辯論是一種讓人們表達觀點、分享意見和發表看法的有效方式，有助于培養良好的溝通和辯論能力。如果你對辯論感興趣，下面是一些辯論俱樂部的活動照片，歡迎參觀和加入。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇一

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

說到謊言，我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的，人人都說過謊，只是有的謊言是善意的，而有的謊言是惡意的!善意的謊言，它的出發點是好的，是在撒謊的同時達到善意欺騙時，而不得不編造出來的謊言.

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。

一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關鍵在與哪種謊言。”

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，并不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!

第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!!

我們教育孩子不可以撒謊但很多人忘記告訴他們世界上還有一種善意的謊言善良的人們想一想我們長這么大撒了多少次善意的謊言為了不讓人家尷尬為了不讓人家難受或者為了不讓自己無地自容我們偽過啊我們虛過啊但我們是善良的人!

但不能否定真實。

如果被說破后腦羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。

當一位身患絕癥的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎!

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!

上世紀五十年代末，六十年代初，中國與前蘇聯發生爭執，前蘇聯政府撕毀。

合同。

撤走專家，背信棄義的行為，使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地，為了還清欠下前蘇聯的債務，毛主席當時號召國人大練鋼鐵，開展了史無前例的大躍進，當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債，以為我們的國家解放了，就會過上無憂無慮的好日子，但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子，那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的，也是無礙于誠信的，當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁，創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜，而王進喜率著他的石油鉆井隊，打出了我們中國人自己的第一口石油井…..

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇二

一個驚喜，偷偷一個人跑回來看父親，在途中遇難；還有，一位身患白血病的病人，先前親人對他說：“你得的只是普通感冒而已，沒什么大不了的。”病人信以為真，事后得知自己平日里最值得信任的家人欺騙了自己，內心脆弱的他走向了死亡的深淵——跳樓自殺……這種種事例，說明了善意的謊言也會帶來惡果。“隱瞞真實，就是騙自己。”我認為，隱瞞了真相，不僅騙了自己，連他人也會跟著受到傷害，善意的謊言難道就真的一定能鼓舞他人？能令我們重新振作？不一定。難道一言九鼎、一諾千金這些我們從小就接受的教育在善意的謊言面前，就一文不值了？不一定。因此，善意的謊言未必就是好的。

再來看看，誠信給人們帶來的利益：秦末，有個叫季布的人，他非常講誠信，無論什么事，答應了別人就說話算話。有一次他得罪了皇帝，皇帝把他關進了大牢。他的舊朋友們非但沒有受重金的誘惑，還竭力把他救了出來；在英國，一個貧窮的小男孩在大街上乞求一位紳士買火柴，但是紳士沒有零錢，于是就給了小男孩一個英鎊，讓他去還錢找錢給紳士。紳士等了好久都沒有等到小男孩。第二天，一個陌生的小男孩來把昨天那個小男孩沒找給他的錢找給了他。原來那個小男孩在去換錢的過程中，被馬車撞傷了，躺在家里。紳士得知了以后，非常感動，決定贍養這兩個孩子。以上兩件事例，更加反應出，必須要做\\到誠信對人，善意的謊言，也是不可取的。

誠信是為人之道，謊言害人害己。就讓我們一起來做真誠的人，敞開心扉，讓謊言在這世上從此消失！

謝謝大家！

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇三

誠信是什么?從道德范疇來講,誠信即待人處事真誠、老實、講信譽,言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金.在《說文解字》中的解釋是：“誠,信也”,“信,誠也”.可見,誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信,反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假.

謊言是什么?假話,欺騙之言,沒有根據的話,謊言可畏.

有兩種謊言:善意的謊言和惡意的謊言.都是編造出來的不真實的話語,但善意的謊言是指為了別人不傷心難過而說的.惡意的謊言是為了自己不受懲罰而說出來的.

一個為了別人,一個為了自己.

因此這兩者是決然相反的一個事情.

善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的.謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過.但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現.

對方二辯請注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會有礙于誠信.所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠信社會.

請對方辯手注意,您們的辯詞存在很大的疏漏.我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實真相.從善意的謊言詞組結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言.善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實.“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話.盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信.善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為.

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中,"誠信"是一個很重要的規范,誠信就是求"真",就是追求正義.古人說"真者",精誠之至也.不精不誠,不能動人.

正如在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會.”

通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信.

請對方一辯注意,既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!

謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信.

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇四

一場辯論賽怎么能夠少了一些說服人的實例呢?下面是小編搜集整理的善意的謊言辯論會事例，歡迎閱讀。更多資訊請繼續關注辯論賽欄目!

馬斯特是美國一位著名的牧師，他思想新奇，語言風趣，喜歡與教徒們開玩笑。

一天，他站在講壇上布道，說道：“說謊是你我日常生活中極為普遍的現象，你與我都說過謊。不過，說謊不是一件好事，一個人養成了說謊的習慣，便很容易走向犯罪之路，所以，我今天以‘不應說謊’為題，跟大家談一談說謊的危害。在未談主題以前，我想問一問，你們之中有那幾位曾經讀過《馬太福音》第三十三章?”

馬斯特的話剛說完，幾乎所有的教徒都把手高高舉起，聲明自己看過。馬斯特見狀，連忙用手示意大家把手放下，然后，他幽默地說：“親愛的教友們，在《馬太福音》中，根本就沒有第三十三章!你們都在說謊!”

看過一篇電視報道，說的是一個老媽媽得了腎病，如果不換腎的話生命就會受到威脅，這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎，這可疼壞了老媽媽，老媽媽強烈反對，說要是這樣自己還不如死了算了。沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎，可是要等到這樣的腎真是很不容易，兒子怕耽誤了母親的病情，于是和家人商量后，騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親，手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的，最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的，當媽媽想見大兒子時，家人只是騙她說兒子去出差了。

一個小男孩幾乎認為自己是世界上最不幸的孩子，因為患脊髓灰質炎而留下了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒。他很少與同學們游戲或玩耍，老師叫他回答問題時，他也總是低著頭一言不發。

在一個平常的春天，小男孩的父親從鄰居家討了一些樹苗，他想把它們栽在房前。他叫他的孩子們每人栽一棵。父親對孩子們說，誰栽的樹苗長得最好，就給誰買一件最喜歡的禮物。小男孩也想得到父親的禮物。但看到兄妹們蹦蹦跳跳提水澆樹的身影，不知怎么地，萌生出一種陰冷的想法：希望自己栽的那棵樹早點死去。因此澆過一兩次水后，再也沒去搭理它。

