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文言文句式知識(精選9篇)

時間:2025-06-21 作者:儲xy

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

文言文句式知識篇一

【復(fù)習(xí)要點】

1、知道什么是句子,從語氣和作用上了解句子的類型。

2、擴句和縮句練習(xí)。

3、認(rèn)識幾種常見的修辭手法。

4、認(rèn)識并修改常見的病句。

5、進行句式變換練習(xí)。

6、掌握標(biāo)點符號的用法。

【知識平臺】

(一)句子及其類型

1、認(rèn)識什么是句子。

句子就是由詞或詞組構(gòu)成的,能夠表達(dá)一個完整的意思,其組成形式是“誰(什么、哪里)”加“做什么(是什么、怎么樣)”。例如:在明亮的教室里認(rèn)真地學(xué)習(xí)知識。

2、分辨陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句四種句子類型。

陳述句:能告訴別人一件事的句子,句末用句號。如:我游覽了長城。

疑問句:向別人提出問題的句子,句末用問號。如:日子為什么一去不復(fù)返呢?

祈使句:向別人得出要求的句子,句末一般用句號,有時也用感嘆號。如:油庫重地,請勿吸煙!

感嘆句:帶有快樂、驚訝、厭惡等濃厚感情的句子,句末用感嘆號。如:我們的生活多幸福啊!

(二)改變句式

【備考點】

同一個意思可以采取多種形式進行表達(dá)。表達(dá)樣式不一樣,語言效果也不一樣。變換句式,就是把一個句子改變?yōu)榱硪粋€句子,意思不變。常見的有:

1、把字句、被字句、陳述句的互換;2、肯定句、雙重否定句的互換;

3、陳述句、反問句、感嘆句的互換;4、直接引用和轉(zhuǎn)述句互換。

一、把字句、被字句、陳述句的互換。

“把”字句:用“把”字將動作和對象提到動作前面,并在動作前面加上“把”字的句型。

“被”字句:將接受動作的對象提到動作發(fā)生者的前面,并在動作發(fā)生者的前面加上一個“被”字的表被動的句子類型。“把”字句、“被”字句、陳述句有密切的關(guān)系,可以互相轉(zhuǎn)換,但意思不能改變。

例如:他緊緊地握住了老人的手。(變?yōu)楸蛔志?、把字?

(分析)變被字句時,主語與賓語調(diào)換位置后加“被”字,變“把”字句時,如果是“被”字句,將主語與賓語的位置調(diào)換加“把”字,如果是陳述句則將“把”字放在賓語前,謂語放在句子末尾。

他把老人的手緊緊地握住了。(把字句)老人的手被他緊緊地握住了。(被字句)

反問句并不是向?qū)Ψ教岢鰡栴},需要對方回答,而是用反詰(追問)的語氣強調(diào)某個問題,表達(dá)某種感情。它是問句的一種特殊形式,并不需要回答,答案就在句中,句末用問號;陳述句變感嘆句,一般加“多么”、“太”、“真”等詞,句末要加上感嘆詞“啊”、“呀”等,將句號改為感嘆號。

例如:他是一個好人。

(分析)陳述句變反問句,加上“怎么”、“難道”、“什么”等,句末尾加上“嗎”、“呢”,句尾句號變?yōu)閱柼枴T擃}是肯定的陳述句變?yōu)榉磫柧?,要加上一個否定詞,表示否定的意思;變?yōu)楦袊@句直接加上感嘆詞。

他難道不是一個好人嗎?他真是一個好人啊!

一個句子用否定加否定的形式來表達(dá)肯定的意思,強調(diào)絕對的`事實,語氣更堅定有力。

例如:我必須去圖書館看書。(變雙重否定句)

(分析)雙重否定句的語氣比肯定句更重一些,但句意不變,方法是加兩個否定詞:“不……不”或“非……不可”等。

(答案)我不得不去圖書館看書。

把直接敘述改變?yōu)殚g接敘述,要注意三點:一是改變標(biāo)點;二是改變?nèi)朔Q代詞;三是看句子的內(nèi)容。有些句子中個別的和少量的文字須作改動,但不改變句子意思。

王亮說:“我要像李永那樣關(guān)心集體?!?/p>

(分析)該題是將直接敘述改為轉(zhuǎn)述,那么直接將第一人稱“我”變成第三人稱“他”。

答案:王亮說,他要像李永那樣關(guān)心集體。

文言文句式知識篇二

七上:

項為之強 “強”通“僵”,僵硬。(《童趣》)

不亦說乎 “說”通“悅”,愉快。

誨女知之乎 “女”通“汝”,你。

知之為知之,不知為不知,是知也 “知”通“智”,聰明。(《《論語》十則》)

尊君在不 “不”通“否”。(《與陳太丘友期》)

七下:

日扳仲永環(huán)謁于邑人 “扳”通“攀”,牽、引。(《傷仲永》)

對鏡帖花黃 “帖”通“貼”(《木蘭詩》)

滿坐寂然 “坐”通“座”(《口技》)

孰為汝多知乎 “知”通“智”(《兩小兒辯日》)

止有剩骨 “止”通“只”(《狼》)

八上:

便要還家 “要”通“邀”,邀請。(《桃花源記》)

左手倚一衡木 “衡”通“橫”

右手攀右趾 “攀”通“扳”,往里拉。

詘右臂支船 “詘”通“屈”,彎曲。(《核舟記》)

選賢與能 “與(ju)”通“舉”,推舉。

矜、寡、孤、獨、廢疾者 “矜(guan)”通“鰥”,老而無妻的人。(《大道之行也》)

略無闕處 “闕”通“缺” (《三峽》)

八下:

蟬則千轉(zhuǎn)不窮 “轉(zhuǎn)”通“囀”,鳥叫聲。

經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反 “反”通“返”(《與朱元思書》)

食之不能盡其材 “材”通“才”,才能。

食馬者不知其能千里而食也 “食”通“飼”,喂養(yǎng)

才美不外見 “見”通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。

其真無馬邪? “邪”通“耶”,語氣詞,表疑問。(《馬說》)

四支僵勁不能動 “支”通“肢”

同舍生皆被綺繡 “被”通“披”,穿的意思。(《送東陽馬生序》)

政通人和,百廢具興 “具”通 “俱”,全。

屬予作文以記之 “屬”通“囑”,囑咐。(《岳陽樓記》)

九上:

發(fā)閭左適戍漁陽 “適”通“謫”,強迫去守邊。

為天下唱 “唱”通“倡”,倡導(dǎo)。

固以怪之矣 “以”通“已”,已經(jīng)。

將軍身被肩執(zhí)銳 “被”通“披”,穿著。

卜者知其指意 “指”通“旨”,意圖。(《陳涉世家》)

故不錯意也 “錯”通“措”,籌劃。

輕寡人與 “與”通“歟”,表示詢問語氣,相當(dāng)于“嗎”。

倉鷹擊于殿上 “倉”通“蒼”(《唐雎不辱使命》)

欲信大義于天下 “信”通“伸”,伸張。

自董卓已來 “已”通“以”(《隆中對》)

九下:

子墨子九距之 “距”通“拒”,抵抗。

子墨子守圉有余 “圉”通“御”,防守,抵擋。

公輸盤詘 “詘”通“屈”,理屈。(《公輸盤》)

寡助之至,親戚畔之 “畔”通“叛”,背叛。

曾益其所不能 “曾”通“增”,增加。

衡于慮 “衡”通“橫”,梗塞,不順。

入則無法家拂士 “拂”通“弼”,輔佐?!丁睹献印穬烧隆?/p>

故患有所不辟 “辟”通“避”,躲避。

萬鐘則不辯禮義而受之 “辯”通“辨”,辨別。

所識窮乏者得我與 “得”通“德”,感激。

鄉(xiāng)為身死而不受 “鄉(xiāng)”通“向”,從前。(《魚我所欲也》)

小惠未徧 “徧”通“遍”,遍及,普遍。(《曹劌論戰(zhàn)》)

寒暑易節(jié),始一反焉 “反”通“返”,還,返回。

甚矣,汝之不惠“惠”通“慧”,聰明。河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無”,沒有。

一厝朔東,一厝雍南“厝”通“措”,放置。(《愚公移山》)

文言文句式知識篇三

1、黃藥眠(1903-1987),原名黃訪、黃恍,的教育家、文藝?yán)碚摷摇⒚缹W(xué)家和作家。他以學(xué)術(shù)上鮮明的傾向、獨特的見解、豐碩的成果而享譽國內(nèi)外。著有長詩《桂林底撤退》,小說集《暗影》《再見》,論文集《論走私主義者的哲學(xué)》等。

