導游詞的撰寫需要注意適應不同類型的游客，包括不同年齡、文化背景和興趣愛好的游客。小編為大家搜集了一些獨特而有趣的導游詞，一起來欣賞一下吧。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇一

各位游客：

大家好！歡迎來到太乙村旅游。

去過廬山的人很多，但去過太乙村的人卻很少。其實太乙村實在是一個值得一去的地方。傳說當年有十八位粵籍將軍厭倦于塵世，決定退出江湖，隱居深山。經過一番策劃，他們在廬山的太乙峰下修建了十八棟別墅，這就是今天的太乙村。因為有了這樣有趣的故事，太乙村就格外令我向往。為了給湖北美術出版社寫一本《到廬山看老別墅》的書，今年春天，我專程跑了一趟太乙村。

太乙村在廬山山南太乙峰下。因地質的變化和溪水長年的切割，廬山山南山高谷深、層巒疊翠，到處可見兀立千仞的絕壁和飛流直下的瀑布，風景比之山北要漂亮得多。所以，廬山一直都有一個說法：廬山美景在山南。

但風景如果只是自然風景，沒有人氣的注入，沒有這十八個將軍隱居的傳說，沒有充滿人性色彩的別墅建筑群組，沒有太乙村暗殺蔣介石的驚天秘聞，太乙村也就沒有多少的吸引力。正因為傳說的存在，建筑的存在，秘聞的存在，同時，又因為這所有的'存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禪意深濃的風景里，那么，太乙村留給我們的印象就全然不同于普通的風景了。

走進太乙村，沿著竹林一幢幢別墅看過，覺得太乙村真是一處修身養性的好地方。它避開了公路，躲開了人群，單獨成村落，獨自成風景。村中每一幢別墅都倚勢借景，或利用巖石，或背靠山崖，或瀕臨小溪，或深藏竹林。有一股山泉從山間宛轉流出，繞行于每一幢別墅，然后流走；起伏于樹間的石級小徑，有如串珠一樣，將十八幢別墅一線串連，很有“曲徑通幽”以及“小橋流水”的中國之風。

太乙村最居高臨下的一幢房子雅號叫“晚庵”。別墅的主人是原粵軍第八師師長曾晚歸。最初在廬山隱居的動議似乎就是他提出來的。曾經當過湖北省代主席的嚴重的別墅位于柳莊，因別墅門前有兩棵松樹緊緊地相依相伴，因此這幢別墅又叫同松別墅。嚴重在此隱居了十年，他是最像隱者的一個人。三柳巢別墅的主人是蔡廷鍇，這是一個我們熟悉的名字，它的門口有三棵漂亮的柳杉，別墅的名字也因此而來；吳氏院是曾經做過江防司令的吳奇偉的，站在院子里抬頭上望，太乙峰有如一個睡美人躺在天邊。

松莊別墅是陳誠的，這幢別墅與蔣介石的桂莊別墅相比，就顯得沒什么看相了。老蔣的別墅房屋一側有汩汩泉水，因而又被叫作“月泉別墅”。這幢別墅前有宋美齡親植的桂花樹兩株，“桂莊”一名正是由此而來。1975年蔣介石在臺灣去世之時，桂樹突然死去一株，剩下的一株仍然花枝繁茂。

太乙村最初的住戶倒是隱士，不過，大多的人隱了沒幾年，又都出山做官了。到后來，一些并非隱士的人也住進了村里。比方蔣介石，他住在太乙村當然不是為了隱居整個別墅群坐北朝南，雖是山中，陽光卻是十分充足。明鏡似的鄱陽湖盡鋪眼前。站在每一家別墅的陽臺上，都可以看到廣闊的鄱陽湖面和層疊的山巒。村里有游泳池，有練武場。最有意思的是，為防不測，村頭村尾還修有碉堡，這碉堡一下子就把文人和武人的做派區別開來。文人沒有防范之心，他們是斷斷不會想到隱居生活還需要這些玩藝。1937年，日本人打過來了，多少防線都沒能擋住鬼子，太乙村的兩個碉堡自然也抵擋不住，自此太乙村人去樓空。

今天，將軍們的身姿早已不在，但太乙村卻依然保持著當年的格局。人們修復了一半以上的別墅，又新辟了登山公路，把這里變成了旅游度假村。旅游旺季時，紛至沓來的游客以他們特別的喧鬧，打碎太乙的寧靜，時尚的服飾和流行音樂，使隱居的氣息蕩然無存。只是在淡季，游人離去，太乙村立即就回復到它舊日的情調，清冷而幽靜。有幾縷炊煙，有幾句低吟。夜風起來時，村里飄著淡淡的幽香，歷史的余味便夾在這幽幽的香氣里，在山間飄浮。

今天我的講解就到此結束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇二

天柱山在長江北岸、安徽省潛山、岳西兩縣境內，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設臺祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國內五大鎮山之“中鎮”。其余四鎮是：北鎮醫巫閭山(在遼寧省)、東鎮沂山(在山東省中部)、西鎮吳山(在陜西省隴縣)、南鎮地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。《天柱山志》稱天柱山“峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”。可見其自然景色奇絕。

天柱山著名游覽點是三祖寺。進入天柱山的南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，并自號“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。

天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個大字，橫書其上。“頂天立地”四個大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側有飛來、三臺兩峰相峙，更顯得氣勢磅礴。

天柱山飛來峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長約五、六華里，谷底由54個形態各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見光明，又使人激動欣喜。

通天巖風景名勝區位于贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被稱為“江南第一石窟”。

通天巖風景區由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風景區。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇三

朋友們，大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對，那就是被譽為“中國最美麗的鄉村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優美多姿的自然風光，是自然景觀和人文景觀的完善結合。在婺源傳統文化與綠色生態得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。

婺源位于江西的東北部，地處于贛、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里，包括11個鎮和15個鄉，有著32.56萬人口，縣城設在紫陽鎮。

婺源的歷史非常悠久。早在遠古時期，就有三苗部族居住在這里。春秋戰國時期這里屬于吳國，秦始皇統一后，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開元28年(即公元740年)，距今1200多年的歷史了。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路，明清時期都隸屬于徽州府，直到1934年9月屬于安徽省管轄，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了，劃歸為江西省。雖然隸屬關系幾經變化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。

