優秀作文付出了作者大量的心血和時間，不是輕易能夠創作出來的。以下是一些優秀作文的實例，讀完后相信會對你的寫作有所幫助。

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇一

博采眾長，對別人的包容，更體現自己的胸懷和氣度。但寬容并不是無原則的寬大無邊，不是對惡人的忍讓，也不是對自私自利的鼓勵和縱容，寬容是做人的美德。

沒有寬容，幸福之花就沒有生長的土壤與綻放的空間。唯有在寬容與愛的沃土里，才能培育出直人云霄的“尊嚴”之樹。

1860年大選結束后，有位叫巴恩的銀行家看見參議員薩蒙·蔡恩從林肯辦公室走出來，就對林肯說：“你不要將此人選人你的內閣，因他認為他比你偉大得多，你怎能讓政敵在你身邊工作呢？應想辦法打擊消滅他才對。”

林肯回答說：“我難道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時，政敵就不存在了。”林肯接著問：“你還知道有誰認為自己比我偉大的？我要把他們全部收入我的內閣。”

后來紐約時報主編亨利·雷蒙特拜訪林肯時也說：“蔡恩狂追最高領導權，而且嫉妒心極重，他想入主白宮沒得逞，又想當國務卿，現任命他為財玫部長只是第三把交椅，他定會懷恨在心。”

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇二

曾經，“海納百川，有容乃大”這句話耳熟能詳，老少皆知，可是這句話出自何人之口，卻是云里霧里，不明所以。是誰擁有如此氣度？李世民？漢武帝嗎？猜測著，從唐堯禹舜排到近代人物，卻不曾想是那個不算陌生，也不算熟悉的林則徐。

林則徐，眾所周知。被譽為“中國第一個睜眼看世界的人”，他所倡導的禁毒精神一直延續至今，而且就是他拉開了中國人民抗英的序幕，他擔得起“偉人”二字。虎門銷煙，大氣磅礴，也只有如此胸懷之人，才說得出這么富有哲理的話吧！這句話一生受用，它也是我的座右銘，算是“好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀”。

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇三

了解人為什么要寬容及寬容的內涵。

2、能力目標。

能夠以自己的行動平等待人、寬容他人。在生活、學習中能夠換位思考、與人為善，以自己的行動寬容他人。

3、情感態度和價值目標。

體驗平等待人、寬容他人、尊重他人對己對人所帶來的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態度。初步形成平等待人、寬容他人、良好品質。

教學重點。

理解寬容的內涵及寬容的原則。

教學難點。

寬容有原則，寬容與麻木不仁的區別。

教學方法。

活動體驗反思教學法。

本課安排依據。

學生面臨的問題。

寬容是一種境界，是高尚的道德。有的學生存在自我中心、心胸狹隘的心理，缺乏謙讓，對他人缺乏包容之心。不善于寬容、體諒，就無法適應人際關系的要求，更無法形成現代社會所倡導的團隊精神。針對學生中的問題，有必要進行寬容的'教育。

教學過程：

一、導入新課。

2、情景導入。

(學生朗讀教材引言內容，教師由此引出本目的教學)。

二、講授新課：

1、金無足赤人各有別。

情景活動一：清朝大學士張英的故事。

(活動設計意圖：通過典故使學生認識到生活中需要寬容，寬容是美德的重要內容。)。

想一想：

張英的家人和鄰居為什么會轉變態度?

(是寬容讓他們轉變了態度，張英的回信讓他們懂得了寬容的道理。)。

寬容為什么會有如此大的力量?

(1)什么是寬容。

唯寬可以容人，唯厚可以載物。

寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。我們的生活需要寬容，我們要學會“以寬待人”。

(2)求同存異是寬容合作的基礎。

情景活動二：性格不同的人為什么能成為好朋友(見教材p101頁材料)。

(活動設計意圖：通過討論讓學生理解人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，尊重彼此的個性。)。

想一想：(學生閱讀教材p102頁后討論回答)。

性格不同的兩個人為什么能成為要好的朋友呢?

