英語是一種跨學科的學科,不僅與語言相關,還與音韻學、文學、歷史等多個領域有關。以下是小編為大家收集的英語總結范文,希望能為大家提供一些參考和啟發。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇一
有人說,我們現在的社會就像拼命奔跑的人,向著一個個新目標拼命奔跑,慌不擇路,踉踉蹌蹌。一邊跑,一邊丟東西,等跑到終點,才發現爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖傳寶貝都丟得差不多了。
這句話引起了你怎樣的思考或聯想?請聯系現實寫一篇不少于800字的文章。
正月十五元宵節,我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里,用不同的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節一家要團聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的凝固劑,更是民族個性的烙印。
自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實著傳統文化。內斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來,不同時代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而現在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統文化的習俗,爭相效仿。
但同時并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統文化,那我們何時能回味傳統文化呢?莎士比亞曾經說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承,但花謝了無關緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇二
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。
但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統文化,我們國家也不例外。
而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。
想想這句名言吧:忘記過去就等于背叛。
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住,你是個中國人,要學習中國文化,中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。
中華美德人人都可以擁有,關鍵是看你想不想擁有,團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處,只有你用心去做了才能發現它。
“弘揚中華美德,構建和諧社會”,勢在必行。
這是保護中國文化的一次行動,讓我們保護好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學習,回味的地方!
二、傳統與現代文明。
中國五千年的.文明,文化既具有地域特征和民族特征,又具有時代特征。
在歷史性意義上,中國文化既包括源遠流長的傳統文化,也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。
中國傳統文化是中國文化的主體部分,也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。
它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史,而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣,滲透在每個中國人的血脈中,制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。
中國傳統文化并不簡單地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加,而是中華民族各種思想文化的總和,包括了各種觀念形態和物質形態的文化。
中國傳統文化有很多,我首推詩詞歌賦,因為在我心中,它們是最特別的存在,也較具代表意義。
我自小便極喜愛唐詩,及長,又覺得詞的韻味更深遠些,后來涉獵多了,便愈發覺得中國文化博大精深,又不免感慨那些古人的才情,確是現代人無可比擬的。
有時候看多了那些詩詞,便覺得從骨子里透出一股清靈的感覺,所有的一切皆可拋至腦后,寧愿“采菊東籬下”,拋卻擾人的塵囂。
有人說我太情緒化,我不否認,有時我看了一闕詞,忽而體會詞人的感受便不免難受起來,極易被那一闕闕詞控制感情,然后心便隱隱痛了起來。
我知道中國傳統文化影響之深之大,自漢唐以來,中國傳統文化,包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建筑、雕刻等等,傳入了日本。
此后并對韓國、對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響,鄭和七下西洋更是加深了這種影響。
由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈,特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考,焦點是它們與中國文化的關系問題。
我們作中國青年一代,應該很好地繼承和發展祖國傳統文化,努力推動文化前進。
先前:傳統文化引導了人類文明的進程,體現了這個民族的文化,她始終是人類社會文明的一部分。
現今:我們要承擔起光大,把優秀中華文化應奉獻給人類社會,而不是一味地去享用別人創造的現代文明成果。
未來:民族要發展,民族文化必須要發展。
站在今天,師承文化傳統,創造民族文化的現代形態,并傳承給民族的將來,這是今天我們的使命,責無旁貸。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇三
中華傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。中華傳統文化以儒家為內核,還有道家、佛家等文化形態。
中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明,是中國50優秀文化的統領。
二、基本信息。
1、中文名稱。
2、內核。
以儒家為內核。
3、起源時期。
神農時代以前。
4、主要包括。
思想、文字、語言。
三、文化起源。
文化本身是一個動態的概念,是一個歷史的發展過程,因此,文化既具有地域特征和民族特征,又具有時代特征。在歷史性意義上,中國文化既包括源遠流長的傳統文化,也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。
在長達兩千多年的中國封建社會里,儒家思想一直在官方意識形態領域占據著正統地位,對中國文化發生著廣泛而深刻的影響。可以說,儒學乃是中華傳統文化的思想主流。
儒家創始人為孔子,名丘字仲尼,魯國人(今山東曲阜)。孔子思想里,最重要的內容之一就是“禮”。所謂的“禮”只是綱常名教化的政治、社會秩序。道家,最初見于漢代司馬談《論六家要旨》。司馬說:“道家使人精神專一,動合無形,瞻足萬物,其為術也,因陰陽之大順,采儒、墨之善、撮名、法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多”。“知變,因變,應變”可謂道家之特長。佛教于兩漢之際傳入中國,在中國的歷史條件下,開始生根、發展,成為中國封建社會上層建筑的一部分。佛教是一種倫理道德色彩相當濃厚的宗教。佛教以人生為苦,因而它就把追求人生的解脫作為自己的最高理想,為了實現理想便提出了一套去惡從善的理論學說和倫理道德準則,形成了有關宗教倫理道德的思想體系。
中華傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態,是中華民族智慧的結晶,是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,主要體現在三個方面:一是凝聚之學,是內部凝聚力的文化,這種文化的基本精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯系起來,形成一種文化關系;二是兼容之學,中華傳統文化并不是一個封閉的系統,盡管在中國古代對外交往受到限制,還是以開放的姿態實現了對外來佛學的兼容,三是經世致用之學,文化的本質特征是促進自然、社會的人文之化,中華傳統文化突出儒家經世致用的學風,它以究天人之際為出發點,落腳點是修身、治國、平天下,力求在現實社會中實現其價值,經世致用是文化科學的基本精神。
四、主要內容。
中華傳統文化首先應包括思想、文字、語言,之后是六藝,也就是禮、樂、射、御、書、數,再后是生活富足之后衍生出的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等等。傳統文化是我們生活中息息相關的、融入我們生活的,我們十分享受它而不知的東西。
中華傳統文化應包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統節日(均按農歷)有:正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒衣節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
五、文化縱覽。
(一)諸子百家。
1.儒家(孔子、《論語》《易z十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想:
仁、義、禮、智、信;四書:《中庸》《大學》《孟子》《論語》)。
2.道家(老子、莊子、列子;思想:道德,無為、逍遙;《南華經》《道德經》。
3.墨家(墨子、《墨子》、思想:兼愛、非攻、舉賢、節儉)。
4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想:君主集權,以法治國)。
5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團《公孫龍子》)。
6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)。
7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》)。
8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)。
9.小說家(虞初《虞初周說》)。
10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想:【知己知彼,百戰不殆】的軍事格言,就出自此書。強調作戰前一定要做好準備)。
11.醫家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳)。