幾天后，小男孩再去看他種的那棵樹時，驚奇地發現它不僅沒有枯萎，而且還長出了幾片新葉子，與兄妹們種的樹相比，顯得更嫩綠、更有生氣。父親兌現了他的諾言，為小男孩買了一件他最喜歡的禮物，并對他說，從他栽的樹來看，他長大后一定能成為一名出色的植物學家。

從那以后，小男孩慢慢變得樂觀向上起來。

一天晚上，小男孩躺在床上睡不著，看著窗外那明亮皎潔的月光，忽然想起生物老師曾說過的話：植物一般都在晚上生長，何不去看看自己種的那顆小樹。當他輕手輕腳來到院子里時，卻看見父親用勺子在向自己栽種的那棵樹下潑灑著什么。頓時，一切他都明白了，原來父親一直在偷偷地為自己栽種的那顆小樹施肥!他返回房間，任憑淚水肆意地奔流......

幾十年過去了，那瘸腿的小男孩雖然沒有成為一名植物學家，但他卻成為了美國總統，他的名字叫富蘭克林·羅斯福。

在幾十年前，一家挪威人十分貧窮，生活捉襟見肘。作為這家主人，作為孩子媽媽，為了讓全家不在郁悶中過日子，媽媽則編造了一個善良的謊言：“媽媽在銀行里存了500英鎊，這是個很大的數目。”但媽媽一再和孩子說，不是家庭特別困難，萬萬不能提用。不久，他們的媽媽去世了，這群孩子每遇到困難，都要聚攏在一起商量，是否到銀行提取媽媽的存款，但每次大家都想出許多克服困難的辦法渡過了難關。

后來，孩子們都有了工作，也都有錢了。當他們好奇地想從箱子里取出媽媽的存折時，才發現媽媽的箱子里沒有存折，只有一封信。信上說：“我相信你們都是好孩子，你們有百折不撓的克服困難的精神，這個500英鎊你們永遠也用不著了。”

小智上中學時，教他們思品課的徐老師其貌不揚，而且還操著一口唐山口音，他的尊容、腔調兒常常成為那些調皮的男生們私下里議論時的笑料，不僅如此，他們還給徐老師起了一個外號：cbg——丑八怪的漢語拼音字頭。

其實，同學們給自己起的外號，徐老師也是知道的，只不過他不動聲色，顯示出他的涵養非同一般。

這天，小智他們班上思品課。徐老師講了不少關于做人要誠實、厚道，不要撒謊的道理，隨后，他突然發問：“同學們，一般而言，撒謊是可恥的、有時還是可怕的，但是有人卻說存在著‘善意的謊言’，對此，誰能舉個例子?”

就在大家低頭琢磨的時候，小智的同桌大寶率先高高地舉起了手。

“還是大寶同學的思路敏捷，請你說說。”徐老師指著大寶叫道，他就是喜歡先舉手回答問題的同學。

大寶起立后，清了清嗓子說道：“徐老師!你好好帥呦!”

他的話音剛落，教室里立即笑聲一片。

徐老師也被逗笑了，他頗為感慨且又不失幽默地說：“我自己不小心撞在槍口上了，同學們試想：徐老師若是真帥的話，那么，世界上還會有丑八怪嗎?!大寶同學這句‘善意的謊言’真夠得上國際水平了!”

馬斯特是美國一位著名的牧師，他思想新奇，語言風趣，喜歡與教徒們開玩笑。

一天，他站在講壇上布道，說道：“說謊是你我日常生活中極為普遍的現象，你與我都說過謊。不過，說謊不是一件好事，一個人養成了說謊的習慣，便很容易走向犯罪之路，所以，我今天以‘不應說謊’為題，跟大家談一談說謊的危害。在未談主題以前，我想問一問，你們之中有那幾位曾經讀過《馬太福音》第三十三章?”

馬斯特的話剛說完，幾乎所有的教徒都把手高高舉起，聲明自己看過。馬斯特見狀，連忙用手示意大家把手放下，然后，他幽默地說：“親愛的教友們，在《馬太福音》中，根本就沒有第三十三章!你們都在說謊!”

看過一篇電視報道，說的是一個老媽媽得了腎病，如果不換腎的話生命就會受到威脅，這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎，這可疼壞了老媽媽，老媽媽強烈反對，說要是這樣自己還不如死了算了。沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎，可是要等到這樣的腎是很不容易，兒子怕耽誤了母親的病情，于是和家人商量后，騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親，手術成功后家人還是瞞著這位老媽媽的，最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的，當媽媽想見大兒子時，家人只是騙她說兒子去出差了。

1、兒時，小男孩家很窮，吃飯時，飯常常不夠吃，母親就把自己碗里的飯分給孩子吃。母親說，孩子們，快吃吧，我不餓!——母親撒的第一個謊...

2、男孩長身體的時候，勤勞的母親常用周日休息時間去縣郊農村河溝里撈些魚來給孩子們補鈣。魚很好吃，魚湯也很鮮。孩子們吃魚的時候，母親就在一旁啃魚骨頭，用舌頭舔魚骨頭上的肉漬。男孩心疼，就把自己碗里的魚夾到母親碗里，請母親吃魚。母親不吃，母親又用筷子把魚夾回男孩的碗里。母親說，孩子，快吃吧，我不愛吃魚!——母親撒的第二個謊...

3、上初中了，為了繳夠男孩和哥姐的學費，當縫紉工的母親就去居委會領些火柴盒拿回家來，晚上糊了掙點分分錢補點家用。有個冬天，男孩半夜醒來，看到母親還躬著身子在油燈下糊火柴盒。男孩說，母親，睡了吧，明早您還要上班呢。母親笑笑，說，孩子，快睡吧，我不困!——母親撒的第三個謊...

4、父親病逝之后，母親又當爹又當娘，靠著自己在縫紉社里那點微薄收入含辛茹苦拉扯著幾個孩子，供他們念書，日子過得苦不堪言。胡同路口電線桿下修表的李叔叔知道后，大事小事就找岔過來打個幫手，搬搬煤，挑挑水，送些錢糧來幫補男孩的家里。人非草木，孰能無情。左鄰右舍對此看在眼里，記在心里，都勸母親再嫁，何必苦了自己。然而母親多年來卻守身如玉，始終不嫁，別人再勸，母親也斷然不聽，母親說，我不愛!——撒的四個謊...

