心得體會的寫作可以幫助我們更好地與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，促進(jìn)交流和學(xué)習(xí)。以下是一些成功者的心得體會，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍╈`感和思考。
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇一
???根據(jù)公司培訓(xùn)學(xué)習(xí)安排，聽了專家教授關(guān)于“創(chuàng)新經(jīng)營”的專題講座。通過學(xué)習(xí)，我對經(jīng)營和管理及創(chuàng)新經(jīng)營的概念有了更清晰地認(rèn)識和理解：
1、經(jīng)營不是管理，也不是傳統(tǒng)意識中的銷售，銷售只是商品經(jīng)營中的環(huán)節(jié)之一。經(jīng)營包括商品經(jīng)營，資產(chǎn)經(jīng)營和資本經(jīng)營;管理的內(nèi)容分別是制度管理，機(jī)制管理和企業(yè)文化管理。
2、經(jīng)營是企業(yè)經(jīng)濟(jì)法人獨(dú)有的概念。它解決的是企業(yè)發(fā)展的方向問題，市場問題，戰(zhàn)略問題，效益問題。經(jīng)營的指標(biāo)是效益;管理是企業(yè)內(nèi)部機(jī)構(gòu)組織共有的概念，它解決的是企業(yè)的秩序問題，紀(jì)律問題，積極性問題，效率問題，管理的指標(biāo)則是效率。
3、搞好企業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它的內(nèi)涵是：市場是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)營是企業(yè)的龍頭，管理是企業(yè)的基礎(chǔ)，技術(shù)是企業(yè)的工具。經(jīng)營在管理之前，然后由經(jīng)營、管理相輔相成，交替前進(jìn)。
1、創(chuàng)新經(jīng)營的核心必須體現(xiàn)在創(chuàng)新上面。沒有創(chuàng)新，意味著走向衰敗。觀念的落后是最大的落后。觀念決定行動，思路決定出路。很多時候我們在工作中并不知道自己觀念上落后，并且在不斷重復(fù)著這些錯誤，導(dǎo)致我們的工作思路逐步走向誤區(qū)，失去了機(jī)遇，延誤了發(fā)展。
2、下步對公司經(jīng)營搞活方面，公司除從加大經(jīng)營管理方面入手外，還必須培育并打造創(chuàng)新品牌。品牌應(yīng)包括公司形象品牌和經(jīng)營品牌。公司品牌方面：我認(rèn)為公司將“房地產(chǎn)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)”是十分重要和必要的，也充分體現(xiàn)了創(chuàng)新意識。首先，其市場潛力巨大。由于婁底房地產(chǎn)市場開發(fā)潛力巨大,龐大的市場資源有必要讓我們?nèi)フJ(rèn)真開發(fā)和擁有,對公司下步的發(fā)展和必然的經(jīng)營結(jié)構(gòu)調(diào)整都具有重大的意義。我們應(yīng)采取最低成本策略，保證公司近期產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，為公司下步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基矗。
此次公司組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)安排對提高各級管理人員的綜合能力和水平是非常有益的。只有不斷地學(xué)習(xí)各方面的知識，吸收更多的新觀念來充實(shí)自己，才能不斷地得到提高，在工作中才能更具有大局觀和正確的思路，才能不斷創(chuàng)新，使自己的觀念不落后。通過學(xué)習(xí)，我切實(shí)感覺到自身在不斷提高。
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇二
黨的創(chuàng)新理論是指黨在不斷實(shí)踐中，創(chuàng)造出的能指導(dǎo)全黨全國工作實(shí)踐的理論體系。近年來，黨提出的創(chuàng)新理念，例如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等，影響和逐漸走向國際化，成為統(tǒng)治和指引九億黨員的科學(xué)精神火種。在闡述黨的創(chuàng)新理論的閱讀中，讀者會深切地感受到黨的創(chuàng)新思想對于社會革命以及生產(chǎn)力的推動所產(chǎn)生的巨大影響，以及對于國家發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，其重要性不言自明。
第二段：閱讀的過程以及收獲。
讀完《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講》、《新時代的中國與世界》、《文化自信》等著作，讓我認(rèn)識到：黨的創(chuàng)新理論是落實(shí)習(xí)近平總書記的“四個全面”戰(zhàn)略布局，是全面深化改革的重要推動力量。與此同時，創(chuàng)新意識是中國特色社會主義偉大實(shí)踐中的行動指南。創(chuàng)新意識是引領(lǐng)社會進(jìn)步的應(yīng)有之義，是提高創(chuàng)新驅(qū)動、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新成果的重要途徑。閱讀一系列的黨的創(chuàng)新理論書籍，使我更加深入地理解了中國特色社會主義的本質(zhì)特征。
深入閱讀創(chuàng)新理論這一極具現(xiàn)實(shí)意義的工作四大導(dǎo)向戰(zhàn)略之一，更加明確了黨在新時代的主要使命以及國家的產(chǎn)業(yè)方向與核心發(fā)展目標(biāo)。我認(rèn)為黨的創(chuàng)新理論之所以能夠深刻地影響中國，離不開對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入解讀和創(chuàng)新借鑒。通過學(xué)習(xí)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用中國固有文化優(yōu)勢推動創(chuàng)新，不僅是保持國本的重要舉措，更是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的發(fā)動機(jī)。
第四段：反思與期待。
黨的創(chuàng)新理論豐富及拓展了我們對于中國特色社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，同時也要求我們在初心與使命催人奮斗的新時代中，堅(jiān)持不懈開創(chuàng)新局面。我們所處的時代，是社會生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等全方位和立體化發(fā)展的史無前例的時代。針對當(dāng)前的貿(mào)易保護(hù)主義、能源資源消耗增加以及工作場合存在的不合理現(xiàn)象，我們應(yīng)該立足各行各業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，開發(fā)綠色環(huán)保的新技術(shù)，符合人類文明前景的新生態(tài)。
第五段：結(jié)語。
總體來看，黨的創(chuàng)新理論深刻地影響著我們?nèi)粘５乃伎夹袆樱瑫r更需要我們在工作實(shí)踐中著力完成。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)習(xí)總書記提出的"建議腳踏實(shí)地加強(qiáng)實(shí)踐性"的工作方針，立足各自行業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。通過工作實(shí)踐發(fā)現(xiàn)不足，介入工作我們更應(yīng)圍繞著黨的創(chuàng)新理論，調(diào)整工作，創(chuàng)新行業(yè)發(fā)展方式，同時勇于承擔(dān)責(zé)任和創(chuàng)新使命，不斷推動第二個百年目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇三
在新時期,黨的創(chuàng)新理論就是包括鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。下面是小編為大家收集整理的3篇黨的創(chuàng)新理論。
范文，歡迎大家閱讀。
對學(xué)習(xí)的重要性，毛澤東同志說過一段很精彩的話：“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西;沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”在改革開放不斷深化的新形勢下，選擇學(xué)習(xí)就是選擇提升素質(zhì)，就是選擇發(fā)展進(jìn)步。選擇學(xué)習(xí)，需要形成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“一天不學(xué)習(xí)，生活不充實(shí)，心里不踏實(shí)。”改革開放20xx年來，九連從全旅有名的后進(jìn)連隊(duì)發(fā)展成軍委領(lǐng)導(dǎo)評價的“在全軍為數(shù)不多的好連隊(duì)”。
20xx年中，九連一次次站在榮譽(yù)的高峰：1997年，連隊(duì)被軍區(qū)授予“精神文明建設(shè)模范連”榮譽(yù)稱號;今年，曾被評為全軍第八屆“十大學(xué)習(xí)成才標(biāo)兵”的戰(zhàn)士楊再禮，被軍區(qū)授予“學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士”榮譽(yù)稱號;連隊(duì)先后12次榮立集體二等功，12名官兵榮立個人二等功。
老連長、老指導(dǎo)員們一次次提起來自軍內(nèi)外的評價：九連官兵的素質(zhì)不一樣!他們回到老連隊(duì)參觀后無不感慨：九連今天的官兵素質(zhì)不一樣!
