作文是一種語言表達的藝術，而優秀的作文則是在表達中不僅僅能夠清晰準確地傳達意思，更能夠觸動讀者的心靈。小編精心挑選了一些優秀作文范例，希望能夠給大家提供寫作的靈感和指導。

高考歷年全國卷（專業17篇）篇一

在歷史的長河里逆流而上，我們目睹了多少秦宮漢闕，煊赫一時，頃刻間做了土。多少豪門貴族，“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。又有多少黎民布衣“朝為田舍郎，夕登天子堂”。強弱之勢，瞬間即變。

《倚天屠龍記》中有一句名言：“他強任他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。”在面對強大的對手時，弱者如能保持足夠的冷靜和信心，韜光養晦，取長補短，往往就能轉敗為勝。他強任他強，處弱還自強，弱者亦可以成為強者。

電影《太極張三豐》中，張君寶與董天寶是自幼一起長大的師兄弟，張君寶性格善良忠厚，董天寶則爭強好勝。在董天寶眼中，張君寶無論在武功上，還是謀略上，一直不如自己。后來董天寶因貪圖高官厚祿不惜投靠太監劉瑾，為虎作倀，殘害忠良，得以加官進爵。

兄弟的背叛讓君寶難以承受，從此就變得瘋瘋癲癲。沉淪許久之后，他才幡然醒悟，明白了要放下負擔，走向新生，要成為一個強者。于是他發明了“太極拳”，最終打敗了不可一世的天寶，人稱張君寶為“太極張三豐”。

毛澤東在《體育之研究》一文說到：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。”

董天寶武功高強，心狠手辣，他那句“我命由我不由天”更是霸氣十足。但是他濫用武力，屠戮無辜，最后還是敗給他眼中從來不如他的張君寶。

所以“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也。”一個人來到這個世界，環境如何，出身如何，這就不再是一個可以討論的問題，這已經是上天交給他的一個事實；史鐵生在《我與地壇》中說道：“假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？”

最近一位名叫張錫峰的衡水中學學生沖上話題榜單。這位同學在演講時，發出一聲吶喊：“我就是來自鄉下的土豬，要去拱大城市里的白菜。”對此，嗤之以鼻者有之，冷嘲熱諷者有之。我覺得，他的話雖有些不夠委婉，顯得尖銳刺耳些。但貧窮的出身沒有讓他消極沉淪，卻能促使他奮發圖強，改變命運。像這樣的年輕人，我們對其應多一些理解和肯定，而不是吹毛求疵。

杜荀鶴《小松》寫道：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高”。成長之路從來不是康莊大道，一顆小松從埋沒深草到長成參天大樹，要歷經多少風霜雪雨。他強任他強，處弱還自強。“面壁十年圖破壁，難酬滄海亦英雄”，愿每一個追夢路上的人，傲對風雪，終遂凌云之志。

高考歷年全國卷（專業17篇）篇二

小美一心只想找高富帥，特么的總是遇到高兒不富不帥，帥兒不高不富，富兒又矮又丑的。總是在壇子里吐槽，相親遇到奇葩。小丑也在網上找男朋友，但是運氣也不是很好，老是遇到接盤俠，約炮俠，猥瑣男，也在壇子里吐槽，還能不能好好耍。

大師說，你看見了什么，小美說看見(鳥)，大師回答，這不是答案嗎?你們找男朋友結婚關我鳥事。

高考歷年全國卷（專業17篇）篇三

山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護了弱小的悲嘯;或者環抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時間的風沙輾轉的痛苦和人類的姿意給他的挫折。

水的流動，卻更像是智慧的追求，個性并且張揚，流動便是它惟一地宿命。它并不會思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開，只讓幾縷青苔去教會頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們在水面上發芽，只叫無盡的孤獨告訴他們水流的意義。在水的心中，無彼無此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會換來水的澎湃。

山和水并行著，讓靈魂在歲月的風沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動呢?”山問，“難道萬頃良田不值得你孕育?難道萬千挫折不值得你面對?難道萬種痛苦不值得你化解?”水沒有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒村莊，猙獰得張揚。

“我何嘗不想面對挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無盡的流動消逝中教會人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人。”

山沒有回答，只是打開了懷抱，讓人們躲進懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實在樹上生長，讓人們得以生存。

“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說，“我要面對挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風霜。”山靜立著，水流動著。

水，卻史無前例地凌亂，兩岸的風景，只是浪花翻起時的告別，水里的魚兒，只是轉身的一個再見。在水里，一切都走向終結，一切痛苦，都顯得巨大。

山和水對視著。

“其實，你我并不是對立著的。”山說，“我們都在等待。等待有一個人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個人，在山的頂峰默讀水的流動，在水的旁邊誦頌山的倒影!”

