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練書法的樂趣字練書法的樂趣字篇一

——寄語初學書法的愛好者

陳凱生

第一部分 概述

大家接觸書法也有一段時間了，可能大家會覺得，越是深入，發現的問題越多，難度越大，甚至會迷茫不知所向。因此我寫下這篇文章，希望能為大家指明方向或給大家一點啟示，僅限于個人水平，錯漏之處還請方家指正。【一】學習書法的意義: 很多人認為，信息技術的發展讓傳統書法走上了“不歸之路”，學習書法已經沒有必要了。事實上，很多人為了“裝點門面”，也熱衷于練習書法。其實書法的意義遠遠不止如此。國學大師周汝昌說過：中國文化最大的特點就是把一切實用的事物藝術化。文徵明耄耋之年，每天依然把練習書法作為必修課，米南宮更是“學書無日不臨池”，他們是出于某種功利目的嗎？顯然不是，書法自有外行人難以理解的魅力。古人說：字如其人，這是非常科學的，一個人的字往往和一個人的性格愛好和人生經歷有關。我們通常用“格調”兩個字來評價一個人的書法，這同時也是對這個人的品格的側面解讀。可以武斷的說，漢字是世界上唯一兼具實用性和藝術性的文字，而書法又不能單單看作一種實用工具或藝術形式，她是中華文化的集中體現，她是中華文化區別于其他文化的重要特征。

總的來說，學習書法不僅能解決實用問題，她對于鍛煉人的耐心、提高人的審美觀、豐富人的精神世界和文化內涵都有著極大的幫助。【二】學習書法的方法: 書法的入門：書法，顧名思義就是書寫的方法。為了統一，為了美觀，古人把它規定為固定的準則，或稱法則。我們學習的就是這個法則。臨帖的目的是通過某位書家學習漢字的法則，而不是學習他的風格。“取法乎上”，因此選帖也是學習書法的重要方面。選了一本好帖之后，開始要做的是什么呢？很多人上來就迫不及待的開始寫起來，其實不然。選定一位書家和碑帖之后，先要了解這位書家的生活背景、學書歷程、心路歷程以及寫字時的背景和心態，然后通讀全文，知其大意，不求甚解，這樣就大概完成了臨帖前的準備工作，然后就可以開始深入的臨寫。

第二點，在臨寫某一書家時，要會“探源”和“索流”。所謂探源，就是了解書家學習書法的過程（比如學習了某家某帖），以及自身書法風格面目的發展和演變。所謂索流，就是了解書家對后世的影響，有哪些人學習了這位書家的書法，間接的窺測這位書家的一些書法技藝。現在以歐陽詢為例對上述觀點進行解釋。

歐陽詢是唐代初年最著名的書法家，也是楷書四大家（歐顏柳趙）之首，對后世的楷書影響深遠。歐陽詢書法的來源主要有兩條，一個是魏晉南朝時的文人（主要是二王）書風，一個是北朝碑刻（主要是魏碑）的書風。他是碑帖融合最主要的旗手，銳利、挺拔的點畫和結構，清遠、遒勁的格調和味道，奠定了楷書推向高潮的方向，也奠定了他在楷書方面的歷史地位。之后很多人以歐為宗，各成一家，因此稱為歐體，如明代文徵明，清代翁方綱，民國劉春霖，當代田氏家族。

第三個要談的是學習書法的順序。很多初學者對書法不甚了解，經常會問可不可以不學楷書，直接學行書。最直接的回答是不可以的。書法的字體無非是真草隸篆（在古代行書有時也歸在草書范圍），而楷書正是承上啟下的關鍵一環，楷書是基本功，沒有這個東西，風采神韻都無從談起。在初學楷書的前3年（當然這只是大概的時間階段）最好不要涉獵行書，3到5年期間可以開始觀摩各家行書，積累字例，5年后就必須正式練習行書了。在學習行書的期間先積累一些草字的規范寫法，只要求知道怎么寫過來就行。隸書和篆書在書法史上是一條副線，初學階段可以不必學習，但在學習草書之前最好先寫寫篆隸，以便弄清字形的發展。

