在闡述觀點(diǎn)的同時(shí)，優(yōu)秀的作文還需要具備以情動(dòng)人的能力，讓讀者在觀點(diǎn)的同時(shí)也能夠感同身受。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文示例，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇一

哎，外面唧唧喔喔，吵吵嚷嚷的干什么啊，打擾我老李的美夢(mèng)。一打聽才知道，原來(lái)是四川江油、湖北安陸、甘肅天水、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市爭(zhēng)做我的故鄉(xiāng)啊，想我詩(shī)仙一睡睡了一千三百多年，如今被這些個(gè)蝦兵蟹將給擾了美夢(mèng)。

這些個(gè)所謂的現(xiàn)代人也真是奇怪，我的故里，他們?cè)谀抢餇?zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，爭(zhēng)個(gè)什么勁，那個(gè)爭(zhēng)的面紅耳赤的四川江油，我只是隨我父親在那度過(guò)了我的童年，湖北安陸，我只不過(guò)在那里生活了十幾年，還有甘肅天水，那是我祖籍所在地，吉爾吉斯斯坦的'托克馬克市才是我的出生地。不過(guò)聽說(shuō)吉爾吉斯斯坦的托克馬克市現(xiàn)在是另外一個(gè)國(guó)家了。

現(xiàn)在吵吵的厲害了，聽說(shuō)還什么上升到官方層面，“中吉兩國(guó)4地爭(zhēng)李白故里博弈升至官方層面”，的新聞傳的到處都是，連我在底下都被吵吵醒了，想我老李一向不吃官方的那一套，要不然當(dāng)初我也不會(huì)辭官不做了。

官字兩只口，說(shuō)也說(shuō)不清啊，我老李當(dāng)初辭官不就是為了落個(gè)清靜，好過(guò)我向望的那種“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。的逍遙日子嗎?？扇缃襁€把我拿出來(lái)說(shuō)事，還大有那種不弄清楚我的故鄉(xiāng)是那里，誓不罷休的態(tài)勢(shì)。

真的弄的我很煩惱的，看來(lái)我不出來(lái)發(fā)表個(gè)官方表態(tài)，他們還會(huì)爭(zhēng)吵不休，其實(shí)意思很明顯，不就是都看我老李出名了，想沾點(diǎn)我老李的光，順帶著沾點(diǎn)經(jīng)濟(jì)的光，說(shuō)白了就是利用我老李的名氣，賺錢嘛！這個(gè)世道啊，只要名氣有了，金錢就有了，怪不得那么多人為了名氣，不惜一切代價(jià)，什么“芙蓉姐姐”啊，“鳳姐”，“犀利哥”?。榱顺雒际裁凑卸际钩鰜?lái)了，當(dāng)然“犀利哥”除開，因?yàn)樗潜黄瘸雒模蝗死枚眩腥苏f(shuō)我象犀利哥，我很高興接受，但是我可不愿意象犀利哥一樣被人利用為某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)出名或賺錢的工具。

所以今天我李太白正式官方表態(tài)：我老李的故鄉(xiāng)不是某個(gè)地方的，我的故鄉(xiāng)是中國(guó)的，是世界的。有本事打著我的旗號(hào)為整個(gè)中國(guó)的發(fā)展謀利益，為整個(gè)世界的發(fā)展謀利益，才是我老李愿意看到的。

噓！別吵，我老李接著做我的春秋大夢(mèng)去了！

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇二

微風(fēng)輕輕拂過(guò)，書頁(yè)被吹得嘩嘩作響，恰好停在了我最尊敬的詩(shī)人——李白的作品上?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤保秀遍g，眼前，月光好像灑在地面上，宛若一層潔白的霜。

李白，字太白，是唐代詩(shī)人，號(hào)青蓮居士，人稱詩(shī)仙。生性豪放，愛飲酒。常常游山玩水，飲酒作詩(shī)。因此他在各地也寫下了許多名詩(shī)，如望《天門山》中的“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”。如《望廬山瀑布》中的，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。如《朝發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”等等。

李白，一個(gè)不怕挫折，勇往直前的詩(shī)人。他在官場(chǎng)受到了排擠。卻也不心灰意冷。正如李白在《行路難》中所說(shuō)：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。他是那么樂觀地面對(duì)生活，沒有困難能打倒他。

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小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇三

年代:唐作者:李白。

攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結(jié)交心不移，

唯有嚴(yán)陵及光武。周公稱大圣，管蔡寧相容。

漢謠一斗粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。

他人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對(duì)面九疑峰。

開花必早落，桃李不如松。管鮑久已死，何人繼其蹤。

2.《結(jié)襪子》。

年代:唐作者:李白。

燕南壯士吳門豪，筑中置鉛魚隱刀。

感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。

3.《來(lái)日大難》。

年代:唐作者:李白。

來(lái)日一身，攜糧負(fù)薪。道長(zhǎng)食盡，苦口焦唇。今日醉飽，

樂過(guò)千春。仙人相存，誘我遠(yuǎn)學(xué)。海凌三山，陸憩五岳。

乘龍?zhí)祜w，目瞻兩角。授以仙藥，金丹滿握。蟪蛄蒙恩，

深愧短促。思填東海，強(qiáng)銜一木。道重天地，軒師廣成。

蟬翼九五，以求長(zhǎng)生。下士大笑，如蒼蠅聲。

4.《贈(zèng)王漢陽(yáng)》。

年代:唐作者:李白。

天落白玉棺，王喬辭葉縣。一去未千年，漢陽(yáng)復(fù)相見。

猶乘飛鳧舄，尚識(shí)仙人面。鬢發(fā)何青青，童顏皎如練。

吾曾弄海水，清淺嗟三變。果愜麻姑言，時(shí)光速流電。

與君數(shù)杯酒，可以窮歡宴。白云歸去來(lái)，何事坐交戰(zhàn)。

5.《秋登巴陵望洞庭》。

年代:唐作者:李白。

清晨登巴陵，周覽無(wú)不極。明湖映天光，徹底見秋色。

秋色何蒼然，際海俱澄鮮。山青滅遠(yuǎn)樹，水綠無(wú)寒煙。

來(lái)帆出江中，去鳥向日邊。風(fēng)清長(zhǎng)沙浦，山空云夢(mèng)田。

瞻光惜頹發(fā)，閱水悲徂年。北渚既蕩漾，東流自潺湲。

郢人唱白雪，越女歌采蓮。聽此更腸斷，憑崖淚如泉。

6.《夜坐吟》。

年代:唐作者:李白。

踏踏馬頭誰(shuí)見過(guò)，眼看北斗直天河。西風(fēng)羅幕生翠波，

鉛華笑妾顰青蛾。為君起唱長(zhǎng)相思。簾外嚴(yán)霜皆倒飛，

明星爛爛東方陲。紅霞稍出東南涯，陸郎去矣乘斑騅。

7.《日出東南隅行》。

年代:唐作者:李白。

秦樓出佳麗，正值朝日光。

陌頭能駐馬，花處復(fù)添香。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇四

點(diǎn)一盞明亮的心燈，鋪開歷史的畫卷。千年的'時(shí)光悠悠，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了大江奔流。

有多少英雄人物競(jìng)風(fēng)流，而你只是行路，只是醉酒，只是作詩(shī)。

你說(shuō)行路難，可你一直在走。

大道如青天，而你堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

一杯濁酒，“月光長(zhǎng)照金樽里。”