山開始流動，水開始靜默。

水開始堅強，去面對挫折。

山開始柔弱，去放大痛苦。

隨著一天天地成長，人生的旅途越來越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，或者學習達?芬奇的“認真考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句?看來，只有靠我們自己把握了。

俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎?我們在做任何一件事之前，都必須充滿自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫?凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅信自己可以創造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀最偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽啊!她靠的是什么?就是她那堅定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學，但他滿懷自信，不僅上了學，還年年拿第一;別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之后讓自行車成了他的腳;別人說他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對家人和自己說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風大浪等災害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢?就在于他們比常人多出的那份自信――他們相信自己。

當然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進的捷徑，不致于浪費青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應當虛心接受，然后再經過自己的大腦，根據自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個好的君主，他一定能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過?過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應如此，才不枉自己活了這么多年，才不會覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自己的生命。

朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精致的，而且能幫助你走得更好的名片――相信自己但也聽取別人的意見。

時間是一只神奇的手，推動著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說中的幸福。厚厚的史冊中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因為他勝利了;武則天是幸福的，因為她執政了;楊國忠是幸福的，因為他有權了。然而，項羽是痛苦的，因為他慘敗了;唐中宗是痛苦的，因為他被廢了;杜甫是痛苦的，因為他失望了。于是，時間追問歷史：“幸福何在?”我迎著時間在現代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中!”

世間萬象，無所不有。幸福，只有用心體會的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看;另一面看，丑死了。每個人都有選擇的機會，你選哪一面?幸福其實在于自己的把握。對著丑的一面，你萬般痛苦，忘記了鏡子可以翻過來，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因為他們看到丑陋時會翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。

貝多芬就是一位會看鏡子的人。當有人問他是否為失聰而痛苦時，他說：“不，我很幸福!因為我僅僅失去了六分之一!除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。

有時候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非福”的另一面。

求幸福，就要有點阿q精神。魯迅筆下的阿q，是一個被辛辣諷刺的對象。然而，從另一個角度看，容易滿足、善于自我開解的阿q也是幸福的。

面對死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎?尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時我就離開!”這簡直就是一個“阿q”，一個美國版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，似乎很難定義。其實，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸福快樂。

歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風聲鶴唳而瑟瑟發抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂、因此幸福!

高考歷年全國卷（專業17篇）篇四

當歲月流轉與時光輪回都無跡可循(尋)時，你驀然回首，會發現有一樣東西藏在時光長劇的背后。這一折子的回目便是：誠信。

這使我想起我的父親。一個除了兩腳泥巴，除了做生意總虧本，除了訓斥我的虛榮而只有一種品質的他。

父親這時候正在做什么呢?是在梨花樹下閉目養神嗎?梨樹……。

家里庭院的梨樹，高不過數尺，葉疏花遲，可這絲毫不影響父親對它的喜愛。所以這梨樹依然能頑強的(地)長著。前幾年父親承包了果園，春天那會兒，滿山遍野的梨樹、果樹都開著花，紅的像火，粉的像霞，白的像雪。梨樹最多，父親整天泡在園子里費盡心思。

真是天有不測風云。誰想到快到手的錢又叫財神給奪回去了：蟲子在梨皮里直鉆到梨核，整個梨表面討人喜歡，可實際上……有人勸父親，不是同那客戶簽了合同了嗎?你用紙袋一包，然后……父親的臉沉下去了。

我的父親是老實巴交的莊稼漢，在生意場上從來沒有痛痛快快的(地)賺過大錢。他埋怨自己文化低;鄰里說他講信用講得過了頭。在農家的飯桌上，父親與我面對時，我只有低頭扒飯的份。他看不起我說話不算數諸如和人約好時間卻總遲到等等。我不愿承認，但我在改。所以，我更喜歡觀看他的背影，沒有拘束且讓人由無有想到無限去，把這誠信在無際的時間空間中舒展來回。

梨花謝了春紅，太匆匆。都說落盡梨花春又了。可因了父親的誠信我卻說零落的梨花，飛珠碎玉，它盈盈而生著這個老農民品質的光澤即使零落成泥，哪怕碾作灰燼，它也香如故!

念情悠悠啊，我的一地梨花……。

高考歷年全國卷（專業17篇）篇五

17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。

那時的我，敢這么說，還不懂得什么叫做憂傷。周圍有很多好同學，可以讓我不開心的時候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會最大限度地包容我，也許她們會因為我過分的蠻橫而生氣，沒關系，她們第二天照樣會和我繼續瘋玩打鬧，然后再繼續忍受我的“無理取鬧”。

所有的東西都是在遠去之后才想轉身再重復一遍來路。

在一家雜貨的遇到小學時的同桌，其實，我一眼便認出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵，我低頭繞開，轉身裝作不曾認識。

時間是最無情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無聊時，經常翻著手機通訊錄里滾動的同學的名字。內心總會有一瞬間的沖動，想按下綠色的電話圖標鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說：“我想打耳洞已經很久了，你到底什么時候陪我去啊!不知道要和最好的同學一起打嗎?我等你很久了!”“白癡啊!你著什么急?馬上放暑假了啊!到時候一起去。”

這是我們曾經有過的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：“當過盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢?”

