阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇一

留在書里面的是一個令人嘖嘖稱奇的角色，每個人都會忍不住驚嘆他怎能用如此詼諧幽默的語氣來講述自己糟糕的身世，更會贊賞他能用這般稀松平常的心去對待自己身邊發生的事——將近70的智商，殘疾的雙腿，貧窮的家庭，坎坷的情路甚至生命的威脅。沒錯，這個人就是阿甘。

或許那個叫阿甘的人確實是愚蠢的，他不重視錢財卻重視感情，明明前路漫漫看不見任何希望和光亮，他也從來不懂得放棄，也不懂得妥協。阿甘只是聽從自己的直覺，以一顆看似平凡卻絕不平凡的心，跨越名為不可能的界限，一步一步地在路上留下他堅定向前的腳印。哪怕摔倒，哪怕受傷，他心中的信念也從未改變。下一秒他掙扎著又向前沖去——一步一步，一步一步，腳步越來越快，越來越穩……最終，阿甘奔跑在了原本可能不屬于“阿甘”的道路上。他成了橄欖球、國際象棋、乒乓球和摔跤明星，他還是英雄，商業大亨。此時的阿甘已經經歷了世間的各種繁華與險惡，但無論何時，無論何處，無論和誰在一起，他都依然如故，純樸而善良。

阿甘正是用這種在他內心柔軟又堅韌的情感來溫柔地面對生活對他的種.種考驗。比起許多人，阿甘坦誠而不虛偽，他做了許多值得稱贊的事——雖然他自己不這么認為，也從不以此夸耀。如果說上帝關上了一扇門，而阿甘則用他的執著讓整面墻都轟然倒塌。

是啊，這樣的阿甘又怎么會是愚蠢的?他其實大智若愚才華橫溢。前方愈是兇險，他愈是活得風生水起。而我認為阿甘的成功并不是偶然。

阿甘確實智商低下，卻堅持了自己想做的事，與其說他不懂得人情世故，不如說他看得比常人更加單純和透徹。因為阿甘有一個且只需要一個優點——他始終堅守著內心最初的聲音。兩相比較之下，難以持之以恒卻是現代人的通病，節奏漸漸變快的現在，浮躁的社會風氣，無一不在影響著我們的內心。我們逐漸被金錢、地位、欲望所迷惑，我們開始遺失自己的本心，不知道自己想要追求的究竟是什么。我們的人生往往就是那樣，大多數時候我們在隨波逐流，迷茫沒有目的，平淡得令人厭倦。

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇二

生活中，人總有力所不能及的時候，總有無奈的時候，關鍵是有沒有樂觀地面對無奈和及時安慰自己，這就是阿q精神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久，否則會誤了今后成功的`喜悅。相信大家小時候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態?如果它不是這樣安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會在葡萄園外會看到一只力竭而亡的狐貍的。就說我吧，別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃，卻因為過敏體質而對羊肉敬而遠之。每當與別人一起去吃火鍋時，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無奈感覺就像強大的獅子被蚊子叮死了一樣。

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇三

讀書筆記大全《阿q正傳讀書筆記200字》,正想魯迅先生所說的，阿q有著“農民式的質樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅正面說明了阿q作為一個流浪雇農的貧困生活，而且從側面表現了阿q從本質上說來那種勤勞、老實、淳樸的農民性格。

作者以農民的實際生活為基礎，概括出阿q的典型性格，著眼于辛亥革命這樣一個重大歷史事件，設計未莊這樣一個閉塞落后的江南農村，作為阿q生活的典型環境。阿q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。

羅曼·羅蘭說過：“這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿q，我永遠忘不了阿q那副苦惱的面孔。”

阿q的一生是悲慘的。他永遠是被人欺負的對象，可是讓人忍俊不禁的是他總是“勝利”。阿q是給別人做短工的，地位不高，而且總是惹到那些閑人，自然就少不了一頓打。那些人揪住他的衣領，在墻上磕上幾個響頭，不到十秒，阿q自己反倒這樣想：“現在的世道，還有兒子打老子的……”然后便樂呵呵地走了。這就是阿q所謂的“精神勝利法”。他窮得娶不上老婆，卻自吹“我的兒子會闊得多啦”，這無疑是狂妄自大、自欺欺人。阿q的得意之態、愚蠢愚昧在“精神勝利法”中體現的淋漓盡致。

然而阿q更可笑，也更可悲的是他竟然和王胡比丑，比不過了還生氣，這充分說明了阿q的生活無聊到了極點。從被人欺負后的反抗到怒目而視到自輕自賤，阿q已經麻木了，這無不使人感到可悲與可憐。

