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書到用時(shí)方恨少篇一
眼下談讀書，確實(shí)不大時(shí)髦。但是，我們卻可以毫不費(fèi)力地發(fā)現(xiàn)，即使那些曾經(jīng)極其厭惡讀書的人，到頭來也總是希望自己的孩子好讀書，讀好書。
這現(xiàn)象似乎有些矛盾和怪異。但仔細(xì)想想，其實(shí)不然。或許那些曾經(jīng)厭惡讀書的人在后來的生活或生產(chǎn)中越來越發(fā)現(xiàn)“不讀書原來真的很無用”吧。就像韓愈所說，“愛其子，擇師而教之”，“于其身也，而恥師焉”。
當(dāng)然，這也正好切合了一句老話——書到用時(shí)方恨少。
現(xiàn)象的產(chǎn)生必有其根源。“不好讀書”或“不讀好書”既然成為一種社會(huì)現(xiàn)象，甚或是一種較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象，就不能不引起我們的關(guān)注，其根源也就值得探究一番了。
曾經(jīng)聽說，在以色列，“書是甜的”，以色列人的家庭里若能培養(yǎng)出博士，可以獲得比培養(yǎng)出總統(tǒng)更多的尊崇、敬意與榮耀。果真的話，我們便不能不認(rèn)同這是一個(gè)充滿著睿智、理性而成熟的民族。
至于其后“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的“古訓(xùn)”，則多少帶著些灰暗的色彩與酸澀的味道，原本的讀書之樂也就只好以“寒窗之苦”來取代了。不過幸運(yùn)的是，即便這般功利性的讀書，仍然造就了數(shù)之不盡的人才，也繼續(xù)推動(dòng)了中國文化的進(jìn)步與繁榮。
但是今天，我們卻面臨著窘境，“厭讀”現(xiàn)象出現(xiàn)，漸而流行成為社會(huì)通病。這不是一個(gè)充滿著睿智的理性而成熟的`民族所應(yīng)該面對(duì)的一種社會(huì)現(xiàn)象。
根源在哪里？
我以為，解剖一種觀點(diǎn)可能會(huì)對(duì)我們的思考有所幫助，那就是“讀書無用”論。
唐宗宋祖乾隆爺那會(huì)兒，讀好了書可以獲取功名，封妻蔭子，光宗耀祖。這作為讀書人的基本追求，對(duì)后世的影響非常深遠(yuǎn)。雖然這有悖于讀書對(duì)于人的全面自由發(fā)展的作用，但從另外的角度看，它是符合特定的社會(huì)歷史時(shí)期的發(fā)展規(guī)律的，至少也體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)讀書的重視和對(duì)讀書人的尊重以及對(duì)“讀書有用”的認(rèn)可。
至于“讀書無用”的提法，出現(xiàn)的時(shí)間似乎就不太遠(yuǎn)了，好像就在昨天。若把它同“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”的說法放置在一塊兒，無異于野獸美女式的搭配，讓人大跌眼鏡。但在當(dāng)今之中國，居然已不足為怪了！
按說，不好讀書甚而不讀書是沒有多大出息和造就的。可是，我們確實(shí)見到了太多不好讀書甚而不讀書卻又有“大出息”有“大造就”的人。這在比爾?蓋茨之流眼里，必然是天方夜譚般的古老傳說。然而，這種“東方式的幽默”絕不只是那個(gè)古老的傳說而已，那個(gè)傳說體現(xiàn)著智慧，而這“幽默”呢？也許只代表著諷刺吧！
于是，不好讀書甚而不讀書的人便越來越多了。浮躁心態(tài)已經(jīng)表露無遺，這是急功近利的幼稚思想膨脹催化的結(jié)果！
當(dāng)然，這絕不是唯一的因素。
讀書者作為社會(huì)的個(gè)體存在，必然有著不同的特點(diǎn)與喜好。他們有權(quán)利對(duì)自我需求做出相應(yīng)的選擇，讀不讀書、讀什么書關(guān)乎他們的人生觀與世界觀以及對(duì)于他們的人生觀與世界觀的改造。