我又想，有些東西是沒那么容易就被時間打敗。比如我們在不同的地方看同一部電視劇，當看見女主角離開男主角時，你發短信跟我說：“有些人我們不能擁有，卻終究要學著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠不會離開”。

我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長就是這樣，痛并快樂著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無所畏懼的長大。

淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進這永久的同學關系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧!

這是一句老生常談的話，然而在現實生活中，人們往往因為沒有受到益處，反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態而多數選擇“不為”。殊不知，在出海的漁民因為一個小小的漏洞沒有補，人行道上因為沒有及時撿起的香蕉皮，都有可能會造成嚴重的后果，如果漆工在給船涂漆的時候順手擰緊了一顆螺絲，如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮，那么所有一切的嚴重后果都不會發生。可是，生命最經不住的就是“如果”這兩個字。

時代的變遷，科技的發展，社會節奏的加快，讓我們每個人心里都增添了一份浮躁，這種浮躁越來越體現在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢利、更加自私，而忘記了個人是處于社會這個大環境中的，沒有誰能脫離環境而單獨存在。那么人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個社會團體的溫暖和溫馨來。

隨手撿起的一片香蕉皮，可能使過路的老人免于受到摔倒的危險，這是舉手之勞，卻是一份免于他人受苦的善念。也許某一天你生病了去醫院看病，而主治醫生正是這位老人的兒子，正是因為老人的平安健康，這位醫生才能更加安心盡心的醫治病人。也許這樣假設帶著功利性的思想，可生活中的因與果誰又能解釋的通呢，“蝴蝶效應”不也正好詮釋了這一點么。為“小善”的善念雖不帶有回報的思想，可意外的收獲喜悅，也是人生中的一種幸福吧。

我們每個人都是這個社會中的一份子，這個社會是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務和責任為家庭盡職盡責和付出的，更何況是我們力所能及的一個善舉呢。總有人在說，這個社會沒有以前溫暖了，到處高樓林立，玻璃磚瓦，人心都仿佛隔著一片墻。可是，“只有人人獻出一點愛”，社會才能變成“美好的人間”啊。沒有付出，又談何得到呢。給老人讓個座，擦桌子時順便把同學的也擦一擦，鄰居出門時幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個人都能做到的，也許就是這樣一個小小的舉動，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個人都能這樣有心，那該是多么的美好啊!

高考歷年全國卷（專業17篇）篇六

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一位商人發現并買下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沒有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說風險太大。

后來，一位技藝高超的老切割師答應試試，他設計了周密的切割方案，然后指導年輕的徒弟動手操作。當著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說：“要有經驗，技術，但更要有勇氣，不去想價值的事，手就不會發抖。”

要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優秀作文】。

勇輒行者無疆，因為有了勇氣，面對眾多切割師都不敢動手的絕世珍寶，年輕的徒弟毫不遲疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠變成流彩的綠洲，因為有了勇氣，世界才會變得陽光無限，活力四射。

勇氣，讓素雅的梅花不畏嚴寒傲雪綻放;勇氣，讓美麗的蝴蝶不怕黑暗破繭而出;勇氣，讓孤傲的雄鷹忍住劇痛完成蛻變。人生，不亦是如此嗎?追逐夢想的途中，荊棘叢生，懦弱者瞻前顧后進退兩難，終將一生平庸碌碌無為;勇敢者，不畏風雨，迎難而上，必定熬過艱險，迎來彩虹。勇輒行者無疆，只有帶上勇氣出發，才能讓我們在人生路上愈行愈遠。

她是一位真正的英雄，縱身一躍挽救了孩子的生命;她是一位無畏的勇者，用行動弘揚人間大愛。張麗莉，最美女教師，大卡車沖出的一剎那，她想到的不是自己，而是身邊的學生，用自己的雙腿換得了十多個孩子如花的生命。“冰雪為容玉作胎”，都說人生沒有彩排，可即使再面對那一刻，這也是不變的選擇。智氣無畏，勇者無敵，她的勇氣化作一雙翅膀，載著她在人間的長河中書寫最華美的篇章。

他是長江邊上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的'愚叟，揮舞雙臂在文化殿堂里叩石垠壤。王國維，國學大[微博]師，人之至偉，在那個激進狂躁的年代，以驚人的勇氣，倡導中華傳統文化的復興。“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵”，面對中華傳統文化的頹勢，他挽狂瀾于即倒，用生命向歷史叩問。因為勇氣，他把生命的最后力量化作一縷星光，點亮文化的黑夜;因為勇氣，他投水頤園含恨而逝，激起了來自歷史長河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。

勇氣，不一定都是海誓山盟的承諾，不一定都是驚天動地的壯舉，勇敢地從身邊的每一件深廣意義的小事做起，人生內涵也因此而拓展無限疆域。倘若每個人都能拿出勇氣，拒絕懦弱，那么放眼未來，又何嘗不是一派萬象更新的景色!