(二)琴棋書畫。
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋,對弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)。
(三)傳統文學。
主要是指詩詞曲賦。
《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦,唐詩,宋詞,元曲,明清小說。
(四)傳統節日。
中國有各種各樣的傳統節日,很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日:春節、上元節(元宵節)、花朝節(花神節)、上巳節(女兒節)、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節(鬼節)、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日(小年)、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。
1.高考作文熱點話題素材反腐。
高考作文熱點素材共享單車的利弊。
高考作文熱點話題傳統文化素材。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇四
二、說考綱。
三、說考點。
(一)說考點。
(二)題型及分值試題內容比例文言文題型。
(三)以05年高考文言文試題為例逐題解析規定時間三分鐘做題,練習以練習卷形式課前下發給學生;完成后以老師為主講評,關鍵是點明做題思路,指點做題技巧,教案《對口高考高職語文文言文復習教案》。統計全作對的人數,鼓勵學生。
四、說篇目十二篇文言文考過五篇:
《鴻門宴》1999、《勸學》2000、2001、《鄒忌諷齊王納諫》2003、《左忠毅公逸事》2004、《師說》2005。
復習重點篇目七篇:
《謀攻》、《察今》、《六國論》、《諫太宗十思疏》、《游褒禪山記》、《〈孟子〉兩章》、《庖丁解牛》。
五、課堂練習。
(一)重點閱讀一篇目《察今》三則閱讀。
(二)課堂練習兩篇目《六國論》、《諫太宗十思疏》各一則閱讀每則文言文閱讀給學生三分鐘做題,兩分鐘講題,教師按座次隨機選擇某列或某行,讓學生一人負責一小題的答案解析。每則文言文閱讀講解之后統計全作對的人數,板書相關數據。
六、學法總結。
七、布置作業。
1、《復習指南》:p177《游褒禪山記》、p144《莊暴見孟子》、p145《庖丁解牛》。
2、掌握《復習指南》p131通假字(共43個)。
結束語:
學過多年多篇文言文,想過為什么要學文言文嗎?是為了學習、繼承、發揚我國傳統文化的精華。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇五
“文化”是一個意義非常廣泛的詞。“文化”的定義也是仁者見仁,智者見智,據不完全統計,迄今為止,對文化的定義已達幾百種。在中國,“文化”一詞最早出現在《易傳》中,“觀乎人文,以化成天下”,簡言之,即是以人教化,以倫理教化。在兩漢時,“文化”成為一正式概念。“文化不改,然而加諸”“文化內輯,武功外憂”。在西方,“文化”一詞出自拉丁文“curtuyou”,引申出對人的性情品德進行陶冶、教養之意。如此種種,不一而足。通常我們提到中國傳統文化,固然包括文學、藝術、宗教、民族等方面。但論及中國傳統文化的主體,則主要是如上文提到的以儒學為主體,同時包含法家、道家、佛教、兵家、名家、墨家、雜家、陰陽家等等的主體思想,這些思想構成了中國傳統文化的主體和靈魂。
一般而言,在討論傳統文化時,是從一種歷史學的角度,對一個民族的傳統文化作抽象性的思考和探索。因此,研究的對象也主要是從這個民族的主題思想著手的。因為一個民族的主題思想是它的整個民族文化的高度結晶,是其它方方面面的共通點。
在這些思想流派中,儒、道則是真正的主體。其他各家,如法家、墨家,都沒有成為中國社會的主流思想。法家主要是在歷次的統一過程和統一初期,以及社會大變革時期,如商鞅變法、秦始皇統一六國,以及歷次國家經紛亂離后重新統一時期,統治者為排除異己力量,迅速安定統治秩序時暫時實行的。一旦統治秩序穩定下來,統治者總是會轉向較為溫和的儒家。否則社會就不可能保持長治久安,秦王朝二世而亡則是一個典型的反面例子。
道家思想雖然最終未能成為統治思想,但實際上是與儒家如影相隨。費正清曾說過,中國人白天奉儒學來為人處世,晚上用道家來修身養性,恰當的描述了儒、道在中國文化中的地位。佛教作為一種宗教,應當與其他思想流派區分開來,但佛教最終也未能從精神上?統治中國人,相反,連它自身也被儒家文化所同化,變得似佛非佛了。至于其他的名家、兵家、雜家、陰陽家等只是在春秋戰國曇花一現,爾后要么消亡,要么衰落。
因此,實質上可以說,中國幾千年的傳統文化的主體就落在了儒家和道家,尤其是儒家身上。中國傳統文化其實是儒家文化的“家天下”。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇六
中國哲學主張“天人合一”,中國哲學的最高境界即是“天人合一”,因此,我認為中國傳統文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所謂“天人合一”,并不僅僅限于我們今天講得最多的環境保護論者的論調。誠然,從字面意義上來將,“天人合一”指的是人要與自然和諧相處,這也是現今最流行的觀點。可是,如果把中國傳統文化的最精髓部分和中國哲學的最高境界僅僅歸于人與自然的關系,僅僅停留于環境保護的層面,就未免太膚淺了。這里的“天”?除包含人以外的自然界,更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性,關于這一點,我們可以從《老子》里面去尋求答案。在《老子》里,人的最佳狀態其實就是“天人合一”,人要脫離自己的身體局限性和知識局限性,甚至完全脫離智慧,回歸到人的最初本原狀態,回歸到自然的野蠻人的`狀態,因為野蠻人雖然沒有理性,但野蠻人也沒有任何除保持自身生存的其他欲望,人如果能夠達到餓則食、寒則衣,一切事物皆按其自然規律來處理,就是達到了天人合一。世界如果達到天人合一的狀態,也就不會有過多的矛盾,如果人不將自己所謂的理性思維加諸于自身,加諸于外界,則人在任何時候都會達到幸福的狀態,世界也自然會按照它固有的最佳規律運行。
但是,很顯然的,中國哲學里面所追求的“天人合一”狀態從來也沒有出現過,因此,便產生了儒家中退而求其次的“禮”。“禮”是維系中華民族幾千年的道德基礎,“禮”是一切社會秩序的總括。是中國社會幾千年來用以判斷一切是非的主要標準。“禮”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的標準,“禮“也是治國、法律、外交、軍事、經濟、教育等一切具體事物的標準,“禮”也是史學、詩歌、音樂等的標準,“禮”更是衣、食、住、行的標準。“禮”的重要性,遠甚于國家法律的重要性。中國社會之所以被說成是倫理社會,就是因為“禮”已經滲透到社會生活的每一個角落,倫理道德對于中國人的壓力其實遠大于法律的壓力。
“禮”后來被宋明理學發展成為一種道德上的桎梏,使人們對“禮”的含義認識產生歪曲,實際上,屏除“禮”中所含的一些不符合現代意義的內容,如男女授受不親,三綱五常,三從四德等內容,“禮”更多的包含了中國傳統文化的精髓。
“禮”的含義是如此廣泛,以至于中國社會的一切秩序都可以用“禮”來衡量。但是,在如此多的“禮”中,“孝”應該是最重要的“禮”。此前已有諸多學者在論及中國社會時,將中國社會概括為一“孝”的社會,將中國傳統文化概括為一種“孝”的文化。的確,“孝”在中國文化中所占的地位,要遠遠高與其他倫理道德信條。原因就是中國幾千年來一直是一種農業宗法制社會,實行的是一種家族制的統治。父子關系是最基本的社會關系,君王則是凌駕于萬民之上的“父”,人民都是他的“子民”,君王與人民構成最高一級的父子關系。在很多時候,“孝”成為束縛青年人的家族法、精神枷鎖,一定程度上阻礙了社會進步,特別是在近代以來阻礙了中國社會的近代化。但客觀的說,“孝”曾有力的維護了中國社會的秩序,“孝”雖是農業宗法社會的產物,但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我們談到“孝”,自然應該剔除其中包含的“孝”君思想,回到其最本原的意義--子女對父母、晚輩對長輩的“孝”。
“忠”是“禮”中包含的又一重要部分,《論語》中對“忠”的解釋為“己欲立先立人,己欲達先達人”。“忠”的意義也非常廣泛,對君主要忠心,對朋友要忠誠,對人要忠厚,對事要忠實。“忠”對中國人的價值觀影響非常巨大,但“忠”在封建社會更多的局限在中軍的狹窄范圍里,所以“精忠報國”的岳飛在皇帝昏庸,奸臣當道的條件下仍然死守著他的忠君信條。但是“忠”在更多時候是增強了中華民族的團結力和凝聚力,中國國土廣闊,歷史上曾出現過多次割據局面,但是,無論如何,人們對所謂的正統王室都抱著一種根深蒂固的忠心。任何一個朝代在走向統一后,統治者都立即強化對其個人的絕對忠心。這是保持其統治秩序穩固性的向心力除了這種對君主的“忠”外,中國人對人對事的“忠”,的確構成了一種寶貴的民族精神--守信義、重承諾。所以有朋友間的肝膽相照,有夫妻間?的相濡以沫,有“大丈夫一言既出,駟馬難追”的承諾。
三?中國傳統文化的斷裂與現代化。
中國傳統文化傳承五千年,但基本上處于一種緩慢甚至停滯的狀態,自春秋戰國后,文化領域的百花齊放景象就不復出現,特別是西漢“廢黜百家,獨尊儒術”后,傳統文化就幾乎只剩下儒家一支獨秀了。缺少了學術爭鳴的儒家,把自身局限在一個狹小的圈子里,做一些修修補補和無性繁殖的工作,頑固的堅守著閉塞狀態,越來越與社會的近代化不能適應,終于在近代被新文化運動徹底打倒,造成了它在近代的斷裂與失落。
20世紀初中國社會是一個劇烈動蕩的時期,西方資本主義的入侵與中國社會日益嚴重的危機促使國人在反思中將矛頭對準了以儒家為主的傳統文化。新文化運動正式揭開了對傳統文化的批判,但不幸的是,包括“忠”“孝”“仁”“義”“天人合一”“中庸”等精華在內的中國傳統文化被不分清紅皂白的遭到了徹底打倒。郭齊勇先生在論述這一段歷史時,曾痛心的反思:“世界上沒有任何其他一個民族,像我們一樣如此徹底的摒棄傳統……”“以至于今天為人父母、為人祖父母者,已不復曉知孔孟老莊、程朱陸王”。
傳統文化在現代的斷裂,是中華民族的魂的失落,在物欲橫流的經濟社會中,在朝夕萬變的世界浪潮中,我們只能回歸到我們的民族文化的本原,去重新批判和繼承傳統文化,才不至于在現今這場世界劇變中丟掉民族的根。
中國傳統文化中的精華部分,完全可以拿來發揚光大,作為全世界人民的精神財富。如“天人合一”“入則孝、出則第”“中庸之道”等思想,對于調適人與自然的關系及社會人際關系,對于指導人生、提高精神生活,對于防止工業社會泯失人的具體存在、妨礙人的全面發展、造成人性的異化和人的困惑與疏離,都具有積極的功能。
目前對中國傳統文化的研究,正處于一個重拾和重整的階段。相信經過幾代人的努力,中國傳統文化一定會恢復她原有的光彩與魅力。這也是關系到中華民族能否在激變的世界中保住自身民族文化的關鍵所在。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇七
1、原始宗教文化與巫術:對自然、鬼神崇拜。
2、神仙信仰與方術。
3、先秦、兩漢時期黃老道家學說與墨家學說。
4、早期道教融儒、釋的教義、儀軌,完善自己的宗教體系。
二、早期道教的派系?