一葉扁舟，“唯見長(zhǎng)江天際流?！?/p>

你把酒問(wèn)月，一醉方休。

翰林遭貶，你喝酒，“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游。”

于是，“將進(jìn)酒，杯莫停?！?/p>

醉瘋了，“三杯通大道，一斗合自然?！?/p>

醉暈了，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?/p>

醉累了，“我歌月徘徊，我舞影零亂?！?/p>

醉困了，“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來(lái)。”

醉倒了，“賢圣既已飲，何必求神仙?！?/p>

醉醒了，“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中?！?/p>

好不痛快！好不自在！

好一個(gè)“天上謫仙人?！?/p>

就連上天也嫉妒你，嫉妒你的人，年少英才；嫉妒你的詩(shī)，出水芙蓉；嫉妒你的灑，一醉方休。

你舉杯邀的是明月，而低頭思的是故鄉(xiāng)。

你醉殺江南千萬(wàn)山，卻可惜舉杯銷愁愁更愁。

奈何！奈何！行路難，歸去來(lái)。

何妨？何妨？且樂生前一杯酒，何須身后千載名。

你灑脫、放蕩、浪漫，但也有幾分失落。你清高、孤傲、風(fēng)流，但厭棄污濁的官場(chǎng)。你高呼“安能使我摧眉折腰勢(shì)權(quán)貴，使我不能開心顏。”轉(zhuǎn)身離去，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?/p>

你醉酒，醉得淋漓，“斗酒十千恣歡謔”

你行路，走得瀟灑，“銀鞍白馬度春風(fēng)”

你就是如此。

好一個(gè)“天上謫仙人?！?/p>

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇五

備課筆記課題詩(shī)仙——李白授課人申松林教學(xué)對(duì)象七年級(jí)課時(shí)2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)了解李白的生平和相關(guān)的歷史背景，掌握李白的詩(shī)與其經(jīng)歷的關(guān)系教學(xué)重點(diǎn)在李白人生的第二、第三階段，發(fā)生了很多大事，這些大事件與李白的文學(xué)作品有著密不可分的關(guān)系，申松林的教案——《詩(shī)仙——李白》。教學(xué)準(zhǔn)備李白所在時(shí)期的相關(guān)歷史和事件教學(xué)過(guò)程教學(xué)步驟具體內(nèi)容時(shí)間安排課前導(dǎo)入同學(xué)們，你們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸到了很多的詩(shī)詞，大家回想一下都有哪些人的詩(shī)詞啊？；很好，大家都說(shuō)了很多，比如李白，杜甫，王昌齡等等，很多詩(shī)人，教案《申松林的教案——《詩(shī)仙——李白《。大家對(duì)這些詩(shī)人都了解么？誰(shuí)能說(shuō)一下你了解的詩(shī)人？；很好，這幾個(gè)同學(xué)說(shuō)的都不錯(cuò)，但還不完整，今天我們來(lái)深入的學(xué)習(xí)一位詩(shī)人，他就是‘詩(shī)仙-李白’。7分鐘一、了解李白1.“首先，我想請(qǐng)一位同學(xué)給我說(shuō)一下你所了解的關(guān)于李白的知識(shí)?！薄斑@位同學(xué)說(shuō)的很好，還有誰(shuí)可以補(bǔ)充的？”“很好，大家說(shuō)的都不錯(cuò)，下面我們就來(lái)看一下，我給大家總結(jié)的李白”

2.“看完我給大家總結(jié)的李白，我再給大家介紹四個(gè)關(guān)于李白的知識(shí)卡片‘關(guān)于李白的出生第’、‘大李杜’、‘李白的`劍術(shù)’、‘對(duì)他的評(píng)價(jià)’”7分鐘二、李白的一生1.看完了這些知識(shí)卡片，相信大家都對(duì)李白有了一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，下面我們就來(lái)看看‘李白的一生’吧！李白的一生可以大致劃分為三個(gè)階段‘隱居江油’、‘坎坷一生’、‘抑郁而終’。

3.下面我們來(lái)看一下第一個(gè)階段‘隱居江油’5分鐘。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇六

千首詩(shī)歌意寬廣。

浪漫色彩創(chuàng)奇跡。

字里行間仙氣揚(yáng)。

才高志遠(yuǎn)書華章。

精品佳作登殿堂。

游歷民間取素材。

聚朋喝酒寫詩(shī)忙。

憶昔京都伺唐皇。

得罪權(quán)貴遂遭殃。

壯志未酬被貶謫。

流放夜郎險(xiǎn)命喪。

初次來(lái)到廬陵壤。

汪倫設(shè)宴桃源房。

離別聚眾踏歌舞。

李白感奮贈(zèng)詩(shī)行。

某日巡街遇婆娘。

攜孫乞討度饑荒。

來(lái)往路人視無(wú)睹。

李白送鐲表衷腸（1）。

朝廷做官曾輝煌。

比起民間兇尤狂。

為了自由找朋友。

寧肯金龜買酒嘗（2）。

長(zhǎng)安去職訪農(nóng)莊。

千山萬(wàn)水等閑逛。

官場(chǎng)失意覓詩(shī)源。

一得一失成俊郎。

功勛英名放光芒。

鴻篇巨著今猶在。

精神永存勵(lì)后幫。

注：金手鐲、金龜?shù)鹊?，都是唐玄宗皇帝嘉?jiǎng)李白時(shí)的贈(zèng)品。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇七

李白的一生，絕大部分是在游歷中度過(guò)的。“一生好入名山游”，多年的游歷既豐富著他的生活，又對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極其重要的影響。

李白有情有義，坦誠(chéng)率真。他一生廣交朋友，他的朋友中，有我們熟悉的汪倫，當(dāng)然也有賀知章、高適、孟浩然等文人墨客、社會(huì)名流，被譽(yù)為“詩(shī)仙”的`他，與被譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫的交往更是中國(guó)文學(xué)史上的千古佳話。

“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，讓我們看到了兒時(shí)天真爛漫的李白。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，讓我們看到了寄情山水的李白。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讓我們看到了思念故土的李白。

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讓我們看到了注重友誼的李白。

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，讓我們看到了有著遠(yuǎn)大理想的李白……。

李白一愛一月，他留下了很多歌詠月亮的詩(shī)篇。如果說(shuō)唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的頂峰，那么，李白則是站在這個(gè)頂峰之上的巨人！

生活的滄桑豐富了李白的人生感悟，也豐富了他的詩(shī)歌內(nèi)容。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇八

時(shí)光千轉(zhuǎn)，如夢(mèng)多年。他是大唐星空中的一輪明月，春去秋來(lái)，照亮著長(zhǎng)安城下的大街小巷；他是盛世西湖邊的一縷清風(fēng)，豪氣沖天，詩(shī)文浪漫，靜靜品來(lái)讓多少文人心間瞬間清涼；他作為御筆翰林，散文飄逸，不懼權(quán)貴，執(zhí)手素筆間，讓力士脫靴，貴妃磨研，玄宗發(fā)怒，仰天大笑，拂袖而去。