“勇輒行者無疆”，讓我們每個人都擁有一顆勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己無悔的靈魂，走向世界，走向未來。

高考歷年全國卷（專業17篇）篇七

1、高考當天早些起床(7：00-7：30之間)瀏覽一下備考筆記、重點公式、重點定理和熟語。

2、注意早餐的營養，不可有大的改變，與平常差不多。

3、前往考場應有一定的提前度(15~20分)，以防路阻。

二、兩科考試之間如何度過。

1、要學會迅速遺忘上一門考試，并吸取教訓，調整戰略，千萬不可后悔而不能自拔。

2、作好思維的轉移，使思維在相關知識和解決問題的技能上獲得一段時間的預熱。

3、注意休息與飲食。

4、進行適度的輕松鍛煉，例如散步和伸展運動，但一定要避免籃球、足球等劇烈的運動，避免身體傷害。

5、為下一門考試做好準備，主要注意一下平時不是很重視的地方，看一些公式、定理、表格，以及一些概念，以加強記憶。

三、應試要點。

1、填涂好個人資料，特別是準考證號碼和姓名號碼要絕對準確，填寫后需再查一遍。

2、瀏覽試卷，把握全面(相互聯想，開闊解題思路，消除記憶阻滯)，充分利用開考前的五分鐘，分秒必爭。

3、由于所有科目實行網上閱卷，保持卷面整潔尤其重要。

4、先易后難，各個擊破，增強信心。考生要避免兩種傾向：一忌思想靜不下來；二忌在某一題上花費時間過多。

5、力求準確，防止欲速不達。

6、認真審題，明確要求。1)不看錯題目，2)分析要清楚，3)要善于聯系和聯想，特別要注意聯系生活和社會的實際。

7、盡量做完試題，把能想到信息充分地體現到答題卷中去，分分必爭，并注意控制時間。

8、考試結束前15分鐘，認真檢查，把好最后一關，保證思路、步驟、結果和答題的規范。不妨在高考各科考試入場前看一看，希望對廣大高考考生有幫助，祝高考一切順利。

四、考試心態。

1、堅持“我行，我能考好”，“雖然我有些緊張，別人也同樣緊張，沒什么可怕的！”“我不可能都會做，但一定要把會做的做對！”

2、考試全程都要確定“我易人易，我不大意；我難人難，我不畏難”的必勝信念，使自己始終處于競技狀態。

3、“膽大心細，沉著冷靜”永遠是成功的秘決！

高考歷年全國卷（專業17篇）篇八

“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，人生匆匆，而人間的煙火氣，是生命的饋贈。

“暖暖遠人村，依依墟里煙”，煙火氣是人生自得，快然自足。陶淵明不愿為五斗米折腰，掛印歸田園。他遠離了官場，卻留住了難得的煙火氣，成了那個“帶月荷鋤歸”的農夫，成了那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人。在一抹黃昏眷戀著大地的時候，他吟唱著詩句，步履悠閑地踏進院子，煙火氣給予了他與眾不同的清閑與曠達！煙火氣給我們帶來了__恣肆的陶潛，還給我們送來了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾。蘇軾一生多次被貶，是人間煙火氣支撐著他走了下去。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，在逆境中，他活得有趣，過得曠達。平淡是真，安樂是福，“人間有味是清歡”。

“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”，煙火氣是在和平年代中歲月安好的象征。2021年，經過全黨全國各族人民共同努力，在迎來中國共產黨成立100周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰取得了全面勝利，煙火氣因此更盛、更旺。2019年年底新冠疫情暴發，經過全國人民齊心協力、共同抗疫，我國度過了最為艱難的時期，人們不用每天提心吊膽地生活，處處散愛著難得的人間煙火氣——市井繁華，人聲鼎沸，車水馬龍太平盛世。

“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”，煙火氣也是國泰民安。中華人民共和國成立之初，國困民窮，而今經濟繁榮，人民生活安樂。這份煙火氣來之不易，它源于陳祥榕烈士“清激的愛，只為中國”，源于袁隆平耕耘稻田、不辭辛苦，源于全國上下團結奮斗，心往一處想，勁往一處使。如今的繁榮景象彌足珍貴，我們更應珍惜、愛護，擔起作為青少年的一份責任來。“山因脊而雄，屋因梁而固”，青少年有理想、有擔當，才能更好地報效國家、服務社會，才能更好地守護這煙火氣，也才能將這煙火氣更好地傳遞下去。