從特定意義上講，“科舉取仕”的施行，把讀書推向了實(shí)用主義，從而抹掉了讀書的快樂色彩，也把讀書對(duì)于人的根本意義模糊了。而傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)以及狹隘的小市民意識(shí)遺留下來的價(jià)值取向更加淡化了對(duì)于讀書目的的認(rèn)識(shí)。所以，許多人并不明白讀書帶來的快樂到底是什么。
這個(gè)隱喻再明顯不過的。讀書的目的只是讓一個(gè)人更全面更快樂而已，如果指望著讀書能給你直接帶來實(shí)質(zhì)性的好處，恐怕是不太可能的。
中國革命總是在探索中前進(jìn)，改革同樣如此，必然有一個(gè)從不成熟到成熟的過程，不成熟階段衍生出錯(cuò)誤的幼稚的思想在所難免。一系列的現(xiàn)象足以使人們相信“撐死膽大的，餓死膽小的”，再加上“貓論”的支持，更加使人們相信“掙到錢才是真本事，才是最大的光榮，才是最大的成功”，由此便有了“拿手術(shù)刀不如拿殺豬刀，造原子彈不如賣茶葉蛋”的說法。于是，讀書逐漸被人們遺忘了。
但是我們都知道，沒有理論支撐，思想永遠(yuǎn)擺脫不了膚淺，“經(jīng)驗(yàn)論”永遠(yuǎn)擺脫不了狹隘。我們需要讀書，讀書恰好提供給每一個(gè)人以對(duì)照、借鑒、反思，從而更加全面地認(rèn)識(shí)自己，豐富自己，改造自己，深化自己，完善自己，并在這個(gè)過程中找到一個(gè)真實(shí)的自我。
正如赫爾曼?黑塞所說：世界上任何書籍都不能帶給你好運(yùn)，但是它們能讓你悄悄成為你自己。就把它當(dāng)作一個(gè)忠實(shí)的勸告吧！
書到用時(shí)方恨少篇二
書是人類文化的載體，它為全球各地的人們的溝通提供了一個(gè)理想的渠道。
俗話說：巧婦難為無米之炊。沒有好的原料，即便擁有極高的科技，那也不能完成預(yù)期的目標(biāo)。所以，看書，就要看好書。例如，中外名著，畢竟它們經(jīng)住了時(shí)間的考驗(yàn)。好書也可以是與自己的專業(yè)有關(guān)的書籍，因?yàn)樗鼈兛梢詭椭约禾岣邔I(yè)素養(yǎng)。所以，對(duì)我們有幫助的書就是好書。但是，書中的垃圾是絕對(duì)不能看的。它們浪費(fèi)了我們的時(shí)間、精力，使我們無力工作，甚至荒廢人生。
做任何事情都要講究方法，掌握了有效的讀書方法，就可以達(dá)到事半功倍的效果。如果不掌握一些方法去讀書，就只能像一只無頭蒼蠅一樣亂飛亂撞。行里人看門道，行外人看熱鬧。讀書，就要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去分析，去學(xué)習(xí)。將其中的精華收錄下來，以豐富自己。取其精華，去其糟粕，這樣去讀書才可以達(dá)到最佳效果。
讀書的重點(diǎn)在于“讀”。只有大聲朗讀，才可以讀出最佳效果，才可以發(fā)揮讀書的最佳效果。讀可以順暢身體，使身體中的氣息通暢。在讀書的同時(shí)也鍛煉了身體，這豈不是一舉兩得的好事？身體是革命的本錢，在革命的同時(shí)也不忘記身體，這才是真正的革命。以身體為代價(jià)來獲取勝利是不值得的。因此，“讀”也是讀書的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
只是死讀書，而不將它運(yùn)用到生活中去，這是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹W(xué)以致用，我們要將讀書所學(xué)的對(duì)我們有幫助的知識(shí)運(yùn)用到生活中去。我們讀了、記了就要用，將讀書讀到的運(yùn)用起來。這可以提高我們的涵養(yǎng)，同時(shí)檢測(cè)我們讀書的效果。而讀書只是為了達(dá)到一些目標(biāo)，不自覺去讀，或是只讀一些毫無意義甚至有害的書籍來娛樂，那讀書還不如不讀，這樣讀書，只會(huì)浪費(fèi)我們的時(shí)光，讀書也因此變得沒有意義。
總而言之，我們要將讀書作為生活的一部分。因?yàn)樽x書對(duì)我們的成長(zhǎng)有著不可替代的作用，認(rèn)真讀一本好書會(huì)使我們獲益匪淺，它會(huì)使我們學(xué)到更多的知識(shí)，收獲更多的閱歷。這是課堂上老師教不到的。所以，有人說，書就是老師。看來，這話一點(diǎn)也沒錯(cuò)。