不一樣的素質(zhì)從何而來?大家普遍認(rèn)為，來自以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，來自崇尚學(xué)習(xí)的時代風(fēng)尚。改革開放造就新一代，黨的創(chuàng)新理論哺育新一代。
偉大的改革開放產(chǎn)生偉大的理論。學(xué)習(xí)，首先要學(xué)好黨的創(chuàng)新理論。九連官兵如是說，“青年官兵的成長發(fā)展之路，最根本的是靠黨的創(chuàng)新理論指引”
九連的巨大變化，是從20xx年前開始的。1988年，九連跌入低谷，先后有3名戰(zhàn)士被勞教、5名戰(zhàn)士被除名。干部們的心受到強(qiáng)烈的震顫：“好端端的青年在我們這一任上犯錯誤，失職啊!”痛定思痛，連隊(duì)決定通過開展適應(yīng)當(dāng)代青年特點(diǎn)的健康有益、豐富多彩的活動，陶冶戰(zhàn)士的思想情操，激勵戰(zhàn)士奮發(fā)向上的斗志。一場文藝晚會，引來了旅領(lǐng)導(dǎo)，也吸引了兄弟連隊(duì)的戰(zhàn)士。晚會的成功，讓官兵增強(qiáng)了打翻身仗的信心，也讓干部看到了育人活動的作用。連隊(duì)決定，開展“六項(xiàng)育人活動”，第一項(xiàng)活動是“學(xué)理論讀好書”。
為了打牢戰(zhàn)士立身做人的思想基礎(chǔ)，連隊(duì)明確了學(xué)理論的內(nèi)容：學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，學(xué)習(xí)社會主義初級階段理論，并倡議官兵：“少抽一包煙，多讀一本書”。六項(xiàng)育人活動”的開展，使九連走上了正確的前進(jìn)軌道。1989年底，連隊(duì)跨入了先進(jìn)行列。
從此，“學(xué)理論讀好書”等活動持續(xù)開展，到現(xiàn)在整整堅(jiān)持了20xx年。黨的創(chuàng)新理論發(fā)展一步，九連的學(xué)理論活動就深入一步。進(jìn)入新世紀(jì)，“80后”、“90后”進(jìn)入軍營。一些為逃避學(xué)習(xí)來當(dāng)兵的戰(zhàn)士，沒想到偏偏被分到了重視學(xué)習(xí)的九連。
最終，九連培養(yǎng)了這些戰(zhàn)士愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也把他們引上了在黨的創(chuàng)新理論指引下成長成才的道路。楊再禮就是典型的一例。楊再禮20xx年入伍后，文藝兵沒當(dāng)成，卻成了炮手，他不知道以后的路該怎么走。
身邊發(fā)生的幾件事，對他產(chǎn)生了很大影響。
旅里組織的“我與黨的創(chuàng)新理論”主題演講比賽，上臺演講的十多名訓(xùn)練尖子、技術(shù)尖子和優(yōu)秀士兵，在科學(xué)理論的指引下，把個人的入伍目標(biāo)與部隊(duì)的需要很好地結(jié)合起來，都取得了一定成績。
連長韓建立當(dāng)戰(zhàn)士時，就是旅里的學(xué)理論標(biāo)兵，由于注重理論學(xué)習(xí)，軍政素質(zhì)突出，他被直接提拔為排長，從排長直接提升為連長，又從連長直接提升為營長。
“青年官兵的成長發(fā)展之路，最根本的是靠黨的創(chuàng)新理論指引。”榜樣的力量，使楊再禮對黨的創(chuàng)新理論、對科學(xué)發(fā)展觀有了新的認(rèn)識，由此迸發(fā)出學(xué)習(xí)科學(xué)理論的巨大熱情和動力。經(jīng)過幾年努力，他成長為“學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士”。一個有趣的現(xiàn)象引起了記者的注意，九連近兩年考上軍校、保送入學(xué)的戰(zhàn)士都與楊再禮有關(guān)——今年該旅3人被保送上學(xué)，其中楊再禮、王道開2人均出自九連。楊再禮當(dāng)班長，王道開是副班長;去年、今年考上軍校的戰(zhàn)士李鋒華、劉鵬超均出自楊再禮的班，而王道開班里的王磊今年也考入軍校。
是巧合?還是有某種必然?
“楊再禮特別愛學(xué)習(xí)，而且影響和帶動身邊的人學(xué)習(xí)，形成了輻射作用。時間長了，大家學(xué)到了知識，提高了素質(zhì)，也為自己創(chuàng)造了發(fā)展的機(jī)遇。”該旅政委安宗讓這樣分析道。
新聞評議鍛煉了他們的語言組織能力，學(xué)理論讀好書鍛煉了他們的寫作水平。這次軍校考試，劉鵬超和王磊分別以478分和471分的成績考入第三軍醫(yī)大學(xué)和合肥炮兵學(xué)院，他倆的語文成績都在120分以上。
九連官兵都持之以恒參加這些育人活動，大家的素質(zhì)像劉鵬超和王磊一樣，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
九連讓學(xué)得好的嘗甜頭，讓學(xué)得差的有壓力。在長期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，連隊(duì)健全。
學(xué)習(xí)計(jì)劃。
體會交流分析講評理論考核等制度，并將學(xué)習(xí)情況與立功受獎評選先進(jìn)骨干選配掛鉤，激發(fā)官兵學(xué)習(xí)的熱情。
戰(zhàn)士朱艷斌，入伍前參加過司機(jī)培訓(xùn)，到部隊(duì)后車開得很好。但他有不愛學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)：連隊(duì)一組織學(xué)習(xí)，就想找借口溜號;讓他寫心得體會，每次都三五行，錯別字一大串;讓他進(jìn)行新聞評議，結(jié)結(jié)巴巴說不了幾句話。班長李忠斌為他制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，從“老三篇”學(xué)起，讓他抄原文、寫。
讀后感。
年底，小朱被評為學(xué)理論標(biāo)兵，還被評為優(yōu)秀士兵。
九連抓理論武裝產(chǎn)生了實(shí)效。新戰(zhàn)士趙立偉說：“學(xué)好理論，能把彎路拉直，讓我們少走彎路。”
20xx年以來，九連先后有11人被上級評為抓學(xué)習(xí)先進(jìn)個人和標(biāo)兵，10名干部骨干因創(chuàng)新理論學(xué)得好、全面素質(zhì)過硬而立功受獎。
“讓不愛學(xué)習(xí)的坐不住，不愿學(xué)習(xí)的愛學(xué)習(xí)。
最需要的是養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣”
九連是一個學(xué)習(xí)型的連隊(duì)，是一個很有戰(zhàn)斗力的集體，促進(jìn)官兵全面發(fā)展、推動連。
隊(duì)科學(xué)發(fā)展走在了軍區(qū)基層單位的前列。
許多戰(zhàn)士說：在九連，想不學(xué)習(xí)都難。
一班戰(zhàn)士夏增明，剛到九連時，班長讓他交一份。
簡歷。
他半天交不上交上來一看錯別字連篇。班長王道開下定決心一定要把他培養(yǎng)成才。連隊(duì)組織讀書讀報王道開讓小夏站起來領(lǐng)讀;戰(zhàn)士每周交兩篇心得體會文章王道開重點(diǎn)批閱小夏的比老師批閱作文還認(rèn)真。小夏來自農(nóng)村沒摸過電腦王道開就從開機(jī)開始手把手地教他。半年過去了小夏有了明顯進(jìn)步：起初他寫不出東西記流水賬后來能寫記敘文了。慢慢地他又開始寫議論文理論素養(yǎng)、文字表達(dá)能力都有了明顯提高。
20xx年7月畢業(yè)于鄭州炮兵學(xué)院的九連排長孔令義在該旅三營七連當(dāng)戰(zhàn)士時，很羨慕九連每天都開展活動，每個戰(zhàn)士都能參與到活動中，九連的同鄉(xiāng)、同年度兵個個能說會道，人人素質(zhì)都比他強(qiáng)。
軍校畢業(yè)后，孔令義被分到九連當(dāng)排長，他感到了很大的壓力：九連的干部戰(zhàn)士人人有。
讀書筆記。
心得體會和理論博客。業(yè)余時間，學(xué)習(xí)室網(wǎng)絡(luò)室班排宿舍隨處可以看到戰(zhàn)士們讀報紙鉆書本記筆記學(xué)電腦。
他對記者說，自己如果不學(xué)習(xí)，就站不到前排去，“讓不愛學(xué)習(xí)的坐不住，不愿學(xué)習(xí)的愛學(xué)習(xí)，最需要的是養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。連隊(duì)的學(xué)習(xí)氛圍比院校還濃厚，逼著自己天天學(xué)習(xí)。”
新戰(zhàn)士趙立偉入伍不久寫道：“我最不喜歡學(xué)習(xí)，一看書就頭疼。”副班長王磊從步兵部隊(duì)調(diào)到九連后，不習(xí)慣濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，寧可去跑5公里也不愿學(xué)習(xí)。如今，這兩名同志在戰(zhàn)友們的幫助下，不僅喜歡上了學(xué)習(xí)，而且用自己的刻苦精神感染著周圍的戰(zhàn)友。
這主要是連隊(duì)有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，“逼”著他們學(xué)。九連要求戰(zhàn)士讀書要寫心得體會，一個星期至少寫兩篇。他們寫心得體會不是抄報紙，而是寫自己的感受。有的開始寫得像記敘文，以后慢慢聯(lián)系實(shí)際寫了一些體會。從“強(qiáng)制學(xué)、要我學(xué)”，養(yǎng)成習(xí)慣后就變成了“我要學(xué)”。現(xiàn)在戰(zhàn)士讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣很好，雙休日很多人想上街買書，床頭柜里有名著好書，一些士官和家庭條件比較好的義務(wù)兵還買了電腦。