他就是李白，唐代少有的美男子，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人。他是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。他性格豪邁，爽朗大方，短暫的一生中，以飲酒作詩(shī)為樂，以交友賞月為趣，以游蕩江湖，行俠丈義為人生理想。五歲誦六甲，十三觀盡百家典籍，十五有詩(shī)賦多首，并得到一些社會(huì)名流的推崇和稱贊。李白深受道家思想的熏陶，好劍術(shù)，夢(mèng)想執(zhí)劍天涯，匡扶大義，橫掃天下不平；他也羨慕游俠，愛大好河山，特地辭親遠(yuǎn)游，先后出游江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內(nèi)）等地。后來(lái)覺得還不夠又再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市），又下?lián)P州，遂作《蜀道難》，《峨眉山月歌》，傳于后世，留于鄉(xiāng)里。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！遍_元十五年，朝廷詔令“民間有文武之高才者，可到朝廷自薦”，也就是這一年，全國(guó)六十三州發(fā)生特大水災(zāi)，十七州霜旱，人民疾苦，李白憂心。他決定出世為官，解救蒼生，這一年他二十七歲，正是朝氣蓬勃，定居于安陸壽山，并且已經(jīng)和已故宰相許圉師之孫女結(jié)婚，還結(jié)交有識(shí)之士和天涯豪杰。他白天閱讀詩(shī)篇，談?wù)撐恼?，增長(zhǎng)了不少閱歷與見識(shí)；晚上，扶在窗前靜賞明月，過(guò)得很幸福。但為官是李白的夢(mèng)想，即使再美好的生活也不會(huì)阻礙他求進(jìn)的步伐，他必須去求取功名。但沒想到當(dāng)時(shí)剛好遇土蕃屢次入侵大唐，國(guó)家五寧日，他又是文人，所以就沒有入仕，待在鄉(xiāng)野，再次等待時(shí)機(jī)。

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”沒想到李白的人生是還是太多不得意，他有才，名揚(yáng)天下，卻懷才不遇，朝廷沒有重視他，可能因?yàn)樗陌翚獍?，他也難以理解！他曾經(jīng)多次拜見本州裴長(zhǎng)史，但多次遭人讒謗，經(jīng)常上書推薦都被無(wú)情拒絕。夏天到來(lái)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)，李白才來(lái)到長(zhǎng)安，拜見宰相張說(shuō)。令他高興的是，他在此期間，還結(jié)識(shí)詩(shī)圣杜甫，二人相見恨晚，交談甚歡，日下談詩(shī)論物，夜幕說(shuō)畫言歡，終日不倦。

后來(lái)玄宗聽說(shuō)李白的才氣，玉真公主和賀知章又交口稱贊李白的'文章，才再次看了李白的詩(shī)賦《大獵賦》，對(duì)其十分仰慕，便召他進(jìn)宮，授官翰林待詔,六品官職，從此開始了仕途生活。進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，何等容顏，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令他供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩(shī)文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。這是他不愿看到的，李白四十三歲那一年初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，最后玄宗賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對(duì)御用文人生活日漸厭倦，感覺沒有達(dá)到人生理想。天天借酒澆愁，與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。

大醉之后，開始回憶，自己進(jìn)入朝廷，他以為一切都會(huì)好起來(lái)，將來(lái)可以大展才華，實(shí)現(xiàn)人生志向。沒想到，他到朝廷只是被利用，玄宗需要他，就會(huì)讓他作詩(shī)一首，娛樂娛樂，這讓他的政治生涯處境尷尬。后來(lái)玄宗又非常重用宦官，尤寵高力士，無(wú)論大小事，皆先為高力士所決。李白作為文人在長(zhǎng)安，不被重用，由于長(zhǎng)期不入朝廷，他開始窮愁潦倒，自暴自棄，與長(zhǎng)安市井之徒交往，后來(lái)嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，貴妃磨研，宮中人非常恨他，還說(shuō)讒謗李白詆毀玄宗，玄宗疏遠(yuǎn)李白。得罪玄宗，李白地位開始下降，人們紛紛嘲笑他，許多仰慕他的人又開始疏遠(yuǎn)他?！比旰?，李白看不慣官場(chǎng)生活，郁郁不得志，發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，在一個(gè)月圓之夜，離開長(zhǎng)安，開始天下飄搖，游覽名山。一葉扁舟，一段孤影，對(duì)酒當(dāng)歌，攜風(fēng)而行，經(jīng)開封，到宋城，秋天到了篙山五岳之一的中岳，戀故友元丹丘的山居所在，逐有隱居之意，但還是有點(diǎn)想再次為官。

不料安史之亂爆發(fā)，國(guó)家危難，人民困苦，李白在遠(yuǎn)游中與妻子宗氏一道向南奔避難。春在當(dāng)涂，洛陽(yáng)失陷，中原橫潰，乃自當(dāng)涂返宣城，避難刻中，至漂陽(yáng)，聽到玄宗入蜀，于是他又逃到夜郎，途中還被叛軍抓住，入獄。還好被宋若思、崔渙營(yíng)救，才得自由，于是他成為宋若思的幕僚，生活清凈下來(lái)，多次為宋一些文表，詩(shī)文，并跟隨宋若思到了武昌，謀求發(fā)展，心里覺得還算不錯(cuò)。李白在宋若思幕下很受重視，彼此交談甚歡，安史之亂平定，楊貴妃被絞死，楊國(guó)宗被處死，玄宗也被趕下臺(tái)，新皇帝登基，李白并以宋若思的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。無(wú)奈終以曾經(jīng)參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎（今貴州桐梓），又要開始漂泊，流浪天涯。不料李白卻在去夜郎途中，剛好遇到關(guān)中大旱，朝廷宣布大赦天下，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由，可以回到長(zhǎng)安。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏?，李白便逗留了一陣，玩了幾天。然后?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷，以度余日。

幾年后，六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。李白年邁，又窮困多病，長(zhǎng)期飲酒，病情越來(lái)越嚴(yán)重，后來(lái)躺在床上，就不能起來(lái)。明月當(dāng)空，清風(fēng)徐來(lái)，瘦骨嶙峋的李白在病榻上把許多手稿交給了李陽(yáng)冰，并賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，從此結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，終年六十二歲。

想曾經(jīng)，他花間一壺酒，仰天大笑，掛著佩劍，舉杯邀明月，與影共舞。醉了，在月下醉了，與月同醉，與月同舞。你可曾知道那一縷花香才是你的向往，那一只花朵是專為你綻放，那一片綠葉你才能懂。只是，他的憂傷，誰(shuí)是他的花朵，他是誰(shuí)的蝶。詩(shī)仙，李白，而今多少年過(guò)去，也許他已經(jīng)化為一輪明月，一縷陽(yáng)光，一陣清風(fēng)，但他詩(shī)仙的才氣，豪氣詩(shī)文，慷慨的歌賦，飄逸的理想，人們將永遠(yuǎn)銘記。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇九

李白（701年—762年）[1]，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”[2]區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”[3]。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

《將進(jìn)酒》。

《靜夜思》。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

《行路難·其一》。

《三五七言》。

《月下獨(dú)酌四首·其一》。

《渡荊門送別》。

《春夜洛城聞笛》。

《送友人》。

《望廬山瀑布》。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。

《望天門山》。

《宣州謝脁樓餞別校書叔云》。

《從軍行·百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣》。

《長(zhǎng)相思·其一》。

《贈(zèng)汪倫》。

《客中行》。

《峨眉山月歌》。

《獨(dú)坐敬亭山》。

《早發(fā)白帝城》。

《夏日山中》。

《清平調(diào)·其一》。

《赤壁歌送別》。

《子夜吳歌·秋歌》。

《怨情·美人卷珠簾》。

《古朗月行》。

《俠客行·趙客縵胡纓》。

《蜀道難》。

《月下獨(dú)酌四首》。

《飛龍引二首·其二》。

《俠客行·趙客縵胡纓》。

《飛龍引二首·其一》。

《憶秦娥·簫聲咽》。

《妾薄命·漢帝重阿嬌》。

《短歌行》。

《尋雍尊師隱居》。

《登金陵鳳凰臺(tái)》。

《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》。

《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》。

《夢(mèng)游天姥吟留別》。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇十

詩(shī)的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。

李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的.風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語(yǔ)、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)?！?《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》上)。

