愛國(guó)是我們作為中國(guó)人最應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，我們應(yīng)該為國(guó)家的繁榮和發(fā)展努力奮斗。以下是一些愛國(guó)主義教育的范例，讓我們一同汲取他們的愛國(guó)精神。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇一

愛國(guó)主義教育基地在推動(dòng)全市思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)和培育民族精神方面發(fā)揮了積極的作用，接下來(lái)是小編為大家精心搜集的愛國(guó)主義教育基地。

供大家參考借鑒。

按照省委宣傳部的要求，結(jié)合部?jī)?nèi)調(diào)研工作部署，我們第四調(diào)研組利用一周的時(shí)間，通過座談、書面調(diào)查、實(shí)地考察等方式，對(duì)全市愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)、管理和使用現(xiàn)狀進(jìn)行了集中調(diào)研。現(xiàn)將相關(guān)情況報(bào)告如下：

我市現(xiàn)有市級(jí)以上愛國(guó)主義教育基地12個(gè)，其中省級(jí)愛國(guó)主義教育基地4個(gè)，分別是松原市檔案館、扶余市大金得勝陀頌碑、扶余市烈士陵園、前郭縣博物館;市級(jí)愛國(guó)主義教育基地8個(gè)，分別是寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣圖書館、前郭縣烈士陵園、長(zhǎng)嶺縣烈士陵園、扶余市大獾子洞慘案遺址、扶余市高家粉房慘案遺址、乾安縣烈士陵園、乾安縣九連遺址。通過調(diào)研我們了解到，這些愛國(guó)主義教育基地在推動(dòng)全市思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)和培育民族精神方面發(fā)揮了積極的作用，取得了較好成效。

這些基地大部分以民政、文化、檔案部門管理為主，有基本的維護(hù)人員和維護(hù)費(fèi)用。如松原市檔案館已經(jīng)達(dá)到國(guó)家二級(jí)檔案館的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，屬于全額撥款的事業(yè)單位;扶余市專門成立了大金得勝陀頌碑管理委員會(huì)，劃定了保護(hù)區(qū);前郭縣博物館每年能得到國(guó)家撥付專項(xiàng)資金30萬(wàn)元，用于日常維護(hù)和支出;寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣烈士陵園、扶余市烈士陵園、長(zhǎng)嶺縣烈士陵園、乾安縣烈士陵園均由當(dāng)?shù)孛裾块T管理，近年來(lái)都有不同程度的投入、更新與維護(hù)。

大部分基地都能按照自身的特色和歷史內(nèi)容，把握好展出重點(diǎn)，充實(shí)完善陳列物品。如扶余市大金得勝陀頌碑管委會(huì)先后投入800多萬(wàn)元用于完善保護(hù)區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施改造，修建了大金展覽館、阿骨打銅像等景點(diǎn)設(shè)施。前郭縣博物館在不斷豐富民族民俗文物的同時(shí)，大力開展遼金文化的研究、挖掘和整理工作，目前館藏文物已達(dá)5000多件。扶余市烈士陵園、寧江區(qū)烈士陵園和長(zhǎng)嶺縣烈士陵園均有單獨(dú)展館，展館的實(shí)物、圖片、影音資料也在日趨完善。

每年清明節(jié)、“八一”建軍節(jié)、重陽(yáng)節(jié)期間，每個(gè)烈士陵園及紀(jì)念遺址都會(huì)有大批單位、學(xué)校和社會(huì)團(tuán)體前來(lái)開展祭掃活動(dòng)，人數(shù)平均在萬(wàn)人左右。平時(shí)，在市區(qū)內(nèi)的各個(gè)陵園都會(huì)有部分群眾和青少年自發(fā)開展憑吊先烈、觀瞻遺像遺物等活動(dòng)。特別是前郭縣博物館，每年利用“五一”黃金周、“世界博物館日”和寒暑假期與教育部門聯(lián)合開展“可愛的郭爾羅斯——走進(jìn)博物館”、“我愛家鄉(xiāng)——郭爾羅斯”小講解員活動(dòng)，讓青少年在深入了解家鄉(xiāng)歷史文化的同時(shí)，不斷增強(qiáng)他們的愛國(guó)之志和愛家鄉(xiāng)之情。

經(jīng)過調(diào)研我們了解到，由于各種因素導(dǎo)致我市愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)、管理和使用與目前城市的發(fā)展水平、形勢(shì)發(fā)展要求和廣大群眾期盼相比，明顯存在很多不適應(yīng)的地方，教育功能呈現(xiàn)相對(duì)弱化的趨勢(shì)，已經(jīng)不能很好滿足全市開展愛國(guó)主義教育的需求。主要有以下幾個(gè)方面：

我市自20xx年組織評(píng)選第一批12個(gè)市級(jí)愛國(guó)主義教育基地以來(lái)，因?yàn)槎喾矫嬖颍侥壳霸u(píng)選工作處于停滯狀態(tài)，各縣(市、區(qū))也基本沒有獨(dú)立開展各自的評(píng)選活動(dòng)。同時(shí)，12個(gè)教育基地分布在全市四縣一區(qū)，有些遺址類基地甚至分散在鄉(xiāng)村的田間地頭，市區(qū)內(nèi)的教育基地普遍占地面積較小，市區(qū)外的教育基地普遍交通不夠便利，已經(jīng)無(wú)法滿足大型團(tuán)體祭掃活動(dòng)和群眾隨時(shí)祭拜的現(xiàn)實(shí)需求。

一是文廣新局管理。

二是民政部門管理。

三是所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府管理。

各單位在管理制度建設(shè)上也良莠不齊，只有少部分基地有相對(duì)完善的的工作機(jī)制和管理辦法。同時(shí)，基地管理隊(duì)伍中既有公務(wù)員、事業(yè)編制人員、也有臨時(shí)聘任人員，部分遺址所在地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府有的甚至沒有專門的管理人員，而且這些管理人員普遍文化水平偏低，幾乎沒有專業(yè)的管理人才。目前，只有寧江區(qū)、扶余市、長(zhǎng)嶺縣的烈士陵園有固定的講解員，缺少專門的培訓(xùn)，服務(wù)水平相對(duì)不高。

經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足是目前全市基地的整體現(xiàn)狀，這種情況嚴(yán)重制約了基地的軟件和硬件建設(shè)。除圖書館、檔案館外，所有陵園類紀(jì)念設(shè)施都是自籌建設(shè)資金，根本無(wú)法滿足日常的維護(hù)和建設(shè)，導(dǎo)致部分紀(jì)念設(shè)施損毀嚴(yán)重，展出物品不夠全面。如前郭縣博物館雖然有維護(hù)費(fèi)用，但由于館舍面積小，近千件文物無(wú)法展出;前郭縣烈士陵園無(wú)維護(hù)經(jīng)費(fèi)來(lái)源，管理上相對(duì)滯后，致使園區(qū)墓碑破裂、墓區(qū)積水嚴(yán)重，場(chǎng)地面積無(wú)法滿足大型團(tuán)體的祭拜需求。特別是各個(gè)散落鄉(xiāng)鎮(zhèn)的遺址類紀(jì)念設(shè)施，基本沒有日常維護(hù)費(fèi)用，損毀特別嚴(yán)重。而且有場(chǎng)館的紀(jì)念設(shè)施也因資金問題無(wú)法配備聲光電等現(xiàn)代展示手段，這些都嚴(yán)重影響了基地教育功能的發(fā)揮。

在這些基地中，除博物館、圖書館經(jīng)常自主組織開展一些活動(dòng)外，其他基地平時(shí)主動(dòng)開展活動(dòng)的很少，陵園和遺址類基地每年只有清明、六一等特定節(jié)日才有團(tuán)體和群眾來(lái)開展活動(dòng)，個(gè)人自發(fā)參觀的相對(duì)很少，部分陵園平時(shí)連門都不開，特別是“紅色旅游”目前在我市還是一塊空白。同時(shí)，各基地普遍宣傳推介力度不夠，宣傳方式簡(jiǎn)單，宣傳手段不能與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致市民對(duì)這些基地的內(nèi)容特色、活動(dòng)開展情況知之甚少，基地的吸引力和影響力有待進(jìn)一步提高。

愛國(guó)主義教育基地是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)“德潤(rùn)松原”建設(shè)必不可少的途徑和平臺(tái)，必須從管理體制和投入機(jī)制等多方面進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。

一是突出建設(shè)重點(diǎn)，堅(jiān)持推陳出新。

梁士英烈士是全國(guó)戰(zhàn)斗英雄和特等功臣，在全省乃至全國(guó)都具有很大的影響力。建議以扶余市陵園為重點(diǎn)，將扶余市烈士陵園和寧江區(qū)烈士陵園內(nèi)的梁士英烈士紀(jì)念設(shè)施進(jìn)行整合，增加必要投入，擴(kuò)大園區(qū)規(guī)模，合力將其打造成全國(guó)紅色旅游和國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地。同時(shí)，針對(duì)市本級(jí)沒有烈士陵園的現(xiàn)狀，建議將寧江區(qū)烈士陵園劃歸市民政部門管理，成為市屬烈士陵園，進(jìn)行必要的改建和擴(kuò)建，以滿足市區(qū)內(nèi)群團(tuán)祭拜的需求。在此基礎(chǔ)上，要研究制定《松原市愛國(guó)主義教育基地評(píng)選辦法》，對(duì)那些教育輻射面小、無(wú)人管理的遺址類教育基地進(jìn)行合并、轉(zhuǎn)遷或者淘汰，將市圖書館等一些已經(jīng)具備教育功能的場(chǎng)所增選為新的愛國(guó)主義教育基地，有效滿足開展愛國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)需求。

二是理順管理體制，完善運(yùn)行機(jī)制。

建議由市委宣傳部牽頭，聯(lián)合民政、文化、財(cái)政、國(guó)土等部門成立全市愛國(guó)主義教育基地專項(xiàng)工作小組，全面負(fù)責(zé)指導(dǎo)、規(guī)劃、協(xié)調(diào)我市愛國(guó)主義基地建設(shè)、管理和使用，形成聯(lián)合指導(dǎo)、統(tǒng)一考核、分工負(fù)責(zé)的工作體系;要健全完善各類教育基地管理辦法，配齊配全專職管理人員，開展必要的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)參觀活動(dòng)，不斷提升管理人員的服務(wù)水平，確保我市基地建設(shè)走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道，教育效果不斷得到鞏固和加強(qiáng)。

