當我們需要在公共場合發表演講時,可以參考一些演講稿范文來提高表達能力。為了幫助大家更好地掌握演講技巧,我們整理了一些經典的演講稿范文,供大家參考學習。
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇一
各位同學們老師們:
感恩父母,鳥有回饋之感,羊有跪求之感,人作為宇宙的主宰,也有感恩之情,感恩之心。
孟郊在《游子吟》中寫道:一個慈母手中的線,為她任性的男孩的身體做衣服,她小心翼翼地縫制,她徹底地修補,害怕會讓他晚回家的延遲,但多少愛有一英寸長的草,三春暉報道。字里行間,母子深情,字字句句訴說著母愛的魅力。現在我們沐浴在母愛編織的陽光里,吮吸著充滿母愛的甘露。母愛偉大,父愛也偉大。父母給予我們無私的愛,是別人無法企及的。看著父母歷經磨難的額頭,背,白發,一滴莫名的眼淚順著臉頰流下,我哭了,那是家人的呼喚。
看著小哥哥,媽媽氣哭了,父母擔心成龍,父母擔心因為孩子成績一次次下滑。太陽穴上的銀蛇遮住了他們的額頭,一種熾熱的東西從他們的眼睛里迸發出來,那是感激的淚水。
父母給我們生命,養育我們成長,教育我們成長。沒有父母,我們就不能沒有自己。我們在教室里玩,在操場上玩,父母都在為我們高昂的學費不知疲倦地工作。每當我回到學校,我的內心都很高興見到我的父母,同時也覺得向父母要生活費是一種隱痛。
心存感激的生活是美好的。生活就像一張白紙。懷著一顆感恩的心,粉紅色會出現在這張紙上。帶著一生的感激,紙的底色是粉色,這就引出了更好的生活。
我們應該知道如何報答父母的好意,珍惜他們的深情。
假期里,我沒日沒夜的陪著父母,看著父母肩上的重擔把我壓彎。我難過了一陣子。我幫父母打掃房間,做家務,聊天來表達我的愧疚。
作為一名高中生,我在家的時間不多。一想到在學校沒日沒夜工作的父母,我就覺得精力更旺盛了。父母對孩子的愛是最無私的,我在的時候感觸很深??吹綘敔斎ナ溃蚁肫鹆四赀~的父親。我擔心一百年后,當我的父親或母親離開我們時,我們將沒有任何依靠。我不敢回想,那該有多可怕!
安慰。父母會覺得自己的努力是值得的,自己的辛苦沒有白費。
心存感激的生活是美好的。生活就像一張白紙。懷著一顆感恩的心,粉紅色會出現在這張紙上。帶著一生的感激,紙的底色是粉色,這就引出了更好的生活。父母的痛苦不是我們能想象的。多少次,他們半夜把我們送到醫院;多少次,在風雨中,他們期待著我們快速的回家;多少次,在月光下,他們教會了我們做人的道理;多少次了,“但多少愛有一英寸長的草,第三個春天是有回報的?!备改钢魃钏坪?。我們應該永遠感恩,積極回報父母。
的群體,父母,每個人都有。生我的父母和養我的父母也是父母。我借此機會向努力的父母鞠躬,說:“爸爸媽媽,你們辛苦了!”