教師講述：

人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。我們不能因為存在矛盾就拒絕合作、回避交往。“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎。

(3)如何對待生活中的“沖突”

情景活動三：人非圣賢，生活中難免有這樣那樣的“沖突”(見教材p102頁材料)。

(活動設計意圖：使學生明白人非“圣賢”，生活中的“沖突”是難免的，只有本著真誠接納、理解諒解的原則，就沒有不能化解的“沖突”。)。

想一想：(學生閱讀教材后討論回答)。

你有過原諒別人的經歷嗎?把你當時的想法說給大家聽。

你有過接受別人原諒的經歷嗎?把你當時的感受說出來，與大家一起分享。

相關鏈接：(見教材p102頁材料)。

2、寬容他人悅納自己。

(1)寬容是一種美德、一種境界。

情景活動四：小培為什么要向小亮道歉?(見教材p102頁材料)。

(活動設計意圖：使學生理解寬容是一種美德、一種境界，為人寬容的人一定會獲得真誠的友誼。)。

想一想：(學生閱讀教材后討論回答。)。

小培為什么要向小亮道歉?

小亮處理問題的方式對你有什么啟發?

情景活動五：你會怎么做(見教材p103頁材料)。

(活動設計意圖：通過兩個情景的對比，使學生認識到寬容/不寬容的兩種截然不同的結果。)。

擁擠的公共汽車上，甲不小心踩了乙的腳。

情景1：乙：太不像話了!長眼沒有?甲：叫什么叫?就踩你了，怎么樣?

情景2：甲：真對不起，踩了您的腳。乙：沒關系，難免的。

想一想：(學生討論回答)。

情景一的結果可能是：

情景二的結果可能是：

你對情景一的評價：

你對情景二的評價：

教師講述：(按教材p103頁內容講述強調)。

(2)寬容帶來心靈的安寧和滿足。

(按教材講述后學生討論)。

情景活動六：生活中，人們對寬容有各種各樣的理解。

(活動設計意圖：通過討論，提高辨析能力，使學生明白寬容是有原則的，需要講究一定的策略。)。

生活中，人們對寬容有各種各樣的理解。讓我們對下列觀點加以辨析。

寬容意味著事事都要做出忍讓。

寬容意味著事事都要遷就他人。

寬容是懦弱的表現。

寬容等于縱容。

要寬容就沒有原則，講原則就無法寬容。

對缺乏寬容心的人是無法講寬容的。

寬容對方無意的傷害，不寬容對方有意的傷害。

(學生討論回答后，教師講述。)。

教師講述：

寬容并不意味著我們是非不分，愛憎不明;也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。(板書標題)。

(3)寬容是有原則的。

想一想：

我們應該如何看待寬容?

(學生討論后教師按教材講述。)。

(4)寬容也包括自己在內。

寬容不僅是對他人而言，也包括自己在內。

寬容自己就是要接納自己，實事求是地面對自己;寬容自己意味著承認“人無完人”，容許自己發錯誤，同時也給自己留下信心和希望。

三、課堂小結。

(按板書小結本節課要點)。

四、板書設計：

課題。

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇四

我的故鄉三面環海，猶如躺在海洋的懷抱之中。故鄉的海孕育了萬千生靈，給了我們海的性格和靈氣，海洋是我心中永久的依賴和綺麗的夢幻。

故鄉的海沒有湖的恬靜柔媚；沒有河的平和雅致；沒有灣的蜿蜒曲折。但海的壯闊宏偉不是那些泥鰍潭所能比的：風起云涌，巨浪排空，海浪隨著海風一起呼嘯著任意馳騁。碧波翻滾，雪浪騰空，形成一排排的浪頭，好像給大海披上了綠蟒袍，系上了白玉帶。這碧海怒瀾的壯麗不由讓人氣血翻騰，心情豪邁。試想自己就是其中一朵浪花，從天際而來，至海角而退，途中遇上巖石，就算知道自己會粉身碎骨，化成千萬瓊屑，但仍要與命運勇敢地抗爭，這更憑空增添了一分悲涼。海的嗓子是暗啞的，但一咆哮便如萬馬齊鳴，毫不掩飾自己的激情：在獵獵海風映襯下，滔天白浪卷起的一個個浪頭隨即又轟塌在海面，那雷鳴般的響聲便成了睥睨天下的怒吼絕唱。不論身旁伴著的是晨曦還是晚霞，海的情感總是那樣豐富，他的眼神總是那樣睿智而敏銳，他的神情總是那樣蕭瑟而神秘。海的性格永遠那么浩瀚而粗獷，海的性格永遠那么博大而沉穩。