5、高考那年，母親請了假天天站在考點門口為參加高考的男孩助陣。時逢盛夏，烈日當頭，固執的母親在烈日下一站就是幾個小時。考試結束的鈴聲響了，母親迎上去遞過一杯用罐頭瓶泡好的濃茶叮囑孩子喝了，茶亦濃，情更濃。望著母親干裂的嘴唇和滿頭的汗珠，男孩將手中的罐頭瓶反遞過去請母親喝。母親說，孩子，快喝吧，我不渴!——母親撒的五個謊...

6、男孩和她的哥姐大學畢業參加工作后，下了崗的母親就在附近農貿市場擺了個小攤維持生活。身在外地工作的孩子們知道后就常常寄錢回來補貼母親，母親堅決不要，并將錢退了回去。母親說，我有錢!——撒的六個謊...

7、男孩留校任教兩年，后又考取了美國一所名牌大學的博士生，畢業后留在美國一家科研機構工作，待遇相當豐厚，條件好了，身在異國的男孩想把母親接來享享清福卻被老人回絕了。母親說，我不習慣!——撒的七個謊...

8、晚年，母親患了重病，住進了醫院，遠在大西洋彼岸的男孩乘飛機趕回來時，術后的母親已是奄奄一息了。母親老了，望著被病魔折磨得死去活來的母親，男孩悲痛欲絕，潸然淚下。母親卻說，孩子，別哭，我不疼。——撒的最后一個謊..........

我方認為人需要講誠信，1933年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年后，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎?所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。

善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業騙子所利用，所以我認為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。

善意的謊言所在的根本就是謊言。既然是謊言就是惡意的。不會分什么善意的謊言或者是惡意的謊言。因為善意的謊言所在的根本就是在騙人。在說謊。如果一旦謊言被揭穿了。后果就是給受害者一個極大地壓力。讓受害者以為自己被欺騙了。有一種無窮的憤怒。受害者有可能會因為這種憤怒而導致過分的行為。所以。我認為。生活中不可以有謊言。即使是善意的謊言。

《狼來了》的故事大家都知道。是說一個小孩撒了謊并且被狼吃了的故事。那么。如果那個小孩當時沒有撒謊。就不會導致人羊共滅的的后果。這個故事告訴我們凡事都要講誠信。不能說謊。否則就會導致嚴重的下場。甚至付出生命的代價。

對方辯友，我想問問，你們有沒有聽過曾子殺豬的故事呢。曾子要出去做事的時候，他的兒子非常吵鬧，于是他的媽媽就對他說：別再吵了，等你爸爸回來，殺豬給你吃。曾子回來真的殺豬了，他媽媽說：這只是哄孩子，你干嗎當真呢，豬還那么小而已。曾子說，就算這樣也不能哄孩子呀。這個事例就很好地說明了我們還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來騙他們的話，那么他們也會用這樣的謊言來欺騙別人。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇五

小智上中學時，教他們思品課的徐老師其貌不揚，而且還操著一口唐山口音，他的尊容、腔調兒常常成為那些調皮的男生們私下里議論時的笑料，不僅如此，他們還給徐老師起了一個外號：cbg——丑八怪的漢語拼音字頭。

其實，同學們給自己起的外號，徐老師也是知道的，只不過他不動聲色，顯示出他的涵養非同一般。

這天，小智他們班上思品課。徐老師講了不少關于做人要誠實、厚道，不要撒謊的道理，隨后，他突然發問：“同學們，一般而言，撒謊是可恥的、有時還是可怕的，但是有人卻說存在著‘善意的謊言’，對此，誰能舉個例子?”

就在大家低頭琢磨的時候，小智的同桌大寶率先高高地舉起了手。

“還是大寶同學的思路敏捷，請你說說。”徐老師指著大寶叫道，他就是喜歡先舉手回答問題的同學。

大寶起立后，清了清嗓子說道：“徐老師!你好好帥呦!”

他的話音剛落，教室里立即笑聲一片。

徐老師也被逗笑了，他頗為感慨且又不失幽默地說：“我自己不小心撞在槍口上了，同學們試想：徐老師若是真帥的話，那么，世界上還會有丑八怪嗎?!大寶同學這句‘善意的謊言’真夠得上國際水平了!”

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇六

“謊言”--------這是一個充滿了欺騙也狡猾的字眼，通常人們都討厭它。但是，在我的字眼里，“謊言”又有這著另一種全新的解釋。

不是所以的謊言都是充滿了欺騙與背叛，我看到的，卻是另一種截然不同的謊言。

當你和你的心愛的人走在寒冷的冬季的夜里時，假如你的愛人是很寒冷，我想你會毫不猶豫地將外衣披她的身上，假如你只穿了一件單薄的毛衣，即使你已經瑟瑟發抖，你也會說你不冷，因為你愛她。

這就是美麗的謊言，我們都生活在這些被無形但又美麗的謊言所包圍的世界中。

善意的謊言是美麗的，當我們為了他人的幸福和希望適度的扯一些小謊，時，謊言即變為理解，尊重和寬容，包含著無限的幸福。

善意的謊言能讓人找到更多笑對人生的理由。善意的謊言，是賦予人們的靈感，促使人們人堅強，執著，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝困難，絕處逢生。

父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子重歸正道;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……善意的謊言不會玷污文明，更不會扭曲人性。

這種謊言不是欺騙，更不是居心叵測，這種謊言，是理解，尊重和寬容，是一種美德，沒有任何的不純潔。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇七

誠信是美德，社會應該弘揚誠信，誠信很重要，但是有些場合還是需要善意的謊言。下面是小編搜集整理的善意的謊言辯論稿的事例，歡迎閱讀。更多資訊請繼續關注辯論賽欄目!

說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.

上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀。

合同。

撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..