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇二
同學們:
新時期我們弘揚中華傳統的孝道文化,主要是“善事父母”,做到孝順父母,敬親尊長,團結友善,家庭和睦。
孝順父母。當今我國已逐步進入民主、法治的時代,我們孝敬父母,不僅要為父母生存、生活提供足夠物質保障,尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關懷。這就要求我們應經常了解父母生存、生活的物質需要,盡其所能予以保障,多為父母提供生產、生活的勞動服務;對待父母的態度要尊敬、親切、和藹,經常陪伴父母身旁、多與父母交流溝通、化解父母的憂愁;出門做事要告訴父母,進門要給父母以問候;當父母外出時,子女應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的正常習慣,起居有度,作息有序;當父母勞累時,子女應主動幫助父母或請父母休息一下;當父母有病時,子女應該主動照顧父母,多說寬慰話,替他們接待客人等;只要不違背法律法規和社會公德,子女應順從父母,聽從父母教導,讓父母寬心、快樂,有不同意見,可作說明,保留意見,不可以生硬的態度頂撞父母。
敬親尊長。家庭成員尤其是小字輩,在家庭生活乃至社會交往中,要懂得親緣關系,知道對親人的稱呼,熱愛親人,尊敬長輩、長者和老人。
團結友善。在家庭生活中,兄弟之間、姊妹之間、妯娌之間、姑嫂之間、叔侄之間、夫妻之間,要相互關心,相互愛護,善良相處,寬厚待人。
家庭和睦。建立平等、民主、和諧、有序的家庭新型關系。家庭成員之間在人格上一律平等,父母家長要克服父權專制的思想,家庭事務確定要民主,家庭成員之間要團結和睦、和諧共處,建立長幼有序、生活有規的家庭秩序。父母要尊重孩子的獨立人格,聽取他們的意見,尊重他們的合理愿望,同時,家庭又是一個整體,不能各自為政,父母是家庭生活的供養者,有豐富的生活經驗,自然應該成為家庭的核心和主事人。子女應該在父母的指導幫助下生活、學習。不要讓子女成為“小太陽”和以我為中心的“小霸王”,家長變成圍著孩子轉的“月亮”,這不利于培養子女孝敬父母的好習慣了。
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇三
各位領導,各位同事:
各位下午好。我是xxxxxx,我今天演講的題目是《感恩、孝順、責任》。
山是感恩的,山是高的;大海感激小溪,它寬廣;天道感激鳥,鳥才壯麗。世間萬物皆心存感激。落葉繞著大樹旋轉,構成一個寧靜的運動。是對大樹的感激,白云在藍天上沉浮,刻下溫暖的畫面,是對藍天的感激。因為感恩的世界會變得那么豐富多彩,因為感恩和親情會顯得那么真摯,因為感恩會有承載工作的責任,因為感恩會讓我們知道生活的真諦!
感恩是一種孝順,一種責任,一種美德。感恩,孝順,感謝父母。生活源于你的全心全意的關懷,成長源于你的艱辛,快樂源于你的堅持。從年輕時的'饑餓到現在的堅強,父母付出了無私的努力和汗水,為我們編織了十年多彩的搖籃。俗話說,滴水之恩,應得回報。對于父母,要孝順父母,感激父母。
我感謝給我生命,養育我健康成長的父母。感謝給我指導,讓我增長見識的老師;我感謝朋友們,他們給了我愛和友誼,讓我在漫長的人生旅途中不再孤獨;我感謝那些鼓勵和幫助我并提升我的工作價值的領導和同事。我們感激給我們工作的企業,讓我們有一個展示自我價值的舞臺,找到實現人生目標的軌跡。抱著責任,就轉化成了感恩和對孝道的承諾。
一位哲學家曾經說過:“當一個人知道如何感恩時,他會把感恩變成一種愛的行為,并在一生中實踐它。”感恩不是簡單的感恩,它是一種責任,一種生活態度,一種人生的精神境界!感恩改變我們的態度、習慣和行動。
在這里,我們每個人在奉獻酒店青春和智慧的同時,酒店也為我們提供了自我發展的空間和實現自我價值的平臺。在這個平臺上,我們的生存和生活得到了基本的保障,同時也豐富了我們的體驗,體現了自己的人生價值;所以,我們懂得感恩,有孝心,肩負責任的人,應該對酒店感恩,把對酒店的感恩轉化為對酒店忠誠的行動和崇高的責任。
作為偉久企業的員工,作為父母的子女,我們肩負著專注泰山的責任和使命。熱愛崗位,感恩企業,是我們義不容辭的選擇。即使你有時候覺得不公平,有時候覺得自己的努力沒有得到回報,也不用抱怨,只要相信這只是暫時的,因為一份努力,一份收獲,一份努力,最終都會有回報。所以我們要盡職盡責,從我做起,從現在做起,拋棄一切毫無借口的抱怨,腳踏實地的做好自己的工作,奉獻自己的人生價值。
親愛的同事們,既然奮斗的目標已經確立,進步的動力已經添加,高昂的斗志已經準備就緒,責任和使命正在強烈地激勵著我們。即使前方的路布滿荊棘,前方的幻想充滿迷茫,我們也要度過難關,擺脫粉絲,感恩,孝順,承擔責任,以更大的熱情和更富激情的拼搏精神,致力于明天的輝煌工作!