第四個要說的是學習書法的心態。首先說，學習書法應該有耐心、有信心、無私心。有耐心就不必說了，寫過書法的都知道要有耐心和恒心。所謂信心不是說我們要相信自己能成功或成為書法家，學習書法的目的不在于是否成為書法家，而在于提高自己的書寫水平和文化內涵，我們要相信自己會不斷進步，日有所學，日有所獲，便是成功。所謂無私心，就是在學習書法的時候要沒有功利欲望。在寫字的時候不能想著能不能獲獎或者入選，不然容易追附評委的口味和時弊，最終容易走入歧途。

最后談談臨帖的方法。按照田蘊章先生的說法：這個字寫一次不好就寫十遍，十遍不好就寫百遍，百遍不好就寫千遍，總寫就好了。但這并不全面。啟功先生說：功力不是時間加數量，而是準確的重復。這兩者都有道理，所以總地來說就是：無數次準確的重復，才會有深厚的功力。在臨寫楷書的時候更須如此。我們要盡量選碑帖中清晰、常用的字去臨寫，力求神似，切不可淺嘗而止，不然是很難有大的進步的。我還要說的另一個觀點是本階段的積累往往會在半年之后才表現出來，期間很難感到進步，這就是通常所說的量變引起質變，因此在短時間內經常練習卻感覺不到進步的朋友不必灰心，你正在朝成功走去。

第二部分 詳論

【一】如何選帖：

歷史上著名的楷書大家主要有（按時間順序）：鐘繇、智永、歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿、沈傳師、柳公權、趙佶、趙孟頫、文徵明、成親王、啟功。簡單一句話介紹一下。鐘繇，魏，史稱“楷圣”，有隸法，一般是小楷，屬前期楷書；智永，隋朝，但現存墨本《千字文》是臨本，且用筆圓潤，不宜初學；歐陽詢，隋唐，主要有四歐堂傳世，且學者眾多，宜初學；虞世南，隋唐，學二王，傳世作品不多，學習者也不多，難度較大，暫且不學；褚遂良，初唐，學歐虞，用筆遒勁靈動，不宜初學；薛稷，初唐，學褚遂良，相比水平不高，不宜初學；顏真卿，中唐，師承張旭，傳世作品多，影響大，宜初學；沈傳師，晚唐，宋人評價高，作品少，不宜初學；柳公權，晚唐，用筆剛健，結體嚴謹，宜初學；趙佶，宋代，學用筆瘦硬，學薛稷，風格較突出，不宜初學；趙孟頫，元代，墨跡多，影響大，但用筆較圓，不宜初學；文徵明，明代，學歐，以小楷傳世；成親王，清代，學歐、柳，典型的清代士大夫風格；啟功，當代最負盛名的書法家，擅楷、行。按照“取法乎上”和系統性的原則，歐顏柳三家最適合作為大家的入門書體。