三是明確投入標(biāo)準(zhǔn)，廣泛募集資金。

在主動(dòng)爭(zhēng)取中央、省級(jí)資金支持的同時(shí)，各級(jí)黨委和政府要站在促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的高度，切實(shí)重視愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)與發(fā)展，要以項(xiàng)目投入為手段，以激發(fā)活力為目標(biāo)，將這些教育基地納入財(cái)政全額撥款管理，制定具體的愛國(guó)主義教育基地扶持辦法，根據(jù)不同的基地建設(shè)水平，每年市縣鄉(xiāng)三級(jí)財(cái)政按照不同的比例進(jìn)行配套扶持。同時(shí)，要鼓勵(lì)社會(huì)各界向基地進(jìn)行募捐，嘗試和探索采取市場(chǎng)化的方式多渠道籌措資金，整合一切社會(huì)資源共同打破制約基地發(fā)展建設(shè)的瓶頸。

四是加大宣傳力度，擴(kuò)大社會(huì)影響。

要在松原宣傳網(wǎng)、文化網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地建立愛國(guó)主義教育基地網(wǎng)頁(yè)，大力提倡開展網(wǎng)上紀(jì)念先烈活動(dòng)。要鼓勵(lì)各類基地根據(jù)自己的特點(diǎn)，制作折頁(yè)、光盤等特色鮮明的宣傳品向社會(huì)推介。要協(xié)調(diào)報(bào)紙、廣播、電視等媒體把宣傳介紹本市愛國(guó)主義教育基地作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，及時(shí)報(bào)道基地開展活動(dòng)的情況和效果，反映社會(huì)各界的建議和呼聲。市委宣傳部要謀劃制作《松原市愛國(guó)主義教育基地簡(jiǎn)介》等宣傳品，以圖文并茂的方式向群眾和域外游客進(jìn)行宣傳和展示。要組織撰寫和拍攝關(guān)于梁士英烈士的書籍和影片，深入細(xì)致地展示英雄人物的光輝事跡，形成品牌效應(yīng)，增強(qiáng)教育效果。

愛國(guó)主義教育基地是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育以及精神文明建設(shè)的主要陣地，是弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神的鮮活教材，是全面提高大學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要課堂。列寧曾經(jīng)說(shuō)過：“愛國(guó)主義是千百年來(lái)形成固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的最深厚的感情。”中國(guó)，從內(nèi)憂外患到在世界舞臺(tái)上挺起了腰板，這一艱辛的歷程背后一直屹立著一抹偉岸的身影—毛澤東，而韶山作為偉大領(lǐng)袖毛澤東的故鄉(xiāng)，那種“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的革命精神值得當(dāng)代弘揚(yáng)。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)是中共中央《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》提出的一項(xiàng)重要工作。各類博物館、紀(jì)念館、烈士紀(jì)念建筑物、革命戰(zhàn)爭(zhēng)中重要戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗紀(jì)念設(shè)施、文物保護(hù)單位、歷史遺跡、風(fēng)景勝地和展示我國(guó)兩個(gè)文明建設(shè)成果的重大建設(shè)工程、城鄉(xiāng)先進(jìn)單位是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)的發(fā)展，并準(zhǔn)備著為社會(huì)的進(jìn)步出力。同時(shí)，也為了能讓我們?cè)缛杖谌肷鐣?huì)，接觸社會(huì)和了解社會(huì)，從實(shí)踐中去吸取精華，剔除糟粕。因此，我們對(duì)武漢市愛國(guó)教育基地做了簡(jiǎn)單的釣魚那報(bào)告。

據(jù)初步了解，目前湖北省一共有十七家愛國(guó)教育基地，分別是。

1、武漢二七紀(jì)念館。

2、武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館。

3、紅安黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園。

4、辛亥革命武昌起義紀(jì)念館。

5、李時(shí)珍紀(jì)念館。

6、“八七會(huì)議”會(huì)址紀(jì)念館。

7、聞一多紀(jì)念館。

8、湖北省博物館。

9、瞿家灣湘鄂西革命根據(jù)地舊址。

10、周老嘴湘鄂西革命根據(jù)地紀(jì)念館。

11、紅安七里坪革命紀(jì)念。

12、大悟宣化店中原軍區(qū)舊址及新四軍第五師舊址群。

13、宜城張自忠烈士紀(jì)念館。

14、湘鄂邊蘇區(qū)鶴峰革命烈士陵園。

15、北伐汀泗橋戰(zhàn)役遺址紀(jì)念館。

下面只對(duì)武漢的一些基地進(jìn)行了調(diào)研。

武漢二七紀(jì)念位于武漢市漢口，是為紀(jì)念1923年京漢鐵路大罷工及“二七慘案”，在林祥謙、施洋等39位烈士犧牲的江岸地區(qū)修建的，1963年對(duì)外開放。1987年新館建成開放。二七紀(jì)念館周圍還有毛澤東親筆題寫的“二七烈士紀(jì)念碑”。可能因漢口學(xué)校相對(duì)較少，據(jù)了解參觀人員中學(xué)生并不多，而且總數(shù)也沒有其他地方多。

武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館位于武漢市武昌解放路紅巷，于1963年建成開放，周恩來(lái)總理親自題寫了館名。毛澤東1926年11月下旬至1927年8月在武昌時(shí)的舊居，于1967年按原貌重建并開放，也成為農(nóng)講所參觀的一部分。每天開放時(shí)間為上午八點(diǎn)半到下午四點(diǎn)半，周六、周日不休息。去參觀的多為學(xué)生，還有一部分老年人。據(jù)官員介紹，偶爾有學(xué)校組織學(xué)生前來(lái)參觀。

辛亥革命武昌起義紀(jì)念館位于武昌蛇山南麓的閱馬場(chǎng)北端，舊址占地面積18000多平方米，建筑面積近10000平方米。因舊址紅墻紅瓦，武漢人稱之為紅樓。該館基本陳列有辛亥革命武昌起義史跡陳列、孫中山先生生平事跡展覽、黃興先生生平事跡展覽等基本陳列。館內(nèi)收集有與辛亥革命有關(guān)的歷史文物1000多件，歷史照片10000余張。湖北省博物館是湖北省唯一的省級(jí)綜合性博物館，館舍位于東湖之畔。湖北省博物館館藏文物20萬(wàn)余件，其中一級(jí)文物近千余件，有中國(guó)規(guī)模最大的古樂器陳列館。

該館的四大鎮(zhèn)館之寶為：越王勾踐劍、曾侯乙編鐘、鄖縣人頭骨化石、元青花四愛圖梅瓶。辛亥革命武昌起義紀(jì)念館和湖北省博物館名氣比較大，也非常具有游玩和觀賞價(jià)值，所以平時(shí)總是很熱鬧，雖然有的人是為了游玩才去的，可是從現(xiàn)場(chǎng)可以感受到濃厚的愛國(guó)氛圍。

游覽愛國(guó)教育基地是新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義教育的最直接、最有效的形式之一。愛國(guó)教育基地多為開放式的，具有紀(jì)念意義，能夠吸引對(duì)歷史感興趣的人群，更容易讓他們接受愛國(guó)教育，這些地方愛國(guó)氣氛很濃，可以幫助參觀人員了解老一輩先烈們?cè)谀莻€(gè)黑暗年代艱苦奮斗的精神，對(duì)于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。通過參觀愛國(guó)教育基地，了解歷史，傳輸愛國(guó)思想，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育效果，給人們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。

1、政府經(jīng)費(fèi)投入普遍不足，基地運(yùn)營(yíng)不當(dāng)。

2領(lǐng)導(dǎo)者思想觀念陳舊，業(yè)務(wù)管理和協(xié)調(diào)能力較差。

3、部分基地人員業(yè)務(wù)水平不高。

4、內(nèi)部管理松散，運(yùn)作體制落后。

5、宣傳力度不夠，難以提高知名度。

針對(duì)以上問題和原因分析，并借鑒一些兄弟城市的行之有效的經(jīng)驗(yàn)，我們提出如下建議：

解決基地的投入問題需要多方面的共同努力。

一是政府要高度重視愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)和發(fā)展，每年給基地的撥款中要把人員經(jīng)費(fèi)和事業(yè)經(jīng)費(fèi)統(tǒng)盤考慮，對(duì)那些影響大、知名度高的重點(diǎn)基地要加大投入。對(duì)基地的維修、改造及舉行大型宣傳教育活動(dòng)，要?jiǎng)潛軐ｍ?xiàng)經(jīng)費(fèi)。

二是廣泛爭(zhēng)取社會(huì)的支持。動(dòng)員、組織社會(huì)各方面來(lái)幫助、參與基地的建設(shè)，把教育活動(dòng)與建設(shè)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

三是各單位要注意自身的積累，要在本單位的計(jì)劃外創(chuàng)收中確定一定比例留成，作為事業(yè)發(fā)展基金。

抓基地建設(shè)，要著重抓領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)，特別是一些重要基地，一定要配備強(qiáng)有力的班子，尤其是要選好一個(gè)具有較強(qiáng)的敬業(yè)精神和工作能力的帶頭人。選拔配備得力的基地領(lǐng)導(dǎo)，必須考慮這樣幾個(gè)條件：

(2)懂業(yè)務(wù)、肯鉆研、會(huì)管理，善于調(diào)動(dòng)員工的積極性;。

(3)協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，具有開放的工作思路和工作方式，善于抓住機(jī)遇、用好機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇。要建立激勵(lì)機(jī)制，對(duì)基地領(lǐng)導(dǎo)班子加強(qiáng)考核。另外對(duì)于少數(shù)基地管理體制不順的問題，要根據(jù)中央《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出的“各級(jí)黨委宣傳部門要在黨委和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)擔(dān)負(fù)起協(xié)調(diào)、指導(dǎo)的責(zé)任”的要求，予以理順，使市委宣傳部得以加強(qiáng)對(duì)基地教育工作的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。

基地承擔(dān)著運(yùn)用其特有的方式培養(yǎng)、教育社會(huì)主義“四有”公民的特殊任務(wù)，基地的工作人員既是教育者，就必須先是受教育者，要使每個(gè)工作人員都體現(xiàn)出基地的風(fēng)范和精神。

(1)要通過講歷史、講傳統(tǒng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的榮譽(yù)感、責(zé)任感，提高政治素質(zhì)。

(2)要加強(qiáng)崗位培訓(xùn)，制訂合格上崗制度。提倡鉆研業(yè)務(wù)、好學(xué)上進(jìn)的良好風(fēng)氣。盡可能為青年職工多提供培訓(xùn)和深造的機(jī)會(huì)，要用較短的時(shí)間使業(yè)務(wù)人員知識(shí)水平普遍達(dá)到大專程度以上。

(4)努力在人事、用工、分配等制度上大膽探索，建立激勵(lì)機(jī)制，優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。

精選一批基地以市委、市政府名義掛牌，作為參觀教育的重點(diǎn)基地，同時(shí)制定具體措施，提高教育的組織程度。教育部門要把參觀基地作為德育教育總體規(guī)劃中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)市里的重點(diǎn)基地，要求各大專院校、中小學(xué)在每個(gè)教育階段都要有計(jì)劃地組織參觀、學(xué)習(xí);各企業(yè)、機(jī)關(guān)、街道、村鎮(zhèn)也要把參觀基地列入本單位精神文明建設(shè)的內(nèi)容，排出計(jì)劃，落實(shí)時(shí)間、對(duì)象和必需的經(jīng)費(fèi)。對(duì)于少數(shù)基地管理體制不順的問題，要根據(jù)中央《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出的“各級(jí)黨委宣傳部門要在黨委和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)擔(dān)負(fù)起協(xié)調(diào)、指導(dǎo)的責(zé)任”的要求，予以理順政府作用，優(yōu)化管理體制。

對(duì)全市各基地宣傳品的品種、規(guī)格、風(fēng)格進(jìn)行規(guī)范制作，使之成為寧波城市形象設(shè)計(jì)的一個(gè)部分。同時(shí)對(duì)愛國(guó)主義教育基地歷史、地理位置、影響、意義等做大范圍的宣傳，可以做宣傳單，紀(jì)念冊(cè)，整理編輯書籍等。市屬各新聞單位要加強(qiáng)對(duì)各基地的介紹，對(duì)各基地開展的活動(dòng)加強(qiáng)宣傳。此外，也可以使旅行社和基地合作，以擴(kuò)大影響力!