太平道天師道丹鼎派道。
三、《太平經》的主要思想內容?
答:三天干編為十部,一共七十卷(每部十七卷),366篇標題、篇旨,儒道合流的產物,為東漢道書本,百衲書,包含了不同地區,不同流派,不同道教學者的思想,內容矛盾、復雜。
第一、提出理想社會:君明臣賢、無災異無疾病、無戰爭,家富人足,各得其樂的社會。第二、善惡報應與承負說。
第三、將飲食男女,看成是人類生存發展的基礎。
第四、奉“天地順無行”神學說:天人感應。
第五、重視學習,強調試驗是非。
第六、長壽成仙。符咒祈禳,治病諸術。
四、天師道的創始人及其主要內容?
答:張道陵,原名張陵,字輔漢。
1、將老子與至尊之道合二為一。
2、將儒家倫理價值觀與道德修仙相結合,對后世道教產生深遠影響。
3、將老子長壽養生思想變為神仙長生思想。
4、治國之君修道,忠臣輔佐行道,道普德溢,太平可致。
實際上就是友好人儒道雙修,以道為本,儒為術。
五、寇謙之如何改革道教?
寇謙之,字輔真,他用建設“禮度“為主要內容,禮拜、煉丹為主要形式的新教義,并以儒家”佐國扶民“思想改造道教,他自稱太上老君降授《云中音誦新科之戒》20卷,清整道教,盡除三張偽法,租米錢稅及男女合氣之術,反對祭酒道官世襲,代之”唯賢是授“的原則,反對下層道民利用宗教舉事。又稱老君玄孫李譜文在嵩岳授《錄圖真經》60卷,已佚,從《魏書。釋老傳》略知,對諸神壇位、禮拜、衣冠、儀式”各有差品“規定,借鑒儒家禮儀制度,又吸收釋家”劫運“說,意在佐國扶命為帝王師。
六、陸修靜對道教的主要貢獻?
簡寂先生,廬山道士。他依據封建宗法思想和制度,并吸收佛教儀式,改革道教,他整理、閘發、傳播《靈寶經》,并對道士行住坐臥,形象思維等方面都立下準則艦范,制定齋法,以禮拜、誦經、思神等儀式,約束“三業“(身、口、意)通過靜思期真,安神和氣,返樸歸根與道合一。
七、什么是全真教?
不信白日飛升,以修內丹為成仙手段,只求”真性“解脫和“陽神升天”,與酒道教肉體不死,信念有別,而近以釋教之“涅磐”
1、〈易經〉自古有幾種?連山歸藏周易。
2、〈易經〉含三意?易簡變易不易。
3、什么是駁位說,卦德說?
駁位說:源于〈象傳〉同時也參考了〈系辭傳〉中駁位說。此說起于漢初,將每卦六駁。
中第五駁定為君位;第四駁逼君,為小人之位,第三駁為君子之位,凡中位都好。第一、二駁為地位、妻位。又按三才說,將第一、二駁為地位,第三、四駁為人位,第五、六駁為天位。不管駁辭說什么,都以此框架去湊說。
卦德說:源于〈說卦〉,將八卦的基本卦象:乾為天、坤為地,震為雷、撰為風,坎為。
水,離為火,艮為山,兌為澤,引申卦象,觸類旁通,理解并靈活運用。此類解說隨意性太大。
4、卦辭中貞事辭、貞兆辭、象占辭、非筮辭指什么?
貞事辭:將占筮時請示神靈的事記下來,以供后來參考。對研究古代社會有重要參考價。
貞兆辭:這是卜筮時所得到的.兆示記錄。、
象占辭:從自然界、日常生活中異常現象得到兆示記錄,如星占、夢占、蛇占、鳥占,
風占,聲占等。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇八
將近期末,為了全面提高學生的英語素質和能力,幫助學生能更好地汲取知識,獲得能力,使尖子生能在原有基礎上更上一層樓;為使后進生能掌握最基礎的英語知識,能對一學期來所學的知識有一個系統的整理,使他們學有方向,學有目標,本人特制訂本以下復習計劃。
(一)突破重點和難點。
1、生明確各單元學習要求,我們要引導學生課后多讀、多記、多寫(四會要求的單詞和句子)。
2、單詞記憶是小學生英語學習的難點,我們要幫助學生養成記憶單詞的良好習慣,如根據發音規則記憶、根據詞義記憶、聯想記憶等等,并幫助學生由單獨記一個詞轉為記幾個、一串詞。
3、對于重點和難點內容,我們要通過多檢查、多反饋的方式促進學生對語言知識的掌握。
(二)回歸課文、聯系實際。
語言知識轉化為語言技能,須經過意義性的訓練。教材內容有情景、有意義、有完整的情節,所以引導學生把語言知識放入語篇中記憶,復習階段宜回歸教材,對教材內容要求學生讀得滾瓜爛熟。在復習日常交際用語和句型時,更宜聯系實際,學用結合,培養學生初步的語言運用能力。
綜合復習四年級上下學期的單詞、功能句型以及語音知識。重點在于復習四年級下半學期所授內容。
第一階段以教材為本,側重于教材的復習與梳理,按單元全冊快速地過一遍,主要抓住ab兩部分,通過教材的重現來歸納語言點,講透語言點運用,對各單元的知識要點進行梳理。
第二階段進行橫向復習,做到點面結合。根據各知識點的前后聯系將散落于課本中的語言點進行整體歸納、小結,幫助學生構建緊密聯系的“知識串”。例如,我們復習isthis/that…的一般疑問句時就可以和第六單元的arethese/those、、對比學習,讓學生通過問不同的物品體會單復數,再通過位置的不同區分它們的意思。也可結合第三單元的衣服充分練習,這一階段的復習中我遵循精講多練的原則,讓學生通過對比進一步加強理性認識,然后通過針對性練習題做到靈活運用。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇九
請以“這世界需要你”為題,寫一篇不少于800字的文章。
要求:1、自定立意。2、除詩歌外文體不限。3、文體特征鮮明。
山東20xx年高考作文是“這世界需要你”,其實每一個高考作文的出爐,都有出題者很深的社會思考,或者說體現一種理念,這些理念不僅是要培養考生一種社會責任,更重要的是在闡釋一種社會需要具備的共性價值,只有這樣的作文才能與新課程標準和培養合格社會個體目標相匹配。應該說今年山東高考作文雖然很平實,但是包含出題者很多的思考;作為考生如果不能很好解讀出,就不可能很好把握這個作文,或者說至少不能做到很切合題意。下面我就山東的高考作文做一點解讀。
命題理念。
高考是一種選拔考試,作文體現的是對考生這個特殊群體思想品質、社會道德等的全面檢查。如果高考作文能夠比較好反映這些要求,就是一個很好的作文題目。山東的作文應該說體現很強的人文情懷。首先從形式和語言的要求上來說,親切動人,很好地拉近了與考生的距離,就像和考生對話、交心,也能夠很好讓考生說出自己的想法,不是那種拒人于千里之外、面目可憎的訓斥,也不是那種故弄玄虛的考試;其次更重要的是這個題目體現一種悲天憫人的意識,充分反映出出題者對社會個體的珍重,沒有過多宣揚個性,或者說是對現今社會上過分張揚個體個性的一種反思,具有很好的社會意識。
題目解讀。
“這世界需要你”這個題目有三個部分構成,“你”是對象,“需要”是行為,“這世界”是范圍。
作為“需要”這個詞而言,它包含的意思有兩層,一是選擇性,強調的是對對象要求的必須性,就是必不可少,不可替代性;二是認可度,說明對“你”的肯定,是不論地位高低和其他方面,說明的是只要“你”是這個自然世界的其中一員就可以。
作為“這世界”這個部分則是說明范圍的廣闊度,不是拘于一個小集體,也不是某一種利益勢力,更多的是眼前的“這個”所有個體的世界,是與我們密切相關的周圍,當然也包括自己。
思路解析和舉隅。
從上面的題目解讀中我們可以得出結論,這個題目的內涵廣,范圍大,涉及面很寬。也正是如此,我們要寫好這個作文,就應該遵循小而精,西而切,微而力,點而深,不能面面俱到,不能泛泛而談,更不能腳踩西瓜,應該有明確的對象,明晰的思路,明顯的傾向,簡單來說就是“縮范圍,定對象,明態度”。
在“縮范圍”中可以通過增加標點的方式來達到。比如說“這世界需要你”,后面加的是“感嘆號”,那么就是對這個你的肯定,是一種確認,在行文中只需要去證明、去闡釋、去認可就可以。如果加的是“問號”,那么就是對這個“你”的否定和懷疑,這樣的行文就應該是對結論的質疑,也許這樣的文章更有新意,更有張力。如果后面加的是“省略號”,就是要在行文中說明我的認識只是對世界萬物一個方面、一個部分的認知,也就是“以點帶面”。
至于“定對象”,我們在上面的題目解讀中已經有所說明,這里就不再啰嗦,總之對象的確定有兩個方面,就是要么是虛,要么是實。
下面只是提供兩種思路。
一是通常我們都理解“你”就是別人,其實我們也可以理解這個“你”理解為是自己,也就是在行文中表現的是對自己的叩問,當自己對自己有懷疑時,就會問自己“這世界需要你嗎?”而這個“你”就是自己,這樣的行文有新意。
二是也可以把這句話作為一個觀點來評述,說明“這世界需要你”這種提法好,文章需要闡釋好在什么地方,從而說明這樣的觀念是對人的一種關懷、寬容、撫慰,也就是一種愛,這樣應該也會很有創意。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇十
莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“與人居,長子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”莊子曰:“不然。是其始死也,我獨何能無概然!察其始而本無生,非徒無生也,而本無形,非徒無形而本無氣。雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨市,而我嗷嗷隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。”面對人生變故,喪妻之痛,莊子何其解脫.
