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我心中的紅心我心中的紅色篇一

【摘 要】紅色文化是中國共產黨在領導中國革命、建設、改革中創造的文化精神和社會情感，它是凝聚民族意志，激勵人民奮發向上的精神支柱。利用紅色文化的“人、物、事、魂”等基因并滲透到中學政治課的教育教學，重點突出理想信念教育、英雄人物教育、地方紅色文化教育，是中學進行愛國主義教育，弘揚社會主義核心價值觀，培育社會主義合格建設者，完善德育過程的重要載體。

【關鍵詞】紅色文化；中學政治課；教育教學；思想教育

紅色文化作為先進的文化和精神財富，它表現為革命先輩和仁人志士崇高的革命理想、艱辛的革命經歷、務實的革命作風等思想內涵。

中學政治課堂作為傳播文化的主陣地，如何將紅色文化教育與中學日常政治課教學結合起來，對于拓寬愛國主義教育、豐富中學政治教學內容都具有十分重要的意義。

一、理想信念教育是中學政治課教學中進行紅色文化教育的核心內容

（一）宣講中國共產黨取得執政地位的歷史必然性。在教學過程中，我們可以向學生講解近代以來不同的階級領導的社會革命，分析農民階級、封建地主階級、資產階級所領導的革命失敗的原因，幫助學生了解中國共產黨領導中國革命走向勝利的歷史必然性。正如歌詞寫到“沒有共產黨就沒有新中國”；講解中國共產黨90多年的輝煌歷史及對民族、人民創下的豐功偉業，從而使學生逐步樹立起堅定的信念，堅持黨的領導，維護黨的威信。就比如，九年級《思想品德》第四單元第九課“我們的共同理想”就講述了老一輩無產階級革命家陳潭秋、何叔衡等為了共產主義事業奉獻自我的故事，印證了書中毛澤東的那句“從此以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”。這樣就可以讓學生產生對共產黨員的崇敬之情，確立正確的人生目標。

（二）宣講近代以來在實現中華民族偉大復興的中國夢中，中華兒女不屈不撓、勇往直前的奮斗歷程。在課堂教學中，教師可以通過講解歷史人物的先進事跡，讓學生真切的體會、學習愛國主義精神。在人教版九年級政治教材第二單元第五課“弘揚和培育民族精神”這部分內容中，開篇就談到了魯迅。在教學中，教師可以用講故事的方式向學生介紹魯迅從青年時期就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，為使祖國擺脫外強欺凌、人民得到解放，他一生都在毫不懈怠地進行戰斗。教師通過講解魯迅動人的人生經歷，讓學生知曉愛國主義之理。

（三）宣講愛國主義這一中華民族重新奮進的主體精神。正如江澤民同志強調的：“一部中國近代現代史，就是一部中國人民愛國主義的斗爭史、創業史”。[1]（p.123）100多年來，無數的中華兒女為抵御外辱、爭取人民解放，拋頭顱灑熱血，通過對這些英雄兒女先進事跡的講述，向學生展現一段段有血有肉的歷史，使學生自覺繼承和發揚愛國主義傳統，將自己的命運同祖國的命運聯系在一起，奮發圖強，為建設美麗富強的中國而努力奮斗。“全國人民特別是廣大青年，都要認真學習和了解祖國的歷史尤其是近代以來的歷史”。[1]（p.123）在人教版九年級政治教材第二單元第五課弘揚和培育民族精神這部分內容中就摘錄了具有愛國情懷的著名詩人戴望舒的《我用我殘損的手掌》，通過向學生介紹戴望舒寫這首詩的歷史背景，讓學生領悟詩人的愛國情懷。

一部紅色文化史，就是一部中國近現代革命史，更是一部無數中華兒女前仆后繼的奮斗史。習近平總書記指出，“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”。教師在紅色文化的教學中，應該將先進英雄事跡貫穿其中，引導學生學習英雄的愛國主義精神，樹立正確的理想信念，做社會主義建設的合格接班人。

歷史人物教育素材散見于中學政治教材中，以人教版高中思想政治教材為例，必修二政治生活第六課我國的政黨制度中，頌揚李大釗是始終堅信馬克思主義信仰、“勇往奮進以赴之” “癉精瘁力以成之” “斷頭流血以從之”的愛國主義者；謳歌夏明翰是意志堅定、為黨為民、誓死不屈的愛國主義勇士；贊頌安徽省鳳陽縣小崗村黨委第一書記沈浩，是扎根基層、嘔心瀝血、為引領農民奔小康的新時代愛國主義典范。在我們教育教學過程中，需要精選典型歷史人物進行講解，這對我們進行紅色文化教育教學往往能起到畫龍點睛的效果。以1919年后的中國紅色文化史為例，我們可以選擇典型人物進行教學，如從領袖人物毛澤東、周恩來身上學習強烈的民族責任感、卓越的政治韜略和戰略眼光；從文化驍將魯迅、郭沫若身上看到憂國憂民的責任擔當、不屈不撓的戰斗精神；從愛國英雄劉胡蘭、江姐等身上學習英勇無畏的抗爭精神、無私奉獻的高尚情操等。在中學教學課堂上，通過講述他們的理想追求、生平事跡，往往能給學生帶來深刻的觸動。

