寫讀后感可以是一種對書籍致敬的方式，讓更多的人了解和產生興趣去閱讀這本書。如果你正在寫讀后感，可以參考一下下面這些范文，或許能給你帶來一些靈感和思路。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇一

初讀了《邊城》，贊嘆于茶峒的淳樸的民風。堅持要給過渡錢的渡客，堅持不要過渡錢的、會去買煙草和茶葉送給渡客的老船夫。這里的人如這里的風景，純凈美好，質樸真誠。

作者的行文如潺潺流水，細細的淌著，沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但就是這樣的文風，卻能夠深深的深入到人物的內心深處。襯托出一座純凈的邊城。

在苗族居住的茶峒，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路，也有男子站在溪邊、山崖上唱歌給女子聽，一人獨唱或二人對唱，在唱歌中了解和認識對方，知道或分手或結親——所謂的走馬路。這后一種方式，表現了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由，也反映了這塊地方人們善歌的才能。

《邊城》它不僅僅是一部描寫民風、景色的小說，它更是一部堪稱絕美的愛情悲劇。翠翠，是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。他對天保兄弟的愛帶著少女的羞澀和幻想，或者說這種愛似乎一直是以夢幻的形式出現的。

在夢里，她“聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿”，于是她“像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在夢中才能品嘗到愛情的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能“癡癡的坐在岸邊”，凄涼地守候，孤獨地等待。

從翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那種美好生活的渴望與追求。因為她的淳樸，他無法拒絕大老，也無法向儺送表白，但儺送駕船遠走后，她又矢志不渝地等待心上人的歸來，愛的那么堅定執著。一個弱女子，滿心盛的都是“愛”。

作者說：“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來!”給讀者留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼。也許冥冥之中真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒身上再一次重演，但不管未來會怎樣，自己的未來終究要靠自己去爭取，但愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔莫及的淚水，而是應屬于她的.那份幸福。

我總在想，為什么這個小說叫做“邊城”?是不是沈先生在心中在守護著什么?在懷念著什么?但這恐怕只有沈先生自己才知道了。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇二

談及和諧，《邊城》所展現在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心。”那里的生活，仿佛在不知不覺中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落后的鄉村奔入發展的城市，卻在最后又從發展的城市回到落后的鄉村。我們誰，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。

一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪;一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。每一個人的努力都可以促成社會的發展，每一個人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的'，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。

念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧，自然與發展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發愁，從不動氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時也會讓人憂愁，思索。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇三

秋天的午后，陽光柔和，萬物舒爽，人也不例外。喝一口清茶，捧起一部《邊城》，不禁隨之胡思亂想一番。

新西蘭友人路易·艾黎曾說：“中國有兩個最美的小城，一個是福建的長汀，一個是湘西的鳳凰古城。”這鳳凰古城大抵就是邊城之所在了吧，也就是沈從文從小生長的地方。

《邊城》之名，不禁使我們心動神馳。似乎那一塊土地離我們甚遠，但又有一種沖動，似是對它有所目的'，有所企及。人世間美的地方大抵不多，所以東方人在陶淵明的時代就已經只能寄幻想于桃花源了，而西方人較幸運的則是稍晚才發出烏托邦的感嘆。但沈從文卻告訴我們世間美的地方不只是一個幻想，一個夢，因為還有邊城。為了使我們相信，他說不僅他曾在那里生活過，并請了翠翠，老爺爺等一干人為他作證。邊城確實是美的，美得讓我們只看到文字，就已目迷神醉了。

邊城吸引我們的不只是那一道自然風光，那一份民風民情，還有翠翠那一份等待的愛情。也許這份愛就像戈多一樣永遠等之不來，空勞牽掛。但我們卻不言之悲壯，不言之凄美。這份愛就像流動的水，永遠不死去。自然是因于翠翠的那一顆執著，堅定的心。“這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來了”沈大師的話似乎賦予我們無限想象的權力。不知道美妙的歌聲能否喚醒心愛之人的歸來，但既然翠翠有等待的勇氣，我們就有理由相信，邊城的一切，包括愛情也是完美的吧！

知道鳳凰古城的人，不知是否都因于《邊城》，但不去鳳凰古城的人，似乎是永遠也無法理解《邊城》的。作為凡塵中人，我們確實應對月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份幻想，有朝一日親身歷之。