“勉強(qiáng)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然。”《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中的這句話，是九連官兵喜歡的一句話。從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，九連官兵把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種追求、一種習(xí)慣。戰(zhàn)士們每人有xx大報告、科學(xué)發(fā)展觀的口袋書，還自費(fèi)購買了《讀者》、《特別關(guān)注》、《青年文摘》、《意林》、《小故事大道理》等喜讀愛看的雜志、書籍。
九連戰(zhàn)士常說：“一天不學(xué)習(xí)，生活不充實(shí)，心里不踏實(shí)。”
人人講學(xué)習(xí)，個個愛學(xué)習(xí)。抓學(xué)習(xí)的濃厚風(fēng)氣，提升了官兵的素質(zhì)，促進(jìn)了連隊(duì)科學(xué)發(fā)展。
原指導(dǎo)員趙喜業(yè)是地方大學(xué)生干部，剛到九連任指導(dǎo)員時，三個“第一次”讓他打起了退堂鼓：第一次點(diǎn)名，講了兩三句話，不知道說什么，頭上直冒虛汗;第一次上政治課，理論和實(shí)際聯(lián)系不起來，把戰(zhàn)士講得一頭霧水;第一次參加連務(wù)會，其他干部骨干講得頭頭是道，自己卻插不嘴。
趙喜業(yè)想，這樣下去，在連隊(duì)是很難立足的，于是產(chǎn)生了找領(lǐng)導(dǎo)換位置的想法。正當(dāng)他躊躇的時候，班長魯東、單偉找到他說：“剛到九連有一個適應(yīng)過程，你放心，我們幾個班長都會支持你。只要你抓緊時間學(xué)習(xí)，一定會成為優(yōu)秀的指導(dǎo)員。”班長們的一席話給了趙喜業(yè)莫大的支持。他從九連的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)起，從基本法規(guī)制度學(xué)起，從帶兵管兵方法學(xué)起，從身邊戰(zhàn)士學(xué)起，經(jīng)常晚上學(xué)習(xí)到深夜，慢慢地能力素質(zhì)得到鍛煉提高。過去在戰(zhàn)士面前不敢講話，現(xiàn)在講起來思路很清、滔滔不絕;過去不了解連隊(duì)的日常生活，現(xiàn)在是一切了如指掌;過去走不上訓(xùn)練場，現(xiàn)在炮上操作很熟練。
“學(xué)理論、強(qiáng)素質(zhì)、促發(fā)展。
最重要的是理論聯(lián)系實(shí)際、用于實(shí)踐”
九連一些戰(zhàn)士學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，有一個認(rèn)識轉(zhuǎn)變、深化的過程。東北籍戰(zhàn)士張宇入伍之初不愛學(xué)習(xí)，理論考核全連倒數(shù)第一，而且常常以表哥是小學(xué)生畢業(yè)卻照樣開公司辦廠子賺錢作為借口。
有一天，張宇突然接到家里電話，說他的那位表哥在家鄉(xiāng)開的造紙廠因?yàn)槲廴经h(huán)境被政府強(qiáng)制關(guān)閉。
這件事對張宇的觸動很大。班長王道開在理論小輔導(dǎo)中給他講解科學(xué)發(fā)展觀的知識，使他認(rèn)識到發(fā)展可持續(xù)經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。
張宇聽得很認(rèn)真，從此對科學(xué)發(fā)展觀有了興趣，學(xué)習(xí)熱情高漲。后來，在旅里組織的科學(xué)發(fā)展觀理論考核中，張宇考了個優(yōu)秀，連隊(duì)把他樹為學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論標(biāo)兵。理論武裝使人耳聰目明。列兵曹磊說，學(xué)習(xí)要從書本里跳出來，聯(lián)系實(shí)際用于實(shí)踐，用有所成，提高自己的能力素質(zhì)。
5年前，三班班長蔡志飛所在的江蘇鹽城農(nóng)村老家沒人愿意種地，父母和親友同許多鄉(xiāng)親一樣外出打工。
蔡志飛入伍來到九連，在黨的創(chuàng)新理論沐浴下進(jìn)步很快。20xx年，選取為一級士官的小蔡回鄉(xiāng)探親，看到很多土地都荒蕪了，心里不是滋味。國家惠農(nóng)政策不是出臺了嗎，怎么沒人愿意種地?他感到鄉(xiāng)親們對國家的好政策還不理解。
蔡志飛先給自己的父母講國家免除農(nóng)業(yè)稅、種地補(bǔ)貼等政策，勸父母承包些地種。接著，他又給叔叔宣傳黨的農(nóng)業(yè)政策，鼓勵叔叔把以前租給別人的地要回來，再多承包些地。父母感到他的話在理，除了種自己家的地外，還租了10多畝地;他的叔叔回來后也承包了30多畝地。
3年過去了，小蔡家現(xiàn)在的收入比父母在外打工時收入高得多，他的叔叔一年純收入就有十幾萬元。鄉(xiāng)親們聞訊，紛紛回家，來搭國家惠農(nóng)政策這列快車。
如今，九連戰(zhàn)士把xx大報告學(xué)了3遍以上，一談到貫徹xx大精神，戰(zhàn)士們就來勁。農(nóng)村籍戰(zhàn)士說，國家免除農(nóng)業(yè)稅，實(shí)行種糧補(bǔ)貼，免費(fèi)實(shí)行農(nóng)村義務(wù)教育，為家里解決了大問題。城市籍戰(zhàn)士對提高補(bǔ)助很高興。黑龍江籍戰(zhàn)士張亞山的爺爺奶奶打電話告訴他，以前退休工資只有300多塊錢，今年提高到了600多塊，家里的住房、日常生活都有了改善。
九連官兵從實(shí)實(shí)在在的變化中，看到了黨的創(chuàng)新理論的巨大價值，看到了落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的巨大效益。他們在學(xué)習(xí)中嘗到了甜頭，素質(zhì)得到了提高。大家用黨的創(chuàng)新理論來看待現(xiàn)實(shí)問題，用黨的政策解釋家鄉(xiāng)、部隊(duì)及駐地的變化，覺得黨的創(chuàng)新理論就在身邊，黨的創(chuàng)新理論就是行動指南。
記者與九連官兵座談，大多數(shù)同志對今后的前途很有信心，他們大都想在部隊(duì)選取士官、入黨、學(xué)技術(shù)。如果名額限制，在部隊(duì)留不下，回家去干也很有信心。近年來從九連退伍的不少戰(zhàn)士很有作為，先后有105名戰(zhàn)士退伍后被地方黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)錄用或聘用，其中12人當(dāng)了老板、經(jīng)理。(陶智平段金泉郭吉安)。
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精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇四
???參加了集團(tuán)總公司舉辦的青年人才培訓(xùn)，這次培訓(xùn)涉及了企業(yè)經(jīng)營管理中創(chuàng)新思維和決策的問題，尤其在創(chuàng)新思維方面，很符合我們企業(yè)的管理需求，對于我們在企業(yè)的經(jīng)營管理方法方面起到了非常有效的提醒和幫助作用，我個人也受益匪淺，結(jié)合分公司管理實(shí)際，我個人有以下心得：
創(chuàng)新用很簡單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。
蘇源泉教授從企業(yè)與創(chuàng)新思維、多樣性思維等不同側(cè)面借助一系列智力問題、游戲和案例闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，既生動又有趣。通過學(xué)習(xí)使我對創(chuàng)新思維有了全新的認(rèn)識和理解。
發(fā)現(xiàn)問題最主要的是需要增強(qiáng)觀察能力。我作為企業(yè)的管理和決策者，對于運(yùn)作方式和工程施工流程是最熟悉的，如何在工作中發(fā)現(xiàn)問題，我覺得應(yīng)從以下三個方面入手：一是要善于從工藝流程入手，看一看企業(yè)的運(yùn)作方式是否準(zhǔn)確、是否符合規(guī)定要求、是否符合企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)；二是要善于從工程施工流程入手，看一看施工過程是否符合規(guī)范要求，各施工程序能否達(dá)到精準(zhǔn)；三是要在整體運(yùn)作過程中掌握各項(xiàng)環(huán)節(jié)，檢查各環(huán)節(jié)是否在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量控制、成本節(jié)約、以及綠色文明化管理方面有缺陷或者存在創(chuàng)新空間。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
我個人認(rèn)識到現(xiàn)階段建筑市場就如同任南鵬當(dāng)年經(jīng)營如家一樣，即將接近瓶頸階段，國內(nèi)從央企中建、中鐵等到地市級建筑企業(yè)、私營建筑公司，管理水平差異、技術(shù)層次差異、資金差異等造成市場占有比例逐漸失衡。我覺得我們所在的企業(yè)應(yīng)該逐步與國內(nèi)外大型建筑企業(yè)接軌，引進(jìn)先進(jìn)的經(jīng)營管理模式，同時應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)品牌文化建設(shè)，在經(jīng)營管理創(chuàng)新的同時擴(kuò)大企業(yè)影響力，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，在激烈的競爭中分一杯羹。
我們單位目前的管理模式比較死板，一直以來都是依靠主要領(lǐng)導(dǎo)來對企業(yè)的經(jīng)營管理等進(jìn)行決策，導(dǎo)致員工個人思想僵硬化，如同操作機(jī)械一樣，最終導(dǎo)致企業(yè)管理的整體僵化。蘇源泉教授所講的“不去管理”、“群策群力”、以及“高效溝通”是目前我們企業(yè)所最需要突破的。
