初二教案包括了教學目標、教學內容、教學過程、教學方法和教學評價等重要內容。初二教案的編寫需要充分考慮學生的心理特點和學習需求，以下是一些初二教案的設計案例，供大家參考。

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇一

1、誦讀課文，積累一些文言詞匯和寫景語句。

2、品味作者蘊含在文字中的豐富情感，感悟作者的人格魅力。

品味作者蘊含在文字中的“樂”，獲得閱讀的快樂。

閑人”句中蘊含的豐富意蘊。

誦讀法、比較法。

1課時。

一、導入，激發閱讀興趣。

今天我們來認識一位歷史上的杰出人物，林語堂先生說“他是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，……一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。”

猜一猜他是誰？

對，他就是多才多藝的蘇軾、蘇東坡。

今天，我們來學習一篇他在黃州寫的一篇游記小品文《記承天寺夜游》。

二、識其人。

首先讓我們來了解一下題目中提到的“承天寺”。

1、解題——承天寺。

位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。

2、作者簡介。

下面我們共同來回顧蘇軾的相關資料。比比看誰掌握的好。同學們回答的非常好。

偉大的無產階級革命家朱德這樣來評價：“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”

法國《世界報》這樣評價他，“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務；處江湖之遠，盡職盡責，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權貴；在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領略江山風月，寫下無數傳世杰作。”

這樣一位俯仰無愧于天地，領略無限江山風月的風流人物是在怎樣的境遇下寫下這篇文章的？讓我們了解一下本文背景。

三、品蘇軾小品。

1、背景介紹。

本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者被貶謫到黃州已經有四年了。元豐二年（1079），蘇軾因為被人指出用詩歌來誹謗新法，其政敵以“訕謗朝政”的罪名把蘇軾投進監獄，這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。審訊歷時五個月，在多方營救下，加之神宗皇帝憐惜其才，蘇軾幸而死里逃生，被貶往黃州，充黃州團練副使（宋代閑散不管事的官職），但不準擅離該地，并無權簽署公文，沒有薪俸。他租數十畝荒地經營，筑水壩，建魚池，移樹苗，種植稻麥和蔬菜，并在坡邊自筑茅屋，號“東坡居士”。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。也體現了二人即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。

2、誦讀課文，整體感知。

（1）找生字、讀準音。

（2）看斷句、品節奏播放《高山流水》，品味古典意境。

3.看注釋、通文意。

4.測一測，你記住了嗎？

5.試一試，你能行。翻譯下列句子：

6.全文譯文：

四、與蘇軾對話。

1、第一段閱讀過程中你讀出了哪些信息？產生了哪些困惑？

資料鏈接一：寫作背景。

元豐二年，蘇軾由于和當時主張變法的王安石政見不同，作詩諷刺新法，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團練副使。這是一個有職無權的閑差，于是他在郡城舊營地的東面開荒種地，有時游樂于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發郁悶心情。

資料鏈接二：政治上失意的蘇軾。

蘇軾政治上既反對王安石比較急進的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人、禮部尚書。后又與司馬光面爭新法“不可盡改”而出知杭州。后又因哲宗親政啟用新黨，他又被一貶再貶，直至貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返時在常州逝世。

資料鏈接三：

張懷民：名夢得，清河人，他于元豐六年貶謫到黃州，初到時寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以縱覽江山的勝概，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首《水調歌頭》詞贈他，詞中有“一點浩然氣，千里快哉風”的名句。蘇軾之弟蘇轍也為他寫了一篇《黃州快哉亭記》，文章中說張懷民雖然屈居主簿之類的小官，但他心地坦然，不把遷謫放在心上，公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是一位有過人的自制力和性格倔強的人。

共同賞月的人應當是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢利之徒，是不配來與自己共同賞月的。作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其處境，無人敢與之交往。

五、與蘇軾共賞月色。

作者是如何描寫月色的？

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。全班齊背誦讀。

將月色比作積水，將竹柏比作藻荇，突出怎樣的特點？空明交橫。

空明澄澈疏影搖曳似真似幻。

蘇軾《水調歌頭》中也曾有非常經典的描寫月光的句子，你還記得嗎？

“轉朱閣，低綺戶，照無眠”。

小結：《水調歌頭》句，用擬人的手法把月光擬人化，使其有了人的性情，真切感人；善解人意，輾轉陪伴無眠之人。

本文寫月而不見月，以“積水”“月色”，用水的“空明”展現月的“皎潔”“空明”；僅此還不夠，又以“藻荇”襯托水的真切，烘托月光。動靜結合，如此層層設喻，別出心裁，將這清美的月光寫到了極致。

難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有其他植物嗎？

蘇軾《于潛僧綠筠軒》中有這樣的句子：寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。

蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環境都有相當高雅的品味，這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。居住的地方必須有竹子生長，哪怕那里離鬧市太遠而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點力氣，而沒有竹子的居所就會令人落入俗人之列。由此細節也可見作者的人生的追求。

六、覓蘇軾知音。

過渡：人生難得一知己，千古知音最難覓。在夜游期間作者的心情也在不斷發生變化。夜游期間，作者的心情發生了怎樣的變化？結合參考語句分析。

小組討論。

你認為“閑人”是指什么樣的人？“閑人”指誰？為何自稱“閑人”？

“閑人”二字表現了蘇軾怎樣的復雜情感？

明確：

2、賞月的欣喜：天下不乏良辰美景，閑適自得得以賞此美景；

3、人生的感慨：作者對世人忙碌于名利而辜負了美景的慨嘆，

4、漫步的悠閑：自己安閑自適，能夠安然賞此美景；

作者品過人生百味，抒發無盡的人生慨嘆，最終淡然處之。

正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，……他漸漸習慣于淡泊和靜定。艱苦的物質生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。

——余秋雨《蘇東坡突圍》。

江山風月本無常主，閑者便是主人。

——蘇軾《臨皋閑題》。

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

——蘇軾《西江月》。

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。

——蘇軾《臨江仙》。

這就是蘇軾蘇東坡：

他率性自然，敢于袒露真性情；他詩意面對逆境、智慧面對得失；他超然于世俗名利、擁有空明自的心靈；他始終熱愛自然、熱愛生活，身在俗世卻能發現別人即便在天堂也無法感到的美……他的一生是載歌載舞的一生！