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高中邊城讀后感（模板19篇）篇四

沈從文被譽為現代中國的"風俗畫家"，他的小說以恬靜平淡的風格、小品散文的筆調、詩詞曲令的意境，構建了一個屬于他的"湘西世界"，反映了"優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式"，刻畫出眾多性格鮮明、栩栩如生的人物形象。而《邊城》是他的"湘西世界"的靈魂。

《邊城》是一部懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，作者創作時"心里懷著不可說的溫愛"，在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，表現出一種優美、自然而又不違悖人性的人生形式，為人類的愛做了恰如其分的說明。閱讀《邊城》，首先震撼讀者的是沈從文的不經意的、淡如行云流水的語言，他那詩意的筆觸點染下的邊城宛如悠然自得的桃源。小說以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然、民風和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風物、人情，是一幅詩情濃郁的湘西風情畫，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇五

《邊城》是沈先生的代表作，發表于1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。在湘西風景秀麗，人情樸質的邊遠小城，生活著這樣一個奇特的家庭，靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節，賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親，兄弟兩人都愛上翠翠，他們相約求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖蕩，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他想，外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨守著渡船，癡心的等著儺送歸來。

沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心懸的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌巖的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然地筆法刻畫出人物的心理，使你情不自禁融入人物的心靈世界。邊城雋永的文字彌漫這邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。正如他談及邊城時所說：“我要表現得本是一種人生形式，一種優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。”邊城的人民是一群未被近代文明污染的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到沈先生努力構建了一個充滿自然人性的世外桃源，創造的人物閃耀著人性中率真，美麗，虔誠的.一面，邊城人民就是人性美的代表。

沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧困而生性達觀、洞悉世情而信守天命。他有重重地心事，他牽掛翠翠的將來，他的后面的日子是為翠翠而活，他的唯一的生活目標就是要使翠翠快樂。他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜地很忠實的在那里活下去。代替了天，是他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身邊的女孩子。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。而翠翠，這個天真無邪的小女孩，是全書的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，為人天真活潑，儼然如一只小獸物，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。湘西的清風、麗日給了她一個健壯的身軀；茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子；撐渡船的簡單生活賦予她一顆毫不世俗的心。

她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂于助人，在這兩個身上我們看到了勤奮、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。隨著年齡的增長，翠翠也多了一份心思，多了一份憂愁，對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時候的學羊叫、學牛叫，到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……他和儺送之間的愛情沒有山盟海誓，沒有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然地純樸情懷，洋溢著含蓄之美。沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。

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高中邊城讀后感（模板19篇）篇六

《邊城》這本書是我近期以來讀的書中，最能帶動我的感情，引起我的共鳴的。

這本書講述在云南和四川交界的邊遠小城里發生的感人故事。故事發生在十九世紀二三十年代。在那個邊緣的小城里，生活著相依為命的爺爺和孫女翠翠。他們依山而居，靠著做一些農活和為過渡人擺渡為生，過著清貧但安樂的小日子。他們的家依山傍水，風景綺麗，清澈見底的溪水終日潺潺流動，為他們演奏著最動聽的歌曲;山上長滿了清脆嫩綠的竹子，映襯著這水這屋子，翠翠的名字便是從中而得。每每讀到描寫這溪邊兩岸的風景和這座小城的風土人情，我仿佛置身其中。生于農村長于農村的我經歷過與主人公相似的經歷，我的家也是依山傍水山清水秀。沒到節日，例如端午節，我們也會包粽子吃粽子，過節的氛圍也十分濃厚，但我們那里缺少大河，因此甚少看到賽龍舟。小說的前些章節多著筆于歡樂的民間生活，為故事的開展提供一個溫馨而簡單的背景。

但是，隨著翠翠年紀漸長，到了談婚論嫁之齡，矛盾漸漸的出現了。因為某次偶遇，翠翠心里有了小城里船戶大家的二兒子二老，那種曖昧、情愫在翠翠那小小的心里滋長、滌蕩，改變了生活的平靜。