我認(rèn)為，所謂的“不去管理”，應(yīng)該是要讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會組織企業(yè)內(nèi)在、外在的所有相關(guān)資源，并不是單純的直接、集中地參與到實(shí)際管理操作當(dāng)中，而是要利用一切有效資源，激勵和提升員工的工作積極性與主人翁意識，為企業(yè)做出貢獻(xiàn)；“群策群力”應(yīng)該是要將領(lǐng)導(dǎo)的個人決策權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{權(quán)，把日常經(jīng)營管理存在的各類問題逐一開會研討，讓所有參與人員發(fā)散性思維，群體決策后形成最終采納意見，這樣不僅會使問題得到解決，而且可以增強(qiáng)員工的個人歸屬感，使其樂于為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展出謀獻(xiàn)策；“高效溝通”是我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)目前急需突破的難點(diǎn)，由于我們建筑行業(yè)分散性的特點(diǎn)，致使企業(yè)內(nèi)部溝通不盡理想。在企業(yè)日常管理中，我經(jīng)常深入施工項(xiàng)目，了解項(xiàng)目進(jìn)展的同時與員工個人進(jìn)行溝通，但通過今天的講座，我才意識到我個人以及企業(yè)管理層并未與員工之間實(shí)現(xiàn)“高效溝通”，應(yīng)當(dāng)在經(jīng)營管理的同時，降低姿態(tài)傾聽員工提出的個人問題、對企業(yè)的建議和心聲，而后及時付諸行動，形成長效。目前，我們正在新項(xiàng)目進(jìn)行管理、決策、溝通等方面的試點(diǎn)，期望會取得良好的效果。
感謝集團(tuán)總公司領(lǐng)導(dǎo)舉辦的這次培訓(xùn)，并感謝蘇教授的辛苦準(zhǔn)備與講座，讓我們在企業(yè)經(jīng)營管理中又拓展了新的視野，為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展積攢了新的管理方式，希望集團(tuán)總公司以后多舉辦這樣的"培訓(xùn)，同時我們也加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，努力為集團(tuán)的繁榮發(fā)展增添自己的一份力量！
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇五
近年來，中國共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，為中國特色社會主義事業(yè)帶來了新的思路和路徑。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為主干的中國特色社會主義理論體系，為我們進(jìn)一步提高思想認(rèn)識、推動事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大精神力量。通過對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深入了解和領(lǐng)會，我深感自己在思想上得到了巨大的鑄煉，下面我將從幾個方面談?wù)勎易约旱男牡皿w會。
第一，深化對中國特色社會主義的認(rèn)識。中國特色社會主義路線、理論和制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)的強(qiáng)大理論和實(shí)踐武器。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，我們能夠更加深刻地認(rèn)識到中國特色社會主義的本質(zhì)和實(shí)踐意義。同時，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想突出了以人民為中心的發(fā)展思想，加強(qiáng)了發(fā)展與人民幸福的關(guān)系，因此在貫徹落實(shí)中國特色社會主義時要從人民出發(fā)，注重人民利益，始終緊密聯(lián)系人民群眾，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。
第二，加強(qiáng)黨的建設(shè)。黨的建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的重要體現(xiàn)，也是中國特色社會主義的根本保證。習(xí)近平總書記在黨的建設(shè)方面多次作出重要指示，強(qiáng)調(diào)必須始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終為人民服務(wù)，始終解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。因此，在黨的建設(shè)中，必須嚴(yán)明紀(jì)律，反對特權(quán)思想，保證黨的先進(jìn)性，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。
第三，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國家建設(shè)的重中之重，是中國特色社會主義的生命線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)定信心、保持戰(zhàn)略定力，深入貫徹新發(fā)展理念，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，發(fā)揮市場機(jī)制在資源配置中的決定性作用，加大創(chuàng)新支持力度，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。我們要在學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的過程中，明確經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，切實(shí)扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，積極應(yīng)對國際形勢的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，為中國特色社會主義事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
第四，推進(jìn)文化建設(shè)。文化是國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，是中華民族的精神血脈和根基。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要深入貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，讓文化成為人民群眾精神家園。我們要在學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的過程中，深入理解新時代文化建設(shè)的實(shí)踐要求，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，推動全民閱讀工程的深入開展，不斷提升全民文化素質(zhì)。
第五，加強(qiáng)民族復(fù)興的使命意識。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要主題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是我們黨的一項(xiàng)“歷史使命”，我們必須堅(jiān)定對中國特色社會主義偉大事業(yè)的信仰、信念、理想和信心，始終奮斗在中華民族復(fù)興的歷史前進(jìn)方向上。我們要在學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的過程中，增強(qiáng)民族意識，扼住民族復(fù)興的重要機(jī)遇，切實(shí)發(fā)揮先進(jìn)分子的示范引領(lǐng)作用，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而服務(wù)。
總之，要全面深入地貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，僅憑理論武裝是不夠的，還要踐行在實(shí)踐中，只有付諸實(shí)踐才能進(jìn)一步夯實(shí)中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)。我們要不斷提高共產(chǎn)黨人的理論素養(yǎng)，樹立先進(jìn)的思想觀念和正確的價值觀念，落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)而不懈奮斗。
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇六
加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)廣大黨員干部職工的政治意識、大局意識和責(zé)任意識；對黨員干部牢固樹立正確的人生觀、世界觀具有重要意義。下面是帶來的黨員政治理論學(xué)習(xí)心得，歡迎查看。
“踐行中國夢、城管在行動”黨日民主生活會要求我們青年黨員圍繞“轉(zhuǎn)變作風(fēng)、真抓實(shí)干”主題，結(jié)合學(xué)習(xí)心得，深入思考，查找差距，認(rèn)真開展批評與自我批評。積極參與民主生活會，認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真總結(jié)，今年以來，本人在思想、學(xué)習(xí)、工作及廉潔自律方面能堅(jiān)持“四化四到位”，不斷提升自身素質(zhì)，保持較強(qiáng)的黨性。
一、政治學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，確保思想提升到位。
系統(tǒng)學(xué)大主題報告《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗》，學(xué)大新修改的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》等文件，緊跟黨的步伐、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在真學(xué)、真信、真懂、真用上下功夫，綜合提升個人政治思想素質(zhì)。加強(qiáng)城管執(zhí)法價值觀的學(xué)習(xí)，從身邊人、手頭事中領(lǐng)悟執(zhí)法人員核心價值觀的要求，增強(qiáng)為黨和人民服務(wù)的自覺性和堅(jiān)定性，始終保持忠誠的政治本色。
二、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)常態(tài)化，確保素質(zhì)提升到位。
從執(zhí)法工作到“兩違”協(xié)調(diào)再到“三改一拆”信息及綜合工作，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，確保素質(zhì)提升。堅(jiān)持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)常態(tài)化、方法學(xué)習(xí)的常態(tài)化、法律學(xué)習(xí)常態(tài)化、業(yè)務(wù)培訓(xùn)參與常態(tài)化。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)同事做事和解決問題的方式方法，高度、全面、整合、方法相結(jié)合形成個人做事風(fēng)格。加強(qiáng)法律知識學(xué)習(xí)，民法、刑法、行政法、經(jīng)濟(jì)法等各部門法全面了解，推動工作深入開展。積極參與單位組織的法制培訓(xùn)、信息培訓(xùn)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)，市“三改一拆”辦組織的法制培訓(xùn)、信息培訓(xùn)，平湖市組織的黨政信息培訓(xùn)等，提升個人綜合素質(zhì)。
三、工作提質(zhì)長效化，確保能力提升到位。
“兩違”整治工作提質(zhì)。結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，將“科學(xué)劃分，確保全市“兩違”工作深入推進(jìn)。“三改一拆”工作提質(zhì)。負(fù)責(zé)全市“三改一拆”信息工作，包括部門簡報、信息上報、網(wǎng)站運(yùn)行、網(wǎng)絡(luò)信息收集等，不斷學(xué)習(xí)不斷提升，積極上報信息、編制簡報編。城管執(zhí)法宣傳提質(zhì)。對于城管執(zhí)法局上報信息，依照要求全面修改，確保信息錄用，根據(jù)資料撰寫《市城管執(zhí)法局重拳出擊攻堅(jiān)破難強(qiáng)勢助推“三改一拆”》、《城管執(zhí)法局開展強(qiáng)勢推進(jìn)月，助推“三改一拆”行動》等文章，收錄于市“三改一拆”簡報，全面做好城管執(zhí)法“三改一拆”工作宣傳。
四、廉潔自律自覺化，確保黨性修養(yǎng)到位。
積極學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，觀看單位組織的警示教育片，參觀反腐倡廉圖片展覽等等，樹立廉潔自律的堅(jiān)實(shí)防線，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。通過警示教育、反腐倡廉等的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)廉潔自律的自覺性，增強(qiáng)拒腐防變的意識和能力，自覺接受監(jiān)督。樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，夯實(shí)廉潔的思想道德基礎(chǔ)，形成良好的黨風(fēng)作風(fēng)和精神狀態(tài)，形成艱苦奮斗、勤政廉政的優(yōu)良風(fēng)氣，做到拒腐防變、干凈做人、干凈干事。
今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，積極發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和四中全會精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自己的思想擺進(jìn)去，與自己的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會，達(dá)到思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇七
在偉大的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過不斷探索和實(shí)踐，黨的最新創(chuàng)新理論逐漸形成，并引領(lǐng)著我國走向更加繁榮發(fā)展的道路。近年來，我也深入學(xué)習(xí)了黨的最新創(chuàng)新理論，獲得了不少心得體會。
第二段：堅(jiān)持中國特色社會主義道路。
黨的最新創(chuàng)新理論最突出的特點(diǎn)就是始終堅(jiān)持中國特色社會主義道路。這一理論要求我們必須按照我國的國情和發(fā)展階段，探索符合中國的發(fā)展道路，不斷創(chuàng)新并開辟新的道路。這一要求對于我們前進(jìn)具有重大意義，要求我們具有深入思考、勇于創(chuàng)新的能力，充分分析我國的現(xiàn)實(shí)情況，推展符合我國國情的發(fā)展路線，最終創(chuàng)造出富有特色的社會主義模式，為全國各地區(qū)帶來巨大的發(fā)展機(jī)遇。
第三段：創(chuàng)新發(fā)展和科技創(chuàng)新。
黨的最新創(chuàng)新理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展和科技創(chuàng)新，激勵人們探索新思路、新方向、新技術(shù)，推動工業(yè)現(xiàn)代化和信息化建設(shè)。在實(shí)踐中，我們也能發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下我國發(fā)展得非常快，并在科技創(chuàng)新方面取得了杰出的成績。黨的最新創(chuàng)新理論要求我們積極探索創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)一步推動科技創(chuàng)新成為推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家繁榮的重要動力。
第四段：打造創(chuàng)新型國家。
黨的最新創(chuàng)新理論標(biāo)志著中國正在成為一個創(chuàng)新型國家，黨的指導(dǎo)思想也強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)的創(chuàng)造力。我們已經(jīng)落實(shí)了創(chuàng)新、協(xié)作、綠色、高效的科技創(chuàng)新戰(zhàn)略，致力于創(chuàng)造科技創(chuàng)新成果，在國際競爭中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略重大突破，邁向創(chuàng)新型國家的進(jìn)程。因此，黨的最新創(chuàng)新理論也要求我們探索前進(jìn)方向、深化人民的創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)回顧。
研究黨的最新創(chuàng)新理論體會如何提高國家競爭力，對于我們在今后的工作中更符合國家發(fā)展、行業(yè)發(fā)展以及企業(yè)發(fā)展。在黨的最新創(chuàng)新理論指導(dǎo)下，在我國不斷發(fā)展的新時代，我們需要結(jié)合自己的實(shí)際，不斷進(jìn)步，努力為中國更加繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇八
對學(xué)習(xí)的重要性，毛澤東同志說過一段很精彩的話：“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西;沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。”在改革開放不斷深化的新形勢下，選擇學(xué)習(xí)就是選擇提升素質(zhì)，就是選擇發(fā)展進(jìn)步。選擇學(xué)習(xí)，需要形成勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，“一天不學(xué)習(xí)，生活不充實(shí)，心里不踏實(shí)。”改革開放來，九連從全旅有名的后進(jìn)連隊(duì)發(fā)展成軍委領(lǐng)導(dǎo)評價的“在全軍為數(shù)不多的好連隊(duì)”。
20年中，九連一次次站在榮譽(yù)的高峰：，連隊(duì)被軍區(qū)授予“精神文明建設(shè)模范連”榮譽(yù)稱號;今年，曾被評為全軍第八屆“十大學(xué)習(xí)成才標(biāo)兵”的戰(zhàn)士楊再禮，被軍區(qū)授予“學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士”榮譽(yù)稱號;連隊(duì)先后12次榮立集體二等功，12名官兵榮立個人二等功。
老連長、老指導(dǎo)員們一次次提起來自軍內(nèi)外的評價：九連官兵的素質(zhì)不一樣!他們回到老連隊(duì)參觀后無不感慨：九連今天的官兵素質(zhì)不一樣!
不一樣的素質(zhì)從何而來?大家普遍認(rèn)為，來自以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，來自崇尚學(xué)習(xí)的時代風(fēng)尚。改革開放造就新一代，黨的創(chuàng)新理論哺育新一代。
偉大的改革開放產(chǎn)生偉大的理論。學(xué)習(xí)，首先要學(xué)好黨的創(chuàng)新理論。九連官兵如是說，“青年官兵的成長發(fā)展之路，最根本的是靠黨的創(chuàng)新理論指引”
九連的巨大變化，是從20年前開始的。1988年，九連跌入低谷，先后有3名戰(zhàn)士被勞教、5名戰(zhàn)士被除名。干部們的心受到強(qiáng)烈的震顫：“好端端的青年在我們這一任上犯錯誤，失職啊!”痛定思痛，連隊(duì)決定通過開展適應(yīng)當(dāng)代青年特點(diǎn)的健康有益、豐富多彩的活動，陶冶戰(zhàn)士的思想情操，激勵戰(zhàn)士奮發(fā)向上的斗志。一場文藝晚會，引來了旅領(lǐng)導(dǎo)，也吸引了兄弟連隊(duì)的戰(zhàn)士。晚會的成功，讓官兵增強(qiáng)了打翻身仗的信心，也讓干部看到了育人活動的作用。連隊(duì)決定，開展“六項(xiàng)育人活動”，第一項(xiàng)活動是“學(xué)理論讀好書”。
為了打牢戰(zhàn)士立身做人的思想基礎(chǔ)，連隊(duì)明確了學(xué)理論的內(nèi)容：學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，學(xué)習(xí)社會主義初級階段理論，并倡議官兵：“少抽一包煙，多讀一本書”。六項(xiàng)育人活動”的開展，使九連走上了正確的前進(jìn)軌道。1989年底，連隊(duì)跨入了先進(jìn)行列。
從此，“學(xué)理論讀好書”等活動持續(xù)開展，到現(xiàn)在整整堅(jiān)持了20年。黨的創(chuàng)新理論發(fā)展一步，九連的學(xué)理論活動就深入一步。進(jìn)入新世紀(jì)，“80后”、“90后”進(jìn)入軍營。一些為逃避學(xué)習(xí)來當(dāng)兵的戰(zhàn)士，沒想到偏偏被分到了重視學(xué)習(xí)的九連。
最終，九連培養(yǎng)了這些戰(zhàn)士愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，也把他們引上了在黨的創(chuàng)新理論指引下成長成才的道路。楊再禮就是典型的一例。楊再禮入伍后，文藝兵沒當(dāng)成，卻成了炮手，他不知道以后的路該怎么走。
身邊發(fā)生的幾件事，對他產(chǎn)生了很大影響。
旅里組織的“我與黨的創(chuàng)新理論”主題演講比賽，上臺演講的十多名訓(xùn)練尖子、技術(shù)尖子和優(yōu)秀士兵，在科學(xué)理論的指引下，把個人的入伍目標(biāo)與部隊(duì)的需要很好地結(jié)合起來，都取得了一定成績。
連長韓建立當(dāng)戰(zhàn)士時，就是旅里的學(xué)理論標(biāo)兵，由于注重理論學(xué)習(xí)，軍政素質(zhì)突出，他被直接提拔為排長，從排長直接提升為連長，又從連長直接提升為營長。
“青年官兵的成長發(fā)展之路，最根本的是靠黨的創(chuàng)新理論指引。”榜樣的力量，使楊再禮對黨的創(chuàng)新理論、對科學(xué)發(fā)展觀有了新的認(rèn)識，由此迸發(fā)出學(xué)習(xí)科學(xué)理論的巨大熱情和動力。經(jīng)過幾年努力，他成長為“學(xué)習(xí)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論全面發(fā)展好戰(zhàn)士”。一個有趣的現(xiàn)象引起了記者的注意，九連近兩年考上軍校、保送入學(xué)的戰(zhàn)士都與楊再禮有關(guān)——今年該旅3人被保送上學(xué)，其中楊再禮、王道開2人均出自九連。楊再禮當(dāng)班長，王道開是副班長;去年、今年考上軍校的戰(zhàn)士李鋒華、劉鵬超均出自楊再禮的班，而王道開班里的王磊今年也考入軍校。
是巧合?還是有某種必然?
“楊再禮特別愛學(xué)習(xí)，而且影響和帶動身邊的人學(xué)習(xí)，形成了輻射作用。時間長了，大家學(xué)到了知識，提高了素質(zhì)，也為自己創(chuàng)造了發(fā)展的機(jī)遇。”該旅政委安宗讓這樣分析道。
新聞評議鍛煉了他們的語言組織能力，學(xué)理論讀好書鍛煉了他們的寫作水平。這次軍校考試，劉鵬超和王磊分別以478分和471分的成績考入第三軍醫(yī)大學(xué)和合肥炮兵學(xué)院，他倆的語文成績都在120分以上。
九連官兵都持之以恒參加這些育人活動，大家的素質(zhì)像劉鵬超和王磊一樣，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
九連讓學(xué)得好的嘗甜頭，讓學(xué)得差的有壓力。在長期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，連隊(duì)健全學(xué)習(xí)計(jì)劃、體會交流、分析講評、理論考核等制度，并將學(xué)習(xí)情況與立功受獎、評選先進(jìn)、骨干選配掛鉤，激發(fā)官兵學(xué)習(xí)的熱情。
戰(zhàn)士朱艷斌，入伍前參加過司機(jī)培訓(xùn)，到部隊(duì)后車開得很好。但他有不愛學(xué)習(xí)的缺點(diǎn)：連隊(duì)一組織學(xué)習(xí)，就想找借口溜號;讓他寫心得體會，每次都三五行，錯別字一大串;讓他進(jìn)行新聞評議，結(jié)結(jié)巴巴說不了幾句話。班長李忠斌為他制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，從“老三篇”學(xué)起，讓他抄原文、寫讀后感。年底，小朱被評為學(xué)理論標(biāo)兵，還被評為優(yōu)秀士兵。
九連抓理論武裝產(chǎn)生了實(shí)效。新戰(zhàn)士趙立偉說：“學(xué)好理論，能把彎路拉直，讓我們少走彎路。”
以來，九連先后有11人被上級評為抓學(xué)習(xí)先進(jìn)個人和標(biāo)兵，10名干部骨干因創(chuàng)新理論學(xué)得好、全面素質(zhì)過硬而立功受獎。
“讓不愛學(xué)習(xí)的坐不住，不愿學(xué)習(xí)的愛學(xué)習(xí)。
最需要的是養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣”
九連是一個學(xué)習(xí)型的連隊(duì)，是一個很有戰(zhàn)斗力的集體，促進(jìn)官兵全面發(fā)展、推動連。
隊(duì)科學(xué)發(fā)展走在了軍區(qū)基層單位的前列。
許多戰(zhàn)士說：在九連，想不學(xué)習(xí)都難。
一班戰(zhàn)士夏增明，剛到九連時，班長讓他交一份簡歷，他半天交不上，交上來一看錯別字連篇。班長王道開下定決心，一定要把他培養(yǎng)成才。連隊(duì)組織讀書讀報，王道開讓小夏站起來領(lǐng)讀;戰(zhàn)士每周交兩篇心得體會文章，王道開重點(diǎn)批閱小夏的，比老師批閱作文還認(rèn)真。小夏來自農(nóng)村，沒摸過電腦，王道開就從開機(jī)開始，手把手地教他。半年過去了，小夏有了明顯進(jìn)步：起初他寫不出東西，記流水賬，后來能寫記敘文了。慢慢地，他又開始寫議論文，理論素養(yǎng)、文字表達(dá)能力都有了明顯提高。
7月畢業(yè)于鄭州炮兵學(xué)院的九連排長孔令義在該旅三營七連當(dāng)戰(zhàn)士時，很羨慕九連每天都開展活動，每個戰(zhàn)士都能參與到活動中，九連的同鄉(xiāng)、同年度兵個個能說會道，人人素質(zhì)都比他強(qiáng)。
軍校畢業(yè)后，孔令義被分到九連當(dāng)排長，他感到了很大的壓力：九連的干部戰(zhàn)士人人有讀書筆記、心得體會和理論博客。業(yè)余時間，學(xué)習(xí)室、網(wǎng)絡(luò)室、班排宿舍隨處可以看到戰(zhàn)士們讀報紙、鉆書本、記筆記、學(xué)電腦。
他對記者說，自己如果不學(xué)習(xí)，就站不到前排去，“讓不愛學(xué)習(xí)的坐不住，不愿學(xué)習(xí)的愛學(xué)習(xí)，最需要的是養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。連隊(duì)的學(xué)習(xí)氛圍比院校還濃厚，逼著自己天天學(xué)習(xí)。”
新戰(zhàn)士趙立偉入伍不久寫道：“我最不喜歡學(xué)習(xí)，一看書就頭疼。”副班長王磊從步兵部隊(duì)調(diào)到九連后，不習(xí)慣濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，寧可去跑5公里也不愿學(xué)習(xí)。如今，這兩名同志在戰(zhàn)友們的幫助下，不僅喜歡上了學(xué)習(xí)，而且用自己的刻苦精神感染著周圍的戰(zhàn)友。
這主要是連隊(duì)有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，“逼”著他們學(xué)。九連要求戰(zhàn)士讀書要寫心得體會，一個星期至少寫兩篇。他們寫心得體會不是抄報紙，而是寫自己的感受。有的開始寫得像記敘文，以后慢慢聯(lián)系實(shí)際寫了一些體會。從“強(qiáng)制學(xué)、要我學(xué)”，養(yǎng)成習(xí)慣后就變成了“我要學(xué)”。現(xiàn)在戰(zhàn)士讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣很好，雙休日很多人想上街買書，床頭柜里有名著好書，一些士官和家庭條件比較好的義務(wù)兵還買了電腦。
“勉強(qiáng)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然。”《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中的這句話，是九連官兵喜歡的一句話。從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，九連官兵把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種追求、一種習(xí)慣。戰(zhàn)士們每人有十七大報告、科學(xué)發(fā)展觀的口袋書，還自費(fèi)購買了《讀者》、《特別關(guān)注》、《青年文摘》、《意林》、《小故事大道理》等喜讀愛看的雜志、書籍。
九連戰(zhàn)士常說：“一天不學(xué)習(xí)，生活不充實(shí)，心里不踏實(shí)。”
人人講學(xué)習(xí)，個個愛學(xué)習(xí)。抓學(xué)習(xí)的濃厚風(fēng)氣，提升了官兵的素質(zhì)，促進(jìn)了連隊(duì)科學(xué)發(fā)展。
原指導(dǎo)員趙喜業(yè)是地方大學(xué)生干部，剛到九連任指導(dǎo)員時，三個“第一次”讓他打起了退堂鼓：第一次點(diǎn)名，講了兩三句話，不知道說什么，頭上直冒虛汗;第一次上政治課，理論和實(shí)際聯(lián)系不起來，把戰(zhàn)士講得一頭霧水;第一次參加連務(wù)會，其他干部骨干講得頭頭是道，自己卻插不嘴。
趙喜業(yè)想，這樣下去，在連隊(duì)是很難立足的，于是產(chǎn)生了找領(lǐng)導(dǎo)換位置的想法。正當(dāng)他躊躇的時候，班長魯東、單偉找到他說：“剛到九連有一個適應(yīng)過程，你放心，我們幾個班長都會支持你。只要你抓緊時間學(xué)習(xí)，一定會成為優(yōu)秀的指導(dǎo)員。”班長們的一席話給了趙喜業(yè)莫大的支持。他從九連的優(yōu)良傳統(tǒng)學(xué)起，從基本法規(guī)制度學(xué)起，從帶兵管兵方法學(xué)起，從身邊戰(zhàn)士學(xué)起，經(jīng)常晚上學(xué)習(xí)到深夜，慢慢地能力素質(zhì)得到鍛煉提高。過去在戰(zhàn)士面前不敢講話，現(xiàn)在講起來思路很清、滔滔不絕;過去不了解連隊(duì)的日常生活，現(xiàn)在是一切了如指掌;過去走不上訓(xùn)練場，現(xiàn)在炮上操作很熟練。
“學(xué)理論、強(qiáng)素質(zhì)、促發(fā)展。
最重要的是理論聯(lián)系實(shí)際、用于實(shí)踐”
九連一些戰(zhàn)士學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，有一個認(rèn)識轉(zhuǎn)變、深化的過程。東北籍戰(zhàn)士張宇入伍之初不愛學(xué)習(xí)，理論考核全連倒數(shù)第一，而且常常以表哥是小學(xué)生畢業(yè)卻照樣開公司辦廠子賺錢作為借口。
有一天，張宇突然接到家里電話，說他的那位表哥在家鄉(xiāng)開的造紙廠因?yàn)槲廴经h(huán)境被政府強(qiáng)制關(guān)閉。
這件事對張宇的觸動很大。班長王道開在理論小輔導(dǎo)中給他講解科學(xué)發(fā)展觀的知識，使他認(rèn)識到發(fā)展可持續(xù)經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。
張宇聽得很認(rèn)真，從此對科學(xué)發(fā)展觀有了興趣，學(xué)習(xí)熱情高漲。后來，在旅里組織的科學(xué)發(fā)展觀理論考核中，張宇考了個優(yōu)秀，連隊(duì)把他樹為學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論標(biāo)兵。理論武裝使人耳聰目明。列兵曹磊說，學(xué)習(xí)要從書本里跳出來，聯(lián)系實(shí)際用于實(shí)踐，用有所成，提高自己的能力素質(zhì)。
5年前，三班班長蔡志飛所在的江蘇鹽城農(nóng)村老家沒人愿意種地，父母和親友同許多鄉(xiāng)親一樣外出打工。
蔡志飛入伍來到九連，在黨的創(chuàng)新理論沐浴下進(jìn)步很快。20，選取為一級士官的小蔡回鄉(xiāng)探親，看到很多土地都荒蕪了，心里不是滋味。國家惠農(nóng)政策不是出臺了嗎，怎么沒人愿意種地?他感到鄉(xiāng)親們對國家的好政策還不理解。
蔡志飛先給自己的父母講國家免除農(nóng)業(yè)稅、種地補(bǔ)貼等政策，勸父母承包些地種。接著，他又給叔叔宣傳黨的農(nóng)業(yè)政策，鼓勵叔叔把以前租給別人的地要回來，再多承包些地。父母感到他的話在理，除了種自己家的地外，還租了10多畝地;他的叔叔回來后也承包了30多畝地。
3年過去了，小蔡家現(xiàn)在的收入比父母在外打工時收入高得多，他的叔叔一年純收入就有十幾萬元。鄉(xiāng)親們聞訊，紛紛回家，來搭國家惠農(nóng)政策這列快車。
如今，九連戰(zhàn)士把十七大報告學(xué)了3遍以上，一談到貫徹十七大精神，戰(zhàn)士們就來勁。農(nóng)村籍戰(zhàn)士說，國家免除農(nóng)業(yè)稅，實(shí)行種糧補(bǔ)貼，免費(fèi)實(shí)行農(nóng)村義務(wù)教育，為家里解決了大問題。城市籍戰(zhàn)士對提高補(bǔ)助很高興。黑龍江籍戰(zhàn)士張亞山的爺爺奶奶打電話告訴他，以前退休工資只有300多塊錢，今年提高到了600多塊，家里的住房、日常生活都有了改善。
九連官兵從實(shí)實(shí)在在的變化中，看到了黨的創(chuàng)新理論的巨大價值，看到了落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的巨大效益。他們在學(xué)習(xí)中嘗到了甜頭，素質(zhì)得到了提高。大家用黨的創(chuàng)新理論來看待現(xiàn)實(shí)問題，用黨的政策解釋家鄉(xiāng)、部隊(duì)及駐地的變化，覺得黨的創(chuàng)新理論就在身邊，黨的創(chuàng)新理論就是行動指南。
記者與九連官兵座談，大多數(shù)同志對今后的前途很有信心，他們大都想在部隊(duì)選取士官、入黨、學(xué)技術(shù)。如果名額限制，在部隊(duì)留不下，回家去干也很有信心。近年來從九連退伍的不少戰(zhàn)士很有作為，先后有105名戰(zhàn)士退伍后被地方黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)錄用或聘用，其中12人當(dāng)了老板、經(jīng)理。(陶智平段金泉郭吉安)。
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇九
通過參加此次黨的基本理論和基本知識的學(xué)習(xí)，本人對“三個代表”重要思想和黨的十六大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動機(jī)等問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識。盡管一段時間的學(xué)習(xí)尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機(jī)上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的幾點(diǎn)收獲和體會，總結(jié)概括來說有以下四點(diǎn)：一是對黨的歷史和黨的基本知識有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。
通過對黨的基本理論和基本知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益;以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南;黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過此次學(xué)習(xí)也讓我更進(jìn)一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對黨的認(rèn)識水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學(xué)習(xí)，生活等各方面有了更加明確的方向和目標(biāo)，堅(jiān)信共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)——共產(chǎn)主義的社會制度終將實(shí)現(xiàn)。
二是加深了對“三個代表”重要思想的理解和認(rèn)識。
根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ);發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實(shí)踐活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，更要在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中踐行“三個代表”。全面貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵——堅(jiān)持與時俱進(jìn)。首先，必須站在時代前列，立足時代運(yùn)用馬克思列寧主義解決問題。其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實(shí)事求是從實(shí)際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅(jiān)持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實(shí)踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗(yàn)，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
三是對端正入黨動機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。