三、地方紅色文化史是中學政治課教學中進行紅色文化教育的重要內容

地方紅色文化史教育，是中學政治課進行紅色文化教育的重要內容，同時，也是對青少年學生進行愛國主義教育和革命傳統教育的良好題材。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[2]（p.45）正如馬克斯所言，理論要說服人，首先理論必須經得起推敲的； 二是理論的科學性是為大量事實、大量實踐所證明了的。地方紅色文化資源，用具體的實例來論證課堂中所要傳授的理論觀點，最具說服力。在紅色文化史冊中，特別記載著各個地區的人民為爭取民族獨立和解放斗爭所作出的貢獻。祖國的每一寸土地上，都留下了我們祖先艱苦創業的足跡，都灑滿了無數革命英雄先烈的熱血。不同的地區又有著各具特色的紅色文化。江西是中國的紅色故都，在這塊生機盎然的土地上有24萬名革命烈士為了民族的獨立與人民的解放而獻出了寶貴的生命，為中國革命做出了巨大的貢獻。從省會南昌到井岡山到處都是血染的紅色。從八一南昌起義到井岡山的斗爭，從開創瑞金中央革命根據地到紅軍長征，從安源工人運動到贛南三年游擊戰爭，一系列革命活動發生在江西，可以說江西有著得天獨厚的豐富的紅色文化資源。利用這些地方紅色資源進行思想政治教育不僅豐富了課堂教學內容、活躍了教學氛圍，而且讓“熱愛家鄉，建設家鄉”的這種情感深入學生內心。中學政治課開展地方革命文化史教育，是中學思想政治教育的題中之義。

進行地方紅色文化教育，必須以思想政治教育為統領。在教學過程中必須處理好各種關系。首先，處理地方紅色文化史素材與統編教材內容的關系。必須堅持以統編教材為主，地方紅色文化為輔的教學原則進行教學。在人教版必修3文化精神與傳統文化教學中，就可突出中國革命精神的教學。在第七課我們的民族精神中就有與江西緊密相連的紅色文化——井岡山精神，這是開展紅色文化教育的重要內容。

其次，注意處理好知識傳授和思想教育的關系。在實踐教學中，我們要根據教學的目的，有針對性地向學生傳授當地的紅色文化。以愛國主義精神為統領，引導學生積極投身于學習，以自己實際行動為祖國的建設貢獻自己的一份力量。人教版必修3第十課文化建設的中心環節中將方志敏同志作為思想道德模范重點介紹。方志敏同志是江西農民運動的組織者和領導者，是江西地方黨團創始人之一，領導建立江西紅軍獨立第一團，率領獨立團在贛東北、閩北一代開辟根據地，為中國的革命運動奉獻自身。教師在授課時可以作為地方紅色文化典范進行詳細介紹。

再次，注意處理好課堂教學與課外教育的關系。堅持“理論學習和社會實踐的統一”，[3]（p.869）立足于課堂教育，課堂教育是灌輸紅色文化的基本途徑，要發揮教師在課堂傳輸紅色文化的主體作用。同時，紅色文化的傳播，要有目的性、針對性，要立足于當地的紅色文化史。

同時，由于當代學生處于和平年代，遠離戰爭，很難切身體會到紅色文化中所展現的愛國奉獻精神，因此，我們要廣泛利用第二課堂，通過豐富多彩的課外實踐教學，向學生傳播當地紅色文化史。一方面，我們可以邀請紅軍戰士或者英雄先烈的后代來學校講解革命傳統，另一方面，教師也可以進行愛國主義紅色文化專題講解，去當地的革命英雄紀念地、紅色人物歷史故居、革命舊址等參觀學習，進行生動的現場教學，給學生以強烈的代入感，從而在思想得到升華。

總之，中學政治課蘊涵著豐富的紅色文化教育素材，針對中學教育的培養目標，加強中學政治課教學中理想信念教育、歷史人物教育、地方革命文化教育，是有效地進行中學思想政治教育的重要內容和途徑。習近平同志強調：“符合歷史發展規律、順應歷史發展趨勢的理想萬萬不能丟。”[4]（p.127）只要我們立足于實踐，勇于創新，不斷開創新的思想教育模式，不僅能夠促進中學政治教學水平的提高，而且能夠為培養社會主義合格接班人探索出一條成功之路。

參考文獻：

[1]江澤民文選（第一卷）[m].北京：人民出版社，2006.

[責任編輯：褚永慧]

我心中的紅心我心中的紅色篇二

紅色在包裝設計中具有增加美學價值、營造良好的文化氛圍、滿足消費者情感需求的附加值。設計人員在進行包裝設計時，為了滿足廣大消費者對紅色的心理需求，可以考慮大量使用有著深刻文化內涵的紅色系，以期更好地創造出美學、文化、情感的附加值。

包裝，顧名思義，就是對商品進行包和裝，不僅滿足了商品攜帶方便，同時也起到保護商品不受損傷的功能。任何一件商品都需要進行包裝設計。包裝設計是商品必不可少的一部分。包裝設計在體現產品功能性的同時也要體現出藝術美，以達到功能與形式的高度統一。包裝設計應該依據產品類型、屬性、用途以及包裝材料、產品功能等各方面因素，創新性地設計出符合消費者需求和審美需求的包裝設計[1]。而對企業來講，創造利潤是企業生存發展的根本，追求更多的附加值是企業的目標。色彩設計是包裝設計的重要環節[2]。由此也可以看出色彩在包裝設計中所發揮的重大作用，同時也給設計人員提出了更高的要求。

紅色，是中國人最喜愛的顏色，如果用一種顏色代表中國，那一定是紅色。紅色象征著希望、勝利，中國的五星紅旗就是紅色的；紅色象征著高貴，尊敬，因此會有“走紅毯”這種說法；紅色象征著喜慶、圓滿、團圓，在中國的傳統節日里必見紅色；中國人對紅色的愛可見一斑。紅色在中國有著深刻的文化內涵。春節是中國人最重視的節日，在春節這天，家家戶戶籠罩在紅色的海洋里，如紅色的春聯、大紅燈籠等等。如果家里有新出生的寶寶或是本命年的人，都會在春節這天穿上紅色的衣服，寓示著在即將到來的這一年會平安、順利。在中國傳統婚禮上，也是處處都可見紅色，新娘的紅色禮服，紅色鞋子，紅喜字，典禮時走的紅地毯等等，處處洋溢著喜慶、吉祥。提到紅色，人們還會聯想到高貴、尊敬，紅色同時也是美好的象征。在中國乃至世界的各大頒獎典禮、電影節等盛大的慶典上，嘉賓都要走過紅地毯，這也象征著一種高貴、一種尊敬，同時也寓示著一種美好。包括在抗日戰爭勝利70周年的紀念活動上，也有邀請各國政要走紅毯的儀式，這些都是美好的象征，是我們對喜慶、美好的一種表達方式。以上種種都說明紅色具有著深刻的文化內涵，是受大眾喜愛的色彩。紅色在中國有著悠久的歷史。從古時起，紅色就具有了文化內涵。在故宮的建設中，因為人類很早就喜愛紅色，并把它作為美好的色彩，因此，在故宮建筑用色上多處運用了紅色[3]。到當代，在北京奧運會上，紅色也是大放異彩，從奧運吉祥物歡歡、奧運火炬、以及鳥巢內的識別標識都用到紅色，說明了紅色在中國的地位和意義，也讓整個世界都認識了“中國紅”。

在商店、超市擺放的琳瑯滿目的商品中，給消費者留下第一印象的就是多姿多彩的商品包裝。在當代，消費水平已經成為身份地位的一種象征。商品包裝體現出消費者的消費水平，也體現出一種生活品位。因此，從一件商品的包裝可以看得出一個人的生活方式、生活品位、社會地位等等。為了滿足消費者心理需求，商家為了追求更大利益，包裝設計變得越來越新奇且種類繁多，所以，包裝設計體現的價值和作用也越來越重要。隨著科技的進步，人們的生活水平在不斷提高，人們的生活方式也在發生著改變，消費者追求的已不再只是商品的使用價值，這種改變也使得商品包裝設計的目的不再單純的是保護商品、體現消費水平這么簡單，更要體現一種附加價值[4]。因此，商品包裝在商品流通中扮演的角色也越來越重要，在商品營銷中起到不容忽視的促進作用。包裝設計越來越成為一種重要的營銷手段。從包裝設計的地位以及作用的改變可以看出，包裝設計提升產品附加值已得到認可，并被商家寄予希望，越來越受到重視。這是人們生活方式、消費水平、消費需求等因素共同作用的結果。在商品營銷過程中，包裝有時起到比產品本身更重要的作用，也因此賦予包裝設計在提高附加值上新的力量和源泉[5]。在市場競爭日益激烈的今天，一件商品除了要體現功能價值，還要體現外在附加值，才能更加贏得消費者的青睞。包裝設計是商品外在附加值的最好體現。比如一款椅子，除了要滿足大眾休息、工作的功能外，椅子的外在形式也要具有人文價值，具有人情味，既要滿足大眾審美，也要符合人體工程學，這就是附加價值的一種體現。而外在形式就是椅子的包裝設計，因此體現出包裝設計可以提升產品附加值。這就要求設計者要根據不同場合、不同用途設計不同美學風格的椅子，最大限度地提升產品附加值。隨著經濟全球化，同樣外形的椅子可以被世界各地的人們喜愛并使用，因此可以看出包裝設計有著強大的文化滲透力。

色彩是包裝設計不可或缺的一部分，在包裝設計中有舉足輕重的地位。尤其是深受中國大眾喜愛的紅色，更是蘊藏著深厚的附加價值。

（一）體現在包裝設計中的美學附加值

包裝設計不單純指的是對商品的包裝，比如服裝是對人的一種包裝[6]；建筑外觀色彩是對建筑的一種包裝。色彩最初運用到設計中的功能是美觀。色彩、文字、圖形是包裝設計的三要素，而人們在包裝設計中最先觀察到的就是色彩，換句話說，包裝美不美，和色彩有著緊密的關系[7]。紅色是中國人喜愛的顏色，新娘的紅色禮服、旗袍都充分說明了這一點，人們喜愛紅色是因為紅色象征著美好，感覺穿上紅色的衣服很美。沒有人會否認紅色的新娘禮服是美的，每一個新娘都希望自己在這一天是最美的，因此人們會選擇紅色。這體現了紅色在包裝設計中的美學附加值。再有，從中華民族的傳統來看，很多的建筑用色也會選擇紅色作為外觀色彩，一是能體現出鮮艷、喜慶、莊重；二是能表現出中國式的美。2010年上海世博會中國館的顏色，整個建筑外觀色彩全部采用紅色，靈感來自于中國故宮。整個中國館采用七種不同的紅色，在不同的位置選用不同的紅色，綜合在一起表現出一種大氣磅礴的美。紅色的美學附加值和中國的傳統文化密不可分。紅色具有美學價值，并且當代的.包裝設計，正在從“形式追隨功能”向“形式美和功能并存”的方向轉變，這也給了紅色更多的機會。

（二）體現在包裝設計中的文化附加值

紅色歷史悠久，有著厚重的文化內涵，因此在包裝色彩設計時倍受設計師的青睞。中國人的紅色情結，也為紅色包裝的商品增加了文化附加值。紅色讓人聯想到的是激情、能量、生命力，就像紅牛的包裝，宣傳紅牛這種功能型飲料，用紅色包裝再合適不過。王老吉的包裝設計也采用紅色，紅色是具有傳統意義和文化認同感的。而且用紅色也符合王老吉產品本身的特點屬性，涼茶是傳統中醫文化中清熱止渴解暑的保健飲品，具有悠久的文化歷史。中秋節月餅的包裝，月餅盒的包裝大多數會采用紅色，紅色傳遞著祝福與吉祥，中國又是注重禮儀的國家，用紅色來傳情達意對消費者在節日購物是非常好的選擇。對于商家來說，選擇紅色作為禮品包裝色，一方面繼承發揚了中華民族的優良傳統，另一方面也增加了產品文化附加值。文化越來越成為商品包裝設計附加值的體現。如果包裝設計沒有文化內涵，那么包裝也就只剩下物質功能，缺少了精神功能的附加值。在當代，消費者評判商品包裝好壞的標準，已不僅僅停留在功能層面上，消費者越來越追求的是一種心理感受，一種心理滿足。一件商品的包裝，要有藝術驅動力和文化附加值，才更能受到大眾的喜愛和歡迎。比如一套紅木家具，它是中國傳統家具的代表，如今在國內外到處都受到了熱捧。在家庭客廳中，可以用簡約舒適的現代沙發搭配紅木圈椅，束腰方桌作為茶幾，周圍再配以字畫等其他裝飾，使得整個空間簡約、大氣，渲染出典雅的文化氛圍，這就是紅色創造產品附加值的魅力所在。紅木由于其材質本身的特點呈紅色，經過設計制造成家具后，布置在客廳內，在室內環境的映襯下，可以展現出強烈的文化氛圍。這種文化氛圍又恰好符合大眾的生活方式，符合大眾的心理需求，迎合了大眾的心理感受，從而受到大眾的追捧。包裝設計也因此成為文化傳播的一種載體，而文化內涵本身又增加了包裝設計的附加值。由此可見，包裝設計與文化內涵的關系是密不可分的。

（三）體現在包裝設計中的情感附加值

從消費者滿意度來看，商品包裝設計可以通過滿足顧客心理上、情感上的各種需求來達到創造附加值的目的。包裝設計與消費者心理需求有著緊密的關系，也可以說，當商品滿足了消費者的需求，而包裝設計又同時滿足消費者的心理需求時，消費者更加愿意購買該商品。當今，隨著科學技術的不斷進步，消費者對于產品的要求也越來越高。商品競爭日趨激烈，而產品本身并未拉開差距。在這種情況下，商品包裝設計便成為一種區別差距的手段，精明的商家轉而會在商品包裝設計上追求一種精神上的附加值，通過滿足消費者的情感需求，來達到創造產品附加值的目的。比如化妝品包裝設計。化妝品品牌競爭激烈，而各種品牌的化妝品本身的功能差距如何，作為消費者未必十分清楚，但精明的商家卻抓住了這一問題，通過包裝設計滿足消費者的情感追求，以此來擴大產品之間的差距，提高產品競爭力。能夠滿足消費者需求的產品自然更容易贏得市場。雅詩蘭黛的紅石榴水是一款適合年輕女性的化妝水，它的包裝設計采用紅色系。實際上，消費者購買這款化妝水，除了因石榴中含有非常豐富的礦物質，能夠為肌膚迅速補充水分的使用價值外，紅色系的商品包裝也為商品增加了砝碼。紅色系在中國傳統色彩體系中屬正色，給人一種高貴、美麗和優雅的感覺，這與女士們自信、時尚、青春的情感追求產生了強烈的共鳴，因而受到青睞。產品的包裝設計使產品變得更加與眾不同。設計通過滿足消費者的情感追求，達到了創造產品情感附加值的目的，同時也達到了促進銷售的目的。

紅色——這個古老而又神秘的東方色彩，在包裝設計中的應用必將越來越廣泛。但恰到好處地運用紅色，又將是另外一個問題。作為一個設計人員，必定要掌握全面的設計專業知識，盡最大可能設計出消費者滿意、企業獲益的產品包裝。恰如其分地運用紅色，充分體現紅色在產品包裝設計中的美學附加值、文化附加值、情感附加值，并努力挖掘紅色更大的附加值，是今后設計人員的努力目標和前進方向。

作者:竇樂樂 孫愛婷 單位:東北林業大學

我心中的紅心我心中的紅色篇三

【摘 要】紅色文化是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的精神結晶，是中國優秀傳統文化與世界優秀文化的繼承、發展和創新。紅色文化的教育價值越來越受到人們的重視。利用紅色資源對幼兒進行教育，落實幼兒園各項法律政策，加強幼兒道德教育，對促進家庭、幼兒園和社區的共同教育有重要意義。

【關鍵詞】幼兒園;紅色文化;紅色資源;紅色教育

目前，許多幼兒園對利用紅色資源教育幼兒進行了實踐探索，但對開發利用紅色資源的價值仍缺乏系統的認識。

一、加強紅色文化教育，是依法教學、與時俱進的需要

近年來，國家出臺了許多相關法律和政策，引導幼兒教育工作者提高對紅色資源教育價值的認識和利用。開發利用紅色資源教育幼兒是新時期全面落實各項法律政策的需要，體現了依法教學、與時俱進的需要。

二、加強紅色文化教育，有利于促進兒童道德教育

紅色文化承載著中國革命的深厚歷史文化底蘊。從知識角度看，它包含豐富的學科知識，它的感性認識和歷史陳述對兒童理解紅色歷史有重要意義。從意識形態和道德層面，紅色文化是一種理想的道德教育模式、道德教育活動，可幫助孩子增強愛國主義，樹立正確的理想信念，養成良好的道德品質和文明行為，可使德育活動達到最佳效果。教師可以將紅色精神與孩子的道德品質聯系起來，使孩子受到紅色文化的影響，受到革命先烈和英雄的偉大精神和人格的感染，從而培養孩子獨立、堅強、團結等人格品質和合作精神。

三、加強紅色文化教育，有助于幼兒園、家庭和社區加強聯系

家庭、社區成員和組織參與社區是確保教育質量的重要因素。學前教育不是教師在幼兒園獨自工作或家長在家的問題。幼兒教育是全社會共同的責任。一方面，幼兒園可以組織幼兒參觀紅色革命遺址、紀念館等，或在小學參加愛國教育活動，拓寬幼兒的學習空間，讓幼兒園獲得社區紅色文化。另一方面，我們可以解釋目的、意義、內容和方法，調動家長參與的熱情，引導家長有意識地培養兒童熱愛家鄉和祖國的感情，并促進幼兒園、家庭和社區加強聯系，形成合力，促進教育成果的最大化。

四、加強紅色文化教育，進一步激發愛國熱情

各種法定節日，傳統節日、紀念日等重大歷史事件的周年，中國共產黨、紅軍的長征，國家恥辱紀念日9月18日大屠殺和南京大屠殺等均含有寶貴的思想道德教育資源。教師應結合特定的節日和紀念日，將紅色文化巧妙融入幼兒園活動，為孩子們營造德育教育氛圍。國慶節是祖國母親的節日，幼兒園可以結合傳統節日，教孩子折紙花、畫國旗，組織革命傳統故事游戲，唱紅歌，詩歌朗誦，組織孩子看國慶閱兵等等，讓他們在豐富的活動中感受愛國主義教育。

五、加強紅色文化教育，培養幼兒對英雄行為的認同感

幼兒園利用紅色文化對幼兒進行教育，可以采用環境熏陶的方法，營造一個紅色主題的教育環境，讓幼兒身臨其境，用心融入環境。例如，掛一張中國地圖在教室里，讓孩子觀察祖國的概貌;在教室里懸掛革命英雄形象和英雄事跡，用具體的革命英雄形象吸引、感染、說服孩子，讓孩子通過了解典型的愛國事跡，對英雄行為產生認同感。