偉大的騷客屈平,懷著對楚國無限的哀痛和熱愛,自沉于汨羅江水.后人哀之敬之,推崇備至.我卻不以為然,我熱愛《楚辭》,每讀到《離騷》《九章》常感激涕零,感謝屈原將自己的苦痛花作藝術的瑰寶光耀千古.然而我常想,如果屈大夫不投身汨羅江,還會有怎樣的華采篇章呢?我又設想當秦兵壓境,楚國危難之際,屈大夫如果健在會否如田單般振臂一呼,擊退強敵,保住云夢之地?然而這畢竟是我的空想,屈大夫在楚王昏庸,奸佞陷害下,不勝悲痛化為汨羅英魂,令我輩嗟嘆.
同為偉大先賢,面對人生挫折,生命變故,莊字和屈原做出了不同的選擇。
人生就是在與不斷的挫折,遭遇為伴.愛情失意,愛侶早逝是挫折;親人遭難是挫折;事業失敗,商場虧空是挫折;考試名落孫山是挫折……遇到挫折,難受,痛苦是必然的.然而如何面對挫折,不同的態度往往決定你的人生走向。有的人會將挫折無限放大,如果挫折是一個小球,在他眼里會是整個地球,如果是一滴水,在他心里會化作大海.除了痛苦還是痛苦,于是沮喪,懊悔甚至絕望。
力拔山兮氣蓋世的項羽,垓下一役,幾乎全軍覆沒,他只身逃到烏江,后面漢軍窮追不舍,此時唯一一個小舟,一個仰慕項羽的艄公就是他擺脫敵軍的千栽難縫之機遇.可是霸王已經被懊悔痛苦壓垮了,他眼里不是逃生的機遇,東山再起的契機,只有江東父老的白眼嘲諷,眼里只有黑色的宇宙,沒有一點光亮,他用寶劍劃破了吼管,只見那一剎那寶劍的閃光。
同樣面對失敗,勾踐則是不同的選擇,忍辱負重,臥薪嘗膽,終于一雪前恥,光復故國。在浩瀚的歷史長河中,面對挫折,失敗甚至是常人無法忍受的侮辱,我們許多先人早就作出了明智的抉擇。司馬遷這樣記載:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢圣發憤之所為作也。而太史公遭遇男兒大丈夫的奇恥大辱,化痛苦為動力,留下光照后世的《史記》,這部無韻離騷,為后人對屈子的離去以莫大的安慰,太史公無愧于后人,他是真正的男兒大丈夫。
我們回憶古人,就像照鏡。當你遭遇挫折,不幸的時候,請去古人哪里照照鏡子,看看自己是那樣的形容。在當今競爭激烈的社會,我們見到了太多太多承受不住挫折打擊的悲劇人物.然而見到更多的是,頭頂著烏云但堅信陽光就在烏云的背后的堅強不屈的人.當我們面對挫折時,此時我們的心靈的承受力是決定性的.沒有承受力的人,如果說挫折痛苦是一粒苦藥,他的心就像一小杯水,藥化為水,處處是苦水,對于心靈堅強的人,如果挫折苦難是一粒苦藥那他的心會是好大一壺水,藥化為水,苦味沒了,如果是一大把苦藥,那他的心就是一片大海。對于智者來說,挫折痛苦的苦藥在他那里會化作甘霖,澆灌他心靈的土壤,長出偉岸的靈魂之樹,結出智慧成功之果。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇十一
高中的語法教學不僅是必要的,而且是打基礎的最重要的階段。但是語法教學不是目的,而是為了掌握和應用語言服務的,即_learningbydoing_。這堂語法課遵循二語習得的理論和中國學生的語言認知規律,變傳統的接受式教學法為_發現-體驗-探究-合作_式教學法,即以4p語法教學(preparation,presentation,practice,production)組織課堂,主張課堂教學應該指導學生在充分體驗語言材料的基礎上,即充分的語言信息輸入的基礎上,歸納有關語言知識和語言技能。在設計思路上充分考慮到學生的生活經驗和興趣,為學生精心設置各種情景,通過一系列的任務活動,達到有效的語言輸出,即語法應用能力的培養。
(二)理論依據:
1、認知學習理論:布魯納在認知發現說中強調指出學習過程是一種積極的認知過程。他認為學習的實質在于主動地形成認知結構。他非常重視人的主動性和己有經驗的作用,重視學習的內在動機與發展學生的思維,提倡知識的發現學習。他說:_發現不限于那種尋求人類尚未知曉的事物之行為,正確地說,發現包括著用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式或方法。_他認為發現學習具有以下一些優點:(1)有利于激發學生的潛力;(2)有利于加強學生的內在學習動機;(3)有助于學生學會學習;(4)有利于知識的保持與提取。
(三)設計特色:以計算機為話題,遵循學中用,用中學的原則。創設情景讓學生發現,體驗而習得語言,并在學生的博客上運用語言,學生學得快樂,有效果。
二、教材分析。
1、新頒布的《英語課程標準》明確指出此次英語課程改革的重點就是要改變英語教學過分重視語法和詞法知識的講解與傳授,忽視對學生實際語言運用能力的傾向。強調從學生的學習興趣、生活經驗和認知水平出發,倡導體驗、實踐、參與、合作與交流的學習方式,發展學生的綜合語言運用能力。因此,在教授語法時,我們教師不應采取滿堂灌的教學模式,而應將語言的形式與意義和真實情景結合起來,使學生在實際語言運用中內化語言規則。本課的設計即以此為本,旨在給學生提供一個觀察,發現,體驗、實踐而習得語言的平臺。
2、本課學習的內容是nsecmodule2unit3computer的learningaboutlanguage中的一個課時。考慮到教學內容較多,既包含新詞匯的學習和鞏固,副詞的運用,又包含語法的講解,一節課很難落實教學目標;從學生的實際情況看,現在完成時的被動語態雖然在初中曾經出現,但不做要求,所以學生掌握的情況不好。基于這兩點考慮,筆者對教材進行重組,把learningaboutlanguage中的語法課單獨作為一個課時,以加強學生的理解和應用。
著名語言學家littlewood曾經說過:_語言能力是具備交際能力的首要條件。因為一連串不合語法的句子很難達到交際的目的。好的交際能力必須要有扎實的語言知識作基礎_。因此本課語法教學將對掌握好這一模塊語言知識及交際活動的順利進行,都起著支持的作用。
3、現在完成時的被動語態屬初高中知識的結合點。學生在初中學習中已經初步了解其結構,由于初中時學生的認知水平有限,并且介紹過于簡單,學生仍是知其然而不知其所以然,更談不上應用。但初中這一語法點的。介紹,為高中體驗和應用提供了知識儲備。所以,如何以初中知識為生長點,以教材內容為載體,以計算機為主線,展開語法知識的教學,體驗和應用現在完成時的被動語態是本課教學活動的主要目標。
三、學情分析。
1、教學的對象是高一學生,他們已經在初中對現在完成時被動態已有所了解,但是在掌握的程度上,有較大的差異,一小部分同學確實掌握的不錯,從而可能對這課學習沒有很強的興趣;大部分學生還不太明確;還有一小部分學生根本不知道是怎么一回事。這給教學帶來較大的挑戰。筆者在教學中針對不同學生的不同需求,不同水平學生的不同特點,設置各種活動,有個體活動和交互活動,有機械操練和實踐性及創造性活動,循序漸進,期望不同層次的學生都能學有所得。