讓我們背熟全文，用一生去慢慢體會他那如汩汩清泉流瀉而出的美妙情感，那如空明月色傾瀉而下的快樂！

請用現代漢語描繪此句所呈現出的畫面，以此指導學生如何使描寫形象生動。寫法要點：

1、恰當的修飾語；2、準確的修辭手法；3、適時的聯想與想像；4、作者的主觀感受等。

參考示例：

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇二

《記承天寺夜游》的作者是________________，_________（朝代）文學家。

1、念無與為樂者2、相與步于中庭5、庭下如積水空明。

3、但少閑人如吾兩人者耳4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

1、念無與為樂者。

2、相與步于中庭。

3、但少閑人如吾兩人者耳。

4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

1、貫穿全文的線索是什么？

2、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句？

3、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意全文分三層：

4、全文表達了作者怎樣的心境？

5、中心思想是什么？

7、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？你能體會到作者怎樣的思想感情？

8、“何夜無月？何處無松柏？”一句表達作者怎樣的胸懷？

9、文章結尾句流露出作者怎樣的思想感情？

10、古人愛把竹柏比作君子，比作好友，作者寫竹柏的用意是什么？

11、此文為作者遭貶之后所作，作者此時心情應抑郁才對，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對于作者這種做法，你怎樣看待？結合實際談談。

12、在我國文學史上，有很多詩人對月有獨特的感受，借月抒發自己的感情，請舉出兩個這樣的例子，注明出處和作者。

四、古詩鑒賞。

（一）《茅屋為秋風所破歌》。

1、體現詩人怎樣的思想感情？

2、賞析“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”

3、對這首詩的有關語句的表達方式判斷不正確的一項是（）。

a、八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。（議論）。

b、公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。（敘事）。

c、俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（寫景）。

d、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！（抒情）。

4、杜甫一向關心人民疾苦他的詩素有“詩史”之稱，但為什么他卻反常態只寫了自己的個人遭遇？請談談你的理解。

答案：

1、念：考慮、想到。2、相與：共同，一起3、但：只是閑人：清閑的人。

1、念無與為樂者。譯文：想到沒有可以交談取樂的人。2、相與步于中庭。譯文：一起在院里散步。

3、但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人。4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

1、貫穿全文的線索是什么？答：月光（月色）。

2、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句？答：“庭下如積水空明……影也”

3、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意全文分三層：

答：第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發了對月光，竹柏蔬影的感觸。

4、全文表達了作者怎樣的心境？答：表達了作者曠達的心境。

5、中心思想是什么？答：本文表現了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。

7、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？

答：“閑人”可指閑來無事可做的人，依此解可看出蘇軾被貶后失意落寞之情；“閑人”又可指有閑情逸致的人，自此我們又可看出蘇軾不以被貶為意，仍舊有積極樂觀曠達的人生情懷。

8、“何夜無月？何處無松柏？”一句表達作者怎樣的胸懷？

答：體現了蘇軾樂觀曠達的闊大胸襟。

9、文章結尾句流露出作者怎樣的思想感情？

答：被貶的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑——種種微妙復雜的感情盡在其中。

10、古人愛把竹柏比作君子，比作好友，作者寫竹柏的用意是什么？

答：借景抒情，表達和張懷民的深厚友情。

11、此文為作者遭貶之后所作，作者此時心情應抑郁才對，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對于作者這種做法，你怎樣看待？結合實際談談。

答：作者此時心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂，用娛情于景來排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因為人不論遇到什么困難，多么抑郁，都應學會苦中作樂，找到生活的希望和樂趣，盡可能給自己一個快樂的心情。因為即使痛苦也是于事無補的。

12、在我國文學史上，有很多詩人對月有獨特的感受，借月抒發自己的感情，請舉出兩個這樣的例子，注明出處和作者。

答：明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋瞑》）。

床前明月光，疑是地上霜。（李白《靜夜思》）。

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月》）。

（一）《茅屋為秋風所破歌》。

1、體現詩人怎樣的思想感情？心懷天下，推已及人，憂國憂民。

2、賞析“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”

三句直抒胸臆，表現詩人關心民生疾苦，同情勞動人民，即使身處逆境仍樂觀向上，表達了作者美好的愿望和高尚的情操。

3、對這首詩的有關語句的表達方式判斷不正確的一項是（a）。

a、八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。（議論）。

b、公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。（敘事）。

c、俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（寫景）。

d、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！（抒情）。

4、杜甫一向關心人民疾苦他的詩素有“詩史”之稱，但為什么他卻反常態只寫了自己的個人遭遇？請談談你的理解。

答：以小見大，推己及人，表現了詩人憂國憂民的濟世情懷。

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇三

北宋王朝，尚文輕武。此種社風，東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他，卻因王安石變法而引出的烏臺詩案被一貶再貶。

貶官黃州，四年，這年，他四十五歲。

一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。夢難成，恨難平，不道愁人不喜聽，空階滴到明。在貶黃州期間，蘇東坡的內心深處無時不憂慮著國家黎民，思念著親人，孤獨而寂寞著。

可十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，得罪了權臣，他又能如何？只能心中默念。歷經了多年的滄桑，他學會了從容地看淡一切，享受孤獨。遂寫下了《記承天寺夜游》一文，文章整體采用了長短句相結合的方式。寫道：在元豐六年十月十二日的夜晚，正當他無事可做，無公文可批，準備入睡時，驚然發覺那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙，他欣賞地起床了，剎時又念一人賞景豈不百無聊寂，心中不禁又暗然失色。轉念，于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門，門開了。懷民亦未寢，蘇東坡心中不免閃過一絲驚喜，又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志，卻生不逢時，都郁郁寡歡，不得志。

閑來無事，便悠閑自在，擁有了閑情雅趣，卻慢步于庭中，懷著一點小歡喜，小閑適去細分水中之景，寫庭下如積水空明，運用了比喻的修辭手法，把月光比作積水，生動形象地寫出了東坡先生的內心如皎潔的月光一樣澄澈，光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達觀處世，堅強著樂觀。難道不是嗎？細品此文，從蘇東坡的一舉一動中，仿佛呈現出了一位胡須飄飄，白發蒼蒼，目光炯炯，健步有力的“壯中少年”。

文末，東坡道：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”成了一代名句，這句詩運用了反問的修辭手法，自問自答，自我解嘲，是一種議論抒情，亦是借此夜美景抒發自己曠達卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說過：“人生如逆旅，我亦是行人。”歷盡滄桑、卻以一種歷經萬般紅塵劫，猶如涼風輕拂面般超然的人生態度去對人生，對挫折，用一顆熱愛生活的心譜下百篇名作。更是在風一更，雪一更中瀟灑而淡然，超脫世俗的存活著。

朋友你可能會問，東坡不曾憂愁？且道愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪，卻也用這種方式，以動泄愁――耕地五十畝，種桑三百尺，讀書，助民，寫作……此舉更突顯了他的智慧！