故鄉的海是慈祥的。瀲滟水光中，海與漁民一同歡笑，一同分享著快樂；金色海灘上，蕩漾的碧波與丹霞連成一片，銀白色的浪花與金沙鋪就的海灘合為一體，每一朵浪花就是每一位游人的笑臉；油田工業區里，海浪是輕緩的，海水是細膩的，大海溫情脈脈地注視他的兒女們從他的身體里獲取資源，改造世界。

故鄉的海要我們有們心自問、內求諸己的心境；要我們有他那目空四海眸晚天下的氣概要我們有他那大浪即起，摧山排空的激情們有他滄海塵飛，無色無相的感悟……故鄉的海，奧秘富有哲理何時我才能擁有像他一樣的胸襟呢！

“海納百川，有容乃大。壁立千初，無欲則剛。”這是我的座右銘，也是我的追求。故鄉的海啊，你永遠是我人生的導師。

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇五

老師們，同學們：

大家好！

用博大的胸襟填充渺小的自己，會讓一個矮小者成為頂天立地的巨人，反之，異然。我們的世界繽紛多彩，每個人的個性都不盡相同，任何人都無法把自己的行為規范或思想觀念強加與人，而我們又必須共同的在一起生活、交往，這就需要我們學會寬容。“化干戈為玉帛”，寬容比征服更顯強大；“化腐朽為神奇”，寬容比懲罰更有力量。寬容是如此美麗，蒼鷹遜它三分柔，螞蟻輸它一段剛。笑彌勒有這樣一幅對聯：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與人何所不容！”

寬待他人，容納自己，送他人一份溫馨，還自己一片天空。

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇六

中國漢字，源遠流長，在一個個方寸之間演繹著瑰麗宏大的史詩。于千百字中，我鐘情于“寧“。

“寧”是一種感受，為寧靜平和；“寧”也是一段人生，安寧恬淡。塵俗之中，有的人恨才人無行、紅顏薄命；愿江浪不息、世態炎涼；愁月臺易漏、蘭葉多焦；憂架花生刺、河豚甚毒。追根溯源，并非塵世的拋棄，乃是他們心中無有一隅之地得以安寧。

人生苦短，世事無常。擋在眼前是幾座巨大的沙山，只能翻越，別無他途。腳下軟軟的細沙，也不硌腳，也不使人磕碰。但稍一用力，便輕松下滑，用力越大，陷得越深。它只是款款地抹去你的氣力，你越發怒，它越溫柔，溫柔得可恨至極。形于其上，也只能暫息雷霆之怒，放松腳底，與它周旋，背后留下得是一行行美麗的足跡。

在沙山行走，又何嘗不與人生相似。倘若暴躁掙扎，只會越陷越深，若是心態恬靜，安寧得風輕云淡、澄澈空明，便可度過難關。此身安處是吾鄉，或許唯有經歷風雨起伏，方可領略心之安寧。王維本身居宰相，權傾朝野，站在了人生巔峰。可他倦了。沒有人會知曉官場上的交杯歡宴，但于心寧時偶爾涂劃的詩文，卻能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。他默默離開朝政，禮佛，作詩，寫下“行到水窮處，坐看云起時。”步入晚年，他看破紅塵，在本充滿狡計、瑣事的心中開辟了一片凈土，得到了心的安寧。