婺源歷代文風興盛，文人學士薈萃，名醫能匠人才濟濟。南宋著名的理學家、教育家朱熹，他的故鄉就在這里，他用一生的耕耘求學為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產;南宋名醫、文學家朱弁羈金，不辱使命;宋朝名醫江哲多次受召進京，為皇帝治病;這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書余懋學、余懋衡，清代著名的經學家、音韻學家江永，創制天文鐘中星儀的天文學家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉，被譽為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設計興建了中國的第一條鐵路;著名的教育家、佛學家江謙;現代醫學家程門雪等等。據史書記載：從宋代至晚清，全縣考取了進士550人，出任各級官吏者2665人，明清朝竟有“一門九進士、六部四尚書”之說;今天的“一門四教授”“科學家三昆仲”也傳為佳話。歷代文人學士留下傳世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》，所以婺源又被譽為“書鄉”就名不虛傳。各位朋友，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環境。

婺源是一個多山的縣，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱，是一個典型的江南山區縣。屬于中亞熱帶濕潤氣候區，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱大鄣山是鐘靈發脈之地，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍胎毓秀鐘靈有關。東北部的浙嶺是春秋戰國時期吳楚分源的分界地。獨特的地理環境和良好的生態保護意識，使得這里青山滴翠，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達81.5%，是全國生態農業先進縣之一，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號。

婺源又素有“茶鄉”之稱，是全國綠茶重點產區和出口外銷基地。“婺源綠茶”，在唐代的《茶經》中有記載，宋稱“絕品”。明清時，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質之最優者”。“大鄣山茶”為全國首家aa級綠色食品，并取得了多歐盟有機食品監督機構的認證。

婺源是江西省著名的生態旅游區，也是國家旅游局批準建立的全國文化與生態旅游的示范區。婺源有些什么特產呢?她的'四色特產是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了，其余三色就是“紅、黑、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚，肉嫩鮮美，美國的總統尼克松、日本首相田中訪問我國時，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯，它有”聲如銅、色為鐵、性堅滑、善凝墨”的特點。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟，梨果體大肉厚，松脆香第甜，味道好極了。

婺源的風景名勝特別多，古跡遺址隨處可見。早在唐宋時期，這里就是一個頗有名氣的游覽勝地，李白、蘇東坡、黃庭堅、張大直、宗澤、岳飛等都曾游吟到此，并留下了不少的贊美詩文。這里有年代久、種類廣、數量多的名木古樹;有景色優美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖;有以石雕、磚雕、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋——彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠。

大家在獲得山水陶冶的同時，還能獲得歷史文物方面的知識。

藝術家說：這是獲取創造靈感的源泉地。

朋友們，婺源的概況我就介紹到這里，到了具體的景點我再給大家詳細講解。愿大家的婺源之行，快樂多多，收獲多多。謝謝!

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇四

游客朋友們：

做向導。我是##旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機#師傅。那么我就長話短說，首先。

為大家。

介紹一下井岡山......

井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的.南風面海拔2120米，是井岡山地區的最高峰。

特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區。

井岡山自公元前221年秦代設群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1928年，這里才設獨立的行政建制――新遂邊陲特別區。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

共產。

黨

人率領。

中國。

工家紅軍，在這里創建了第一個農村革命根據地，為。

中國。

革命開辟了一條以農村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內外。1982年，這里被列為國家重點風景名勝區，1991年被抨為"。

中國。

旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇五

千年古村群游覽區，位于南昌市所轄安義縣南面約十公里的西山梅嶺之麓。該游覽區，由京臺、羅田和水南三大古村落組成，面積約3平方公里。三座古村落成鼎足之勢，村間有長壽大道、祈福古道和豐祿大道(簡稱"福、祿、壽'三星'道"相連通，各自相距僅一里之遙。三大村落既是獨立的，又是一個有機整體。

京臺村：至今已有一千四百年歷史。該村有劉、李兩大姓。劉姓村民，為漢代學者劉向后裔，初唐武德元年(公元618年)遷居此地。明初洪武年間，李氏之祖則由朝廷授封而落戶于此。千年古村，遠離囂塵，許多古建民居至今保存完好，如石牌坊、古井石槽、古戲臺、磚石大門、四十八天井古屋等。游人至此，定能感受農耕生活之情，油然而生歸園田居之趣。

羅田村：至今已有一千二百年的歷史。該村均為黃姓，傳為祝融帝后裔，為避戰亂，于晚唐廣明年間由湖北蘄州遷徙至此。民謠有云："小小安義縣，大大羅田黃。"足見羅田黃家名聲之大。該村乃當年香客赴西山萬壽宮朝拜許真君的必經之地，幫店鋪比肓，商賈云集，稱一時之盛。該村古街、麻石板道、古車轍清晰可見，整個村莊至今保留著完整的地下排水系統。民居古建、磚雕、石刻、木雕構件古樸而精美。該村有"長壽村"之譽。唐代黃樟生機盎然，"壽康"方井泉水甘冽，駐足古村，不禁令人發思古之幽情。

水南村：該村村民為古羅田村黃氏分支后裔。明初洪武七年(公元1369年)族祖一能公在此開新基拓新村。該村現存古屋規模宏大，裝修考究，雕飾精美，栩栩如生，令人嘆服，駐足于當年張勛"辮帥"打工時所出入的古屋，流連于丹桂飄香的黃氏宗祠，游人們仿佛還能蝗到那漸漸消逝的歷史的.回音。這里的"水南民俗館"，陳列有許多不可多得的展品，看見這些豐富的物件，不難想象先民們的生活和生產的情和景。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇六

在這個炎熱酷暑的月季，在這個飽含濃厚信仰的圣一地，我們與歷史在這里相遇。四天的行程，我們觀覽了龍潭的幽谷林立，感嘆了仙女瀑布飛流而下的美麗，驚訝于奇峰怪石的造型別致、形神兼備，也膜拜昔日顧主的偉大、艱辛與革命的不易。四天，在不覺中已變作舊日，那山間清澈的泉滴、那紅色圣一地的革命信仰卻仍停留在心底，久久揮之不去，突然間，發現此次的行旅，留下的不僅僅是烙印深處的記憶，更有著觸一動著內心靈魂的真滴。