阿q是舊社會所產生的墮落的中國人典型，魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態的社會和人性的善良與丑惡。我感受最深的應該就是阿q那被踐踏的人權以及覺得自己永遠是對的的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論。“精神勝利法”是阿q在遭受到種種挫折后所發明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉身就跑。

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇四

有人總結出男人必看的十部經典電影，其中列在首位的是《阿甘正傳》。最近我再一次看了這部電影，感觸良多，寫下來和大家一起分享。

影片中最讓人心靈震撼的是母子親情。即使是智商比正常人低的兒子，母親仍然沒有放棄。阿甘是幸運的，他有一位偉大的母親。母親是影響他一生的人物之一。這就是為什么后來他得知媽媽病危的消息后立即撒腳如飛的往家跑。盡管我們知道奔跑是他的特長，但我們還是從心里希望他能跑的再快一些，再快一些。因為我們都想看到這樣一位偉大的媽媽和這樣一位偉大的兒子最后的場面。

阿甘智商偏低，燃而正是這偏低的智商讓他保持著很多人生最為寶貴的東西：對親情、友情、愛情、事業的執著精神。珍妮是另一個影響他的女性。當你遇到麻煩時，就向前跑。這是珍妮鼓勵他的。也許珍妮沒有想到，她的這句話會影響他的一輩子。阿甘跑進了棒球場，跑進了大學，跑到了白宮......感人至深的還有阿甘在越南戰場上冒著槍林彈雨一次次把同伴背離危險地帶。那個時候他只有一個信念，就是向前跑。阿甘也深深地愛著珍妮。在學校，在越南，在她患病期間，在她離開之后......

阿甘是成功的代表，他所做的每一件事情都成功了。成功源于他的那份真誠與執著。他最要好的朋友在越南戰場上犧牲了。他實現了他的那位戰友的愿望：成為補蝦船長。這是戰士在迷漫硝煙中對和平美好生活的向往啊！阿甘幫助同樣是被他從戰場上救回來的但卻失去了雙腿的上尉樹立起了生活下去的信心。一句簡單的感謝蘊涵著對阿甘的敬意。

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇五

一如既往的，是阿甘從未改變的堅韌表情，抑或是對珍妮的告誡毫無條件的信任，抑或是對生命和理想的追求。阿甘就以這樣的姿態，擺脫了腳掌的束縛，穿越越南戰場的槍林彈雨，橫穿美國大陸，一直奔跑著。

生命中注定有許多的不公平，正如阿甘生來殘疾、智商低下一樣。于是不止一次的，我們一邊驚羨于別人的美貌、智商與成就，一邊在角落里舔舐著內心的傷口，自慚形穢。在一次次與他人的對比中，在一次次競爭中敗下陣來時，自卑的種子便悄無聲息的投向心靈，生長蔓延出一片濃郁的陰暗。

"或許這便是天注定吧。"于是，我們便生出了這樣或那樣的想法來為現在的境遇做一個借口。然而"生活就像一塊巧克力，你永遠不知道下一塊巧克力是什么味道。"就在我們還糾結于命運的不公而停滯不前時，阿甘卻選擇了奔跑，以超越常人的速度，在他注定與眾不同的道路上鑄就了別樣的精彩，不斷刷新個人成就，成為體育明星、戰地英雄、公眾偶像。

終于有一天，他停了下來。在他人驚詫聲中、在別人不解的目光中。"我累了，我想回家。"沒有太多的顧忌，僅僅一句簡單的解釋，便又回到了那裝載著無數回憶與過往的綠茵小鎮。讓一切順其自然也好。畢竟，有些事是不能強求的。可悲的是，很多人明明知道這個道理，卻仍抱著"不撞南墻心不死"的精神，反復糾結于功過得失，在生活中迷失自己，忘記了曾經的夢想，放棄了觸手可得的幸福。

可是阿甘卻做到了，他懂得什么是愛與尊重。所以才會不厭其煩地聽著巴布關于捕蝦的一切絮叨，并在他死后遵守了玩笑般的諾言，開始了捕蝦的旅程。這一切與物質無關，與利益無關。那是一種心靈上的默契，是性情的相投，是心與心的依存。

你還能說阿甘傻嗎？其實一點也不。當世人都為自己各種各樣的小聰明而洋洋自得時，他卻以最簡樸的方式，履行著對愛人和朋友的承諾。那顆不蒙塵的心，也如皎皎之月般，愈顯其輝。而對于他后來所獲得的一切，又豈是"運氣"兩字能簡單概括的呢？所謂"。