2、高一學生思維活躍,敢于提出不同見解,三年的初中英語學習,使學生儲備了一定的詞匯和英語知識,能較好地展開話題討論,各抒己見。筆者采取多媒體教學,運用多種教學方法和手段激發學生交流和學習的興趣,希望學生始終處于積極、主動的思考、探究和創造的狀態中,創造充滿活力的課堂氣氛。
四、教學目標。
1、語言知識目標:掌握現在完成時的被動語態結構和規則。
2、語言技能目標:運用現在完成時的被動語態進行交流。
3、情感態度:學生能自如地表達自己的思想,情感以及與人合作交流的能力。
4、學習策略:通過主動語態和被動語態的比較,以及現在完成時的應用培養學生的認知策略;引導學生對自己學習過程,學習困難等進行分析,培養學生的調控策略;鼓勵學生運用現在完成時的被動語態,在情景中進行交流,培養學生的交際策略。
5、文化意識:讓學生了解計算機的優缺點,正確使用計算機。
五、重點難點。
1、教學重點:現在完成時的被動語態結構和規則,主動語態和被動語態的轉換,如何正確對待和使用電腦。
2、教學難點:現在完成時的被動語態的應用,通過合作交流表達思想和情感。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇十二
今天我所執教的是pep小學英語四年級上冊unit5whatwouldyoulike?b局部的readandwrite一課,這是一節典型的四年級讀寫課,而且這種課型也始終貫穿于整個四年級上冊課本。
小學四年級是小學階段強化同學讀寫能力的起始階段,尤其是培養同學書寫的能力的重要時期。對于四年級的讀寫課,它有其自身的特點:首先,四年級的讀寫課重點突出對于單詞的書寫和記憶。作為句子的組成局部,單詞在小學三年級只是要求同學能正確地認讀,而到了四年級這一轉折階段,單詞的記憶就變的尤為重要,它也成為今后書寫句子的一個重要鋪墊。正因為這樣,這就要求四年級同學不只能夠正確書寫每單元的四會單詞,而且能夠達到正確記憶這些單詞的要求。
當然,寫和讀是分不開的,“讀是寫的基礎,寫是讀的再現”。我們四年級的讀寫課是以話題為中心展開聽說讀寫緊密結合的教學:要求聽說、讀寫跟上。我們小學英語教學中的讀更多地體現在同學的朗讀、認讀,當然也有獲取句子結構和詞匯的目的。所以在讀寫課的教學過程中,我們還是要特別重視同學的朗讀。讓讀和寫緊密的結合,才干達到事半功倍的效果。
下面我來說一下我本節課的說課稿:
1.教學內容。
本單元圍繞“食物”這一話題展開,讓同學學會有關飲食的一些句子和習慣用語,如whatwouldyoulikefordinner?i’dlike…本課重點讓同學掌握四個有關食物的四會單詞rice,beef,fish,chicken。這四個單詞同學們在a局部的let’slearn中已經學過,因此我上課之前以歌曲和菜單的形式讓同學復習一下本課的四會單詞。以即將到來的圣誕節為話題導入,激發了同學學習英語的興趣。
2.教學目標。
英語課程規范指出,基礎教育階段英語課程的總體目標是培養同學的綜合語言運用能力。而綜合語言運用能力又以同學語言技能、語言知識、情感態度、學習戰略和文化意識五個方面的綜合素養為基礎。基于以上認識,我將教學目標確定為:
(1)能力目標:能夠用英文表達自身喜愛的食物。
(2)知識目標:能夠聽、說、讀、寫本課的四個單詞rice,beef,fish,chicken.
(3)情感、戰略、文化等有關目標:
a情感態度:培養同學養成健康飲食的好習慣。
b、學習戰略:注重閱讀,書寫能力的培養。
3.重點與難點。
依據以上對教學內容和教學目標的分析以和小同學的認識規律和英漢語言差別,我認為正確書寫本課的四會單詞是這節課的教學重點和難點;對于“whatwouldyoulike?i’dlike...”句型,同學也需要熟練地掌握并且正確地運用。
4.教學方法。
根據以上對教材的分析,我采用創設情景法、直觀法、小組合作法等教學方法。以課標為指導,以讀寫結合為方式,堅持“詞不離句”的教學原則,堅持以話題為核心,以讀寫結合的方法布置本課教學。用即將到來的圣誕節作為貫穿整節課的一個線索,激發同學單詞書寫的興趣,在此基礎上進一步進行語言拓展練習,讓同學有效地掌握知識,發展讀寫能力。
1.導入階段:
(3)以同位練習的形式對a局部的功能句“whatwouldyoulike?i’dlike...”適當的操練,從而使本課的單詞自然融入到句子中去,達到學以致用的目的。
2.出現和操練階段。
(1)出現圣誕菜單,通過猜一猜的形式讓同學猜想老師喜歡的食物,從而出現本節課的四個單詞,以圖片的形式出現顯得更加直觀,體現了直觀教學的教學方法,使同學從感官上對單詞進行記憶。
(2)以四線格形式出示這四個四會單詞的書寫,要求同學和老師一起空手拼讀,為單詞書寫做下鋪墊;接著進行了一個猜單詞游戲,更加強化了同學對單詞的記憶。游戲的開展提高了同學的競爭意識,同時激發了同學的學習興趣。
(3)聽過錄音之后,老師開始依次板書四會單詞,同時讓同學在作業紙上書寫。同學完成之后,老師展示書寫優秀的同學作品并給予小獎品。這樣評價不只可以給同學樹立一個良好的書寫典范,更能夠增強同學的競爭意識,提高書寫的效率和質量。
(4)對于課本上的“writeandsay”局部,我不只讓同學完成補全單詞這一任務,同時以同位對話的形式鞏固了本課重點單詞和句子。真正實現了讀寫結合,學以致用的目的。
3.拓展階段。
在這一階段,通過小組合作的形式,小組長以早中晚三餐分別詢問其余三個同學,單詞不只僅局限于本課的四個單詞中,而是讓同學充沛運用所學單詞來完成對話,從而實現語言的拓展和提升。在這個過程中,不只可以提高同學的語言運用能力,同時培養了同學的小組合作意識。
4.家庭作業。
加強對本課四會單詞的鞏固,同時增加了一個書寫句子的拔高作業,從中體現了四年級的書寫由單詞向句子的過度。
5.板書設計。
單詞的逐個書寫更能突顯教師的示范作用,同時簡潔的安排更能讓同學一目了然,方便觀察和仿寫。
在整個教學過程中,我通過圖片出現單詞---空手拼讀單詞---書寫單詞---運用單詞做對話這一環環相扣的設計,從而使同學逐步掌握本節課的四會單詞并加以靈活運用。我在課中設計的猜單詞的小游戲不只可以口頭檢查同學對單詞的記憶情況,同時激發同學的學習興趣,培養他們動腦筋考慮的能力;對于展示同學書寫作品這一環節,一方面是對同學的書寫有一個評價,同時小獎品可以更加激勵同學書寫的積極性,使書寫這一比較枯燥的過程變的更加有趣和高效。
但是,上完這節課后,總覺得還是存在著許多缺乏之處,在對課堂的調控和一些細節的處置上還很缺乏經驗,希望各位老師能多提珍貴意見,協助我能不時改善今后的教學,使自身的教學水平有所提升。謝謝大家!