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇四
尊敬的老師,同學們:
大家好!
但“孝”的天平上,它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天,可以從容盡孝。
可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的,每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們的呵護傘,去尋找那屬于自己的一片天??刹还芪覀冏叩脑龠h,家永遠遺留著我們溫暖的歸宿,家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益,而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產,而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己的能力,為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢,也許是只是含著體溫的一枚硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝,是捎縱即使的眷戀;孝,是無法重視的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……誰言存草心,報的三春輝,讓我們永遠記的孝心的存在,孝心是無價的。
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇五
尊敬的各位領導,各位委員:
大家好!
今天我演講的是弘揚孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素,是我們品德形成的基礎,是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中,孝道是我國傳統文化的核心價值觀。在中國傳統道德規范中,孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德,當時提出的“三德”“三行”,成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”:君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想,創建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,孟子發展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎,提出仁、義、禮、智,孝、悌、忠、信。20世紀初,孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規范。綜上可見,孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的.優良傳統與核心價值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。中國特色文化,理應繼承這份道德遺產,發揚這份優良傳統,豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規范。
孝順,自古以來亙古不變的話題。子女對父母的孝順,父母對長者的孝順,在生活中處處皆可看到。孝順如同一縷春光,溫暖了人們的心靈,孝順如同可愛的音符,將整個社會變得和諧美麗。
小伙子從這天晚上八點一直打到明天早上,又從明天早上一直打到晚上……就這樣日復一日,不停歇的連續打了三天麻將,結果他卻突然之間暈倒了。送到醫院,竟然是大面積的腦出血,他們的家人很著急。經歷了這樣慘痛教訓,他才懂得了親情的可貴,從此努力完成學業,找到工作,孝順他的家人。
古代,也有許許多多孝順的事例。一個小孩,名叫孔融。他小時候就非常的孝順他的父母及長輩。一次他的父親從集市上買來的許許多多大小不一的梨,他的哥哥說:“你最小了,你先挑個大的!”但是他卻執意不聽,他說:“大的應該給應該給哥哥和爸爸,最小的才能留給我。”他的家人及鄰居對他刮目相看,說:“小小年紀,真么孝順真不容易啊!”此人果然后來也有了出息,在朝廷當了大官,他的孝道在民間口口相傳。
孝道是一個古老的話題,卻是一個日新月異的話題。在這個現今的世界,只有保持孝道,保持本真的愛,才能將美好的品質發揚光大。其實孝順。并不是多么高大,它融合于于生活的點點滴滴。只有用心感悟,用愛堅守,才能將孝道溫暖人心!
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇六
各位同學們老師們:
孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道,使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規律性,受到了外國人的稱贊。然而,在孝道觀念日漸式微的今天,重新發掘和正確闡述。
中國。
傳統文化中的孝道觀念,具有重要的現實意義。
《說文解字》對“孝”字的本義給出了生動準確的解釋:“孝,好父母,從老省,從子,子承老?!薄对娊洝酚小皢矢改福摇焙汀皢矢改?,生我”的圣歌。
的根源,是不夠的。我們提倡男女平等。今天,如上述孝道理論,無疑已經過時,我們應該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
我們應該繼承孔孟儒家倡導的合理孝道,借鑒古代孝道。
思想。
從而協調和親近家庭成員的血緣關系促進家庭的和諧穩定進而形成社會上尊老愛幼、互助互愛的風尚促進。
精神。
文明建設。讓我們共同努力,營造尊老愛幼的社會氛圍,讓中華民族尊老愛幼的優良傳統在我們每一個人身上發揚光大!
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇七
尊敬的老師,同學們:
你們好!