2、雅—伊瓦什凱維奇(1894—1980),波蘭當(dāng)代杰出的詩人和小說家,也是非常優(yōu)秀的散文家。他的散文自成一派,自然流暢,真切中見精神,樸素中有華彩。

3、聞一多:原名聞家驊,號友三。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上,憤怒斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行,發(fā)表了的《最后一次演講》,當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害。

4、艾青:中國現(xiàn)代作家,原名蔣海澄,以《大堰河——我的保姆》一詩成名。

5、舒婷(1952—),原名龔佩瑜、龔舒婷,福建泉州人。當(dāng)代詩人,朦朧詩派的代表人物,著有詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代叛逆精神又有執(zhí)著而深切的愛國之情,被人譽為“心靈世界的歌”。

6、朦朧詩是新時期詩壇上具有廣泛影響力的一個詩歌浪潮,也是一個取得了相當(dāng)高藝術(shù)成就的詩歌流派。它于70年代后期產(chǎn)生。朦朧詩強化現(xiàn)代意識,突現(xiàn)創(chuàng)作主體,拓寬了詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域,豐富了詩歌的表現(xiàn)手法,給詩歌帶來了更多撲朔迷離的意象和暗示意味,顯示了與30年代詩歌決然不同的特色。朦朧詩的代表作家有舒婷、顧誠、江河等。

朦朧詩的特點:構(gòu)思上,強調(diào)內(nèi)在思維;表現(xiàn)手法上,追求意象化,往往將象征、暗示、通感等手法并用,表現(xiàn)詩人的思想感情。

7、阿赫馬托娃:俄羅斯文學(xué)的女詩人之一。她和前夫古米廖夫同時阿克梅派的杰出代表。人稱“俄羅斯詩歌天空的月亮”。早期的室內(nèi)抒情詩以“巫性思維”窺測人性,晚年將自己定位為“塵世的圣母”,醫(yī)生持續(xù)表達(dá)對人的終極關(guān)懷和愛。

8、“楚辭”:“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期,是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué),特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩經(jīng)》三百篇,特別是“雅”“頌”中古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘的騷體詩,建立一種新的詩歌體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》,宋玉的《九辯》等。

9、屈原,戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。屈原是一個政治家,初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。博聞強識,明于治亂,嫻于辭令,深得懷王信任,但為小人所讒,兩次被流放,最后悲憤絕望,相傳投汨羅江而死。

10、《離騷》是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩?!半x”——遭遇,“騷”——憂愁,“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句,表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。全詩共373句。

11、普希金,俄羅斯詩人,俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者。作為詩人,他一生寫了800多首詩抒情詩和十幾篇敘事詩,運用了各種形式和韻律。普希金的重大貢獻(xiàn)還在于創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語言,確立了俄羅斯語言規(guī)范。代表作有詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》,長篇小說《上尉的女兒》。

12、惠特曼(1819—1892),美國詩人,被公認(rèn)為美國的“詩歌之父”。19世紀(jì)40年代末他加入了“自由土地黨”,反對美國的蓄奴制,主張土地改革,代表作詩集《草葉集》?!恫萑~集》是惠特曼的詩歌總集,其寓意是在于“草葉”隨處生長,最富有生命力。它象征著普通人,也象征著發(fā)展中的美國,同時,也象征惠特曼自己關(guān)于民主、自由的理想和希望。

13、文天祥,字履善,一字宋瑞,號文山,南宋的愛國詩人。遺著有《文山先生全集》?!吨改箱浐笮颉肥俏奶煜闉樽约旱脑娂吨改箱洝穼懙男蛭?。詩集命名為《指南錄》,取“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”詩意。

14、張溥,字天如,號西銘,江蘇太倉人,明代文學(xué)家。他自幼勤學(xué),所讀之書必手抄六七遍,因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團復(fù)社,成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上,他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。著有《七錄齋集》。

15、碑記,又稱碑志?!氨敝副?,“志”指墓志銘。前者刻石立于地上,后者則埋于地下。碑銘又分為三類,即宮室廟宇碑,墓碑和功德碑。墓碑用于敘述死者生前的事跡和高尚的品質(zhì)。