高山仰止，景行行止。有時我們夢想著有一番建樹，卻因為前人在各個領域上登峰造極的成就遙不可及、無法超越，而心灰意冷，憂慮繁生。也許正是對這類結果的大徹大悟，西湖邊悠悠站出來一個林和靖。他似乎把什么都看透了。隱居山林二十年，以梅為妻，以鶴為子，遠離官場與市囂，在安寧的生活中，作出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的佳句，成為千古絕唱。

寧靜致遠，海納百川。時光如水，人生又何必將精力注于生活瑣事。不若以一份寬容博大、寧靜致雅的態度去面對世界，笑看歷史。莫非娶得如花美眷，生活似水流年才為美滿生活？否也！何不登東皋以舒嘯，臨清溪而賦詩。觀天下秀美之景，眺山川大海，放松一下匆促的神經；任清風明月，蕩滌一下污染的心靈。為自己尋覓心中的極樂凈土，方可活地瀟灑，行地安寧。

隨著時代發展，科技進步，或許現在已無法做到像古之先哲一般歸隱田園，遁沒山林，但古語有云：小隱隱于山，大隱隱于市。陶元亮“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。釋延心從賊子褪變為大師，厭惡了深夜的酒，習慣了清晨的粥。城市中的每一條街道，每一片綠蔭，都可以成為棲心之地。

一片無云潔凈的天空，一陣沁人心脾的幽香，一份悠然浸潤的寧靜。在黑暗的小屋里，聽見魯迅棄醫從文時低沉無奈的嘆息；在幽深的密林中，看到蒼川龍之介悲天憫人的哭泣；在嘯雪的山谷旁，聞得馬爾克斯癲狂又豪放的大笑。“寧”是一種境界，是人心中靜謐、純凈恬淡的宣誓，“寧”是萬劍成冢，隱其鋒芒；“寧”是百川歸海，得償所愿。亦是吾心所向！

唯有固守本心，行之以“寧”，方能立于浮華之世，奏響天籟之音！

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇七

寬容是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也只是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話了!”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

寬容讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。

“雖然我不同意你的觀點，但是我有義務捍衛你說話的權利。”這句話大家都知道，但是真正領會并付諸行動的又有幾人?!良言一句三冬暖，寬容便是那皚皚冬日里的暖陽;惡語傷人六月寒，沒有了寬容之心，即使在酷熱的六月也會讓人心寒透。學會寬容要從小處做起，即使別人不經意的一句話傷害了你，請你不要急于還擊，體諒并寬容別人的過失，你將擁有美麗的心情!正如一位哲人所說：“狗咬了你一口，難道你也要咬它一口?”與其丟失你的美德和形象，毀掉美麗的心情，還不如選擇寬容。

寬容是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。寬容是鮑叔牙每次多分給管仲的“黃金”，鮑叔牙寬容管仲自私自利的毛病，幫助他脫離困境、走上仕途，并與他成為了生死之交，并傳為一段佳話，鮑叔牙的美德也永留千古!

與朋友交往，寬容便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新。

寬容也是你踩在腳下的紫羅蘭，你一腳踩扁了它，可香氣卻留在了你的腳上。寬容是相互的，你寬容別人，別人也就會體諒并寬容你，這樣社會才會變得更加和諧!

朋友，讓我們從小事做起，從點滴做起，學會寬容，擁有一顆海一樣寬廣的心吧!

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇八

我是一朵白云，愛心便是包容我的藍天；我是一棵綠樹，愛心便是滋潤我的土地；我是一只飛鳥，愛心便是庇護我的森林；我是一泓清泉，愛心便是擁抱我的山巒。把自己當成珍珠，便時時有被埋沒的痛苦；把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條路。

如果你是一只檸檬，就不該老去盯著西瓜的甜，而忽視了自身的酸。每個人都有自己的生活方式，如果你不是生活的好手工，如果你覺得適合不了現代世界的快節奏，那么，去神秘的北歐吧！年輕不是你的籌碼，而那份寧靜卻是能成就你偉業的法寶，是生活恩賜你的另一片天地。