27日下午三時許，我們整理好背包，收整好行囊，攜著部分親屬和同事從公司出發，向著革命搖籃井岡山，開始了我們盛夏的紅色圣旅。雖然要坐近十個小時的火車，但因為是夜間行車，倒也是一覺清夢到井岡。按照行程安排，在將行李放置賓館后，我們便來到了井岡山景區腳下，開始了第一天的革命之旅。龍潭，位距江西茨坪西北面七公里，是我們此行的第一站，它由五龍潭和金獅面兩個景區組成，是以自然與人文景觀相結合的景區。進入其間，古木參天，樹陰蔽日，巖壁陡峭，無不鬼斧神工;深潭碧水，藍若晶石，纏一綿小溪，清澈明亮;尤其是那迷人的瀑布，人未進而聲先至，玲瓏剔透的水珠四濺而起，柔陽映射下，仿似五光十色的寶石撲面而來，分外美麗。這水氣攜勢生風，吹彎了潭水周圍的林木，也給所有人帶去涼澈心扉的富氧呼吸，令人神往久久。仰望神女瀑布，猶如通體雪白的仙女在翩躚起舞，衣袋飄零秀美，撫風悠然而動，令人流連忘返，讓人心曠神怡。臨近感受她的氣勢，又像是九天俯沖的九爪蛟龍，水滴四濺，仿佛在吞云吐霧，一切動人心弦，更是美不勝收。一路走來，雖是蜿蜒小道，起伏彼連，卻也在感慨了如此的人間天景。在感受了如此的'壯闊波瀾后，疲憊隨空消散，留下的，只有心頭那點點的微顫，留下的，只有對那人間奇景、唯美容顏的贊嘆。在觀完谷底的幽萌洞天，我們原路返回，實在再想再看一眼這里的景色，于是，我們放棄了坐纜車悠閑，再一次徒步，讓自己再享受一次井岡的幽蘭。

告別了龍潭，我們又參觀了極具歷史意義的黃洋界，這里，是我一黨一著名的以少勝多的戰例之一，一毛一|澤|東同志更是為黃洋界的勝利親筆題詞“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”!因為有了紅軍，因為有了黃洋界保衛戰，有了一毛一|澤|東的詩詞，使得黃洋界名揚四海。具導游講，黃洋界原來叫“黃楊界”，因為姓氏而得名，“楊”和“洋”又同音，就成了現在的“黃洋界”。又因為海拔1343米，峰巒疊嶂，地勢險峻，氣象萬千，云霧茫茫，如同汪_大海一般，又名“汪_界”。黃洋界上，看到了的當日迫擊炮，看到了居高零下的戰壕工事，看到了一毛一|澤|東同志的親筆題詞，好似又回到了那個勝利的夜晚，那個眾人高歌同舞紅旗的昨天!而站在黃洋界上眺望，群山盡覽，那是種一夫當關萬夫莫開的氣概，感慨黃洋界，不愧為天下第一險，感慨黃洋界，不愧為井岡山保衛戰神奇篇。

第二天，員工們集體來到井岡山革命烈士紀念堂，我們懷著對昔日英雄的敬仰，更懷著對美好未來的向往，在這里，一起向為我們幸福生活奠定基礎、為我們新中國開荒拓道的先烈們送上我們祭奠的花圈。莊嚴的紀念堂，應刻著部分犧牲前輩們的事跡，有些卻只有名字，照片早已無處尋跡，而那些未曾記載卻已為新中國默默付出生命的革命者們，我們同樣致意最崇高的敬意!是你們的信仰，孕育出新中國革命的種一子與希望，是你們不畏艱險不怕犧牲的精神，讓新中國的這顆弱種，蹦吐新芽，銳意進取，最終取得了偉大的勝利!我們緬懷你們，同時感恩你們，你們安息吧，紅色的信仰，我們會代代相接，幸福的生活，我們亦會更加珍惜!之后，公司組織全體員工開展了“沖鋒山頂”的集體活動，8—10人為一小組，集合地點為山頂的革命英雄紀念碑。活動中，我們彼此鼓勵，相互攙扶，我們不滅勝利的希望，加快腳步的前向!名次不是不重要，但更重要的是我們在此期間增進了彼此的交流，貼近了彼此的心，加深了一團一隊的凝聚力，為我們今后的工作、生活，更夯實了默契的墊基!

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇七

贛南圍屋構成了奇異的客家民居人文景觀。據萬幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻，也是整座圍屋的防衛圍墻。其大門門額多有如“磐安圍”、“燕翼圍”、“龍光圍”等題名。贛南圍屋產生于明末清初，尚存500余座，主要分布在龍南、定南、全南以及信豐、安遠、尋烏。大的占地面積萬余平方米，而最大的龍南栗園圍竟達37000平方米，小的五六十平方米。從平面上可分“口”和“國”字形成兩大類。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規則形的。結構形式則既有三合土、河卵石構筑的，也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠鎮崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。

贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮名防衛特征的堅固民居。圍屋外墻厚1米(燕翼圍墻厚1.45米)，高三四層，四角構筑有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。為消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設置排排槍眼炮孔。門墻特別加厚，門框皆用巨石制成，厚實的板門還包釘鐵皮。板門后多有設閘門，閘門后還設重便門。門頂還設漏以防火攻。除少數大圍外，一般只設一孔圍門。圍屋頂屋多為戰備用，并取墻內側2/3墻體作環形夾墻走廊貫通一氣，方便占時人員機動。圍屋內掘有水井，多辟有糧草貯藏間，有的還用蕨分，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷墻壁，久困缺糧，可剝下充饑。

贛南圍屋絕大多數是方形，四角(少數在對稱兩角)都構筑強固的碉樓。外墻為堅實的封閉體，遍布槍炮眼口。外形森嚴冷峻，固若金湯。很明顯，它的形象與廣州墓明器“塢堡”和鄂州出土東吳“孫將軍門樓”十分酷似。

繩金塔始建于唐天佑年間(9～9)，相傳建塔前異僧惟一掘地得鐵函一只，內有金繩四匝，古劍三把(分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣)還有金瓶一個，盛有舍利子三百粒，繩金塔因只而得名。

繩金塔歷經滄桑，屢毀屢興，現存塔體為清康熙五十二年(17)重建，1985年，國家文物局，省市人民政府撥款修復繩金塔。1988年清明動工，1989年10月竣工。世紀之交，在市委、市政府，區委、區政府的大力支持領導下，在社會各界人士的大力資助下，繩金塔重煥生機，我們將努力把繩金塔規劃，建設成為具有地方特色的集宗教、文化、旅游、美食、工藝品銷售為一體的繩金塔公園，它建成以后，將與上海“城隍廟”，南京“夫子廟”相媲美。

