范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

這世界需要你字篇一

關愛是構建和諧社會的關鍵，社會中需要關愛，人與人之間需要關愛。

一天，我在書店看書，看到充滿真情的一幕：一位窮學生走進來，他背著一個破爛的書包，面容肌瘦。他向書架奔了過來，只見他如饑似渴地看了起來。我心中暗暗驚嘆，第一次看到有人這樣看書，看得如此投入，如此認真。

這時我才想到一個人——店老板。我向店老板瞅了一眼，只見他也在注視著窮學生的一舉一動。我真想為窮學生辯解，可是，我猶豫了一下，還是別這樣做好，要不然會傷他的自尊心，現在就只能指望店老板是個好人了。只見店老板向剛要走的窮學生的手中塞了一張紙團，并微微一笑，窮學生羞愧難當，只見他忍著沒讓眼淚掉下來，跑了出去。

我忍不住問店老板那紙團里是什么東西，他微微一笑對我說：“沒什么，就是五十元錢。我叫他以后不要再偷東西了，有困難來找我。”我一愣，為什么這個舉步維艱的小店愿意幫助這個窮學生呢……我想了想，敬重地對店老板說了一句話：“要是世界上多一些像您這樣的人就好了。”只見一束陽光照在他那歷經滄桑的臉上，閃爍著金色的亮光。

讓我們共同歌唱：“只要人人都付出一點愛，世界將會更加美好……”

這世界需要你字篇二

這世界需要你字篇三

這個世界需要你，無論你是誰；這個世界需要你，無論你在哪里；這個世界需要你，無論你是貧窮還是富有。

也許，一些自卑的人認為，自己什么都不是，什么都不會做，來到這個世界上也只不過是混日子而已，如果你這樣想，那么你就大錯特錯了，“天生我才必有用”只要你活著，就一定會是一個有用之人，只是你還沒有發(fā)現自己的用處而已。

每個人不是一生下來就注定有什么成就，當每一個嬰兒呱呱墜地的時候，誰會想到三十年之后的他會成為一個總統(tǒng)，還是一個乞丐，是某公司的總裁，還是掃大街的環(huán)衛(wèi)工人。但是，不管你是老板還是工人，都是社會需要的人。一些人看不起工人，看不起農民，但是，世界如果沒有了工人，沒有了農民，會變成什么樣子，我們無法想象。

這個世界需要你，不管你有什么缺點，有些人一生都在羨慕別人中活著，羨慕別人的一切，甚至還想自己要是別人就好了，不要羨慕別人，別人有的不一定合適自己，自己有的別人不一定有，世界需要每一個人，不要看不起自己。

小時候我們經常會幻想這，我要當科學家，這樣可以為國家做貢獻。然而當我們長大后，這個夢想已經隨之而改變了。難道長大后的我們就不想為國家做貢獻了么？不是的，因為我么知道，任何一個職業(yè)都是世界需要的，只要我們用心去做，一定就是最好的，就是世界需要的。

上天再創(chuàng)造我們的時候，就已經給每個人都安排了一個或幾個優(yōu)點，長處。正如那句話所說“上帝給你關上了一扇門，必定會再為你打開一扇窗”我們來到這個世界就是為了回報社會，少了任何一個人，世界就不完整了。

你做好自己，做自信的自己，不去羨慕別人的功名利祿，也不幻想自己不切實際的愿望，世界需要你，無論你是誰，世界需要你，無論你是貧窮還是富有。

這世界需要你字篇四

曾風靡世界的《超人》，隨著主演克里斯多夫的致殘以及最終離去，沉寂了十余年。而新版的《超人歸來》，雖然沒能在內容上予以全新突破，但至少在畫面上給了人們一個溫故的機會，影片主創(chuàng)同時為超人這些年的音訊皆無找了一個恰當的理由——回氪星去探訪老家。

反恐怖研究專家李偉——

超人能滅恐怖分子，滅不了恐怖的根

徐帆

《超人》系列影片是對我們社會生活的反映和折射，它反映了目前整個國際環(huán)境內，社會機制還處于無助狀態(tài)。因此在人們心目中，就渴望有超能的英雄出現，能鋤奸鏟惡拯救世界。

真讓超人反恐，會跑得累死

我所理解的超人，通常只是面對極少數幾個窮兇極惡的敵人，可以赤手空拳致敵人于死地。但恐怖活動并不是打倒幾個壞蛋這么簡單的事，對于那些產生國際影響后果嚴重的恐怖行動，通常都植根于自己文化、民族、歷史和宗教等種種因素交織的土壤之中。如果他只是忙于在世界的角角落落里“掃蕩”恐怖分子，我擔心他會疲于奔命。

超人“服務”反恐，復雜的國際關系能簡單化

目前世界范圍的反恐行為其實質是一個系統(tǒng)性國際合作工程，涉及到國與國之間的利益沖突，還有一個國家內部不同情報部門之間的利益沖突。

具體地說就有美國的“9·11”事件，經美國國會事后調查發(fā)現，在事發(fā)前美國國內有15家情報機構，并非所有的機構都對“9·11”毫無知覺，但由于這15家機構的人事經費歸屬于美國不同的主管部門，因此這些機構得到情報后，并沒有直接向中央情報局匯報，而是首先匯報到自己所屬的主管部門，這就造成了對情報信息不夠專業(yè)準確地判斷。

如果說這時候能有個超人出現，他單槍匹馬地行動就不會出現這些問題。畢竟他不涉及自身的利益糾紛。即使退一步說，讓超人去解決實際問題，他也可以從一個國家飛到另一個國家，省去辦簽證的麻煩；他也無需再向自己的頂頭上司匯報；哪怕只是讓超人去當個特工，他所具備的監(jiān)聽監(jiān)視超能也足夠合格。

但如果真的把超人拋到人類社會，雖然大多數人歡迎超人，但或許會有一部分人不認同他的行為，一旦當他需要社會力量的幫助時，人類的自私本性有可能陷他于某種尷尬境地。

崇拜超人，是社會無助的現實反映

我個人認為，超人歸來，包括超人的出現，是對我們社會無助的反映。所謂“無助”，不是不想解決，而是找不到解決的辦法，比如最近發(fā)生的孟買“7·11”爆炸事件，比起炸彈，我們更擔心一旦恐怖分子掌握了核生化武器，我們該拿什么來對抗。

近幾年來，國際社會對于反恐的資金、人力以及技術支持的投入都不斷加大，但我們并沒有看到成正比的“產出”。也有媒體稱現在出現了“越反越恐”的悖論現象。

對現狀感到危險，又無法應對危險，這就促使我們幻想有個超人式的人物來解決現實問題。

反偽斗士司馬南——

凡是想當超人的，精神狀態(tài)待查

司馬南

有人特別討厭我提“證據”，聽到證據就暴跳如雷——這不奇怪，凡是虛假的東西你一認真討要證據，他們往往就要露餡兒，于是乎，許多存詐欺之心、行詐欺之實的人，往往喜歡在證據上瞎忽悠亂搗鬼。

人類天性的弱點，容易誤把表演的事實、傳聞的事實當成科學的事實；也容易把想象的事實、信念的事實當成科學的事實；更容易把符合自己觀念在情感上與自己有共鳴，未經檢驗的事實當成科學的事實。

要是把超人僅定義在電影里那副尊容，有沒有也似無大礙，但我必須負責任地告訴那些春夢未醒的女觀眾，只要短褲男挾您沖天一小會兒，您的小身子骨也就完了——即刻化為灰燼——要不楊利偉何必藏到神舟里，一攬宇宙風光豈不更酷。

科學不是鬧著玩的。

宗教學者王孺童——

如果需要超人，是因為神“過時”了

徐帆

宗教研究學者、全國青聯委員王孺童對電影頗有研究，當我們帶著“世界究竟需不需要超人”這個命題求證于他時，他從不同類型的宗教信仰人群入手，為我們分析了超人與神的關系。

任何宗教都認天外來客

對于超人，我們需要一種界定，他首先是人，然而又高于人，是一種來自于外星高于人類文明的智能生物。其實，對于任何一種宗教而言，外星生命的存在都沒有被否定過。甚至在佛教中，對于外星生命也持一種肯定態(tài)度。

不信神又不夠信人的，拿超人當救世主

世界上的人如果按宗教信仰來劃分，大約有三類：第一類是有宗教信仰的；第二類是沒有宗教信仰的徹底科學唯物論者；第三類人雖然放棄了宗教信仰，但又無法完全舍棄固有的宗教思維模式，他們不能完全相信人自身解決問題的能力，對“人定勝天”這一觀點表示懷疑，因此他們希望有超人的出現，超人就是他們的救世主。

超人對第三類人而言，是介乎于神和人之間的概念。超人來自某個叫氪星的星球，他駕駛著宇宙飛船在太空中飛行，這就使得超人本身具備了一定的科學性，不像神那么虛無。當人們受到信仰危機的沖擊，又受到唯物主義科學發(fā)展觀的影響，他們不愿相信并求助于神，又無法自我解決某些問題時，他們就會把希望寄托在超人身上。

神太“古董”，超人夠“時髦”

對于第一類擁有宗教信仰的人而言，其實在某些宗教信仰的領域內，超人起到了一種心靈補充的作用?，F代人對基督教創(chuàng)世說的信心越來越減弱，概念越來越模糊。畢竟耶穌、穆罕默德都是兩三千年以前的人物，我們對他們的記憶越來越遙遠，他們都有些“過時”了。但現代人的思維模式還是受到了某種宗教信仰的影響，想把解決一切問題的能力歸結到一個偶像身上。

虔誠信仰宗教者，神就是超人

對于擁有宗教信仰的人來說，他們并不需要超人。因為從某種意義上來說，他們所信奉的神就是最為純粹、最為徹底的“超人”。我是主要研究佛教的，就佛教來說，它是一種無神論的宗教，它不承認在這個世界上、在這個宇宙中有一個創(chuàng)造萬物的造物主，從而也就否定了能夠拯救全人類、拯救全世界的“超人”的存在。佛教所信奉的是自己的力量，唯有自己才能解救自己。所以在佛教的教義中，眾生皆有佛性，人人都可成佛，但這種解脫是自我的拯救、自我的解脫，沒有誰能幫你，甚至是佛。

而在沒有宗教信仰的科學唯物論者眼里，他們堅信人定勝天，他們同樣也只相信只有自己才能救自己，在這些人的信仰基礎上，他們不需要超人，也否定了超人的存在。

因此從宗教的角度來看，不論是有宗教信仰，還是科學唯物論者，他們都是不需要“超人”的存在的，只有那些游離于二者之間的人們，可能才是“超人”出現的真正需求者吧。

高能物理研究專家陳剛——

求助超人?荒謬

徐帆

作為一個科學工作者，我個人認為世界不需要超人。

近幾十年來，我們現有的科技已經達到比較高的控制力，尤其是在核電站開發(fā)、核能利用等方面已經能進行良好的自我管理和規(guī)范。目前，在核能領域處于世界領先地位的11個國家已經開始全面對第四代核能系統(tǒng)進行共同開發(fā)(國際上提出“第四代核能系統(tǒng)”的首要要求就是在任何情況下都不發(fā)生事故，至少是不能發(fā)生嚴重事故)，但面對某些突發(fā)事件，不是人類的力量所能抗衡和消除影響的。

即使如此，我仍然認為超人僅僅代表我們的一種美好愿望，求助于這樣的天外來客，是不現實或者說是荒謬的。更切合實際的，或許對某些比較理性的科學家們而言，他們希望有一個類似于聯合國式的國際組織，通過國際間的協(xié)調合作來更好地管理會對地球產生破壞和毀滅效果的核技術。

我個人認為，恐怕沒有哪個科學家真的希望有超人來救世，如果真的有相信超人的，那也是他把自己看作無所不能的超人，企圖以他一個人的力量來改變世界。

新銳作家步非煙——

超人：等待實踐的信仰

步非煙

超人，是一個象征——英雄的象征。

其實自遠古時代開始，我們就有崇拜英雄的情結。這里的英雄，是接近于希臘神話定義中的“超人”。這樣的英雄大多有著近似神的力量，他們曾在那個人神共存的時代，守護著人類，向執(zhí)掌命運的神祗們發(fā)出一次次悲壯的挑戰(zhàn)。

而在這種對英雄的信仰中，最直接的追求是超越人類極限的力量。洪荒時代，我們仰望蒼穹，奢望能和飛鳥一樣翱翔天空。直到千萬年后，我們將這個夢想變?yōu)楝F實。紀元之前，我們俯瞰大海，奢望能如潛龍一般探究海底。直到千萬年后，我們將這個夢想變?yōu)楝F實。

如果算上工具，我們在短短數萬年中，進化到了不可思議的地步，曾記得另一部科幻片《異形》。劇中，連被異形吞噬的獵物們都無比崇拜這種外星的生物，因為它們強大，殘忍，無懈可擊。

然而我想，在宇宙中，真正強大的存在，不是異形生物，而是人類本身?；蛟S有一天，我們能把這些工具化為自己的血脈，我們可以拋棄工具而成為名副其實的超人，擁有宇宙中完美的肉身。又或許我們不能離開工具，但我們卻擁有另一種強大的力量。

是的，有時候我們渴望英雄。但我們更渴望成為英雄。這是我們的信仰——一種正等候我們去實踐的信仰。

科幻教學工作者星河——

后“9·11”時代超人維持秩序

星河

“9·11”讓超人“歸來”維持秩序

考察超人不妨先看看他的家譜，最初他只是個漫畫人物，1978年被搬上銀幕才成了公眾英雄。可以說，超人的問世與時代背景息息相關，其時疲軟的經濟狀況和嚴峻的國際形勢讓美國人十分困惑，于是好萊塢便責無旁貸地承擔起做思想工作的任務，利用非凡的超人形象直白地表現出含而不露的美國潛質，為迷茫的社會情緒注入一針強心劑。

直到消解一切的后現代主義思潮“入侵”尋常百姓心中，大眾英雄超人才從“被崇敬”變成了“被恥笑”，而且還可以理直氣壯地找到理由——“世界為什么不需要超人”。

伴隨著嘲笑英雄的后現代主義思想泛濫，危機開始孕育。當時網絡泡沫已到了一定火候，就是沒有外力也差不多該破了。結果外力還真的出現了，“9·11”擊碎了很多美國人的夢。他們終于發(fā)現，過分的自由影響到了自己的生活，這個世界還遠沒發(fā)達到可以不要秩序的地步。這時是不是應該考慮有些什么需要回歸了？于是，在大家經過幾年時間的思考之后，那位英雄，他回來了——這就是“為什么這個世界需要超人”的充足理由。

山頂洞人能明白啥是ufo？

倘若從科幻角度琢磨這位“氪”人來地球助人為樂的事，首先得看看這種幫助能否實施。根據那個著名的“德雷克公式”，單是銀河系里存在的文明就有可能達到10萬之多，整個宇宙的數據就更沒邊了，甚至比咱們小區(qū)里的鄰居加上鄰居小區(qū)里的鄰居再加上鄰居小區(qū)的鄰居小區(qū)里的鄰居還要大上幾個數量級。這樣一來，各“家”之間的技術差距就不是一星半點了。說白點兒，你能讓山頂洞人明白啥叫ufo嗎？外星援助的接納和實施恐怕會有相當難度。

超人幫的忙會傷害地球人自尊？

除去90%強(猜測的數據)無法接受的資助，那些科技水平與我們相當的“大哥哥們”能否幫助我們呢？理論上是可以的，但同樣會產生諸多麻煩。假如這種星際互助計劃真的運作起來，人類首先會面臨一場強烈的文化沖擊，估計喪失自尊的苦澀與所受恩惠的喜悅將成正比。

有沒有外星援助，都行

沒有外星人的幫助，我們的文明照樣發(fā)展了如此長久的歲月；沒有外星人的幫助，我們照樣從茹毛飲血和刀耕火種進化到了探索星空和掌控核能；沒有外星人的幫助，我們照樣可以走出具有地球特色的文明道路；沒有外星人的幫助，我們照樣可以安排好我們的生活，也照樣可以照管好我們的心靈——所以要說不需要……好像也行。

導演顥然——

超人要幫我，我改行搞政治

徐帆

人不順時，才會想起超人

我覺得，某種意義上人確實是一種比較自私的生物，當他遭遇挫折、軟弱無助乃至陷入絕望之境時，那時候他最需要超人。可當他的人生很順的時候，他就不需要超人。

要真有超人，我要改變意識形態(tài)

我覺得吧，要真有超人能幫我，我肯定不搞電影了，我要搞政治。對于真正純粹的男人來說，無論是放眼中國還是放眼世界，都應該去搞政治。我希望能有更遠大一點的抱負實現，比如改變一些已經扎根的陳舊意識形態(tài)。

前一陣子我和趙寶剛聊天，他問我，如果你能選擇，你最想實現的愿望是什么？我說的是“自由”?！白杂伞边@個概念聽起來挺寬泛的，但如果人真正能控制所有的事，這就是“自由”。超人就是幫助普通人滿足自己的欲望。

要我導，超人得拍成“黃靜案”武俠片

前一陣湖南女教師黃靜裸死案宣判在社會上起了很大影響，我本人也是湖南人，我挺關注這事的。我覺得在現實社會中，中國本身有太多錯綜復雜的東西，她這案子有可能永遠查不出來。

比如說你讓我來拍中國的超人片，我就會把它拍成一個武俠片，我特別想通過一個案子來凸顯中國官場內幕，就讓超人去破案，最后在天堂中，超人和黃靜相愛了。

其實我們那些《三俠五義》、《笑傲江湖》的書里，早就有超人，就是還不夠“超”。

中國式的想象里，缺乏超人生長的泥土

在美國留學時我沒看過《超人》，不過美國朋友帶我去看過《星戰(zhàn)》這些大片，基本上是掃著激光槍從頭打到尾的科幻片。因為美國人從小就生活在這種高科技營造的物質文化中，他們熱衷于幻想，熱衷于對地球之外生命的發(fā)現和探討。

所以，對國人來說，超人更多的是包公加古代俠客式的人物，他代表著公正、信義、愛和力量。

摘自《青年周末》

這世界需要你字篇五

世界需要你，世界感召你，世界擁抱你，世界離不開你。這個世界需要的是“和平”二字，和諧的世界需要的是和平，和諧的社會更離不開。和平是整個世界的首要需要。

和平不僅是遭受戰(zhàn)爭威脅的國家的需要，更是全世界國家的必需。自古，我們的圣人講，“仁和”仁是中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖拢逝c和相輔相生，互為表里，這種思想鑄就了中國的倫理思想：以和為貴。這是古代思想之精華。如今，我們是社會主義國家，我們與資本主義國家是有區(qū)別的，它的區(qū)別在于，我們發(fā)揚民主，我們鏟平了黑暗的階級壓迫，這是進步的的和平理念。現代，高舉旗幟得將構建和諧社會擺到了桌面上，走在大街小巷和諧的思想滿天飛，我們的政府，我們的黨，認識到和平世界的實現首先應是和諧的，可以說和平是國家發(fā)展的前提，是政權穩(wěn)固的保障。這是我國的和平。

不僅我們社會主義國家需要和平，我們的資本主義國家同樣需要和平，我們的這個世界現在就需要和平，和平仍是放在發(fā)展之前的，先要和平才能談及發(fā)展，，和平與發(fā)展是我們這個世界不變的主題。

我們只有不懈的努力，用必勝的信心砸碎黑暗，共創(chuàng)世界的持久和平，為后代謀福，為國家謀利，為世界謀生。和平，是當代乃至后世的追求，仍將成為后世的主題，和平由此觀之，可謂重之重也，因為世界需要發(fā)展，所以世界需要你，需要和平。

? ? 父母把你生下是為了讓你健康成長。他們讓你吃好東西，讓你鍛煉。他們需要你健康成長;父母需要你考高分，給你報各類特長班，他們需要你考上北大、清華，完成他們沒有完成的學業(yè);你小的時候，他們需要你的笑聲給他們帶來歡笑，你大的時候，他們偶爾也拿你當出氣筒。有時，他們躺在沙發(fā)上，需要你給他們倒杯水，打開電視。

老師需要你上課認真聽講，掌握新的知識;老師需要你認真完成作業(yè)，復習、鞏固新知識，讓你能消化、理解。老師需要你實現他的職業(yè)價值。桃李滿天下是老師的愿望。當老師的頭發(fā)被粉筆灰染白時候，每一根白發(fā)都希望你成為一棵棵棟梁之材。老師需要和你一起完成國家賦予他的教育職責，打好以后人生發(fā)展的基礎。

朋友也需要你。當他碰到疑惑時，會需要你解答;當他碰到煩惱時，會需要你聆聽;當他碰到病魔時，會需要你照顧。朋友有了快樂，會和你分享，朋友有了痛苦，有你一起分擔。有時候，朋友就成了你生命中的一部分，就像水和空氣一樣離不開。你需要朋友的友誼，朋友更需要你!

你生活的這座城市需要你。當你坐在公交車上時，看到有老爺爺或老奶奶上車時，需要你給他讓座，這個城市的文明需要你來體現。當你看到別人往地上扔垃圾時，需要你撿起來把它放到垃圾桶里去，這個城市的環(huán)境需要你來保護。當你走到大街上，需要你自己遵守交通秩序，人多的時候，需要你去排隊，這個城市的秩序需要你來維護。

當你將來長大了，社會需要你。需要你把農村變得更富裕，需要你把城市變得更繁榮，需要你把國家變得更強大。這個社會需要你們把它變得更文明，更公正，使大家過得更幸福。不過要做到這一切，就需要你把自己的才能，自己的精力，自己的熱情奉獻給這個社會。

這個世界需要你，你還不趕快努力?