小草有青綠翡翠般的色彩，大樹有偉岸挺拔的軀干，鮮花有另人迷醉的芳香綠葉有甘露垂掛時的美景，或者是全力進行光合作用補養鮮花，襯托鮮花的美麗。請問小草與樹木，鮮花與綠葉哪個重要？哪個才算最美？其實世間萬物各有各的優與缺，相信自己即使不是造物主的寵兒也會有閃光的一面，也會有生存之地。

世界上最寬廣的是海洋，比海還寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。曾幾何時，這句話成為我們心中的質理名言。因為它教育我們，人不僅要誠實守信，知恩圖報，愛國愛民，更重要的是學會怎么樣寬容他人。

曾經，有一個印度學者和他的好朋友一起去旅行，當學者的朋友失足掉入懸崖時，學者奮不顧身地救了他。好朋友把這件事刻在了石頭上，學者問他為什么，他說你對我的情誼，我永遠不會忘，就像這石頭一樣，不管海水怎么樣沖洗，也不會腐爛。有一天，學者和他的朋友為了一件小事而爭吵不休，學者生氣地打了他朋友一個耳光。他的朋友把這件事寫在了沙灘上。學者問為什么？因為寫在了沙灘上，等海水漲潮的時候，就會被海水沖刷掉。正如我們的友誼，不管遇到什么風浪，永遠純潔無比。寬容大度的事例在歷史上不計其數，其中享有盛名的是我國“六尺巷”的故事。俗話說：“宰相肚里能撐船。”要做到寬容，必須要大度，別人做錯了事，不要一味地指責，應該給予鼓勵和信心，使他重新振作起來。當然，寬容也不是一味地原諒，它是建立在道德意義上的，對于一些犯了重罪的人，就應該給予一定的懲罰，否則他們只會逍遙法外。

你有什么樣的思想品德，便形成什么樣的語言；

你有什么樣的語言，便形成什么樣的動作行為；

你有什么樣的動作行為，便形成什么樣的生活習慣；

你有什么樣的生活習慣，將決定你事業的成功與否。

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇九

博采眾長，對別人的包容，更體現自己的胸懷和氣度。但寬容并不是無原則的寬大無邊，不是對惡人的忍讓，也不是對自私自利的鼓勵和縱容，寬容是做人的美德。

沒有寬容，幸福之花就沒有生長的土壤與綻放的空間。唯有在寬容與愛的沃土里，才能培育出直人云霄的“尊嚴”之樹。

1860年大選結束后，有位叫巴恩的銀行家看見參議員薩蒙·蔡恩從林肯辦公室走出來，就對林肯說：“你不要將此人選人你的'內閣，因他認為他比你偉大得多，你怎能讓政敵在你身邊工作呢？應想辦法打擊消滅他才對。”

林肯回答說：“我難道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時，政敵就不存在了。”林肯接著問：“你還知道有誰認為自己比我偉大的？我要把他們全部收入我的內閣。”

后來紐約時報主編亨利·雷蒙特拜訪林肯時也說：“蔡恩狂追最高領導權，而且嫉妒心極重，他想入主白宮沒得逞，又想當國務卿，現任命他為財玫部長只是第三把交椅，他定會懷恨在心。”

林肯幽默地講了一個馬蠅的故事：“我從小在農村與哥哥一起去耕地，那頭牛走得很慢，我在前面拉也拉不動，有一天牛卻跑得很快，我問哥哥這牛怎么了。哥哥說它屁股上有馬蠅叮咬。我想去把那只馬蠅趕走，哥哥說你把馬蠅趕跑了，牛就走不快的。人與牛相似，如果有只像馬蠅一樣的人在屁股后面，我們會走得更快。”

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇十

寬容是中華民族的傳統美德，也是當代人必備的道德品質。寬容飽含著理解。有了理解，就會有諒解、有同情;多一分理解，就少一分誤解、少一分怨恨、多一分融洽。

平等，是人類追求的永恒主題;尊重，是現代文明的基石。尊重他人，將得到他人的尊重;尊重社會，將擁有祥和的社會環境;尊重自然，人類將擁有一個美好的家園。

唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計較他人。我們的生活需要寬容，我們需要學會“寬以待人”。