六、充分發揮紅色教育場所，加強紅色文化教育

幼兒園要有效利用社區資源，可采取兩種基本途徑。一是“請進”，充分利用社區資源，向社區敞開大門，歡迎各界人士前來觀看、參與、貢獻。幼兒園可以邀請老紅軍、老八公路和烈士后代到園里為孩子講述革命烈士的故事，也可以邀請孩子的祖父母到園里帶領孩子們回憶革命年代，使其珍惜和平的生活，尊敬長輩，懂得感恩。學校還可以加強與博物館的合力，設計內容生動、形式新穎、適合兒童的各種紅色教育活動。或借助廣播、電視、互聯網和其他科技手段加強宣傳，鼓勵孩子學習革命精神和先進的文化。二是“走出去”，充分發揮革命遺址、紀念碑、烈士公園等紅色教育場所的教育價值，引導孩子們參觀、瞻仰、清掃。《關于免費開放國家博物館和紀念館的通知》《國家烈士陵園設施保護單位服務管理指引》等一系列文件的發布，也為園區外紅色資源的有效利用提供了便利。幼兒園應高度重視抗日戰爭紀念設施，愛國主義教育基地、國防教育基地等紅色資源強大的教育功能，根據當地的實際情況，開展形式多樣、內容豐富的實踐活動，促進對孩子的德育教育。

【參考文獻】

[1]杜向武.紅色資源在培育中學生社會責任感中的價值研究[j].新西部（理論版），2016（11）

[2]張泰城.論基于紅色資源的教導行為[j].中國延安干部學院學報，2016（03）

[3]鄧顯超，鄧海霞.十年來國內紅色文化概念研究述評[j].井岡山大學學報（社會科學版），2016（01）

[4]李罕，劉章坤.關于紅色資源教育課程開發的幾點思考[j].中國電力教育，2011（31）

[5]晏朝飛，宋斌華.論紅色資源的應用及其實踐教學價值——以《思想道德修養與法律基礎》課為例[j].井岡山大學學報（社會科學版），2016（02）

我心中的紅心我心中的紅色篇四

我心中的紅心我心中的紅色篇五

1、通過欣賞名畫，感受作品中冷暖對比色的運用和直線、曲線的動靜對比。

2、通過欣賞畫家的畫，了解畫家的個性和特色。

欣賞用的名畫。《紅色中的和諧》是馬蒂斯成熟期的代表作。畫中描繪了一個室內的場景，其中有精心布置的桌子、衣著整潔的女傭、鮮艷的桌布和墻紙、兩把椅子和一扇窗戶；通過窗戶，畫家還描繪了一片室外的自然景色——綠色的草地、黃色的花朵、幾棵樹和一所房子。

在這里，畫家以一塊高純度的紅色平面，限定了整個房間內的空間。他把室內三度空間的物象，全都描繪在這塊二度空間的`紅色平面上。他把藍色的紋樣分布在桌布和墻面上，從而在這紅色平面上清楚地將那水平的面和垂直的面區分開來。值得注意的是，他在形態的表現上采取一種圖形類比的方法。我們在畫上看見，窗外的屋頂，與那把椅子形狀相類似；花園里樹木彎曲的枝丫，與桌面和墻壁上鹿角形花紋相呼應；而桌布上的花梗與女傭的頭發，則用的是同一種簡略的線條。

《紅色中的和諧》是馬蒂斯成熟期的代表作。畫中描繪了一個室內的場景，其中有精心布置的桌子、衣著整潔的女傭、鮮艷的桌布和墻紙、兩把椅子和一扇窗戶；通過窗戶，畫家還描繪了一片室外的自然景色——綠色的草地、黃色的花朵、幾棵樹和一所房子。

在這里，畫家以一塊高純度的紅色平面，限定了整個房間內的空間。他把室內三度空間的物象，全都描繪在這塊二度空間的紅色平面上。他把藍色的紋樣分布在桌布和墻面上，從而在這紅色平面上清楚地將那水平的面和垂直的面區分開來。值得注意的是，他在形態的表現上采取一種圖形類比的方法。我們在畫上看見，窗外的屋頂，與那把椅子形狀相類似；花園里樹木彎曲的枝丫，與桌面和墻壁上鹿角形花紋相呼應；而桌布上的花梗與女傭的頭發，則用的是同一種簡略的線條。

出示名畫——《紅色中的和諧》并提問。

1、這張紙上畫了些什么？（有人站在桌邊，桌上有花瓶，桌旁有椅子，很好看的墻紙……）

2、這張畫畫的是什么地方？（家，從打開的窗戶還可以看到外面的風景……）

3、這張畫畫了室內和室外兩個地方，室內有那些東西？室外有哪些東西？（室內：人、桌、桌上有花瓶和水果，桌旁有椅子，很好看的墻紙。室外：粉紅色的房子、樹和草地、天空、花朵。）

1、這張畫中什么顏色最多？（紅色）哪些地方是紅色的？（桌布、墻布）

2、用了很多紅色，給你什么感覺？（很暖和、燙、熱鬧、喜洋洋的……）

3、如果畫中全用紅色是否好看？（不好看）那么畫畫的人除了用紅色還用了什么顏色？（藍色）因為紅色和藍色給人不同的感覺，我們稱它們為對比色，畫中哪些地方用了對比色？（窗外——冷色，室內——暖色；人的衣服——冷色，人的身后——暖色；墻布的花紋——冷色，墻布的底色——暖色）

4、畫中哪些地方用直線？哪些地方用曲線？（桌、椅、窗框用直線，花紋、窗外的樹、人、花瓶用曲線）看曲線和直線你的感覺有什么不同？（直線——硬邦邦的，像樹干一樣，不動的……曲線——像蛇在扭，有翻跟頭的感覺，像在動……）