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇十三
作文。
中經常會出現寫信的題材,下面語文迷網為大家整理了一些技巧,供大家閱讀。
改寫:通常情況下,改寫類的寫作命題可要求考生將一篇對話、留言、信件、電話記錄或其他類型的語言材料改寫成一篇短文。也有的試題要求考生能夠根據所給的提示(漢語或英語)寫一篇對話。這類試題大多要求考生將試題所提供的語言材料的主要內容,以記敘文的形式表達出來。試題可以規定考生以第幾人稱的形式來敘述這件事情,并且規定了一定的詞數。
縮寫:這類命題通常要求學生將一篇較長的文章,縮寫成一篇短文。這類命題通常要求學生把握原文中的主要內容,并且用自己的語言將其敘述出來。這類試題一般都會規定詞數的范圍。
續寫:這類試題通常給出了一件事情或一個故事的開頭,要求考生根據自己的想象,將這件事情或故事寫完整,使其結構完整,情節的發展自然合理。
擴寫:擴寫實際上是改寫的一個方面。這類命題要求考生能夠依據所給定的較為簡短的語言材料,擴寫成為一篇符合字數要求的文章。這類試題一般來講也對文章的字數或其它的方面作出了要求。
回信:這類試題所提供的材料通常是英語信件的形式,要求考生能夠根據所給信件的內容及回信中必須包含的要點寫一封回信。
巧
1.認真審題,把握要求。在審題的過程中,應注意把握試題所提供的條件、要求(通常以文字的形式出現)、體裁、詞數、人稱形式等。
2.細讀材料,把握中心。一般說來,所給出的試題材料都是圍繞一個中心展開的。它講述的通常是一個小故事或小事件。這個小故事或小事件就是這我們所要表述的中心。
3.初步構思,考慮用詞。在把所握文章的中心后,形成一個基本的框架,再考慮使用恰當的詞語,包括恰當的短語和句型,以充分地表達文章的內容。在用詞方面,應盡可能地充分利用所學的短語或句型,還應注意適當使用高級詞匯、復雜的結構等,這在近年的高考閱卷過程中反復強調了這一點。
4.聯詞成句,組段成文。運用適當的單詞或短語正確表達文章中各個要點。然后使用正確的過渡詞將單個的句子來連接起來。連接時,要注意使用適當的連接詞語或過渡性語句,以使語句間的聯系更為緊密,過渡更加自然。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇十四
教材情況《牛津高中英語·學生用書》分必修模塊和選修模塊。必修模塊重視全體學生的共同基礎,強調基礎知識和基本語言能力的訓練。選修模塊給學生提供多種選擇,以滿足不同學生的發展需求,為每個學生創造自主選擇和自我發展的機會。《牛津高中英語·學生用書》介紹外國文化的同時宣傳中國文化,并把所導入的中外文化內容和學生所學的語言內容密切聯系起來。語言材料涉及中外的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術和價值觀念等。與以往不同,根據08年高考英語學科要求、詞匯量應達到3500詞,比07年多1000詞。
2.學生情況本屆學生共401人,大部分同學基礎較差,同時缺乏良好的學習習慣和學習方法,導致英語成績不是很理想,甚至部分同學對學習英語已失去信心,感覺前途無望,完全放棄了英語的學習,必須充分調動他們的主動性和積極性,提高他們的英語成績。但另一部分學生對英語學習的興趣較高,對這部分同學,就應當給予鼓勵,以取得更好的成績。從歷年期末平均成績與區平均來看,差距比較大。雖然每次都排在區前幾名,但與黃埭、陸慕平均成績相距甚遠。原因有幾個方面:一方面,學生基礎相對較差,中考入校成績很低;其次,學生學習能力低下,在理解和接受能力上都不是很理想,甚至8、9班部分同學未能通過學業水平測試,在高三剛剛開學期間就有退學的念頭。在高二期末統考中,英語學科及格率很低,只有一位同學成績優秀;第三,部分學生產生厭學、怕學的情緒,自暴自棄;最后,很多學生在學習過程中沒有探索精神,怕問、怕想。總體上,很多同學對基本的聽說讀寫掌握欠佳,基礎知識不夠牢固,做題錯誤率較高。英語的學習必須靠平時的積累,和廣泛的知識,同時要適當的練習,但有些同學不僅缺乏英語知識,而且缺乏課外知識,以致做閱讀理解時有很多的困難。由于平時知識不夠牢固,語法和改錯方面也較薄弱,聽力與寫作也有待提高。
本學期在完成模塊9、10教學任務的同時完成高中英語一輪總復習。在時間緊迫,教學任務繁重的情況下,全體外語教師將全力以赴盡最大的努力做好自己的教學工作。本學期計劃9—10月份完成模塊9、10的教學,11—1月份進行模塊1—8的一輪復習,下學期3—4月份進行語法、詞匯、聽力、閱讀、完形等專項訓練,5—6月份進行高考模擬綜合訓練。四、教學措施1.綜合復習:詞匯及語法復習:分為詞匯和語法兩個部分。不僅包括生詞,而在于向學生系統地介紹詞匯的知識,如構詞知識、英語釋義、習慣用法等。學習語言需要一定的機械性聯系,需要引導學生關注語言的形式。應改變學生死記硬背的方法,培養學生按拼讀規則讀單詞,利用構詞知識記憶單詞,判斷詞義,并通過練習總結規律。語法方面:采用發現、總結、歸納的方法,以培養學生自主學習與研究的能力,并在使用中有目的的運用語法規則表達有實際內容的思想,組織連貫的語句,通過語篇根據上下文來掌握語法。情景中的語法掌握是近年來高考的熱點,所以,語法復習更側重這一點。通過大量的語法練習對所學語法及詞匯進行鞏固。
2.專項訓練:應首先鼓勵學生自己整理想法,口頭表達,進行創造性的語言活動。在說的過程中,應引導學生注意幾個方面:注意交流,注意學習和運用日常交際用語和常用結構,注意觀察和模仿范例中的語言,注意語言的得體性,同時注意多看英語錄象和英語節目,多聽英文歌曲。以使學生提高口語能力。并以口語測試的要求為基準,要求學生熟練地閱讀有關材料,并根據材料回答相關問題。此外,還要求學生能夠進行特定的情景對話及口頭作文。
4.書面表達:四項語言技能中,寫的難度最大,寫的技能要循序漸進。重要的是言之有物,不能只停留在模仿的層面。在書面表達形式上,不同的形式需要不同的寫作技能,應有計劃地給予寫作方面的具體知識,使學生在動筆前做好必要準備,逐步掌握寫作的方法。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇十五
生命的日子里,有晴天,也會有陰天雨天雪天。
人生的路上,有平川坦途,也會撞上沒有舟的渡口沒有橋的河岸。
煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨,突然飄過來,將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過來,你甚至來不及發出一聲嘆息就轟然被擊倒。
倒在挫折的岸邊,苦難的岸邊,四周是無邊的黑暗,沒有燈火,沒有星星,甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來,有的人在黑暗里給自己折了一只船,將自己擺渡到對岸。
20歲忽然殘疾了雙腿的史鐵生,為自己折了一只名為“寫作號”的船。他是因為看穿了“死是一件不用著急的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”,才在輪椅里給自己折了這只船,將自己從死亡的誘惑里擺渡出來,“決定活下去試試”。
在苦難的岸邊匆匆折成的船,成了不幸命運的救贖之路。
有的人將求生的本能折成一只船,將自己擺渡出絕望的深淵;有的人將新的欲望折成一只船,渡過了挫折后的痛苦與沮喪;有的人將希望折成一只船,駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奮力將自己擺渡到對岸。
所以,無論命運多么多變,無論人生多么顛沛,都會有擺渡的船,而且這只船常常就在我們自己手里。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇十六
根據高二期末考試的情況我校高三學生的英語學習狀況不容樂觀,主要存在的問題是:學生基礎知識不扎實,這表現在學生二卷得分較低;學生的語言運用能力差,閱讀與完形的失分現象普遍,書面表達明顯存在諸多不規范現象。
首輪復習(一模前)側重幫助學生全面且系統地掌握高中所學英語基礎知識,(重點是詞匯,語法。)夯實學生基礎,抓住中等生,促進學困生,進一步提高優等生;二輪復習(二模前)側重于學生專項解題能力和聽讀寫綜合能力的提高,培養學生的應試技能;后期復習(二模后)側重于查漏補缺,通過高考模擬調適心態,學生能掌握一定的應試策略。力爭通過高考復習使盡可能多的學生信心十足地走進考場,通共全體備課組成員的努力使本校英語均分能超市均8分。
