛亮隆中對一段，又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說之中，未免會給讀者生澀、突兀之感。

另一個讓《三國演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡清晰流暢。從立獻帝，到官渡之戰，赤壁之戰，三分天下，六出祁山，鐘會伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計如果作者寫個《五代十國演義》，大約沒什么人會看的滋滋有味，因為五代十國人物太多，事件太過繁雜，君主又大多是短命鬼，難以找到文學作品所需要的、可以集中筆墨的焦點。《三國演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“。”三“是鼎足的數目，在幾何里是最穩定的形狀，在有機化學里卻又是最嬗變的數量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關系，一言難盡。在劇情這一點上，《三國演義》非常巧妙地利用了《三國志》，但凡大關節，大戰役處，絲毫未改(赤壁之戰中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學作品種中常用的手法，畢竟文學不是歷史，也并沒有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴密的情節往往只能是真是發生過的事情。這一點，是很難編造的。

讓這本小說吸引人的最重要的一個原因在于其中人物鮮明的性格。當然這也得益于該書的選材。三國時間跨度不長，上下不過兩三代人，容易從中選出主要角色重點刻畫。如果像同類小說《東周列國志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來，最重要的角色也不過出場十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現，自然會削弱其性格特征。

關于《三國演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個人物在《三國志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細看小說，就能發現，作者對劉備的描寫有這樣幾個特點。其一，對于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說呂布是三姓家奴。對于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強占他們的地盤等等的事實，則很少評論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說過，并不能成為”天命所在“的證據。據調查，美國有80%的孩子在八歲的時候認為自己以后會做總統。我們小學畢業的班會上，老師問大家以后想做什么，有一個同學說聯合國秘書長，兩個說，一個說國務院，其余高官暫且不算。其二，作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情，如攜民渡江，摔孩子，不愿稱帝之類。

作者有意要塑造一個圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產生對清明政治的向往。同時，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時的知識分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學者，反清之業也不過是灰燼上最后的一點點火星，難成大勢。

我在《三國演義》里看到了征戰沙場的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個群雄割據的時代能帶給我們的激情。

五千年的古代中國，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積淀了獨到且深厚的文化，其中中國古代文學在我國的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬萬驚奇的人們眼前。

四部名著雖大，但與中國有史以來人們所創作下的作品實際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來，僅僅是因為它在歷史上曾被多人多個階層拜讀過而已。在為世人所津津樂道的四大名著之中，想必《三國演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時光走過數百年，自人們從枯燥無味的文言文中解放出來，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人說《西游記》太過空虛，不實際，有人說《水滸傳》充滿了大男子主義，沒有文學韻味，有人說《紅樓夢》太過婆媽，一時眾說紛紜，褒貶不一，只有《三國演義》為萬千大眾所青睞，盡管依然有反對之聲，說它只不過是迥異于《三國志》的小小野史，可大多數人們仍然在讀它，品味著它，總之，穿越數千年，《三國演義》經受住了歷史的嚴峻考驗，成為了中國文學史乃至外國文學史的寵兒。

從表面上理解，所謂三國演義，也就是三個國家，三個集團的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國演義》正是有一個又一個的像關羽這樣的豪邁英雄，一個又一個像曹操這般的奸詐梟雄，一個又一個的像諸葛亮一般的濟世奇才所組成的書，所謂聲勢浩大的赤壁之戰，唇槍舌劍的舌戰群儒，也不過是逢場作戲的配角，不過是過眼煙云罷了，其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。整本書讀完，仿佛與剛這千千萬萬的人物一一握手一般，我看見了張飛的勇猛，關羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結舌，最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過司馬懿，許庶，龐統的奇才大略之后，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計依然可以給我們以無限的新鮮感，可是這樣讀過《三國演義》之后未免令人產生了審“才”疲勞，讀多了反而會令人產生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團之中的為官之道之處細細品味，不禁會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。

自劉備有幸結識了關羽，張飛，三人結義之后，在“復興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無比的關張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺需要一名助手，可他一沒權，二沒錢，三沒勢，又怎么會有人投靠呢?可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當山溝里請來了這位軍師，對其信任有嘉，可是在劉備這個用“血緣關系”堆積起來的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除，心細的諸葛亮又怎么不會想到這一點，不同于其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時還細細囑咐弟弟要盡心管理家務，好像到了將來要告老還鄉，對劉備手中那前途無量的“家業”沒有絲毫貪欲一般，也不同與其他一些人，在功成名就之后好大喜功，還威脅主上的統治，最后被當作威脅被鏟除，諸葛亮不僅在劉備這個巨大的宗親集團中始終以一個助手的姿態做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結派，不管是有意無意，恐怕將來劉備在肅清內奸時絕對不會將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務，最終卻落得被殺的下場，不然在劉備臨終托孤之時有怎么會毫不猶豫地將自己辛苦經營一世的蜀國交付于諸葛亮一個外人，而又不將其交給關羽張飛這兩個一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢?當然，幼主幼小無能，好吃喝玩樂這是劉備早已看在眼里的事，他無法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這布滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇十三

每當我翻開《三國演義》，首先就浮現楊慎的《臨江仙》，‘滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。’伴隨這篇雄偉而悲壯的詞，《三國演義》以它雄偉而悲壯的身影浮出，浮出的它令人神往，令人神思。心中沉睡的神情也隨著它的浮出猛然蘇醒，思想也像插了翅膀一樣伴隨著它穿越千年時光，去追溯那令人向往的歷史……而這一切，都源于它——心中永遠的經典。

