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有五龍山五龍山字篇一
;2006年6月，五龍山意外的發現了佛教圣樹一菩提樹。據林業專家講，菩提樹屬熱帶、亞熱帶植物，樹葉卵圓形，手掌般大，葉子前端細長。呈針狀。
菩提為梵語bodhi的譯音，指覺悟的境界。據傳，釋迦牟尼是坐在一棵大樹下頓悟佛理的，這樹便被稱為菩提樹，如果意譯，該譯為頓悟樹、覺悟樹吧。在我國一般分布在南方部分省區，在遼寧目前只在興城的菊花島發現100余株。
2006年8月25日。遼寧省佛教協會副會長釋師忍法師和長春市普門寺住持先后來這里做專程考察，并最終確認了五龍山的菩提樹為小葉菩提。樹干光滑，呈灰白色，樹干堅硬、密度大，果實黑色，圓形，小而堅硬，在五龍山中總數約500余株。據釋師忍法師講，有三種樹在佛教界被視為圣樹，分別是無憂樹、菩提樹和娑羅樹。佛祖釋迦牟尼在無憂樹下出生。在菩提樹下覺悟成佛，在娑羅樹下涅槃永生。由眼前的菩提樹引發的關于宗教、意識形態、文化交融等方面的思考，令我感到菩提樹的與眾不同。
相傳，當年釋迦牟尼盤坐在菩提樹下思考人世間的各種問題，想了七天七夜，只剩下生與死的問題沒有考慮清楚，這時幾顆菩提樹的種子掉落下來，歸于泥土，釋迦牟尼終于覺悟，樹生種子，而種子又生樹，生即死，死亦生，于是覺悟成佛，創立了佛教廣播天下。菩提也就是覺悟的意思，因此菩提樹也可稱覺悟樹。佛教最初創立的500年內，一直沒有取得統治地位，所以官建寺廟很少，因此僧侶和信徒都在佛祖覺悟的菩提樹下修行，有菩提樹的地方就有僧侶，一般說來：有菩提樹的地方就最先建立寺廟。
因為菩提樹在佛教創立和傳播中發揮的突出作用，所以菩提樹是“佛教三圣樹”中的圣中之圣。據說，僧人頭項上受戒時烙下的圓點點就象征著菩提樹的種子，之所以烙在頭項上是因為菩提樹的種子使佛祖的頭腦覺悟。
菩提樹原產印度，至今印度仍有大菩提樹。據資料記載，距印度新德里200公里的泰姬陵大院內有株高大蒼老卻枝葉繁茂的菩提樹。站在樹下，濃蔭足足有二三十米。
在新德里的蓮花寺、甘地故居有菩提樹，而在新德里大街上林蔭道的樹木中也有菩提樹。遠遠望去，它們很像白楊樹，只是葉端一二寸長的針狀葉梢，是白楊樹沒有的。印度佛塔多是梯形重疊式結構，中國則為棱柱體。印度佛塔給人渾厚感，中國佛塔顯得孤高。佛教傳入中國后，與中國的道教、儒教相融合，與原來的也不一樣了。北周武帝時。寺廟權力一度威脅到政權，以至于有過“滅佛”的行動，但佛沒滅掉，反而促成了中國禪宗的形成。佛教傳入，對中國哲學、文學藝術、民俗，包括繪畫、音樂、舞蹈、詩歌、小說都產生了很大影響。佛教東漢時就傳入中國，經過魏晉南北朝逐漸興盛起來，源于印度的佛教傳進來了，產于印度的菩提樹在中國地方北溫帶氣候中卻不能生長，只能用其他樹木代替。在中國寺宿見不到真正的菩提樹，菩提樹在野生環境下很難成活，一般都在花盆里培育。在遼寧目前只有興城的菊花島和五龍山中發現，釋師忍法師確認五龍山的菩提樹是小葉菩提，大葉菩提在遼寧還沒有發現，所以非常奇特、非常珍貴。
五龍山中的菩提樹是在遼東北的首次發現，引起了各界人士，尤其是佛教界人士的密切關注。因為菩提樹與佛教的特殊淵源和傳承關系。所以可以推測五龍山自古就是一個佛教圣地，甚至可以這樣推測，五龍山就是遼東北佛教的發祥地和傳承地。丁家房的廣惠寺、菩提樹、倒坐觀音廟、避風臺四者之間究竟存在著怎樣的內在關系?是巧合還是必然?尚無定論。需要進一步探究。
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沈陽五龍山風景區，位于沈陽市北部的法庫縣丁家堡村，景區規劃總面積40平方公里，其中森林面積30平方公里，是一所集休閑度假、商務會展、文體*、旅游觀光為一體的國家aa級旅游度假區。
五龍山景區得山水之靈秀、集佛教于一地。另外，五龍山還以“五絕十景”著稱：五絕：古殿奇松、五龍神泉、朝陽古洞、賜福林塔、沈陽鼓山。十景：碧云宮、五龍亭、狐仙洞、騰龍古松、雕龍玉碑、天樹瓊漿、明開夜合、楓林疊影、杏林風韻、秀水河戰役xxx指揮所。
五月四日，我和爸爸乘坐沈陽客運集團的大客，經過三個多小時的車程，終于來到了想望以久的五龍山，剛一下車，啊！空氣好新鮮呀！小河好寬闊呀！高山好美麗呀！我真不知道用什么樣華麗的語言來行容這里的美麗景*。我和爸爸吃完了中午飯，開始上山。剛走一會，就見到一條彎彎的小經直*入山里。
又走了一會，我聞到了一股濃濃的香味，到了百花園，那里的花好香、好美呀！
美麗的五龍山
感受秋風的涼爽，聆聽鳥兒的歌唱，我和媽媽帶著一份極好的心情來到五龍山。來到山下，向上仰望，面前白云繚繞的高山仿佛五位仙女，比肩并坐，相偎相依，好像對鏡理妝，凝視鴨綠*，又好像在顧盼著五龍山盛開的繁花，默默的欣賞著。
快樂的五龍山
五龍山是我的家鄉——丹東的一座著名的山。它是丹東的一道靚麗的風景線。它山勢巍峨壯麗，像五條巨龍騰躍的龍脊，因此得名為五龍山。它一年四季風光不同，但每一個時刻都是快樂的“大本營”。
當春姑娘踏著輕盈的腳步來到五龍山，樹木、小草都迫不及待地發芽了，到處是春光溶溶，到處是鳥語花香，到處是百花齊放，到處是郊游踏青的人群，到處是孩子們“會當凌絕頂，一覽眾山小”而發出的天真的笑聲。
當夏天火熱的太陽炙烤著大地時，五龍山有一處讓人流連忘返的避暑勝地——溫泉游泳館。游泳池里的水像一大塊天然的綠寶石，讓人一見就感覺清涼。孩子們像一條條小魚兒一樣，歡快地游著，盡情地笑著。
當秋風吹過，樹葉都掉了，花兒都謝了，鳥兒都飛走了，五龍山卻有一處綠草茵茵，生機勃勃的“游樂場”——高爾夫球場。小草用盡全身最后的力氣努力地往上擠，似乎想再看一看孩子的笑容。眼前是一張張綠*的手帕鋪滿大地，身后的山坡卻是層林盡染、疊翠流金、美不勝收，孩子們在山坡上快跑著，四處張揚著他們歡樂的笑聲。
這就是五龍山的春夏秋冬，這就是我們快樂的“大本營”，這就是我可愛的家鄉。我愛五龍山，我更愛我的家鄉!
有五龍山五龍山字篇三
當媽媽告訴我明天要去五龍山玩時，我高興得一蹦三尺高，心里像吃了蜜似的。我們準備好東西后，便浩浩蕩蕩地出發了。
坐了四個小時的車，終于來到了五龍山腳下。進入景區，我就拿著門票來到了檢票處，搶先來到了百鳥園。百鳥園里有許多不同種類的鳥兒，在這里不僅聽到了鳥兒那美麗的歌喉，而且還免費觀看了一場動物才藝大賽。看到了老虎和獅子敏捷的身影，狗熊騎車、猴子騎馬，十分精彩，但我覺得里面的動物很可憐的樣子，就沒心看了。
第二個游樂項目，便是我們最喜歡去的游樂園了。在那里，我玩很多刺激的不敢玩的游戲。現在回想起來，仍心里驚慌呢！讓我來給你分享一下吧！
當時，玩了很多刺激好玩的游戲后，我仍游意未盡，忽然眼前一亮，看見了一個叫不出名的游戲項目，于是便拉著姨姨和姐姐的`手開始排隊，終于輪到我們了，我便迫不及待馬馬虎虎地系上了安全帶，游戲便開始了。我們慢慢上升，聽到了好多人在歡呼，我馬上做好，時刻準備著，哇，到了最頂方，開始往下滑，快的我好像失重的感覺一樣。到最底下時，一下子渾身輕松。
第三個，當然是我最喜歡的水上樂園了，我穿上泳衣，迫不及待的沖到泳池邊，一個勁的跳到水里，啊！在水里的感覺真好，就像是漂浮在天空上一樣，但是，時間是變不回來的，我們依依不舍的離開了五龍山。
五龍山，我一定還會再來游你的！
有五龍山五龍山字篇四
婺源西南鄉有一座鮮為人知的神山叫五龍山，她座落在許村鎮仁洪村委會境內，域及方圓幾十里十八個村莊，其甘甜滋潤著數千人的生生息息。之所以說她神山，是因為她千百年來，在這里散落著無數則與她有關的美麗民間傳說。
五龍山海拔并不高只有三百來米，“山不在高有仙則靈，潭不在深有龍則名”。五龍山上有座庵堂，名叫“圣水庵”，傳說就從圣水庵說起。
圣水庵的來由。
古時候，某村有一程氏的姑娘人長得非常漂亮，是方圓村莊有名的小美人，她剛嫁到金蟬村不久，丈夫忽然暴病身亡，拋下了年老的父母和漂亮年輕的妻子。程氏還來不及生兒育女就得守寡了，由于她年輕漂亮，很招村里男人的眼，有許多不規矩的男人對她垂涎三尺有輕佻的舉動，都被她不茍言笑的言語斥責開了。打從那以后村里的男人再也不敢和她開玩笑了。公婆見她這么年輕不忍心讓她在家守寡，就勸她改嫁，她說只要公婆在上一日她得專心服侍一日，一直公婆到老。于是她決意守婦道孝道在家守節。她勤勞善良孝敬公婆，被方圓的村莊傳為佳話。由于她的美德感動了五龍山神，五龍山神決定下凡來試探她。
由于在路上耽擱了一些時辰，趕到娘家已是天色漸晚。沒想到剛到娘家還沒來得及向父母問安，忽然婆家捎來信說是婆婆突然患病，要她回去。于是，她二話沒說，水也來不及喝，就趕緊回婆家來了。由于程氏是小腳女人，走起路來多有不便，一扭一扭的走到金蟬龍坑已是大半夜了，大夜天伸手不見五指，龍坑是用兩根木頭橫著過坑的，小腳女人不要說是在漆黑的夜里過坑，就是大白天也是難于過去的。
程氏沒辦法只好祈求五龍山神開開天眼讓她過去，并許諾如果五龍山神開了天眼讓她過坑去，她就在這里修一座橋，方便過路人行，同時也許諾服侍公婆過山之后來山上修行，五龍山神見她心無邪念，對公婆孝敬之至，于是，就開了天眼亮出了一線光讓她過去了。后來程氏踐了她的諾言，在這里修了一座用兩塊長約四米、寬一米、厚三十公分的石板橫過坑的橋，后來村民就把它叫著寡婦橋(現在還在)。
后來程氏一心服侍公婆，一直到去世，再后來她到五龍山上搭了個篷修行。由于山上沒水，程氏扭著小腳到山下來提水非常吃力，于是她舀了一碗水在篷旁邊插了三根香，焚香祈求五龍山神賜予仙水，由于她的虔誠和德行所致感動了山神，頓時那碗水卻成了一口清泉，那三根香也成三簇竹。后來這竹卻成了一遍竹林，一直到今天還都生長旺盛。程氏在這里苦心修行得到天神的指點，并得道成了半仙。一傳十，十傳百，這里香火逐漸興旺起來，后來她把茅篷修葺一新，做了座庵堂，取名為“圣水庵”，那窟泉水就叫“圣泉”。
從此五龍山不再冷清了，香火特別興旺，由此也孕育出了一則又一則的神奇傳說。
有五龍山五龍山字篇五
今天，爺爺、奶奶、小姑、姑夫、爸爸、媽媽和我開著車去尋龍山旅游。尋龍山位于四川安縣，聽說尋龍山上的龍隱鎮是一座影視拍攝基地。上了車我的心情很激動，汽車剛開了一會兒，我就不停地問爸爸還有多久才到。
過了一個多小時，我們終于到尋龍山了，聽爸爸說尋龍山的山上有一百多級臺階呢！雖然山有點高，但是我很輕松地就爬上去了，可爺爺奶奶就累壞了。到了山頂，我們看到了一座古老的建筑，爸爸說，這是城門。城門上寫著“龍隱鎮”。哦，我們終于到了龍隱鎮了。據介紹在龍隱鎮上消費都用鎮上專用的舊*。我們就在城門旁邊的兌換亭換了一些舊*。
走進鎮子，街道房子全是舊式建筑，木板門、土墻、瓦房……街道兩旁，有賣肉的、賣燒餅的、賣湯圓的，不過走近一看，哇，全都是假的，那些餅子啊、肉啊都象真的一樣。
下午，爸爸、小姑和我還去了溶洞。溶洞里面很冷，我們都覺得自己的衣服穿少了，我和小姑一進去就看見里面有很多大大的鐘乳石。咦……我們突然發現地上怎么有這么深的一個大洞啊，我和小姑嚇壞了，一個叔叔忙說：“你們看見的是一潭水，水里面是鐘乳石在水中的倒影……”哦，原來是這樣啊！我們發現洞里面的石頭全是自然形成的，我們看見了“堊龍蛋”、“理想之門”好多好多神奇的景觀。小姑還發現了一個洞穴，洞里面有泉水，我們還拿這些泉水洗手呢！
今天我們玩的真高興呀！
有五龍山五龍山字篇六
無論我走了多遠，總有一個地方，讓我夢縈魂系。哪怕不說、不念、不想，也總在心間流連。
最難忘故鄉的山。詩歌里說，遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。五龍山，是比白云深處還要幽遠的地方。要去五龍山，得經過一重又一重的山。高山環著矮山，大山擁著小山。在山與山之間，還是一望無涯的山。五龍山，便是這萬山叢中一座山。即使沒有仙人，也直通青天。
最難忘故鄉的樹。在高高的山崗叢林，在低洼的田間地頭，樹是五龍山永遠的衛士。或挺拔俊秀，或巍然雍容。歲月凝聚成厚重的年輪，風霜鍛煉了參天的風骨。這萬年常青的樹，給家鄉的五龍山穿上了四季變幻的'戰袍，嚴寒酷暑朝代更替，屹立不倒。
最難忘故鄉的草。從山頂到山腳，從田野到路邊，連綿起伏，不屈不撓。春來，遍地野花是大山的飾品，秋至，漫天飛絮是山野的情信。哪怕冰涼的冬季，也不忘留一點綠色，歌唱生命的奇跡。
最難忘故鄉的鐘聲。在落日的余暉下，在鴿子的落羽中，一角飛檐，一方殘碑，一聲嘆息，一點鐘聲。塵封千年的歷史無法彪炳史冊，卻用另一種語言，向山風喃喃絮叨曾經的榮光。衰草枯楊，斷壁殘垣。行走其間的凡夫俗子，哪怕思緒萬千，也無法道出一言。
最難忘故鄉的人。封閉的大山里，生活著近乎與世隔絕的人群。刀耕火種，隨遇而安。貧寒的是生活，晶瑩的是靈魂。他們的皺紋看不見滄桑，總讓人品出寧靜。他們的笑容找不到算計，總讓人接近幸福。時光悠悠，他們是歷史長河里無名的砂石，卻是世界最本源的組成。
我貧窮而美麗的故土啊，我心中充滿憂郁。我有多希望鄉親們擺脫貧困生活富裕，我就有多擔心夢里的五龍山失去了曾經的清幽貞靜美麗。