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇二

懷揣著期待，我?guī)ьI(lǐng)眾多師兄走進(jìn)了...觀后感。

顧名思義即清代廣州的大規(guī)模合祠陳氏書院由廣東省各地陳氏宗族共同捐贈(zèng)興建是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑。

但如此金碧輝煌的祠堂，給我的第一印象卻是一間普通至極的西關(guān)大屋：蹚櫳、側(cè)門、大門層層疊疊，體現(xiàn)了南粵匠人的巧思：蹚櫳即最外層的小門，既具防盜功能，又能透過涼風(fēng)，所以夏天只需敞開大門即可。門上微小的香爐中意外的插著線香，裊裊煙霧繚繞，牽著時(shí)光的線飄動(dòng)。

大門的對(duì)面便是自梳女的“姑婆”屋，羅漢床三面均有紅漆木圍欄，雖說(shuō)它實(shí)際上得名于明朝時(shí)的和尚，但那大腹便便的姿態(tài)，真真是一個(gè)羅漢，安詳甜睡。一旁的素心蘭葉片修長(zhǎng)，幾縷垂落在羅漢床上，這一切宛若夢(mèng)境。

廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡(jiǎn)單的卷草紋。稱這”草尾"。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場(chǎng)制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢(shì)穿透墻體，或?qū)?dòng)物、花卉等到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果十分突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。

看到的，聞到的，聽到的，不如用郭沫若曾賦詩(shī)贊美陳氏書院的建筑藝術(shù)的話說(shuō)：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。”陳氏書院又被評(píng)為“廣州十大旅游美景”之首！也許這只是浮云，但我們也可自豪一番，不虛此行。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇三

今日，我就和父母去了廣州起義烈士陵園參觀。我們到了那些烈士們的墓前，剛好有一個(gè)旅游團(tuán)也在參觀，有個(gè)導(dǎo)游正在講解。于是我也過去聽。

從導(dǎo)游的講解里，我明白廣州起義烈士陵園是解放后為紀(jì)念1927年12月廣州起義中英勇犧牲的烈士，于1954年修建的紀(jì)念性公園。當(dāng)時(shí)...人和革命群眾為反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的瘋狂迫害和屠殺，1927年12月11日凌晨，在當(dāng)時(shí)的中共廣東省委書記張?zhí)滓约叭~挺、葉劍英、蘇兆征、聶榮臻、徐向前領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)了廣州起義，崔鏞健等150多名朝鮮人和蘇聯(lián)駐廣州領(lǐng)事館人員也參加了起義。由于敵強(qiáng)我弱，起義最終失敗，在14日至19日的6天時(shí)間里，有5700多名...員和革命群眾慘遭殺害。看完之后，我感受到了那些...員和革命群眾們是多么得高大。

他們?yōu)榱宋覀冏鎳?guó)的將來(lái)，不怕辛苦，不怕困難，不貪生怕死。雖然他們死了，但他們的死是光榮的。他們是為廣州的自由與和平而戰(zhàn)死的。他們是我們廣州起義中英勇犧牲的烈士！這些英勇犧牲的烈士們?yōu)槲覀兏冻隽俗晕业囊磺校踔潦侨松袃H有的一條生命。如果沒有他們，就不會(huì)我們今日這樣的太平生活。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這些烈士們的精神，為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇四

愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。

肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。究其原因，就是這些文明或者說(shuō)民族精神不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。現(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

愛國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說(shuō)過：愛國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時(shí)期，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧-小-平同志指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”這是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛國(guó)主義特征的精辟概括。

愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力。“在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的愛國(guó)主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。”一個(gè)人沒有精神不行，一個(gè)民族沒有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來(lái)都沒有放棄抗?fàn)帲⒆罱K在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)。回顧近現(xiàn)代中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，依靠在愛國(guó)主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國(guó)人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。愛國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

在我國(guó)歷史上，愛國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧-小-平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇五

沐浴著溫暖的陽(yáng)光，伴著微風(fēng)清爽的吹拂，我們花都工學(xué)結(jié)合基地300多名同學(xué)在學(xué)生部領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員老師的組織帶領(lǐng)下，來(lái)到了偉大革命家洪秀全的故居所在地，進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。

中國(guó)歷史文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著曲折而輝煌的歷史，偉大的歷史創(chuàng)造者以及革命前輩們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的精神財(cái)富，作為新時(shí)代中國(guó)大學(xué)生，學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史以及先輩們的革命精神，這成為了我們?nèi)松兄匾囊徽n。

洪秀全是近代中國(guó)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,也是最早向西方尋求救國(guó)真理的先進(jìn)中國(guó)人之一,他領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng),是一次偉大的反對(duì)中國(guó)封建統(tǒng)治和西方資本侵略者的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),是近代中國(guó)民主革命的一個(gè)重要里程碑。在故居洪秀全曾寫下了《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》和《百正歌》等革命文獻(xiàn)，號(hào)召人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“天下一家，分享太平”的理想而斗爭(zhēng)，為指導(dǎo)太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。

洪秀全故居的所在地，是洪秀全成長(zhǎng)、耕讀和從事早期革命活動(dòng)的地方。位于廣州市花都區(qū)新華街大抪村，占地面積25000平方來(lái)。官祿抪過去是一條窮村，流傳著這樣一首民謠：“官祿抪，官祿抪，食粥送薯芋;烏蠅咬飯粒，追到新街渡。”這首民謠，正是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民貧苦生活的寫照。洪秀全的長(zhǎng)子幼天王洪天貴福在此出生。故居在清軍“誅九族”時(shí)被燒毀，1959年經(jīng)考古挖掘，在原墻基上復(fù)原，1998年曾維修過。

一踏進(jìn)洪秀全故居大門，映入眼簾的是雄偉的洪秀全銅像。該像是由著名雕塑家梁明誠(chéng)設(shè)計(jì)、制作，于2005年12月12日落成的。像高3米，以青銅澆鑄;基高1.5米，用紅砂巖制作。洪秀全銅像昂首朝東，手按劍柄，英姿颯爽，表現(xiàn)了洪秀全反清起義的決心。

故居大門的左邊是“書房閣”——官祿抪的村塾，清軍“誅九族”時(shí)已被焚毀,現(xiàn)在的建筑是1959年根據(jù)文物考古資料復(fù)原的，1998年曾維修過。洪秀全7歲在此讀書，勤奮好學(xué)，“五、六年間，即能誦讀四書五經(jīng)、孝經(jīng)及古文多篇，其他更自讀中國(guó)歷史及奇異書籍，均能一目了然，讀書未幾即得其業(yè)師及家庭之稱許。”后因家貧失學(xué)，隨父兄耕種，到18歲時(shí)又被聘為該村塾師，任教于“書房閣”。

站在書房閣的門前一眼望去，是一口大池塘，這口半月形的魚塘非常奇妙，不僅能把官祿抪村貌整個(gè)倒映出來(lái)，還可以看到遠(yuǎn)離村子10里外的丫髻山的倒影。

洪秀全故居中，給我們留下最深印象的是立在池塘邊的那棵奇妙的龍眼樹。這棵形狀奇特的龍眼樹，是洪秀全青少年時(shí)期親手種植的，距今已有170多年了。在太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)失敗那年，它被雷電從中間劈成兩半，奄奄欲絕。當(dāng)時(shí)清軍曾借此殘枝示眾，并揚(yáng)言“誰(shuí)敢再造反就像這棵樹一樣遭雷劈死。”，可是這棵樹非但沒有死，反而奇跡般活了下來(lái)，并以它那頑強(qiáng)的生命力長(zhǎng)成了一棵青龍?bào)w態(tài)的大樹。革命前輩謝覺哉與1959年9月到洪秀全故居參觀時(shí)曾提詩(shī)一首詠贊此樹：“天王理想今全現(xiàn),掃盡不平才太平;留得千載龍眼樹，年年展眼按分明。”

最能全面和深入了解洪秀全及太平天國(guó)歷史的景點(diǎn)，就數(shù)“洪氏宗祠”了。以洪秀全為首的太平天國(guó)領(lǐng)袖們，為組織、發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，曾嘔心瀝血，寫下許多膾炙人口的文章和詩(shī)篇。這些太平天國(guó)文書、太平天國(guó)領(lǐng)袖們的詩(shī)文以及一些偉人對(duì)太平天國(guó)的崇高評(píng)價(jià)文書精選就展示在此祠中，通過這些文書精選我們可以更好地了解“地上天國(guó)”的基本思想和美好理想。官祿抪洪姓祠堂，為青砙木瓦結(jié)構(gòu)，三間兩進(jìn)，廳堂列有祖宗牌位，上書對(duì)聯(lián)“有嘉應(yīng)徙楊梅祖德宗功經(jīng)之營(yíng)之力圖官祿之基礎(chǔ)，籍花峰貫花邑光前裕后耕也學(xué)也恢宏敦煌之遺風(fēng)”，說(shuō)明了洪氏世系源流。宗祠在太平天國(guó)失敗后被清軍燒毀，后于1911年由洪氏族人修復(fù)。宗祠內(nèi)輔助陳列洪秀全及太平天國(guó)的歷史。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇六

今日有幸跟隨六榕寺居士班組織的愛國(guó)主義教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，走進(jìn)...，那里又稱陳氏書院，是廣東省著名的宗祠建筑。主體建筑為五座三進(jìn)、九堂六院，建筑面積6400平方米。清光緒十六年（1890年）始建，光緒二十年（1894）落成。以供同宗子弟讀書或參加科舉考試，又是祭祖的宗祠。

這次參觀讓我見識(shí)多多，感受多多，同時(shí)也使我引發(fā)了對(duì)中國(guó)家規(guī)、族民根源的思考。也是家族觀念使人的情感需求有歸宿感，有寄托感，“一方水土養(yǎng)一方人”，“葉落歸根”就是表達(dá)這個(gè)意思。...的背后帶有濃厚的家族色彩。其所表現(xiàn)出來(lái)的家與我們佛教正信中的大家是同意同源的。