如果你已追逐過夢想，經歷過冒險，突然想念那一縷炊煙和來自家的安全感，那就回家看看，感受家人團坐時的溫情；如果你已領略過山河廣闊，明白個體的渺小，在人生的旅途上屢遭挫折，那就去鄉村走走，看看蔚藍的天空；如果你帆風順，不曾為溝整所羈絆，更要去領略一下人間煙火，久行會累，讓人間給你慰藉和安撫。你可以白日放歌，夜里乘涼，在棵大樹下與“重智”打閣，和“黃發”講講鮮衣怒馬，共話桑麻，在人間煙火的氤氳里安放自己的靈魂，心中留一片空地安置夢中的溫柔鄉。

歲月靜好，現世無慮。人間的煙火，是生命的饋贈，試問誰不為之動容？

名師點評：

1.觀點依次推進，一氣呵成。開篇提出了“人民的煙火氣，是生命的饋贈”的觀點，然后從三個方面具體展開論述：一是人生自得，快然自足；二是在和平年代中歲月安好的象征；三是如今的國泰民安。三個觀點并列的同時又依次遞進，并在最后呼吁大家享受煙火氣，一氣呵成。

2.語言流暢，富有文采。首段和分論點段均以詩文引入，富有詩意，增加了文章的文采，且與論點關聯性強，引入效果良好。全篇文章語言流暢，用詞講究，體現了考生較強的文學功底。

高考歷年全國卷（專業17篇）篇九

作為學生的我時常會邁遠作業太多，沒有時間，太多的學生想必也深有體會。曾經聽過一位學姐分享她的學習方法，她告訴我們，把作業分類對應不同的學習時間去做就可以提高效率。效率提高就不在埋怨作業多了。仔細考慮一下，心想，學習中，確實不妨嘗試這樣的方式去做。

其它領域不也是這樣嗎?

楊振寧，美籍華人物理學家，后來學有所成，回國做出了不可磨滅的貢獻。在他年輕時，懷著滿腔熱血要成為物理學家，在實驗室中有他的身影。不料想，他的動手能力太差，總是把一個個實驗搞砸。他的同事甚至戲稱：“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧。”他一度陷入苦惱，甚至懷疑其自己的能力，這時他的導師告訴他：“你的動手能力不好，可以試著從事理論物理，相信你有所成就。”接著他轉入理論物理的研究領域，并一發不可收拾，在量子物理上終有所成就，最終他的理論推動了物理學的進步。

喬布斯曾成為美國青年的偶像人物，他的理論、他的公司、他的成就享譽全球。起所創的蘋果公司在當今依舊是世界領先的科技公司之一。喬布斯的理念中有名的就是所謂的“極簡”，大家可能不知的是這個想法來源于中國的禪石。禪石，和尚和佛祖手中把玩的石頭，頂多有一絲宗教的色彩，而他從一小塊圓潤光滑的石頭中悟出了新的思想，他這種思想融入到他的電子設備中，從而成就了一段傳奇。

看來不是事物不好，只是我們眼光不同，觀察的角度不同才造成不同的結果。而我則需要把握當下，用正確的方式打開我們燦爛的青春。

高考歷年全國卷（專業17篇）篇十

欲望子成龍，必先自成虎——或許這就是“中國式家庭教育”的現狀。

無論在東方或西方的家庭中，父親這一角色，都占有重要的一席之地。在中國，他們是行為的標桿，道德的底線，教會我們的是拼搏進取，成棟梁之材。但他們從不是感情的聆聽者。

自古便是這樣，父親總是那個板著臉的，不怒自威的角色。《紅樓夢》中，賈寶玉對其父親的畏懼，尊敬，真實地刻畫和反映了中國傳統家庭中父親的形象。他在寶玉做詩、題匾之時，從不贊揚，只是蹙眉而視，樹立權威形象。他們總是相信，慈母多敗兒，想來這便是目前虎媽狼爸最初始的來源。

如今也是這樣，父親以嚴厲的姿態，命兒女苦練，動輒打罵，卻從不聆聽兒女的心聲，而這樣可視為苦痛的經歷，在兒女成才之后儼然成了最好的教育模板。

這實在是一個病態的現狀。難道每一根棍棒底下必然出一個孝子嗎?在打罵中成長起來的是一個健全的人格嗎?父親如何參與進家庭情感的教育中才應是重中之重。

前一時期，“爸爸去哪兒”這檔節目很熱。我們為節目中明星父子或父女間的相處而感到興致盎然時是否曾經想過，父親們那或笨拙質樸或細致可愛的關心是如何展現在眼前的。換句話說，你的父親可曾這樣，體貼地感知你的心情、溫和地與你敘說他的那些道理?可能大多數會說，沒有。

其實，中國的家庭教育模式中，從沒有缺乏過父親的角色，他們缺席的，是對孩子的情感和日常需求的關注。我們更希望看到的父親的角色是不只是口喊著行為的標準，手里執著根戒條，而應當轉向理解包容引領示范的形象。我們也曾看到過國外的“嚴父”們，打罵并不是他們的教育方法。他們會告訴孩子，我愛你，毫不掩飾，也不矯情，發自內心，溢于言表，就這么簡單地進入了孩子的情感世界之中。然后嚴則嚴矣，但卻樹立起了他們要共同遵守的標桿：創造建立獨立而健全的人格。