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇六

一如既往的，是阿甘從未改變的堅韌表情，抑或是對珍妮的告誡毫無條件的信任，抑或是對生命和理想的追求。阿甘就以這樣的姿態，擺脫了腳掌的束縛，穿越越南戰場的槍林彈雨，橫穿美國大陸，一直奔跑著。

生命中注定有許多的不公平，正如阿甘生來殘疾、智商低下一樣。于是不止一次的，我們一邊驚羨于別人的美貌、智商與成就，一邊在角落里舔舐著內心的傷口，自慚形穢。在一次次與他人的對比中，在一次次競爭中敗下陣來時，自卑的種子便悄無聲息的投向心靈，生長蔓延出一片濃郁的陰暗。

“或許這便是天注定吧。”于是，我們便生出了這樣或那樣的想法來為現在的境遇做一個借口。然而“生活就像一塊巧克力，你永遠不知道下一塊巧克力是什么味道。”就在我們還糾結于命運的不公而停滯不前時，阿甘卻選擇了奔跑，以超越常人的速度，在他注定與眾不同的道路上鑄就了別樣的精彩，不斷刷新個人成就，成為體育明星、戰地英雄、公眾偶像。

終于有一天，他停了下來。在他人驚詫聲中、在別人不解的目光中。“我累了，我想回家。”沒有太多的顧忌，僅僅一句簡單的解釋，便又回到了那裝載著無數回憶與過往的綠茵小鎮。讓一切順其自然也好。畢竟，有些事是不能強求的。可悲的是，很多人明明知道這個道理，卻仍抱著“不撞南墻心不死”的精神，反復糾結于功過得失，在生活中迷失自己，忘記了曾經的夢想，放棄了觸手可得的幸福。

可是阿甘卻做到了，他懂得什么是愛與尊重。所以才會不厭其煩地聽著巴布關于捕蝦的一切絮叨，并在他死后遵守了玩笑般的諾言，開始了捕蝦的旅程。這一切與物質無關，與利益無關。那是一種心靈上的默契，是性情的相投，是心與心的依存。

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇七

《阿q正傳》主要講了阿q由于自身的缺點與生活并不富裕，常常被別人欺壓。他吃了虧后并不難受，自言自語來勸慰自己“我終于被兒子打了，現在的世界真不像樣”經自己一勸慰，阿q就像贏家一樣興奮地走了，接著過他那歡樂的生活去了生活中，人總有力所不能及的時候，總有無奈的時候，關鍵是有沒有樂觀地面對無奈和剛好勸慰自己，這就是阿q精神所提倡的。不要為無法變更的無奈而難過長久，否則會誤了今后勝利的喜悅。信任大家小時候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態？假如它不是這樣勸慰自己，非要吃到葡萄不行，信任其次天人們會在葡萄園外會看到一只力竭而亡的狐貍的。就說我吧，別看我天上飛的.、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃，卻因為過敏體質而對羊肉敬而遠之。每當與別人一起去吃火鍋時，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很艷羨，口水都要滴到碗里了，那無奈感覺就像強大的獅子被蚊子叮死了一樣。

看完這本書后，假如再遇到這樣的狀況，我也會用阿q精神勸慰自己“羊肉串有什么好吃的？還吃上火，白送我也不要”讓我們不妨學學阿q，以樂觀的心態去面對生活中的無奈，信任你會受益匪淺。

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇八

近期電視里又播了電影阿q正轉。作者并無筆墨來描寫阿的生長過程可想其是孤兒，肯定其有父母，但其父母或早亡或由于其他原因，不能養育和培養之。也無叔姨輩人來幫助其。其可能吃百家飯稀里糊涂地長大。所以身體不佳，打架似乎也老是輸。文中有言，只一拉，阿q蹌蹌踉踉的跌進去，立刻又被王胡扭住了辯子，要拉到墻上照例去碰頭。照例二字透露了恐怕不止一次也。