在參觀的過程中，深深體會(huì)到時(shí)代不斷在變遷，可是我們對(duì)家規(guī)文化，對(duì)一些手藝的傳承到制工序始終如一，從沒改變。這就是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì)主義精神禮貌建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。不斷豐富和發(fā)展中華民族的物質(zhì)文化財(cái)富。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇七

心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。

這次我有幸參觀了愛國(guó)主義教育基地，這是一次非常有意義的活動(dòng)。在參觀的過程中，我深刻地感受到了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大，也更加堅(jiān)定了自己的愛國(guó)之心。

在基地里，我們參觀了許多展廳，展示了祖國(guó)的歷史、文化和科技發(fā)展。其中最讓我印象深刻的是關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史展廳，這里展示了中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在的歷程，讓我更加深入地了解了黨的發(fā)展歷程和取得的偉大成就。

除了參觀展廳，我們還參加了一些互動(dòng)活動(dòng)，比如學(xué)習(xí)黨的歷史、參加軍事訓(xùn)練等。這些活動(dòng)讓我更加深入地了解了祖國(guó)的軍事力量和保衛(wèi)國(guó)家的決心。

通過這次參觀，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大，也更加堅(jiān)定了自己的愛國(guó)之心。我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有努力學(xué)習(xí)、積極工作，才能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命，要時(shí)刻保持警惕，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。

最后，我想說(shuō)的是，這次參觀是一次非常有意義的活動(dòng)，讓我更加深入地了解了祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命，要時(shí)刻保持警惕，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定。我相信，只要我們每個(gè)人都能夠?yàn)樽鎳?guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，我們的祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮昌盛。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇八

我參觀了愛國(guó)主義教育基地，這是一次非常有意義和有價(jià)值的經(jīng)歷。在這個(gè)基地中，我深刻地感受到了中國(guó)歷史和文化的博大精深，也更加深入地認(rèn)識(shí)到了愛國(guó)主義的真正含義。

首先，基地中的展品和文物讓我感受到了中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。我看到了許多古代的文物和藝術(shù)品，這些文物和藝術(shù)品展示了中國(guó)古代的輝煌和成就，讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

其次，基地中的講解員也給我留下了深刻的印象。他們非常專業(yè)、耐心、細(xì)致地講解了每個(gè)展品的歷史和文化背景，讓我更加深入地了解了這些展品的意義和價(jià)值。同時(shí)，他們還向我介紹了愛國(guó)主義教育的背景和意義，讓我更加明確了自己的愛國(guó)情懷和責(zé)任。

最后，這次參觀讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛國(guó)主義的重要性和意義。愛國(guó)主義是一種精神力量，它可以激勵(lì)人們?yōu)閲?guó)家和民族的發(fā)展而奮斗。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)該牢記自己的歷史和文化，珍惜自己的國(guó)家和民族，為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，這次參觀是一次非常有意義和有價(jià)值的經(jīng)歷。通過這次參觀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了愛國(guó)主義的重要性和意義，也更加深入地了解了中國(guó)歷史和文化。我相信，這次參觀將會(huì)對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇九

東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，在慶祝祖國(guó)70周年生日的禮炮聲中，級(jí)麻醉學(xué)系以一種異常的方式向祖國(guó)告白，為祖國(guó)慶生——參觀愛國(guó)主義教育基地，傳承革命先烈奮斗精神。

邁著堅(jiān)定的步伐，同學(xué)們用腳步重溫先烈們的抗戰(zhàn)的足跡，用心靈感受將士們斗爭(zhēng)的槍聲。這些殘壁斷垣上的累累彈痕，就像屈辱的傷疤牢牢地刻在孱弱的近代中國(guó)歷史上。

第二站我們拉到了日俄監(jiān)獄，這是關(guān)押先烈們的地獄牢籠。在那里，有2.4平方米的暗牢，有浸透同胞鮮血的絞繩，有讓人皮開肉綻的刑具，更有埋葬囚徒的尸坑。一走進(jìn)這晦暗的建筑，壓抑束縛之感便將我壓的喘可是氣來(lái)，難以想象，革命先輩們?cè)谶@暗無(wú)天日的囚籠度過一段怎樣的生命最終時(shí)光。

活動(dòng)的最終一站，是萬(wàn)忠墓。應(yīng)對(duì)全副武裝的侵略者，愛國(guó)愛家的旅順人民沒有坐以待斃。他們英勇的反侵略，反屠殺壯舉在中華民族的歷史長(zhǎng)河中閃耀著崇高的愛國(guó)主義光芒，他們的凜然正氣，將彪炳史冊(cè)。

經(jīng)過今日的參觀，我深覺抗戰(zhàn)勝利來(lái)之不易，對(duì)“不忘初心，牢記使命”有了更深刻的理解。作為一名醫(yī)學(xué)生，我將謹(jǐn)記習(xí)近平總書記“敬佑生命，救死扶傷；甘于奉獻(xiàn)，大愛無(wú)疆”的話語(yǔ)，不斷汲取知識(shí)，用實(shí)踐回報(bào)人民，奉獻(xiàn)祖國(guó)！

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇十

清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。

到了大門口，我們排好隊(duì)，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛國(guó)主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前，我們唱了隊(duì)歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛國(guó)主義教育基地。

走進(jìn)大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫。看著這些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長(zhǎng)筒靴子，趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō)：“中國(guó)人是不好惹的，早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó)，消滅你們”。

看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。

我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個(gè)一個(gè)地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長(zhǎng)大后為國(guó)出力，讓祖國(guó)以我為榮。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇十一

為了響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，我進(jìn)行了“紅色之旅”，與父母一同參觀了坐落在武鄉(xiāng)縣的八路軍太行紀(jì)念館。

八路軍太行紀(jì)念館于1989年9月3日落成，它是全國(guó)第一座系統(tǒng)反映八路軍總部、中共中央北方局和八路軍野戰(zhàn)政治部以及朱德、彭德懷、左權(quán)、任弼時(shí)、劉伯承、鄧小平、羅瑞卿、楊尚昆等老一輩革命家在太行山革命根據(jù)地八年抗戰(zhàn)的偉大革命實(shí)踐和太行山根據(jù)地人民斗爭(zhēng)事跡的綜合紀(jì)念館。無(wú)論是“堅(jiān)持抗戰(zhàn)，誓與太行人民共存亡”的這13個(gè)大字，還是平型關(guān)大捷、黃崖洞兵工廠的模型，千多件珍貴文物和七百八十多幅歷史圖片資料，都向我們展示了那段血流成河的歲月，艱苦樸素的人民，都深深地震撼了我們，在博物館中聽著講解員的講解，我仿佛置身于那個(gè)炮火紛爭(zhēng)得年代，受到了革命傳統(tǒng)的洗禮。

八路軍太行紀(jì)念館是名副其實(shí)的弘揚(yáng)太行精神的生動(dòng)課堂，它坐落在武鄉(xiāng)縣城西鳳凰山麓，于1988年落成開館。在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們進(jìn)行了參觀。紀(jì)念館的展覽按照八路軍抗?fàn)幇l(fā)展史分為六大部分：日本全面侵華，八路軍出師抗戰(zhàn)；開展敵后游擊戰(zhàn)，創(chuàng)建抗日根據(jù)地；粉碎日軍掃蕩，鞏固發(fā)展抗日根據(jù)地；戰(zhàn)勝嚴(yán)重困難，堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)；進(jìn)行局部反攻，恢復(fù)擴(kuò)大抗日根據(jù)地；進(jìn)行全面反攻，奪取抗戰(zhàn)最后勝利。整個(gè)館區(qū)以全新的視角、多層次、全方位的再現(xiàn)了英勇無(wú)畏的八路軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的英雄壯舉和光輝歷程。展區(qū)重塑了革命先烈的遺像，模擬了當(dāng)年的戰(zhàn)斗情景而制作了平型關(guān)等戰(zhàn)役的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景再現(xiàn)。館中的1059件珍貴文物和780余幅歷史圖片資料，借助聲、光、電等多媒體技術(shù)，以油畫、雕塑、模擬場(chǎng)景、光纖動(dòng)態(tài)主體沙盤等形式，將一幕幕革命戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗的歷史場(chǎng)景逼真的展現(xiàn)在我們面前。

看著那一幕幕慘烈的戰(zhàn)斗復(fù)原場(chǎng)景，這血與火的洗禮鑄造的太行精神，讓我感到非常震撼，當(dāng)年革命先輩們是懷著什么樣的心情這樣視死如歸浴血奮戰(zhàn)……我突然一下子體會(huì)到了當(dāng)年抗戰(zhàn)的艱辛與悲壯，也更加明白我們今天的和平生活來(lái)之不易。在這里真的能夠親身感受到八路軍和太行兒女們?yōu)榭箲?zhàn)大無(wú)畏的犧牲精神。這種精神是中華兒女的驕傲，這種精神會(huì)將你的整個(gè)身心洗滌，讓你被它征服，感嘆。八路軍太行紀(jì)念館是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的再現(xiàn)，是抗戰(zhàn)精神的永久演繹。

學(xué)校組織這樣的活動(dòng)，使我們看到了侵略的可恥和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。仇恨也許可以化解，創(chuàng)傷也許可以彌合，但歷史的教訓(xùn)不能被忘卻。同時(shí)，我們紀(jì)念，但決非只為不忘卻。抗戰(zhàn)精神是我們整個(gè)中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正是為了要用抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來(lái)的這種偉大民族精神，凝聚民族力量，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，讓我們不懈奮斗。

沒有知識(shí)，沒有穩(wěn)定，沒有強(qiáng)大的祖國(guó)就要挨打。刺刀與洋槍在敲開沉重國(guó)門的同時(shí)，也用血淚與屈辱教會(huì)了我們：要想跨入世界強(qiáng)國(guó)之林，贏得世界的尊敬，只有自強(qiáng)不息，奮斗不止。那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)離我們當(dāng)代少年是越來(lái)越遙遠(yuǎn)，但我們?nèi)绻虼硕浤菆?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不吸取教訓(xùn)，那就是在我們脆弱的靈魂中安下一顆定時(shí)炸彈，自己埋下悲劇的種子。我們愛好和平，但更應(yīng)該知道怎樣保衛(wèi)我們的和平。讓我們背負(fù)著恥辱鑄成的歷史，用哪怕幾代人的奮斗，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)偉大的承諾。

前世不忘，后世之師。復(fù)習(xí)歷史，是為了不忘記那段歷史。因?yàn)闊o(wú)論何時(shí)，忘記歷史，將意味著背叛；忘記歷史，歷史還將重演。作為生活在這個(gè)幸福時(shí)代的人們，熱愛我們歷盡劫難的祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的和平，更警惕罪惡的蠢蠢欲動(dòng)。一定要牢記這樣一個(gè)事實(shí)：在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的國(guó)際世界，適者生存，落后就會(huì)被挨打。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇十二