相信大家都一定看過一則公益廣告,一位孝順的媳婦在忙碌了一天后,還為婆婆打好洗腳水,為婆婆洗腳,當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時,自己也打好了洗腳水,一簸一簸的端到媽媽的面前說:“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動,也讓人深省,我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事,卻表現著我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的,以上的問題,我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天,可以從容盡孝。
可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾·蓋茨接受意大利《機會》雜志記者采訪,在回答最不能等待的事情是什么時是這樣回答的:“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!”語出驚人,發人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的時候,已經步入老齡。此時,他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬,而這種孝敬主要在親情,而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長,子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來,而失去父母健在的孝敬機會,那就時不再來,遺憾終生。
所以大力宣傳和建立孝道文化,繼承和發揚我國善待老人、孝敬父母的傳統美德,不僅是建立和諧家庭的重要元素,而且也是建立和諧社會的重要基礎。中國臺灣作家龍應臺談過一件小事:有一天,她帶著85歲的父親去臺北看《四郎探母》的演出,當演到楊四郎深夜潛回宋營探望老母、跪在地上對母親痛哭時,她發現父親老淚縱橫,泣不成聲。因為她父親受到劇情的感染,想起自己16歲那年,在湖南衡山鄉時,一天準備幫母親到市場去買菜,路上被國民黨抓了壯丁。后來,輾轉流離去了中國臺灣,從此,再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅是她父親,曲終人散時,她發現不少中年兒女及老人眼里都有淚光閃動。這就是孝道文化的`力量。正如龍應臺指出的,人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱而強韌的細絲,將珠子串起來成為社會。而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。為此,當今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上著手,建立和諧家庭,只有這樣,才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。
俗話說“滴水之恩,當涌泉相報。”更何況父母,親友為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶,在他們生日時遞上一張卡片,在他們失落時奉上一番問候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會他們的勞累,又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什么,但對父母來說,這聲祝福卻比什么都美好,都難忘,都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和,以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的準繩,也是治國平天下的基本綱領,是天經地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比,似乎古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀,中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的“寒假作業”,那就是讓同學們回家為父母洗腳,但是能完成“作業”的同學卻很少,大多數人都會覺得很奇怪,有些不好意思,覺得似乎太形式化了。不錯,它的確是一種形式,但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳,那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日,即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯,即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼,為他們買雙鞋子,即使它不是名牌。這些平凡的事,當我們真正用心去作了以后就能體驗到它的不平凡了。
“百善孝為先”,孝敬父母,尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題,不論古今、中外,人同此心。家庭是社會的細胞,家庭穩定,社會穩定。而孝,正是調節家庭關系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人,必是遵守社會公德和職業道德,效忠國家的人。從孝出發,才能家和萬事興,才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友,讓我們為父母盡一份孝心吧。也許是一處豪宅,也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味,也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢,也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,這種感情都是無比珍貴和美好。
孝,是稍縱即失的眷戀,是無法重視的幸福,是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心,報的三春暉,讓我們永遠記住孝心的存在,記住孝心是無價的。
謝謝大家!
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇八
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!我是xx班的xx,今天,我演講的題目是《孝親敬老,爭當美德少年》。
父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。孝親敬老是中華民族的傳統美德,是先輩傳承下來的寶貴精神財富。中國自古以來就有孝親敬老的傳統美德,也因此被世人譽為“誠信禮儀之邦”。古人說“孝為德之本、百善孝為先”,可見“孝親敬老”在我們中華民族傳統文化中的地位有多么重要。
大家還記得前些天我們觀看的《尋找最美孝心少年頒獎儀式》嗎?這些孝心少年和我們同齡,但生活的艱辛讓他們早早地肩負起家庭的重任。面對困難,他們沒有退縮,沒有畏懼,勇敢挑起了生活的大梁。他們的孝心感天動地,他們堅強的毅力更讓我五體投地。
聽著他們那感人的故事,我不由想到了我自己,每天媽媽把水果幫我削好皮,可我仍不想吃;奶奶幫我把飯端上桌,可我仍覺得不可口;做事拖拖拉拉,房間里物品擺放亂七八糟,一遇到困難就嚶嚶哭泣,一離開父母生活就不能自理哎,和他們相比,我就好似襁褓中的小嬰兒,什么也不會,什么也做不來。