楷書發展脈絡：魏晉時期，楷行草進入發展的高峰期，也是書法由不知覺藝術轉為自覺藝術的成熟階段，而鐘繇就是這個時期的楷書方面的代表書家，他的楷書還帶有隸法，形體稍扁，格調極高。但是魏晉的時間極短，就進入了南北朝，而南北朝時間很長，全國一直處于混亂狀態，書法也長期處于較混亂的緩慢進化階段，此時的主要楷書書體是魏碑，如《張猛龍》、《張黑女》、《龍門二十品》、《爨寶子》等，屬過渡性書體。到了隋代，國家恢復統一，書法也漸趨規范，楷書漸漸成熟，如《龍藏寺碑》，已經接近成熟。到了唐代初年，由于歐陽詢等人對南北書風的融合，楷書基本成熟，之后的褚遂良又將他們的字形稍作修改，將歐虞中形體較長的字漸漸改為正方，這為后來顏真卿將漢字最終定型為方塊字奠定基礎。顏真卿是一位極富創新力的書法家，他參用篆書的用筆，一反初唐瘦硬的書風，將楷書變革推向高潮，而且他的字體正是盛唐氣象的象征。顏之后從者眾多，其中就包括柳公權。這段時間學習顏字成風，但很多人將它的肥厚進行夸張，已出現一些不良之風，而柳公權正是這個不良書風的矯正者，這也受他老師沈傳師以及裴休等人的影響。柳公權是唐楷最后一位大家，他融合了歐體和顏體之長，肥瘦適中，達到了增一分則肥，減一分則瘦的地步，將楷書的筆法和字法都發揮到最高的藝術性，是唐楷的總結者。至此，柳公權已經為楷書奠下不可逾越的高峰，后人已無法超越，只能從中改動。宋代的楷書受到“尚意”書風的沖擊，處于低潮時期。期間盡管有蔡襄、張即之、趙佶等人擅長楷書，但已遠不如唐人。元代的趙孟頫，是唐代之后楷書方面成就最高的書家，其實他是將二王的行書筆法進行楷化，所以用筆圓筆較多，不適合初學，而且我個人覺得趙的楷書不及唐人，因此趙的楷書學者不多，但他卻影響了他之后的幾百年，且獨領風騷。明代由于政治上的嚴肅，封建專制的高度發展，楷書的發展出現低糜狀態。由沈氏兄弟創立的“館閣體”成為明代乃至清代楷書的主流。“館閣體”是歐體和趙體的結合，是明清的官方字體，質量高，但是千人一面，并無多大的發展，因此明清時期少有楷書名家。民國時期的書家受清代康有為的人對魏碑的推崇而學習魏碑，成就不高，而華世奎、沈尹默、啟功等遵循晉唐法則的人頗有成就。

學習書法一條重要的準則就是“先專后博”，選定一位書家的某一本碑帖之后，就要深入的學習，切不可淺嘗而止，朝三暮四，三五年內就不要改為其他碑帖，切記切記。

在上面“學習書法的方法”中已大略的介紹了歐陽詢書法淵源，由于本人主要習柳，兼學歐體，顏體部分的介紹請大家自己詢問其他同學或查找資料。接下來我將為大家較詳細的介紹柳公權的書法。

柳公權是晚唐最后一位大書家，字誠懸，世稱“柳少師”“柳諫議”“柳河東”。幼有“神童”之稱，工書畫，擅六藝，27歲中進士，唐穆宗有“鐘王復出”之贊。柳公權的書法來源也主要是兩條。一個是王羲之、歐陽詢，一路是顏真卿。柳少師取歐結體之妙，學褚線條之勁，師顏體勢之博，他正如得道的仙人，在八十載的煉丹爐中，輸以非凡的功力，更攬有天地精華之博，終于化成垂青書史的寶丹。柳公權著名的碑有《大唐回元觀鐘樓銘》、《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》、《神策軍碑》等，墨跡有《蒙詔帖》、《圣慈帖》、《王獻之送梨帖跋》等。一般來說，學柳體的第一碑是《玄秘塔碑》（以下簡稱玄碑）。此碑屬中楷字，且傳世拓本清晰，有日本三井本、故宮本、國家圖書館藏本等，是柳公權成熟時期的代表作之一，最宜初學。柳公權的另一代表作是《神策軍碑》（以下簡稱神碑），比前者晚兩年完成，是公認的柳公權傳世碑石中水平最高者。在筆者看來，玄碑用筆爽朗，結體挺拔，清新秀潤，當是入門之法帖，神碑神氣嚴穆，氣象雍和，格調高遠，更須苦下功夫。此兩碑用功十年，當可窺得楷書堂奧。

翰墨饑鷹世最夸，拋筋露骨論疑差。

千斤不費推敲力，楷法古今第一家。（2）行書

歷史上行書著名的書法家及其代表作有：王羲之《蘭亭序》《集字圣教序》《喪亂帖》，王獻之《中秋帖》《鴨頭丸帖》，歐陽詢《夢奠帖》，褚遂良《枯樹賦》，陸柬之《文賦》,顏真卿《祭侄文稿》《祭伯文稿》《爭座位帖》，柳公權《圣慈帖》《蒙詔帖》，蘇軾《寒食帖》《赤壁賦》，米芾《苕溪詩帖》《蜀素帖》，黃庭堅《松風閣》，趙孟頫《前后赤壁賦》《洛神賦》，董其昌《白居易琵琶行》，文徵明《千字文》，唐寅《落花詩帖》，劉墉、王文治、潘齡皋、沈尹默、白蕉等。