讀書是一門高雅的藝術(shù)，只有善于讀書的人才可以領(lǐng)悟到這門藝術(shù)的真諦。
書到用時(shí)方恨少篇三
長(zhǎng)大以后我們可能這樣的感觸更多吧，就是每當(dāng)遇到一些事情的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)真的是書到用時(shí)方恨少。恨自己年輕的時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí)，至于后來面對(duì)一些事情的時(shí)候真的是無能為力。
之前自己也有提過，在短視頻上看到過關(guān)于海倫凱勒這部電影的一些小片段。然后也就想著說可以把整本電影完整的看上一遍，畢竟就是在自己看來現(xiàn)在能夠打動(dòng)人心的店也是越來越少了。雖然是一部老片子，但是也想要看一遍吧。
可是當(dāng)自己費(fèi)盡千辛萬苦下載下來的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這部電影是沒有字幕的。可是還是純英文版的，這個(gè)時(shí)候?qū)τ谧约簛碚f真的就是一個(gè)難題了。
因?yàn)樽约旱挠⒄Z水平還沒有達(dá)到能夠完全看一部沒有字幕的英文電影的地步。確切的說，對(duì)方說一句話我也只能夠聽得懂里面的一到兩個(gè)單詞。
這樣子去看一部電影的話那么肯定是看不出其中的深層含義的，畢竟就是言語不同的時(shí)候，對(duì)方說的話自己一頭霧水，聽不懂對(duì)方說的是什么，那么肯定就理解不了其中演了些什么。
這個(gè)時(shí)候自己也就再想，如果自己上學(xué)那會(huì)兒能夠更加的努力一些，如果自己的英語水平稍微再好一些，如果自己能夠輕輕松松的看到這些沒有字幕的英文電影，那該是怎樣的一種開心與快樂。
可是在這個(gè)世界上沒有如果，只有結(jié)果。
結(jié)果就是自己面對(duì)一部沒有字幕的.英文電影的時(shí)候，除了看的一頭霧水之外，好像突然之間對(duì)這部電影就失去了興趣。
當(dāng)然我知道這不是電影的錯(cuò)，是自己的能力不夠。因此現(xiàn)在每當(dāng)孩子問自己為什么要好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，其實(shí)自己想說的事，學(xué)習(xí)并不是為了誰而去學(xué)習(xí)，不是為了老師也不是為了父母，只是為了自己以后的生活能夠更加的方便一點(diǎn)吧。
哪怕你想看一部英文電影，哪怕遺憾的是這部電影沒有字幕，你也可以特別自豪的說沒有字幕就沒有字幕吧，反正我也能聽得懂。
那該是一種怎樣的驕傲和自豪。
可是就自己目前的能力而言，也只能默默的把這部電影從手機(jī)上刪掉。畢竟對(duì)于自己而言，一部看不懂的電影，也就失去了它原有的價(jià)值！
而給自己唯一的感觸便是，書到用時(shí)方恨少！只恨自己當(dāng)初學(xué)的太少！
書到用時(shí)方恨少篇四
雨果說：“書籍是造就靈魂的工具。”可我就像是一個(gè)不要靈魂的人，一點(diǎn)都不喜歡閱讀，一閱讀，我的渾身就不自在起來。
“王斌，別看電視了！趕快看書去。”糟糕，老媽又來叫我去看書了，我得找個(gè)理由。突然媽媽走到我面前大聲地說：“看書去！”我吞吞吐吐地說：“看……過……了。”老媽說：“讓我檢查。你給我說你看過的內(nèi)容。”頓時(shí)，我牙口無言只好乖乖承認(rèn)。于是，我在書房里有氣無力地看書，跟我精神抖擻地看電視比起來簡(jiǎn)直換了一個(gè)人。
唉！我真希望靜下心來看書，不再留下遺撼。
“書到用時(shí)方恨少這是我三年級(jí)時(shí)學(xué)過一句俗語，這次，我可真是嘗到了這滋味。