從古到今，滄桑巨變，而蘇東坡守一片寧靜，攜一份淡然，無畏世事紛擾。他一桌一椅，一人一壺，便斟滿整個夕陽，他半世癲狂，半世流離，一生的逆旅，一世的行人！

蘇東坡先生以曠達尋美之心對命運，智慧從容之心對人生，面態。

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記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇四

教學《記承天寺夜游》，我便開始進行課堂構思，即以文言為重心，開展字詞類教學，培養學生的文言基礎。在字詞教學的基礎上，賞析寫月句，感受蘇軾面對挫折和逆境的豁達樂觀，培養學生正確面對生命的人文精神。

在對方案的.細化過程中，我盡可能在這堂課上體現一種新理念，通過學生自主學習，在完成基礎訓練中發現問題。學生自主翻譯作為第一步，在此基礎上完成內容的理解。通過展示發現學生表述過程中出現的錯誤就是學生沒有掌握的地方。

再通過激發競爭意識讓學生相互質疑，最終達到解決問題的目的。在教學中我發現，學生對課文主題的理解是需要用相關資料進行提示的，這一點不可忽視，因為畢竟他們的年齡和閱歷有限。

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇五

《記承天寺夜游》是第三單元的一篇教讀課文。這篇小品文寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字的文言文，卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，創造了一個清幽寧靜的藝術世界，傳達了作者復雜微妙的心境。

1、誦讀：熟讀成誦，欣賞文章的語言風格，讀出文章的韻味。

2、積累：積累文言字詞，學習寫景手法。

3、感悟：探究關鍵字詞，感受作者復雜微妙的心境，領悟作者的人生態度。

教學重點：

1、熟讀成誦，欣賞文章的語言風格，讀出文章的韻味。

2、積累文言字詞，學習寫景手法。

教學難點：探究關鍵字詞，感受作者復雜微妙的心境，領悟作者的人生態度。

多媒體課件。

1課時。

一、激趣導入。

同學們，我們一起朗讀課文，走近蘇軾。

1、蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學家、書畫家，“唐宋八大家”之一。

2、元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺詩案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。他的“東坡居士”號就是在黃州種田時起的，這個地方叫東坡，現在聽起來是一個雅號。這篇文章就是寫于作者貶官期間。

二、朗讀課文，整體感知。

（一）初讀課文，讀準字音，讀出古韻。

1、用你自己喜歡的方式通讀全文。

自學指導：結合課文下注釋，讀準字音，讀出節奏。

2、老師范讀，拖音讀“念”、“蓋”、“但”這三個字。

“念——無與為樂者”，有一點寂寞之感；“蓋——竹柏影也”，有一點興奮；“但——少閑人如吾兩人者”，有一點感慨之情。這三個字把它們的音節拖長一點，文言的味道就出來了。

3、學生齊讀課文，模仿老師的語音處理方式。

（二）再讀課文，讀出寧靜的氛圍。

第一：語速緩一點；

第二：音調低一點。輕聲地朗讀，注意那三個字的拖音仍然要保持。

三、品讀課文，對話文本。

1、文言積累。

結合注釋翻譯課文，劃出不懂的。同桌交流。全班提問，共同解決。

重點詞匯報積累：

戶：單扇門木蘭當戶織。——《樂府詩集·木蘭詩》。

步：名詞作動詞散步。

蓋：大概是蓋以誘敵——《狼》。

但：只是但當涉獵————《孫權勸學》。

2、品讀析文。

讀標題，你有什么想問的嗎？

通過以上的問題，需要落實：

（1）夜游的原因：月色優美。

（2）和誰一起游：張懷民。

補充張懷民的簡介：1083年被貶黃州，初寓居承天寺。雖屈居主簿之類小官，但心胸坦然，決不掛懷遷謫之事。公務之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，為品格清高超逸之人。

（3）夜游時所見：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

品析景物描寫的妙處。

運用了什么修辭方法？從中可看出這幅月夜圖有什么特點？（皎潔，空明給人以無限的想象）“蓋”的妙處。（疑惑—恍然大悟—欣喜）。

四、合作探究，分析情感。

作者的思考：何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。

1、全班討論“閑人”的韻味。

2、同學各抒己見，老師予以點撥。

閑人：勾連“閑敲棋子落燈花”“人閑桂花落”“偷得浮生半日閑”可感受到兩人夜游時的心境：空靈自在，悠游自如。

閑人：勾連兩人的政治處境，作為貶謫之人，無職無權（閑置），清閑無比（空閑），內心悲涼無可訴說。

元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺詩案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。蘇軾所任職的黃州團練副使無職無權，只是一個虛名。

雖是“閑人”，為何會有一個“但”字？表轉折，表明兩人超拔不群，迥異流俗之意。

請在理解的基礎上美讀“何夜無月……”。重點“閑人”，“但”。

五、拓展延伸，溫故知新。

1、想想作者寫這篇文章的原因。

探究作者復雜的心情：賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨。

2、“昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。”———王國維《人間詞話》。

分享你接觸的“借景抒情”“寓情于景”的詩詞文章。

3、走進蘇東坡，背誦全篇。

六、附板書設計。

蘇軾。

閒——閑。

志同道合悲涼心境閑情雅致。

七、教學反思得與失：

黃枝秀。

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇六

教學目標：

1、引導學生反復朗讀課文，要求讀準字音，讀通文句，讀出文章的韻味；

2、在讀的過程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟讀成誦。

3、聯系文章的寫作背景，了解作者的有關情況，進一步理解作者豐富微妙的思想感情。

一．導入。

播放音樂《月光曲》。

今天我們來學習蘇軾的.《記承天寺夜游》。（提示課題，板書）。

你對蘇軾了解多少呢？

蘇軾（1037－1101）：北宋文學家、書畫家。號東坡居士，與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。1079年，因反對王安石被貶職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。

二．整體感知。

1．自由朗讀，要求讀準字音，讀出節奏。

2．指名讀。

3．翻譯。先小組合作翻譯，解決字詞障礙，再不懂可舉手問老師。然后，指名翻譯。

強調：“但……耳”翻譯為“只……罷了”

4．（1）本文記敘了一件什么事？

作者和張懷民夜游承天寺。

（2）去夜游的一般會是什么人？

閑人。

（3）根據你對課文的理解，給“閑”組詞，并從文中找理由說說為什么？

悠閑、空閑、閑趣等。

（4）用“我認為蘇軾是一個________的人，因為_______”說話。

三．品讀賞析。

月夜出游，別有一番情趣。那么，書畫的境界，課文中表現在哪里？找出并讀一讀。

如：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。

用了比喻的修辭，生動地寫出了月光的皎潔（空明）。此時的我和張懷民儼然兩條小魚，自在地游來游去。

如：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

結合“烏臺詩案”背景，引導學生理解“閑愁”。

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇七

教學重點：掌握詩人描寫月色的方法。

理解詩人的心境。

一、導語。

古人描寫月色有一句很有名的詩：月光如水水如天。這節課我們一起來學習蘇軾是如何描習月色的。

二、簡介作者、背景。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家，與父親蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，三人同為“唐宋古文八大家”之列。寫本文時蘇軾因“烏臺詩案”再貶為有名無實的黃州團練副使已經四年。

三、聽錄音。

四、齊讀課文。

五、根據重要字詞疏通課文。

戶欣然相與步庭念遂尋但閑人耳。

六、討論。

1、詩人描繪了一個怎樣的境界?

