心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

三國演義讀書心得體會篇一

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

一、真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。

二、神化與丑化

《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

三國演義讀書心得體會篇二

三國啊，一個讓人魂牽夢縈的時代，是一個盛世，也是一個亂世。是中華民族由盛轉衰的時代。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。東漢末年分三國，這是一個需要領袖的時代，也是一個誕生領袖的時代。在董卓廢帝時，有多少人的野心重新復活，還有多少自持世家貴族的大夫欣喜若狂，覺得亂世來了，也意味這機遇到來。“這江山，有能者居之。”也催生了戰爭。

在三國里，我要敬佩的是劉備的堅毅性格。堅毅的性格讓劉備每逢絕境都不放棄，是什么支撐這劉備呢?我想也有這那爭霸一方的志氣吧。還有曹操和孫權，這二人皆有相同之處，就是厚黑。其實在這三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能夠以中華民族的利益為大局，在對待異族的態度是無情，不講什么圣人道理。雖然說曹操做過很多人神共憤的事情，但是曹操是一個真性格的人。“生子當如孫仲謀”，孫權不足二十歲卻執掌一方，可以說年少有為，雖然不是自己打的基業，但也是子承父業。只是守成之君而已。

剛看三國時，看到貂蟬一個弱女子讓董卓尸首分家是，也沒什么了不起，在上高中以后，仔細研究了一下三國歷史，卻猛然發現貂蟬的舍身為國的勇氣是那么的讓人敬佩，那么的讓人慚愧，讓那些自以為是的士大夫一個響亮的耳光，巾幗不讓須眉，只是伊人已逝，我們只能緬懷，讓這一事跡永遠的流傳下去。

冉閔大帝，發出著名的殺胡令。“非我族類其心必異，凡我漢人，皆可殺胡人”這不得不說是中華民族的悲哀。

三國有太多的著名武將和文臣。武將如呂布，趙云，關羽，張飛，張遼，甘寧，顏良，文丑。典韋，夏候淵等。文臣如諸葛亮，郭嘉，龐統，荀攸，田豐，周瑜，法正，鐘繇，賈詡，張昭，魯肅，陸遜等。三國的人才太多了，導致三國的局面始終不能打破。

三國啊，你讓人著迷，卻讓人熱血沸騰，恨不得重回三國。三國時一個盛世，也是一個亂世。

三國演義讀書心得體會篇三

四大名著中我深愛《三國演義》這本書，里面有許多故事都廣為人們津津樂道，書中塑造的英雄人物及事跡深深地吸引著我。如奸詐但不失才智的曹操、義薄云天的關羽、所向披靡的常山趙子龍，運籌帷幄之中、決勝千里之外的諸葛亮等，其中給我印象最深的便是“義絕”關羽。

三國時代蜀漢的大將關羽，字云長，身長九尺,髯長二尺,面若重棗,唇若涂脂,丹鳳眼、臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。他為人善良、勇敢，講義氣。但他也有致命缺點：驕傲自大，渾身都透著傲氣。失去荊州，敗走麥城，最終命喪黃泉，便是他無比傲慢的最好見證。他對諸葛亮“東和孫權，北拒曹操”的戰略部署陽奉陰違，拒不執行，他分明就是沒有把諸葛亮放在眼里，這是導致荊州失陷的最主要原因。期間，孫權派諸葛瑾去提親，沒想到關羽勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斬汝首！再休多言！”孫權再怎么說也是一方霸主，人家好心好意來提親，關羽卻說他是一只狗，真是“士可殺不可辱”，此時的孫權還會同你“和”嗎？當時，關羽正值大勝龐德、于禁，陸遜依呂蒙之計，給關羽送上一封恭維信時，關羽沾沾自喜，“無復有憂江東之意”，把荊州大半兵力調到抗曹前線樊城，弄得荊州兵力空虛，豈有不敗之理？關羽腹背受敵，帶著殘兵去麥城，卻被名不經傳的馬忠殺害，真是驕兵必敗啊！

有人說，悲情角色關羽，如果不是那么驕傲，聽馬良的，守住荊州，就不會遭此大難。我很認同這種觀點，但反過來想想，一個武藝高強的人，一個時常被恭維包圍的人，想保持平常心，那該有多難啊！

正如幾年前的我，因幾次小測試都名列前茅，加上旁人的羨慕和夸贊，使我虛榮心膨脹，整個人都飄飄然起來，十分得意，仿佛自己便是天下第一。那段時間，我真是尾巴都翹上天了，在班級里總能看到我趾高氣揚，一副唯我獨尊的模樣；就是回到家里，也是一副自我陶醉的樣子。

第二天早上，陽光燦爛，我哼著小曲進入了教室，滿懷信心的迎接這場考試，可拿到試卷的我腦子一片空白，突然發現試卷上的題目似曾相識，可怎么也想不起來應該怎么做。我整個人都慌了，臉上燥熱起來，手心也冒出了細汗，雙手雖然緊握著筆，但卻無能為力。這種情況怎么會發生在我的身上，我在這種焦慮不安的情緒中開始蒙題。考試結果可想而知，因為我的驕傲自大，這次考試我一落千丈，考出了我人生的歷史最低分:89.5分。此時我根本不敢抬頭面對這一切，我怕看到同學們嘲笑的眼神，我怕看到老師失望的眼神，我又擔心回家看到媽媽責備的目光。我盯著這醒目的89.5分，又羞愧又自責。恍惚間想起溫德爾.菲利普斯說過：失敗乃成功之母。我心里又燃起了希望，一次失敗不代表永遠失敗，我會吸取這次失敗的教訓，化自責為力量，一掃陰霾的情緒。我抬起頭，不再懼怕周圍的目光。考場如戰場，人生道路上的每一次考試都容不得半點驕傲之心啊！