李白不僅文采斐然，其劍術(shù)亦是十分高明。他“十五好劍術(shù)”，“劍術(shù)自通達(dá)”。造詣非同一般。李白的詩(shī)，裴旻的劍術(shù)，張旭的草書合稱唐朝“三絕”。雖然“三絕”中沒有李白的劍術(shù)，但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下，居唐朝第二。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇十一

很多史學(xué)家、李白專家似乎都沒有研究過(guò)李白是靠什么生存的，他的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源哪方面呢？只有康震老師在《百家講壇》《李白》里講述了一些。李白25歲仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，出來(lái)的時(shí)候，帶來(lái)三十萬(wàn)金，這個(gè)金到底是金子呢還是銅錢呢？不得而知，我們都知道李白是個(gè)口無(wú)遮擋說(shuō)大話的人，估計(jì)是三十萬(wàn)銅錢，金子不可能。不管是金子還是銅錢，兩年時(shí)間被他敗盡。主要是在金陵給了歌妓和食宿、飲酒作樂，以及干謁名門。詩(shī)仙李白靠什么為生李白在公元726年，就是出川的第二年去過(guò)一次九江，會(huì)不會(huì)是去借錢了呢？因?yàn)樗袀€(gè)哥哥在九江一帶做生意，去九江是肯定的，借錢與否不確定，因?yàn)橛兴糜褏侵改纤涝诮弦徽f(shuō)，可證明李白去過(guò)九江。公元727年，李白生病，窮困交加，李白經(jīng)孟浩然介紹，去了安陸，在安陸娶妻前宰相許圉師的孫女許氏，李白屬于是入贅。

也就是說(shuō)，李白酒癮安陸十年期間，估計(jì)是靠岳丈資助生存。那時(shí)候，他沒名，不會(huì)有所謂的潤(rùn)筆費(fèi)。李白酒癮安陸十年并未消停，公元735年，李白去過(guò)長(zhǎng)安一次，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了賀知章，名動(dòng)京師。李白自此有了潤(rùn)筆費(fèi)的收入，也可以白吃白喝了。詩(shī)仙李白靠什么為生李白酒癮安陸十年，因?yàn)榉N種原因，主要是許家內(nèi)部的爭(zhēng)斗和裴長(zhǎng)吏的造謠，追究他的身世，李白來(lái)到山東兗州。來(lái)到兗州定居，李白實(shí)際是投靠自己一個(gè)族弟，購(gòu)有君陰田和房產(chǎn)。估計(jì)是許家分給的錢財(cái)和變賣白兆山的房子、宅院所得。李白妻子去世后，他將一雙兒女托付給一個(gè)年輕的織女代養(yǎng)，自己去江南和浙江會(huì)稽一帶漫游，結(jié)交道士吳筠。因?yàn)樗谏綎|寫了《嘲魯夫》得罪了很多文人，被驅(qū)趕，他去南陵一帶販賣銅精，銅是冶煉仙丹的藥材，也是打造兵器的物資。

當(dāng)時(shí)是和平年代，賣銅煉丹的可能性比較大。在南陵，李白娶有一**，劉氏，劉氏估計(jì)當(dāng)時(shí)有錢。不久，劉氏與人私奔。估計(jì)李白此刻斷了收入。正在此時(shí)，李白奉詔進(jìn)京，做了翰林待詔，做翰林待詔是有賞賜和俸祿的，小三年時(shí)間里，李白靠俸祿生存和飲酒、斗雞、走馬的`。李白被賜金放還，這個(gè)金也不知道是多少，有說(shuō)三十萬(wàn)金，有說(shuō)五十萬(wàn)金，估計(jì)不能少，皇上賜金肯定是大手筆。李白用這筆資金在梁園與前宰相宗楚客的孫女結(jié)婚，細(xì)細(xì)考慮，似乎也是入贅，這樣李白不需要花費(fèi)多少金娶妻。

那么李白的錢哪里去了？李白被賜金放還后，游歷江南，北上邯鄲和幽州，帶著妻子，估計(jì)應(yīng)該有仆人跟從，會(huì)有不小的開銷。李白不少詩(shī)歌是寫邯鄲歌妓的，由此可見，尋歡作樂沒少花費(fèi)金銀。詩(shī)仙李白靠什么為生李白被賜金放還后，名震天下，估計(jì)此刻的潤(rùn)筆費(fèi)不會(huì)少。安史之亂爆發(fā)后，李白誤入永王府，做了幕府，被流放夜郎，估計(jì)一路的所花除了宗家贈(zèng)予，就是沿路的文人騷客的接待和接濟(jì)。李白被大赦之后，開始在江淮一帶漫游，偶爾回廬山和豫章(南昌)與年輕的妻子相會(huì)。李白臨終的時(shí)候，穿著皇上賜給的破袍子，醉臥花間，顯然已經(jīng)落魄。她的妻子恐怕已經(jīng)無(wú)能為力支持他了，因?yàn)樗谛薜缽]山。詩(shī)仙李白靠什么為生李白的蹤跡里有去青島和蓬萊的痕跡，也有詩(shī)歌為證，他去干什么？送好友晁衡回扶桑？會(huì)不會(huì)是販賣銅呢？很難考證了。李白瀟灑一生是屬實(shí)的，因?yàn)槭⒚校匀簧俨涣丝畲唾n金、潤(rùn)筆、接濟(jì)。李白的神話傳說(shuō)里，有唐玄宗賜給錢糧牌一說(shuō)，逢州吃州，遇縣吃縣，州一千，縣五百，不知道是真假，如果是真的，那么李白在獲罪之前，靠的是這個(gè)。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇十二

李白(公元701年-公元762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。天寶初，入長(zhǎng)安，賀知章見了，稱為謫仙人，薦于唐玄宗，待詔翰林。

他所作詩(shī)歌，總體風(fēng)格豪放俊邁，清新飄逸，大氣磅礴，氣勢(shì)十足。既反映了唐代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神，極具浪漫主義情懷。

他所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

生平經(jīng)歷編輯李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市)，出生于吉爾吉斯斯坦碎葉河上的碎葉城，屬唐安西都護(hù)府(今楚河州托克馬克市)，成長(zhǎng)于劍南道綿州昌隆縣(今四川省江油)[3]。有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，其與杜甫合稱大李杜(小李杜指李商隱和杜牧)。

據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫，按照這個(gè)說(shuō)法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說(shuō)其祖是李建成或李元吉;據(jù)《舊唐書》記載，李白之父李客為任城尉。

安史之亂發(fā)生第三年(756年)，他感憤時(shí)艱，參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位斗爭(zhēng)，兵敗受牽連流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，不久即病逝，也有說(shuō)“醉致疾亡”(見皮日休《李翰林詩(shī)》)。也有說(shuō)是喝酒猝死(見《舊唐書》)。也有說(shuō)是醉酒入湖中捉月溺死，這種說(shuō)法古已有之且廣為流傳。