2、在這樣的境界里詩人的心境如何?

3、詩人稱自己為“閑人”，哪些語句體現他的“閑”?

4、揣摩詩人自稱“閑人”的含義。

七、作業。

寫一篇描寫月色的小短文。

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇八

這堂課從最初設計到最后的呈現，感想良多，下面就選擇其中最深的三點談談：

1、文言文要以誦讀為基礎。文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。兩天教學文言文的老師在這一點上都無一例外,通過多種形式的朗讀,體味古人的情感。

2、教學的對象是學生，教學成效只有通過學生才能體現出來。衡量一節課成功與否的標準之一肯定離不開學生在你的課堂上掌握了些什么。這次活動是將八上的內容放在初一學生中教學，這就更需要考慮學生接受能力了。有人曾用“死于章句，廢于清議”來概括現在文言文教學的極端。當教師努力落實文言知識的時候，課堂成了語法分析課;而當教師極力關注情感態度價值觀取向時，教學又有浮于表面之嫌。如何合理處理兩者關系?當我看到錢夢龍先生回憶改變人生的一節課——《愚公移山》教學的時候，他介紹自己的文言文教學主張：一般都在學生自讀感知的基礎上，通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領會文言字詞的含義和用法，而不是離開了具體的語境去孤立地解釋字詞的知識。這個主張就是在教學中關注學生學習的表現。試想一下：教學創意再完美，但不符合學生的認知水平和實際接受能力，那么正如陳小英老師所言：“再好的創意也只會成為學生心中永遠的創影。”

3、課堂時間有限，一節課的關注點不應該是面面俱到的。教師一點要舍得舍棄。按照傳統的教法，《記承天寺夜游》的教學點可以有很多：理解重點詞句;欣賞文中的寫月色的句子，體會作者的心境;結合作者在黃州的經歷，探究“閑人”的內蘊……但在45分鐘時間內不可能解決所有的問題，那么就只能選擇其中最有價值的一點來教學，來挖掘。最初我本想通過探究“閑”的含義來把握蘇軾豁達的心境，繼而領悟其人生態度。但試上了之后卻很難把握，課堂給人的感覺就是思路混亂，成了一鍋糨糊。教研組的老師馬上給我指出了這個問題，告訴我一堂課的思路必須有條理，否則課堂重點就不突出了。在歷經幾次調整之后，我就把重點定位在賞析景語，體會情語。

總的一點感覺，公開課是對自己平時教學的一個總結。得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句：本想收獲一縷清風，而你卻給了我整個夏天!再次感謝語文組的全體老師!

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇九

1.月色入戶，欣然起行。

關鍵字：欣然：高興的樣子。然：……的樣子。起：起身。行：走。

句譯：月光照進屋子，我便高興地起身走出去。

2.念無與樂者。

關鍵字：念：想到。樂：游樂，享受快樂。者：……的人。

句譯：想到沒有可以和我共同游樂(享受快樂)的人。

3.相與步于中庭。

關鍵字：相與：共同，一起。步：行走，這里可以譯為“散步”。

句譯：我和懷民一起在庭院中散步。

4.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

關鍵字：如：像。空明：清澈透明。明：明亮，引申為透明。交橫：交錯縱橫。蓋：連詞，承上文解釋原因，表示肯定，這里可譯為“原來是”。

句譯：庭院中的月光就像一潭積水那樣清澈透明，“水中”有“水草”交錯縱橫，原來是月色下竹子和松柏的影子啊。

4.何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。

關鍵字：但：只。少：缺少。閑人：無事要做的人。這里是指不汲汲于功名，而能從容流連于光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這是一個有職無權的官，因此他自稱閑人。

句譯：哪一個夜晚沒有月光，哪一個地方沒有竹子松柏，只是缺少像我們兩個這樣的閑人罷了。

二、內容理解。

1.作者：宋朝蘇軾，字子瞻，號東坡。

2.全文可分三層。

第一層敘事，點明夜游的實踐、地點、起因。

第二層寫景，描寫承天寺庭院中美好的月色。月色：清澈空明——用比喻的修辭手法表現。

第三層議論(抒情)，訴說閑人灑脫中的無奈，無奈中的灑脫。

3.中心歸納：本文記敘了一次承天寺夜游，描寫了月色美景，表現了賞月的閑情雅致，更抒發了被貶謫的苦悶無奈，和無奈中的灑脫曠達。

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇十

教學目標：

1、學習本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細致、深入的觀察方法。

2、學習作者用擬人化的手法來加強說明生動性的寫作方法。

3、理解作者在動物世界的描述中所寄寓的生活哲理。

【教學重難點】。

1、注意文中的人文主義關懷(對生命的關愛之情，對萬物的贊美之心)。

2、掌握科學小品的基本特點，體會運用文藝性手法寫作科學小品的用意。

教學時數：1課時。

教學過程：

一、古詩導入：

垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

師：有沒有人知道這是誰的詩?(虞世南)讓我們一起來有感情地讀一讀這首詩，生齊讀古詩。世界上有一個的昆蟲學家也寫了一篇關于《蟬》的文章，讓我們先來認識一下他。

二、作者簡介：

法布爾：出生于法國南部圣雷翁村一戶農家，童年在鄉間與花草蟲鳥一起度過。由于貧窮，他連中學也無法正常讀完，但他堅持自學，一生中先后取得了數學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。1880年，他終于有了一間實驗室——一款荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地，他風趣地稱之為“荒石園”。在余生的35年中，法布爾就一直居住在“荒石園”里，一邊進行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄、科學札記等資料，完成了《昆蟲記》這部著作。1915年，92歲的法布爾在他鐘愛的昆蟲陪伴下，靜靜地長眠于“荒石園”。他被國人譽為“昆蟲世界的維吉爾”。而《蟬》這篇課文就是改編自《昆蟲記》。法布爾通過自己的努力不但成就了自己，而且還給我們留下了一筆非常寶貴的知識財富。