繩金塔為江南典型的磚木結構樓閣式塔，塔高50.86米，塔身為七層八面(明七暗八層)內正外八形，其朱欄青瓦，墨角凈墻及鑒金葫蘆型頂，有濃重的宗教色彩，飄逸的飛檐，并懸掛銅鈴(按照制作古代編鐘的工藝，重新鑄造風鈴，七層七音)它古樸秀麗，具有江南建筑的典型藝術風格，繩金塔自唐代始建至今年內，已有一千一百多年的歷史，它是歷史信息的載體，是世代勞動人民智慧的結晶。

歷史沿革。

繩金塔座落在南昌市西湖區繩金塔街東側，原古城進賢門外，始建于唐天佑年間(公園904～916年)。相傳建塔時，掘地得鐵函一只，內有金繩四匝、古劍三把(分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣)，還有舍利子三百粒，繩金塔因之而得名。據史料記載，歷史上繩金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初，當時陳友諒與朱元璋大戰南昌，繩金塔毀于兵火之中，明朝建立后，洪武元年(1368年)重建。第二次重建于清康熙五十二年(公元1713年)，因1716年塔體長期失修而“全仆于地，無一瓦一椽存矣”。在巡撫冬國襄的主持下重建，現在的塔體就是哪時所建。此后乾隆四年(1739年)，乾隆二十年(1755年)、道光二年(1822年)、同治七年(1868年)多次重修，光緒二十二年(1886年)塔遭雷擊起火，部分本質結構被焚，嗣后又經二十世紀六十年代劫難，整座塔僅存磚砌塔體及葫蘆形塔剎。1985年，國家文物局、省、市人民政府撥款修復繩金塔。自1989年維修后，歷經十余年，自然損壞較為嚴重，由于當時木材未經防腐處理，木構件被雨水、潮濕等侵蝕而糟爛，有的被蟲蛀、蟻嚙而空朽，鎦金銅皮(塔剎)銹損，油漆斑駁、脫落，磚石風化。206月，在市委市政府領導的關心重視下，在社會各界的資助下，繩金塔重換勃勃生機，整個景區建成后，它將與上海“城隍廟”、南京“夫子廟”相媲美。

繩金塔現狀。

繩金塔在四十畝左右范圍進行規劃改造形成塔體文物規劃為主軸線，四大區域組成的繩金塔公園格局，具有濃厚的歷史文化底蘊，從市場經濟的眼光來看，具有巨大的旅游觀光價值，是一處不可多得旅游資源。具體來說，形成以歷史文化為主線，四大區域的格局。歷史文化為主軸線：包括現有的古塔及重建的塔前寺、劍池、南門石牌樓，把大量蕩氣回腸的動人傳說整理出來。四大區域：第一大區域是鳴江園，這是為了紀念清代大建筑師雷發達先生所建，在近四畝的土地面積上栽種名貴花草樹木，有南昌市名樹之列的香樟，以及高桿蘇鐵、倒槐之類樹木、風雨亭等諸多內容和品種，具有觀賞、休閑功能。第二大區域是民俗村，在7.8畝土地面積上，重建一幢在清末民初保留下來的民居、按照傳統有著獨特民俗風情建立一個民俗村。里面陳列擺放著傳統鄉土風情的勞動生產用具，犁、耙、輾、水車等諸多勞動生產工具和生活用品，讓游客觀賞為之耳目一新的感覺。第三大區域在繩金塔的東北面建一座文廟，是祭奠孔子及屬下門生顏回及子羽的場所，內擺放祭孔時全套器樂，大廳兩側墻壁并刻有孔子生平事跡。此建筑落成后，成為南昌市唯一一座大型文廟，其規模氣勢巍巍壯觀。第四大區域在繩金塔西北面興建一座隆興院(戲臺、茶樓)，節假日舉辦大型文藝活動，并常有省京劇團、市采茶戲團、市歌舞團此出演地方戲，吸引了很多觀眾，產生了很大的影響。

繩金塔景區內的使用功能有：讓游客登千年古塔，觀洪城景觀，登至古塔頂層，遠眺望西山及梅嶺、撫河古道、觀洪城夜景、銀光閃亮。千佛寺大殿內供奉著有一千尊釋加牟尼佛像供游客觀瞻，還可滿足善男信女的朝拜愿望。千佛寺大殿兩邊為文物展廳，第一展廳和第二展廳分別陳列擺放著繩金塔地宮發掘文物，古剎文物及南昌市周邊地區及市內大型建設工地出土文物，使游客更形象具體的了解繩金塔的古址原貌。隨著繩金塔周邊環境改造公園擴建工程正在逐步進行，園區內綠化面積的增多，參觀內容的豐富，整個布局形成為：一塔一寺(繩金塔、千佛寺)、一園一廟(鳴江園、文廟)、一臺一村(古戲臺、民俗村)的總體布局。在繩金塔的東南面新近落成了一條觀景回廊及魚池，建筑風格與整個繩金塔建筑風格相協調，在繩金塔南大門沿街還建成仿古店面一條街，專營古玩、字畫及工藝品，經過一段時期的開發與打造，使繩金塔公園及周邊環境面積上規模，品位上檔次，廣開聲譽，成為一個人們有的看、有的吃、有的玩、有的樂的名勝景區。在每年的九月中下旬至十月上旬這里還舉辦一年一度的繩金塔廟會，有來自全國各地的特色小吃，迎接五湖四海的朋友前來游覽、品嘗。繩金塔廟會已成為我市“城市的名片、招商的盛會、企業的平臺、市民的節日”一大品牌。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇八

黃洋界又名“汪洋界”，位于茨坪北面，著名的黃洋界保衛戰就發生在這里。毛主席的詩句：“黃洋界上炮聲隆”、“過了黃洋界，險處不須看”更是讓黃洋界家喻戶曉。這里不僅山巒險峻，還有不少革命舊址和遺跡，是游客來到井岡山幾乎必去的地方。常能看到穿著紅軍服的學生排著隊來接受紅色教育。

作為景區，黃洋界不僅包括了大名鼎鼎的黃洋界哨口，南面的百竹園、井岡山造幣廠、領袖峰、大井、荊竹山等也算在景區范疇內。茨坪總站發車的景區觀光車a、b線經停其中大部分景點，因此通常會早上出發乘車至黃洋界，然后隨著行車線路游玩百竹園(造幣廠)-大井(領袖峰)等，時間充裕也可由大井乘荊竹山專線前往荊竹山。由于整個井岡山風景區的全部景點和觀光車費都包括在大門票內，因此黃洋界等子景區其實更多只是一個地域范圍而已，你也可以根據自己的喜好和其它子景區所屬的景點一并游玩。