寬容是大海，能容下江河，也能容下小溪;能容下競游的輪船，也能容下一葉扁舟。

寬容是高山，能容下鮮花，也能容下荊棘;能容下參天的大樹，也能容下一棵小草。

寬容是絲絲春雨，能融化堅固的冰層，敲醒沉睡的愛心;寬容是小小秋風，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。

寬容是涵養，是理解，是關懷體諒;寬容是給予，是奉獻，是新月一彎，是彩霞一片。

學會寬容，你會友好待人，積極面對人生;寬以待人，你就多了一扇窗，擁有了一分溫馨，同時凈化了自己。

寬容，是一種境界。一個人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層級;一個人學會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。

一個懂得寬容的人，會體察他人的內心世界，誠心幫助他人，心胸開闊、與人為善，因而受人尊敬。生活經驗告訴我們，善于寬容，利人利己。

寬容，讓我們的生活變得絢麗多彩!

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇十一

“泰山不辭y土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。”寬容就像千錘百煉的泰山、容納百川的江河。當你可以懷有包容的心境時，你會發現你比以前更成功。

有容乃大，不錯地。當你具備了寬容二字，那你就擁有的遠比昨天的多。“量小非君子，無度不丈夫”，不得不說，想要成為人人口中的“大丈夫”除了要有強健的身體，寬容氣量更為重要。

就像鮑叔牙對管仲自私的不計較，從而古今知曉；就像唐太宗李世民面對魏征言行相對的不計較，從而成就貞觀之治；就像劉邦面對張良直言不諱的不計較，從而鑄就一代偉人……從古中外，多少成就千秋大業的人不是從寬容中獲得智慧、取得成功。卡耐基曾經說過：“要真正憎恨別人的簡單辦法只有一個，即發揮對方的長處。”當你開始對別人產生憎惡的時候，焦躁、不安、心力交瘁都會緊跟其后，只有以包容的態度去吸取對方的長處來給自己滿血復活的'機會，那才是真正的“大丈夫”情懷。

曾看過一個這樣的鏡頭，在林肯當政后不久，他的“寬容”便讓眾人不服，終于有一天，一個議員問他：“你不應該視他們為朋友，而是應該將他們消滅。”林肯面帶笑意地回答道：“他們變成了我的朋友，不就是在消滅我的敵人嗎？！”這是多么“大丈夫”的林肯，從而鑄就了他在美國歷史上的地位。可見寬容是多么有力的拳頭。

古來名人，哪個偉人不是在一次次的氣量中取得一個又一個的高峰。一味的去計較，那你只會如生活在“暴風驟雨”中，唯有放下自己的過激，方能在雜亂的社會中擁有一方凈土。

“一只腳踩扁紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕”。要知道唯寬恕才能壘起高標，希望我們都可以做到寬容。要相信寬容是一種美，一種可以綻放出芬芳的美。讓我們大家一起為美而寬容，做一個真正的“大丈夫”吧！

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇十二

寬容的力量是偉大是，它能夠使兩個水火不熔的人重歸于好，能夠使志趣不同的人走在一起，能夠使冰冷的世界融化。

寬容是什么呢？它是對別人錯誤的一種融合；寬容是一種品德，一種精神境界。要具有它，就要有諒解他人的品德，原來寬容就是人與人之間的融合。有了寬容的心，我們可以與同學之間的相處更加的融洽。

在生活中人與人之間寬容是十分重要的`，它是開拓人際關系的一把金鑰匙，一個人一生中必然會犯錯誤，在犯錯誤之后，最需要的就是別人對他的理解，關懷與幫助，換句話就是需要別人的寬容。當你注意到了這一點，在別人犯錯誤時，別人也會同樣需要你對他的寬容。彼此互相寬容，友好的人際關系也就建立了。你寬容了他人，別人也會寬容你。