很快又迎來了考試，因為前次的失敗，我不再驕傲自大，認認真真地復習。拿到試卷，仔細審題，我堅定地對自己說：“i can do it well!”我深吸一口氣，提筆在試卷上唰唰地寫著，此時我發現這些題目都變得非常和藹可親，我一臉輕松地走出了考場，此時我內心是滿足的，但絕無驕傲。與關羽相比，我是幸運的。因為，我的人生不會再和驕傲結緣了。

關羽用他一生的經歷，給后人留下了一個深刻的教訓：不管你有多強大，也不能驕傲自大，一時的成功不能說明什么，要多聽取他人的意見，凡事謙虛謹慎，持之以恒，才能取得成功。在人生的“戰場”上，我們都是“兵”，切不可有傲氣，“驕兵”必敗啊！

三國演義讀書心得體會篇四

《三國演義》講的是，東漢末年，天下大亂，群雄并起，都想統一天下，經過一番征戰后天下分成了三個國家，——魏、蜀、吳，也就是曹操、劉備、和孫權的國家，這三個國家的主人，都想滅掉別的國家，一統天下，所以他們就開始明爭暗斗，想推翻別的國家，經過長達數十年的戰斗后，司馬懿的孫子——司馬炎，他攢了皇位，改國號為晉國，隨后，他消滅了蜀國，皇帝劉禪投降，然后，他又開始攻打吳國，吳國也滅亡了，皇帝孫皓投降。司馬炎統一了天下，建立了晉國的故事。

在《三國演義》的閱讀過程中，有幾位人物，使我十分敬佩，第一位就是大名鼎鼎的諸葛亮，諸葛亮被劉備請出山后，火燒新野、舌戰群儒、草船借箭、赤壁大戰…...幾次打敗曹操，是一位足智多謀的軍事家、政治家、發明家。

的時候，趙云又從孫尚香(劉備的妻子)懷中奪回劉禪，是一位智勇雙全的將軍。

第三位是諸葛亮的繼承人姜維姜伯約，諸葛亮去世前把自我一生所學的軍事知識全部傳給了姜維，其中包括他發明的連珠弩的制作方法。姜維全力為蜀國出力，最終為蜀國舍生取義，悲壯自刎!

三國時代是一個英雄并出的時代，像諸葛亮，周瑜，司馬懿，還有名醫華佗等等，都是出自三國時期，所以，三國時代的故事能流傳至今而不衰!

三國演義讀書心得體會篇五

但不論是曹操照舊劉備,他們都有一個特點,那便黑白常注重人才,曹操失了一個呂韋,祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉去世后,他也非常痛心。劉備則更器重人才了,早先趙云并不是劉家的將軍,但他非常珍視趙云,頻頻留他,厥后終于歸到了劉門下,才使得誰人扶不起的阿斗兩次遇險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時,劉備哭著送別,還要砍失擋在前面的竹林,厥后徐庶才又回來保舉了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的范例。

與曹操截然相反的一個人物便是劉備了,他以仁義當先,他酷愛百姓。劉備一生的舉動都與曹操相反,曹操刁滑,劉備仁義。劉備在落難時,還帶著百姓逃命,他管理一個新野,或是徐州,都是布施仁政,失掉百姓的愛戴。

以是說,一個人的氣力是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創立事業,這才是樂成之道。與之相反的例子即是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰的時候,擁有明顯的軍事優勢,但袁紹為人不器重人才,有許多忠臣在身邊也不曉得。他如果聽忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。

對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,沖破了依據封建品德和門弟崎嶇任用官吏的標準,提出了"唯才是舉"的用人目標,于公元二一零、二一四和二一七年連續下了三道《求賢令》,反復強調他在用人上"唯才是舉"的目標.他要求人事主管部分和各級父母官吏在選拔人才上,力戒責備責備,只要有才氣就予以重用。

三國演義讀書心得體會篇六

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這句話正是《三國演義》的開篇詞。此時此刻，我心中頓時熱血澎湃，眼前展現的是那一幕幕感人的故事。而我尤其被書中關羽的故事而感動。

關羽兵敗，退走麥城。途中被東吳兵所擒。吳王收買關羽，卻因關羽內心頑強不屈，直到臨死，他也神態從容，英勇赴死。他那堅強不屈的精神讓我無比感動。

讀完這一章節，我體會到了關羽的堅定。他的意志堅不可催，他沒有低頭折節，沒有逆來順受。他的心是堅定的，是高尚的，是美好的，他就像那些革命烈士一樣，毫不在乎自己的生命，把國家放在首位，這是一種多么崇高的品質啊！正是他那不投降的精神，喚醒了我的勇氣。有人曾說：”人總是要死的，但有的死得比泰山還重，有的。死得卻比羽毛還輕。”我認為關羽就死得比泰山還重！

在中國革命也有許多與關羽一樣堅強不屈的人。如"劉胡蘭，她被敵人抓住，她寧可葬身火海，也不愿意暴露了重要的消息。

有人說：”現在我們太小，不能像這些戰士一樣，但是卻在我們的身邊，也能做到堅定不移：比如說解難提，許多人想了一會兒就打推堂鼓，但是如果堅持就能解出，這就是堅定啊！”路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索”，在人生的路上，面對困難，我們也可以像關羽一樣，堅強不屈，不在困難面前低頭，退縮！

關羽的精神與他的尊嚴，使我一輩子受用不盡！