為慶祝新中國(guó)成立60周年，深入開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)，中宣部公布了第四批87個(gè)全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地名單。這是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要舉措。

愛國(guó)主義是中國(guó)人民對(duì)自己祖國(guó)最深厚、最神圣的情感，是全國(guó)各族人民自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的巨大精神力量。進(jìn)行愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，不僅需要深刻的理論闡述，更需要生動(dòng)事跡和高尚人格的熏陶感染，愛國(guó)主義教育示范基地在這方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。從起至今，中宣部先后公布了四批共356個(gè)全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史，記錄了燦爛悠久的華夏文明，展現(xiàn)了近代中國(guó)人民英勇奮斗的壯麗篇章，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果，具有廣泛代表性和影響力，發(fā)揮著教育群眾、感召人民的特殊作用，為愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源。

愛國(guó)主義教育是全民教育，人民群眾是愛國(guó)主義教育活動(dòng)的主體。每個(gè)愛國(guó)主義教育基地展示的都是一段豐富的歷史，每個(gè)愛國(guó)主義教育基地都像一部生動(dòng)的教科書。我們弘揚(yáng)愛國(guó)主義，就是要讓人們從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。近年來(lái)，各地依托愛國(guó)主義教育基地所承載的豐厚革命歷史資源，充分發(fā)揮教育功能，積極開展紅色旅游，建設(shè)網(wǎng)上展館，挖掘教育資源，擴(kuò)大教育覆蓋面，先后向社會(huì)免費(fèi)開放各類博物館、紀(jì)念館等，寓思想道德教育于參觀游覽之中，努力滿足廣大群眾精神文化需求，擴(kuò)大和深化了愛國(guó)主義教育的影響力。

愛國(guó)主義教育基地在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中，發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。一件件歷史文物，一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，昭示著中華兒女的崇高理想和價(jià)值追求，詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德，闡發(fā)著如何做人、如何做事的基本道理，是開展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要課堂。做好愛國(guó)主義教育基地工作，能夠幫助未成年人從重大歷史事件和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中，從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮斗歷程中，從民族英雄、革命領(lǐng)袖、先進(jìn)人物的成長(zhǎng)中，增強(qiáng)愛國(guó)情感，培育民族精神，確立遠(yuǎn)大志向，規(guī)范行為習(xí)慣，提高基本素質(zhì)，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

當(dāng)前，愛國(guó)主義教育的環(huán)境、條件都發(fā)生了很大變化，我們要在繼承過去好做法好經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“三貼近”原則，積極創(chuàng)新載體和形式，拓展途徑和渠道，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。各地要圍繞新中國(guó)成立60周年，以第四批全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地名單公布為契機(jī)，深入開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)，全力以赴地把愛國(guó)主義教育示范基地建設(shè)好、維護(hù)好、利用好，使教育基地在弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神中真正發(fā)揮作用，讓紅色資源成為我們提振士氣、增強(qiáng)信心、克服當(dāng)前經(jīng)濟(jì)困難、構(gòu)建和諧社會(huì)的不竭源泉。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇十三

20xx年4月17日至18日，組織部分黨員去井岡山參觀革命的圣地、領(lǐng)略井岡山的神韻。我有幸參加了此次紅色之旅，與其他黨員一起到愛國(guó)主義教育基地、中國(guó)革命的搖籃，接受革命的傳統(tǒng)教育。

井岡山山高林密，地勢(shì)險(xiǎn)峻。1927年秋，毛澤東、朱德等共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開辟了一條農(nóng)村包圍城市的道路，因而井岡山被稱為“革命搖籃”。這里的山山水水，一草一木，孕育了中國(guó)革命的星星之火，濺灑過無(wú)數(shù)革命烈士的鮮血，是中國(guó)的圣地。

一山一精神，一水一文化。井岡山紅色文化，就在這山水之間。高聳的黃洋界紀(jì)念碑，大氣的井岡山雕塑園，莊嚴(yán)的烈士紀(jì)念堂，豐富的井岡山革命博物館，舊居舊址，歷史遺跡，比比皆是，每到一處，都流傳著當(dāng)年老紅軍的英雄事跡，聽著導(dǎo)游生動(dòng)的描述和講解，仿佛把我?guī)肓四嵌纹D難的革命歲月，車上響起了激昂有力的革命歌曲，車外是五百里井岡，高山迭影，漫山遍野都是郁郁蔥蔥的綠色，時(shí)時(shí)可見深山處有白霧升騰，恍如仙境。

井岡山—革命山—旅游山—文化山，被提名為天下第一山。“四面重巒疊障，五溪曲水縈。紅根已深植，今日正繁榮”。這是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武1960年訪問井岡山時(shí)對(duì)井岡山發(fā)展的評(píng)價(jià)。如今的井岡山，依舊是一塊紅色的土地，但更是一個(gè)綠色的寶庫(kù)。每到一處都能感受到井岡山紅色文化的氣息，摸一摸黃洋界的迫擊炮，似乎聞到了當(dāng)年的硝煙;坐一坐大井的讀書石，感悟一下偉人的博大胸懷;嘗一嘗紅米飯，咀嚼不朽歲月的艱辛;走一走紅軍小路，才知?jiǎng)倮麃?lái)之不易。而井岡山紅色文化的靈魂----井岡山精神，就在這不知不覺中悄悄潛入了我們的心靈。

觀山有感，觀景有得，置身于井岡山獨(dú)特紅色文化的氛圍之中，深刻的感受到井岡山革命根據(jù)地雖然只存在了短短兩年零四個(gè)月，但卻為中國(guó)革命開辟了一條成功之路，培育出了凝聚中華民族之魂的井岡山精神。正是這種精神和這條道路，伴隨和指引中國(guó)革命和中國(guó)人民從此走向勝利，走向成功!“星星之火，可以燎原。”正是從井岡山燃起的星星之火，燃遍了祖國(guó)大地……。

通過敬仰于領(lǐng)悟以上的愛國(guó)主義教育基地，我們的靈魂受到了革命的洗禮，煥然一新。在我們心中，那顆早已種下的愛國(guó)的種子，在走上井岡山的教育基地后，便逐漸的成長(zhǎng)起來(lái)。彈指八十年，人間變了，似天淵翻覆。井岡山變得更加現(xiàn)代化，沉浸在古老的革命傳統(tǒng)中，顯得更加的濃厚。我們也像毛澤東同志那樣“猶記當(dāng)時(shí)烽火里”，更奈何“獨(dú)有豪情，天際懸明月，風(fēng)雷磅礴”。

通過此次參觀學(xué)習(xí)，我們又一次受到了深刻愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，黨員們都留下了一張又一張難忘的照片，要把井岡山青山綠水帶回去，把革命先輩的精神帶回去，井岡山的紅色之旅，不僅讓黨員享受到山光水色，清新空氣，更洗滌了思想和心靈。警示我們?cè)诮窈笃椒驳墓ぷ鲘徫恢校煤谜湎А⑶笳鎰?wù)實(shí)、扎實(shí)工作，一定要發(fā)揚(yáng)紅軍的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)井岡山精神，以新時(shí)期共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新!

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇十四

在這片我生活了的博大的土地上，曾有一段讓我們每一個(gè)人為之痛心的屈辱史。今日的愛國(guó)主義教育讓我重溫了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍，也讓我明白了身上的重任。

結(jié)束了一上午的行程，我陷入了沉思。此刻我們肩上的擔(dān)子究竟有多重？我們不但要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，并且要牢記歷史的教訓(xùn)。此刻的我們生活在一個(gè)沒有硝煙的和平年代，透過歷史我依稀可見當(dāng)年的慘烈。滾滾戰(zhàn)火已經(jīng)熄滅，歷史的車輪還在前行，歲月的畫卷還在書寫。雨水沖刷了烈士們的鮮血，可是帶不走我們心中永遠(yuǎn)的紅色。時(shí)間撫平了戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛，可是抹不去我們心中的恥辱。

感激這次教育，讓我們更加懂得今日幸福生活的來(lái)之不易，讓我們的愛國(guó)精神又提升了檔次。明日中國(guó)的興旺與發(fā)達(dá)要我們來(lái)創(chuàng)造，堂堂的中國(guó)必須會(huì)更加完美！作為21世紀(jì)的新青年，我決心刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展；作為醫(yī)學(xué)生，我立志救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求；作為大醫(yī)人，我將謹(jǐn)記“甚解、敏行、明仁、濟(jì)世“的校訓(xùn)；作為中國(guó)人，我將不忘初心中國(guó)夢(mèng)，砥礪奮向前行！為偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)！

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇十五

陳靜。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際，七分公司黨支部組織全體黨員收看了大會(huì)直播，學(xué)習(xí)中共中央總書記習(xí)近平重要講話，隨后前往息烽集中營(yíng)親臨愛國(guó)主義教育基地，瞻仰烈士，重溫歷史。

跟隨著講解員我們緩緩步入展廳，呈現(xiàn)眼前的首先是一幅幅共產(chǎn)黨員慘遭酷刑的圖片，手段之殘忍、刑具之令人發(fā)指，讓我們情不自禁的低聲感嘆，久久佇立邁不動(dòng)腳步，對(duì)烈士們肅然起敬！是什么樣的精神和強(qiáng)大的力量支撐他們?cè)跀橙说母鞣N殘酷的嚴(yán)刑拷打下，不畏肉體的摧殘、不畏精神的折磨、不畏犧牲寶貴的生命與敵人頑強(qiáng)斗爭(zhēng)？是崇高的信仰！是堅(jiān)定的信念！是崇高的共產(chǎn)主義精神理想！是犧牲自己早日解放全中國(guó)的偉大大理想！此時(shí)，我的耳際回響起習(xí)主席重要講話中說(shuō)到的“志不立，天下無(wú)可成之事”,正是有了這樣的志氣，共產(chǎn)黨人樹立了遠(yuǎn)大的理想，擁有了堅(jiān)定的信念毫無(wú)畏懼一切困難，堅(jiān)定不移的朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗不息！來(lái)到了第二個(gè)展廳，這里講述了共產(chǎn)黨員代表的生前事跡，聽著講解員的講述仿佛將我們帶到了那段艱難困苦的崢嶸歲月，《紅巖》小說(shuō)中的真實(shí)人物原形一一清晰的呈現(xiàn)在我們眼前，大家熟知的江雪琴、許云峰、齊曉軒、小蘿卜頭又鮮活的展現(xiàn)，他們的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、偉大讓我們深深感慨今天的幸福生活來(lái)之不易，是多少先烈用他們的頭顱、鮮血、生命換來(lái)的！帶著沉重的心情我們來(lái)到了關(guān)押烈士們的舊址，這里綠樹成蔭，大樹參天，拾階而上卻發(fā)現(xiàn)這里的每一個(gè)臺(tái)階令我們的腳步多么的沉重而艱難，我們的腳下是一段血的歷史、我們的腳下是一段沉重的歷史、我們的腳下是中國(guó)人民為了取得光明而不懈奮斗和犧牲的歷史、我們的腳下是每一個(gè)共產(chǎn)黨人、每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記的歷史。《十月圍城》里有過這么一句話“”歷史就是踩著人的骨頭和靈魂前進(jìn)的！“我們擁有了今天來(lái)之不容的幸福時(shí)，內(nèi)心深處卻要時(shí)時(shí)提醒自己這些都是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者浴血奮戰(zhàn)、犧牲自我而得來(lái)！