學習行書跟學習楷書一樣，需要以一家為基礎，這個基礎取的點要高，一般取宋以前的法帖。一般學歐體和柳體的同學，我推薦開始學行書學的是王羲之的《集字圣教序》，學顏體的同學不宜學此帖，可直接學習顏真卿的行書，如《祭侄文稿》。有了這個基礎之后，就可向唐宋的其他大家學習，如陸柬之、歐陽詢、蘇軾、米芾、黃庭堅、趙孟頫等。一般來說明以后的書家先不學習。學歐柳的同學，一般會有板刻、呆滯等問題，所以可以學學褚遂良的楷書或米芾的行書化解一下。

【二】如何臨帖： 臨帖的順序：筆畫、部首、單字。筆畫和部首的練習大約需要1-2年，在這期間，可以以寫整個字的方法來練習筆畫和部首，但一定要理清自己的側重點，注意筆畫的質量，對每個筆畫都不要馬虎應付，結構方面可放在次要方面。之后就是單字的練習，在前面有了一定筆畫基本功之后，練習單字會進步較快，容易成型。單字大概要遵循每日一字的方法，一天最多只寫一個字，力求把這個字的法則吃透，對于單字的具體技法，我建議大家觀看田蘊章教授的《每日一題，每日一字》節目（當然也可以找我或協會其他人咨詢），雖然他講的是歐體的技法，但對楷書而言大同小異，楷書的技法基本是一致的，往往只是某位書家的臨時處理和程度不同而已。

第三部分 后言

在《魏晉書風》一書序言中說到：在如今社會特別是文化領域時有浮躁與投機之象。由于金錢與權勢的誘惑，許多人放棄了祖先留下的許多規則，去走“捷徑”，通過關系獲得中國書協會員的資格，進而自抬身價，百般宣傳，以獲得更多的名與利。也有很多人，為了掩蓋自己基本功不足或者是想制造出某種社會影響力，或者是為了依附西方的美學新概念，而聲嘶力竭地提倡“創新”，如當代書畫名家范曾所說：評價書法的標準在于好壞，而不在于新舊。也有人打著“筆墨當隨時代”而抱怨傳統書法的法則過于繁復，應該“改革”，“簡化”，結果他們卻弄出來一套誰都看不到的西方美學。對此我借用聞一多先生關于寫詩的一些論述，放在書法上也是一樣的——越有魄力的作家，越是要帶著腳鐐跳舞才跳的痛快，跳得好，只有不會跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會作詩的，才會感覺到格律的束縛，對于不會作詩的，格律是表現的障礙物，對于一個作家，格律變成了表現的利器。書法也是如此，只有不真正懂法則的人，才會說法則阻礙人性情的發揮，才會輕言“改革”，須知科學可以“改革”，書法是不可以的。像鐘張羲獻、歐顏柳趙、蘇黃米蔡這樣的大書家，嚴格的法則是他們的船竿，深厚的功力是他們船槳，駕以厚重的文化，悠然地在書法的海洋中揚帆起航、任其馳騁。

練書法的樂趣字練書法的樂趣字篇二

我愛自行車，也愛騎車。我把騎車當作生活中的一種樂趣。車子的新舊好壞都不計較，只要能騎成，我就滿足了。在我的記憶里，我騎壞過很多自行車，每輛車都給了我快樂。

騎著心愛的自行車可以幫媽媽買菜，可以幫媽媽取郵件，還可以載著鄰居家的小朋友出去玩耍，有了自行車，就可以做很多有趣的事。

三年五載后，我摸著一些技巧：站起來騎更省力，上坡要慢，下雨天不要使勁捏剎車……這多么有意思啊！

不開心的時候，我就騎著自行車，拼命地蹬，騎快了，風兒從耳邊呼嘯而過，路旁的樹木、房屋像快進一樣，我心中的一切傷心、難過、不愉快，都會被拋到九霄云外，這就是自行車給我帶來的魔力。