16、高爾斯華綏,英國批判現(xiàn)實主義作家。他最重要的作品是兩組三部曲《福爾賽世家》(《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》)和《現(xiàn)代喜劇》(《白猿》《鑰匙》《天鵝曲》)。

17、楊絳,本名楊季康。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》,長篇小說《洗澡》。

18、李約瑟,英國生物化學(xué)家、科技史專家,國際科學(xué)史聯(lián)合會主席。著有《中國科學(xué)技術(shù)史》、《用歷史觀點看待中國傳統(tǒng)的科學(xué)》等。

19、魯迅,原名周樹人,浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品對我國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有著重大的影響。主要的作品有:短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》;雜文《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等?!犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)第一部白話小說。

20、瞿秋白,原名瞿雙,后改名瞿霜、瞿爽,無產(chǎn)階級革命家,現(xiàn)代作家、翻譯家。作品有《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》等。

21、《左傳》是我國第一部記事詳細(xì)完整的編年史,為“十三經(jīng)”之一。因為《左傳》和《公羊傳》、《榖梁傳》都是解說《春秋》而作,故又稱做“春秋三傳”。

文言文句式知識篇四

1、發(fā)

軻既取圖奉之,發(fā)圖 打開

頃之未發(fā),太子遲之 出發(fā)

發(fā)盡上指冠 頭發(fā)

2、顧

顧計不知所出耳 只是,不過

荊軻顧笑武陽 回頭

3.為

父母宗族,皆為戮沒 被

為之奈何 對付,處理

乃為裝遣荊軻 準(zhǔn)備

乃令秦武陽為副 做為

其人居遠(yuǎn)未來,而為留待 因為

荊軻和而歌,為變徵之聲 發(fā)出

4.而

可以解燕國之患,而報將軍之仇者 并且,表遞進

其人居遠(yuǎn)未來,而為留待 因而,表因果

今日往而不反者,豎子也 卻,表轉(zhuǎn)折

于是荊軻遂就車而去 就,或不譯,表承接

荊軻逐秦王,秦王還柱而走 相當(dāng)于“地”或不譯,表修飾

文言文句式知識篇五

角:1、吹奏的樂器(鳴角振鈴)2、吹號角(且角且走)

借:1、借(每假借于人)2、依(愿借子殺之)3、即使(借第令毋斬)

盡:1、沒有了(擔(dān)中肉盡/林盡水源)2、全部取得(利盡南海)3、盡量,盡可能(進盡忠言)

就:1、接近、趨向(此人可就見,不可屈致/頹然就醉)2、完成,達(dá)到3、即使

居:1、過了(居十日)2、停留(不可久居)

舉:1、傳揚(死即舉大名耳)2、發(fā)動(舉大計亦死)3、被舉用(管夷吾舉于市)4、參加(董生舉進士)5、全(舉國歡慶/舉世無雙)

具:1、同"俱",全、都(具答之)2、具有(各具情態(tài))

決:1、判斷(孔子不能決也)2、分別(意難決舍)3、斷然(故決然舍去)

絕:1、隔絕2、極點(以為妙絕《口技》)3、停止,消失(群響畢絕《口技》)

開:1、散開(日出而林霏開)2、放晴(連月不開)3、打開(旁開小窗)

可:1、大約(高可二黍許/潭中魚可百許頭)2、可以(珠可歷歷數(shù)也)

苦:1、苦于(苦秦久矣)2、使……苦(苦其心志)3、愁(何苦而不平)

樂:1、以……為樂(太守之樂其樂)2、使……快樂(鐘鼓樂之)3、樂趣(而不知人之樂)4、歡樂、快樂(游人去而禽鳥樂也)

類:1、類似(絕類彌勒)2、同類(不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類)

利:1、有利的(天時不如地利)2、銳利(兵革非不堅利/懷抱利器)3、認(rèn)為……有利可圖(父利其然)4、物資(利盡南海)

隸:1、屬于(世隸耕)2、跟著(隸而從者)

良:1、真,實在(良多趣味)2、善良(此皆良實)

臨:1、面對、對著、當(dāng)著(執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng))2、來到,在(臨溪而漁/臨池學(xué)書)3、靠近(有亭翼然臨于泉上者)4、將要(故臨崩寄臣以大事)

鱗:1、像魚鱗一樣(鱗浪層層)2、魚(呷浪之鱗)