爺爺對翠翠的愛是故事中最為我所感動的，爺爺一心想小翠有個好歸宿，但又不會勉強她，他要讓小翠選擇自己的幸福。但是他默默的在身后為翠翠爭取著她想要的幸福。一心想要娶翠翠為妻的大老不幸溺亡，讓故事峰回路轉，跌入讓人心痛的情節。爺爺默默忍受二老和他爹爹的冷漠，冒著病去與二老父子商榷翠翠一事。最后的失敗讓爺爺倍感惆悵，在風雨交加之夜，他走了，留下為之痛哭流淚的翠翠。而到最后，二老，那個曾在翠翠的心上輕舞的男子，一直沒有出現。

讀完小說，我為爺爺善良流淚了，我為爺爺的死流淚了，我為翠翠的不幸流淚了......但令我最心痛的是二老對翠翠態度的轉變，他認為是翠翠爺孫間接害死了他的大哥，雖不至于仇恨他們，但已經對他們沒有以往的感情了。理性一點的人知道，大老的死是意外，與翠翠和爺爺是無關的，在我同情大老去世的同時，我覺得二老對愛情、對翠翠的態度的冷淡更為讓我心痛。

我想，沒有了生她的父母，沒有了養她的爺爺，孤獨的翠翠是多么的可憐啊，我抱怨二老的無情更抱怨上天的不公......故事最后沒有確定的是二老是否會出現，他也許永遠不會出現，也許就在明天，翠翠也許會等下去，也許就這樣的把日子過下去，守著爺爺的山墳，守著那未知的“愛情”。

她也許不會再悲傷了，因為爺爺跟她說過：“不要害怕，要來的遲早會來的，勇敢面對。

邊城讀書筆記。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇七

一方水土養一方人。山清水秀名為“茶峒”的小山城，小溪潺潺，溪邊一戶人家，一位老人，一個女孩，一只黃狗相依為命。老人與女孩負責過渡人渡船。他們相伴在清晨聽鳥鳴犬吠，相靠在黃昏看朝霞余暉，十分悠然自得。后來女孩與掌水碼頭的兩個兒子相識，他們都喜歡上這個女孩，最后大兒子為成全弟弟，傷心外出卻遇難，而二兒子因愧疚哥哥便未迎娶女孩，女孩的爺爺也在風雨中離去。女孩執著的等待二兒子歸來。

《邊城》的作者沈從文在這本書中用許多筆墨來刻畫翠翠這一形象。從黑黑的皮膚，水晶清明的眸子，為人天真活潑又乖巧到初遇二兒子儺送情竇初開的羞澀……沈從文都刻畫得栩栩如生，大兒子天保性情豪放豁達。二兒子儺送眉清目秀，聰明富于感情，很受父親偏愛，人稱“岳云”。儺送從與翠翠初遇被誤會了自己好意到與哥哥輪流唱歌追求翠翠，再到最后的因心里對哥哥有虧欠不愿娶翠翠，很富有情感。爺爺也是整本書中關鍵人物，爺爺善良淳樸，熱心好客，因為女兒和女婿的悲劇，在他內心留下不可磨滅的傷痕，害怕翠翠走母親老路，結果因天保的死，造成孫女的悲劇，他又無能為力，只能撒手而去，最后死于意外，也許正是他孤獨的歸宿。

書的結尾“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來”，哀不傷，在凄婉中結束。兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙的觀望。他一半的熱情隨哥哥的死而消失了，內心的自責又將另一半隱去，在某個寂寞的早晨，二老悄悄離去，帶著滿心的傷痛，去尋找自己的命途，留下翠翠無止的等待。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，我對二老的行為不免有些責備，他辜負了翠翠的一片癡情。也許對翠翠來說，等待縱是孤獨，但已在最美的年華相遇，夫復何求？結尾造物弄人，但我們知道，并非每個故事結尾都是完美的，有了生活中的悲歡離合，故事也會更加真實。

邊城原始淳樸的民風和人情，謳歌了一種淳樸的象征著愛和美的人性和人生，也表達了作者的理想追求。

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高中邊城讀后感（模板19篇）篇八

在我初讀了《邊城》一書時，書的內容似乎只是一個發生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。

看過《邊城》的深層文化隱喻，可以發現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的'沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念，來作樸素的敘述。”，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。

翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就從從容容在水邊玩耍了。”這個形象可以說是“優美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生發自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇九