一個小男孩幾乎認為自己是世界上最不幸的孩子，因為患脊髓灰質炎而留下了瘸腿和參差不齊且突出的牙齒。他很少與同學們游戲或玩耍，老師叫他回答問題時，他也總是低著頭一言不發。

在一個平常的春天，小男孩的父親從鄰居家討了一些樹苗，他想把它們栽在房前。他叫他的孩子們每人栽一棵。父親對孩子們說，誰栽的樹苗長得最好，就給誰買一件最喜歡的禮物。小男孩也想得到父親的禮物。但看到兄妹們蹦蹦跳跳提水澆樹的身影，不知怎么地，萌生出一種陰冷的想法：希望自己栽的那棵樹早點死去。因此澆過一兩次水后，再也沒去搭理它。

幾天后，小男孩再去看他種的那棵樹時，驚奇地發現它不僅沒有枯萎，而且還長出了幾片新葉子，與兄妹們種的樹相比，顯得更嫩綠、更有生氣。父親兌現了他的諾言，為小男孩買了一件他最喜歡的禮物，并對他說，從他栽的樹來看，他長大后一定能成為一名出色的植物學家。

從那以后，小男孩慢慢變得樂觀向上起來。

一天晚上，小男孩躺在床上睡不著，看著窗外那明亮皎潔的月光，忽然想起生物老師曾說過的話：植物一般都在晚上生長，何不去看看自己種的那顆小樹。當他輕手輕腳來到院子里時，卻看見父親用勺子在向自己栽種的那棵樹下潑灑著什么。頓時，一切他都明白了，原來父親一直在偷偷地為自己栽種的那顆小樹施肥!他返回房間，任憑淚水肆意地奔流......

幾十年過去了，那瘸腿的小男孩雖然沒有成為一名植物學家，但他卻成為了美國總統，他的名字叫富蘭克林·羅斯福。

馬斯特是美國一位著名的牧師，他思想新奇，語言風趣，喜歡與教徒們開玩笑。

一天，他站在講壇上布道，說道：“說謊是你我日常生活中極為普遍的現象，你與我都說過謊。不過，說謊不是一件好事，一個人養成了說謊的習慣，便很容易走向犯罪之路，所以，我今天以‘不應說謊’為題，跟大家談一談說謊的危害。在未談主題以前，我想問一問，你們之中有那幾位曾經讀過《馬太福音》第三十三章?”

馬斯特的話剛說完，幾乎所有的教徒都把手高高舉起，聲明自己看過。馬斯特見狀，連忙用手示意大家把手放下，然后，他幽默地說：“親愛的教友們，在《馬太福音》中，根本就沒有第三十三章!你們都在說謊!”

小智上中學時，教他們思品課的徐老師其貌不揚，而且還操著一口唐山口音，他的尊容、腔調兒常常成為那些調皮的男生們私下里議論時的笑料，不僅如此，他們還給徐老師起了一個外號：cbg——丑八怪的漢語拼音字頭。

其實，同學們給自己起的外號，徐老師也是知道的，只不過他不動聲色，顯示出他的涵養非同一般。

這天，小智他們班上思品課。徐老師講了不少關于做人要誠實、厚道，不要撒謊的道理，隨后，他突然發問：“同學們，一般而言，撒謊是可恥的、有時還是可怕的，但是有人卻說存在著‘善意的謊言’，對此，誰能舉個例子?”

就在大家低頭琢磨的時候，小智的同桌大寶率先高高地舉起了手。

“還是大寶同學的思路敏捷，請你說說。”徐老師指著大寶叫道，他就是喜歡先舉手回答問題的同學。

大寶起立后，清了清嗓子說道：“徐老師!你好好帥呦!”

他的話音剛落，教室里立即笑聲一片。

徐老師也被逗笑了，他頗為感慨且又不失幽默地說：“我自己不小心撞在槍口上了，同學們試想：徐老師若是真帥的話，那么，世界上還會有丑八怪嗎?!大寶同學這句‘善意的謊言’真夠得上國際水平了!”

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇八

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。何來善意？！即是善意！何必撒謊？！一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎？“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什么人要自欺欺人？美國幽默作家賴得樂指出：“大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。

在整個社會都不講誠信的環境中只有你一個人講誠信是吃虧，不過，誠實守信是做人的根本，不應是跟人攀比的條件。社會在不斷進步，國際化離我們越來越近，那種靠欺詐賺取他人利益的小人終究會遭到唾棄的。這樣看，你的誠實，你的信義就會得到大多數人的信任，你的路也就越走越寬廣。

你看，生活中的謊言很多，那些人利用惡意的謊言，騙那些純真、善良的人們，這是多么卑鄙！有人說謊言分善意的謊言和惡意的謊言，可是，你仔細地想一想，善意的謊言也是謊言，惡意的謊言也是謊言，謊言就是謊言，不分惡意與善意；就像《武林外傳》中白展堂說的一樣：賊就是賊，不分好賊與壞賊，好賊也是賊，壞賊也是賊，賊沒有好與壞的。那么謊言也一樣，謊言就是謊言，沒有善意的與惡意的，終究他還是撒了謊，他還是騙了人！不管是怎樣的謊言遲早都會被揭穿所以，講誠實是最好的。

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇九

既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。

誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機;而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡!

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。

考場作弊是最典型的誠信缺失行為。

有人認為作弊是小事，被抓了自認倒霉，沒有抓住自己就撿了便宜，在思想上不把它當回事兒。可我們要說，作弊并不僅僅是一個人道德操守卑劣的表現，中國有一句話：勿以惡小而為之。因為積小惡可以成大惡。現在沒有充分認識考試作弊、抄襲作業的危害性，這種目前的“小惡”將會漸漸成為性格中最頑固的一部分，帶有這種“小惡”習慣走上社會后，會對社會造成道么大的影響?!當這樣的人物充斥社會的時候，我們的國家又將會變成什么樣子?!