這天，我一回到家里，便下書包，一頭扎進(jìn)了作業(yè)堆里。過了好一會(huì)兒，當(dāng)我基本上把這些作業(yè)“清理”干凈了，就拿起“學(xué)習(xí)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)”看了看，一眼瞥見最后一條語文作業(yè)：這次寫得一片周記的題目自擬。我嘆了口氣：“還要寫一篇周記那！”我從書包里拿出周記本，攤在書桌上，然后開始思考周記：“這次的周記沒題目，就沒有了思路，這叫我則么寫啊！”我從我的房間走到客廳，又從客廳走到廚房，還是沒有頭緒。咋么辦呢？突然，我眼睛一亮：“去問問！”我走到媽媽那兒，讓媽媽給我定個(gè)題目，好讓我有寫作頭緒。媽媽讓我寫我們家的小烏龜。于是我從書架上取出一本厚厚的《動(dòng)物趣味小百科》，我仔細(xì)找了一遍，可是沒有。我急了，連忙從書架上拿出所有有關(guān)動(dòng)物方面的書。咳！我要找的資料都少得可憐，一共才只有幾句話。
這時(shí)，媽媽走過來，她看了看我的周記本，對(duì)我說：“咋么了？是不是為作文犯愁了？”“你給我定的題目怎么這么難寫？我找了半天都沒找著！”我不高興地嘟囔著。
“哈哈，這就叫‘書到用時(shí)方恨少’，你平時(shí)去校圖書館沒看過這類的書嗎？”是呀，我平時(shí)去圖書館從來不看科學(xué)方面的書，我十分后悔，小聲對(duì)媽媽說：“媽媽，您還是教教我！”最后，在媽媽的指導(dǎo)下，我終于完成了周記。
“書到用時(shí)方恨少”——這是一句家喻戶曉的詩。而相比它被人津津樂道的字面含義，我更愿意去探求墨跡之下的深遠(yuǎn)。
書到用時(shí)方恨少，是一種探索精神的演繹。紙頁間的財(cái)富永遠(yuǎn)無法衡量，它的耀眼、神秘與未知性促使一代代人投入到發(fā)掘其寶藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有誰能置此等奇遇于不顧？筆墨間的探索與荷槍實(shí)彈的冒險(xiǎn)相去甚遠(yuǎn)，前者雖沒有后者的性命之憂，有時(shí)卻難上千百倍。而在字里行間摸索所帶來的觸動(dòng)，終究會(huì)讓你感受到一路艱辛的價(jià)值。它從不曾讓我失望。
書到用時(shí)方恨少，是一種感性精神的表述。一個(gè)能把書本真正“讀進(jìn)去”的人永遠(yuǎn)不會(huì)感到生命枯燥，因?yàn)樗肋@片蒼穹下最美好的景致已然執(zhí)在指掌之間。而一個(gè)冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最純粹的行文之美？視線掠過墨字，被某一個(gè)不經(jīng)意的語句直擊心臟——這是世上最神奇的情感傳達(dá)。然而它的存在，卻顯得那么理所當(dāng)然。
讀書千遍其義自現(xiàn)，目中見義則心必有感，心有所感則下筆如有神。所謂“書到用時(shí)方恨少”，興許就是在這樣珍貴過程中的感悟吧。
曾經(jīng)，十年寒窗僅為一朝功名，《四書》《五經(jīng)》孜孜不倦地研讀，唐詩宋詞夜以繼日地吟誦，發(fā)榜之時(shí)，喜獲升遷，一頂烏紗帽算是讀書生涯的完結(jié)，心中還未免竊嘆，此生足矣！
其實(shí)，由讀書多半可以看出一個(gè)人的生存狀態(tài)與追求，大凡心如止水，潛心思考之人都酷愛讀書，而這類人又大多是為人所敬重的學(xué)者，他們所讀的也絕非那類為生財(cái)升官做鋪墊的書，平日里一點(diǎn)一滴的積累，茶余飯后漫無邊際的涉獵，這其中所詮釋的便是一種灑脫，樂觀的人生節(jié)奏。
因此，請(qǐng)切記，書到用時(shí)方恨少絕非一句空話！
要想書到用時(shí)不恨少，需要我們多多閱讀，充實(shí)自己。閱讀，是打開心靈的鑰匙；同時(shí)閱讀，也是走向成功和進(jìn)步的階梯。一個(gè)人如果不讀書，就根本不可能學(xué)習(xí)到海量的知識(shí)。合川市隆興鎮(zhèn)龍堡村21歲的張建在外務(wù)工5年后，深感沒文化之苦，決心回鄉(xiāng)重修學(xué)業(yè)，用十年時(shí)間修完小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，做一名技術(shù)人員。在這五年中，他只能做一名勞動(dòng)力，老板賞識(shí)他，請(qǐng)他做技術(shù)總監(jiān)，可他不識(shí)字，不能勝任，這才萌生了重修學(xué)業(yè)的想法。張建的例子告訴我，一個(gè)人如果沒有足夠的文化，就始終不能在自己的.事業(yè)上更進(jìn)一步，獲取更大的成功。