黃洋界山下的游客服務中心是參觀的第一站，里面有黃洋界保衛戰的圖片、資料的簡單陳列。二樓可看4d電影《黃洋界保衛戰》，不過要另付費(60元左右)，可根據個人喜好選擇。由服務中心走到山頂的黃洋界哨口大約半小時，走到山頂，首先引入眼簾的是一塊巨大的碑墻，上面是朱德題的“黃洋界”三字。山頂的遺跡其實不多，20分鐘即可瀏覽完畢。出名的是黃洋界保衛戰勝利紀念碑、黃洋界哨口營房舊址，而當年的戰壕已有些看不出模樣，倒是炮臺下方的石碑上刻著“黃洋界上炮聲隆”記載著這里曾經炮火連天的歷史，許多游客在此拍照留念。

如果你往山下看，滿眼連綿的青綠山巒，景色極好。運氣好還能看到著名的黃洋界云海。一條小道蜿蜒伸向山下，是當年朱德、毛澤東挑糧走過的小道，兒時課文中《朱德的扁擔》的故事就發生在這里。這條小路大概3公里左右，走下去可通到源頭村。一般游客會在山上看看，若是要走下去感受，最好還是原路返回，比較容易找到路乘觀光車去到后面的景點。

黃洋界到百竹園大約10分鐘車程，這里竹林茂盛，里面有小亭子可以歇歇腳。旁邊的造幣廠被看作人民銀行的前身，黃色小屋門口一個碩大的墨西哥銀元雕塑，鳥翅膀上打著一個“工”字，代表是工農紅軍造的。小屋里面能看到當年造幣用的工具和造出的銀元。由百竹園去到大井可乘a、b交叉線直達，也是10分鐘左右，可以欣賞領袖峰周邊的田園風光，毛澤東舊居、朱德和陳毅同志舊居等革命舊址。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇九

游客朋友們：

大家好!在這春暖花開的時候和你在井岡山相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這井岡山之旅就由我為大家做向導。我是##旅游行的##，坐在我身邊的這位是我們的司機#師傅。那么我就長話短說，首先為大家介紹一下井岡山......

井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區的最高峰。

井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉一鎮、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有綠色寶庫之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區。

井岡山自公元前2秦代設群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1928年，這里才設獨立的行政建制――新遂邊陲特別區。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

產黨人率領中國工家紅軍，在這里創建了第一個農村革命根據地，為中國革命開辟了一條以農村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以革命搖籃而飲譽海內外。1982年，這里被列為國家重點風景名勝區，1991年被抨為中國旅游勝地四十佳，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

這片神奇的土地，曾經養育了、等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的故事。

井岡山于湘贛邊界、羅霄山脈中段，山勢高大，地形復雜，主要山峰海拔多在千米以上，最南端的南風面海拔2120米，是井岡山地區的最高峰。

百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設立了面積達16.6平方公里的自然保護區。

井岡山自公元前221年秦代設群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1928年，這里才設獨立的行政建制――新遂邊陲特別區。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入城堡必經的城關把守此地，有一夫當關，萬夫莫開之勢。1927年秋，。等中國共產黨人率領中國工家紅軍，在這里創建了第一個農村革命根據地，為中國革命開辟了一條以農村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以革命搖籃而飲譽海內外。1982年，這里被列為國家重點風景名勝區，1991年被抨為中國旅游勝地四十佳，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

這片神奇的土地，曾經養育了、等一代偉人。30多外革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址10外，省級保護遺址2處，市級保護遺址17外。館藏文物近3000件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的光榮歷史。您欲探究中國現代革命史跡、追尋先烈光榮傳統，井岡山將給您滿意的答復。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風影非常秀麗，風景名勝區面積達213.5平方公里，分為茨坪、龍潭、黃洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區，有景點60余處，景物景觀270多個。雄偉的山巒，怪異的山石，參天的古樹，神奇的飛瀑，磅的云海，瑰麗的日出，爛漫的杜鵑，奇異的溶洞，令人心曠神怡，流連忘返。這里夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人，四季咸游，春賞杜鵑、夏觀去海、秋眺秀色、冬覽雪景。是觀光瀏覽、避暑療養、科學考察、歷史研究的好去處。難怪中國當代文豪、著名歷史學家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍潭風景區后，發出井岡山下后，萬嶺不思游的慨嘆。

井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產各種山珍，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這里交通便利，公路四通八達。北經吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經寧岡可達湖南郴州、長沙等地。

址，瀏覽龍潭風景區后，發出井岡山下后，萬嶺不思游的慨嘆。

井岡山屬中亞熱帶濕潤性氣候。年平均氣溫14℃，全年之中，七月平均氣溫24℃，為最熱月;一月平均氣溫3℃，為最冷月。年均降雨量1865毫米，年均霧日96天。冬溫夏涼，暖秋爽，春夏多陣雨，秋冬多去霧。這里盛產各種山珍，其中竹筍、香菇、玉蘭片、石雞、石耳最享盛譽。這里交通便利，公路四通八達。北經吉安可往南昌，南往贛州可能福建、廣東、西經寧岡可達湖南郴州、長沙等地。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇十

位于南昌市西郊西山梅嶺腳下，距南昌市區60公里，昌北機場35公里。可乘南昌至石鼻的客車通過南安一級公路直達景區。屬于以明清古民居為主要特色的生態旅游區。景區由京臺、羅田和水南三個自然古村落組成，三村呈鼎足之勢，總面積約3平方公里，有一千二百至一千五百多年的歷史，至今保存有明清宅院古屋120余幢。景區內古民居規模宏大，裝飾考究，雕刻精美。有古街、古井、古樟、古牌坊、古戲臺、寺廟、祠堂、香火堂、祖先堂十余處，還有保存完好的世大夫第宅院、四十八天井豪宅以及400多年前形成的極為科學的排污、排灌工程等，滲透著濃郁的贛商文化氣息。