三、總體感知文章。

學生讀文章，思考問題。

學生回答問題：兩方面——蟬的地穴、蟬的卵。

歸納：全文自然分為兩個部分。第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。

雖然這一部分的小標題為“蟬的地穴”，但內容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個層次。

第一層次(第1自然段)，表明自己“有很好的環境可以研究蟬的習性”，并介紹考察蟬的季節和自己生活環境中的蟬的情況。

第二層次(2-7自然段)，寫對蟬的地穴的考察。

這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內的觀察順序進行的。第2-3自然段說明對地穴外部情形的考察，第4-6自然段說明對地穴內部情形的考察。

第三層次(7-10自然段)，寫對蟬的幼蟲蛻皮情形的考察。

這一層次對幼蟲蛻皮情形的考察時按實物發展順序進行的。第7自然段寫對蟬的幼蟲初次出現于地面上的活動情形的觀察，第8-9自然段寫對幼蟲蛻皮情形的觀察，第10自然段寫對剛脫殼的蟬的情形的觀察。

第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產卵到幼蟲的生長過程。

雖然這一部分的小標題為“蟬的卵”，但內容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對蟬的產卵、孵化和成蟲的考察從介紹產卵開始。

這一部分的說明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對事物觀察的進程進行說明。這一部分可分為四個層次。

第24自然段寫幼蟲鉆到地穴后“隱藏了自己，此后就再也看不見了”，以后，蟬要到四年之后才能被發現，那就是課文第2自然段開頭所寫的“蟬初次被發現”。這時蟬才會再一次進入人們的視野。這樣，課文就把蟬從卵——幼蟲——成蟲的生長過程銜接起來并連成一體了。

第四層次(第25-26自然段)，概括寫蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活”。這既照應了蟬的地穴的介紹，又結束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文做了形象化的總結。

四、學習《蟬的地穴》。

1、蟬的地穴考察(2-7)。

思考：蟬的地穴是什么樣子的?按什么順序寫的?

(1)孔口與地面相平，小圓孔約一英寸口徑，周圍一點兒土都沒有。位置：陽光曝曬的道路上。

(2)隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關閉起來。

(3)由外到內的觀察順序。

2、地穴為什么不為坍塌?

其實，它干起活來簡直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，是為了從這些根須取得汁液。

3、關于“金蟬脫殼”：

金蟬：金_的知了;殼：堅硬的外皮。蟬越過漫長的冬伏期后，從地底下爬出來，通體土黃透亮，雅稱“金蟬”。金蟬爬上樹干或樹枝，靜靜地歇著，開始蛻變。金殼背部裂開一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿后飛走;金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經飛走，這就是金蟬脫殼。

金蟬脫殼，用來指人，是一個比喻，指在危急關頭，設法從某種境地脫身，脫身時，留下種種偽裝，制造沒走的假象，其實，人早已走了，因為有偽裝和假象，他人還以為沒有走。這實際是一種分身計，一種逃遁計。

那么我們這篇文章是按怎樣的順序描寫蟬脫殼的呢?再讀課文7-9節。

明確：先找支撐點——接著寫背部變化——再依次寫頭部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后寫尾部。

那么你從蟬的脫殼的這些變化體會到了什么?(作者觀察的仔細、認真)。

明確：這樣安排順序正是作者的匠心所在。

其二：使行文新穎活潑，不落俗套;。

其三：也是最重要的，是突出蟬“四年黑暗的苦工”這一重要特點(蟬一生中絕大部分時間的活動)。

請同學們列一張關于蟬從產卵到成蟲的生長過程表：

成蟲產卵——蟬卵孵化——幼蟲走出殼外——幼蟲落在地上——到地下尋覓藏身的地方——幼蟲鉆進地里——幼蟲從地穴爬出——幼蟲爬上灌木枝或草葉——變為成蟲——成蟲離枝飛去——成蟲交配(產卵，死亡)。

五、語言特色。

作為事理說明文，《蟬》是一篇科學小品。本文對“蟬”的說明既不像一般辭書、昆蟲學著作那樣進行系統的純科學性的說明，也不像一般科學小品那樣運用文學方法來表達。

《蟬》實質是科學觀察筆記、考察報告，屬于科學著作的范疇，但是，作者在表達上采用了一些文學性語言對說明對象的科學資料進行綜合介紹，因此有一定的文學色彩，其文學色彩主要表現在以下幾個方面：

一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫蟬產卵，寫出了以為“可憐的母親”生兒育女所付出的艱辛，也寫出了蚋殘害生靈的可恨。寫由卵發育成蟬，表現出了蟬所經歷的四年漫長歷程的艱苦。這就使文章具有了較強的感染力，能使讀者為這個小生物的成長慨嘆，從而對作者的“幸福是如此的來之不易又如此的轉瞬即逝”的議論和抒情產生共鳴。

二是運用文學的語言表達。如運用比喻的手法把一般不為人知的科學現象表現得具體形象，以“表演一種奇怪的體操”來比喻蟬的離殼過程。又如以準確而形象的語言描寫所觀察到的情形，寫蟬“身體在空中向后翻騰”，“翻轉身體……將折皺的翼竭力向外伸直、張開，……用腰部的力量盡力將身體翻上來，恢復頭朝上的爭唱姿勢，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部從鞘中脫出”，其中的動詞準確而又生動地描寫了蟬脫殼的整個過程。

六、深入剖析。

魯迅說，法布爾的著作有一個缺點：“用人類的道德于昆蟲界。”“農學者根據對于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說的，但憑了當時的人類的道德和法律，定昆蟲為善蟲或壞蟲，卻是多余了。”分析作者在文中寄托的對蟬深厚的感情，如(17節)“但這可憐的母親一直一無所知，它那大而銳利的眼睛，并非看不見這些可惡的家伙不懷好意地鼓翅其旁，然而它就是無動于衷，任由這些家伙胡作非為。它要踏扁這些家伙是非常容易的，不過它竟不能改變它的本能來拯救自己的家族。”還有(末節)“它穿著骯臟的外套，掘土四年，現在才能忽然換上了高雅的服飾，長出了堪與飛鳥媲美的翅膀，沐浴在溫暖的陽光下，陶醉在這個世界的歡愉中。幸福是如此的來之不易又如此的轉瞬即逝，你想，什么樣的歌聲才能響亮到足以歌頌它此時的快樂呢?”等等，所有這些都寄托了作者對蟬的深厚的感情。

七、作業：寫一種昆蟲或動物。

要求：同學們也能像法布爾一樣仔細地觀察，認真地研究，然后寫成文章。

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇十一

(課前：多媒體播放“賞明月清輝朗照大地品經典美文感悟情懷”)。

師：大家剛才欣賞的圖片中都有什么?