2.認真“選題”,把好學生訓練的質量關。各位老師把好習題的質量關,這是提高練習效率的前提條件。以最近5年各地高考試題與模擬試題為主,讓學生在應試能力訓練的過程中加強對高中階段所學語言知識的鞏固,提高學生的應試技能。在高三最后復習階段,時間很有限。我們反對題海戰術,反對無選擇地做大量重復的機械練習題;提倡精講精練,精選那些設計嚴密、具有科學性、系統性、針對性的練習題,限時完成,保證質量。學生通過練習及時發現問題和解決問題,提高分辨能力,增強知識的理解和記憶,提高語言運用能力,掌握解題技巧。教師在講評練習時。不要只求答案,要進行多角度設問,使學生既要知其然,更要知其所以然,要通過典型試題分析,培養學生舉一反三、觸類旁通的能力。
3.及時“反饋”,強化學生復習的成就感。在復習的過程中要注重學生非智力因素的作用,及時進行訓練效果的反饋,對于每個學生在復習過程中所表現出的積極態度,用心的付出,點滴的進步都給予表揚與鼓勵,使枯燥的復習充滿活力與人情味,強化學生復習的成就感,提高學習的質量。
4.以“實踐”為途徑,促進能力轉化。現在的高考越來越淡化單純的語法知識考查,而是突出強調考查運用英語的能力。既然高考是以考核聽、讀、寫能力為主,那么這些能力的培養只能靠不斷地練習,在實踐中使學生諸方面的能力逐步提高。課堂時間畢竟有限,教師應該處理好講和練的關系。如果教師在課堂上的講解時間過多,就必然擠占學生用于語言實踐的時間。
5.以“科學”出效益,在高三英語教學過程中始終堅持的三個原則,
a.滲透“三維目標”的原則。即始終關注“知識與技能”,“過程與方法”,“情感態度與價值觀”三維目標的落實與達成。
b.堅持“學生主體”的原則,少講多練,精講精練,力爭做到習題講評過程中“三講三不講”,即講清重點,難點,疑點;學生會的不講,學生能自己解決的不講,估計講了也不能理解的則不講。此外,對于基礎知識題還要做到:先練后講,逢講必連,講后再練。
c.堅持抓“主要矛盾”的原則。始終把學生的詞匯積累與閱讀的限時理解能力放在最重要的位置。通過單詞輪回記憶和長期的閱讀訓練,幫助學生拓展詞匯量,拓寬知識面,重點提高主旨概括,判斷推理和長句的分析與理解能力。
1.集體備課,集思廣益,實現腦力資源的共享,提高備課和復習備考的質量。
關鍵詞:話題(課文,習題,方法)---主講---優化;評課---長處---體會;個人---集體---綜合---個人。
2.研究四種課型。
a.習題課。做到訓練目標明確,適當分層,個別指導,反饋及時。
b.基礎知識復習課。做到教學案一體化,以練帶講,注重知識的創新組合,重點督查中后等生的復習效果,杜絕按步就班,炒“冷飯的”的授課現象。
c.專題復習課。專題復習一般是緊接在第一輪復習之后的有針對性的強化復習,它既不同于以全面復習知識、方法、夯實基礎為目的的第一輪復習,也不同于以綜合訓練為主提高應試能力的第三輪復習,而是就某塊知識或某些方法、熱點問題為專項的復習。專題復習起著承上啟下的作用,具有舉足輕重的地位,它既是對單元教學成果的鞏固,又是對學科內知識的綜合深化,是使知識系統化形成能力的關鍵環節,同時又為第三輪的綜合訓練進行了必要的知識和能力儲備。其課堂教學設計必須根據學科教材的特點和學生實際情況,充分體現知識的系統性、基礎性、發展性,要注意引導學生梳理知識,總結規律,融會貫通,提高學生在新情境中運用知識的能力。
d.講評課。講評課的教學要體現針對性(講其所需,釋其所疑,解其所難)、準確性(言之有據,正誤分明)、系統性(縱橫聯系,前后銜接)、啟發性(注重點撥,啟發思維),要注意啟發思路,點撥題眼,引導上路。測試既是考查學生,同時也是考查教師,某一部分知識學生學的如何,水平如何通過答卷得到集中體現,教師教得如何,存在什么問題也集中反映在學生的答卷上。學生卷面問題反映集中的地方,也正是教師需要加強指導的地方。學情抓不準,講評隨意,對答案式的講評是影響講評效果的大敵。對于每一次測試、訓練,在練習巡視中,在批閱試卷中要深入了解,從而掌握學生答題過程中出現的問題,為講評試卷掌握第一手材料,從而做到有的放失。避免圖省事,在講評試卷時,把解題作為最終目標,流于對答案搞題題過堂,缺乏總結、歸納和提煉,對訓練中發現的問題不作本質剖析,對典型例題不作總結概括,講評過后學生往往依然故我,不見提高等低效的現象。做到分清錯誤類型,對癥下藥,抓錯誤點、失分點、模糊點,剖析根源,暴露學生的思維過程,解決思維受阻的原因。為提高講評效果,測試結束后要快批快講,提高效率,否則時間長了,學生的關心程度減弱,講評效果也就達不到了。
3.抓實首輪復習,幫助學生夯實知識基礎。
范圍:高中英語第1冊――第2冊。
試題:本校教師自編,教學案一體化。
4.學生要有“四必”,培養學生科學的備考技巧。
a.必須有“單詞隨身記”。隨時記憶、隨時復習、隨時擴充,既能逐步擴大詞匯量又能有效地利用每天的零碎時間,突破詞匯關。
b.必須有“作文佳句集錦”。提高學生規范表達的習慣,準備一本作文檔案可以把平時的習作、優美的范文、寫作常用的詞匯、句型和過渡語,閱讀當中遇到的優美表達集中起來,加以整合和歸類并把它們當作日常學習中朗讀、背誦、抄寫、復習、仿寫、欣賞的素材,從而逐步提高自己的書面表達水平。
c.必須有“錯誤警示錄”。將平時訓練或考試當中的錯誤集中起來,并加以整理和歸納,經常復習和反思,就會逐步突破自己的難點和薄弱點,減少考試中的重復丟分。
d.必須有“英漢詞典”。規范自己的發音,熟悉詞匯的意義、用法,尤其關注熟詞生義現象,擴充詞匯量,產生從量變到質變的飛躍。
5.對后進生堅持“四優策略”,關心后進生(90下),促進整體提高。
a.優先減負;
b.優先面批。
c.優先點評。
d.優先鼓勵。
6.從現在開始堅持“每天必聽”,打好持久戰。各任課教師自行安排聽與與學校統一安排(爭取每周2次的聽力訓練)相結合,盡可能使學生每天都有機會用耳朵接觸英語。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇十七
課程設置包括課程性質、課程地位與作用、課程目標和課程體系。
1、課程性質。
高級英語屬于英語專業高年級階段的必修課程。它是基礎階段的綜合英語課程在高層次上的延續。該課程貫穿三、四年級,共三個學期。高年級階段的主要教學任務是繼續打好語言基本功,學習英語專業知識和相關專業知識,進一步擴大知識面,增強對文化差異的敏感性,提高綜合運用英語進行交際的能力。高級英語是一門訓練學生綜合英語技能尤其是閱讀理解、語法修辭與寫作能力的課程。通過閱讀和分析內容廣泛的材料,擴大學生知識面,加深學生對社會和人生的理解,培養學生對名篇的分析和欣賞能力、邏輯思維與獨立思考的能力,鞏固和提高學生英語語言技能。
2、課程地位與作用。
《高級英語》是對英語專業高年級學生進行聽、說、讀、寫、譯技能培養訓練的綜合性課程,是一門對英語專業學生掌握專業知識和技能培養影響深遠且作用重大的綜合性課程。其教學質量的高低直接關系到學生的專業水平。
3、課程目標。
根據學校的辦學定位,本課程積極服務于“基礎實、能力強、素質高、適應快”的人才培養目標,在發揚本課程注重英語語音語法等基本知識傳授優良傳統的同時,突出學生的主體地位,把教學重心放在培養學生分析、綜合、批評、論辯能力以及提出問題和解決問題能力上,放在學生用英語解決專業方向(教學、翻譯、商務活動)問題能力培養上。本課程通過對原著或原著片段的系統學習和研究,通過讀、寫、譯的強化訓練,通過對不同作品的主題思想、情節展開、作家意圖、篇章結構、文體風格、修辭手法進行講解、分析、賞析和評論,旨在大幅度提高學生詞匯學、語言學,文體學、修辭學知識和翻譯與寫作能力,進一步提高學生英語語感,提高學生對語言系統的深層結構的認識,語篇綜合分析能力和語言運用能力。
4、課程體系。
參照《高等學校英語專業英語教學大綱》(2000)的相關要求,結合我校的人才培養目標定位,今年外語系對英語專業人才培養方案進行了重新修訂,在此基礎上,整體優化了課程內容,重組了課程結構,構建了以培養學生可持續發展能力為核心的高級英語課程體系。該體系由研討課程、高級英語理論課程、實踐課程、拓展課程和綜合課程課程群構成,注重了學生實際應用能力的培養。
我系構建的高級英語課程體系是基于我校高級英語教學的實際與對學生的需求分析,以國內外高級英語教改的最新課程理念為指導,為學校應用型人才培養目標服務。高級英語課程體系四部分前后銜接,缺一不可。
研討課程旨在使三年級學生學習高級英語初始就明確高級英語學習目的和要求,了解高級課程教學計劃設置、教學模式與方法、第二課堂活動等,掌握高級英語學習策略與方法,培養自主學習能力。
