隨著個人素質(zhì)的提升，報告使用的頻率越來越高，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。怎樣寫報告才更能起到其作用呢？報告應(yīng)該怎么制定呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

彭姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇一

我們學(xué)校有不少同學(xué)姓李，我有好幾個鄰居也姓李，“李”姓是怎么來的？歷史上姓李的名人有哪些？現(xiàn)在的“李”姓不是不是我國人口最多的姓氏？帶著這些問題，我對“李”姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次研究。

二、研究方法

1、查閱書籍和報刊。

2、詢問身邊的人

3、其他方法

三、資料整理

“李”的來源：傳說皋陶曾任堯帝大禮官，（掌管刑法的官職），其子孫以官名“理”為姓氏。后來呢，后來的“李”大多來源于此。唐代時，“李”為國姓。一些姓徐，安，杜，郭，麻，鮮于的武將，因立功被皇帝賜“李”姓。

“李”姓的現(xiàn)狀：據(jù)統(tǒng)計，2018年全國戶籍人口中，王，李，張，劉，陳五個姓氏的數(shù)量占據(jù)前五名。其中“王”姓和“李”姓的數(shù)量均超過1億，并且“王”姓比“李”姓略多。

四、研究結(jié)論

1、傳說，“李”姓來源于上古時代的官名。唐代時，大量姓氏改為“李”姓，這可能為后來“李”姓人口的增加奠定了基礎(chǔ)。

2、歷史上，“李”姓名人輩出。有水利專家李冰父子、軍事將領(lǐng)李廣、橋梁專家李春、“詩仙”李白、李清照、藥物學(xué)家李時珍、革命領(lǐng)袖李大釗……他們在各個領(lǐng)域都閃耀的光芒。

3、2018年，我國戶籍人口最多的姓氏是“王”姓，“李”姓排名第二。

彭姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇二

1、楊侯苗裔說。據(jù)《元和姓纂》和《通志?氏族略》所載，楊出自姬姓，晉武公（唐叔虞之子燮的十世孫）時封次子伯僑于楊（今山西洪洞東南范村東古城一帶），稱楊侯，其子孫以國為姓。

2、女吉姓楊國說。此說不見于傳世文獻(xiàn)，而見諸出土文物（據(jù)李學(xué)勤《中華姓氏譜》），女吉姓楊據(jù)說要早于姬姓楊。

3、羊舌后嗣說。姬姓楊國滅于晉，楊地成為晉大夫羊舌氏的食邑，這樣楊也成為羊舌氏的姓；另說羊舌氏為楊侯伯僑之子，見《新唐書?宰相世系表》。

4、楊孫孑遺說。據(jù)《左傳》記載，秦穆公有大夫名楊孫，因失職而奔于宋，其后裔孫姓楊。

5、出自賜姓或他族他姓改楊姓而來。如三國諸葛亮平哀牢夷后賜部分人姓楊；鮮卑莫胡盧氏被北魏孝文帝改楊姓，福建寧化有林姓遷廣東梅州后改姓楊，另據(jù)《北史》記載，楊義臣本姓尉遲氏。名人精粹：楊震（天下有名大儒，有“關(guān)西孔子”之美譽(yù)。）、楊炯（初唐四杰排名第二。）、楊玉環(huán)（被譽(yù)為盛唐第一美人，為唐玄宗寵妃。）、楊業(yè)（北宋大將，楊家將奠基人。）、楊延昭（民間俗稱“楊六郎”，楊業(yè)之子。）、楊萬里（宋代詩人、學(xué)者，為宋朝四大家之一。）、楊士奇（明朝宰相，與楊榮、楊溥并稱“三楊”。）、楊慎（明朝狀元。）、楊秀清（太平天國領(lǐng)袖，封東王。）、楊深秀（進(jìn)士及第，戊戌六君子之一。）、楊銳（戊戌六君子之一。）、楊虎城（國民黨高級愛國將領(lǐng)。）、楊振寧（祖籍安徽合肥，一九五七年，因發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒原理而獲得諾貝爾物理學(xué)獎。）……楊姓是當(dāng)今中國姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之三點一。