緩步行走在當(dāng)年這一個(gè)個(gè)牢獄耳邊再次回響起習(xí)主席語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)：”不忘初心，續(xù)續(xù)前進(jìn)“.是啊，我們走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過的過去。過去那一張張刑具圖片如猙獰的魔鬼、一個(gè)個(gè)被殘害的鮮活生命、一段沉重的歷史緊緊敲打著我們的內(nèi)心，我們的靈魂真正感受到了一次徹底的洗禮，我們感受到了身為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任感和使命感！共產(chǎn)主義精神理想的火焰在心中熊熊燃燒！我們要繼承前輩先烈們的偉大理想為祖國(guó)的強(qiáng)大而奮斗！牢記入黨誓詞，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身！

參觀結(jié)束后，我們浸著濕潤(rùn)的雙眼莊嚴(yán)肅穆的為革命先烈默哀并恭敬獻(xiàn)上一束白菊，寄托我們無(wú)限的哀思。

為進(jìn)一步深入開展”熱愛偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園“主題教育，加強(qiáng)干部職工的愛國(guó)主義教育，不斷增強(qiáng)干部職工的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，8月3日下午，在單位的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下到自治區(qū)博物館參觀學(xué)習(xí)。

在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們分別參觀了新疆博物館現(xiàn)在對(duì)外開放的展覽：《找回西域昨日輝煌――新疆歷史文物陳列》、《新疆民族風(fēng)情陳列》兩個(gè)基本陳列和《逝而不朽驚天下――新疆古代干尸展覽》、《歷史的豐碑――新疆革命史料展覽》兩個(gè)中型展覽。

《找回西域昨日輝煌――新疆歷史文物陳列》，通過近千件文物、大量的圖片，結(jié)合沙盤、互動(dòng)裝置等現(xiàn)代化陳列設(shè)計(jì)手段，較系統(tǒng)的反映了從2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代到近代的各個(gè)歷史時(shí)期新疆的歷史面貌。證明了新疆，自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分、多民族聚居和多種宗教流行的區(qū)域。同時(shí)，又是古代絲綢之路的樞紐，世界文明的交融薈萃處。

《新疆民族風(fēng)情陳列》，較全面的展現(xiàn)了維吾爾、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、達(dá)斡爾、滿、塔塔爾、俄羅斯等12個(gè)兄弟民族絢麗多彩的民族民俗風(fēng)情，讓中華民族文化寶庫(kù)中綺麗的瑰寶再放異彩。進(jìn)入此展廳的同時(shí)我就被獨(dú)具特色的民居風(fēng)格和色彩絢爛的民族特色所吸引。在以維吾爾民居為主的中央主展廳，還配置了三個(gè)各具特色的哈薩克族，柯爾克孜族以及蒙古族的氈房，各種動(dòng)物標(biāo)本，猶如進(jìn)入了一個(gè)遼闊的草原，時(shí)刻準(zhǔn)備與游牧民族高歌，與游牧民族同飲的感覺油然而生。

《逝而不朽驚天下――新疆古代干尸展覽》，不同的墓葬形制、葬式、葬俗和各具特色的隨葬品，是不同時(shí)代、不同部族或民族文化特色的.形象反映，新疆各地出土的各類干尸都具有自己的特點(diǎn)，屬于不同的人種和部族，代表著不同地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、生活等特點(diǎn)，這些干尸和遺物對(duì)研究體質(zhì)人類學(xué)，民族學(xué)、考古學(xué)以及醫(yī)學(xué)提供了珍貴的實(shí)物資料。對(duì)普及科學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步了解新疆古代社會(huì)和人類自身進(jìn)化發(fā)展過程，也具有積極的促進(jìn)作用。

《歷史的豐碑――新疆革命史料展覽》使我深深的認(rèn)識(shí)到，新疆的革命史是一個(gè)讓人們重溫歷史的重要的窗口，是向現(xiàn)代人展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的一個(gè)重要的歷史課堂，只有看到歷史才有可能去珍惜現(xiàn)在的歲月，才更有利于新疆的穩(wěn)定發(fā)展！

此次受到的教育是深刻的，更加堅(jiān)定了我們發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、忠于黨、忠于人民的信念。作為有志青年，要為人民的幸福安康、為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、為中華民族的偉大振興而努力奮斗。

9月14日，市局黨總支組織全市水文系統(tǒng)黨員前往革命老區(qū)廣昌縣，參觀了當(dāng)年紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮(zhèn)紅三軍團(tuán)指揮部及高虎腦系列戰(zhàn)役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛國(guó)主義教育基地。通過參觀，仿佛再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍為了革命勝利浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景，讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大，同時(shí)感受到了革命老區(qū)廣昌，在新中國(guó)成立之后，尤其是改革開放以來(lái)所發(fā)生的巨大變化及其所取得的可喜成就，真是給人留下了深刻的印象，無(wú)不引人深思。

一、紅軍烈士精神永垂不朽。

在高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑，我們看到碑的正面鐫刻著原國(guó)家主席楊尚昆的題詞：”高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑“.從碑文上的小字，我們得知：1934年7月至8月，時(shí)任紅軍三軍團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的彭德懷和軍團(tuán)政委楊尚昆指揮的中國(guó)工農(nóng)紅軍與國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行的三場(chǎng)大規(guī)模激烈戰(zhàn)斗，即大寨腦戰(zhàn)斗、高虎腦戰(zhàn)斗、萬(wàn)年亭戰(zhàn)斗。三次戰(zhàn)斗都在高虎腦境內(nèi)，因此合稱為”高虎腦戰(zhàn)役“.

在高虎腦戰(zhàn)役中，面對(duì)敵軍飛機(jī)大炮的猖狂進(jìn)攻，英勇的紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，最后當(dāng)手榴彈、子彈全部打光了，就沖出戰(zhàn)壕，采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰(zhàn)，終于打敗了敵軍，勝利地完成了阻擊任務(wù)。這是紅軍第五次反”圍剿“中打得特別出色的一仗，殲敵5000余人，從而為紅軍主力和中央機(jī)關(guān)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了時(shí)間，使震驚世界的紅軍二萬(wàn)五千里開始了。然而，在這場(chǎng)激戰(zhàn)中，我們也付出了巨大代價(jià)，2300多紅軍戰(zhàn)士在此血染土地、壯烈犧牲。可見，社會(huì)主義的新中國(guó)和今天的幸福生活，是通過革命先烈英勇奮戰(zhàn)和用生命換來(lái)的，紅軍烈士精神將永垂不朽。

二、領(lǐng)導(dǎo)的正確決策十分重要。

紅一方面軍總前委第三次會(huì)議舊址暨毛澤東同志故居，位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反”圍剿“廣昌戰(zhàn)斗結(jié)束后，毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營(yíng)。

28日上午10時(shí)，毛澤東同志在邱家祠堂主持召開了紅一方面軍總前委第二次反”圍剿“期間的第三次會(huì)議。會(huì)議結(jié)合了廣昌戰(zhàn)斗情況，分析了敵情，統(tǒng)一了繼續(xù)東進(jìn)思想，作出了不打南豐，攻打建寧的戰(zhàn)略決策。這次會(huì)議在第二次反”圍剿“中起了關(guān)鍵作用，為第二次反”圍剿“的徹底勝利奠定了基礎(chǔ)。

這次會(huì)議，是一次在革命的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次會(huì)議。會(huì)議通過發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益，達(dá)到了統(tǒng)一思想、達(dá)成了共識(shí)，作出了正確的決策。在當(dāng)今的和平建設(shè)時(shí)期，我們身為黨員和國(guó)家干部，在遇到重大事情需要作計(jì)劃決策時(shí)、在事關(guān)廣大人民群眾切身利益需要作出決定時(shí)，也應(yīng)該像老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人一樣，不獨(dú)斷專行，堅(jiān)持做到以召開會(huì)議的形式，采取充分發(fā)揚(yáng)民主、傾聽大家意見建議的方法，最后達(dá)到統(tǒng)一思想，作出決策。只有這樣，才能保證我們?cè)谇斑M(jìn)的路上少走彎路、少犯錯(cuò)誤，這樣才能更受人民愛戴、更受人民擁護(hù)。

三、科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

我們參觀的廣昌蓮花科技博覽園，是一個(gè)以子蓮科研為主題，集子蓮科研、良種繁育、科普培訓(xùn)、蓮文化展示、休閑觀光的綜合場(chǎng)所，園區(qū)面積140畝。

據(jù)介紹，這里在盛夏的七月百花齊放，有200多個(gè)國(guó)家地區(qū)的400多種蓮花品種亮相竟艷，真是美不勝收。此地的子蓮科研成果（廣昌白蓮科研所”航天白蓮1、2、3號(hào)新品種選育“項(xiàng)目，獲撫州市科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，江西省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)），使廣昌白蓮的產(chǎn)量獲得了成倍增產(chǎn)，有力地推動(dòng)了革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使廣昌榮獲了”中國(guó)優(yōu)質(zhì)白蓮之鄉(xiāng)“的美譽(yù)，進(jìn)一步提升了”中央蘇區(qū)北大門“的社會(huì)知名度。鐵的事實(shí)，讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力“的英明論斷，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們”以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力“的思想理念。

清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。

到了大門口，我們排好隊(duì)，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向”愛國(guó)主義教育基地“走去。在烈士陵園，我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前，我們唱了隊(duì)歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛國(guó)主義教育基地。

走進(jìn)大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫。看著這些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長(zhǎng)筒靴子，趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō)：”中國(guó)人是不好惹的，早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó)，消滅你們“.