其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢，詩(shī)句如行云流水，宛若天成。李白詩(shī)篇傳誦千年，眾多詩(shī)句已成經(jīng)典，例如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。李白在詩(shī)歌上的藝術(shù)成就被認(rèn)為是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的巔峰。李白的詩(shī)作在全唐詩(shī)中收錄于卷161至卷185。有《李太白集》傳世。杜甫曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)李白的文章：筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

唐朝實(shí)施重農(nóng)抑商政策，凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過(guò)生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。

李白在江陵有一次不平凡的會(huì)見，他見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見到這個(gè)倍受恩寵的道士，送上了自己的詩(shī)文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒有遇見過(guò)的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象。

李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔。

李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南去，便到了此行的目的地之一。太白風(fēng)采(朱惟精創(chuàng)作)可是正當(dāng)在洞庭湖泛舟時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡(或被人毆打致死)。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號(hào)啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無(wú)可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來(lái)到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。

唐開元十四年(726)，李白首次來(lái)到南京壯游，寫下《長(zhǎng)干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩(shī)作;天寶七年(748)，李白第二次來(lái)到南京，一直住到天寶九年(750)，這一階段，李白寫下大量詩(shī)作，其中以《登金陵鳳凰臺(tái)》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著名;天寶十三年(754)春天，李白和朋友魏顥又一次來(lái)到金陵，一直住到秋天才離開。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩(shī)作?！鞍彩分畞y”后，李白避居宣城，曾經(jīng)以今高淳、溧水境內(nèi)石臼湖、固城湖的風(fēng)景作《丹陽(yáng)湖詩(shī)》。上元二年(761)，李白最后一次來(lái)到南京。此前，他曾上書朝廷《為宋中丞請(qǐng)都金陵表》，提到南京“龍盤虎踞，開扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業(yè)的理想地點(diǎn)，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個(gè)建議未被采納。

當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，唯一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信。

李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了越州賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來(lái)，李白的樂府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會(huì)稽的貴族風(fēng)流遺跡，寫了大量的詩(shī)歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒有一點(diǎn)成就，他自覺難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來(lái)到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽(yáng)拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來(lái)。然而，隱居并非長(zhǎng)久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。在隱居壽山時(shí)，李白以干謁(游說(shuō))的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時(shí)間?？墒敲篮玫纳畈]有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年(734)，謁見荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗。

李白西來(lái)的主要目的是獻(xiàn)賦，其次是趁此游覽一下長(zhǎng)安，領(lǐng)略這座“萬(wàn)國(guó)朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)貌。李白《夜宿山寺》黃錦祥書封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗也有過(guò)多次狩獵，每次都帶外國(guó)使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國(guó)。開元二十三年(公元735年)，玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。

他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。

他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的，因此頗有自豪之感?？梢幌氲竭@興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間?”賀知章稱他為謫仙。三年后，李白發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離開長(zhǎng)安。

42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦(一說(shuō)由道士吳筠引薦)。唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。李白圖片三年長(zhǎng)安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

天寶元年(公元742年)，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩(shī)文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚，他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)。這些給李白以強(qiáng)烈的壓抑感，他直抒胸臆說(shuō)了些不合時(shí)宜的話。與此同時(shí)，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨，他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山，就在此時(shí)李白被賜金放還。

天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李謫仙像李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋(今開封、商丘一帶)會(huì)面，訪道求仙。

同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的.李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。

這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真箓(道教的秘文)、授道箓。李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮請(qǐng)道士高天師如貴授道箓，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符箓的蓋寮，為他造了真箓。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。

天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。

李白離開東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢父也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來(lái)剡溪等處，當(dāng)然也少不了在繁華都市會(huì)稽流連忘返。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。

天寶十四年(公元755年)，安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。恰在此時(shí)，永王李璘出師東巡，李白應(yīng)邀入幕，犯下人生之中最大的錯(cuò)誤。

他認(rèn)為天下亂局已定，此時(shí)大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡，正是割據(jù)江南的大好時(shí)機(jī)。因此力勸永王直取金陵，并在永王發(fā)動(dòng)叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙“，“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊”等語(yǔ)，自比謝安，慫恿李璘割據(jù)稱帝意圖昭然。

同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽(yáng)獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長(zhǎng)流夜郎(今貴州桐梓)。至德二年(公元757年)冬，李白由潯陽(yáng)道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長(zhǎng)流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，“夜郎萬(wàn)里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。

乾元二年(公元759年)，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏?，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間，仍然依人為生。

上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。

上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，終年六十一歲。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇十三

李白從小就是一個(gè)非常聰明的孩子。還在他5歲的時(shí)候，小小李白就坐在窗前開始搖頭晃腦地大聲背誦前人有名的文章了。只消兩三遍，他就可以毫不費(fèi)力地把書上的內(nèi)容背锝滾瓜爛熟。由于李白總是把功課作得很好，所以老師非常喜歡李白，經(jīng)常在小朋友們面前夸獎(jiǎng)他。可是，李白當(dāng)時(shí)也是一個(gè)貪玩的小孩子，也和其他小朋友一樣，身上難免有一些缺點(diǎn)。有一天，老師還在講課呢，他卻聽著聽著就走神了，一雙大眼睛盯著窗外，腦子里竟然想起了昨天晚上媽媽給他講的金色鯉魚的故事。李白想：“那些小魚穿著金色的鱗片衣服，在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光，真是太好看了?？墒?，它們的美麗會(huì)不會(huì)引來(lái)壞人呢?要是被人抓住了，就不能自由自在地游泳了呀，多可憐?！鼻?，李白開始陷入他自己編織的幻想的世界里。老師看見李白愣愣的模樣，知道他沒有認(rèn)真聽課，就停下課來(lái)，很生氣的說(shuō)：“李白，你站起來(lái)重復(fù)一遍我剛才講的話?！崩畎滓幌伦忧逍蚜?，慌忙站起來(lái)，卻一句話也說(shuō)不出?！巴瑢W(xué)們都在笑話我吧!”李白的臉?biāo)⒌募t了，他感到難為情極了。放學(xué)回家的路上，李白還在生自己的氣呢。忽然，他發(fā)現(xiàn)一條清澈的小溪邊，一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在磨一根很粗的鐵棒。老婆婆磨得很認(rèn)真很賣力，大滴大滴的汗珠從老婆婆的額頭上滾下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接著繼續(xù)磨那根大鐵棒了。李白看見老婆婆這么辛苦地磨鐵棒，覺得非常好奇。于是他跑上前去，來(lái)到老婆婆的身旁，一邊輕輕地拉著老婆婆的衣角，一邊很有禮貌地說(shuō)：“婆婆，您好。請(qǐng)問(wèn)您磨這根大鐵棒干什么呢?”老婆婆繼續(xù)專心地磨著她的鐵棒，頭也不回地說(shuō)：“我呀，我要把它磨成一支細(xì)細(xì)的繡花針哩?！崩畎椎纱罅搜劬?，嘟著嘴說(shuō)：“這么粗的鐵棒能磨成針嗎?”老婆婆轉(zhuǎn)頭看了看李白，見他一臉不相信的樣子，這才停下手中的活，蹲下身來(lái)，慈祥地對(duì)李白說(shuō)：“好孩子，只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針哩!”李白像是突然明白了一個(gè)深?yuàn)W的道理，使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這件事給李白留下了深刻的印象，也對(duì)他以后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了積極的影響。后來(lái)凡是讀書碰到困難，他就自然而然地想起“只要功夫深，鐵棒磨成針”的教導(dǎo)，便抖擻精神，鼓起勇氣，堅(jiān)持不懈地奮力拼搏。有一段時(shí)間，他為了專心讀書，甚至搬到一所道觀中去安心苦讀。正是憑著這種精神，他閱讀了大量的書籍，為他以后取得在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成功打下了牢實(shí)的基礎(chǔ)。