即使一個人十分有才能，但古語說的好：“金無足赤，人無完人。”這個終究會與別人交融中犯這樣那樣的過失，如果對方不能隊他寬容，那么，一個良才就與之絕緣了！

人與人之間如此，在國際社會中更是如此。如果沒有寬容，人們生活在一個戰亂的世界中，這種生活誰會愿意過？只要有了寬容，世界才會安寧，才會發展，人們才會過上平穩的生活。

然而，寬容并不是絕對的，在社會中必然會存在一些違法的犯罪分子。對這些人，是不可能采取寬容態度的，只有嚴厲的打擊犯罪，社會才會安寧，人們才會熙熙而樂的生活，犯罪才會日益萎縮。

在未來世界中，會有更多的復雜的關系，只要有了寬容，人們才會生活的更美好！寬容，在我們現實生活中可以說是無處不在！

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇十三

寬容是最偉大的。寬容是一種美德，我們應該發揚寬容的.精神。寬容也是相互理解、相互理解和慷慨的傳統美德。“總理可以在肚子里撐船”的意思是提倡寬容的精神。

我們自己也要寬容。寬容他人可以讓我們理解和原諒他人，同時獲得他人的尊重和贊美。一個寬容的人，會避免人際關系中不必要的緊張，心情也會很好。比如藺相如，他的雅量感動了廉頗，與人聯合，成就了趙國偉。正是寬容發揮了重要作用，導致了良好的結果。像另一場“圍剿”戰役一樣，彭看了看前方的地形。他們一路小跑著，使者們邊跑邊喊著讓開，但仍有一個士兵坐在路中間，彭匆匆喝了幾句。沒想到，當那個士兵走上來的時候，他對著彭打了兩拳。但彭總放棄后，繼續趕路。跟隨的士兵把士兵綁起來，帶到彭總面前。彭總沒有批評士兵，反而笑著說：“誰讓你綁的？放回去！”并向士兵道歉。這說明彭總的寬容之心是寬厚的。我們每個人都有一顆包容的心，互相理解，生活會變得更好。

對自己寬容，讓你能夠以積極樂觀的心態，以開放的心態去看待身邊的問題，讓你在生活中犯錯的時候，能夠更加注重尋找自己生活的支點，而不是浪費在自憐和自悔上。

寬容可以讓人們更好地交流，讓集體更溫暖，讓一個民族更有凝聚力。同學和老師之間的寬容可以讓一個集體變得更溫暖。

所有的河流都流入大海，寬容是偉大的。寬容一點！有了生活中的包容，會變得更好，世界會變得更精彩。就像歐文說的，“包容的精神是最偉大的。”寬容是一種美德。讓它永遠活在我們心中。

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇十四

最近看報紙，說80后作家為何遭人排斥，舉的是韓寒的'例子。

老實說，雖然我處在崇拜流行文學的一代，不過，對于韓寒，我真的不甚了解，只是去他的博客去了幾次，覺得他的見解也還獨到，有個性，眼光犀利，也還理智。不在乎別人的評論，很有我行我素的風格。

可是，韓寒遭罵了，而且是有名的前輩作家，我很是不解。文學本沒有錯，為何一定要批判別人進而彰顯自己呢？我覺得這顯得很沒素質。雖然我無權說大作家的不是，但不管一個人做人如何，不管他的生活怎樣，這并不妨礙他成為一個作家啊？！當初凡高不也被人視為瘋子，而貝多芬，不也為人所恐懼，所不理解么？而這樣的例子，不勝枚舉。

韓寒開始反駁了，就有人說他沒素質了。這算是什么世道？人家大作家罵人你們不管，而韓寒只是對批判自己人的合理反駁你們就說他沒素質，到底是誰先沒素質？這個問題值得我們探究。

常言道：宰相肚里能撐船。我相信，我們的那些前輩作家們一定能夠理解，也會留出一片天地給一些準備投身文壇的小輩們的。文學本無錯，大家拿的都是墨水說話，沒必要千篇一律，你褒獎我，我夸揚你。求同寸異，我相信每個作家，每個人都希望看到我們的文壇永遠郁郁青青，竟相發展！