榜樣的力量是無窮的,這些孝心少年為我們樹立了一面旗幟,在他們的引領下,我要慢慢學著孝敬,聽父母的.話,不惹父母生氣;還要慢慢學會堅強,遇到困難要勇敢面對,不逃避,不退縮,做一個勇敢的好少年。
鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今,從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人,有多少人給我們做了最好的榜樣?。⊥瑢W們,讓我們從現在開始,用一杯水、一碗茶、一聲輕輕的問候、一個燦爛的笑臉來感恩我們的父母,來表達我們的敬意吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇九
各位同學們,老師們:
但“孝”的天平上,它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天,可以從容盡孝。
可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的,每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子,但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,因為我們總有一天要長大,總有一天要離開,總有一天翅膀回硬,回飛出那照著我們的呵護傘,去尋找那屬于自己的一片天??刹还芪覀冏叩脑龠h,家永遠遺留著我們溫暖的歸宿,家里也有我們最親最愛的人。
我們不要為了個人利益,而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產,而讓父母左右為難。我們現在都有照顧自己的能力,為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅,也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢,也許是只是含著體溫的一枚硬幣......無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝,是捎縱即使的眷戀;孝,是無法重視的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事......誰言存草心,報的三春輝,讓我們永遠記的孝心的存在,孝心是無價的。
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇十
尊敬的老師,同學們:
你們好!
我是來自專業的,今天我演講的主題是弘揚孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統美德的基本元素,是我們品德形成的基礎,是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中,孝道是我國傳統文化的核心價值觀。在中國傳統道德規范中,孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德,當時提出的'“三德”“三行”,成為社會道德教化的核心內容;春秋時期強化禮教,《左傳》中有“六順”:君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想,創建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,孟子發展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎,提出仁、義、禮、智,孝、悌、忠、信。20世紀初,孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規范。綜上可見,孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優良傳統與核心價值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統文化的基本文化。中國特色文化,理應繼承這份道德遺產,發揚這份優良傳統,豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規范。
孝道文化是社會文明的力量。孝,狹義上說就是善事父母;廣義上說,就是孔子說的“始于事親,中于事君,終于立身”。感恩,狹義上說就是感激父母,廣義上說,就是感激自然,感激社會,感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎,是人內在的品質,感恩是孝的體現,是人外在的品行。孝與感恩是思想,是態度,是文化,是行為,是素養,是文明。
孝與感恩是中華民族傳統美德。自古就有“誰言寸草心,報得三春暉”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規范與道德責任,是做人的修養與覺悟。新的歷史條件下,與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。
最后,讓我們共同努力,傳承孝道文化的正能量,真正把我國建成一個富強、民主、文明、和諧的社會主義強國。
謝謝!
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇十一
尊敬的老師們、親愛的同學們:
大家上午好!
今天演講的題目是:《承繼孝道文化》。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發展歷史中,我們一代又一代的先輩,自強不息、百折不回,創造了人類無數光輝的思想和業績,薪火相傳,形成了獨特的中華傳統文化。如:孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界,是全人類進步思想的奇葩。作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。
中國有句古語:“百善孝為先?!币馑际钦f,孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母、長輩,就很難想象他會熱愛祖國和人民,會有所作為,有所成就。
“挨杖傷老”的故事,。我想大家都接觸過。漢朝時,大梁有個叫韓伯愈的'人,本性純正,孝敬父母,是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格,稍微有點過失,就舉杖揮打。有一天,伯愈在挨打時,竟然傷心哭泣。他母親覺得很奇怪,問道:“往常打你時,你都能接受,今天為什么哭泣?”伯愈回答道:“往常打我,我覺得疼痛,知道母親還有力氣,身體健康,就能放心,但是今天感覺不到疼痛,就明白母親身體衰退,體力微弱。所以禁不住流下了淚水,并不是疼痛而不甘心忍受?!边@個故事說明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩頌曰:體念母親情至忱,母棰輕重甚關心;一朝知母力衰退,頓起心酸淚濕襟。
同學們,聽完這個故事你們應該明白:父母平時對我們嚴厲是在關心我們,他們把對我們的愛轉為教訓話語,只是希望我們長大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”,來報答父母對我們的愛、對我們的良苦用心。其實,我們只需要多抽出一些時間來陪陪父母,和父母嘮嘮嗑,幫父母倒杯茶,給父母洗次腳……對父母來說就已經足夠啦!我希望同學們能做做這些在身邊力所能及的事情,不要在將來留下遺憾后追悔莫及。我們青少年是祖國未來的建設者,是中國燦爛文化的接班人。首先要培養熱愛中華優秀傳統文化的感情,提高對中華優秀傳統文化的認知,感悟中華傳統文化精神內涵。其次要做到知行合一,養成良好的行為習慣,踐行中華優秀傳統美德,在中華傳統文化的滋養下,快樂學習,為祖國增光,為人生增彩!