沈從文先生的《邊城》在細讀下來更像是一幅畫，是風景圖，是生活圖。沈先生的文讀起來很愜意，讓人醉在其中。

優美的湘西風光在沈先生的筆下增添了幾分寧靜，也寄托了沈先生的美學理想。例如小說中的`這段描寫：月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草鶯"落落落落”噓囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時節對溪若有人唱歌，隔溪應和，實在太美麗了。這簡直是一副月下風景畫。

小說前半部分是美好的，翠翠愛上了儺送，而儺送也喜歡翠翠，可是天保也喜歡翠翠，狗血的三角戀開始了，兄弟二人互相坦白后天保放棄了，駕船遠行做生意去了，不幸的天保出了事淹死了，儺送也因為哥哥的去世責怪上了老船夫也就是翠翠的爺爺。老船夫不忍心告訴翠翠事實，第二天船被沖走。白塔塌了，翠翠去找爺爺卻發現爺爺躺在那兒，沒了氣息……小說的結尾讓讀者揪心難過，不可否認，翠翠的愛情是個悲劇，可是翠翠懵懂的愛情也撩撥著我的心。青澀懵懂的愛情總是能戳到讀者的心，在苦中嘗到一絲絲的甜。

《邊城》不僅描述了翠翠的愛情，還以各種感情穿插其中，使小說不是一個單薄的愛情故事。祖孫之間的真摯親情，鄰里之間的友愛之情都讓我感動。這里像是陶淵明的桃花源一樣寧靜祥和，不為外界所擾。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇十

《邊城》敘述的是湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生；以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。

小說敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無結局的愛情。但愛情卻不是小說要表現的全部。翠翠是母親與一個士兵的私生子，父母都認為這是不道德的，更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。

作者用平淡的語言淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現他們與自然和鄉人的和諧關系。這也是那艱苦生活中的一種美。

然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優美和諧時，卻無法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽染成桃花色的薄云，”聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無依，說不清道不明的凄楚與憂郁。

翠翠愛情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發生就已消失不見，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺的木訥和猶豫，源于沒有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對爺爺的`誤解，無意中揭示了一個深邃的哲學命題——人在根本上是無法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開就倉促結束的愛情，大老的殞命，二老的出走和爺爺的離世，迅速將一個妙齡少女朦朧的幸福夢幻擊碎。

而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇十一

《邊城》這本書讀過好多遍了，第一本《邊城》是生日的時候同學送的，封面還有祝語，第一次看完用鉛筆在書上留了很多記號，寫了很多深刻的句子，直到畢業我才拿出來看第二次，發現了那些畫過的痕跡。后來斷斷續續看過幾次，在深圳的時候還買了一本新的，只是不知道為什么再也找不到了，前段時間又買了一本，原本也沒有打算再看，連塑料膜都沒有撕開就帶回家去了，那天在家準備收好，順手拿起來，也就開了個頭，既然已經開始看了，總要看完的。

《邊城》并不長，很薄一本，字數不多，但是故事卻回味無窮。我最早看的時候覺得湘西的茶洞真像傳說中的世外桃源，景那么美人又是那么樸實，在那里生活似乎很愜意，不需要想很多，大家都那么和睦那么坦誠。大概我以前是不懂爺爺的`那份心思的，只是覺得爺爺想太多，又不夠坦誠，只會旁敲側擊試探翠翠和二老，很像不招人待見的老頭。現在似乎能明白一點了，他是怕了，他害怕翠翠會像她母親那樣，再丟一個曾孫給他，他老了，已經沒有辦法承受住這樣的打擊，也不可能再撫養一個小翠翠了，他不得不害怕啊。他有足夠的愛，可是他已經沒有足夠的歲月了，他硬朗了一輩子，終究還是贏不了天，他不得不變成這樣的小老頭，他需要變成這樣。我不止理解，甚至開始同情他了，老天沒能讓他看到翠翠的好結局，我也覺得挺難過。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇十二

沒有結局，不知道結局，才會一直想，總感覺大老沒有死。二老總會回來，不管翠翠等多久。整篇文章都充滿了濃重的純真的鄉村特有的淳樸氣息，他們的心地單純，思想執拗，語言真誠，總感覺有一些韻味在里面，說不出來具體是什么，但我覺得，沒有結局就是最好的結局，如果到最后是一個悲劇，不免傷心，不免辜負所有人內心的對淳樸的美好的向往與尊重。