生(齊)：月亮。

生1：舉頭望明月，低頭思故鄉。

生2：春風又綠江南岸，明月何時照我還。

生3：海上生明月，天涯共此時。

生4：但愿人長久，千里共嬋娟。

師：說得真好!一輪明月牽動了無數古人的情腸，他們或借月抒寫相思愁緒，或借月表達美好祝愿。當蘇軾因莫須有的罪名被貶黃州，他會借月抒發什么樣的情懷呢?那就讓我們同游承天寺，賞明月清輝朗照大地，品經典美文感悟情懷。(板書課題、作者。)。

師：首先，請聽老師為大家朗讀課文。(屏幕顯示：聽讀課文，注意字音、停頓、揣摩作者情感。)。

師：老師讀完了，請大家根據要求自由朗讀課文。(屏幕顯示：朗讀課文，讀準字音、停頓、揣摩把握作者情感。)。

(生大聲朗讀課文。)。

師：誰來為大家讀一讀課文?

(一學生朗讀課文。)。

師：大家評評她讀得怎么樣?

生1：讀得流暢，字音準確。

生2：節奏感把握得比較好。

生3：語速有點快，應略微舒緩一些。

師：同學們聽得很認真，評價也很到位。還有一處停頓要注意：但/少閑人/如吾兩人者耳!(生齊讀這句話兩遍。)。

師：請大家根據朗讀要求一齊來讀一遍課文。

(生齊讀課文。)。

師：在誦讀聲中我們與蘇軾同游了承天寺，可老先生滿口“之乎者也”，我們還得把課文譯成現代漢語。

師：首先，請對照注釋，獨立翻譯課文，圈劃出疑難字詞;然后，同組之間合作解決疑難問題;若還有不明白的提出來我們一同解決。(屏幕顯示：對照注釋，獨立翻譯課文，圈劃出疑難字詞;小組合作解決疑難問題。)。

(生翻譯，交流。師巡視指導。)。

師：還有不明白的字詞嗎?

生1：“遂至承天寺”中的“遂”是什么意思?

師：誰來幫幫他?

生2：“于是，就”的意思，“于是就到承天寺”。

師：大家同意這種解釋嗎?

生(齊)：同意。

生3：“蓋竹柏影也”中的“蓋”是什么意思?

師：誰知道?

生4：覆蓋，遮蓋。

師：有不同意見嗎?

生5：應該是“原來”的意思，“原來是竹柏的影子。”

師：你的回答得很準確。

生6：“月色入戶”的“戶”怎么解釋?

生7：窗戶。

師：是嗎?

生(齊)：是。

師：不是。“戶”在文中不是指窗戶，而是指門。大家知道“足不出戶”這個成語吧?

生(齊)：知道。

師：這里的“戶”就是指門，我們總不能從窗戶走出去吧?(生笑，在課本上寫下正確釋義。)。

師：還有問題嗎?(生搖頭。)。

師：那老師有幾個句子想考考大家，敢迎接挑戰嗎?

生(齊)：敢!(躍躍欲試)。

師：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”怎么翻譯?

生1：月色灑滿庭院，如水一般清澈透明，水中的水草交錯縱橫，原來是竹柏的影子。

師：“何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”如何翻譯?

生2：哪個夜晚沒有月亮，哪里沒有竹柏?只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

師：回答得非常好!可學古文只理解了字詞的含義是遠遠不夠的，還需要大家就課文內容讀出自己的思考和疑問。愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更有價值。”下面就請大家根據自己對課文的理解，提出你最想問的問題。

生1：文中哪句是寫月色的?

生2：哪些句子流露出作者的感情?

生3：課下注釋中說蘇軾此時被貶黃州是一個閑人，為什么他還有閑情欣賞空明月色呢?

師：你的問題很深刻，很有價值。其他同學還有問題嗎?

生4：作者開頭交待時間的作用是什么?

生5：作者都要睡覺了，為什么突然又起來了?

師：這后兩個問題誰能解答?

生1：開頭就是交待夜游的時間，沒什么特別的作用。

生2：作者起來是因為“月色入戶”，欣賞月色美景。

師：很好。那么前三個問題就由小組合作討論解決吧，一會兒每組選派一名代表發言。

(生展開熱烈討論，師巡視指導。)。

師：哪組同學先來展示你們的探討成果?

生1：寫月色的是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”

師：這月色有什么特點?

生(齊)：空明。(板書——月色：空明)。

師：誰能用自己的語言描述一下這月色?

生2：庭院中波光一片，原來是月光皎潔而又空靈;水草交錯縱橫，原來是月光竹柏的倒影。

生3：欣悅的、欣賞的語氣。

師：你試著用欣悅的語氣來讀一讀，其他同學邊聽邊展開想象再現畫面。

(生朗讀。)。

師：他的朗讀給我們身臨其境之感。常言說：“三分文章七分讀”，如果一篇文章按十分計算的話，朗讀給人的美感可以達到七分。請大家展開想象用自己的聲音把這月光之美表現出來，讀出韻味，讀出美感。

(女生美讀;男生美讀。)。

師：哪組同學能解答第三個問題：為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?

生1：此時的他被貶黃州，沒有什么事情可做，夜晚賞月正好可以消磨時間。

師(問提出此問題的同學)：你對他的說法滿意嗎?

生2(提出問題者)：不太滿意。

師：你能說說你的看法嗎?

生2：蘇軾雖然被貶黃州做著有名無實的官職，但他仍能在自然美景中怡情悅性，從容流連于月光之下，表明他并不把貶謫之事放在心上，而是心胸寬闊不汲汲于名利。(聽課老師及同學為她鼓掌。)。

師：你很有思想，回答非常精彩!

師：那大家知道他為什么被貶黃州，在黃州的生活狀況如何嗎?

(生搖頭。)。

師：老師這里有一則材料，(指一生)你為大家讀一讀。

(一生讀屏顯背景材料：(一元豐二年(1079)，蘇軾被誣陷以詩誹謗朝廷，被捕入獄。獲釋出獄后，被貶到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，做著有職無權的閑官,在城東買坡地耕種養家。)。

師：從這則材料中大家發現哪些信息?

生1：他是被誣陷入獄的，獲釋后貶到黃州，做了一個有職無權的閑官。

生2：親自耕田種地養家糊口，生活肯定很貧困。

師：有道理。在城東坡地耕田的經歷還使他有了一個伴隨他一生的雅號——東坡，在黃州的蘇軾就成為“閑人”蘇東坡。

師：大家能從文中找到體現他“閑”的句子嗎?

生1：“但少閑人如吾兩人者耳!”

生2：“夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。”

生3：“至承天寺尋張懷民”“相與步于中庭”賞月。

生4：寫月色的句子最能體現他的“閑”。

師：大家想想這里的“閑”是不是閑來無聊，無所事事啊?