有時，我一個人從家蹬到很遠很遠的高坡，然后再卯足勁沖下來，別提多么開心了。累了，停下來能到小河邊洗把臉，捉條魚，再返航。回到家，媽媽找我找得著急了，把我收拾了一頓，但我還是開心地笑。

我最喜歡的是在雪后騎自行車。地上厚厚的一層雪，騎著車非常快地突然轉彎，捏剎車，飄移，夠刺激了吧！但更刺激的還在后面，下完雪路很滑，捏住前剎車，使勁蹬，后輪就冒出了雪花，這被我們小孩稱作“天女散花”。有時，不小心摔跤了，疼得哇哇大哭，就發誓再不騎車了，但好了傷疤就忘了我的誓言。過了幾天，就又按捺不住了，騎起自行車又和小伙伴在一起玩了。

有玩有樂，有笑有淚，既鍛煉了身體，又帶來了快樂，這就是騎車的樂趣！

練書法的樂趣字練書法的樂趣字篇三

書法——中華民族傳統文化的精髓，曾讓我厭惡，又曾讓我愛不釋手。我逐漸發現，在這書法之中，原來也有樂趣。

曾經，兒時的我被母親硬逼到書法班練字。每天重復著同樣的動作，練著同樣枯燥無味的筆畫和字體，我幼小的內心里便滋生出對書法的厭惡：練字，是多么的乏味。

然而，我那曾經丑陋不堪的字體，卻在這千篇一律的書法課堂中，悄無聲息地進步著，那橫七豎八的筆畫，開始變得筆直；那讓人不忍直視的卷面，開始變得干凈、整潔。那天，第一次有老師告訴我：“你的字真好看！”書法的樂趣，在那一剎那，在我的心里開始蔓延。

我不再討厭書法了，而是對它愈加喜愛，愈加渴望。每天放學，我總是飛快地跑回家，拿出那支精美的練字筆，那本厚厚的字帖，在臺燈下，緊握著手中的筆，開始一絲不茍地描摹。練完數頁，輕輕合上字帖，我依依不舍地離他而去，心里甜滋滋的。第二天，興高采烈地回到學校，迫不及待地將字帖交給老師，等待著老師的表揚和鼓勵。

那時，我每天都認真地練字，無時無刻不想著如何把字寫到最好，以獲得老師的稱贊。這樣一味的追求，卻讓我有一種感覺：真正的書法不應該僅僅是為了博取別人的稱贊，似乎還應該有自己的情感與領悟。

從此，我不再為了老師的表揚而練字，而是重新拾起我的鋼筆，抒寫下專屬于我自己的書法作品。筆尖在紙上緩緩地滑動著，時而剛勁有力，時而細膩柔軟，發出沙沙的聲音，如輕柔的音樂撫摸著我的心。我不緊不慢地操控著手中的筆，任由它隨著我的內心肆意流淌，勾勒出一個又一個美麗的方塊字，讓它們在那練字紙上、在我的心田里盡情地綻放。我深深地沉浸在書法的樂趣里，無法自拔。一首《賦得古原草送別》行云流水般地呈現出來，我靜靜地注視著我的字，自豪與快樂在心里交織著……或許，到那一刻，我才明白，那讓我迷戀不已的書法，原來，充滿了樂趣。

清秀的字體靜靜地棲息在字帖紙上，在夕陽的映襯下，顯出一片安靜和祥和……其實，在這里，同樣也有樂趣。

練書法的樂趣字練書法的樂趣字篇四

我愛書，最喜歡做的事情就是看書，而我覺得我就是為書而生，當“書蟲”的料。

記得，我六年級因為買太多書，挨過一次打，從此以后，我就經常去圖書館看書，發現看書的時候總是會忘記身邊的人，忘記了時間，于是每次去圖書館看書總是會帶著手機定鬧鐘。

記得，有一次我迷上了《魯濱遜漂流記》，因為是找同學借的書，第二天就要還，所以，我抓緊時間看書。中午，我看書看的太入迷了，不想讓別人打擾，就把門鎖了起來，做到陽臺邊看書。等媽媽做完飯喊我，可能是隔音效果好還是我自己忽略了媽媽的叫聲！等我反應過來，已經遲到上學了，結果什么也沒吃，挨餓了一下午。