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇十

春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。為了樹立威信，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

這就是誠信的好處。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇十一

人說，做人要講誠信，不能撒謊，有人則認為，生活中有時也需要“善意的謊言”的，那就讓我給大家議一議吧！

“鈴鈴——”上課鈴響了，我緊張不安，望了望我們班的同學，有的在認真地讀者資料，有的端正地坐著，有的微微地笑著，好像有勝利的把握，我看了看對手都那么強悍，不禁有點心驚膽顫。

隨后，張老師一生令下：“開始。”一場唇輪舌戰就開始了。

首先，是由我們正方開始發言，關學維起身站了起來，信心十足地說：“對方辯手注意了了，善意的謊言也是謊言，所以我們不能說謊。”話音剛落，羅添“砰”的一升站了起來，陳述了自己的觀點并用成語來表達，老師點了點頭表示贊許，同學們也鼓起了掌。

這時，我們正方的氣勢急劇下滑，眼看對方哈哈大笑，難道我們只能坐以待斃嗎？忽然，一個身影閃現在我們的眼前，燕來時對方“叛徒”趙玉涵，她鏗鏘有力地說：“如果說謊又何來善意，如果善意又何必撒謊呢？這一句話給了對方一個有力的回擊，我們哈哈大笑，他們卻啞口無言，有的查閱資料，有的在看書，有的想怎么樣回答，就是沒有人站起來回答。就在我們沾沾自喜的時候半路殺出個程咬金——無名小將黎洛，他理直氣壯地說：”你沒說過謊嗎？“我們頓時驚慌失措，幸好李建成解除了危機。

辯論會的掌聲一浪高過一浪，辯論會進入了高潮，也隨即進入了白熱化狀態。

雙方誰都不肯讓誰，你一言，我一語，你來我往，對方主力為謝敬一，舉了一個母愛為例子，老師不禁拍了拍手，我們正方也心服口服。

緊接著，老師總結到：“我們要講誠信，但也要善意的謊言”

這場辯論會在我們的歡呼聲中結束了。

生活中，有時還需要一點兒“善意的謊言”的。這真是一場別開生面的辯論會啊！

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇十二

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，下面是小編搜集整理的善意的謊言辯論會反方，歡迎閱讀。更多資訊請繼續關注辯論賽欄目!

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

謊言是不好的，可今天，我們又在前面加上了一個詞——善意的。那么，它的本質也就發生了根本的改變。有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容。

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

“謊言”顯而易見是為不真實的話。出于不同目的說謊，將導致截然不同的結果：

一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。

1.請對方辯友注意：善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

2，在《金色的魚鉤》這一課，老班長隱瞞隊員自己只吃草根和魚刺，而對隊員說自己早已經吃過了魚，難道說這也會影響老班長的誠信嗎?在《唯一的聽眾》這一課里，父親和妹妹是很誠實的，我拉小提琴就是像鋸床腿，但是他們的誠信卻使我深受打擊。老人的“謊言”卻讓我恢復信心，難道對方辯友要說老人不講誠信嗎?在《別餓壞了那匹馬》里也是一樣的。還有《用心靈去傾聽》。

3.下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之后非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅持起來跑步，過了一段時間后，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

4.曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年后，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結果。問題：問：當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢?反：而我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟于事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

第一：善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。

第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。一個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!。

第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關鍵在于度。

反方一辯：下面是我方的總結陳詞善意的謊言是美麗的這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們為了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，而且具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。善意的謊言是出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的原動力。!它讓人從心里燃起希望之火，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動!!善意的謊言能讓人找到用笑面對生活的理由。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇十三

敬愛的老師，親愛的同學們以及對方辯友:。

大家下午好!我們正方的觀點是：要誠信，不能撒謊.

這些話從小長輩就諄諄教誨過。馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊。

即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相對的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，謊言綜合詞典的釋義，就是事實求是，不說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相的意思。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。就像乞丐脫下了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。

善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深。而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。

比如說你的朋友畫了一幅很難看的畫，你說他畫得很好看的話，那么他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進行改正的話，那么他就會避免一些不必要的尷尬了。

不精不誠，不能動人。通過上述多方面的分析，我們認為善意的謊言作為謊言必然會有礙于誠信。既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者再也不接受配合治療。任何人如果想對朋友、親人、同事說些“善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“南瓜餡餅”，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。湯姆心里十分矛盾，假設有一天，他在岳母親面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會對他產生何種疑問?由此可見，不管是善意的謊言還是惡意的謊言，都不能說。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇十四

辯論賽是我們學校十分喜愛的一種大賽。下面是小編搜集整理的善意的謊言辯論會稿，歡迎閱讀。更多資訊請繼續關注辯論賽欄目!

敬愛的老師，親愛的同學們以及對方辯友：

大家好!我們正方的的觀點是“生活中可以有善意的謊言。”我們認為，謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。但是，今天，我們談到的“謊言”，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢。

善意的謊言是出于善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它并非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。

因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害;同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下，我們的世界會更美好!

敬愛的老師，親愛的同學們以及對方辯友:。

大家下午好!我們正方的觀點是：要誠信，不能撒謊.

這些話從小長輩就諄諄教誨過。馬克?吐溫曾經說過這樣一段話：“當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊。

即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相對的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，謊言綜合詞典的釋義，就是事實求是，不說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相的意思。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。就像乞丐脫下了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。

善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深。而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。

比如說你的朋友畫了一幅很難看的畫，你說他畫得很好看的話，那么他出門的時候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進行改正的話，那么他就會避免一些不必要的尷尬了。

不精不誠，不能動人。通過上述多方面的分析，我們認為善意的謊言作為謊言必然會有礙于誠信。既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者再也不接受配合治療。任何人如果想對朋友、親人、同事說些“善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“南瓜餡餅”，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。湯姆心里十分矛盾，假設有一天，他在岳母親面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會對他產生何種疑問?由此可見，不管是善意的謊言還是惡意的謊言，都不能說。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇十五

主席,評委,對方辯友大家好!

講求誠信,古已崇尚.從孔子的“人無信不立.”到孟子的“誠者天之道也,思誠者人之道也.”從商鞅的“城門立木”到現代的《公民道德實施綱要》無不體現著誠信即：真誠實意,信守諾言,求真之意.我將從以下幾個方面來論述我方觀點：善意的謊言違背誠信.

第一：剖開現象看本質,辭書解釋謊言為對事實進行曲解,不是真實的事情.事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛.打小師長就諄諄教導我們不要撒謊,撒謊不是好孩子,但給謊言加一個善意外衣時,擊中了人性的弱點,使一部分人開始接受了善意的謊言.但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質嗎?所以善意的謊言依然是謊言,違背求真,所以我方認為：善意的謊言違背誠信.(你可以用《皇帝的新裝》來簡潔的解釋這個論點)。

第二：請對方辯友多點理性少點感性.對方堅持善意的謊言不違背誠信,是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字,就想當然的認為它不再是謊言,認為其動機是善意的,孰不知善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”,所利用這已經是不爭的事實.所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧!不要“不識謊言真面目,只緣身在善意中!啊”

第三：在當代中國的社會背景下,誠信又具有什么新的內涵呢?

其次,作為一種價值觀念,誠信具有公正不偏的特性.它要求社會群體建立公正合理的制度,要求每個社會成員樹立起公平的處事態度以及大公無私的道德觀念.