它以‘天下大勢，分久必合，合久必分’，這張作為中國五千年歷史象征的橫幅拉開了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說它是羅貫中以陳壽的《三國志》為模板而創作的一部小說，可能有很多地方與正史相否，但它卻以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。它被作者羅貫中以兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。因為這樣，它又是一部兵書。它也因此被列為‘四大名著’之一，它的確無愧于這一美譽。

然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨樹一幟。“寧教我負天下人，休教天下人負我”，敘述了一代梟雄，被稱奸絕的曹操——雄才大略，殘暴奸詐；他既是一個政治野心家陰謀家，也是一個生性多疑的疑慮家；他是一個‘疑人不用，用人不疑’明主，卻又是一個兇殘殺戮的暴君；他討董卓，剿黃巾，誅袁術，滅呂布，平袁紹，定劉表，而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕。‘降漢不降曹’，講述了一代名將，被譽義絕的關羽——威猛剛毅，義重如山；他既是一個軍事戰術家謀略家，也是一個驕橫跋扈的驕橫家；他被尊‘五虎將’之首，卻又是一個蠻橫無理的統領；他溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，掛印封金千里走單騎，過五關斬六將，水淹七軍而威震華夏。最后他也因他驕橫跋扈失荊州，敗走麥城，壯死于江東。‘鞠躬盡瘁，死而后已’，描述了一代名相，被頌智絕的諸葛亮——雄心壯志，神機妙算；他既是一個軍事家政治家，也是一個忠心耿耿的管家；他被譽為“臥龍”，一生足智多謀；他隆中決策，火燒新野，舌戰群儒，草船借箭，智算華容，三氣周瑜，七擒孟獲，安居平五路，北伐中原而露出一統天下之壯志。最后他五丈原諸葛禳星，隕大星歸天。不僅這‘三絕’栩栩如生，其實還有許多人物。譬如‘成也劉關張，敗也劉關張’的劉備，‘粗中有細’的張飛等等。

翻開《三國演義》，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷里，作者通過大膽的藝術改造，敘述了‘三分虛，七分實’的歷史巨著。這種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力；這畫不僅描繪出了無煙寂靜的斗爭，也顯現了硝煙彌漫的戰場。這里既有七俠五義，同樣也有兒女情長。引人入注的細節讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在清晰地描述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。

《三國演義》確實是一部蘊意細長的經典巨著，我們世人又怎能憑借三言兩語而論述？如今，硝煙以散去，光陰以逝去，英雄以過去，唯有留下了那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫，歷史的潮流如何去進展，它卻不回隨時間的流逝而被世人健忘。因為它的魅力影響著世人，因為它的意義提醒著世人，最后它又以經典這個贊美而埋葬世人的心中。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇十四

每次看完三國后，都有不同的想法。《三國演義》通過描寫了東漢末年魏·蜀·吳三國的爭霸之事，體現了天下大勢久分必合，合久必分的真理，讀完全書，掩卷長思，最吸引我的還是書中的人物。

自古以來，得民心者得天下，就如《隆中對》中所說，曹操挾天子以令諸侯，孫權具有江東三世，劉備憑何能與他們爭強，除了一個大漢皇叔的身份，他也不過是一個小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因為他對百姓好，寧天下人負我，我也不負天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因為他待手下好，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛。

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,因為曹操乃治世之能臣，亂世之梟雄。雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領了大片的土地,連少數民族都心甘情愿地臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三個國家中最強大最繁榮的大國,是曹操為魏國奠定了堅固的基礎,后來晉國才能統一天下的,所以他是一位真真正正的大英雄!

劉備是仁的代表。

相較劉備，我則更偏愛諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國之才，三國中的孔明實在是一個讓人無法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰群儒·巧借東風·平定荊益·七擒孟獲······自他在這本書中出現，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復漢室。他出山時曾說待功成之后必當歸隱，但最后卻在五丈原丟了性命，有一首詩曾嘆“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主叮嚀后，星落秋風五丈原。”正因為他這些品質，所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮，報國還傾忠義心“。

雖然他沒有成功扭轉三國歸晉的結局，但他已成功改變了三國，沒有他，就沒有這個我心中的三國。

諸葛亮是智的化身。

憑心而論，其實我并不欣賞關羽其人，他的傲慢，他的自視清高，都讓我無法從心里尊敬這個被萬人景仰的關公。但他的義是我所不能否認的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過五關斬六將，只為和兄長并肩作戰。他也能為了以前的恩義，冒著砍頭的危險，華容道義釋曹操。

最新高中三國演義讀后感（專業15篇）篇十五

讀完厚厚的一本三國演義，不禁為歷史的“分久必合，合久必分”所贊嘆。故事具有連續性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中。《三國演義》是一本值得再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗。

三國演義中，我最熟悉的是關羽了，關羽降漢不降曹、過五關斬六將，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便千里來投。我認為關羽雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。又讀了《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。

從關羽的性格特征中我們不難看出性格關系著成功。在現實生活中，我們不需要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

諸葛亮，他熟知天文地理，足智多謀，且一生謹慎，鞠躬盡瘁，為后人嘆為觀止。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到，做不到的。我本以為諸葛亮應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再來說說曹操，曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤解了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，因其無情無義，陳宮便離他而去，曹操后來還說了句耐人尋味的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，熱愛百姓。劉備一生的行為與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

不過，曹操和劉備都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個典韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭典韋。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉備的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉備門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

每個人都有自己的不足之處，只有踏踏實實，仔仔細細的尋找自己的過錯。走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：

成功的花。

人們只驚幕她現時的明艷！

然而當初她的芽兒，

浸透了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨！