當品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
殺死一只知更鳥讀后感字 殺死一只知更鳥讀后感英文篇一
作者為什么要用斯庫特這樣一個小女孩的視角來寫這篇文章？也許是因為現(xiàn)實太丑陋了，太血淋淋了吧，不用小女孩兒調(diào)皮可愛的視角，實在寫不下去。小說中的故事發(fā)生在上個世紀30年代，這實在是太遙遠了，而且發(fā)生在美國這樣一個遙遠的國家，說實話，書里面的背景涉及到的很多細節(jié)我是看不太懂的，比如說怪人拉德利，我就始終沒有搞明白他到底是怎么回事兒。但這并不妨礙我看懂這部小說。
這部小說表達的主題是偏見以及偏見造成的巨大傷害。書中的偏見到處都是，最大的偏見，就是當時美國白人對黑人的偏見。還有無數(shù)的偏見，比如小女孩斯庫特和她的哥哥杰姆，對怪人拉德利，就充滿了偏見，雖然，這是一種帶著可愛色彩的好奇，但是無疑，他們心目中的怪人拉德利和真實的阿瑟·拉德利先生，完全是兩個不同的事物。
黑人湯姆在無罪的情況下，最終仍被陪審團判為有罪。陪審團有12個人，那么陪審團的人真的是在認為湯姆無罪的情況下，而給出了有罪的判斷嗎？我覺得不是，至少大多數(shù)人應(yīng)該不是，而是他們從心底認為，湯姆就是有罪。這才叫做偏見。沒有人會認為自己是錯的，人們總認為自己是對的。
偏見總會被糾正的，因為肯定不符合真實的狀況。但是無論如何被糾正，最后是否能有完全符合真實的正見，這卻很難說，特別是對一些相對個人而言比較龐大的事物。就好像一個人，永遠也不可能具有對于地球的非常完整清晰的認知，各人所知的地球都是偏見。
在這個偏見不斷被修正的過程當中，總會出現(xiàn)像湯姆一樣的悲劇，也會出現(xiàn)像阿迪克斯一樣的勇士。
人們也許以為偏見很少見，是錯誤，是很可恨的事情，但是其實在生活中偏見是非常常見的。近幾年我就接觸了至少三種事物，不同的人對它們的看法簡直大相徑庭。一種是直銷，一種是保健品，還有就是中醫(yī)。如果要排中國民間人們爭議最大的事物，不管怎么排，這三樣肯定名列前茅。你會發(fā)現(xiàn)一件事情再簡單，只要涉及到的人多了，總會有各種不同的看法。所以老子才在《道德經(jīng)》里說，天下都說善的，那個事情肯定不是真善，換句話我們也可以說，一件事情如果是真善，那肯定不會人人都說是好的。
在這三樣事物中存在非常多的偏見，而真實的這三樣東西到底是什么？極少有人真正清楚，也極少有人愿意去弄清楚。因為懷著偏見的人，絕不會認為他們的看法是錯誤的。他們的`看法也是從他們自己的親身經(jīng)歷中來的。比如說，身邊有人因此虧了錢，甚至送了命。所以站在他們的角度，他們的看法并沒有什么問題。這也促使我反思，任何時候，任何情況下，我們個人對某樣事物的看法，真的不要太絕對。特別是一個非常龐大的涉及到許多人的東西，可以說每個人都不可能真正知道它到底是什么，因此我們對于比個人要龐大得多的東西，最好永遠懷著敬畏之心。
所以偏見并不可怕，真正可怕的是失去敬畏之心的自以為是。
中國古人有句話叫人以類聚，物以群分。杰姆，一個小男孩，他說，他想了很多，終于想明白了世界上有4種人。一種是像他們和鄰居那樣的普通人，一種是坎寧安家那樣生活在林子里的人，一種是尤厄爾家那樣生活在垃圾場的人，還有一種是黑人。當然這樣的分類法非常孩子氣，全憑感覺，沒有什么邏輯。但是確實說清楚了我們每一個人的處境。我們每一個人都是某一類人當中的一個，我們每一個人都被局限在一個范圍之內(nèi)，因此其實我們每一個人的看法都全是偏見，這種偏見來自于分別之心，我們很清楚，其他人和我們有什么不同。有的人因此沾沾自喜，有的人因此痛不欲生，都是這種分別心造成的。就是這種分別心造成了非常多的問題，或者可以說，我們在人類社會中所碰到的一切最糟糕的問題，都是這種分別心造成的。但是為什么會造成這些分別？我們也像杰姆一樣糊里糊涂，或許這就是人的本能吧。所以《道德經(jīng)》和許多的傳統(tǒng)經(jīng)典，都在反反復復的講克服這種分別之心。克服這種分別之心，才能做到真正的平等。
那么普通人要如何克服這種分別之心？其實有很簡單的一招，《尚書》上說，“敬勝百邪”。曾國藩一生總結(jié)自己唯守“敬恒”二字。據(jù)說曾公資質(zhì)頗不怎么樣，年輕的時候有一晚挑燈夜讀，來了一個小偷，想進他屋里偷東西。曾公翻來覆去讀同一篇文章試圖背下來，最后小偷都背下來了，他還在讀。小偷忍耐不住，狠狠地諷刺了曾公一頓，憤憤而去。
就是這樣的資質(zhì)，因為一生謹守“敬恒”二字，做出了曠世的功績，連毛主席都說，吾于近人獨服曾文正公。小偷比他聰明，現(xiàn)在聰明的人更是到處都是，但是有幾個能持守敬恒之心？太多的自以為是、畫地自牢，不管是主動還是被動，把自己局限于某一個圈子當中。這本來倒也沒有什么，但可怕的是，許多人都像小偷一樣，毫無自覺，甚至還覺得自己比曾文正公都高明，這也還是沒有什么，真正禍害的其實還是自己。但如果再加上心腸惡毒，又處在一個比較有權(quán)威的位置上（比如怪人拉德利的父親之于兒子），那造成的惡果真叫人難以釋懷啊！
高處有險，低處有道。《道德經(jīng)》通篇都在講真正的道在于放低自己，把自己的位置盡量的放低。對其他人，對萬事萬物，保持尊敬的心態(tài)，這才是真正的得道高人啊。
殺死一只知更鳥讀后感字 殺死一只知更鳥讀后感英文篇二
《殺死一只知更鳥》是美國作者哈珀·李的一部小說。在美國，知更鳥是人類的朋友，這種鳥只會忠實地為人唱歌，不吃人們園子里的花果蔬菜，不在玉米倉里做窩，總之，什么壞事也不做，在當?shù)兀藗冋J為殺死知更鳥就是罪惡。
本書盡管用“殺死一只知更鳥”命名，但故事情節(jié)與知更鳥沒有任何關(guān)系，作者借用“殺死一只知更鳥就是罪惡”這句話，來形容故事中的被迫害者不是罪犯，而只是一只無辜的知更鳥。
本書圍繞杰姆和斯庫特這對年少兄妹的經(jīng)歷展開，從斯庫特這個天真稚氣、和哥哥一起玩耍長大的假小子的角度講述她看到的蕭條時期美國南方小鎮(zhèn)的故事，重點反映美國二十世紀初的黑人人權(quán)與法律發(fā)展狀態(tài)。盡管小說的本意在此，但在我眼里，它是捕捉到了西方家庭教育中的點點滴滴——對教養(yǎng)的重視以及種族方面的歧視。
本書的主人公之一是律師阿蒂克斯，那對年少兄妹的父親，一個近乎完美的男人。在這個家庭中，孩子很喜歡父親，因為“他陪我們玩，給我們讀書，對待我們隨和又公正”；他從未沒有打過孩子，以至于孩子在犯下錯誤并留下漏洞后，孩子會冒著生命危險也要把漏洞補上，因為他想保持爸爸不打他的記錄；他公平處理孩子之間的爭吵，讓孩子陳述自己的觀點，從不知聽信一面之詞；他從不炫耀自己的才能，也不對孩子講自己怎樣偉大。
看得出，這對兄妹遇到的是個溫和的父親。在這樣一個溫和的家庭里，當孩子在外面受到委屈時，他會怎么教育孩子呢？當因父親為黑人做辯護律師，孩子也受到別人的冷嘲熱諷時，沖動的斯庫特想以拳頭了事，但阿蒂克斯教給孩子的不是用拳頭解決問題，而是思考和轉(zhuǎn)換角度，“別太在意，她是個老太太，而且還在生病，你就昂起頭，做個紳士，不管她對你說什么，都不要生氣。”當斯庫特因和老師的意見相左而不想上學時，父親沒有急于下結(jié)論，而是沉默了一會說：“你永遠不可能真正了解一個人，除非你從他的角度去看問題。”這，就是教育，面對不需解釋的誤會，面對不能改變的處境，父親沒有依靠家長的權(quán)威去強迫孩子做什么和怎么做，而是提醒孩子學會思考，學會站在對方的角度去考慮問題。
父親教給了孩子包容。他的鄰居拉德利一家很神秘，拉德利15年沒有出過門，這當然引起了孩子們的好奇和猜測，但，父親告訴孩子不要議論拉德利，不能拿他的故事演話劇，父親總是對孩子說：“管好自己的事，讓拉德利管好他們的事，他們有權(quán)利這樣。”這，就是教養(yǎng)，不管別人選擇過什么樣的生活，我們不參與不議論，因為那是他的選擇，那是他的權(quán)利，無論什么樣的生活，我們唯一要做的，就是尊重。
小說的高潮部分，是父親為黑人做代理律師而受到白人的非議和詰難，這是段折磨人的時光，父親面臨極大危險，孩子也跟著受到非議。這時候，父親給孩子了很多道理。他告訴孩子唯一需要做的事情就是：“抬起頭，放下拳頭，不管別人對你說什么，都不要發(fā)火，試著用頭腦去抗爭……”當孩子詢問官司是否會打贏時，父親用“不會”來回答，明知官司不會打贏官司還要做辯護律師，這讓孩子很疑惑，但父親說：“不能因為我們在此之前已經(jīng)失敗了一百年，就認為我們沒有理由去爭取勝利。”黑人的平等權(quán)利和意識，就是這樣爭取來的，相信，父親的這些言和行，會讓孩子學會辨析。
因為父親給黑人做代理律師，斯庫特和杰姆在外面受到了很大的打擊，心情當然不好，那天，當斯庫特無意中說了一句“該死的故事”時，叔叔把斯庫特請了出去，對她說：“你現(xiàn)在很喜歡用‘該死’‘見鬼’這些字眼，對嗎？可我不喜歡，除非在非常氣憤的情況下，你才可以使用這些字眼。斯庫特，你想長大成為一名淑女嗎？”在大人眼里，即使只是掛個臟字，也是不被允許的，即使是叔叔，也有權(quán)利對你說不，因為說這樣的話，會影響你成為一個淑女。
這就是這對兄妹生活的家庭。家是孩子成長的第一塊土壤，家人的言行舉止，會在孩子心靈深處刻下第一道成長的印痕。一個孩子在家里接受了什么樣的教育，他就能結(jié)出什么樣的果實，從這點上來說，孩子就是家長的影子，家長以身作則對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。讓孩子做一個有教養(yǎng)的人，家長有著義不容辭的責任。
幸福的童年，不是有玩不盡的玩具，寵溺你的父母，而是有人教育你怎么樣去成長為一個善良、有正義感的人。作為一個家長，我們的任務(wù)不僅是給那個生命打開通往這個世界的門，更重要的是要引他走一條具有更高質(zhì)量的路，我們可能不教孩子知識，但我們一定要影響他的教養(yǎng)，為了更好地引領(lǐng)，那我們還是先從自己的一點一滴做起吧。因為想要孩子成為一個怎么樣的人，家長首先要做的是先成為那樣的人。你會發(fā)現(xiàn)，這才是一條捷徑，這比你做任何努力去改變孩子都簡單。