我的演講完畢,謝謝大家!
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇十二
同學們:
尊老愛幼,孝敬父母,是中華民族幾千年來的優良傳統。諺語“一切美德以孝為先”,“孝大于一人之行”,說明中國孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道,使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規律性,受到了外國人的稱贊。然而,在孝道觀念日漸式微的今天,重新發掘和正確闡述中國傳統文化中的孝道觀念,具有重要的現實意義。
《說文解字》對“孝”字的本義給出了生動準確的解釋:“孝,好父母,從老省,從子,子承老。”《詩經》有“喪父母,生我”和“喪父母,生我”的圣歌。
所謂“你要我死,我不死,就是不忠;父親想兒子死,兒子不死,這是不孝。這里舉幾個例子:比如西漢經學大師董仲舒提出的“君為臣,父為子,夫為婦”,不適合我們現在人人平等的民主社會;再比如“體毛,父母,不敢損傷”《孝經》,現代社會恐怕沒幾個人不去理發,很多女人去美容;再比如《孟子里婁章句上》,這是“重男輕女”思想的根源,是不夠的。我們提倡男女平等。今天,如上述孝道理論,無疑已經過時,我們應該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
我們應該繼承孔孟儒家倡導的合理孝道,借鑒古代孝道思想,從而協調和親近家庭成員的血緣關系,促進家庭的和諧穩定,進而形成社會上尊老愛幼、互助互愛的風尚,促進精神文明建設。讓我們共同努力,營造尊老愛幼的社會氛圍,讓中華民族尊老愛幼的優良傳統在我們每一個人身上發揚光大!
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇十三
尊敬的老師,同學們:
你們好!
暑假期間,我花了整整兩天的時間讀完了《孝行天下》這本書。合上書,我的心情久久不能平靜,書中的一個個感人的故事好多次讓我感動地掉下熱淚,這本書讓我深刻理解了孝道是中華民族文化的精華,而養老敬老的孝德傳統是一份珍貴的社會公德遺產,從古至今,學會感恩,懂得回報,孝行天下,是亙古不變的話題,更是中華民族的傳統美德。告訴我們人人都應該孝敬長輩,報答他們的養育之恩。
書中最令我感動的一篇文章是《風雨三十年》,文章介紹的是有一位叫曲傳榮的奶奶,她從結婚時就與公公婆婆住在一起,婚后短短的十年間她經歷了公公去世、老公病故的連續打擊,本身就有病的她既要拉扯14歲的孩子,還要照顧身患高血壓、心臟病和風濕病大少便不能自理的婆婆,雖然失去了丈夫,但她還是像照顧自己的親生母親一樣照顧著婆婆,從不讓婆婆吃一點苦,雖然日子過得清貧,但一家人相互依戀相互疼愛。在她的關心照料下,她的婆婆生活的很舒心很幸福,最終與她生活了30年后離開了人世。曲傳榮奶奶為我們樹立了學習的榜樣,她用自己的一言一行一直體現了一個“孝”字。孝歷來是中華文化的優良傳統,人類自從有了文明,就有了孝道。孝是炎黃民族延綿不絕的美德,孝是中華文化持久不衰的根脈,孝是構建現代文明和諧社會的'基石。
這幾天我在看電視時,總看到這樣一段畫面,一個小男孩看到媽媽在為老人洗腳,他也趕快端著重重的一盆水走到媽媽面前對媽媽說“媽媽,洗腳”。看到這一切,我總是深深的感動著,感動之余,忽然聯想到我的現在,我已經馬上就是5年級的學生了,但我總是不能主動幫家長做家務,分擔他們的苦與累。每當家長做好了可口的飯菜時,我便不由分說,坐下來大口大口地吃起來,而從不顧及忙碌的家長還沒有坐下來吃飯,也從未想過家長為做這一頓飯菜忙活了多長時間。現在想起來,雖然自己感覺還算的上是個孝順的孩子,但不孝的事情還是不少,我很后悔以前沒有領悟到這些,我想,現在好好對待父母還不晚,我以后一定要體諒父母的辛苦,替父母做一些力所能及的事情。
古往今來,那些敬老的故事數不勝數,總讓我心生敬佩之情,而那些不懂得孝心的人卻讓我鄙視。孝行天下,有了孝,才可以享受美好的人生,受到大家的尊敬。善待世界上的每一個人,孝敬自己的父母和長輩,這是全世界人類的美德也是每個做兒女應盡的責任和義務,所以我現在一定要好好學習,孝敬父母,將來報效祖國!