生(齊)：不是!

師：“閑”究竟是什么意思?請你給“閑”字組組詞，看誰組得詞最準確、最合理。

生1：空閑。

生2：閑暇。

生3：清閑。

生4：悠閑、閑適。

生5：閑情逸致。

師：說說你的理由。

生5：蘇軾在被貶的境遇中依然能夠欣賞到如此空明的月色，不僅因為他生活清閑，更因為他有著閑適的心情，是閑情逸致的體現!

師：你的理解很恰當。棄睡起行，邀友同樂，踏月夜游，何其灑脫!請大家齊讀最后一段，把這種閑情逸致表達出來。

(生齊讀。)。

師：透過這空明的月色，你看到了一個有著怎樣人生態度的蘇東坡?

生1：樂觀積極向上。

生2：從容面對苦難。

生3：豁達樂觀。

生4：不汲汲于名利，坦蕩豁達。

師：“一切景語皆情語”，景是情的載體，情是景的靈魂。這空明的是月光更是人的心境，這空明的月色灑滿庭院，更是從閑人的心中氤氳而來。從中讓我們看到一個在人生的逆境中依然善于發現生活之美的豁達樂觀的蘇東坡!(板書——閑人：豁達)。

師：請大家背誦課文，在誦讀中進一步感受蘇軾豁達的情懷。

(生認真背誦課文。)。

師：背得怎么樣了?

(所有同學都舉起了手。)。

師：齊背課文，力求聲情并茂。

(生有感情的進行背誦。)。

師：同學們用這么短的時間背誦的如此流暢，真了不起!為自己的精彩表現鼓鼓掌吧!(聽課老師及學生鼓掌。)。

(生搖頭。)。

師：就是在被貶黃州時。當代散文家余秋雨說“蘇軾成就了黃州，黃州成就了蘇軾。”(屏幕顯示余秋雨的這句話)黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造，達到了自己創作的巔峰!面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”;面對青春的一去不復返，他積極樂觀地說“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”;面對自然界的風吹雨打，他從容灑脫地說“誰怕?一蓑煙雨任平生”……此刻，面隊承天寺這輪空明的月亮，面對豁達的蘇東坡，你想說些什么呢?(屏幕顯示：面對空明的月色、豁達的蘇東坡，你想說些什么呢?)。

生1：以前讀文章，見到描寫月亮的句子，總以為是表達思鄉之情的。今天，讀了《記承天寺夜游》，才知道月亮也能傳達豁達樂觀的情懷。月亮的形象在我的心目中更加豐滿了。

生2：以前被別人誤解時，我都要沮喪好幾天，跟蘇軾比比，這又算得了什么呢?只要心胸坦蕩，就能快樂生活每一天。

生3：自然是心靈的最佳歸宿。在物欲橫流的社會中，我們難免會遇到各種困擾，這時，我們不妨像蘇軾那樣到自然中去釋放心靈，尋求寄托，讓人生更豁達。(掌聲)。

生4：人生之路充滿坎坷，我們不可能永遠一帆風順。當我們遇到困難、挫折的時候，消極的等待、自暴自棄都是不可取的。我們應該像蘇軾那樣，在逆境中磨練自己的意志，豐富自己的人生，讓逆境成為塑造完美人格的雕塑家。正如古人所說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”(掌聲)。

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇十二

—、解題激趣。

蘇軾是我國古代的大文豪，唐宋散文八大家之—，詩文都有很高的成就。《記承天寺夜游》寫于他被貶官。謫居湖北黃州之時。被貶官意味著在政治生活上遭到很大的挫折。從文章的標題來看，是記敘夜晚到—家寺院游玩的經歷：那么我們事先推測，這篇文章會不會描述他游玩時的心情?他的心情會是怎樣的?下面我們來學習這篇課文，看看作者的思想感情與我們的推測是否相符。

二、讀以入文。

先對照注釋默讀，然后大聲朗讀，要求讀準字音，讀清句中停頓。

正音：藻()荇()。

劃分朗讀停頓：

念/無與為樂者。

但/少閑人如吾兩人者耳。

遂/至承天寺/尋張懷民。

庭下/如積水空明。

水中/藻荇文橫。

蓋/竹柏影也。

提示：要根據句子的意思劃分朗讀停頓，不要把句子的`意思讀破，領字后面需有一個小的停頓。

三、翻譯理解。

通過翻譯課文，深入理解文意。注意下列文句的翻譯：

欣然：高興地逐：于是蓋：原來是但：只是相與：一起。

無與為樂者：沒有人與我同享快樂。

少閑人如吾兩人者耳：缺少像我們兩個這樣的有閑人。

四、分析鑒賞。

全文廖廖84字，記敘的是一個細小的生活片斷。但仔細品味，并不平淡，樸素的語言中蘊含著豐富的內涵。

思考：作者為什么會想著夜里去寺廟游玩?(因為月色很美，去寺廟尋張懷民一起賞月。)。

作者描繪的這幅月夜圖有什么特點?給人怎樣的感受?(月色皎潔，空靈。)。

文中哪些句子表達了作者的情感?(“月色人戶，欣然起行”，“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”)。

文章的結尾句流露出作者怎樣的情緒?(這句話的理解要考慮到作者當時所處的環境，“閑”是相對“忙”來說的，由于貶官謫居，自然不像在京城時公務纏身。一個“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達觀，還有有閑賞月的欣喜，這使我們看到作者瀟灑人生，達觀處世的人生哲學。正因如此，作者筆下的月夜才會那樣空靈，皎潔。作者對美的追求，對生活的熱愛使得文章富有感染力。)。

五、熟讀成誦。

記承天寺夜游蘇教版初二語文教案（實用13篇）篇十三

1、掌握文言詞匯，理解課文內容。

2、品味文中的優美語言，理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。

3、體悟文人積極達觀的處世態度，樹立積極的人生觀。

1、反復誦讀，形成語感。

2、品味文中的優美語言，理解作品意境，體會文中蘊含的思想感情。

解讀“閑人”二字，體悟文人積極達觀的處世態度，樹立積極的人生觀。

(一)導入：(教師唱《但愿人長久》，營造氛圍，引入課題)。

師：知道這首歌的名字是什么?這首詞的作者是誰?詞中的名句是哪句?月是詩人墨客筆下的寵兒，你還知道哪些有關月的名句?下面讓我們學習蘇軾的另一寫月名篇《記承天寺夜游》，學習《記承天寺夜游》，走進蘇軾。(板書)。

(二)解讀標題。

明確：文體(記)，時間(夜)，地點(承天寺)。

補充介紹承天寺(展示圖片)：“承天寺”是張懷民居住之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫了一首《水調歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點浩然氣，千里快哉風”。