令:1、命令。(乃令符離人葛嬰)2、讓,使。(忿恚尉,令辱之)3、指縣令。(陳守令皆不在)

妙:1、奇怪(妙無一人肯泊岸)2、奇妙(以為妙絕)

文言文句式知識篇六

2.重點詞語分類總結(jié),借助類型、用法的理解,記憶正確釋義。

識記能力

準(zhǔn)確翻譯詞語句子

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅?,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?/p>

于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城。宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>

王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。

燕趙韓魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

詞語翻譯

(一)通假字:

孰視之:孰,同“熟”,仔細(xì)。

(二)古今異義詞:

1.今齊地方千里地方古:土地方圓。

2.宮婦左右莫不私王左右古:近侍,近臣。

3.明日,徐公來明日古:第二天。

4.能謗譏于市朝謗譏古:批評議論。

(三)詞類活用

1.鄒忌修八尺有余——修:長,這里指身高。

2.朝服衣冠——朝:在早晨。服:穿戴。

3.私我也——私:偏愛。

4.王之蔽甚矣——蔽:受蒙蔽,

5.聞寡人之耳者——聞:使……聽到。

6.吾妻之美我者——美:以……為美,認(rèn)為……美。

文言文句式知識篇七

(一)判斷句;?

1.此天子氣也

2.楚左尹項伯者,項羽季父也

3.此亡秦之續(xù)耳

(二)被動句:

1.若屑皆且為所虜

2.晉屬今為之虜矣

(三)賓語前置句:

1.然不自意能先人關(guān)破秦

2.不然,籍何以至此?

3.客何為者

4.大王來何操

5.沛公安在

6.今日之事何如?

7.何辭為??

(四)介賓短語后置句/狀語后置句

1.曹無傷使人言于項羽曰。

2.沛公欲王于關(guān)中。

3.具告之以事。

4.良曰:“長于臣?!?/p>

5.得復(fù)見將軍于此。

文言文句式知識篇八

例:

(1)里人疾周者,入其姓名,遂被攝。

(2)比還,謁周舍,再拜引咎。

在這兩句中的里人、疾、入、被、攝、比、謁、舍、再、引咎這十個詞語,它們分別應(yīng)該注解為鄉(xiāng)人、憎恨、把列入、遭到、傳喚、等到、拜見、寒舍、兩次、歸過失于自己。這樣,如果我們把這兩句話,翻譯成現(xiàn)代文的話,那么就應(yīng)該是:

(1)(有個極其)憎恨沈周的(同)鄉(xiāng)人,把他(沈周)的姓名列入(畫工的名單之中),于是(沈周)遭到了傳喚。

(2)等到(郡守從朝廷)返回,(他特意去)沈周的寒舍拜見,(在向沈周)拜了兩拜(之后),(并把招他入畫工之事)歸過失于自己。周老師認(rèn)為:字字落實,一一對應(yīng),應(yīng)該是高考古文翻譯的一大體現(xiàn)。

例:

(1)堯咨諷轉(zhuǎn)運使出公,不使居府中。

(2)桂陽民有爭舟而相毆至死者,獄久不決。

在這兩句中的,諷和出是詞法中的使動用法,應(yīng)該注解為對暗示和讓離開不使居府中,既是省略句中的使令動詞的兼語省,又是狀語后置句中的介詞省。其完整句式應(yīng)該是:不使(毆陽公)居(于)府中。而第二句中的桂陽民有爭舟而相毆至死者,其實是留者省之的定語后置句。它的變句完整式應(yīng)該是:桂陽民(之)有爭舟而相毆至死者,還原成本句的話,應(yīng)該是:桂陽有爭舟而相毆至死之民。只有將這些詞法和句法給全部落實下來,那么你的譯文才能正確地體現(xiàn)出來。如果我們把這兩句話,翻譯成現(xiàn)代文的話,那么就應(yīng)該是:

(1)陳堯咨對轉(zhuǎn)運使暗示讓(歐陽公)離開,不要讓(他)(在)江陵府里(再)留任。

(2)桂陽有(一些為)爭搶船只而互相斗毆至死的民事,(這個)案件長久沒有(得到)判決。周老師認(rèn)為:文言語法,一絲不茍,應(yīng)該是高考古文翻譯的二大體現(xiàn)。

例:

(1)虞丘相進之于楚莊王以自代也。

(2)王許之,居半歲,民悉自高其車。

對這兩句話,我們除了要做到字詞含義精確和語法知識精確之外,還要在翻譯時,將上下文意自然疏通。但是,因為古文的表達(dá)簡潔性,在翻成現(xiàn)代文時,我們還是要補入不少流暢的文字。在補充的文字上,必須加上刮號。如果我們把這兩句話,翻譯成現(xiàn)代文的話,那么就應(yīng)該是:

(1)(楚國)虞丘丞相把他(孫叔敖)推薦給楚莊王(的目的)是(想)用(他來)代替自己(啊)。

(2)楚莊王答應(yīng)了他(孫叔敖的要求),(僅僅)過了半年 (的時間),(楚國的)民眾(就)全部自覺地提高了自己的車位(座駕)。周老師認(rèn)為:上下文意,一氣貫達(dá),應(yīng)該是高考古文翻譯的三大體現(xiàn)。

文言文句式知識篇九

1、所守或匪親

2、徑須沽取對君酌

3、耶娘妻子走相送

4、禾生隴畝無東西

1、君不聞漢家山東二百州

2、禾生隴畝無東西

3、危檣獨夜舟

4、月涌大江流

5、憑軒涕泗流

危乎高哉

可以橫絕峨眉巔

知安而不知危

秦王驚,自引而起,絕袖

邦有道,危言危行

入武關(guān),秦兵絕其歷

民貧則危鄉(xiāng)輕家

佛印絕類彌勒

忽然撫尺一下,群響畢絕

所守或匪親

馬之千里者,一食或盡粟一石

烹羊宰牛且為樂

當(dāng)與秦相較,或未易量

河水清且漣猗

殘賊公行,莫之或止

臣死且不避,卮酒安足辭

徑須沽取對君酌

野徑云俱黑,江船火獨明

惟有飲者留其名

江水又東,徑巫峽

蓋當(dāng)時未有雁蕩之名

以精銅鑄成,員徑八尺

而此獨以鐘名,何哉

一狼徑去,其一犬坐于前

后世之廖謬其傳而莫能名者

名為救趙,實持兩端以觀望

主人何為言少錢

曹操比于袁紹,則名微而眾寡

焚百家之言

山不在高,有仙則名

侯生曾無一言半辭送我

世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求

耶娘妻子走相送

王笑而不言

老翁逾墻走

將進酒

循陵而走,見蹲石鱗鱗,儼然類畫

呼兒將出換美酒

豫備走舸,系于其尾

爺娘聞女來,出郭相扶將

家住黃花入麥村,閑將稚子出柴門

信知生男惡

一水護田將綠繞,兩山排闥送青來

低眉信手續(xù)續(xù)彈

鄭商人弦高將市于周

余固笑而不信也

公將戰(zhàn)

人而無信,未知其可也

將信將疑

固將愁苦而終窮

舍南舍北皆春水

蓋將自其變者而觀之

舍相如廣成傳舍

率疲弊之卒,將數(shù)百之眾

退三舍避之

廉頗者,趙之良將也

家兄江南歿,舍弟塞北亡

括不可使將

舍魚而取熊掌者也

今而后,吾將再病,教從何處呼汝耶?夫人請之,吾舍之矣

老病有孤舟

老病有孤舟

哀鰥寡,恤孤獨

子疾病

碧峰然孤起

君之病在肌膚

孤之有孔明,猶魚之有水也

相如每朝時,常駐機構(gòu)稱病

向吾不為斯役,則久已病矣

君不見高堂明鏡悲白發(fā)

不如舜,不如周公,吾之病也

火尚足以明也

非獨見病,亦以病吾子

斗折蛇行,明滅可見

吾子病無能焉,不病人之不已知也

恐托付不效,以傷先帝之明

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也

左丘失明,厥有《國語》

1、使人聽此凋朱顏

2、崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

3、未休關(guān)西卒

4、側(cè)身西望長咨嗟

5、夕避長蛇

6、或從十五北防河

7、猿猱欲度愁攀援

8、君不見高堂明鏡悲白發(fā)

1、但見悲鳥號(于)古木

2、雄飛雌從繞(于)林間

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無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小
心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義,可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,提高實踐能力和解決問題的能力,促進與他人的交流和分享。好
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得感悟,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?,所以我們要好好寫一篇心得感悟以下?/div>
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