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇十四
尊敬的老師,同學們:
你們好!
“百事孝為先”,在我背誦《弟子規》時,古人就說“首孝悌”,意思是當學生的首先要孝敬父母。媽媽告訴我:孝道是我們中華民族的傳統美德。
陶星————他用孝心和愛心為生命畫出了最美的軌跡。
一個農村少年,14歲父親因胃癌去世,留給他和姐姐的是兩萬多元的'債務和一個又聾又啞又瘋又癡的母親,后來母親又患上了羊癇瘋,這真是雪上加霜??!在姐姐外出學習的日子里,照顧媽媽的重擔就落到了他的肩上。從此他帶著母親一起踏上了艱辛的求學之路…。。
陶星的事跡,給了我思想的啟迪和靈魂的洗禮。
看著他,想著自己,我感到非常慚愧。想想爸爸媽媽給了我這么好的生活和學習條件,我應該好好珍惜所擁有的幸福。
他的孝心、愛心和感恩將保持著彌漫與穿透的力量,陪伴我一生……。
在今后的學習生活中我也會遇到各種各樣的困難和挫折,我不會再懼怕,我會學習他不怕困難、自信、樂觀向上、堅韌不拔的精神,勇敢面對一切困難和挫折。
讓我們相互攙扶,沐浴在愛的海洋,生活在溫馨的春天。
我要心懷一顆孝心和感恩的心去感受生活,孝敬父母和長輩,在家做一名合格的子女;尊敬師長,團結同學,在學校做一名合格的學生。
讓這種使人淚流滿面的力量,震顫心靈力量的孝與愛傳承永遠……。
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇十五
尊敬的xxx:
您好!
近年來,全國各地都在大力提倡和弘揚“孝道文化“,評選縣、市級“孝道明星“,為推進當地公民道德意識,構建和諧社會,促進地區經濟發展,起到了積極的推動作用。
孝道文化是華夏民族的美德,是五千年文明的象征,是推動社會發展的動力。一個民族,一個地區,一個家庭只有弘揚了孝道文化,人人尊老愛幼,才能真正體現人間真情,才能真正創建和諧社會,才能真正宏揚文明新風。
“忠孝傳家久,詩書繼世長。“縱觀中國數千年歷史,孝道文化一直被國人奉若神明,漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓,成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號。孝道自經儒家經典發揮,又與歷代王朝制度緊密關聯,日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價值理念,被賦予宗教、哲學、政治、法律、教育、民俗、藝術等諸多文化意蘊,從而轉變為關涉血緣關系、政治制度、社會組織、生活禮俗等諸方面之復雜形態。故孝文化道不僅為中國傳統文化主體--儒學之精髓,亦為中國文化核心觀念之首要。
從上面的事例反映出現代年輕人“孝順“美德的缺失。筆者不禁想起前人寫的一副《示兒》中堂:“隔窗望見兒喂兒,想起當年我喂兒。我喂兒來兒餓我,當心你兒餓我兒?!昂苄蜗蟮氐莱隽斯沤褚恍├夏耆松钪械钠D辛和無奈,也說出了個別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍“的悲哀。
因此,踐行孝道是中華民族的優良傳統,孝敬老人是一種生生不息的親情之愛,是家庭和睦、社會和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝“,就是“善事父母“的典范。曾經的《子路負米孝雙親》、《木蘭替父從軍》、《張良敬老得兵書》、《黃庭堅滌母溺器》、《陳毅為母洗尿褲》等故事,教育了一代又一代的炎黃子孫,演繹了燦爛的華夏文明。被人們稱為“輪椅上的孝子“--云南殘疾青年潘前(苗族),為了贍養體弱多病的母親,他一邊與病魔作斗爭,一邊學技術謀生,一邊細心關照母親,成為年輕人弘揚“孝道文化“的典范。近年來也有大學生背著殘父上學,帶上病母赴校的的事例,正說明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升、發揚、傳承。
萬惡淫為首,百善孝為先。一個民族只有傳承和宏揚了推動社會前進的先進文化,也就是吾民族之孝道文化,吾國人才能具有較高的素質修養,才能傳承禮義之邦文明精神,才能使國民經濟興旺發達,才能成為永讓世人仰慕的民族。
謝謝大家!