力士脫靴。

李白過(guò)人的才華，使他成為一位名滿天下的大詩(shī)人。所以就連當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是個(gè)怎樣厲害的人物。于是唐玄宗下詔書請(qǐng)李白到皇宮來(lái)相見，一起商談國(guó)家大事。聽到皇帝召見，李白邁著大步，仰天長(zhǎng)笑著走進(jìn)皇宮，沒有一絲拘束緊張的樣子。唐玄宗看見李白儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，就像一片朝陽(yáng)升起在東方。通過(guò)與李白親切的交談，皇帝發(fā)現(xiàn)這個(gè)李白可真是不簡(jiǎn)單，他的知識(shí)如此淵博，無(wú)論問(wèn)他什么問(wèn)題，都能對(duì)答如流，并能提出很多自己獨(dú)到的見解呢。

唐玄宗皇帝得到這樣一個(gè)值得夸耀的文人在身邊，高興得合不攏嘴，立即邀請(qǐng)李白留下來(lái)和他一起吃飯。當(dāng)時(shí)，誰(shuí)如果能和皇帝一起吃飯，那可是一件非常非常榮耀的事。更何況，皇帝還用滿桌的'好菜親自招待李白呢。于是，有很多人羨慕李白，但也有很多小心眼的人嫉妒他。可李白才不怕別人嫉妒他呢，他還是像以前一樣瀟灑狂放。李白喜歡喝酒，與他同一個(gè)時(shí)代的另一位大詩(shī)人杜甫有一首詩(shī)曾經(jīng)這樣寫到：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！边@首詩(shī)的意思是：“李白喝一斗酒就能作上百篇的詩(shī)，他倒在長(zhǎng)安的酒店里就可以忽忽大睡。在李白喝酒的時(shí)候，即使是天子的召喚，他也不理，而自稱自己是酒中仙。”有一天，皇帝又召見李白，請(qǐng)他起草一份很重要的詔書。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他瞇著眼往四周看了看，看見站在皇帝身邊的一個(gè)太監(jiān)正在很不友好地盯著他。這個(gè)太監(jiān)叫高力士，當(dāng)時(shí)得到皇帝無(wú)比的寵愛，就連皇帝的兒子們也稱呼他“阿哥”，王公大臣們也要稱呼他“老爹”呢。高力士心里總想著：“我可是皇帝眼前的紅人，誰(shuí)敢得罪我!”所以他整天在皇宮里橫行霸道，老欺負(fù)那些被他排擠的小官員。他發(fā)現(xiàn)皇帝喜歡李白，心里就很不舒服，還想著要找個(gè)機(jī)會(huì)整整李白呢。李白呢，其實(shí)早就看不慣這個(gè)欺軟怕硬的太監(jiān)了。于是趁著這天的酒性對(duì)皇帝說(shuō)：“皇上，我有個(gè)小小的請(qǐng)求，不知您準(zhǔn)不準(zhǔn)?”皇上因?yàn)榧敝畎讓懺t書，便著急地說(shuō)：“你有什么要求，盡管講?！崩畎渍f(shuō)：“我剛喝了點(diǎn)酒，因此無(wú)法像平常那樣很恭敬地寫文章。請(qǐng)皇上準(zhǔn)許我穿戴隨便一點(diǎn)，這樣我才能把這篇詔書寫得符合您的要求。”皇上想了想，摸著胡子說(shuō)：“既然這樣，我就準(zhǔn)許你隨便一點(diǎn)吧?！庇谑?，李白伸了個(gè)懶腰說(shuō)：“我穿的鞋太緊了，要換一雙松一點(diǎn)的便鞋?！被实郾懔⒓唇腥私o他取雙便鞋來(lái)?yè)Q。李白趁機(jī)向站在一旁的高力士把腳一伸：“給我把鞋脫了!

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇十四

大唐肅宗至德二年（757年），李白因參加永王李璘幕府，被捕入潯陽(yáng)獄，八、九月間，經(jīng)宣慰大使崔渙和御史中丞宋若思的營(yíng)救出獄，十月左右病臥于宿松山。此時(shí)，正逢宰相張鎬率軍東征睢陽(yáng)（在今河南境內(nèi)），平定安史叛軍，李白就寫了《贈(zèng)張相鎬》詩(shī)二首給他。在第二首中，李白敘述了自己祖先的功業(yè)：

本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上。苦戰(zhàn)竟不侯，富年頗惆悵。世傳崆峒勇，氣激金風(fēng)壯。英烈遺厥孫，百代神猶王。

詩(shī)人自稱為隴西成紀(jì)（今甘肅秦安縣）人，認(rèn)定自己是漢代飛將軍李廣的二十五代孫。當(dāng)年李廣全身心投入抗擊匈奴的事業(yè)中，身經(jīng)大小七十余次戰(zhàn)斗，氣概象秋風(fēng)一樣勁壯，其謀略為人驚嘆，其功績(jī)?yōu)槿司把觯墒怯捎谝馔獾拇煺蹧]有能夠得到封侯，讓后人無(wú)不痛惜。他英武的氣概與壯越的情懷留傳給了他的子孫，直至百代之后還旺盛地保持著。詩(shī)人自豪地說(shuō)他自己就是李廣的后裔之一。無(wú)獨(dú)有偶，李唐王室也認(rèn)為他們是李廣的后裔。當(dāng)年飛將軍李廣的后代有一支定居隴西成紀(jì)，這也就是唐代郡望中赫赫有名的隴西李氏。李白與李唐王室不約而同地宣稱是隴西李氏，這樣看來(lái)，李白與李唐王室關(guān)系確實(shí)相當(dāng)密切了。

不過(guò)，今天許多專家指出，唐人其實(shí)并沒有我們想象中的那樣誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)望族勢(shì)力強(qiáng)大，地位崇高，許多人都喜歡冒充著姓，什么清河崔氏、太原王氏、滎陽(yáng)鄭氏鋪天蓋地，甚至李唐王室都有假冒隴西李氏的嫌疑，來(lái)歷頗為不明。李唐王室利用手中的職權(quán)，使自己的血統(tǒng)合法化了，但李白這一族卻未能躋身其中。

李白一族號(hào)稱李廣十六世孫李暠之后，天寶元年，唐玄宗下詔讓李暠后裔中的絳郡、姑蔵、敦煌、武陽(yáng)四支編入宗正寺，正式認(rèn)可他們?yōu)榻鹬τ袢~，但李白家一族卻沒有通過(guò)審核，被排除在外。后來(lái)不少細(xì)心的專家如郭沫若等發(fā)現(xiàn)李白在與皇室宗親交往時(shí)，稱呼頗為混亂，經(jīng)常與人家譜牒中的排行不合。有人就私下里揣摩：當(dāng)年李白一家從西域回來(lái)時(shí)，為了站穩(wěn)腳跟，抵御當(dāng)?shù)厝似缫暤?眼光，就假冒是李暠之后。