或許有一天，中國的父親們在被提及時，依然被比作虎，但萬不可是兇狠撲咬的虎，而該是那種威嚴卻有溫情、不咆哮卻有關注的“慈虎”，一改之前談父則懾其威的教育狀況。當父親的形象以一種全新的方式展現在我們眼前時，是否還有那么多的人會去追捧虎狼之法?當中國家庭教育中讓父親添上溫情寬容一筆時，方能讓子女們重新拾起與其交流和傾訴感情的愿望。家庭教育，應授人以成人之法而非促其脫離應有的人格。虎父于今天的世界，恐不該有施展之地矣!“惟有獨立之人格，自由之精神”，方是二十一世紀科學天空下家庭教育的目標。

父親們當學習古人以家書的形式，苦口勸導，立下標準;又可以國外的父親為榜樣，學習其對于感情的關注。讓孩子能自行思考，能提出質疑，亦不忘父親教誨，終成可造之材。

總之，父親角色之于家庭教育，不應當是令人恐懼的虎狼之形，而應當多留一份自然溫和、情感相通的意味。

高考歷年全國卷（專業17篇）篇十一

我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。

宿命，宿命。

我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復著同樣的事，日復一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。

夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。

夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內心的靈魂罷了。

我決定要逃跑。

“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內心似乎更堅定了。

明天，明天。

紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。

斷崖的清風不像豬圈，豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰勝了我的宿命，我順從了我內心的靈魂。

心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰勝了你自己的宿命，多么值得啊!”

夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。

高考歷年全國卷（專業17篇）篇十二

15歲以前我是個游擊隊員，除了吃飯睡覺，余下時間，就在琢磨怎么跟老師和家長進行地雷戰、地道戰、狙擊戰。甚至，無數次夢中構思著要發動一場嶄新的“西安事變”。

如果，我那個無條件無理由無限制疼愛我的奶奶還活在世上，我就敢請她充作三方會談的主持人，然后，一張茶幾，兩把椅子，我手里端著一杯可樂，鎮定自若。向對面那個拍著驚堂木的黑臉判官宣讀一份和平協議：一、放棄逼迫你兒子一定要考上名牌大學的不合理要求。二、解除不允許觀看長篇電視劇，尤其是愛情版本，這條嚴重阻礙我生理心理健康發展的不合理規定。三、徹底杜絕跟老師相互勾結監督監視我人身自由的非法行為。四、還我電腦，還我對這個多彩世界的美好渴求。

可惜這只是夢。我的奶奶明確地告訴我，一個人最重要的是吃飯，不吃飯就要餓死。我的父親很忤逆地違背了她母親的教誨，偏對我說最重要的是讀書，不讀書長大了你拿什么吃飯?于是15歲以前我。

總結。

了父親和奶奶兩代人的。

經驗。

人生最重要的不是吃飯就是讀書。

18歲那年發生了一件大事，我瘋狂地愛上了班里的英語老師，她姓蘇，叫蘇紅，英文名redhong。因為家庭暴力的約束，我沒有辦法從電視電影小說里看到更多的關于。

愛情的故事。

和角色，只能把希望寄托在學校老師身上，其中，最引人入勝的就是美麗年輕的redhong.。當我瘋狂愛上老師的那刻，我恍然頓悟，父親和奶奶的引導都是錯誤的，人生最重要的是愛情，因為在我暗戀redhong的那段艱難歲月，我已經升華到可以不食人間煙火的高超境界了。

從愛情中擺脫出來之后我痛苦了三天，后來因為一節體育課，，在。

籃球。

場上的奮勇拼殺，對于勝利的渴求迅速抹平了我心中愛情的創傷，于是在課間休息的時候我抹著汗水小結了一下，原來人生中重要的東西很多，但那都只是一個個的片段，卻沒有一個永恒的主題。

那么，有沒有一件事，能夠獨一無二超越一切，成為這個世界以及所有人一致公認的重中之重呢?仿佛有，仿佛又沒有。我后面那個女生認為鏡子非常重要，因為她是拿好看當飯吃的，我的同桌男同學認為考上大學更加重要，因為不考上他的爸爸就要把他送到。

拳擊。

培訓班去做義務陪練。而我，此時此刻，中東的戰爭我是顧不上了，非洲的糧荒也恕我愛莫能助，日本海嘯四川地震，全世界水深火熱中的同胞請你們堅持90分鐘，等我考試完了再去設法解救你們吧!