趙老太爺不許其姓趙，文中言你怎么會姓趙，你哪能配姓趙。

地保也壓之，文中言，被地保訓斥一番，謝了地保貳佰文。

無賴也欺他。昏昏腦的一大陣子，他才爬起來賭攤不見了，一堆錢也不見了。

假洋鬼子也欺他，似乎確鑿打在自己的頭上。

阿q的境況是極為艱難的。如對攻，其非得亡命也。阿q作為成人，總有一定的經歷。但文中不可考。但也有顯露阿q時常去酒店喝酒聽聽旁人議論的時政和其他事情。有時也看看社戲，不過其卻在其處賭博，有時贏錢又為無賴設計所搶走。此類存在一定會給阿q以精神養料。但阿q卻反其道而思之。被閑人在壁上碰了四五個響頭，阿q想我總算被兒子打了，……于是心滿意足得勝走了。阿q是一個偷梁換柱的大師，將壓迫的本質改換成兒子打老子。畢竟老子對兒子還是上對下的關系，于是心就平靜了。就可以處理下一個問題了。或迎接明天的到來。如此一而再再而三的過日子。如阿q無此法，親愛的朋友你想想該如何辦，對攻其無力又無膽。如雞蛋碰石頭，你就是有無數的雞蛋碰石頭，其結果總是雞蛋破碎而石頭完好。阿q的腦子也不會升華，如將許多雞蛋匯成合力壓石頭將之壓碎。若如此阿q就會成為大戰略家和戰術家、所以阿q只得以勝利法為武器不斷地平衡自己，以求在社會上得以可悲的存在。居無所，食有上頓無下頓。

阿q也不是純然以精神勝利法手段來解決問題。阿q在平時，看見伊也一定要唾罵，況……又發生了敵愾。阿q走近其身旁，突然伸出手去摸著伊新剃的頭皮，癡笑著說……再用力的一擰，才放手。阿q將客體強加於其的壓力全都轉移到尼姑的身上，阿q平衡了。又以主體的形象存在于未莊。阿q是個流氓無產者，無產無業，只要生存什么壞事都肯干。

這斷子絕孫的阿q。遠遠地聽得小尼姑的帶哭的聲音。尼姑通過哭和罵也將心里的怨恨排除掉了。這個未莊小世界再一次處于平衡之中，精神問題全解決了。

吾以為多少有點精神勝利法是可取的。將壓力承擔，以平衡與周圍世界的關系。不過別忘了升華，在新的高度上與客觀保持平衡。

當然對阿q的問題從根本上解決，還是社會的責任。但時間又不會倒轉，如倒轉先啟蒙后小學、中學、大學，將其培養成社會有用的人，也許會成為以農業為手段的企業家。

阿q無疑是個倒霉蛋。把總、舉人、錢秀才在那個時代是個存在。阿q也卷入其中。關系總有個了斷。把總拿了舉人的財物，總得找個替死鬼，而阿q又是目擊者，并且有前科。阿q此劫難逃成了犧牲品，去了另外的世界。也許此是最后的結局，阿q進入了天堂，在虛空中極樂也。

舉人老爺和錢秀才漸漸發生了遺老的氣味。

無疑把總是那個社會的得益者。

一個舊的事物將是逝去，一個新的事物又將誕生。

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇九

這本書在好久之前就讀過了，文中阿q這一人物一直印在我的腦海。

阿q是一個被那個時代所拋棄的人，他是一個雇農，只靠打工度日。社會的沉重和剝削，他時時處于生命危機，受盡欺凌，他常用“法”來進行自我撫慰，自欺欺人。被別人打時，他說：“是打老子”，用這種方式自我麻痹。

阿q也有夢想，他想有家，享有名聲、地位——但他在人們心中永遠是卑微的、微缺乏道的。《阿q正傳》向我們展現了辛亥前后的一個畸形的中國社會和一群畸形的中真面貌。阿q是辛亥時期的農民典型，社會地位低下，受受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。他身上有農民的`優點——“真能干”。他身上又有農民的弱點：主觀、愚蠢、封建。

現在我們已經遠離阿q的那個時代了，但阿q的“法”依然被現在的人使用著。依然像阿q一樣自己麻痹自己，逃避困難。

阿q精神雖然可笑又頑固，但不能不說，它依然存在于每個人的心里。

阿q的一生是笑料的，未免可憐，卻不值得可憐！

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇十

《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無全部，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神成功法”來自我勸慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我勸慰說：“是兒子打老子。”他的“精神成功法”可謂天下第一。阿q是悲傷的。他并不懶散，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿q也有幻想，他想有一個家，享出名聲、有地位但他在別人的心中恒久是卑賤、微乎其微的。現在，我們已經遠離阿q那個時代了，但他那種“精神成功法”好像依舊可行。

一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中肯定是憤憤不平，在背后說那人的'壞話，將那人罵得體無完膚了。

一位機關干部受到上級領導的指責，心中肯定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里”

阿q的“造反有理”好像也流傳至今。

一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公允了!