李白一家是否假冒隴西李氏，還待專家學(xué)者的進(jìn)一步考察。不過(guò)，他們來(lái)自西域的說(shuō)法，已經(jīng)得到大多數(shù)人的認(rèn)可。據(jù)有關(guān)碑銘記載，李白的父親名為李客。為什么會(huì)有這樣奇怪的名字呢？陳寅恪先生解釋說(shuō)，那是因?yàn)槔畎椎母赣H是西域人，西域人的名字與華夏不同，所以稱他為“胡客”，也就是外鄉(xiāng)人的意思，“客”并非他父親的本名。李白本來(lái)出生于碎葉，即在今天的吉爾吉斯斯坦共和國(guó)的托克馬克附近，大約五歲左右，李白的父親牽著他從河西走廊來(lái)到隴南，然后沿岷江而下，最后駐足在綿州昌隆，即今天的四川江油。既然從西域遷過(guò)來(lái)，在財(cái)產(chǎn)豐饒的前提下，為什么不到通都大衢去居住呢？俞平伯先生又告訴我們，李白的父親是因避難或避仇或避官司等難以名言的原因躲到了這個(gè)偏僻的小州，所以行為很低調(diào)。

從隱姓埋名的角度來(lái)看，李白的父親做得很成功。即使他培養(yǎng)了這樣一個(gè)流光四溢的天才兒子，無(wú)論何時(shí)何地都不可能不引人矚目，但一代又一代的專家學(xué)者絞盡腦汁也無(wú)法挖掘出半點(diǎn)關(guān)于李客的信息。李白的族叔李陽(yáng)冰在《草堂集序》中介紹李白的身世時(shí)說(shuō)，李白一家在神龍初年逃到四川，“復(fù)指李樹而伯陽(yáng)”。所謂“復(fù)指李樹”，這句話其實(shí)說(shuō)得很含混，可能意味著李白一家在西域已經(jīng)不用“李”姓，回到四川后才回復(fù)本姓；也可能暗示李白一家本來(lái)與“李”姓毫無(wú)關(guān)聯(lián)，正如老子李耳一樣，很偶然地選擇了這樣一個(gè)姓氏。葛洪《神仙傳》記載：老子的母親在李樹旁生下了他。老子一出生就能說(shuō)話，指著李樹說(shuō)要“以此為姓”。倘若是后者，那么李白一族就與皇室沒有任何牽連了。

“青蓮居士”的稱號(hào)，據(jù)說(shuō)也體現(xiàn)了李白對(duì)西域若明若暗的情愫。明代大才子楊慎在《丹鉛續(xù)錄》中信口說(shuō)：“李白生于彰明縣之青蓮鄉(xiāng)，其詩(shī)云‘青蓮居士謫仙人’是也?！焙笕舜蟮忠策@樣理解。但世上還是很多認(rèn)真仔細(xì)之人。北宋哲宗元符二年（1099），楊天惠出任彰明縣令，親自到李白故居調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛麨榍辶l(xiāng)，此“清廉”非彼“青蓮”。在李白研究領(lǐng)域曾經(jīng)最居權(quán)威的學(xué)識(shí)淵博的王琦，則解釋說(shuō)，“青蓮”語(yǔ)出自西竺，梵語(yǔ)稱作優(yōu)缽羅花，清凈香潔，不染纖塵，李太白的自號(hào)可能源于此意。這就是說(shuō)，“青蓮居士”的稱號(hào)確實(shí)寄寓了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，但詩(shī)人思念的可能不是五歲后的那個(gè)家鄉(xiāng)，而是出生之地西域——西竺之地，它在古人眼中也屬于西域。

專家們辛勤考證的成果我們固然不能輕易否定，但也不能輕易引申，把天下所有“李”姓或名為“明月”的人都當(dāng)作“西方人”，更不能同意他們把李白詠月的詩(shī)歌都當(dāng)作對(duì)故土的懷念，如“明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”乃至“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”，有著名學(xué)者說(shuō)：“聯(lián)系李白一家的經(jīng)歷，再來(lái)考察這首詩(shī)的情緒，應(yīng)該認(rèn)為李白之詠月具有比喻意義，……原來(lái)都寄寓對(duì)遠(yuǎn)西出生之地的懷念?！边@種理解，還是不應(yīng)該更好。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇十五

名滿天下的大詩(shī)人李白究竟以什么為生?千百年來(lái)一直是個(gè)謎。其實(shí)在生活中，他并不靠賣詩(shī)稿為生，也非富家子弟。從他的詩(shī)中可推測(cè)出，他是“礦師”，且自運(yùn)自販銅鉛等礦石，所以也是商人。李白很喜歡自己的本職工作，他干礦師這行前后至少十年?！拔覑坫~官樂，千年未擬還。要需問(wèn)舞袖，佛盡五松山。”“雞鳴發(fā)黃山，瞑投蝦湖宿?！薄疤釘y采銅客，結(jié)荷水邊沐。半夜四天開，星河粲人目。明晨大樓去，崗隴多起伏。當(dāng)與持斧翁，前溪伐云木。”又云：“采鉛清溪濱，時(shí)登大樓山。”……李白筆下的這些詩(shī)句，可謂句句不離本行。

詩(shī)中的地名，都在現(xiàn)今安徽銅陵和貴池一帶。唐代甚至更早這里就是銅鉛產(chǎn)地。開礦就得有銷售。礦石從這里裝船運(yùn)往揚(yáng)州的市場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州，地位相當(dāng)于今日上海，“舟檣櫛比，車谷鱗集”，手工業(yè)很發(fā)達(dá)，所產(chǎn)銅鏡久負(fù)盛名，首飾玉雕制作精湛。船業(yè)也很興旺。礦石的'熔鑄和制品都在揚(yáng)州完成。盡管唐開元十七年曾禁止私賣銅、鉛、錫及以銅為器，但又規(guī)定采銅、鉛、錫者，官家收買之。

礦石有幸，能由這位堪稱世界級(jí)的大詩(shī)人親自押運(yùn)，李白多次隨舟同行押送礦石，人在旅途，多詩(shī)興。白天觀山景水色，夜賞月飲酒賦詩(shī)。許多傳世之作就這樣在工作的過(guò)程中吟出，為盛唐氣象增添了無(wú)窮的魅力!為了深入了解李白的經(jīng)濟(jì)生活，劉繼興廣泛查閱了有關(guān)他的資料以及他所寫的詩(shī)文，得出的結(jié)論是：李白是個(gè)好老板，常常與勞工們打成一片，同吃同住同勞動(dòng)。他詩(shī)中多處提到五松山，這是冶礦工地，位于“南陵銅坑西五六里”。李白在炎熱夏季，親至“銅井炎爐”與工人一起勞作。

有人沒讀懂李白一手抓采礦、一手忙寫詩(shī)的“兩手抓”與“兩手硬”，以為他熱心求仙學(xué)道，說(shuō)這是他消極的一面。依據(jù)是：他采鉛、丹之藥。這是附會(huì)，為煉丹用不了多少鉛，不必自采，更不用船運(yùn)。退一步說(shuō)，即便如此，李白詩(shī)中何必寫“采鉛”，寫成“采藥”豈不更雅么?可見，“采鉛清溪濱”和“提攜采銅客”正是他的本行。