要想書到用時(shí)不恨少，還要聽取意見，廣泛交流。一個(gè)人如果一意孤行，不聽不問，最終只會(huì)跟不上時(shí)代的步伐，被人家落下，成為“落后十年的圖書館”。呂蒙是孫權(quán)手下的大將，在屢次戰(zhàn)役中保護(hù)了江東地區(qū)。他本人曾經(jīng)也是四肢發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單的莽夫，“吳下阿蒙”這個(gè)詞就是形容他愚鈍的。但是他在孫權(quán)的勸告下開始了學(xué)習(xí)，等到魯肅來訪，頓時(shí)大吃一驚，這就有了“士別三日當(dāng)刮目相待”的佳話。呂蒙如果不學(xué)習(xí)，恐怕難有日后的地位與成就。由此看來，一個(gè)不聽勸告的人，終將會(huì)使自己腦中的知識(shí)跟不上時(shí)代，寒窗十年卻毫無用處，白費(fèi)光陰。
想要書到用時(shí)不恨少，還要走出書本，積極實(shí)踐。將書本所學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，以知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐印證知識(shí)。現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了許多所謂“磚家”，在嘉賓席上侃侃而談，一到實(shí)踐卻還要叫什么“助手”，自己卻打起了避戰(zhàn)旗。而那些奮斗在實(shí)驗(yàn)室，草稿紙間的科研人員，無一不是學(xué)做結(jié)合的典范。馬謖就是一個(gè)典型的例子。馬謖是諸葛亮的手下，自幼熟讀兵書，也曾經(jīng)出過一些好計(jì)策，深得孔明賞識(shí)。但他沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，又不聽副將王平的勸阻，一意孤行，最后被魏軍截?cái)嗨溃蝗f五千人馬全部被殺，這才后悔當(dāng)初沒有聽王平的話。由此可見，不將思想和行動(dòng)結(jié)合起來，一定會(huì)收到最嚴(yán)重的失敗。
在生活中，我們正是學(xué)習(xí)最緊張的時(shí)候，需要我們更加仔細(xì)與認(rèn)真。不但要學(xué)扎實(shí)新知識(shí)，還要將過去的疏漏補(bǔ)齊、深化；不但要在課堂上認(rèn)真聽取老師的復(fù)習(xí)建議，還要與同學(xué)們多加交流，不要怕對(duì)方超過自己就敝帚自珍，自走自路；不但要關(guān)注概念公式知識(shí)點(diǎn)，還要多做好題、活題，不拘泥于形式。唯有如此，才能在書山題海中“殺”出一條“血路”，保持清明的頭腦。這樣，才能臨陣不慌，在考試時(shí)下筆有神，思如泉涌。
“書到用時(shí)方恨少”是人生幾乎不可避免的挫折。世事無常，我們不可能學(xué)盡天下書，也不可能盡知天下事。我們只能在前行的路上不斷充實(shí)自己，才能擁有與時(shí)代浪潮搏擊的實(shí)力，站在世界的最巔峰。
“書到用時(shí)方恨少”這句話我不說你也應(yīng)該知道什么意思吧？沒錯(cuò)，指讀書的人到了用書的時(shí)候總是懊悔自己讀得太少，人人都是如此。
你也一定有自己的讀書方法和喜歡的書吧？我喜歡每天晚上靠在床上看《三國演義》。其中有這樣一個(gè)讓我記憶猶新的故事：一天，諸葛亮向周瑜立下軍令狀——三天造不出十萬支箭就軍法處置。魯肅不信，諸葛亮便約他一起去。十幾只小船在大霧中行駛，不一會(huì)兒就到了他們的敵人——曹操的水寨附近。
小船邊上排列著一排稻草人，這邊擊鼓鳴金，曹操那邊隔著大霧以為那是東吳戰(zhàn)船，便下令放箭。于時(shí)，十幾萬支箭像子彈一樣向稻草人飛去，全射在了稻草人身上。大霧將散，諸葛亮便下令撤退。曹操這才恍然大悟，可是已經(jīng)晚了。其實(shí)，諸葛亮早就夜觀天象，發(fā)現(xiàn)今日有大霧，這才敢立下軍令狀。諸葛亮正是因?yàn)閺V讀書，懂得了天文地理知識(shí)，才能輕易借到了十幾萬支箭呀！