(三)交流預習體會，明確學習目標。

1、學生資料展示，走進蘇軾，了解作者及寫作背景。

2、學生交流預習收獲與疑難，明確個體學習目標與全體學習重點。

(四)初讀課文，體會層次美。

1、自由朗讀，明確朗讀要求。

要求：讀得流暢響亮。

讀得字正腔圓。

讀得抑揚頓挫。

讀得層次分明。

2、小組再讀課文，體會文章層次美。

指導：表達方式的不同，感情不同，語氣語調不同。

讀敘事。讀出閑適、欣慰之情。

讀寫景。第二段描繪庭院月色，似真似幻的美妙境界。要讀出喜悅、閑適之意。

讀抒情。既有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達觀，還有閑時賞月欣喜，漫步的悠閑。

3、指名讀，讀出記敘、描寫，抒情的不同感情。

4、播放視頻，聽讀課文，體會層次美。

5、男女生分角色朗讀，體會抑揚頓挫、節奏分明的層次美。

(五)疏通文意，合作研討。

1、學生交流以往學習文言文的經驗及明確重點。

教師補充(媒體出示)翻譯文言文的方法：

留——如人名、地名、年號等不翻譯，保留。

換——用近義詞替換。

補——補充省略成份。

調——倒裝句式進行調整。

刪——將沒有實際意義的虛詞，去掉不翻譯。

2、小組合作，借助課文注釋，理解句意，并在便利貼上整理重點。抓住重點字和特殊句式，重點句子翻譯等。

3、學生整理匯報，解決疑難。

4、全文整體感知。

(六)深入探究，感受胸懷美。

1、思考：文中那個字最能體味到作者的內心情感?蘇軾是“閑人”嗎?

扣住文眼“閑”字做文章，引導學生到文中尋找答案。學生自己找，自己講，自己歸納，老師點撥。

2、明確主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”，體會人物胸懷境界美。

教師小結：蘇軾看上去真的很閑，無官一身輕，有閑情雅致欣賞美景，(賞月的欣喜，漫步的悠閑)但蘇東坡內心深處不愿意做一個無官一身輕的閑人。他不斷被貶，卻能夠隨遇而安，我們從蘇軾的身上看到了豁達樂觀，看到一生屢遭貶謫，身形萬里，但始終釋然安然，達觀豁達。

3、探究“文人心境”。

補充歐陽修、范仲淹等材料，課外延伸。

(七)拓展遷移，培養胸懷美。

1、展示煩惱清單。可以是學習方面的，與朋友、父母交往方面的，可以是體態長相方面的。通過實物投影展示清單。

2、討論：遇到煩惱時，應該如何面對?

(八)學生談體會及疑惑。

(九)教師布置作業并結束語。

蘇軾一生堅守自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經坎坷，他的那份豁達樂觀如皎潔的明月照亮了歷史的天空!那么當我們面對生活的風雨時該如何呢?請同學們齊讀寄語：海納百川，有容乃大。面對風雨坎坷，讓我們改換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。這樣，也許我們就會找回人生的坐標，用純凈的筆去書寫我們大寫的人生!

一、一詞多義。

1、與。

相與步于中庭：跟，向。介詞。

念無與為樂者：和。連詞。

2、遂。

遂至承天寺：于是。

意將遂入以攻其后也：打洞(《狼》)。

3、蓋。

蓋竹柏影也：原來。

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來是(《狼》)。

4、至。

遂至承天寺：到。

寡助之至：極點(《得道多助失道寡助》)。

5、尋。

尋張懷民：尋找。

未果，尋病終：不久(《桃花源記》)。

6、欲。

解衣欲睡：將要。

欲窮其林：想(《桃花源記》)。

二、古今異義。

1、但少閑人如吾兩人者耳。

但

古義：只是。

今義：但是，表轉折關系的連詞。

耳

古義：助詞，表示限制語氣，相當于“而已”“罷了”

今義：名詞，耳朵。

閑人。

古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人。

今義：與事無關的人。

2、月色入戶。

戶

古義：多指門。

今義：窗戶、人家。

3、念無與為樂者。

念

古義：想到。

今義：紀念，思念，讀。

4、蓋竹柏影也。

蓋

古義：原來是，表推測原因。

今義：器物上有遮蓋作用的東西。

三、詞類活用。

相與步于中庭。

步：名詞作動詞，散步。

四、特殊句式。

(1)判斷句：

蓋竹柏影也(“……也”表判斷)。

(2)省略句：

解衣欲睡(省略主語“余”)。

(3)倒裝句：

相與步于中庭(狀語后置，應為“相與于中庭步”)。

五、重點句子翻譯。

1.月色入戶，欣然起行。

看見月光照進堂屋的門戶，便很高興地起來走動。

2.念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。

想到沒有可以交談取樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。

3.懷民亦未寢，相與步于中庭。

張懷民也沒有睡覺，我們就一起在院子里散步。

4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。

5.何夜無月?何處無竹柏?

哪個夜晚沒有月光?哪個地方沒有竹子和柏樹呢?

6.但少閑人如吾兩人者耳。

只不過缺少像我們這樣的“閑人”罷了。

教學內容：《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過對承天寺景色的描寫，表達的.感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。

根據新課標的教學要求和初二年級的學情分析，我確定了我的教學思路：

一、積累詞匯，熟讀成誦。

二、理解作品意境，體會文中蘊涵的思想感情。

三、學習抓住特征描寫景物的方法。

在本課的教學過程中，我個人覺得有以下幾方面值得在以后的教學中繼續保持和發揚的。

一、課文朗讀和課堂教學緊密結合，方法得當，新課標要求文言文要以誦讀為基礎。

文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學當中我采取了自由朗讀、大聲朗讀等方法，要求讀準字音、讀清停頓，而后自由讀，指名讀，齊讀，形式多樣，在朗讀中初步感知文本。

二、培養學生的自主學習能力。

學生是課堂的主人，在文章的翻譯這一塊我采取了學生自主疏通，小組合作解決疑難的教學方式。培養學生的自主學習能力。通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領會文言字詞的含義和用法。

三、問題設計巧妙、材料引入靈活。

為掌握重點、突破難點，主要設計下面幾個問題并及時靈活引入材料：如蘇軾為什么夜游承天寺并及時介紹相關寫作背景;雖然本課的教學在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。

其一不夠放開，在課堂教學過程中有些問題如“閑人”的理解等較有深度的問題不敢放手讓學生討論解決，教師介入太多。以致學生對“閑人”理解不到位，似懂非懂。

其二課堂教學過程缺少創新，需要大膽革新。融入新的教學方法。

其三教學過程中只考慮中上層學生，缺少對學困生的指導。沒有顧及全面。

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