小學(xué)詩(shī)仙李白（精選16篇）篇十六

在古詩(shī)的學(xué)習(xí)中，我們可以感悟古詩(shī)語(yǔ)言的凝煉含蓄與意境的深邃，可以深刻地了解歷史文化。

1.李白的浪漫主義。

李白是我國(guó)唐代著名的大詩(shī)人，他的人格和藝術(shù)個(gè)性常被大家用浪漫、天真、豪放、飄逸、自我意識(shí)等形容。李白在思想和行為上的突出表現(xiàn)是自我仙化、任俠使氣、交友真誠(chéng)。李白用浪漫主義的手法，抒寫了他對(duì)大好河山的喜愛，對(duì)美好仙界的向往，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)權(quán)貴的蔑視和追求自由的思想。雖然，他所追求的政治理想和從政行為都缺乏現(xiàn)實(shí)性，但以其特殊的氣質(zhì)表現(xiàn)在詩(shī)歌里卻是天然率真的，他的天然率真表現(xiàn)在詩(shī)歌藝術(shù)上不被傳統(tǒng)所束縛，任憑自己真情的自然流露，正如在《書懷贈(zèng)南陵常贊府》中“君看我才能，何似魯仲尼”，自比大賢。

1.1李白的豪放不羈。

李白的詩(shī)歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一者是他對(duì)自己的自信十足以至于有一些狂妄，因?yàn)樗惺巡虐廖锏馁Y本來(lái)表現(xiàn)自己的清高，如：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。而另一個(gè)方面，李白的詩(shī)歌氣勢(shì)恢宏，意境廣闊。在描寫山川《蜀道難》寫道“噫吁口戲，危乎高哉!蜀道難難于上青天.......”，多用整齊的七言與九言，同時(shí)又四次轉(zhuǎn)韻，手法變化多端。又如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”一句，意氣奮發(fā)，豪邁奔放，這是對(duì)自己充滿信心的表達(dá)，也是對(duì)自我、對(duì)人生的有力肯定，就連賀知章也為李白的大氣深深所折服。《山中與幽人對(duì)酌》中寫道：“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯又一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”將這種毫無(wú)遮飾的情緒大膽的表露，構(gòu)成自豪放縱逸的特征，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人頑強(qiáng)的生命力量。

1.2李白的飄逸俊美。

李白的飄逸俊美表現(xiàn)之一是語(yǔ)言自然樸素，所詠之物脫口而出卻不加雕飾，也是他“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語(yǔ)言的具體表現(xiàn)。他認(rèn)為藝術(shù)美的最高境界就是“天真”，在謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光時(shí)，不事雕飾，不掩真情，詩(shī)的風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新。他主張尊重詩(shī)人的創(chuàng)作個(gè)性，相信詩(shī)人的創(chuàng)作活力，始終在自然、率真中體現(xiàn)自己真實(shí)與質(zhì)樸的人生，如：“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)”，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”，又如：“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。

2.杜甫的現(xiàn)實(shí)主義。

杜甫眼極冷，他總是毫不留情的透過(guò)人們傷痕累累的皮囊觸及最柔軟的內(nèi)心，杜甫的心卻極熱，從他的詩(shī)的字里行間無(wú)不滲透著對(duì)百姓的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)控訴。杜甫的詩(shī)，就像昂貴而冰冷的鏡頭，總是如實(shí)地記錄著社會(huì)百態(tài)，最真地描述著發(fā)生在社會(huì)底層小人物身上的事。

2.1杜甫的沉郁頓挫。

“沉郁”是指其題材嚴(yán)肅，感情深沉、深摯，作品思想內(nèi)容的博大精深，“頓挫”指詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍，語(yǔ)勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折，而“沉郁頓挫”被用于形容杜甫創(chuàng)作詩(shī)詞的主導(dǎo)風(fēng)格。

杜甫詩(shī)中的“沉郁”融合了感傷與思考，其情感無(wú)法得到爆發(fā)和宣泄，只能依靠詩(shī)詞進(jìn)行滲透。杜甫在詩(shī)篇中呈現(xiàn)出沉悶、悲傷的色彩以及哀婉的感傷是杜甫“沉郁頓挫”詩(shī)風(fēng)的一種表現(xiàn)方式。他一生憂國(guó)憂民，把愛國(guó)思想和忠君交織在一起，把皇帝看成國(guó)家社稷的化身，把國(guó)家成敗的希望全寄托在皇帝的身上，對(duì)皇帝是一味的忠誠(chéng)，他從早年的志向直到臨終仍在惦念著：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，正如《南征》中：“者病南征日，君恩北望心”所寫，詩(shī)人去世前一年，抱病漂泊時(shí)仍對(duì)皇帝感恩戴德，忠誠(chéng)不舍，無(wú)論順境還是逆境，他始終希望以丞的身份輔佐國(guó)君。正如他在《春望》中的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所描寫的那樣，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，家書無(wú)法送回，戰(zhàn)爭(zhēng)到最后不管是勝還是敗，苦得都是百姓。詩(shī)是歷史的真實(shí)寫照，形同詩(shī)人的眼睛和耳朵，而杜甫的詩(shī)就是是歷史的橋梁。他“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變成悲傷的字符，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和人民的熱愛，更成就了唐詩(shī)的光輝時(shí)代，為后人留下值得歌頌的詩(shī)篇。

2.2杜甫的詠史懷古。

杜甫著眼于“入世”重于寫實(shí)。他身經(jīng)唐朝盛極而衰的巨變，動(dòng)蕩不安的生活給他的身心造成了難以愈合的創(chuàng)傷，他將時(shí)代由盛轉(zhuǎn)衰，急轉(zhuǎn)直下的衰敗景象納入筆下，反映除了出了社會(huì)的不公與人生的悲慘艱辛，起到了抒懷或諫政的作用。正如《兵車行》中描寫的“君不見，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！边@首詩(shī)主題是征兵送行，寓情于敘事之中，在敘述中張翕變化有序，前后呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)縝密，詩(shī)的字?jǐn)?shù)雜言互見，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，情意低昂起伏。

杜甫有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。**中生活的困苦，使杜甫時(shí)刻為妻子和兒女能否過(guò)上安樂的生活而擔(dān)心，為兒女挨餓乃至死去而傷心痛苦。例如《北征》、《述懷》等詩(shī)篇都表達(dá)了詩(shī)人濃濃的骨肉情深。

3.總結(jié)。

李白在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的`基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)特色，形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格，特別是浪漫主義表現(xiàn)手法，使其詩(shī)歌充滿濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。如李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫道“我來(lái)竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征”。李白起筆設(shè)問(wèn)“我來(lái)竟何事”，復(fù)自答“高臥沙丘旁”，而杜甫起筆卻在《天末懷李白》中先問(wèn)“君子意如何”，一個(gè)先言己，一個(gè)先問(wèn)他，李白濃厚的自我表現(xiàn)色彩可見一斑。杜甫與李白充滿傳奇色彩的身世血脈不同，杜甫出身書香門第，是忠誠(chéng)的儒家弟子，他接受的教育是家國(guó)天下、君臣父子，所以他沒有李白超然的仙氣，他真實(shí)地活在大唐的土地上，對(duì)這片土地愛得深沉。李白的“思君若汶水，浩蕩寄南征”與杜甫的“古憑錦水雙行淚，好過(guò)瞿塘滟堆”較讀，一個(gè)俊快，一個(gè)沉摯，性氣不同，晰然可見。

如果說(shuō)李白的生命似酒，烈酒，以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)張揚(yáng)的游走在天地間，那么杜甫的生命就似水，無(wú)所不在的各種形態(tài)的水，杜甫之就真就善猶如水之就下，是命運(yùn)的安排。他的靜定，他的沉郁如同來(lái)自西伯利亞的風(fēng)，冷的刺骨，它的尖銳凜冽從來(lái)不屑于隱藏，但是正是有了它的存在，人們才會(huì)相信，春天不會(huì)遠(yuǎn)了，藏在冰層地下的是希望。