可笑卻又固執的阿q精神依舊存在，存在于全部人心中。

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇十一

今天我在家里看了一本書，書的名字叫做，《阿q正傳》。

我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺得可笑，又認為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華。《阿q正傳》它是以辛亥革命前后的農村為背景，塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農民形象。暴露出國民的弱點，寫出國人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會到作者的“哀其不幸，怒其不爭。”同時作者也集中描寫和痛徹批判了阿q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿q的表現和悲劇命運，深刻地總結了辛亥革命失敗的教訓。作品在故事情節的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。

阿q這一當時國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀！這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動物都會同情他這一套的精神勝利法，阿q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會成為人們無聊時的談資。

希望阿q會在現在的社會里消失，成為一個真正幽默的笑話。

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇十二

我每每捧讀《阿q正傳》一書，不禁思緒萬千，對魯迅的景仰如滔滔江水延綿不絕，他給予所有讀者做人的標準，今特將滿腔悲憤擬信與主人——公阿q。

輾轉即秋。你之“大名”無人不知，無人不曉。而那又成了平庸，不思進取，墮落的代名詞。依書中情景，阿q大師被污辱至今，竟還能若無其事，讓自己更加墮落，難道你的“阿q精神”如此超群。

夜深了，月光皓潔，但心中卻有一層抹不掉的哀痛，你出身卑微無可厚非，便古往今來，此例數不勝數，回首“寒窗苦讀”之圣賢：張繼“囊螢映雪”，“懸梁刺股”，勤勉猶勝古;匡衡“鑿壁借光”，廢寢忘食，猶感世人，而你卻選擇了墮落，讓自己變得頹廢，麻木。被人痛扁，而自說占了便宜。何為自期期人，此矣。

回首往事不堪，展望未來幾分勝算。阿q，難道你愿意如此既已，命運的事實并非不可改變，成敗得失仿如夢中驚鶴，何須戚戚然，茫茫然?人們都說逆境造就人才，為何你卻愿在逆境中沉淪，所謂：人生幾回傷往事，青山依舊枕寒流。子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。”為何大丈夫頂天立地的誓言，卻被你踩在腳下。

若不是你，也許我永不知世上墮落的極點是什么。你背負著“人不為己，天株地滅”的.誓言，可到頭來收獲又在何處?颯颯秋風，吹不動你的墮落的心，它正搖曳于泥涂中。你足可稱庸碌無為的名人。

告別輾轉即逝的秋季，冬伯伯帶怒顏來到人間，大街小巷皆是取暖之人，而你便身單薄，蜷縮在無人的角落，想著那件只換了短暫飽暖的破棉衣。為何你愿逆來順受，卻不給自己“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海的信念”。不管結果怎樣，做了就不會有遺憾。而你卻選擇踐踏自己的尊嚴，出賣自己的人格。當你蜷縮在一個無人的角落，心中有無想過什么造就了這一切。是否致死不曾相信那悲慘的事實。至今，你的“精神”還被延用著，行容同你般頹廢之人。

阿q，若有來世，望你摒棄前嫌，重新做人，做個恒久不渝的人。

魯迅的《阿q正傳》我已經讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。

阿Q正傳讀書筆記（熱門13篇）篇十三

《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。

阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。

現在，我們已經遠離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。

一位機關干部受到上級領導的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里……”

阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。

一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公平了!

可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。

我一口氣讀完了它，讀完后心里久久不能平靜，又覺得可笑，又認為可悲。同時又佩服魯迅先生的才華。《阿q正傳》它是以辛亥革命前后的農村為背景，塑造了一個深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農民形象。暴露出國民的弱點，寫出國人的靈魂。從作品的宇里行間中，我能體會到作者的“哀其不幸，怒其不爭。”同時作者也集中描寫和痛徹批判了阿q的精神勝利法，也通過在辛亥革命中阿q的表現和悲劇命運，深刻地總結了辛亥革命失敗的教訓。作品在故事情節的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運悲劇因素和喜劇因素等糅合在一起，組合得十分成功。

阿q這一當時國民性格的典型，他臨死前，兩件最遺憾的事情是：畫押的圓圈畫得不夠圓，二是游街時，沒有唱出幾句戲來。這是多么的可笑，更是多么的可悲呀!這決不是臨危不懼，而是愚昧至極，他毫無真正的精神世界，連動物都會同情他這一套的精神勝利法，阿q沒有靈魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺軟怕硬的軀殼，他的存在對別人來說毫無意義。多他不多，少他不少，最多會成為人們無聊時的談資。