作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

幼兒園小班講文明教案篇一

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不體現(xiàn)在金錢。

可如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的基本原則和道德底線。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。在這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家的文明程度，一個人如果不遵守公共文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守公共文明的歷史教訓。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飲料瓶、食品包裝袋，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！

當我們隨手撿起地上的廢紙扔進垃圾桶時，在擁擠的公車上讓座給老弱病殘；在公共場合用輕聲細語代替大聲喧嘩；在與他人發(fā)生沖突時懂得寬容待人；在別人處于困境時能夠伸出援助之手，文明也隨之產(chǎn)生。一個簡單的行動，一個小小的改變，一顆博大的心靈，一個看似不經(jīng)意的`舉措，都體現(xiàn)出你的文明，文明的禮贊永遠屬于你，文明之歌也會為你而演奏。

小手拉大手，文明全社會，從現(xiàn)在起，從我做起，讓我們一起掀起文明的熱潮，讓我們一起共同努力，為學校爭光，為祖國添彩！

幼兒園小班講文明教案篇二

摘 要 文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)，更能夠潤滑和改善人際關系。隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學習禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞 禮儀 文明 人際關系

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。

1.1社交禮儀的重要性

人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。 所以，我覺得我們在平時的工作中應真正地做到“注重細節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

1.2、講究禮儀，注重細節(jié)。

良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一只電話，應當首先說：“您好!請講??”這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實效，從平時做起，從點滴做起。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。 我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我們來看看一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。再來看看孩子們，現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;這些行為直接影響孩子們的健康成長，也影響了學校的形象。

從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。 從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；從團體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高標準的要求。

在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學習現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習慣。尤其是平時老師舉的典例，實訓室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對眼前的一切。同時也了解到了許多國家的不同的風俗習慣，多姿多彩的課堂模擬，同學們的踴躍參與，爭相表演各國風俗，形象生動，激情澎湃，再談吐言語中學到了許多。總之，現(xiàn)代禮儀對于當代大學生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。

靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。 讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的文明人，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。

幼兒園小班講文明教案篇三

幼兒園小班講文明教案篇四

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。禮貌禮儀，不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅僅能夠內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有50xx年禮貌史的“禮儀之邦”，講禮貌、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、主角在不停地變化之中。我們這一刻厭惡別人，下一刻往往成了別人厭惡的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自我的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自我又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自我讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越期望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

毫不疑問，我們的禮貌禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神禮貌建設，就會和物質(zhì)禮貌建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！

禮貌禮儀，強調(diào)的.是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自我的人格和尊嚴。一個連自我都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！

幼兒園小班講文明教案篇五

今日我能來這兒和咱們一同暢談非常高興。這更是我的僥幸!在此，我要謝謝各位領導和朋友們的信賴與厚愛!今日我要說的題目是：學領先、迎全運、促調(diào)和xx年12月4日清晨，威海市機場路、初張路、309國道、201省道，沒膝的積雪讓車輛欲進不能，欲退不得。880多輛車，20xx多名乘客被困。得知這一音訊后，威海市高新區(qū)初村鎮(zhèn)黨委書記梁康一聲令下，鎮(zhèn)政府20多名黨員敏捷集中，沖進暴雪中。沿線的島子前、東石嶺、四甲等村莊的黨員拿著大衣、毛毯也從熱炕頭上沖出來，敏捷集結。找到被困乘客后，黨員們有的背起車上腿腳欠好的老人，送往鄰近村莊取暖;有的揮動鐵锨挖雪開路，讓車輛靠在路旁邊。被困乘客感動地說：“危險時更覺黨員親!”恰是這種領先的精力它使咱們戰(zhàn)勝了暴風雪，贏的了成功。推門望雪，太陽仍是新的。5月12日汶川發(fā)作大地震，共產(chǎn)黨員張炬同志作為大邑中學的教師，在這次地震中活躍主動表現(xiàn)自個的力氣，為校園的抗震救災奉獻自個的一份力氣。

地震發(fā)作時張炬教師剛到班上給學生分發(fā)試卷，作上課前的準備工作，俄然教室顫動，地震降臨，張炬教師依據(jù)自個的經(jīng)歷當即組織學生分散，因為其地點班級教室是全校最高的5樓，為了學生能及時、安全地從5樓撤離到樓下，張炬教師又及時站在樓梯口，組織學生有序撤下，直到學生悉數(shù)撤到樓下自個才跑離教學樓。因為學生組織對比有序，因而雖然樓層較高，學生非常慌亂，但并未發(fā)作一同跌傷或揉捏事情，一切學生都安全從這次大地震中安全脫險。

地震發(fā)作后第二天，該教師又冒雨在校園活躍協(xié)助校園建立救災帳子，一向堅持到清晨四點鐘緩解了有些學生和教師及家族的暫時寓居疑問。

今日間隔20xx年天津全運會還有00多天，經(jīng)歷過幾回災禍的洗禮我國人如今正以一個簇新的臉龐向國際呼喊：我國期待你20xx年關于迎全運倡文明演講稿講話致辭。

20xx年的全運會將是一個隆重的節(jié)日，全國際都將為20xx年的全運歡騰。全國際的公民都將注目咱們巨大的我國--天津。賽場上的全運健兒將讓咱們真實領會到奧林匹克精力。奧林匹克精力帶來了心靈的凈化與全國際的調(diào)和之音。那火熱的圣火燃燒著咱們的期望永不平息，全國際的咱們都將在全運的空氣下處在一片聯(lián)合、和睦的調(diào)和當中。

幼兒園小班講文明教案篇六

大家好，今天，我演講的題目是《讓文明之泉浸潤心靈》。

去年九月，踏著初秋的溫潤，伴著秋日的颯爽，帶著父母的囑托，我走進了向往的實驗中學。

踏進校門的那一刻，我看到了校園的寬闊，看到了路旁松柏的挺立，看到了“行知、樹人”樓的期望。從那一刻起，我決心做一個志向遠大的人；也就從那一刻起，我決心做一個知禮明理的人。

每當上課鈴響起的時候，我會隨著老師的腳步，用積極的態(tài)度和嚴謹?shù)乃季S去追尋古人、感受文明，讓自己的心靈在中西文化的長廊里穿梭！

每當學校組織開展各種活動時，我會在參加報名的那一刻起，用活躍的身姿和滿臉的笑容去豐富生活、探討文明，讓自己的心靈在團結奮進的競爭中漫步！

每當周末的歡樂姍姍而來時，我會用調(diào)節(jié)好自己的情緒，用溫暖的話語和細微的行動去幫助路旁的行人，去感受父母的辛勞，讓自己的心靈在付出中得到浸潤！

文明是什么？文明就是生活中的這些點點滴滴，文明就是心靈之花的一次次綻放。

在這春花爛漫的三月，我又想起了雷鋒，在那個物質(zhì)生活還不充裕的時代里，他用自己的平凡行為傳播著文明。工作有限，生命有限，但為人民服務是無限的。這是一種精神，是一種對中華民族五千年文明的心靈追求！

身在國旗下，心如清澈泉，潤我心靈雨，中華文明傳。新時代的中學生，在祖國的懷抱中茁壯成長著，在老師和父母的呵護中健康成長著，在集體和朋友的關心中幸福成長著。在這現(xiàn)代社會的文明中，我們感受到了生活的豐富和社會的多彩。但，我們不能忘記祖國的歷史，不能忘記祖國的文明，更不能讓那些不文明的行為在身邊泛濫。我們要把文明之花種在心里，要讓文明之泉在心靈流淌，要讓我們年輕的生命綻放出一朵朵文明之花，要讓文明的泉水流遍校園的每個角落，流遍我們生活的每個角落，流遍祖國的每一寸土地。

我的演講到此結束，請各位老師批評指導。

謝謝大家！

幼兒園小班講文明教案篇七

下午好！

今天我演講的題目是“告別校園不文明行為”，那么，我就先講一下我們身邊的一些不文明行為。比如，我校車棚上的一個個飲料瓶。我大概計算下也有幾百個，因此，曾經(jīng)我有過這一個想法：要是哪一天沒錢了，我可能和兄弟們?nèi)ナ靶┵u掉。

說出這個想法呢，是因為我想告訴大家：當我們在不文明行為中清醒一分，就可以得到一點好處。比如，整潔、干凈的自己，可以給別人贏得一個好印象；而一個骯臟、嘴里吐不出象牙的自己，只會讓別人遠離你。而且，當我們踏上工作崗位，文明的行為必然會贏得單位的歡迎；畢竟，有幾個人不希望和文明的人交流、工作呢？所以，在這方面，是值得我們學生思考的。

有些人也許會發(fā)難，說這應該很困難，自己很難堅持。我也想過這樣的問題，我發(fā)覺堅持是必要的。這就像做一個學生一樣，如果自己不努力學習，不認真完成自己的工作，只可能落后在別人背后，甚至還拖著別人，從而害了別人。

在場的各位，我可以告訴你們，當我在些這篇演講稿時，有人正在將粉筆頭擲向我，叫我去關門。這些無理取鬧的同學，他們并不是真正意義上的不文明，只是開一個微小的“玩笑”。但是，一個個的這樣的“玩笑”，遲早會引得別人學習上的分心，從而結果就變得我前面說的一樣了。拖累別人，害了別人。

唯有冷靜的去做、去改，才會使我們的校園陽光，從而成就自己的高尚品德！

謝謝在座的老師、同學們的傾聽，我的演講完了，謝謝大家！