太傷人心，可若是個美好的結局呢，固然讀者們一定是歡喜不已的，可必定會落入俗套，不管前景如何，過程如何悲慘坎坷，但是結局是美好的，這一切都是值得的，不管為此流了多少淚，美好的結局總是能以后能迎合大眾讀者的心理，因為每個人都向往美好，但就像所有的書一樣一個美好的結局就結束了所有，我覺得沒有結局會更好，讀者會更加的印象深刻，也不會像所有的開頭不論是美好或者惡劣的小說一樣都有一個美好的結局而落入俗套。

這樣，剛剛好，以前總不喜歡看沈從文這些人的，總覺得太平淡無奇，沒有任何亮點，情節不豐富，生活不昂揚向上，可如今細細讀來確實是有一翻情趣在里面，因為生活其實就是如此的，哪些灰姑娘之類的跌宕起伏的情節總是在現實生活中難以發現，反而生活就是平淡無奇的，大大小小的瑣碎，才叫生活，那些灰姑娘的'劇情；離我們實在遙遠，王澍的《造房子》里有這樣一句話：一種真實的生活世界，一定是可以被直接看到的，我不相信本質會隱藏在什么看不見的地方，或背后或下面的說法。所以說真實的世界一定是平凡而又瑣碎的，需要細細品味，慢慢的感悟人生。

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高中邊城讀后感（模板19篇）篇十三

因此他希望通過自己的文字為都市人呈現另一種生活、另一種人情；鄉下古樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態。

當走進《邊城》時，那種最本真的自然文明將沖擊著當代這種物欲橫流的物質文明，當走進那個湘西小鎮時，那種情不自禁的感嘆將順著這湘西的水慢慢延伸著，然而當走進那對相依為命的祖孫平凡而寧靜的人生時，那種表面上的平靜將隨著翠翠、老船夫、黃狗的一言一行而澎湃著，因為這是《邊城》中的愛。

翠翠是其母親和一個士兵的私生子，父母都為這不道德的、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺（老船夫）、渡船、黃狗。在這簡單的人際交往關系以及小鎮的原始、淳樸、自然環境的中，孕育著翠翠的單純、老船夫的和善、黃狗的溫順，因為這是《邊城》中的愛。

老船夫，每天為要渡河的人守候著，與相鄰四射和諧的相處著，為翠翠的終生大事打點著，雖然所用的.方式簡單而純粹最終也葬送了翠翠的愛情，但那種一開始希望翠翠幸福的本意卻讓人潸然淚下，也許這就是《邊城》中的愛。

翠翠，每天幫著爺爺擺渡，靜靜地聽著人們談話，黃狗忠誠的陪伴，對熱鬧的向往，對鄰家女孩的羨慕，少女的心被山那頭一晚的歌聲弄得蠢蠢欲動，與大老從未開始卻早已結束的愛情，等待著二老沒有歸期的愛情，以及爺爺的撒手人寰，這一切所編制出的翠翠人生，都讓我們想象著《邊城》中的愛。

黃狗，陪著爺爺，陪著翠翠，陪著翠翠去看賽龍舟，保護著翠翠，親近這《邊城》里的人們，因為這是《邊城》中的愛。

這些讓人躁動的內心而倏然平靜的景與人的和諧，會讓你產生對自然的感懷、會讓你對至善至美的人情以及和諧寧靜的理想境界充滿想象；這些讓人平靜的內心怦然心動的愛，也許在現實的生活中難以想象，但當你漸漸走近時，你會有一種靈魂的洗禮，你會感到一種精神世界的充實，你會不選擇這樣的愛但同時也跟著享受著這種愛。

夕陽易逝的嘆息，花開花落的煩惱，然而當我們感恩著這種體驗，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅守著那種像《邊城》中的愛一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養料。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇十四

小說沒有曲折復雜的情節：翠翠在滿眼蔥蘢的山林中無知無覺地長到了15歲，她的世界里除了爺爺、黃狗和渡船，如今心中竟涌出了“薄薄的凄涼”。翠翠和二老間朦朧而了無結局的愛情為作家娓娓道來，點染著清風白月，浸潤著流水淙淙。青春的夢如一顆晶瑩剔透的玻璃球，被大老的殞命、二老的出走合爺爺的離世碰撞得支離破碎——夢的碎片，卻留得主人公用她稚嫩的雙手在余生里日復一日地撿拾！這樣的結局怎不令善良的讀者為翠翠的命運祈禱：青春的夢幻，請你駐留！