再次,誠信所內涵的人文精神,要求人們自覺守法,真誠守信,樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀.和諧不是用善意的謊言就可以建立的,和諧是人與人真誠的體現啊!

最后我想告訴對方辯友,披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以,我方始終認為善意的謊言違背誠信.

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇十六

“謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語.一個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任.就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當狼真的來時,他只有一個人獨立去面對,自己去承受,再怎么喊叫也無濟于事,也不會有人再來幫助他.因為,可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠信.

但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質也就發生了根本的改變.“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢.

當一位身患絕癥的病人,被醫生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話.雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經在病痛中的親人以實情相告呢.這時,大家就會形成一個統一的戰線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日.難道這會有礙于誠信嗎!

當一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢.我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的.待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因為沒有早知真情而生氣的.難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多么希望能見上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能為老母親盡一點孝心,照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念.而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經穩定,讓他安心為國盡忠.難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!

所以,我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩定亦有不可磨滅的作用.建議大家：善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害沖突.

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇十七

善意的謊言是好還是不好呢?我們應該不應該說善意的謊言呢?下面是小編搜集整理的關于善意的謊言辯論稿，歡迎閱讀。更多資訊請繼續關注辯論賽欄目!

首先，在《現代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實的話。即使在前面標簽著善意兩個字，但，這不能代表這就不是謊言。說謊就是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心。

西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信。在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之后，他的出發點還是善意的嗎?對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。。

“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

反方口中所謂的謊言也可能導致不可預見的后果。說個實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。

“善意的謊言更多的是借口”!任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。人想出來的借口有時出乎意料，但為什么人要自欺欺人?然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。

我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全背道而弛的。

我想提醒一下反方朋友，總是說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。

舉一個例子，假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模棱兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎么看你?對方肯定看得出來你不情愿去，一定會很生氣。

當初你沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什么樣呢?

“受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城里有事。”

假如一開始拒絕，就不會有后來的尷尬。

善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。

母親喜歡吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛的女兒吃,說自己喜歡吃苦澀的蝦頭。這一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來，肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現了，母親還要做一些其他菜，她本想捉起蝦肉吃，可是母親每一次都吃蝦頭，她想：蝦頭一定很好吃，我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭，一吃，全吐了出來。她問媽媽為什么喜歡吃蝦頭。媽媽說：“我喜歡吃。”

善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

何為“誠信”?誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎?因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100%真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。

善意的謊言作為一種正確而友善的處世方法，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。“大學之道，止于至善”，出于同樣的善意。

大人教育孩子不可以撒謊但很多人忘記告訴他們，世界上還有一種善意的謊言善良的人們想一想，我們長這么大，撒了多少次善意的謊言，為了不讓人家尷尬，為了不讓人家難受，或者為了不讓自己無地自容，我們偽過，我們虛過，但我們是善良的人!

世界沒那么純真，純真很稀缺，一切都要求純真的人是幼稚之人，拿追求純真來說事的多半是騙人的，太多說出所謂真話的，恰恰是無恥之徒。

善意的謊言。重心是善意，才會有價值。

綜上，我重復本方觀點：

第一：謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二：善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。二者之間便是密切統一的。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇十八

辯論會開始前我們辯手都要去準備辯論稿，下面是小編搜集整理的反對善意的謊言辯論稿，歡迎閱讀。更多資訊請繼續關注辯論賽欄目!

“謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語.一個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任.就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心,而當狼真的來時,他只有一個人獨立去面對,自己去承受,再怎么喊叫也無濟于事,也不會有人再來幫助他.因為,可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙于誠信.

但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質也就發生了根本的改變.“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢.

當一位身患絕癥的病人,被醫生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話.雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經在病痛中的親人以實情相告呢.這時,大家就會形成一個統一的戰線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日.難道這會有礙于誠信嗎!

當一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢.我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的.待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因為沒有早知真情而生氣的.難道這樣的話也有礙于誠信嗎!

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多么希望能見上兒子最后一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能為老母親盡一點孝心,照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念.而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以后不要告訴遠方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經穩定,讓他安心為國盡忠.難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎!

所以,我堅持認為：善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩定亦有不可磨滅的作用.建議大家：善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害沖突.

誠信是什么?從道德范疇來講,誠信即待人處事真誠、老實、講信譽,言必行、行必果,一言九鼎,一諾千金.在《說文解字》中的解釋是：“誠,信也”,“信,誠也”.可見,誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信,反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假.

謊言是什么?假話,欺騙之言,沒有根據的話,謊言可畏.

有兩種謊言:善意的謊言和惡意的謊言.都是編造出來的不真實的話語,但善意的謊言是指為了別人不傷心難過而說的.惡意的謊言是為了自己不受懲罰而說出來的.

一個為了別人,一個為了自己.

因此這兩者是決然相反的一個事情.

善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的.謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過.但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,仿佛大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現.

對方二辯請注意,即使是善意的謊言,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言本身必然會有礙于誠信.所以,在此我要大聲疾呼,讓我們拒絕善意的謊言,共同打造誠信社會.

請對方辯手注意,您們的辯詞存在很大的疏漏.我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述,綜合康熙詞典的釋義,善意的謊言就是不事實求是,說假話、虛話,夸大、掩蓋、歪曲事實真相.從善意的謊言詞組結構入手進行分析,其屬偏正短語,中心詞是謊言,因而善意的謊言本質上就是謊言.善意的謊言其動機雖然為善意,但因為善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實.“謊言”的本身是陰暗的,事物的好惡不由事物的目的去衡量,善意的謊言本身即是假話.盡管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然擺脫不了其謊言的本質,而謊言就意味著欺騙,因而就有礙誠信.善意的謊言的出發點是善良的,但是往往這種謊言一旦戳穿,對對方的傷害會更深,作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為.

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中,"誠信"是一個很重要的規范,誠信就是求"真",就是追求正義.古人說"真者",精誠之至也.不精不誠,不能動人.

正如在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會.”

通過上述多方面的分析,我們認為無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信.

請對方一辯注意,既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!

謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會有礙于誠信.

說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.

一,善意的謊言是無礙于誠信的,先說說我們國家:。

上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀。

合同。

撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鉆井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..