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇十六
同學們:
古有孟母三遷、岳母刺字的故事。歷史上有一篇流傳很廣的文章,李密的《陳情表》,可看作古代以孝為題材文章的代表。今天的這本《孝心不能等待》同樣獲得了越來越多的人的共鳴。據作者在后記中說,從2008年到2013年這本書共印刷了四十個版次,最集中的時候幾乎每月都要加印一次。從書中看得出,作者對母親的愛,似乎比普通人更深刻?;蚴且驗樗叭胛槭隂]有回家過春節”。這種聚少離多的日子,使得親人之間的感情更加深厚了??墒?,也減少了作者對父母盡孝的機會,母親去世,他就有了“夜闌人靜時分一種錐心的痛悔。”
作者采用的是日記體的形式,記錄了母親最后的時光、以及母親離世后作者的心情的變化,中間也回憶了母親在世時的種種情境。文章多是平鋪直敘,鮮有各類的修辭手法和表現手法,完全是用白描,來記述與母親相關的一個個事件。作者沒有刻意的去構思,也沒有矯情的做作,而是完全是真情、真景、真事。有時是生活中的小事,是那么的不起眼,卻閃著愛的光芒,使人不自覺的溫暖一下子,感動一下子。某個有名的記者說過,真實的力量最能打動人。
無論你從事什么職業,無論你年老還是年輕,無論你高興還是失落,無論你是富人還是窮人——這本《孝心不能等待》不能錯過。或許讀完后你不能從中學到什么,但這本書會提醒你,時刻提醒你——你給父母盡孝了嗎?從前,父母在,不遠游。今天呢?也許你離家許久,不能守在父母身邊,但一個電話,一個問候,之于父母就會是釋然與寬心。
這本書同時還提醒你,盡孝要趁早。不要等到“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在”。
孝道文化的演講稿(優秀17篇)篇十七
同學們:
在當今社會里,世界的距離拉近了,但是親人與親人之間,兒子與父母之間的距離卻越來越遠了。不知道大家聽過《常回家看看》這首歌沒有,里面有句歌詞是這樣唱的:找點空閑,找點時間,領著孩子常回家看看。我覺得歌詞里的這個“找”字用的非常貼切,也非??杀???赐约旱母改副緛硎俏覀儜撟龅氖虑?,而到了現在卻成了我們的業余安排了。我們已經把賺錢過上美好富足的生活放在了首位。我們現在的想法就是給父母足夠的金錢,讓他們豐衣足食就是孝。我想說其實這樣也沒有錯,但是父母更加需要的是心理上的財富,更希望我們能夠常去看望他們,陪他們說說話。也像那首歌里面唱的那樣:哪怕給爸爸捶捶背揉揉肩,老人不圖兒女為家做多大貢獻,一輩子總操心只圖個團團圓圓。
所以,請放下手中的工作,帶著家人多去看看老人,陪他們說說心里話。孝心是不能夠等待的,只有現在、馬上、立即,才是孝心的本意,等到父母離開我們時,做一切都晚了!