彭姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇三

李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中國大陸人口第二多的姓氏。但根據(jù)戶籍管理部門的“全國公民身份信息系統(tǒng)”，李姓則為第三大姓。在朝鮮和越南，李姓也是常見姓氏，在朝鮮李姓為第二大姓。

李姓為了區(qū)別其他同音姓，常說“十八子李”或“木子李”。根據(jù)1977年中國史學(xué)家李棟明在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，李姓是全球華人十大姓之一。

據(jù)統(tǒng)計，李姓人口總數(shù)越為1億，其中中國大陸有李姓9207.4萬人，占中國總?cè)丝诘?.19％。河南省是中國李姓的第一大省。

源于嬴姓，或出自皋陶之后顓頊帝高陽氏的后裔理征，或出自周朝道教創(chuàng)始人老子李耳，屬于以官職名為氏。

堯時，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。

理氏改為李氏的說法概括有兩種：

一種說法是：商紂時，皋陶后裔理征，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。

另一種說法是：據(jù)史籍記載，周朝以前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。

商朝末年，紂王暴虐無道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出紂王的錯誤，勸他改正，結(jié)果因此惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國人（今河南淮陽），想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃。當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息。可是，這一帶荒無人煙，又怎能找到食物呢？幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹上結(jié)有一些“木子”，于是便采下來吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽不太遠(yuǎn)的苦縣（今河南鹿邑東部）安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。

源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。

三國時期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后，曾賜當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族以趙、張、楊、李等姓。

北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽后，實行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏。

在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達(dá)、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓。回族李氏是七世紀(jì)以來少數(shù)波斯人和阿拉伯人來中國并定居；十三世紀(jì)以后又有一部分中亞細(xì)亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國，他們在與漢、維吾爾、蒙古族相處的過程中形成回族，又稱“回回”。回族散布面廣，主要與漢族雜居，以西北地區(qū)及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，約有七百三十萬人。李氏在回族中所占比例較高，有些直接來自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來中國后留居梓州（今四川三臺）。

源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。

（1）苗族

苗族居住在南方，半數(shù)以上在貴州，其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省，與其他兄弟民族大雜居，小聚居，約有五百一十萬人。李氏在苗族中占有一定的比例，在黔西威寧地區(qū)的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”，這是他們實行“子父連名制”的一種特殊寫法。苗族中的李氏，有些是民族融合的產(chǎn)物，有的已與李氏的原義無關(guān)。例如，清朝咸豐、同治年間由張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的貴州苗民起義中有個起義軍將領(lǐng)叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗語名字“擬”的訛寫，而“擬”在苗語中意為水牯牛，“洪基”為“彎角”之意，故“李洪基”即“彎角水牯牛”。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，清朝官府在登記戶籍冊時，用同音的漢姓代替男性戶主的苗名，因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏，就是這樣產(chǎn)生的。

（2）壯族

壯族系由古代百越的一支發(fā)展而成，是中國人口最多的少數(shù)民族，約有一千三百四十萬人，其90％以上分布在廣西壯族自治區(qū)，少部分居住在云南、廣東等省。李氏在壯族中人數(shù)較多，曾出過一些有影響的人物，如太平天國著名將領(lǐng)李開芳、李錦貴、李文彩等，均為壯族李氏人。

（3）瑤族

瑤族主要由古代“長沙武陵蠻”的一部分發(fā)展而成。約有一百四十五萬人，分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州五省區(qū)的山區(qū)，其中廣西瑤族人數(shù)約占總數(shù)的70％強(qiáng)。李氏為瑤族主要姓氏之一，在瑤族原有十二姓中居于第五位。瑤族李氏根據(jù)血緣遠(yuǎn)近，分有若干“房”；各房都有稱呼，輩分稱謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等。瑤族李氏具有反抗封建壓迫的精神，清朝有廣東八排瑤民反清首領(lǐng)李英，還：有湖南瑤民起義首領(lǐng)李元發(fā)。

（4）白族

白族自稱“白子”、“白尼”，主要聚居于云南省大理白族自治州，并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通貴州省畢節(jié)等地，1982年統(tǒng)計約有一百十三萬余人。唐朝史學(xué)家杜佑，曾任嶺南節(jié)度使，熟悉南方少數(shù)民族情況，他所撰寫的《通典》中記載有白族的姓氏：“其地有數(shù)十部落……有數(shù)十姓，以楊、李、趙、董為名家，各據(jù)山川，不相役屬。”從中可以看出李氏是白族中的大姓，至少有一千多年的歷史了。再往前追溯，三國時蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長龍佑那以張姓時，又賜各酋長楊、李、趙等姓。這又說明一千七百多年前云南白族已有李氏。三國以后，有不少李氏漢人徙居云南，久而久之，與白族融合在了一起，如唐朝貞觀年間的“西洱河蠻”中的楊、李、趙等姓，都自稱本來是漢人。難怪有人說云南的李氏不容易分清誰是漢族還是白族。在歷史上，白族李氏曾涌現(xiàn)出一些比較著名的人物，如宋朝大理國有大臣李紫琮，明朝有文學(xué)mm家、史學(xué)家李元陽，清朝有學(xué)者李倬云、李根云、李崇階等。現(xiàn)在，李氏仍為白族四大姓之一。

（5）畬族

畬，意為燒榛種田，即在播種之前將田中的草木燒去，以灰作肥料。畬族因從事畬耕（即刀耕火種）而得名，他們自稱“畬民”或“山客”，約有三十八萬人，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個縣（市)的部分山區(qū)，以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語，主要從事農(nóng)業(yè)，長期和漢族人民雜居，關(guān)系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年(公元886年），盤、藍(lán)、雷、鐘、李有三百六十余丁口，從閩王王審知為鄉(xiāng)道官，由海來閩”，這說明唐朝末年福建有畬族李氏。元末有福建農(nóng)民起義首領(lǐng)李志甫，據(jù)說就是畬族人。

（6）猶太族

猶太人古稱“希伯來人”，公元前十三世紀(jì)曾在巴勒斯坦居住，用希伯來語（屬閃含語系閃語族），公元前十一世紀(jì)建立以色列王國，創(chuàng)猶太教。公元一至二世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害屠殺，或與當(dāng)?shù)孛褡褰Y(jié)合。猶太進(jìn)入中國，約始于唐朝；有較多的人來中國，是在北宋中葉。北宋時進(jìn)入中國的這一批猶太人，其先祖在公元前二世紀(jì)七十年代離開猶太本土，流徙到印度的孟買地區(qū)，在那里定居了一千一百多年之后，于十一世紀(jì)中葉或后葉，又循海道向東推進(jìn)，到達(dá)了中國。他們來到北宋都城東京（今河南開封），向皇帝殷勤致意，并進(jìn)貢西洋布。皇帝接受了他們的貢品，同意他們“留遺汴梁”。于是，這一支猶太人就在開封定居下來，并分別取了漢人的姓。與此同時，還有一些猶太人散居于洛陽、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數(shù)最多是住在開封的猶太人。住在開封的這一支猶太人移民，以李氏為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等十七姓，其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年（公元1163年）在開封上市子?xùn)|南（今河南開封南教經(jīng)胡同）購置土地，建筑寺院，取“清者精一無二，真者正而無邪”之意定名為清真寺，通稱禮拜寺，作為開封猶太人宗教活動的中心。這所寺院是中國歷史上創(chuàng)建最早、保存時間最長、最為著名的中國猶太人的禮拜寺。到了明朝，開封猶太人進(jìn)入鼎盛時期，教徒發(fā)展到五百余戶，約四千余人。明崇禎皇帝十五年（公元1642年）9月明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開封淪為澤國，開封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年（公元1662年）重建開封城時，幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開封，后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初，開封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石七大姓，李氏仍居首位。現(xiàn)在開封猶太人尚有四姓，仍有李氏，他們已完全接受了漢族文化。

（7）蒙古族

源于陳蒙古八旗李雅拉氏，原居于丹東岫巖奇風(fēng)嶺地區(qū)，后取其姓首字諧音漢字“李”為氏，隸屬鑲紅旗蒙古。清康熙二十六年（公元1687年）奉命駐守岫巖奇風(fēng)嶺一帶，今后裔散居于岫巖湯池、鳳城賽馬等地。

（8）回族

回族中的李氏，主要源自賜姓。

據(jù)《中國歷代回教名賢事略》中記載：唐朝時的“李光顏，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，賜以國姓榮之。”

五代十國前蜀的李舜弦（詩人）、李徇（文學(xué)家、藥物學(xué)家）、李成三兄妹，本波斯人，其先于隋朝時來中國經(jīng)商并定居，后封官入仕后賜給了李氏。于唐大中元年（公元847年）經(jīng)宣武軍節(jié)度使盧鈞薦舉入朝策試，并于次年被授進(jìn)土及第的李顏升；唐太祖開寶四年（公元971年）被封為懷化將軍的李珂末均大食國人，其姓也是及第受封后的賜姓。唐朝時，門第森嚴(yán)，等級分明，姓氏族譜志書均是皇帝“頒詔冊定”的，故“國姓”是不敢冒用的。

賜予回族的李氏，不僅唐朝有，明朝也有。如初以翻譯外國文書后被升為錦衣衛(wèi)指揮的哈只，明宣德二年（公元1427年）朝廷浩封時，因無中國名，故賜姓李(誠)。

此外，有個別的李氏則是源于改氏。《閩書？方外志》中記載：明朝的李蟄，原本姓林，但祖上“性剛正不撓，為執(zhí)政所嫌，從容畢命于福州”，其后便改氏“李”了。在清朝，內(nèi)務(wù)府回回族人尼亞咱改氏為李，這也是回族李氏的又一支。

得姓始祖：李利貞。

顓頊的后代皋陶，在堯舜時擔(dān)任掌管刑獄的理官，皋陶斷案非常準(zhǔn)確，從未出過差錯，在當(dāng)時名聲很大。他的子孫世襲了“大理”職務(wù)，并以官為姓，稱為“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因辦案公正，得罪了紂王，被暴君無故處死，其妻帶著兒子利貞逃難，一路上以木子（木子即李樹的果實）為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史，記住“木子”的救命之恩，利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構(gòu)成的“李”姓。李利貞從而就成了李氏的得姓始祖。

李氏回族主要分布在河北、西北和東北地區(qū)。

在中國歷史上，李氏稱帝稱王者多達(dá)五十八人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。

第四個來源：虎圖騰說

源于虎圖騰說。此種觀點認(rèn)為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。老子故國陳，滅于楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應(yīng)是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年，屬虎。當(dāng)時苦縣一帶方言稱虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變?yōu)椤袄疃薄?/p>

第五個來源：老姓說

源于老姓說。這種說法主要源于對老子姓氏的考證，認(rèn)為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字學(xué)家唐蘭認(rèn)為，老子姓李名耳的說法不確實：“據(jù)當(dāng)時人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因為當(dāng)時稱子的，像孔子、有子、曾子、陽子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡。”（唐蘭：《老聃的姓名和時代》，《古史辨》第四冊，上海古籍出版社影印本，1982年）。

唐蘭明確地說明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨(dú)秀等人同意唐蘭之說。高亨對此說有進(jìn)一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說：老、李一聲之轉(zhuǎn)，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔睿怯卸病Ｋ谐鏊臈l證據(jù)：

一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”、“墨子”，獨(dú)于老子則稱“老聃”而不稱“李聃”；稱“老子”，而不稱“李子”，所以“明見老子原姓老矣。”

二、“古有老姓而無李姓”。《風(fēng)俗通義》：“老氏，顓頊子老童之后。”春秋時代無李姓。《史記·循吏列傳》的李離，系《左傳》士離之誤，不作李。《戰(zhàn)國策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。

三、古人姓氏多無本字，常假借同音字。老姓變?yōu)槔钚眨彩峭艏俳琛?/p>

四、“古韻‘老’屬幽部，‘李’屬之部，二部音近，古或不分”。高亨從《老子》一書中引大量語句，證幽部、之部音韻通諧。最后，他說：“老、李二字其聲皆屬來紐（即聲母為l），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變?yōu)槔睢！?/p>

彭姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇四

1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)（姓氏考略）記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。

2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。

李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達(dá)60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。

所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強(qiáng)盛與否的反映。據(jù)（廣韻）記載，李氏共有十二個郡望。

1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國時置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。

2、趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。

3、頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省浚縣一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。

4、渤海郡，西漢置。在今天河北省，遼寧省的`渤海海灣沿岸一帶。

5、中山郡：漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。

6、廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚（李廣之父）。

7、襄城，戰(zhàn)國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。

8、江夏郡，漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。

9、梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。

10、范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。

11、梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。

12、南陽郡，戰(zhàn)國時秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽市一帶。

李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認(rèn)為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。

李冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻(xiàn)，被后世奉為川神。

李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。

李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有（蜀道難）、（夢游天姥吟留別）、（靜夜思）等。人稱"詩仙"。

彭姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇五

我的好朋友姓朱，剛好，在小區(qū)里面也有幾個同學(xué)姓朱。我常常和她們開玩笑：“你們上輩子是不是一家?”我問我的媽媽：“媽媽?朱在全世界排第幾?”媽媽說：“你想知道?如果你想知道就自己去查。”于是，我一個人對姓朱的歷史和現(xiàn)狀作了一次調(diào)查。

二、調(diào)查方法

1、查閱有關(guān)中華姓氏的書籍，閱讀書，上網(wǎng)查有關(guān)的信息，了解朱姓的來源和朱姓歷史名人。

2、走訪有關(guān)部門，了解朱姓人口和分布情況。

3、通過多種途徑，搜集朱姓的名人故事。

三、調(diào)查情況和資料整理

信息渠道涉及的方面具體內(nèi)容

朱可渾氏，在孝文帝時住在洛陽，他們一起改為朱姓。

書籍、歷史上姓朱然、朱治、朱俊、朱熹、朱恒、朱建平、朱慶宇、朱思本、

教科書、朱的名人朱世杰、朱升、朱一貴、朱德、朱啟……

上網(wǎng)朱姓的人朱姓是當(dāng)今中國的第13大姓，是人口超過千萬的中文姓氏

口數(shù)量之一。擁有人口占漢族人口的百分之一以上。

四、結(jié)論

[朱姓歷史研究報告]

彭姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇六

這姓李究竟是怎么來的？這個世界上總共有多少姓李的人呢？歷史上有多少姓李的名人呢。

1．查閱有關(guān)中華姓李的的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解李姓的來源和李姓歷史名人。

1、李姓來源的說法共有九種之多，最多的說法是：出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔，外族的改姓和指李為姓。

2、李姓名人層出不窮，有有春秋末期思想家李耳，戰(zhàn)國時期水利專家李冰，唐太宗李世民，大詩人李白，北宋女詞人李清照，明朝藥物學(xué)家李時珍，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗。我們?yōu)槔钚兆嫦葎?chuàng)造的輝煌感到自豪。

3、李姓是當(dāng)今中國第一大姓，也是世界頭號大姓，人口大約有八千七百多萬，約占全國漢族人口的7.94%。

4、我們廣東李氏源于李世民后裔。

李姓占漢族人口的百分之七點九，即超過8700萬人。李姓在國內(nèi)分布極廣，以北方居多，在海外也幾乎遍及全世界。根據(jù)古資料顯示，李姓是嬴(ying)姓顓頊(zhuanxu)的后裔，先為理姓（大理石的理）。商朝末年因避難逃至今河南，在河南鹿邑(yi)縣定居。為了感激逃難時有木子（一種木本植物的果實）充饑及躲避殷紂王的追緝，改為李姓。李姓從商末到東周初的二百多年間一直居住在河南。東周時期李姓向甘肅、河北發(fā)展，西漢時期，李姓有一支遷往今山東境。大約從東漢開始，李姓陸續(xù)遷徙西南，分布于四川、廣西一帶。在唐朝以前李姓主要是在北方發(fā)展，在長江以南僅分布部分地區(qū)。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，統(tǒng)治了將近300年，李姓作為“國姓”，最為顯貴。唐朝李家皇室子孫眾多，另外，凡有功于唐朝的人，均被賜與李姓，這樣大大擴(kuò)充了李姓人口。經(jīng)過唐朝的大發(fā)展之后，李姓開始南遷，主要有三次。第一次，河南的李姓于唐高宗年間進(jìn)入福建開辟漳州；第二次是安史之亂時，不少李姓因避戰(zhàn)亂遷往南方；第三次從唐末黃巢大起義到五代，因中原地區(qū)長期動亂，李姓自長安、河南等地方直接進(jìn)入福建、廣東等地。在中國歷史上，李姓稱王稱帝者多達(dá)60余人，先后建立大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、四夏和大順等政權(quán)。另外，李姓歷代人才輩出。春秋時有著名思想家、道家創(chuàng)始人李耳（老子）；唐代有政治家李淵，李世民、大詩人李白、李賀、李商隱等；五代詞人李煜；北宋女詞人李清照，名將李顯忠；明代杰出醫(yī)藥學(xué)家李時珍、文學(xué)家李夢陽。清代太平天國將領(lǐng)李開芳、李秀成，戲曲理論家、作家李漁；近代有中國最早的馬克思主義者、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗、地質(zhì)學(xué)家李四光、愛國民主人士李公樸等等。海外居住的李姓也涌現(xiàn)了許多杰出人才。美籍華人李政道、李元哲，分別獲得諾貝爾物理獎和化學(xué)獎，為當(dāng)今世界上第一流的科學(xué)家；祖籍廣東的李光耀曾任新加坡總理；現(xiàn)代香港十大財團(tuán)之首、廣東潮州人李嘉誠等等。

李姓從形成時起，族人世居今河南鹿邑一帶，春秋時期的李耳，是正史中立傳的第一個李姓人物。李耳，字伯陽，外字聃，號老子，生于楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁裏，做過周朝的“守藏室之史”（管理藏書的史官），是春秋時的思想家和道家的創(chuàng)始人，傳為《老子》一書的作者。古書有的說他是周平王時（春秋初期）人，又說春秋末期的孔子曾向他問禮，于是就說他活了160多歲或200多歲，是因為修道養(yǎng)壽才活了那麼大歲數(shù)。《老子》又名《道德經(jīng)》、《老子五千文》，是道家的。主要經(jīng)典，用“道”來說明宇宙萬物的演變，包含著某些樸素辯證法因素，對中國哲學(xué)的發(fā)展有很大影響，後來唯物、唯心兩派都從不同的角度吸收了老子的思想。據(jù)《新唐書》記載：李姓始祖李利貞也是娶陳國契和氏家的女兒，生兒子叫李昌祖，後在陳國任大夫，住在苦縣。李昌祖的兒子叫李彤德。彤德的曾孫叫李碩宗，被周康王賜采邑（采邑也叫食邑、采地或封地，是奴隸社會時期帝王或諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動的奴隸在內(nèi)的土地）于苦縣。李碩宗的五世孫叫李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益壽氏女嬰敷，這就是李耳的父親和母親。李耳的後代李宗，字尊祖，在魏國做官，被封于段，為干術(shù)大夫。李宗之子李同為趙國大將軍，孫李兌為趙相，曾孫李躋為趙國陽安君。李躋有兩個兒子：李云、李恪。李恪的兒子李洪，任秦國（在今甘肅、陜西一帶）太子太傅，其孫李興族為秦將軍。李興族之子李曇，字貴遠(yuǎn)，在趙國做官，封柏人（今河北唐山）侯，後又入秦，任御史大夫。李曇有4個兒子：崇、辨、昭、璣。他們及其後代因分別在外地任官、定居而分出兩支：長子李崇，任隴西（治所在今甘肅臨洮縣）守，封南鄭公，為隴西房；四子李璣，戰(zhàn)國末任秦國太傅，李璣的二兒子李牧在趙國做官，定居在趙郡（治所在今河北邯鄲市西南），為趙郡房。後來，隴西房又分為39房，趙郡房又分為東、南、西3組。

彭姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告篇七

1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)(姓氏考略)記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。

2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。

李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達(dá)60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。

所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強(qiáng)盛與否的反映。據(jù)(廣韻)記載，李氏共有十二個郡望。

1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國時置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。

2.趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。

3.頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省浚縣一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。

4.渤海郡，西漢置。在今天河北省，遼寧省的`渤海海灣沿岸一帶。

5.中山郡：漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。

6.廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚(李廣之父)。

7.襄城，戰(zhàn)國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。

8.江夏郡，漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。

9.梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。

10.范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。

11.梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。

12.南陽郡，戰(zhàn)國時秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽市一帶。

李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認(rèn)為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。

李冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻(xiàn)，被后世奉為川神。

李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。

李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有(蜀道難)、(夢游天姥吟留別)、(靜夜思)等。人稱"詩仙"。