二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇十九

“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

反方口中所謂的謊言也可能導致不可預見的后果。說個實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。

“善意的謊言更多的是借口”!任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。人想出來的借口有時出乎意料，但為什么人要自欺欺人?然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇二十

人教版教科書六年級上冊語文口語交際《講誠信與善意的謊言》。

1、了解和認識辯論，對辯論產生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。

2、能選擇支持自己觀點的事例進行辯駁。

3、辯手能根據同伴的提示，對自己的發言進行補充修改。

4、辯論中要做到態度誠懇，語言得體，闡述觀點要言之有理等。

1、課前搜集與“誠信”或“善意的謊言”有關的事例、名言或警句。

2、先八人為一組，進行辯論，每組推薦一人準備參加全班辯論。

3、教師要肯定雙方說得對的地方，以使對問題有比較全面的認識。

師述：生活中由于種種原因，有時候需要隱瞞真情，不說出真相。比如《唯一的聽眾》中的音樂教授說自己耳聾了，顯然，她說的不是真話。有人說，“人要講誠信，不能撒謊”;有人則認為，生活中有時需要說“善意的謊言”。請大家就這個問題展開一次辯論。辯論的要求是：一要用普通話辯論，語速不宜太快，語言表達要清晰。二要說清楚自己的觀點，注意傾聽別人的發言，學習抓住別人的漏洞進行反駁。

正方一辯(黃子馨)說：我方認為，人要講誠信，不能撒謊。“謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的，不真實的，是騙人的話語。一個人如果經常有謊言流于口中，從而去欺騙他人，久而久之，他便會失去人們對他的信任。就如同《狼來了》中的那個孩子一樣，每天都喊“狼來了”，以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人承受，再怎么叫，也無濟于事，也不會有人來幫助他。因為曾經來幫助過他的人已經習慣于他的叫喊，以為他又是在逗他們玩呢!所以，人要誠信，不能撒謊。否則，不但有礙于誠信，而且后果不堪設想。

反方一辯(方志娟)毫不服輸地說：同學們，我方不贊成對方辯友的觀點。我們認為做人是要講誠信，但并不排除“善意的謊言”，生活中有時也需要“善意的謊言”。因為“善意的謊言”背后折射著一種善良的美好的光輝。它是生活中不可缺少的一劑良藥。那么，請大家再聽我講個故事：有個小男孩和媽媽一起去銀行取款，突然出現了幾個劫匪，把銀行的錢全搶了。正當他們準備逃跑時，警察趕來了。有幾個劫匪被抓住了，但有一個劫匪把刀架到了那個男孩的脖子上，那個男孩害怕極了。可是警察當機立斷一槍擊斃了那個劫匪。那個警察走到男孩身邊，夸獎他說：“你做得很好，這場演習成功了!我會給你頒發榮譽書的。”那個小男孩追問道：“真的是演習嗎?”周圍人都明白了警察的意思，連聲說“是的，是的。”那個男孩由最開始的恐懼轉為了高興。可是，這其實并不是演習，而是真的。這是警察善意的謊言。如果那個警察說真話的話，結果就大不一樣了。說不定那個男孩以后就一直生活在恐懼與黑暗之中。所以，有時候，真話是代替不了善意的謊言的。

正方二辯(譚智國)激動地說：“說謊就是欺騙，欺騙就是不講誠信，不講誠信也就是不講人性。這是師長們對我從小的諄諄教導。警察對男孩不說實話，也是不對的。他不能讓男孩從小明辨是非。劫匪搶銀行，是違法行為，是不對的，理應槍斃。不能含糊其詞。當我們給“謊言”加上一個”善意“時，仿佛大家都可以接受了，但這正是人性的弱點的集中表現。心理學家研究表明：撒謊能使人體的血壓迅速升高，可能還會造成高血壓。所以，我奉勸大家，不要撒謊，哪怕是“善意的謊言”。

反方二辯(楊雯)振振有辭地說：“我反對譚智國的觀點，我認為說善意的謊言是一種處事的方式，是一種替人著想，善解人意的體現。假如一個身患絕癥的病人的親友們總是用善意的謊言將他的病情說得很輕，并鼓勵他配合醫生治療。相信大家不會因此而指責他們不講誠信吧。相反，我認為這正是講人性的集中體現。”

……。

正方三辯(袁正天)說，一切謊言都是帶有欺騙性的，善意的謊言也不例外。謊言都可以用真誠的話語來代替的話，那么，我們為何不保留一份真誠?病人既然身患絕癥，何不實情相報，也許病人了解了自己的實際情況，還會更加珍惜這短暫的生命，更加合理地利用這生命的每一分，每一秒。如果世界上人人都說謊，那么這個世界將充滿欺騙、充滿謊言，那你生活在這個世界上還有什么真誠可言?!所以，我們要崇尚誠信，遠離謊言。

反方三辯(徐桑梓)搶著說：“一個找不到母親的小孩哭了。你肯定會騙他說，媽媽過一會兒就來了。你肯定不會說，你媽媽不要你了。一個得了絕癥的人，家人肯定會騙他：你很快就會好起來的。你肯定不會說，你等死吧。我們在叢林里迷路了，我們會互相欺騙：沒事。我們很快就會出去的。你肯定不會說：我們完蛋了，等著喂野獸吧。因此，我要大聲說，善意的謊言是美麗的，是無礙于誠信的。”

……。

最后教師總結：誠信是美德，是大前提，社會應該弘揚誠信，時時講誠信，事事講誠信，做到誠信從我做起，從身邊的每一個人做起，不論大小長幼，進而形成良好的誠信環境，營造強有力的誠信氛圍。誠信的確很重要，但是有些時候、有些場合還是需要善意的謊言。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇二十一

“今天，我們開一場辯論會，主題是探討‘誠信與善意的謊言’，正反是講誠信，反方是善意的謊言。下面討論一分鐘。”

教室里頓時像炸開了鍋一樣，有的同學說，誠信和善意的謊言并不矛盾呀!有的同學說今天可有熱鬧的事了!還有的同學說，等一會兒我一定要好好發言。。。。。。

“安靜!安靜!”老師清了清嗓子說，“辯論會就要開始了，請大家安靜!先說一下辯論會的規則，正反先說自己的觀點，反方再說，如有人喧嘩吵鬧，辯論會就不開了!請大家注意，開始!”

正方首先發言，她堅定地說：“我方認為誠信最重要，我國是一個誠信古國，自古以來，就有許多誠信名言，就像莊子說的，不精不誠，不能動人。也有許多例子證明說謊話的下場，都是悲慘的。《狼來了》的故事使我們記憶深刻。所以，我們一定要有誠信的精神!”

