我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

漢服講座心得體會篇一

x月x日晚，我們?nèi)＠蠋熅奂谌昙壗淌艺J(rèn)真聆聽xx校長作題為《做一名合格的人民教師》師德師風(fēng)講座。x校長主要從五個(gè)方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。

通過本次講座學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談?wù)勏旅娴膸c(diǎn)體會：

教師要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。

堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

教師要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。

教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都?xì)g模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

漢服講座心得體會篇二

近日參加了一場關(guān)于漢服的講座，此次經(jīng)歷令我深受啟發(fā)。漢服不僅是解讀中華文化的一個(gè)角度，更是一種對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在講座中，我對漢服的歷史淵源、設(shè)計(jì)特點(diǎn)以及現(xiàn)代漢服的發(fā)展等方面有了更深刻的了解。這次講座讓我深刻認(rèn)識到漢服不僅是一種穿著方式，更是一種身份象征和文化傳承。

首先，講座中介紹了漢服的歷史淵源。漢服作為漢族的傳統(tǒng)服飾，秉承著千年的文化傳統(tǒng)。穿著漢服能夠讓我們更好地了解民族歷史，感受傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。講座中，主講人詳細(xì)介紹了漢服的起源以及其隨著歷史的變遷發(fā)生的演變。通過整個(gè)歷史的發(fā)展，我們能夠更加清晰地看到漢服在漢族文化中的地位，了解到它是一種文化的傳承和時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。

其次，講座還深入剖析了漢服的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。漢服以其獨(dú)特的線條和布局設(shè)計(jì)而聞名于世。在講座中，主講人詳細(xì)介紹了漢服的衣袖、襟口、腰帶等設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，解讀了這些特點(diǎn)背后所蘊(yùn)含的文化意義。漢服作為傳統(tǒng)服飾，體現(xiàn)了中國人儒家思想中“中和至善”的理念。漢服的設(shè)計(jì)注重平衡和諧，追求簡約而不失典雅。這些設(shè)計(jì)理念不僅讓我對漢服的審美有了更深刻的認(rèn)識，也讓我對中國傳統(tǒng)文化的精髓有了更深入的理解。

此外，講座還介紹了現(xiàn)代漢服的發(fā)展。漢服并非僅限于歷史上的某個(gè)時(shí)期，而是一種時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。講座中，主講人介紹了現(xiàn)代人對漢服的演繹與創(chuàng)新。現(xiàn)代漢服不再局限于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)，而是在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和融合，以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美需求。這讓我對漢服的認(rèn)識更加多元化，也讓我對傳統(tǒng)文化的活態(tài)持有更加積極向上的態(tài)度。

最后，講座還對漢服的傳承與推廣進(jìn)行了探討。漢服作為中華民族的傳統(tǒng)文化之一，需要通過各種途徑進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。在講座中，主講人提出了多種傳承和推廣漢服的方式，如組織漢服文化交流活動(dòng)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新漢服、開設(shè)漢服講堂等。這些方法能夠讓更多的人了解和感受漢服所蘊(yùn)含的文化，讓漢族傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)。

通過這場漢服講座，我對漢服有了更深刻的認(rèn)識。漢服不僅是一種穿著方式，更是一種傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式。它在中華民族的歷史和文化中扮演著至關(guān)重要的角色。通過深入了解漢服的歷史起源、設(shè)計(jì)特點(diǎn)、現(xiàn)代發(fā)展以及傳承推廣的方法，我對傳統(tǒng)文化有了更加深入的認(rèn)識和理解。未來，我將積極參與到傳承和發(fā)揚(yáng)漢服的活動(dòng)中，為推廣漢族傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。

漢服講座心得體會篇三

前幾個(gè)禮拜，我有幸聆聽并學(xué)習(xí)了北師大教授錢志亮的精彩講座，受益匪淺。聽了錢志亮教授的講座，不禁使我想起一句老話：“聽君一席話，勝讀十年書”。

一、語言上

聽了錢教授的報(bào)告，感受最深的是他的語言。幽默風(fēng)趣，節(jié)奏變化抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急、緊慢疏密。聽了一整天的報(bào)告，亦無困倦之感。

聯(lián)想自己平時(shí)的課堂，雖然自己也在慢慢地向此方面努力，但與錢教授的語言相比，相差甚遠(yuǎn)呀。聽著錢教授的講座，深深的體會到了老師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率，趣味性的語言極富魅力。幽默的教師語言是課堂教學(xué)的催化劑，它既能補(bǔ)教材趣味性的不足，又能拉近師生的距離，達(dá)到情感的共鳴，使學(xué)生主動(dòng)的接受知識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維活動(dòng)處于最佳狀態(tài)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。由此，不禁對自己說：加油，努力呀！

二、備課上

在精心備課環(huán)節(jié)上，自己做的也不好。沒有完全做到備課中還要備好“心境”一項(xiàng)。對這一方面我也感觸頗深，深知要上好一節(jié)好課，沒有處理好自己的情緒狀態(tài)是肯定不行的。在今后的教學(xué)中，我要努力，爭取節(jié)節(jié)課做到用“精、氣、神”來感染學(xué)生，用飽滿的激情吸引學(xué)生。還會從“如果我是學(xué)生，我將怎樣學(xué)”這個(gè)角度替學(xué)生考慮周全，真正做到“以生為本”，進(jìn)而準(zhǔn)備相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練形式與課件與我的學(xué)生見面。

三、關(guān)愛學(xué)生上

受長期應(yīng)試教育的影響，自身也往往也是喜歡成績好的學(xué)生多一點(diǎn)，而喜歡成績落后的學(xué)生少一點(diǎn)。聽了錢教授的報(bào)告，我深深的體會到了“蕓蕓眾生，常念，平等尊重”的含義。我也知道，要關(guān)愛每一位學(xué)生，特別是差生。更知道一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的好壞不是最重要的，重要的是他有一個(gè)良好的品德，知道如何做一個(gè)合格的人，如何對父母、對老師的勞動(dòng)有感恩之心，對班級、對集體、對社會有一個(gè)責(zé)任感。鑒于這種思想的指導(dǎo)，我平時(shí)會多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上好的一面并給予及時(shí)的表揚(yáng)。相信，學(xué)生感受到了老師對他的關(guān)心和愛護(hù)了，我們之間的師生情誼自然也就更濃了。因?yàn)椤按髳蹮o言，只在身體力行。”

作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，我會在吸取教育教學(xué)理論精華的同時(shí)，結(jié)合自己的語言，提高自身駕馭語言的能力。力爭用富有感召力的言行舉止，去愛去感染學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生在健康的環(huán)境中成長，成為對社會有用的人才。

漢服講座心得體會篇四

近日，我參加了一場關(guān)于漢服的講座，心得體會頗多。漢服，作為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，承載著豐富的歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。通過講座，我更加深入地了解了漢服，并對其價(jià)值有了新的感悟。

論述漢服，首先需要了解它的歷史背景。講座中，主講人詳細(xì)介紹了中國古代傳統(tǒng)服飾發(fā)展的演變過程。漢服的起源可以追溯到公元前2000年的商周時(shí)期，經(jīng)歷了三千多年的發(fā)展史。漢服在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同風(fēng)采，融合了古代中國各民族的服飾特色，并受到儒家文化的影響，形成了獨(dú)具魅力的設(shè)計(jì)與審美風(fēng)格。了解了漢服的歷史背景，我才能更好地理解它與中華傳統(tǒng)文化之間的深刻聯(lián)系。

其次，漢服所體現(xiàn)的審美精神也令我深感震撼。漢服以優(yōu)雅、簡約、古樸的風(fēng)格為特征，在漫長的歷史歲月中不斷推陳出新，形成了獨(dú)特的發(fā)展軌跡。它注重細(xì)節(jié)、注重品質(zhì)，通過身上的圖案、圖案的顏色、以及輔料的搭配等方面的精心設(shè)計(jì)，將古人的生活態(tài)度和人文情懷完美地體現(xiàn)了出來。比如，漢代的衣裳通常以線褐色為主，線褐色代表著平凡、質(zhì)樸和勤勞，而在這種簡約風(fēng)格的基礎(chǔ)上，又經(jīng)過多年的發(fā)展，形成了各式華麗的漢服。這種審美觀念的承繼與延續(xù)，體現(xiàn)了古代中國人的審美追求和智慧。

除了審美上的精神內(nèi)涵，漢服在社會文化層面也有著深遠(yuǎn)的影響。漢服作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要代表，承載著中華民族的歷史記憶和文化認(rèn)同。在講座中，主講人生動(dòng)地解讀了漢服所傳達(dá)的社會文化信息，使我深切體會到漢服在中華民族的文化傳承中的地位與作用。穿漢服不僅是對傳統(tǒng)文化的尊重，更是對自信、自豪的表達(dá)，是面對世界的一種自主選擇。漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，不僅激發(fā)了青年人的文化自覺和身份認(rèn)同，也為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化提供了新的機(jī)遇和平臺。

在心得體會的最后一部分，我要分享一下我對參加漢服講座的感受與看法。首先，漢服以其獨(dú)特的魅力和審美特點(diǎn)吸引了我。它不僅美輪美奐，更體現(xiàn)了古人對生活態(tài)度的追求和智慧的積累。其次，通過參加漢服講座，我也更加了解了中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，對保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識，能更好地?fù)?dān)負(fù)起文化傳承者的責(zé)任。最后，我希望能夠?qū)h服文化傳承下去，為更多人帶來美與自信。

通過參加漢服講座，我對漢服的歷史背景、審美精神以及社會文化影響有了更深入的了解。漢服不僅是一種服飾，更是一種文化符號，代表了中華民族的傳統(tǒng)和精神追求。我相信，在傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮中，漢服必將煥發(fā)出新的生命力和魅力，為我們的生活增添更多的美好與品味。

漢服講座心得體會篇五

今年春天，中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場別開生面的題為《走進(jìn)音樂的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個(gè)小時(shí)的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。

周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的。“高山流水”的故事傳達(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂中所表現(xiàn)出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。

其實(shí)，道理很簡單。音樂不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺形象;樂譜不具備語義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實(shí)的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實(shí)在的相符，如中國畫的潑墨寫意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)。”

如果說藝術(shù)不必追求對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無意識創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個(gè)意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。

接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時(shí)候，芬蘭還處在沙皇俄國的統(tǒng)治之下。《芬蘭頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。

其實(shí)，全曲僅有7分鐘，沒有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂播放給我們聽。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國的文化審查官驚人的一致：我們從樂曲的各個(gè)部分分別聽出了苦難、抗?fàn)帯⒂X醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場，似乎我們是理解正確了。但問題是，原作者西貝柳斯從來就沒有說過這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評價(jià)道：“理解音樂何須要正確?在音樂的審美活動(dòng)中，體驗(yàn)重于理解，理解得對不對并不重要，重要的是在音樂當(dāng)中獲得豐富的感受。”

的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無法用科學(xué)與常識的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個(gè)時(shí)代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時(shí)候，相似的處境與經(jīng)歷必然會引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。

藝術(shù)的欣賞者面對藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽到了振奮人心的激勵(lì)，看到了美好生活的希望。他們對藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識是優(yōu)先于道德意識的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識了自己。這是悲劇美的倫理功用。

所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們在不同的時(shí)代背景、文化傳統(tǒng)中對同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時(shí)代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來了，使得這部藝術(shù)作品越來越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運(yùn)動(dòng)起過推動(dòng)作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。

最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。

漢服講座心得體會篇六

12月12日晚，我們在實(shí)驗(yàn)樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗(yàn)，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的潛質(zhì)，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來談?wù)勎业穆牶篌w會。

李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機(jī)，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點(diǎn)，以及國際新進(jìn)展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，期望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚(yáng)提高。李教授扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴(kuò)展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。

在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，應(yīng)對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。

我很喜愛李教授的課，正因他強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動(dòng)的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊(yùn)，謙遜的品格。然而，透過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。

總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻明白運(yùn)用并實(shí)踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發(fā)奮充實(shí)自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。

漢服講座心得體會篇七

學(xué)術(shù)講座，它是研究生的一種學(xué)習(xí)途徑。利用課外學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)校和學(xué)院給我們安排了一系列學(xué)術(shù)講座，在我看來，旨在豐富研究生學(xué)期生活，積累專業(yè)知識，拓寬視野。這些講座與我們專業(yè)知識緊密相關(guān)，但是卻不單一，涉及不同課題觀摩聆聽名師講座， 名師神采飛揚(yáng)， 聽者亦有心得。一千個(gè)讀者的心中有一千個(gè)哈姆雷特。而面對著鮮活的教學(xué)對象，智慧的教師必然沒有相同的課堂。聽學(xué)術(shù)講座過程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識。

在進(jìn)入研究生院一年多的時(shí)間里我參加了各種各樣的學(xué)術(shù)講座，我既了解到了各領(lǐng)域多層次的發(fā)展前沿，使自己能夠跟上科學(xué)發(fā)展的步伐；同時(shí)充實(shí)了多方面的知識，提升了我們的理論水平；同時(shí)也看到了知名學(xué)者成功人士的人格魅力。而這也激發(fā)并且加強(qiáng)了我們對于所在學(xué)科領(lǐng)域的探索之心。在參加的學(xué)術(shù)講座中我印象最深的是中國人民大學(xué)杜小勇教授“大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)管理技術(shù)”這個(gè)講座，因?yàn)樗v的內(nèi)容是我特別感興趣的方面，拓寬了我的視野。

講座期間杜教授的飽滿的科研激情不時(shí)地感染者我們在座的每一位聽學(xué)者，杜教授幽默而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹v學(xué)風(fēng)格也帶動(dòng)了我們大家的熱情以及杜教授對專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的真知灼見也令我們在座的研究生由衷欽佩。此次講座使我對大數(shù)據(jù)下數(shù)據(jù)管理的概念有了一定的認(rèn)識并對其技術(shù)有了更深的理解，學(xué)到了大數(shù)據(jù)專業(yè)及其他相關(guān)方面更深層的理論知識和更前端的發(fā)展概況，理論水平得到了一定的提升，并提升了我們的專業(yè)技能，開闊了我們的視野，使我們受益頗多。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，雖然按照學(xué)校規(guī)定，我已經(jīng)完成了聽取有關(guān)學(xué)術(shù)報(bào)告和講座的任務(wù)。但在研二研三期間對學(xué)校組織的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告，我還會選擇參加一些對自己專業(yè)有幫助的和自己感興趣的講座，不會停止學(xué)習(xí)探索的腳步，高度的責(zé)任感和使命感時(shí)刻提醒著我不斷攀巖知識的高峰，充實(shí)自我，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

在之前的兩周時(shí)間里，我參加了進(jìn)入上海海洋大學(xué)后的第一個(gè)短學(xué)期。跟以 往的日常的教學(xué)不同，短學(xué)期的教學(xué)活動(dòng)更豐富多彩，有課程教學(xué)、專題報(bào)告、交流討論、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、師生座談輔導(dǎo)等。這種教學(xué)方式有助增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，拓寬學(xué)生知識面，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，為提高學(xué)生“學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”營造更好的環(huán)境。

通過兩周短學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我有機(jī)會接觸到優(yōu)秀的企業(yè)家和行業(yè)資深人士，靜下心來聽一些之前認(rèn)為是枯燥的東西，對自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)又有了更深入的了解，使我受益匪淺。

我覺得這是十分有利于我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與將來的職業(yè)定位的，希望以后這樣的活動(dòng)可以不止在短學(xué)期開展，也可以在日常的教學(xué)中開展。

漢服講座心得體會篇八

4月22日，春雨綿綿，我們學(xué)校有幸邀請了北師大著名的國學(xué)教授劉冰先生來我們學(xué)校講座，其主是“用國學(xué)成就美麗人生”。

劉冰先生帶著她的徒弟們冒著風(fēng)雨風(fēng)塵仆仆地來到我們學(xué)校。五、六年級的同學(xué)們坐滿了階梯教室，大家的目光聚集在大門，期待著劉冰先生的到來。

終于，階梯教室的大門開了，從門口走進(jìn)來一位慈祥的老奶奶，她快步走上臺，向大家深深地鞠了一躬，這一鞠躬給我留下了深刻的印象，國學(xué)講究禮貌。接下來劉冰教授開始自我介紹，先生的言行舉止處處顯示著“禮貌“二字，讓人看著非常的舒坦，原來“禮貌”待人會讓人心情舒暢。

劉冰教授將她徒弟中的兩個(gè)小徒弟請上了臺，一個(gè)是只有三歲的.小妹妹，一個(gè)是十歲的小弟弟。劉冰奶奶說：“我的這兩個(gè)徒弟很厲害，小小年紀(jì)已經(jīng)會背《弟子規(guī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《女兒紅》……，這些可都是小學(xué)的必修課呀。”說完，她讓兩個(gè)徒弟在現(xiàn)場背起了《弟子規(guī)》來，只見他們背得頭頭是道、滾瓜爛熟，我的心中不由得對他們產(chǎn)生了一種敬佩感。是呀，同樣作為小學(xué)生的我對這些卻一無所知，我感到萬分慚愧。他們不但會背，重要的是他們還能理解其中蘊(yùn)含的意義。

我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)我們祖先遺留下來的一冊冊育人佳作，將我們偉大祖國的文化美德永遠(yuǎn)流傳下去。

用國學(xué)武裝自己，用國學(xué)成就美麗人生。

漢服講座心得體會篇九

農(nóng)歷xx年歲末，二零零三級的考研戰(zhàn)斗趨于白熱化，二零零四級的考研戰(zhàn)線已然拉開。今天去湖北大學(xué)聽海成考研講座就是xx年考研戰(zhàn)斗的序幕。坐車來回免費(fèi)，中國考研頂級輔導(dǎo)專家梁偉偉博士專場講述考研的形勢和策略，足以吸引我的眼球。

寬敞的學(xué)術(shù)報(bào)告廳人滿為患，梁博士年輕令我吃驚，而他的滿腹經(jīng)綸更讓我聽的瞠目結(jié)舌。梁博士以他詼諧幽默的演講風(fēng)格博得在場學(xué)子的陣陣掌聲。他從xx年考研結(jié)果分析了考研的低錄取率的原因和xx年的考研形勢，接著他又分析了報(bào)考研究生院校的訣竅，權(quán)衡了專業(yè)和院校選擇的準(zhǔn)則，根據(jù)學(xué)術(shù)性和應(yīng)用性的分別合理選擇專業(yè)方向。接著梁博士有又對考研公共課程的題型和應(yīng)對策略作了大概的分析，使我對于考研的題型有了一定的認(rèn)識。梁博士還特別對英語考研與四六級考試的不同做了具體的分析。他幽默的演講風(fēng)格令現(xiàn)場的氛圍很是活躍。最后梁博士結(jié)合自己的考研經(jīng)歷給大家闡述了考研的艱辛和如何處理考研所面對的各種困難等等。

報(bào)告持續(xù)了近三個(gè)小時(shí)，最后同學(xué)們有的報(bào)名參加海文的培訓(xùn)班，有的還圍著量博士問這樣那樣關(guān)于考研的問題。我也買了關(guān)于考研的一些參考信息資料。同時(shí)還結(jié)識了幾個(gè)一起考研的戰(zhàn)友。感覺還是不錯(cuò)的啊！

最后從報(bào)告廳出來的時(shí)候又碰到文都考研的工作人員在散發(fā)傳單。我感覺考研不只是我們學(xué)生的一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，還有考研的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的明爭暗斗。坐上回去的班車給幾個(gè)同學(xué)侃了一番考研的理想和目標(biāo)，以及自己的現(xiàn)狀，了解了以下他們對于考研的見解還是讓我很有體會。

有幸聆聽來自北京大學(xué)學(xué)生心理中心研究中心葉海燕老師的主題講座《積極心理學(xué)視角下的班級管理》。葉老師從積極心理學(xué)的使命、核心主題以及廣泛應(yīng)用講起，我初次了解心理學(xué)不同于傳統(tǒng)心理學(xué)，它更加關(guān)注人的優(yōu)勢，葉老師講到積極心理學(xué)的教育框架包括：積極成就、積極意義、積極關(guān)系、積極投入、積極情緒、積極自。我講座中，葉老師穿插了互說優(yōu)點(diǎn)的小活動(dòng)，讓老師切身體會被夸的幸福感，提升自信心，總結(jié)積極情緒的不僅有利于提高孩子的思維能力、認(rèn)識能力、還能增強(qiáng)人的想象力、記憶力。因此作為班主任更要注重積極情緒的培養(yǎng)，葉老師方法的指導(dǎo)，為我以后班級管理指明了方向。

接下來葉老師通過龜兔賽跑的事例還講到思維模式?jīng)Q定行為模式，以及班級管理中班主任如何建立成長型思維、打造成長型思維的班級管理，葉老師的講座讓我意識到積極情緒在班級管理中的巨大作用，每個(gè)孩子都渴望被發(fā)現(xiàn)，被關(guān)注，被肯定，所以以后要努力踐行，做樂于欣賞孩子的老師。學(xué)做孩子們的小粉絲，尤其要善于欣賞待優(yōu)生的長處，有耐心、有恒心、有愛心去靜待花開。

班級管理“金點(diǎn)子”分享，寇老師的日記贊揚(yáng)法，卞老師的自我管理加層級管理，董飛老師的及時(shí)強(qiáng)化、集體作用，黃紅老師的表揚(yáng)家長法……聽完老師們的分享，我恍然，班主任不僅管好班級，更要做一個(gè)伯樂，最后譚校長總評中：老師眼里要看見每個(gè)學(xué)生，越夸越優(yōu)秀，保持積極心態(tài)，只有老師具有成長型思維，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。

今天的班主任培訓(xùn)讓我這個(gè)小白收獲滿滿，努力成長，積極投入，創(chuàng)建有信心、有活力、有創(chuàng)新、有幸福感的班集體。

漢服講座心得體會篇十

《新作文》期刊中說：沒有寫不好的作文的孩子。著名作文教學(xué)專家王根造也說：“會寫字的孩子都會作文。”聽了趙老師的一番作文講座對這兩句話更有了些重新的認(rèn)識。

自己的作文課堂，學(xué)生總是無話可說，無話可寫。缺乏生動(dòng)鮮明的素材，缺乏形象得當(dāng)?shù)闹v解。自己首先要做的是幫助學(xué)生去除對作文的“神秘感”。“吾手寫吾口”。激勵(lì)學(xué)生放膽地表達(dá)，給他們創(chuàng)造出寫作的氛圍和情境。以寫促讀，讀寫結(jié)合，不斷提高學(xué)生的寫作水平。

做任何事情都講究方法，方法正確，事半功倍：方法不當(dāng)，事倍功半。結(jié)合趙老師的講座，自認(rèn)為在以后的作文教學(xué)中要做好以下幾個(gè)方面的工作。

1、“看”。素材都來源于生活，更準(zhǔn)確地說，源于生活的小事，細(xì)事。因此，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，善于觀察。看表情，看動(dòng)作，看形態(tài)沒，揣摩心理。

3、“想”。想清楚寫作的順序，按一定的順序去構(gòu)思，去寫作。如時(shí)間順序、空間順序、變化順序、事情發(fā)展的順序等等。按照一定的順序介紹，閱讀者就會感到清楚，歷歷在目。另外，還可以進(jìn)行合理的想象，抓住特點(diǎn)，進(jìn)行合情合理的想象，使所描繪的景物、人物清晰、立體起來，才能讓人如見其人，如聞其聲。

總之，寫作水平的提高決非一朝一夕之功，它需要教師長期的有效的堅(jiān)持。多讀、多思、多寫、多練。正如趙老師所說：學(xué)生都有一顆感恩的心，你只要對他們好，他們就會用好的成績來回報(bào)你。

漢服講座心得體會篇十一

9月22、23日，我參加了區(qū)教研室舉辦的“農(nóng)村骨干教師遠(yuǎn)程國培計(jì)劃送培下鄉(xiāng)活動(dòng)”，在這次活動(dòng)中，我共觀課3節(jié)，聽講座2個(gè)。這次學(xué)習(xí)，讓我感受頗深，也受益無窮，它給了我一個(gè)全新的語文視野，讓我看到了專家對課程標(biāo)準(zhǔn)的深刻解讀與實(shí)踐。在專家的課堂示范與思想引領(lǐng)下，我只感到學(xué)習(xí)、提高、修煉教師基本功，是當(dāng)今教師的必修課。現(xiàn)將這次學(xué)習(xí)感受表述如下：

通過這次學(xué)習(xí)，我才明晰地找到作為一名語文教師的責(zé)任，也是語文教學(xué)的真諦，那是“培養(yǎng)學(xué)生寫出一手好字，練就一副好口才，能寫一篇好文章。”這就需要識字與寫字的有效結(jié)合，讀說寫的有效結(jié)合。語文教學(xué)是母語教育，在教學(xué)的過程中，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，把握教材的編排意圖，在語文課中潛移默化，熏陶感染學(xué)生，涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶健康個(gè)性和健康情操，而并非教兩個(gè)生字，熟讀課文，寫兩個(gè)千篇一律的作文。

讀，讓學(xué)生在教師、文本中進(jìn)行對話；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景，讓學(xué)生身臨其境，引發(fā)共鳴，進(jìn)行情感的碰撞，激發(fā)思維的火花；說，解放學(xué)生的.口，營造一個(gè)寬松和諧的氛圍，讓學(xué)生說出內(nèi)心的體驗(yàn)，開啟表達(dá)的源泉；寫，讓學(xué)生將內(nèi)心的感受與想象，傾注于筆尖，流淌在字里行間。這才是語文教學(xué)的真諦，是一名語文教師的職責(zé)。

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，需要我們不斷的去追求、探索，我們當(dāng)以專家們?yōu)榘駱樱訌?qiáng)學(xué)習(xí)，勇與實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，善于反思，做一個(gè)有心的讀書人，做一個(gè)真正能與孩子分享成長快樂的好老師。竇桂梅老師這樣說道：“一個(gè)教師在他自身的成長狀態(tài)里可能他懂得了要學(xué)習(xí)，這就給他帶來了好處和實(shí)惠。”“書籍是你的最好的，最美麗的容顏。”我們教師本身從事的是教書育人的工作，天天在跟書本打交道，如果我們離開了書籍，不就成了“無源之水，無本之木”了嗎？我想起了陸游在《觀書有感》中寫到的這句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”書籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應(yīng)該在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。

我們應(yīng)該閱讀各方面的書籍，來擴(kuò)大我們的知識面，還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書籍來提高我們的專業(yè)水平，更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無字的書，來讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的巓峰。我們要靠讀書來學(xué)習(xí)知識、靠課堂來實(shí)踐教學(xué)、靠反思來積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。正如《師曠論學(xué)》中師曠說道：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”也就是說學(xué)習(xí)不分早晚，閱讀也就更不分早晚。

讓我們記住竇桂梅老師在《在閱讀中經(jīng)營生活》中寫到的：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。以書為友，學(xué)會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多平添一分人生的精彩。”讓我們走進(jìn)閱讀，走進(jìn)生活吧！

總之，通過本次的觀摩學(xué)習(xí)，專家的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時(shí)時(shí)以學(xué)生為主體，與學(xué)生平等對話，以不同的方式激起學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，注重發(fā)掘引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)等等，都非常值得我學(xué)習(xí)，我將盡力吸取他們的精萃，運(yùn)用到教學(xué)工作中去，提高工作效率，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。