所以，真正意義上的重要，不是你坐在那里苦思冥想能想得到的，而是隨著生存壞境的改變而隨之變化的，包括這個世界，美國人認為石油重要，因為它可以從軍事工業上掐斷全世界的咽喉，中國人認為經濟重要，因為13億中國人民需要吃飽喝好越過越好。當你處于什么位置的時候，你才會知道，這個世界沒有一樣東西是不重要的，只不過，要看你什么時候需要。

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高考歷年全國卷（專業17篇）篇十三

手插褲兜，戴上耳機，移著小小的步子，漫游在這如詩般的陽光小路上。

掏出手機，打開qq，看看有誰在線，無論熟悉還是陌生，全都發送一個可愛的表情，傳達自己的友好與熱情，再寫一條短信給無聊的他或她，也算打發掉了自己的一段無聊時光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門不斷發出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。

它能文能武，會說會笑，無所不知，無所不曉，它雖然只是一個小小的鐵匣子，卻是這個時代的驕傲，是人人的寵兒。

它令人朝思暮想，一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑，悲喜無常，它能操縱你的思維，限制你的思想;它是這個時代的“精神鴉片”!

從客觀上而言，它沒有什么不好，只是人們把它看得太過重要，導致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動一下的長度。古有唐詩、宋詞、元曲、明清小說，而現代的我們，又能創作出什么呢?經典的詩詞，優美的曲子，曲折的小說，全存在手機里了，而自己能創作的，也許只有簡短的信息罷了。

課堂上，老師站在講臺上自言自語，我們在用手機“你儂我儂”，給前桌發一個表情，給旁桌發一句。

短語。

然后呢一遍又一遍地刷自己的微薄更新著自己的動態看看今日的體育新聞關注關注近來的明星八卦不知不覺中下課鈴聲響了課本卻還在第一頁。

課后本是提筆疾書，完成作業的時候，卻又忍不住拿起手機，給并不遙遠的他或她打了一個長長的電話，話題不痛不癢，無非是向對方訴說，今天在食堂面對一排的菜盆不知道吃什么。

就這樣，高考滿分作文你，我，他都成了手機的奴隸。

它本該是時代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產士，然而，它成了一把無形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。

所以，少年，請關掉你的手機。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對面，心觸心地談青春的話題，談談屬于我們的話題。

高考閱卷評分：內容20分，語言20分，發展20分，總分60分。

得分點提示：

這是一篇閱卷專家組評定的標桿。

范文。

文章。

之所以被定為標桿作文，由以下幾點特色決定：

1、著眼現實，論述中肯。這是一篇把眼光牢牢盯住中學生與手機的作文，考生由于對中學生使用手機的情況十分了解，所寫內容，完全來自親眼目睹，尤其是在課堂內外玩手機，以致癡迷到課不聽、作業不做的地步，完全是一部中學生生活實錄。

2、有敘有論，體現思想。考生并非直接把耳聞目睹的現象描述了事，而是在描述的基礎上，滲進了大量的議論，發表了自己的個人見解。比如，把手機比作“精神鴉片”，對于一部分中學生來說，未必過分。

3、情景再現，引人入勝。多個場景的描寫生動逼真，如在小路上玩qq的情景，不是很多行人都這樣做的嗎?在課堂上玩手機的情景，不也是一部分學生的表現嗎?所以，寫作要選用自己熟悉的材料來寫，才能寫得更優秀。

得分亮點：關照現實，認識深刻。

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高考歷年全國卷（專業17篇）篇十四

一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。

一家拒絕，以為是施舍——這是戒。

一家猶豫，聲明要償還——這是慮。

一家欣然，感激地接受——這是善。

面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。

戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風，愛也無從滲入。

慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。

善者，受于外物，發于內心。接受善意，明白他人的好;學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不設無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。

點評。

這篇考場作文當得起“文質彬彬”四字。

內容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態，要表態就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認為要看是否有利于善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。

今年還是。

材料作文。

材料是。

故事。

性的，考生可因事議論，寫成類似于時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態度，也可以說材料是觀點(態度)型的。面對幾個觀點(態度)，可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利于愛心傳播等。此乃關鍵所在。此文是這個方面的典范。質已勝。文也勝。語言準確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加于人而又讓人信服。

總之，這是一篇具有示范意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結構等都有可資借鑒的地方。

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高考歷年全國卷（專業17篇）篇十五

站在人生的岔路口，我們無數次面對這樣的抉擇：愛與恨、悲與喜、苦與樂、得與失……我們猶豫、躊躇、舉棋不定、左右為難。其實，此時我們只需靜下心來，傾聽心靈的鐘聲，作出正確的抉擇。

牽一個小女孩，站在法庭上面對離婚的父母，她會選擇誰牽這不是一個普通的選擇，因為選擇了母親，她就選擇了富貴、選擇了澳大利亞;選擇父親，她就選擇了貧窮，選擇了中國。人人都說這太難了，可小女孩選擇了父親，選擇了含辛茹苦單獨撫養她長大的父親，舍棄了富有卻極少見的母親。大家都被震撼了，這難嗎牽“其實很簡單”，小女孩如是說。我相信，這的確很簡單，面對這種艱難的抉擇，你只需要靜下來，聽聽你的心靈，讓它來告訴你，你需要什么。小女孩做到了，盡管她才14歲。

鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質地優良、做工精細的衣服、靚裝，這一切構筑了一個美麗而華貴的女人。西方一位哲人說：“女人啊，就是一種貪婪的動物。”此話不假，但也要看你在物質上還是在精神上。珠光寶氣的人恃“財”傲物、目空一切，她們用金錢堆造外表的美麗，卻忽視了心靈的純凈，到頭來也只是換來人們的不屑一顧。這也就是一種抉擇，她們無法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。

我無力舉出太多例子證明抉擇的重要性，也乏回天之術讓那樣錯誤抉擇的人重選一次。我只有感慨，感慨聰明的人，感慨糊涂的人，但我又深知人豈能永遠活在感慨之中牽牎前人走過的路，犯過的錯，便是前車之鑒，它們用真最實的東西闡明了一個道理，作出正確的抉擇，便是促你走向成功的關鍵。

是啊，人生就是在這不斷地抉擇中前進，從不斷地跌倒中爬起，世事便是這樣的，人就是這樣長大的。朋友，當你面對人生的抉擇時，請不要慌亂，靜下心來，傾聽你心靈的鐘聲。

高考歷年全國卷（專業17篇）篇十六

天地混沌，盤古開天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。

春秋時期，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學說。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。

狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑!

但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回許多經書，及唐朝對于外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。

多文化的包容，亦吸引人才的到來。著名數學家陳省身在學有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠赴美國，因為開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發展。陳省身也曾想過和華羅庚一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以后，陳省身開始幫助推動中國數學的復蘇及發展，并在不久之后，離開美國回到故鄉天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發源地。

高考歷年全國卷（專業17篇）篇十七

親愛的同學們：

上午好!謝謝你們叫我回家，送別你們，鮮衣怒馬，此間少年的你們，未來無遠弗屆的你們。和你們一樣，我也見過紅色跑道旁那排金黃金黃的銀杏樹，聞過生物園里如牛奶的梔子花香，青澀的笑聲也嚇跑過西墻角曬太陽的花貓。盡管如此，我們之間還是橫亙著10多年的時光，銀杏樹，梔子花還在，只是，那只花貓是不是早已不在了?很多事情，和這只花貓一樣，變了。

那時我們掛在嘴邊的“理想”，是你們今天口中的“詩和遠方”，既然成了遠方，便是遙不可及吧。那時的我們豪情萬丈，摩拳擦掌，被教導著，謹記著“民生在勤，勤則不匱”，今天的你們記住的卻是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨嬰”，習慣轉發“錦鯉”祈求好運，或是指望科技進步，一切交給人工智能。

說出這些流行字眼，我忐忑不安，心驚膽戰。什么時候，我們開始不再相信自己的雙手?我多怕，怕你們已經浸淫其中，并且相信這便是生存之道，便是你們的真理和信仰。

如果，如果我們不知道什么才是正確，什么才是方向，那么不妨回頭看看吧。

如果你愿意，可以在某個黃昏去街巷走走，找到那個打稱鋪里的老師傅。他點起一盞燈，一毫一厘地刻著星戥，斤斤計較，只怕失之毫厘。系上秤砣，掛上秤盤，拿校物試著重，秤尾完美地平著，一寸不高，一寸不低，才能松一口氣。他只相信自己的雙手，這是必須誓死捍衛的權利。

你讀過《詩經》吧，你聽見了關關和鳴的雎鳩嗎?你聞見了稻麥和泥土的香嗎?感受到了鐮刀齊口割下麥茬的神奇嗎?這音樂聲聲，一代代詠于白露江邊，舞于亭臺月下，這是獨屬于中國文明的平和、安詳和踏實。于是，我們看到，一群群荷著鋤頭，露水沾濕衣衫的人，在麥香中鑄造著偉大，中國文化隆重登場，代代吟唱。

于是，你走過的山路是徐霞客曾經丈量過的;行過的江畔是蘇子瞻曾泛舟于上的;。

你知道嗎?這才是中華文明如春水生發，生生不息的原因。

你說，這一切離你還是太遠，那么，我說得再明白一點吧。

如果，你不曾體會街邊綠色郵筒中給你送來的一封信箋時的喜悅;。

如果，你依稀記得燭火下，機杼聲聲中微彎的背影;。

如果，你仍貪戀嘴角殘留的蒿團香，那是在江畔采青，剁青，揉青換來的美味……。

那么，你該明白，有些事情，無法拱手讓人。

親愛的少年，你不該選擇安逸，貪戀便捷，那就像背對著太陽而行，只看得見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏籬落，把所有的庸庸碌碌，懶惰不前歸還給過去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。

謝謝大家!