臺下響起一片掌聲，作為反方代表，我怎么能不起身發言呢?

我起身回答，堅定不移的表情已浮現在我的臉上。我說：“在生活中，適當的時候，我們還是要說一些善意的謊言的，也許父母的一句謊言使涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言讓彷徨學子不再困惑，更好成長;醫生的一句謊言是恐懼的病人由毀滅走向新生。難道這樣的謊言就不對嗎?”

正方沉默了一會兒，起身回答：“所有的謊言都有被揭穿的一天，紙是包不住火的，等到那時受欺騙的人雖然是善意的謊言，也會讓他們傷心的!到那時，你又能怎么說呢?”

我方辯友說：“雖然謊言會被揭穿，不過也許受善意的謊言的那個人也不會計較的，說不定還會感謝呢!如果開誠布公，直截了當是一種錯誤，我選擇謊言。如果真情告白，坦率無忌是一種傷害，我選擇謊言。為了自己，為了他人不再痛苦不再憂傷，多一點謊言又有何妨?”

正方辯友馬上起身反駁：“如果善意的謊言說多了，還能分辨出哪是善意的，哪是惡意的嗎?這個社會是一個誠信的社會，而不是一個充滿欺騙的社會。如果生活中都是謊言，那么要誠信還有什么用呢?”

我方辯友又站起反駁，她用響亮的聲音說：“難道善意的謊言不對嗎?如果醫生不對病人隱瞞病情，又怎樣可以讓病人走得安心呢?”

……。

生活中誠信和善意的謊言是并存的，如果擁有善意的謊言是好的，讓我們坦誠相待，建立溫馨社會。

善意的謊言辯論: 學生和家長的視角（通用22篇）篇二十二

善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。

母親喜歡吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛的女兒吃,說自己喜歡吃苦澀的蝦頭。這一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來，肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現了，母親還要做一些其他菜，她本想捉起蝦肉吃，可是母親每一次都吃蝦頭，她想：蝦頭一定很好吃，我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭，一吃，全吐了出來。她問媽媽為什么喜歡吃蝦頭。媽媽說：“我喜歡吃。”

善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

何為“誠信”?誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎?因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100%真實，那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。

善意的謊言作為一種正確而友善的處世方法，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在于培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。“大學之道，止于至善”，出于同樣的善意。

大人教育孩子不可以撒謊但很多人忘記告訴他們，世界上還有一種善意的謊言善良的人們想一想，我們長這么大，撒了多少次善意的謊言，為了不讓人家尷尬，為了不讓人家難受，或者為了不讓自己無地自容，我們偽過，我們虛過，但我們是善良的人!

世界沒那么純真，純真很稀缺，一切都要求純真的人是幼稚之人，拿追求純真來說事的多半是騙人的，太多說出所謂真話的，恰恰是無恥之徒。

綜上，我重復本方觀點：

第一：謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二：善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。二者之間便是密切統一的。

在生活中，謊言可以讓生活增添色彩!——莎士比亞。

善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。

出于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動。

善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最后戰勝脆弱，絕處逢生。

父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝;老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長;醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。

善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續努力，為了心中的夢想絕不輕言屏棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

這種謊不是欺騙更不是居心叵測，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒有任何的不純潔。

生活中需要謊言，有這樣一句話：善意的謊言是美麗的!

在生活中我們肯定拒絕謊言，拒絕虛偽。我們崇尚以誠相待，相信真誠的情誼總會持久。

可是往往我們在某些時候需要一些善意的謊言來撫慰心靈。這樣的謊言是以善良為前提，以減少別人的痛苦為出發點的。如，當一個患了絕癥的人，是你告訴他患了絕癥，使他失去信心，痛苦萬分呢?還是告訴他沒有什么大不了，第二天就好，使他充滿信心去面對?當然是用善意的謊言告訴他。這樣，他才安心養病，在這時，我們難道不用善意的謊言嗎?雖說這是謊言，但是善意的謊言可以給人一些安慰和鼓勵，在我們的生活中，有時善意的謊言是很必要的。

或許此時我們也在享受著生活中善意的謊言，或許此時我們也在施予善意的謊言。但是所有這些，都緣于愛，都包含著愛謊言，總被認作是欺騙與虛偽的同義詞;撒謊者則常常為人所不齒，失去人的信任和尊重。然而，我以為，生活中也需要謊言，因為善意的謊言也很美。一個身患重病的人憂傷地躺在床上，愁眉不展，茶飯不思。這時友人輕輕地撒了個謊：“我的朋友，別擔心，醫生說你很快就會好!”著簡單的安慰之辭或許并不真實，但卻滿含著對友人誠摯的期望和美好的祝愿，著謊言里蘊蓄的是一片濃弄的情意，誰能說這謊言不美呢?而當那位日日以淚洗面的病人聽了你的謊言之后，一改過去的愁容，重新振作起精神，勇敢地同病魔抗爭，微笑著面對每一天，甚至堅強地站了起來，這時，你是否會感到莫大的幸福?這善意的謊言竟有一種“化腐朽為神奇”的力量呢!它改變了一個人的生活態度，挽救了一顆即將衰老的心。誰說謊言永遠同真實相對立呢?這樣的謊言不就蘊蓄著真善美嗎?石油大王洛克菲勒有個寶貝孫子，他最喜歡他這個孫子了。有一天，他對孫子說：“來，讓爺爺抱!”孫子跳著跑過來，可老人卻往旁邊一閃，讓小孫子撲了個空，摔倒在地。洛克菲勒撒了個謊，使小孫子栽了跟頭;但正是著謊言給了小孫子一個深刻的教訓，告訴他一個真實的道理：生活中有泥濘與沼澤，隨時隨地都可能碰壁，我們要有所準備地對待周圍的人和事。著善意的謊言能說不美嗎?停止能教育孩子更深刻地認識生活，使孩子終生受益!真誠懇切的話語是美麗的，而善意的謊言也很美，猶如一支芬芳溫馨的歌，撫慰著人們的心。

善意的謊言是美麗的!這種謊言不是欺騙。善意的謊言能讓人確信世界上有更多用笑來面對的事情和對生活的理由。善意的謊言是處于美好愿望的謊言，是人生的滋養品，也是對信念的源動力。