但愿那些大作家們能夠真正的發揮大家風范，包容，吸收，讓一切事物都變的更加美好。

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇十五

林則徐說過：“海納百川，有容乃大。”作為新世紀的大學生，我們有理想有道德有文化有紀律，但是我們卻忽略了要有一顆寬容的心。現在的大學生由于對他人言行舉止缺乏基本尊重和包容，因而引發種種人際沖突和精神痛苦。復旦大學投毒案便是典型的中國式嫉妒的極端寫照。

我們各自都具有這樣或那樣的不足和缺點。倘若我們懷著一顆包容的心，懂得發現對方的長處，并且能夠揚長避短，我們的生活一定會變得更加輕松愉快和豐富多彩。就像下圍棋一樣，圍而不堵，或者圍三面留一面都是寬容的體現，只有會寬容他人的人才能贏得他人的尊重。《圍棋少年》里江流兒悟出的的天地大同也指出來寬容的真諦，只有具有海納百川的胸懷，我們才能（待定）。

著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。房龍在《寬容》中以其一貫的犀利眼光指出宗教史上的對立與融合、迫害與反迫害并看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對一切不利于自己發展的思想創新進行殘酷迫害，最終受到很大的反對，最后也免不了失敗。

大學里面的.人來自五湖四海，大家說著各種方言，做事情各有自己成長地的風格，而完全屬于個人的習慣更是多種多樣。從前大家是在一個地區讀中學，不管怎樣，文化認同和生活習慣上的差異都不是很大，現在，環境已經變得混雜，一切都需要重新建立。所以也就很容易產生矛盾，解決的唯一方法就是承認差異，相互寬容。紀伯倫曾經說過：“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”

注：這里寫你的一些經歷[和寬容有關的]。

學會寬容，就學會一種有益的做人責任、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風范。而作為新世紀的大學生，我們要以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩。。

與海納百川有容乃大（優秀16篇）篇十六

江河攢聚的朵朵浪花；寬容是廣袤天空包攬的片片祥云；寬容是一個人最高貴的品格。海納百川，有容乃大。

古今中外，為人處世中寬容占著舉足輕重的位置。它詮釋著人的修養和品質，顯示出一個人的人格魅力。

司馬遷的《史記》中記載下了廉頗和藺相如的故事，令我感慨最深的莫過于“負荊請罪”的片段了。藺相如的寬容大度竟令一個大將軍親臨門前謝罪，兩人最終結為生死之交。這若不是因為藺相如的寬容，怎能有這樣圓滿的結局？試想，如果當時二人針鋒相對，豈不給了秦國趁虛而入的機會？趙國豈不很快就要滅亡？可見，寬容的力量是巨大的，它不僅可以改善人與人之間的關系，而且還可以維護國家的安全，寬容的力量是巨大的。

《戰國策》中提到了“鷸蚌相爭，漁翁得利”這個事例。意思是：河蚌張開殼在曬太陽，而鷸想去吃蚌肉結果卻被蚌夾到了嘴，兩者誰也不肯饒恕對方，最后漁翁走過來把它們全都捉了起來。鷸和蚌不懂得彼此寬容，抓住對方不肯放手，結果搞得兩敗俱傷，對誰也沒有好處。如果當時其中一方懂得寬容，那么結局就不會是漁翁得利了。恐怕是鷸又捕到了其它食物，而蚌也平安無事的躲過了一劫吧。這樣的結局豈不是皆大歡喜嗎？可它們沒有這樣做，只有一起被漁翁捕去的命運了。寬容，有時候甚至可以挽救生命。

寬容就在我們周圍。也許是對別人無意間的歉意說句“沒關系”，也許是原諒別人不經意犯下的錯誤，亦或是對別人缺點的理解。身邊的點滴小事都可能隱藏著大智慧，用一顆寬容的心去對待，或許，一切都將會是另一種結局。讓我們心中時刻不忘寬容，讓我們用行動傳遞寬容，讓寬容充溢我們的生活，讓寬容彰顯生活的美好。