看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。

我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個(gè)一個(gè)地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長(zhǎng)大后為國(guó)出力，讓祖國(guó)以我為榮。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇十六

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”走到這座為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英勇犧牲的烈士而修建的陵園，我不禁發(fā)出這樣的感慨。在西方列強(qiáng)的殘酷壓迫下，是他們，挺起了胸膛，不畏槍林彈雨，冒死沖鋒在戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線，心中有一個(gè)信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服。在內(nèi)憂外患之際，是他們，果斷出擊，置生死于度外，拋頭顱，灑熱血，心中有一個(gè)信念，那就是中華民族可以被殺戮，而不可以被屈服啊！他們無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)韌的革命作風(fēng)，是如此的令人敬畏，讓我們欽佩不已。

烈士陵園之行，感受中華崛起之艱辛！從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中華民族就慘遭西方列強(qiáng)的踐踏，如此血腥，如此無(wú)情！但是我們中華民族可以被殺戮，卻不能屈服！虎門銷煙讓世界震驚，三元里戰(zhàn)斗讓侵略者膽寒！在中華民族覺醒之際，我們的先烈們冒著敵人的槍林彈雨勇敢沖出敵人的一道道封鎖線，在黑暗中不倦的摸索著前進(jìn)。多少仁人志士跌倒在了血泊之中，被敵人暗殺在槍口之下念此，在英雄前深深地鞠躬！

陵園里每一處，都顯得格外神圣，每一捧空氣，都彌漫著光輝人性的氣息。在陵園里，我們遇到了一群和藹的老人，他們高聲唱著歌曲，并熱情地邀我們共唱。或許是因?yàn)槟甏喔舻镁眠h(yuǎn)吧，我并不能學(xué)會(huì)歌曲。在我看來(lái)，歷經(jīng)風(fēng)霜的老人，在守護(hù)著陵園文化，而對(duì)于我們這些年少氣盛的青年人來(lái)說(shuō)，最好的愛國(guó)教育莫過于親身感悟烈士們的愛國(guó)精神品質(zhì)。

印入眼簾的朱紅色大門和陵園前的鮮花與想象中莊嚴(yán)地灰白色形成強(qiáng)烈反差。也讓我對(duì)這次烈士陵園之行多了一份期待。走進(jìn)陵園，同學(xué)們小心翼翼似乎怕打擾了烈士的安息，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)在靜謐的同時(shí)陵園充滿了生機(jī)和活力，有的父母帶著孩子在樹蔭下嬉戲，有的老年人三五成群地踢毽子，也有一對(duì)對(duì)情侶依偎在湖邊。他們好像都沒有把這當(dāng)成陵園，而是一個(gè)休憩的場(chǎng)所。陵園的肅穆與這種看似矛盾的輕松卻又和諧相融。我突然覺得這才是理所當(dāng)然，這才是革命先烈所追求的吧。他們的熱血不正是為了這一片土地的幸福與自由，而我們也沒有必要板著臉，不如懷著一顆敬畏之心，輕松自在地感受歷史。

回顧我們黨和國(guó)家走過的歷程，無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神；就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格；我們紀(jì)念他們：就是要像他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。

對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō)，烈士陵園承載的是一種道德、一種文化，始終以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化，我們更是要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，陵園寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達(dá)對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。

優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對(duì)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足；尤其是一些青少年對(duì)黨史，對(duì)革命歷史不清楚，對(duì)先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少；社會(huì)中一些人惡搞英雄還有一定的市場(chǎng)，這些都說(shuō)明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責(zé)任，不辜負(fù)先人的期望。

松柏青青，鮮花滿園。

昨天的慘烈戰(zhàn)斗，今天的幸福生活。

國(guó)際共產(chǎn)主義的理想將中蘇朝三國(guó)緊密扣聯(lián)，戰(zhàn)斗很殘酷，革命很殘酷，革命的愛情很凄美。

有一天，共產(chǎn)主義不再遙遠(yuǎn)，不再有特權(quán)，不再有貧富差距。階級(jí)沒有，更沒有階層，我們都只是人民。

胡強(qiáng)調(diào)指出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。”我們紀(jì)念先烈，就是要緬懷英雄的業(yè)績(jī)，從烈士的事跡中得到啟發(fā)，在內(nèi)心深處受到震撼，把英雄們的接力棒接過來(lái)，傳下去，完成他們未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)他們所追求的理想。

歷史雖然過去了，可是，我們?nèi)绾螐浹a(bǔ)這個(gè)永恒的傷疤？難道就讓它“永恒”嗎？不！絕對(duì)不能，歷史總歸歷史，現(xiàn)在是21世紀(jì)了，我們不能讓歷史重現(xiàn)！我們是21世紀(jì)的接班人，只有從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，保衛(wèi)好祖國(guó)的榮譽(yù)、民族的尊嚴(yán)，用知識(shí)的武器，用我們每一個(gè)中國(guó)人的`民族自尊心來(lái)向他人展示我們的風(fēng)采、展示一個(gè)合格的中國(guó)人形象！

戰(zhàn)士們走了，我們可以讓他們放心的走了。因?yàn)椋覀兝^承了先烈們的光榮傳統(tǒng)，繼承了先烈們的革命精神。沒有辜負(fù)先輩們的重望。我們今后的路將會(huì)越走越遠(yuǎn)，也將越走越好。

蒼松勁柏，在這片圣潔的土地上扎根生長(zhǎng)，它們象征著先烈們的革命精神萬(wàn)年長(zhǎng)存。也告訴我們：“人民英雄永垂不朽”！

烈士業(yè)績(jī)垂青史，留得精神在人間。曾幾何時(shí)，崢嶸歲月，烈士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，為全國(guó)人民的解放和發(fā)展舍生取義；建設(shè)時(shí)期，烈士們先人后己，為國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)奉獻(xiàn)自我。歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，今日踏上這神圣高潔的土壤，戰(zhàn)爭(zhēng)年代中的槍林彈雨，和平時(shí)期的艱苦奮斗盡在腦中清晰。在那些環(huán)境惡劣的過去，烈士們帶著崇高的理想與堅(jiān)定的信念奉獻(xiàn)著自己的青春，乃至自己的生命，使得祖國(guó)能有今天的輝煌成就，使得我們有機(jī)會(huì)坐在設(shè)施齊全的教室里接受高等教育，我們?cè)跄芡鼌s那些為了我們而付出和犧牲的人呢？怎么敢不珍惜來(lái)之不易的良好條件呢？對(duì)于今天幸福生活著的人們還有什么理由不去努力創(chuàng)造、積極上進(jìn)呢？我相信，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們可以繼續(xù)前人的路，走的更高、更遠(yuǎn)。革命烈士的無(wú)畏精神世代相傳，永不丟棄。我們要不忘革命精神，繼續(xù)烈士們的偉大事業(yè)，把對(duì)先烈的無(wú)限緬懷和對(duì)英魂的不盡敬仰，化為現(xiàn)實(shí)中不懈奮進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

中華民族的近代史是一部舊社會(huì)走向滅亡、新社會(huì)逐漸建立的歷史；是一部外國(guó)不斷侵略、中華兒女奮起抗?fàn)幍臍v史。這是一部屈辱史、一部抗?fàn)幨贰Ｖ袑W(xué)歷史教科書的每一頁(yè)都充滿著血淚和沉重。在這各種力量并存，人民生活水深火熱，仁人志士的苦苦探索、一代代的軍民前仆后繼，不知道經(jīng)歷了多少坎坷與挫折才換來(lái)今天社會(huì)的進(jìn)步、人民生活的殷實(shí)。雖然我們不能像無(wú)數(shù)先烈們那樣為國(guó)犧牲，但生活在無(wú)數(shù)革命先輩用生命換來(lái)的美好今天的我們可以用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們身上也具備奉獻(xiàn)的精神，盡自己所能的為他人、集體、社會(huì)提供幫助。

我真切地感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗(yàn)到今天生活的來(lái)之不易。我要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)中勤勉努力、在工作上積極進(jìn)取、在生活中勇往直前。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。雖然我們每個(gè)人在社會(huì)中微不足道，每個(gè)人能力有限，但我們可以盡自己所能的奉獻(xiàn)，扮演好自己的角色，做好自己的本職工作，為我們的建設(shè)貢獻(xiàn)綿薄之力。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇十七

為緬懷革命先烈，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，使小學(xué)生接受鄉(xiāng)土文化和革命傳統(tǒng)教育，充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地在提高未成年人綜合素質(zhì)和思想道德建設(shè)中的重要作用，學(xué)校決定利用清明節(jié)前后的有利時(shí)機(jī)，對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，教育學(xué)生向革命烈士學(xué)習(xí)，愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛人民，從小樹立服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，特制訂活動(dòng)方案如下。

1．通過組織多種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的鄉(xiāng)土情感，提高民族精神的教育實(shí)效。引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、認(rèn)同、感悟民族精神。

2．通過參觀，進(jìn)一步了解泰興和刁家網(wǎng)地區(qū)的歷史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的愛國(guó)主義、民族精神教育，讓學(xué)生切身體會(huì)今天的幸福生活是多么來(lái)之不易，從而激起學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)未來(lái)的無(wú)限憧憬與遐想，激發(fā)學(xué)生關(guān)注家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

四——六年級(jí)學(xué)生。

四年級(jí)總負(fù)責(zé)人：顧仁智。

時(shí)間：4月3日下午。

參觀地點(diǎn)：中共江浙區(qū)泰興獨(dú)立支部紀(jì)念館。

班級(jí)負(fù)責(zé)人：四（1）朱月琴、洪垚；四（2）常碧君、李亞萍；四（3）王德仁、袁雪峰；四（4）錢正蘭、王南。

五年級(jí)總負(fù)責(zé)人：劉太平。

時(shí)間：4月8日下午。

參觀地點(diǎn)：新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館和黃橋鎮(zhèn)祁巷村“小南湖”。

聯(lián)系車輛：徐國(guó)祥。

班級(jí)負(fù)責(zé)人：五（1）申圣平、何學(xué)兵；五（2）錢玉梅、周思未；五（3）丁亞琴、凌晨。

六年級(jí)總負(fù)責(zé)人：翁新陽(yáng)。

時(shí)間：4月9日下午。

參觀地點(diǎn)：楊根思烈士紀(jì)念館和泰興“三館”。

聯(lián)系車輛：徐國(guó)祥。

班級(jí)負(fù)責(zé)人：六（1）程余明、朱紅軍；六（2）朱正中、朱月琴；六（3）陳永江、錢莉萍。

1．學(xué)校召開專門會(huì)議，強(qiáng)調(diào)安全、紀(jì)律等問題。

2．各年級(jí)總負(fù)責(zé)人對(duì)活動(dòng)路線，活動(dòng)地點(diǎn)及活動(dòng)應(yīng)注意問題進(jìn)行調(diào)查、核實(shí)、確定。

3．各班班主任及任課老師需負(fù)責(zé)此次活動(dòng)的紀(jì)律，隊(duì)伍過公路時(shí)，注意交通情況及安全。

4．活動(dòng)前每位學(xué)生做好一朵小白花，要穿戴整潔，少先隊(duì)員戴紅領(lǐng)巾，學(xué)生可自帶水，每班準(zhǔn)備一個(gè)垃圾袋。