我最喜歡做的事情就是看書，因為書可以讓我見到世界每一個角落，書可以帶我到世界之外以及童話世界遨游，書可以讓我學到保護自己的知識，書可以讓我……總之，書給我帶來的好處說也說不盡！

練書法的樂趣字練書法的樂趣字篇五

漢字是世界上最古老的三大文字系統之一，是中華五千年文化的載體。一個個形體、形象多變的漢字，飽含著漢字創造者超然物類的靈性；一行行承載中華民族文化基因的漢字，飽含著我國勞動人民無窮的智慧和情感。這些有影無形的圖畫，這些橫豎勾勒的奇妙組合，這些精靈古怪的符號，每個都有獨特的風韻和情致。

在書法家的筆下，一個個漢字，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂，更生發出無窮無盡的變化！成千上萬個漢字，就像成千上萬個小魔塊，它們有時似行云流水，仙鶴展翅；有時似西施浣紗，黛玉梳妝；它們既有北拳的剛猛，又有太極的輕靈；既有“飛流直下三千尺”的恢弘，又有“清風扶細柳”的柔婉。尤其是在語言大師的“點化”下，那一個個漢字，忽而成了驚世駭俗的不朽巨著，忽而成了清新雋永的美文，忽而是淺吟低唱，忽而是疾風驟雨，忽而是行云流水，忽而是欲說還休……它們自身就有一種智慧的力量，一個想象的天地，任你盡情飛翔與馳騁……而我們，正是被這些小魔塊兒深深吸引，才會“沉醉不知歸路”，才會“為伊消得人憔悴”。

古話云，字若其人，字若其心，字若其性。一個人的字跡可以反映一個人學習、求知的態度，字寫得好不好不僅是一個人的名片，更是衡量一個人語文和文化素養高低的重要標志。

同時，練字可以陶冶情操，磨練人的意志。正確的寫字姿勢、良好的氛圍可以凈化心靈，陶冶情操。練習寫字的過程實際上就是陶冶情操，提高文化修養的過程。方塊字在橫平豎直之間，體現人生的意義——做人如字，堂堂正正；在撇捺折點之間，參透人生奧妙——揮灑自如，陶冶性情。

常言道：書為心畫，字如其人！能不能把字寫好，還可以考察出一個人在文化方面的悟性和修養，寫一手好的方塊字不僅是一種榮耀，更是對祖國悠久歷史文化的尊重。

寫好漢字是每一個中國公民應具備的最基本素質之一。熱愛祖國文字，養成良好的寫字習慣，具備熟練的寫字技能，并有初步的書法欣賞能力是現代中國公民應有的基本素養，也是基礎教育課程的目標之一。練好漢字，是我們的義務，也是我們的責任，更是我們的使命。

寫一手漂亮的漢字其實并不難，只要你用心練、用心寫，總會成功的。金庸的長篇小說《笑傲江湖》，其中有一段對練劍的精辟論述：初學乍練之時，以手使劍，有時劍不聽使喚，甚至會傷及自己；練過一段時間之后，手劍合一，以心使劍，劍隨心走，劍術就達到了一個較高的層次。劍術的最高層次是心劍合一，無劍無我。舉手投足即是劍招，飛花摘葉皆是利劍，一枚細細的繡花針也能抵擋三個劍術高手！練字也是這樣，我們練字的最初階段同樣是以手使筆，筆由不聽手的使喚到逐漸熟練必然有一個過程。執著訓練、成功訓練、完美訓練，完全可以讓我們的書寫達到筆手合一、筆心合一的境界。

親愛的同學們，為了傳承我們民族的優秀文化，為了提高我們自身的修養，為了展示我們的蓬勃朝氣，為了提升我們的文化品位，為了陶冶我們的品格，就讓我們踏著名家的足跡，一起走進漢字書法的藝術世界！

我們倡議：練好漢字書法，陶冶高雅情操；傳承民族文化，塑造成熟形象！