1、這張畫畫的是一個漂亮的家。我們小朋友自己的家漂亮嗎？（很漂亮、很美麗、很好看）

2、你覺得自己家最漂亮的是什么？（玻璃柜——里面放著各種各樣的玩具、酒瓶；床——上面鋪著好看的床罩；鋼琴——套著漂亮的琴套，琴上放著花瓶、長毛絨玩具……）

3、以后你們也來學畫一張畫，把自己家里最漂亮的地方畫出來。

我心中的紅心我心中的紅色篇六

3月15日，上海師范大學馬克思主義學院和上海紅色文化研究中心共同主辦了“抗疫中的紅色精神——第二屆講好上海紅色故事”視頻學術會議，來自中國社會科學院、常州大學、貴州省社會科學院、浙江理工大學和上海交通大學、華東師范大學等單位的30余位專家學者參加會議，專家學者在線作了精彩的學術報告，并進行深入交流探討。

抗疫偉大斗爭賦予紅色精神以時代內涵

上海市新四軍歷史研究會會長、東海艦隊某部原政委劉蘇閩少將認為，無數革命先烈英勇奮斗、流血犧牲后留下的紅色精神在抗疫斗爭中被賦予新的時代內涵。主要體現在聽黨指揮、一心為民的政治信念;不畏艱險、勇于犧牲的貢獻精神;同舟共濟、眾志成城的磅礴正氣;以身作則、率先垂范的先鋒氣魄以及精準依法治理的科學態度。同時他還認為紅色精神的傳承需要榜樣的激勵與示范，需要廣大黨員同志銘記初心，展現政治本色。

上海師范大學馬克思主義學院院長張志丹教授認為，在此次疫情防控中，“抗疫精神”彰顯出了中國力量、中國精神、中國效率，這是紅色精神的充分彰顯和新的時代表現。

《大江南北》雜志社社長、上海市教衛黨校原常務副校長楊元華教授提出，紅色精神在抗疫中，集中表現為全體中國人民同心同向以及黨與人民群眾血肉相連。疫情防控的初步勝利得益于中國特色社會主義制度優勢以及黨根植于人民的實踐作風，因此在傳承紅色精神的過程中要充分發揮這種紅色印記的教育作用。

上海師范大學馬克思主義學院副院長趙銀亮教授也認為，應當加強抗疫紅色精神在民間敘事的文本整理與研究，將民間敘事資源與紅色場館空間整合起來，使紅色精神在民間廣泛傳播、“活態”傳承，從而形成紅色精神的敘事空間。

華東政法大學馬克思主義學院徐家林教授認為“紅色精神”是中國社會發展和財富創造的精神動力和思想源泉，并將抗疫精神歸結為同舟共濟的守望相助精神，攻堅克難的英勇戰斗精神，顧全大局的無私奉獻精神等。

貴州省社會科學院社會研究所所長、黃德林研究員以疫情防控期間的英雄案例為基礎，剖析了紅色精神的新內涵。黨員干部帶頭沖鋒，奮戰抗擊疫情一線的壯舉集中體現了新時代的愛國主義、集體主義、社會主義精神，集中體現了我們黨的光榮傳統和優良作風，是我們現時代最為寶貴的精神財富。

嘉興學院高凡夫副教授認為，在這次抗疫斗爭中，紅色精神在抗疫斗爭中閃光，紅色基因在抗疫斗爭中傳承、紅色精神傳承人在抗疫斗爭中迅速成長。紅色精神是我黨的寶貴精神財富，也是戰勝各種困難和考驗的強大精神動力。

初步總結提煉抗疫精神的內涵

習近平總書記曾指出：“精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”上海市中共黨史學會會長、上海大學原黨委副書記忻平教授將抗疫精神總結為，人民利益高于一切，群防群控、群防群治，守望相助的團結奮斗精神以及民主平等求實的科學理性精神。發揚光大和傳承這種精神不僅是激勵實現民族偉大復興的磅礴力量，也體現了新時代英雄主義的力量和魅力。

常州大學馬克思主義學院名譽院長、常州大學近現代史與紅色文化研究院院長朱成山教授和上海大學馬克思主義學院副院長邱仁富都從彰顯人類命運共同體情懷的角度闡釋了抗疫精神。朱成山談到，自覺和主動地支持全球防疫作戰，呈現一幅全球共同抗疫的全景圖，既能避免我們對世界的誤判，提升人類命運共同體意識，也是對中國人民抗疫努力的尊重。在防疫中強調人類命運共同體精神，既是我黨的革命傳統，也是當下中國作為文明大國、東方大國、負責任大國、社會主義大國的應有的氣度、擔當和作為。邱仁富認為，在深刻認識到新冠疫情對人類命運共同體的挑戰后，要化危機為機遇，全力以赴打贏這場疫情阻擊戰。要盡快恢復經濟，為建立人類命運共同體打好基礎，同時要積極開展疫情外交，樹立中國的擔當形象。