從書中，我們可以學(xué)到很多知識(shí)，多讀書，我們也能像諸葛亮一樣懂得天文地理，可以神機(jī)妙算！書有很多種，有故事書、科幻書、冒險(xiǎn)書、作文書、探索書……書是我們真正的好朋友，我們應(yīng)該愛護(hù)它，不能隨意摧殘它。書是力量的源泉，是知識(shí)的海洋，還是危難中使你脫險(xiǎn)的朋友！
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲！讓我們一起努力讀書吧！
“書到用時(shí)方恨少”——這是一句家喻戶曉的詩。而相比它被人津津樂道的字面含義，我更愿意去探求墨跡之下的深遠(yuǎn)。
書到用時(shí)方恨少，是一種探索精神的演繹。紙頁間的財(cái)富永遠(yuǎn)無法衡量，它的耀眼、神秘與未知性促使一代代人投入到發(fā)掘其寶藏的洪流之中。揭卷而起，便是一方全然不同的天地——又有誰能置此等奇遇于不顧？筆墨間的探索與荷槍實(shí)彈的冒險(xiǎn)相去甚遠(yuǎn)，前者雖沒有后者的性命之憂，有時(shí)卻難上千百倍。而在字里行間摸索所帶來的觸動(dòng)，終究會(huì)讓你感受到一路艱辛的價(jià)值。它從不曾讓我失望。
書到用時(shí)方恨少，是一種感性精神的表述。一個(gè)能把書本真正“讀進(jìn)去”的人永遠(yuǎn)不會(huì)感到生命枯燥，因?yàn)樗肋@片蒼穹下最美好的景致已然執(zhí)在指掌之間。而一個(gè)冷情淡漠之人，又怎么可能感受到那最純粹的行文之美？視線掠過墨字，被某一個(gè)不經(jīng)意的語句直擊心臟——這是世上最神奇的情感傳達(dá)。然而它的存在，卻顯得那么理所當(dāng)然。
讀書千遍其義自現(xiàn)，目中見義則心必有感，心有所感則下筆如有神。所謂“書到用時(shí)方恨少”，興許就是在這樣珍貴過程中的感悟吧。
大人們常常教育我說：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”我雖然知道這是顏真卿寫的非常有名的一句話，但是我卻不能深刻的體會(huì)它。
有一天晚上，我飛快的做完做了所有作業(yè)，非常高興。我準(zhǔn)備收拾書包的時(shí)候，卻突然發(fā)現(xiàn)還有一篇作文沒寫。我趕緊把本子拿出來準(zhǔn)備寫老師布置的作業(yè)。但是我發(fā)現(xiàn)我不知從何寫起，也不知道該寫些什么。當(dāng)我絞盡腦汁想作業(yè)怎么寫時(shí)，突然想起還有一個(gè)救星，那就是《優(yōu)秀作文》。
急忙打開書，一頁，兩頁，我一目十行的饑渴的看著，即使我看了許多優(yōu)秀作文，可我還是沒有一點(diǎn)靈感。
抬頭看看桌子上的鐘，已經(jīng)十點(diǎn)了，我看著窗外一片漆黑，很多人已經(jīng)關(guān)燈睡覺了。一種煩操的感覺涌上心頭，有了一種砸東西的沖動(dòng)。我使勁的撓撓腦袋，不知所措的看著我的作文本。隨著時(shí)間的流逝，我的挫敗感越來越強(qiáng)，最終我垂頭喪氣的坐在椅子上。
突然想起那一句格言“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，我不正是因?yàn)槠綍r(shí)沒有多讀書，缺少一雙觀察的眼睛和一幅勤記得頭腦，所以在學(xué)作文時(shí)沒有材料可寫，不知從何入手、展開事件。
從這以后，我會(huì)多閱讀一些像《西游記》《皮皮魯和魯魯西》這樣的名著和科幻書籍，這些書籍不僅故事情節(jié)極具吸引力而且還包含很多優(yōu)美動(dòng)人的語詞。所以我現(xiàn)在的作文水平有了突飛猛進(jìn)般的提高。
我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻記住這句話以及它給我的啟示，相信我以后不會(huì)再出現(xiàn)“書到用時(shí)方恨少”的情況了。