然而，愛情并不是小說的全部。作家為我們展示了一個寧靜古樸的湘西鄉間的景致，展現出小說人物與自然的和諧關系：近乎原始的單純生活，純樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩，像畫，更像音樂的夢境。作家敏銳、清醒卻萬分痛苦地預感到，隨著“城市化”，“現代化”的愈演愈烈，這樣的邊城和邊城里自然古樸原始和諧的關系，將夢境般一去不返，僅僅存在于古老的回憶中。更深一層來說，沈從文崇尚自然狀態下的人性——一種野性的生命力。以他的價值取向看，“城市”是民族文化的歧路。“城市化”是人類退化的根源，他擔心這種自然的人性將為崇拜物質的功利和擴張欲望的人性湮沒，因而著力為現代的都市人呈現另一種生活，另一種人情，呈現出他所認為的理想的精神和人生狀態。與其說《邊城》帶給讀者一個親近自然的夢，不如說沈從文希望通過這部小說，把他靈魂深處的吶喊告知現代人，希望親戚人們由衷的共鳴——自然的人性啊，你不要是易碎的夢，請你駐足，像那邊城里的小溪，永不干涸！

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高中邊城讀后感（模板19篇）篇十五

《邊城》不長，很薄，字數不多，但故事卻回味無窮。當我第一次看到它的時候，我覺得湘西的`茶洞真的像傳說中的天堂。風景是如此的美麗和簡單，生活似乎很舒適，不需要想太多，每個人都是如此的和諧和誠實。也許我以前不明白爺爺的想法，只是覺得爺爺想得太多，不夠誠實，只是敲側擊測試翠翠和兩個老人，很像一個不受歡迎的老人。現在他似乎明白了一點，他害怕，他害怕翠翠會像她母親一樣，失去一個曾孫給他，他老了，沒有辦法承受這樣的打擊，也不可能撫養一個小翠翠，他必須害怕啊。他有足夠的愛，但他沒有足夠的歲月，他堅強的生活，畢竟，仍然不能贏，他必須成為這樣一個小老人，他需要成為這樣。我不僅理解，甚至開始同情他，上帝沒有讓他看到翠翠的好結局，我也感到很難過。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇十六

《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側。看到子女點滴的成長便是父母心底最深的.安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。于是，當父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨？而不經歷風雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負不起太深的情！

整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。

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高中邊城讀后感（模板19篇）篇十七

現代人對沈從文的美譽已然不僅僅局限于國內，尤其是與諾貝爾文學獎失之交臂以后，國人普遍的引用瑞典文學院院士馬悅然的言論，將其視為少數有實力問鼎國際文學桂冠的中國作家之一。媚俗也罷，討喜也好，作為沈從文最為人稱道的《邊城》還是值得一說的。對于這部作品，我的認識多半來源于作者的另外一部作品——《湘行散記》。這是一部由沈從文寫給妻子的信札集成的散文集，描寫了作者重返湘西的一路的所見所聞，文字不僅飽含對故鄉秀美山川的溫情，而且記錄了作者對妻子的思念和愛意，構成了作者日后寫作《邊城》時的原材料和初衷。

小說展現了作者的價值取向和愛情觀，對于它我更多的在于欣賞感受，因此也沒有更多評價，畢竟蘿卜青菜，讀者自然體會就好。

很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美感情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的'憂傷，一種對命運不解的扣問。不由感慨有時男子如何竟有比女子還極致的細膩，沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理，難道真如他所說：“在的年紀遇到了一個正當年紀的女子？”

有時光，有適宜的情緒，再讀《邊城》。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇十八

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到啦茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有啦小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。”

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到啦一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住啦一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上啦那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇啦沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復著母親的`命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”

沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育啦這些帶著哀思的文字。

我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。

高中邊城讀后感（模板19篇）篇十九

沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是的物質文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。

沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉入困頓，剛剛小學畢業、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。其后數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。

三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化的一項空白。

沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。

沈從文1988年5月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。