古羅田為永修吳城的各地商人去萬壽宮朝拜的`進香古道，也是安義至南昌的必經之地，形成的集鎮有前街(各類商鋪)、橫街(茶館飯莊)、后街(倉庫客棧)，至今仍保存完整，街道下面擁有布局完整、合理且貫通全村的排水系統。“世大夫第”為黃秀文歷時三十八年建成，占地約5000平方米，擁有48個天井。在贛派建筑中，以天井的數量顯示主人的財富，如此多的天井數的建筑非常少見。保存完好的主體建筑，氣勢恢弘的正中堂(接官廳)門楣上還保存完好的官帽狀的三層石雕：鯉魚跳龍門、狀元打馬逛街、丹鳳朝陽。水南村現存有20多棟古民居，民居內的雕刻精美、別致，有“百花圖”、“百鳥圖”、“百鼠圖”、“百福圖”、“詩對聯”等，構思奇妙，被專家譽為“中國古木雕一絕”。

閨秀樓位于迄今已有180年歷史的“余慶堂”的后堂，裝飾精美，花窗雕刻圖案精美。古代贛西北民間習俗，名門閨秀16歲開始上秀樓，習練琴棋書畫、女工刺繡，18歲擇如意郎君出閣。京臺村“曦廬”的“墨莊”為景區中規模最大的私塾。歷時三十年建成的“曦廬”擁有48個天井，現今“曦廬”主體建筑破損較為嚴重，附屬建筑“墨莊”則保存相當完整。有四間教室、先生居室、書屋、“養拙齋”(藏書室)、“守誠齋”(練習室)。

目前，安義千年古村群已被評為江西歷史文化名村、江西省愛國主義教育基地、南昌“新豫章十景”和江西“十大鄉村美景”。

文檔為doc格式。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇十一

游客們：

今天我帶大家游覽四川的九寨溝，我是你們的導游吳皓楠，你們可以叫我吳導游，大家知道為什么人們會給這條山溝取名叫九寨溝么？是因為九寨溝周圍散布著九個藏族村寨所以人們稱它九寨溝。

今天我就帶大家游覽到這里了，這古木參天的九寨溝還有許許多多的景色，就請大家自己細細的游覽一番了，我們下次再見。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇十二

各位旅客朋友們：

大家好!曲阜孔廟，是祭祀我國著名思想家和教育家孔子的本廟，坐落于孔子的故里——山東曲阜城內，又稱“闕里至圣廟”，始建于魯哀公十七年(西元前478年)，歷代增修擴建，經兩千四百余年而祭祀不絕，是中國淵源最古、歷史最長的一組建筑物，也是海內外數千座孔廟的先河與范本，和相鄰的孔府、城北的'孔林合稱“三孔”。

曲阜孔廟以其規模之宏大、氣魄之雄偉、年代之久遠、保存之完整，被建筑學家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”，現為世界文化遺產、中華人民全國重點文物保護單位，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。“你還記得當年大明湖畔的夏雨荷嗎?”大明湖也因還珠格格的熱播而被國人熟知。大明湖是濟南三大名勝之一，是繁華都市中一處難得的天然湖泊，也是泉城重要風景名勝和開放窗口，聞名中外的旅游勝地，素有“泉城明珠”的美譽。

它位于濟南市中心偏東北處、舊城區北部。大明湖是一個由城內眾泉匯流而成的天然湖泊，面積甚大，幾乎占了舊城的四分之一。市區諸泉在此匯聚后，經北水門流入小清河。現今湖面58公頃，公園面積103.4公頃，湖面約占百分之五十三，平均水深2米左右，最深處4.5米。大明湖是5a級天下第一泉風景區的核心組成部分之一。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇十三

游客朋友們：

大家好！歡迎來到榆林綏德.

綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯。縣城四周群山環抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮，邊塞要地。

這里曾是古代戍邊要塞，戰爭的烽煙經久不息。秦時，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰功卓絕，名垂青史，并修筑長城、直道。漢武帝時飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經歷大小戰役70多次，威震塞上。西魏時驃騎將軍宇文測在此東殺西戰，戰功卓越。宋時抗遼、戰金、與西夏交戰更是頻頻發生，主要戰役有無定河大戰等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”這首詩是當時發生在這里的戰爭的真實寫照。這里是信天游的故鄉，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚動聽的《三十里鋪》，定會把大家重新帶回到了20世紀三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當時有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅決反對，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，2004年她還去了北京，上了電視。

這里是民族英雄韓世忠的故鄉，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術價值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會給您留下難忘的印象。

我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟。現在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個碾盤大的隸字，題字石長20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經立了約一個半世紀，雖然幾經劫磨，至今仍工整如新。

綏德究竟為什么稱為“名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個地方古代設置州、縣建制的歷史較長，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統源遠流長的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國等，歷史上一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術都是名州的州寶。

扶蘇墓坐落在綏德城內最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規則形，長約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在“文革”中被破壞。現在墓前所立碑石“秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠遙遠。

公元前212年，秦統一中國后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復河套。同時，秦始皇又采納丞相李斯“焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個兒子中，是最賢良明達的一個，頗負重望。扶蘇及時直言相諫：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安。”秦始皇聽后大怒，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監軍。

扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠團結，愛民如子，既保得邊關安寧，又使得上郡出現“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象。可是過了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重無治，死于原趙國沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機勾結左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇“與喪會咸陽”的遺囑進行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁。”就這樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。

“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯。”唐代詩人胡曾的這首《殺子谷詩》，真實地描述了這個悲壯的歷史故事。

綏德有許多關于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個時辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關。扶蘇成為中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監軍、冤枉屈死的皇長子。城北二里處有一個晉溪洞，相傳曾是扶蘇當年在綏德監軍時閑暇時賞月的故地。后人在這里曾建過一座“月宮寺”，以示懷念。現僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉、懷古之作。此外，綏德城內還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現在也早已無存了。

扶蘇墓墓區占地1600平方米，依山就勢迤邐而上，進入墓區大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環境所致，1998年縣政府批準，五龍壁遷址于扶蘇墓區。在五龍壁后一平臺上，有一座復原漢墓，這座漢墓是20世紀70年代在綏德縣蘇家巖鄉蘇家圪嶗村發現的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制，有關部門把此墓遷至扶蘇墓區。

在扶蘇墓區的山頂，有一個磚木八角小亭，當地人稱它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補修過，1995年重新修繕。

蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當我們來到蘄王廟，會覺得它與其他名剎古寺相比，實在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰場上，英勇無敵，精忠報國。

正殿對面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰爭勝利一周年時，綏德人民捐資修建的，意義深遠。

樂樓西側有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻“宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯：“恢復中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽。”牌樓背面有一副對聯，把韓世忠比作三國時的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當時綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛國的.生平事跡。

此外，在綏德城內，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國務院副總理鄒家華為雕像題詞“民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。

韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號。韓世忠生于1083年，當時，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項、羌族分別建立了遼、金、西夏政權，與宋王朝分庭抗爭，兵戈相見。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰的中心地帶，戰禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應募鄉州，從此開始了他的戎馬生涯。

1105年，在與西夏的交戰中，他勇冠三軍，斬關殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監軍駙馬，遂被提為統制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰役中，又率統300精兵，一舉打亂金軍大營，從此，他威名遠揚，受到宋王朝的重用，成為獨當一面的抗金將領。1130年，金兀術又統兵十萬大軍大舉南犯，這時，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴詞地說：“國家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛南宋三朝的重要門戶——鎮江。當時正值元宵佳節，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。

然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當面質問秦檜。當秦檜以“莫須有”三個字回答時，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。

韓世忠去世的消息傳到故鄉綏德后，家鄉父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀念這位民族英雄，每適農歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會，以獨特的方式緬懷這位名州人民的英雄。

如果你是在春暖花開時去拜謁見蘄王廟，會看到個個陜北農民擔著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會告訴你。這已是老一輩留下多年的習俗了。

蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現在我們看到的因風雨剝蝕和人為破壞，呈不規則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰袍掬土堆成的。

蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統一全國的大業中戰功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國并虜楚王，立下了不可磨滅的戰功。公元前221年，蒙恬為上將，統兵破齊遷升為內史。秦統一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長城，守衛邊疆，在上郡長達十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州(今子長縣)。

在綏德有關蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。

傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛放生。

幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進入夢鄉，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報國，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。

蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應珍惜始皇統一大業，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅而韌，心里一動，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡!

蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據考古發現，1954年湖南長沙左家公山15號戰國楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點改進吧。

綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫館名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對聯一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對外開放。

綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區，綏德漢畫像石早在20世紀40年代就有發現，到目前為止，全縣境內出土漢畫，像石500余件，多數收藏保管于綏德博物館內，中國歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內共展出110件畫像石。

綏德漢畫像石是以本地盛產細沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當時人們的生活、生產，反映了當時人們的精神和物質生活。

這里展出的這些畫像石，所反映的內容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰爭廝殺、獰獵農牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數量較少，反映當時社會生活和生活習俗的題材較多，特別是表現當地農耕、農牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨樹一幟。

大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側有二侍者執羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側。主人面前為進謁賓客，一人執笏作跪拜狀，三人躬身執笏謁見，墻上掛有環首刀和弩機，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會場面，左豎石為宴飲場面，或投壺罰酒，或促膝歡語，或揮臂揚袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正濃的活動場面和他們的豪放性格。

這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態健壯的羝羊，兩邊是相對稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達人們對生命長久、吉祥有余的美好祝愿。

這塊畫像石是一幅集狩獵、戰爭、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰爭圖：或中箭者優于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動地勾畫出一幅血淋淋的戰爭場面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。

綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇十四

碧塔海位于香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構造湖，湖面呈海螺形狀，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300余米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著云杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質吸引著游客。

從香格里拉縣城出發到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉于春的懷抱，馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條羊腸棧道把你引到了碧塔海。碧塔海因湖中的塔狀小山而得名，那清澄寧靜的水是神的美眸，極清極靜，宛若一面鏡子，是神護佑下的圣地。塔島四周，四周林木倒映水中，水中有綠林，綠林中有水，清波蕩漾，頗有“半湖青山半湖水之感”。看到這塔，所謂“碧塔海”的形象就更鮮明了。

碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的.“毒湖”。姜嶺大戰至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉敗為勝的姜國認為這是碧塔山神護佑的結果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟……。總之，碧塔海蘊含了豐富的自然和文化內涵。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇十五

游客們：

大家好，我是導游陳禹安，歡迎大家參觀我國十大名勝古跡——杭州西湖。杭州西湖三面環山，景區由一山（孤山），兩堤（蘇提、白堤），三島（阮公墩、湖心亭、小瀛洲），五湖（外西湖，北里湖，西里湖、岳湖和南湖），十景（曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰西照、南屏晚鐘、花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云）構成。我們現在來到了花港觀魚，大家可以去喂食。買食處在右手邊。接下來我給大家講一個關于花港觀魚的故事：

杭州城西有座花家山，花家山下有一條曲曲彎彎的小溪。淙淙的溪水，沿著山腳流到西湖邊，匯成了一個小池塘。這花家山上山花爛漫，碧桃花，雪李花，繡球花，山杜鵑，開得滿山滿坡，一陣風吹來，花瓣飄落，一片片隨水流進了小池塘，十分好看，人們就把這小池塘叫做花港。

卻說南海龍王有個女兒魚龍公主，生得端莊秀麗，十分可愛。可惜娘早死了，長年累月住在水晶宮里，孤單單的。只有老龍王過生日時，親眷們走來祝壽，可以熱熱鬧鬧過幾天。平時連個說知心話的人都沒有，一個人對著草、珊瑚樹，冷冷清清，苦惱極了。聽說杭州是人間天堂，她就獨個兒偷偷地出了南海，經過東海，彎進錢塘江，來到了杭州西湖。

這時清明已過，四月春光，鶯啼燕舞，正是江南景色最美的時光。魚龍公主抬頭望，山青青；低頭看，水粼粼；湖堤上，楊柳綠，桃花紅，風送笑語一陣陣，人來人往鬧盈盈。看著這一番西湖美景，魚龍公主樂得心花怒放，覺得這里千好萬好，便縱身跳進西湖，準備在這里安身。

這時候，湖岸邊停著一只小小的漁船，船頭上立著一個滿臉愁容的小后生，正在撒網捕魚。魚龍公主貪看景色，不提防一頭撞進魚網。小后生收起魚網，發現一尾赤鰭紅鱗的金鯉魚，臉上露出一絲寬慰的笑意。他收起魚網，正想回家，突然看到金鯉魚的眼里流出了淚珠，昂首翹尾，像在向他求情。他輕輕地嘆了一口氣，把鯉魚放回湖里去了。小后生望望西天，太陽已經銜山，只得收起魚網，心事重重地走回家去。原來這后生從小死了娘，是個苦孩子，爹給他取名叫苦哥。苦哥父子兩個，住在湖邊，靠著打魚過日子。前些日子，父子倆冒雨撒了一天網，爹受了風寒，病在床上。苦哥盼爹的病早些好，今天一早來到湖上，想網條鮮魚給爹煎湯吃。誰知清明斷魚腥，苦哥從早到晚整整撒了一天網，連一條魚也沒有捉到。