5．準(zhǔn)備校旗、大隊(duì)旗、中隊(duì)旗、照相機(jī)；備花圈一個(gè)，手提擴(kuò)音機(jī)。

1．鳥兒鳴，紅花開，陽(yáng)光照蒼柏。又是一年清明時(shí)，我們橫垛小學(xué)xx年級(jí)全體師生，滿懷崇敬的心情，來(lái)到這里隆重集會(huì)，紀(jì)念為我們今天的幸福生活英勇獻(xiàn)身的革命烈士。寄托我們的哀思，激揚(yáng)我們的斗志。

2．下面，全體立正，齊唱國(guó)歌。（放音樂）。

3．下面請(qǐng)學(xué)生代表向烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈。

5．烈士精神永不朽，烈士光輝照長(zhǎng)空，烈士墓前思英雄，無(wú)限悲痛無(wú)限情。下請(qǐng)學(xué)生代表講話。

6．請(qǐng)大隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)我們宣誓。領(lǐng)誓：讓我們接過前輩的旗幟，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，為了新中國(guó)，為了更燦爛的明天！讓我們以少先隊(duì)的名義宣誓：齊誓：人民為先，祖國(guó)至上；誠(chéng)實(shí)勇敢，自律自強(qiáng)；奮發(fā)有為，誓作棟梁；振興中華，再造輝煌！

7．向烈士墓獻(xiàn)花。

8．烈士業(yè)績(jī)照千秋，星星火炬指向前，千言萬(wàn)語(yǔ)表決心，革命遺志我繼承。烈士們，我們?nèi)w同學(xué)將牢記你們的'豐功偉績(jī)，繼承你們的遺志，從小樹立遠(yuǎn)大理想，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為了祖國(guó)更加強(qiáng)盛，家鄉(xiāng)更加繁榮，而奮發(fā)努力，以自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)告慰你們的英靈。今天的祭掃活動(dòng)到此結(jié)束。下面請(qǐng)全體師生在工作人員引導(dǎo)下有序參觀紀(jì)念館。

1．各班主任在活動(dòng)前做好學(xué)生安全教育、紀(jì)律教育、環(huán)境衛(wèi)生教育、互幫互助教育。對(duì)清明節(jié)的來(lái)歷、“清明掃墓”的有關(guān)知識(shí)向同學(xué)們做好介紹。

2．各班負(fù)責(zé)人要在集合、下車、到校后分別清點(diǎn)本班人數(shù)。

3．在活動(dòng)中途中，不得大聲喧嘩，隨意走動(dòng)，時(shí)刻注意交通安全。

4．活動(dòng)期間要保持活動(dòng)的肅穆性，不得追逐打鬧或做其他任何與現(xiàn)場(chǎng)氛圍不符的事情。

5．在活動(dòng)期間服從命令，統(tǒng)一指揮。

愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇十八

這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的地方。是遭受列強(qiáng)欺凌，幾經(jīng)強(qiáng)制易主卻絲毫不改中華本色的地方。旅順，是一個(gè)在戰(zhàn)亂中摸爬滾打長(zhǎng)大的孩子，是一個(gè)飽含血淚歷史的偉大的城市。

境該是多么的悲痛。

歷史是不能忘卻的，我們也不會(huì)忘。而今日，新中國(guó)正大踏步地走在復(fù)興之路上，在.....的帶領(lǐng)下，人間早已是一派繁榮富強(qiáng)的氣象，我們的人民軍隊(duì)也敢于打敗一切來(lái)犯之?dāng)场Ｎ蚁肫鹆藨c祝新中國(guó)成立七十周年大會(huì)上，總書記屹立天安門城樓，發(fā)表了重要講話，字字千鈞，每句話都是這個(gè)偉大世代的一張生動(dòng)寫照，他說(shuō)到：“中國(guó)的昨日已經(jīng)寫在人類的史冊(cè)上，中國(guó)的今日正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造。”70年來(lái)，中國(guó)人民經(jīng)過自身的努力，腳踏實(shí)地地將祖國(guó)建設(shè)成為如今的欣欣向榮。作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)當(dāng)在今后的學(xué)習(xí)工作中砥礪前行，把初心和使命鐫刻在自我的靈魂深處，用初心照亮征程，以行動(dòng)彰顯使命擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自我的力量！

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愛國(guó)主義教育基地參觀報(bào)告（實(shí)用19篇）篇十九

愛國(guó)主義教育基地建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程!下面是本站小編精心為您整理的參觀愛國(guó)主義教育基地。

觀后感。

希望您喜歡!

我在這個(gè)暑假去了雷鋒的紀(jì)念館，在那時(shí)我感動(dòng)不已。

在雷鋒紀(jì)念館內(nèi)。我了解了雷鋒的生前事跡。從雷鋒小時(shí)候家里的小木桶、鐮刀等東西，我看到了一個(gè)窮苦孩子的童年。從雷鋒的成長(zhǎng)經(jīng)歷，使我了解到雷鋒的思想是怎樣一步步走向成熟的，精神境界是怎樣層層升華的。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過，一個(gè)人一輩子做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。但雷鋒做到了，這個(gè)在舊社會(huì)受盡欺凌的孩子，在新社會(huì)找到了自己的位置。是黨和人民給了他新生的機(jī)會(huì)，他也用自己的滿腔赤誠(chéng)來(lái)回報(bào)黨和人民。或許是因?yàn)槲覀冞@一代人生來(lái)就沒有經(jīng)歷任何大苦深仇，生活太過安逸，又或許是因?yàn)槲覀兊撵`魂已被金錢的銅臭熏染的麻木，在現(xiàn)今的社會(huì)里，像雷鋒那樣的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾了。在雷鋒紀(jì)念館里有一則報(bào)道，是鄧小平同志在一次紀(jì)念雷鋒同志的會(huì)議上所講的話，他說(shuō)，在一輛公交車上，一位婦女懷抱著孩子站在擁擠的乘客中間，孩子在哇哇大哭，旁邊一位青年則安然地坐在座位上裝睡。看到這一幕，公交車上的一位老人感慨地說(shuō)：“雷鋒叔叔不在了。”當(dāng)看到這里時(shí)，我的心震動(dòng)了。鄧小平同志的這幾句話無(wú)疑是在影射現(xiàn)代社會(huì)中人的道德滑坡現(xiàn)象。

雷鋒紀(jì)念館這樣的地方，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)多去幾次。也許它不能立刻使我們的思想境界升華，但至少每一次都是一次對(duì)靈魂的凈化，都會(huì)使我們反思自己。

5月16日早上，我們來(lái)到了東方中小學(xué)革命史紀(jì)念館，東方中小學(xué)革命史紀(jì)念館是在1939年2月至1944年1月東方中小學(xué)辦學(xué)五年間，在白色恐怖籠罩的惡劣環(huán)境下，樂清、臺(tái)州中國(guó)共產(chǎn)黨組織陸續(xù)安排以知識(shí)青年為主體的地下黨骨干力量進(jìn)學(xué)校，使東方中小學(xué)逐步發(fā)展為中國(guó)共產(chǎn)黨組織實(shí)施“隱蔽精干”后開展地下活動(dòng)的重要據(jù)點(diǎn)、團(tuán)結(jié)教育青少年的宣傳陣地、培植革命有生力量的紅色基地、抗日救亡活動(dòng)的指揮中心、黨領(lǐng)導(dǎo)民眾爭(zhēng)取民主反對(duì)迫害的戰(zhàn)斗堡壘，從而演繹了一段轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)史。

當(dāng)天下午我們又去了清港鎮(zhèn)臺(tái)山村的潘心元革命烈士墓，潘心元烈士是我黨革命史上的一位先驅(qū)，是我黨重要的黨史人物，是我黨早期從事工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭(zhēng)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是在我省犧牲的我黨最高領(lǐng)導(dǎo)人。他曾參加過毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，曾營(yíng)救毛澤東同志遇難脫險(xiǎn)。他曾擔(dān)任過中國(guó)革命軍事委員會(huì)委員、紅軍總前委、紅三軍代理政委、紅四軍政委、中央巡視員等要職。1930年以中央巡視員身份到浙南的溫州、臺(tái)州整頓紅十三軍組織，指導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)。12月，他時(shí)任紅十三軍政委，從紅二團(tuán)駐地玉環(huán)苔山島出發(fā)，乘船去溫州途中，在九眼港被國(guó)民黨浙江保安團(tuán)四團(tuán)水警隊(duì)捕獲，就地槍殺在蘆浦分水山麓。其遺體被苔山漁民運(yùn)回，葬于苔山舊寨城腳下。

隨著圖片、實(shí)物、復(fù)制品的展示，我感受到了那些共產(chǎn)黨員和革命群眾們是多么得高大。他們?yōu)榱宋覀冏鎳?guó)的將來(lái)，不怕辛苦，不怕困難，不貪生怕死。雖然他們死了，但他們的死是光榮的。他們是為玉環(huán)的自由與和平而戰(zhàn)死的。這些英勇犧牲的烈士們?yōu)槲覀兏冻隽俗约旱囊磺校踔潦侨松袃H有的一條生命。如果沒有他們，就不會(huì)我們今天這樣的太平生活。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這些烈士們的精神，為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。

愛國(guó)主義教育基地主要是想讓我們知道以前的一些歷史和以前的歷史任務(wù)為我們做出的貢獻(xiàn)。

在這六個(gè)地方中，有幾個(gè)地方的印象讓我覺得非常深。首先就是中山紀(jì)念堂。孫中山先生是20世紀(jì)中國(guó)的巨人、偉大的愛國(guó)者，中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。中山紀(jì)念堂是廣州人民和海外華僑為了紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀(jì)念性建筑物。中山紀(jì)念堂是一座富麗堂皇的八角形建筑，外形莊嚴(yán)宏偉，具有濃厚的民族特色。中山紀(jì)念堂是廣州最具標(biāo)性的建筑物之一，又是廣州事大型集合演出的重要場(chǎng)所。從80年代初向游人開放以來(lái)，它更是成了廣州主要的游覽勝地，成為中外人士最愛的參觀游覽勝地，所以中山紀(jì)念堂給我的印象很深。

另外我覺得越秀公園的鎮(zhèn)海樓也是一個(gè)游覽勝地。鎮(zhèn)海樓位于越秀山小蟠龍上，又名“望海樓”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)珠海河道很寬，所以將“望海江”改為“望海樓”，又因樓高五層，故又俗“五層樓”。1920xx年成為廣州事立博物館，1950年改名為廣州博物館，分朝代陳列廣州誠(chéng)多年發(fā)展的文物史科。鎮(zhèn)海樓氣宇非凡，古今曾以“鎮(zhèn)海層樓”、“越秀遠(yuǎn)眺”和“越秀層樓”先后列為“羊城八景”之一。所以鎮(zhèn)海樓的歷史價(jià)值給我的印象也很深。

通過去參觀這六個(gè)教育基地我才深深地認(rèn)識(shí)到這些基地的歷史事件和歷史價(jià)值，讓我收益匪淺。