高級英語理論課程和實踐課程是英語專業的高級語言技能型課程,旨在提升學生在低年級基礎課程中獲得的知識和能力,提高學生的語言感悟力和實踐能力,并為高年級各門專業理論課程的學習和實踐活動提供支持。
拓展課程主要由《高級英語寫作》、《英語演講》、《實用翻譯》、《跨文化交際》、《快速閱讀》、《實用英語語音》等課程構成的選修課程群,拓展課程的設置與高級英語課程相輔相成、有機銜接,實現了英語專業技能培養和水平提高的深化和延展。
綜合課程立足于本專業學生未來從事職業或繼續深造的要求、以任務為導向,按項目形式展開,以學生的核心知識、核心能力和核心素質為重心,培養學生綜合應用能力和綜合職業素質。彌補學生專業能力與社會實際工作能力之間的差距,突出應用性人才培養特色,全面提高應用型人才培養質量。
按照我校2011版人才培養方案的規定,本課程共計192學時,12學分。這是本課程各章節課時分配情況簡表,按各章節的內容多少和重要程度合理安排課時。
高級英語課程的重點在于系統地講授有關英語文體類型、謀篇策略、修辭手段、閱讀技巧等方面的基本知識,從而培養學生根據課文的問題類型和實際內容,采用有針對性的閱讀方法進行分析性和欣賞性閱讀的能力,完成由以學習英語基本知識和技能為主要目的的閱讀理解到以掌握寫作技巧和欣賞方法為主要目的的閱讀欣賞的過渡;由以主要由教師指導下的被動性閱讀到主要以學生獨立進行的主動性閱讀的過渡。繼續打好語言基本功,進一步擴大知識面,在進一步提高聽、說、讀、寫、譯等各項技能的同時,培養學生運用英語的綜合能力。
高級英語課程內容包括知識和能力兩大部分:知識部分主要包括語言知識、社會文化知識、語篇知識、文體知識、寫作知識。2)能力部分主要包括閱讀能力、理解能力、分析能力、評價鑒賞能力、語言表達能力(尤其指具有流利的口語表達能力和比較地道、準確的書面表達能力和應用解決實際問題的能力);跨文化交際能力和自主學習能力。
1.教材的使用與建設。
本課程在教材的選擇上既考慮到了教材的權威性和實用性,同時也考慮高級英語教材的連續性與穩定性。我們選用張漢熙主編的《高級英語》為主導教材。該教材為英語專業本科權威教材,在編寫指導思想和內容選擇上,均呈現先進教學理念。為確保教學內容的先進性和獨立性,課程組補充了大量最新科技發展信息,經典文學作品、以及政治、經濟、社會、文化等百科知識。
2.配套實驗教材。
我們非常注重配套教材的選用和建設。課題組教師分別主編、選擇了一系列教材,作為高級英語課程的輔助讀物和延伸。如《經典中國》、《英漢漢英翻譯教程》、《新編英美概況》、《跨文化交際理論與實踐研究》、《大學英語寫作簡析》、《語篇分析》等。其中《英漢漢英翻譯教程》被列為國家級“十一五”規劃教材項目,這一系列教材和專著的編寫為拓展學生英語讀、寫、譯以及交際能力提供了指導。外語系的學生在全省口語比賽中也獲得良好成績。2009級蔣琳琳同學獲全省“cctv”杯英語演講比賽特等獎。僅2008年外語系有49名同學通過了上海外國語大學、中國人民大學、南京航空航天大學等多個重點大學的全國碩士研究生入學考試,充分展現了外語系學生的復合型人才素質,多維度的《高級英語》課程建設卓見成效。
3.實踐性教學環境。
《高級英語》課程是一門綜合性的專業基礎課,實踐性教學在教學中占有突出地位。我們先后建立了濱州渤海活塞有限公司、華紡股份有限公司、濱城區第六中學、高青第四中學等六個校外《高級英語》教學實習基地,創辦了英語角、演講比賽、辯論賽等校內《高級英語》實踐平臺。豐富多樣的實踐教學環境提高了同學們的綜合語言運用能力。
寫信的高考英語優選(優質18篇)篇十八
2022年山東高考作文其實是個老問題,就是“打好基礎”的問題,“萬丈高樓平地起”,在扎實基礎上再求變化,再求創新,這就是下棋從“本手”到“妙手”的變化。基礎打不好,沒抓住事物間的本質聯系,往往會出現大的漏洞,失誤,一局好棋下成臭棋,就是所謂的“俗手”。
上世紀80年代初,大概是1980年,山東中等專業考試作文題目是個讀后感,叫“畫蛋有感”。給的材料大體是,歐洲文藝復興時期的大師達·芬奇年輕學畫畫的時候,他的老師是佛羅基奧。“佛”老師教“達”學生開始畫畫,讓他每天畫雞蛋。“達”學生有些不上心。“佛”老師開導他,畫蛋看似簡單,其實有很多可觀察之處,從不同角度看,蛋有很多不同“形象”。后來達·芬奇沉下心來打基礎,果然成了文藝復興時期一代宗師。由此觀之,他的老師佛羅基奧也夠高明的,他的高明在于培養學生先打好基礎。
下棋如此,畫畫如此,人生社會也是如此。紅軍井岡山時期,_就“發明”了“十六字游擊戰”方針,敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追。這就是“妙手”,是創新,因為打了勝仗,前四次反“圍剿”都勝利了。第五次反“圍剿”,洋顧問李德就不行,“兩個拳頭打人”,陣地戰,“御敵于國門之外”,結果打了敗仗,紅軍被迫進行戰略大轉移——長征,李德和當時左傾教條主義中央領導就是“俗手”。
曾國藩老先生講過:“打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無息,既要精到,又要簡捷。”也是講的“基礎”和“創新”的辯證關系問題。被譽為“當代孫武”的_元帥,在_時期,就妙用“戰勝不復”的原則,在同一地點兩次設伏。第一次伏擊了鬼子,日本鬼子的將領也讀過《孫子兵法》,認為八路軍不會在同一地點設伏,結果劉帥就是大膽地在同一地點做了點偽裝,又一次設伏。精銳部隊埋伏好,大部隊公開轉移,鬼子放心了。結果又被伏擊了一次。這就是大軍事家,是軍事絕頂“妙手”。
要成為“妙手”,除了打好基礎,做好“本手”,還要有獨立思考的能力,能把握事物間的本質聯系。看到了中國革命的特殊性,不能照搬“俄國十月革命”,不能先占領大城市,因為事實證明占領不了,所以,提出了“建立農村根據地,以農村包圍城市,最后奪取城市,進而奪取全國_”的方針,結果,中國革命勝利了。這就是政治軍事戰略“妙手”。
“貧窮不是社會主義”,“發展才是硬道理”,“計劃和市場都是手段,資本主義也有計劃,社會主義也有市場”,石破天驚!這是在堅持“四項基本原則”基礎上,大膽創新,結果中國改革開放取得了舉世矚目的巨大成就,如今成為世界第二大經濟體。這就是絕頂政治“妙手”。人民和歷史定格了鄧公是中國改革開放的總設計師。
總之,無論人生社會,國家政治,都要先打好基礎,先求穩當,次求變化,先當好“本手”,再努力創新,爭當“妙手”。
用好課本。
包括現代文、古文、作文都有可能會直接或間接地考到已學過課本上的知識點:考題與課本中某篇文章在語言、寫法、立意,以及人物性格、主題觀點等方面的異同的分析,寫作中對課本事例、名言名句的引用等,這都需要考生重視。可以按照散文、科技文、說明文、議論文、小說、詩歌、古文等不同文體,分別有重點地選取有代表性的名家名作的內容加以領會,一篇文章花上五到十分鐘左右的時間,溫故知新、熟能生巧就可以了。
開門見山。
“開門見山”是一種比喻的說法,指的是寫文章時直截了當切入主題的寫法。考生在一開頭就要亮出自己的觀點。這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運用,占有很大的比例。它的表達角度,可以是開頭直敘本事,也可以直接點題;既可以開宗明義揭示主旨,也可以單刀直入點明論點。這種寫法干脆利落,入題快捷,所以是考場作文開頭的首選方法。
制造沖突。
作文體裁一般以記敘文為主。寫作時,考生在文章開頭要善于制造矛盾,在矛盾中展開故事情節才能吸引人。寫作時,考生如果跳出常規“順敘”思維,制造矛盾沖突,就可迅速抓住讀者的心,吸引評卷老師讀下去。另外,在文章開頭即向讀者展現事件的矛盾焦點,利于增強文章的曲折性和可讀性。
環境描寫既可以渲染氣氛,又可以襯托人物、推動故事情節的發展。在文章開頭先寫一段場景、情節描寫,能為故事提供一個背景,將讀者帶到一個特定的故事氛圍中,起到引人入勝的作用。
如何提高作文成績。
“排座座、分果果”如果用到作文上,即是文章的結構、材料的安排。開頭、結尾雖說所占的地盤不大,卻肩負著吸引讀者、給人回味的任務。一般來說,要盡快入題,在讀者還對它保持新鮮感時,你得讓他知道你在寫什么。這里,老師給大家介紹三種常用的開頭結尾法。
高考作文高分技巧。
1.考試作文的最低要求是文順和切題,達到了這兩個要求,基本分數就可以拿到;。
2.考試時要不要打草稿,這要視各人情況而定,一般來說,因為費時,所以盡量免去;。
3.一篇文章起碼分有四段,在六七段最為適宜;。
4.書寫整潔極其重要,閱卷老師的第一好感來自于你的字跡;。
5.開頭第一段一定要全力以赴,成功的開頭占據全文得分的50%。