剛剛網了一條紅鯉魚，卻又遇見這樣的奇怪事。苦哥走不上四五步路，忽然聽見身后有人招呼：“小哥哥，等一等！”他回頭一看，只見一個十七八歲的姑娘，青衣布衫，漁家人的打扮。那姑娘追上來說：“小哥哥，我來幫你撒一網吧！”說完，從苦哥手里接過魚網，走到湖邊，只聽得“噼喇”一聲水響，果然網到了一條大青魚。苦哥真是高興極了，他望著姑娘紅撲撲的圓臉蛋，干謝萬謝，還說他家就住在湖北岸的茅屋里，邀姑娘去坐坐，喝杯茶。姑娘也不推辭，歡歡喜喜地一塊兒去了。老爹爹聽兒子說這姑娘這么好，問她叫什么名字，家住哪里？姑娘說：“我家住南海漁村，叫漁姑，跟著姨娘來到天竺敬香，失散了沒處找。”父子倆就留她住在家里。老爹爹吃了鮮魚湯，十分病去了七分，沒幾天，全好了。

他看姑娘心地善良，手勤腳快，更加歡喜。日久天長，苦哥和漁姑生活在一起，情投意合。老爹爹看在眼里，喜在心里，就請鄰居作個媒證，給他倆成了親，一家三口歡歡喜喜地過著日子。這以后，小夫妻倆雙雙駕著小船一起去湖里捕魚。苦哥在后面劃槳，漁姑在船頭撒網。說也奇怪，不論是暑日夏天，還是嚴冬臘月，打的魚總是比別的人多。魚打多了，老爹挑了色簍子上街去賣，換回了鹽米粗布，日子一天天地好起來。誰知好景不長。第二年桃花吐蕊的時節，這一天，天色晴和，小夫妻倆和漁戶們一起下湖去打魚。船到湖心，突然間，天上傳來隆隆的雷聲。一霎時濃云密布，罩得大地陰沉沉的，湖面上浪濤洶涌，漁船兒被掀很上下顛簸。苦哥緊握船槳，使勁地穩住漁船，看看漁姑，只見她已經跌倒在船頭。這時候，聽得天空中有人大叫：“魚龍！魚龍！還不回頭？”一聲震天的霹靂，烏云中伸下一只黃燦燦的龍爪來，抓起漁姑，拋入了湖心。苦哥急忙跳下湖去救她，卻不見了漁姑。只見湖面上一條赤鱗紅鰭的大鯉魚，對他一望三回頭，依依不舍地隨浪朝東而去。

不一會兒，云散了，浪也平了，晴朗朗的天照得湖面綠水蕩漾，鏡子一般平靜，好像什么事情也沒有發生過。苦哥失去了漁姑，難過得不得了。為了生活，他還是天天去湖里捕魚，可就是打不上魚來，常常是提著網出去，空著手回來。生活苦，熬得過，心里苦，受不了，要是漁姑還在多么好啊！苦哥對漁姑更想念了。他常常一個人坐在湖邊，望著碧波粼粼的湖面，輕輕地叫喚：“漁姑，漁姑！你在哪里？漁姑，漁姑！你快回來！”有一天，苦哥正在湖邊叫喚著漁姑。忽見湖面上漂來一張翠綠翠綠的荷葉，荷葉上跳著兩條小小的紅鯉魚，一直漂到他面前，耳朵里聽見漁姑的聲音：

漁姑南海不能回，不忘人間西湖美。

一對兒女送回來，永留花港傳后代。苦哥聽了，伸手捧起這一對可愛的紅鯉魚，一陣心酸，兩行熱淚簌簌地流了下來。以后，苦哥就在花港里精心飼養這一對紅鯉魚，一直到老死。這兩條紅鯉魚，在花港里喝著山泉水，吞著百花瓣，年長月久，子孫繁衍，一代又一代，成了五色繽紛的金魚。從此，到花港來看魚的人越來越多，人們把這地方稱為花港觀魚，成了“西湖十景”之一。乾隆皇帝下江南，特地在這里立了個碑，碑上題了一首詩，其中有兩句是：

花家山下流花港，花著魚身魚嘬花。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇十六

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇十七

親愛的各位游客，大家上午好!

千像寺位於天津市薊縣盤山風景名勝區的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點文物保護單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》等。

千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個紅木巨箱，內裝經卷。藏經閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。

寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高1.5-2米，寬0.4-0.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨占一石。佛像面頰豐腴，儀態端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術風格。

千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術珍品，被譽為“京東第一碑”。

碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發情兄，及該寺的創建經過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實漁鹽之沃壤，襟河控獄，當旆戟之奧區。”為研究盤山地區的歷史、地理、物產等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也。”碑的`側面為遼重熙十五年(1046年)補刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發生爭訟後，共同立下的疆界記錄。

此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經殿碑》。

導游推薦的江西旅游景點范文（18篇）篇十八

各位游客們:。

大家好!我的名字叫沈xx，是你們這次旅行的導游，你們可以叫我沈導，在這里首先祝你們旅游開心!下車時，請大家當心階梯。

下面我給你們介紹介紹故宮吧!北京故宮，又名紫禁城，位于北京市中心。今日人們稱它為故宮，意為過去的皇宮。它是明朝皇帝朱棣征調很多能工巧匠，用了14年時間建成的.雄偉建筑。故宮占地72萬平方米，共有房屋9000多間，是世界上規模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群。宮殿沿著一條南北走向的中軸線排列，左右對稱，布局嚴整。故宮外沿還有4個門，正門名午門、東門名東華門、西門名西華門、北門名神武門。外朝最引人留意的是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿，我也不細細介紹了，過一會兒你們可以自由游賞。

繞過三大殿，我們到了故宮的后半部分，以乾清宮、交泰殿和坤寧宮為中心，東西兩側有東六宮和西六宮，主要是皇帝和后妃居住的地方。與外朝建筑的宏偉壯美不同，內廷特別富有生活氣息。其中乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮在明朝是皇后的寢宮。走完了坤寧宮，我們到了后面的御花園，這里是專供皇帝和后妃休息、游玩的場所，園內有高聳的松柏、寶貴的花木和玲瓏別致山石。

好了，我的介紹到這兒結束了，你們可以隨便游賞，17：30分后從東門的東華門出來集合。請留意不要在園內亂扔垃圾、隨便刻寫，祝你們旅途開心!