浙江理工大學馬克思主義學院院長渠長根教授認為，新冠病毒來勢洶洶，中國人民秉持革命精神，挺身而出、砥礪趨前，在黨中央的正確領導下，一不怕苦、二不怕死，頑強抵抗，力戰天災，取得了階段性勝利。并且在戰役中升華、壯大了革命精神，形成了以團結奮斗、共克時艱、聽黨指揮、勇往直前、發揚民族醫學傳統、科技創新防疫抗毒為主要內容的抗疫精神，進一步充實、豐富了中國革命精神譜系。

上海師范大學馬克思主義學院石書臣教授就抗疫精神的內涵與本質分別進行了闡釋。他認為抗疫精神的本質就是紅色精神，是新時代紅色精神的重要組成部分。要從與紅色革命精神相結合、與愛國主義精神相結合、與疫情防控特點相結合、與新時代價值導向相結合四個維度和抗疫中的實踐表現來深入理解抗疫精神的內涵。

上海師范大學馬克思主義學院賈淑品教授從時代女性中提煉出抗疫精神的內涵。她提到，女性在疫情防控中彰顯出的不怕犧牲、大無畏的革命精神;任勞任怨、艱苦奮斗的奉獻精神以及同舟共濟、團結奮斗、自強不息的奮斗精神，證明了婦女是物質文明和精神文明的創造者，是推動社會發展和進步的重要力量。

上海師范大學馬克思主義學院蘇令銀副教授則從科技力量如何發揮的角度來理解抗疫精神。他認為抗疫精神還應該體現在科學防治、精準施策上。為打贏疫情防控的人民戰爭、總體戰、阻擊戰，必須充分發揮科技的力量，讓科技防治貫穿疫情防控全過程。

中國社科院國家文化安全與意識形態建設研究中心副主任兼秘書長朱繼東教授認為，疫情防控期間的意識形態工作，既要堅持立破并舉，做到疏堵結合;又要抓住關鍵少數，加強陣地建設;還要注重能力提高、爭取內外聯動。從而統籌網上網下、國內國際、大事小事，更好強信心、暖人心、聚民心，掌握輿論引導的主動權與話語權。

上海大學社會學院彭善民教授指出，以“守正創新”為核心的公共精神是抗疫精神的重要內涵;是抗疫階段性成功的內在因素，也是我們實現共建共治共享社會的內在要求。在對青年學生進行思政教育時，既需要進一步認識到公共素養教育的重要性;又需要從優勢視角出發看到青年學生在公共性方面的需求及進步;也需要善于從學生身上發現思想的閃光點及思想進步的空間。

上海師范大學馬克思主義學院劉林教授指出，要將思政課作為平臺，講好抗疫紅色精神中的上海故事。講好黨的紅色精神底色與疫情擔當，領導人民開展疫情防控的人民戰爭、全面戰、阻擊戰的故事;講好上海馳援武漢的“逆行者”們大無畏的革命精神中的紅色力量凝聚的故事;同時還要講好上海抗疫中“上海模式”“上海方案”的獨創精神。

上海市新四軍歷史研究會副會長、上海交通大學教授陳揮主持了此次會議，華東師范大學政治系黨委書記趙正橋、上海師范大學馬克思主義學院黨委書記周理分別對上下半場會議進行了總結。與會專家學者表示，要將此次研討會的成果運用到思政課改革與教學研究工作當中，把大中小思政課做實做活，使之更接地氣，更有人氣人情味;同時，要為繼續講好中國故事、講好上海紅色故事而努力，不斷增強使命感和責任感，讓愛國主義精神牢牢扎根于青年學子的心中。

我心中的紅心我心中的紅色篇七

大家好！我是初二（2）班嚴童飛。我演講的題目是《書香，伴我成長》。

讀書可以開闊視野，足不出戶即可領略大千世界；讀書可以修身養性，茶飯之間即可縱觀人生百態；讀書可以博學明理，日積月累即可改變命運......書的作用與好處真的是數不勝數。讀書，讓我獲益匪淺；讀書，伴我成長。

在我幼兒還不記事、不識字時，父母就抱著我，拿著書說故事給我聽。“趙云救主”“武松打虎”“千金一笑”“指鹿為馬”等等，一系列的歷史故事就出現在了我兒時的生活當中，為我未來對歷史書籍的喜愛打下了基礎，每每講到歷史，我總能頭頭是道，話像泛濫的江河一樣收不住。

再往后做學生，要開始寫作文了。

“模仿也是一種學習”，我在閱讀時都會從書中收集好詞好句，記錄名言警句，構思各種作文題材，這樣對我的寫作手法和寫作技巧的提升有很大的幫助。“書讀的越多，文章寫的就越好”，這句話十分真切。如果能經常泡在文學大咖的世界里并用心學習，自然詞藻就會更加豐富，語言就會更加樸實，就不愁寫不出好文章來了。古人語：讀書破萬卷，下筆如有神，就是這個道理。

書的力量是無窮的，她伴隨我成長的點點滴滴，也必定指引我今后的人生，相信我會在書中發現更多的力量，讓書香，伴我成長！

我的演講完畢，謝謝大家！