作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標(biāo)、新時期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀(jì)律，還要樹立正確的入黨動機(jī)。入黨動機(jī)是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機(jī)的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點(diǎn)不斷正確自身的入黨動機(jī)，實(shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐，在實(shí)踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。通過這次學(xué)習(xí)，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔(dān)黨員的責(zé)任和使命。共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻(xiàn)和為公緊密聯(lián)系在一起。一個人入黨時想法將在很大程度上決定一個黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請入黨開始就要端正入黨動機(jī)將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識的學(xué)習(xí)讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀。其次要學(xué)好理論知識，不斷擴(kuò)展自己的知識面，做到博與專的統(tǒng)一，學(xué)與用的統(tǒng)一，以適應(yīng)二十一世紀(jì)信息技術(shù)高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實(shí)踐的磨練，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把實(shí)踐活動融入到自己的實(shí)際生活中來。
四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。
通過這次學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認(rèn)真對照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢查自己的差距，明確在哪些方面達(dá)到了黨員條件，哪些方面還沒有達(dá)到;明確了入黨有兩個方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標(biāo)準(zhǔn)融入到實(shí)踐去，以實(shí)際行動鍛煉自己，要求自己;端正了過去認(rèn)為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認(rèn)識到，黨員要從各個方面體現(xiàn)先進(jìn)性，示范性。首先，要不斷深入學(xué)習(xí)黨的理論，體會其實(shí)質(zhì)精神，結(jié)合當(dāng)今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實(shí)事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。其次，在實(shí)踐中，要按照關(guān)鍵在堅(jiān)持與時俱進(jìn)、核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學(xué)習(xí)工作中，時刻按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進(jìn)作用。最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴(yán)于律己，提高修養(yǎng)。
以上就是我對于本次黨的理論學(xué)習(xí)的體會和努力方向。單憑這幾天學(xué)到的知識是不足的，今后我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學(xué)習(xí)。我會以黨員的要求來要求自己，一切從實(shí)際出發(fā)，與時俱進(jìn)，實(shí)事求是，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前進(jìn)!
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇十
也有論者提出:“理論創(chuàng)新就是要在解決實(shí)踐問題總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷提出正確的新觀點(diǎn)、新論斷、新理論”。理論創(chuàng)新是客觀辯證法發(fā)展的必然，理論創(chuàng)新的靈魂在于體現(xiàn)時代性，創(chuàng)新的動力在于它的實(shí)踐性，創(chuàng)新的本質(zhì)在于它的開拓性，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于把握規(guī)律性。
二、中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷程。
國化的歷程，這一歷程基本上是沿著“回答什么問題，怎樣回答問題”這一理論范式展開的。
1、新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)時期的理論探索。
20世紀(jì)初期，中國處在一個社會沖突激烈、矛盾變動急劇的時代，中國共產(chǎn)黨就是在這樣的背景下產(chǎn)生并領(lǐng)導(dǎo)中國革命實(shí)踐的，中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思想也是在這樣的時代背景下孕育起來的。急劇變動的時代必然呼喚新的時代，毛澤東作為中國共產(chǎn)黨人的杰出代表，在這樣一個大變動的時代背景下，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人解決了在一個半殖民地半封建的大國，無產(chǎn)階級如何領(lǐng)導(dǎo)革命，如何奪取政權(quán)，中國走向何處去的問題。
計(jì)劃，開辟了井岡山革命根據(jù)地，這是對中國革命道路的最初探索。毛澤東明確指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合”vi，并且提出了富有哲理的兩句話，一個是沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，一個是中國革命斗爭的勝利，要靠中國同志了解中國的情況。在經(jīng)歷了一大前后的艱難起步后，從二大到八大這長達(dá)34年的歷史中，隨著中國共產(chǎn)黨人對中國國情的認(rèn)識漸趨全面、深刻，革命斗爭的日益廣泛、深入進(jìn)行，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)，馬克思主義中國化開始在理論上和實(shí)踐中不斷取得突破，結(jié)出豐碩的果實(shí)。在1938年黨的六屆六中全會上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國化”的論斷，要求中國共產(chǎn)黨人學(xué)會把馬克思主義理論應(yīng)用十中國的具體環(huán)境，“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它”vii。從此，馬克思主義中國化的進(jìn)程有了旗幟鮮明的標(biāo)志性方向。以黨的七大為標(biāo)志，馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了第一次飛躍，達(dá)到了第一個高潮。
毛澤東在新民主主義革命時期，科學(xué)地回答了近代中國革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)以及革命的動力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，并分析了中國革命的前途，找到了中國自己的革命道路，建立了中華人民共和國，為中國走上社會主義道路做足了思想準(zhǔn)備、理論準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨把新民主主義革命順利地轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命。
20世紀(jì)50-70年代，中華人民共和國成立后，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面臨著如何進(jìn)行社會主義建設(shè)的問題。社會主義是作為一種理想制度被介紹到中國的，但是究竟社會主義是什么樣子和怎樣建設(shè)社會主義，不僅一般人不清楚，就是以它為奮斗目標(biāo)的中國共產(chǎn)黨人在當(dāng)時也“不甚了了”，毛澤東也不例外。建國前夕，他指出:“他們已經(jīng)建設(shè)起來了一個偉大的光輝燦爛的社會主義國家。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”viii。這是我們黨對社會主義認(rèn)識的起點(diǎn)。在社會主義革命建設(shè)過程中，毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛的探索。國內(nèi)，經(jīng)歷了百年戰(zhàn)亂，基礎(chǔ)十分薄弱，百廢待興;國際上，面臨著西方發(fā)達(dá)國家反華勢力的叫囂，如何搞建設(shè)成為了擺在新中國面前的一個新問題，是一項(xiàng)需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的嶄新的事業(yè)。正是在這樣的時代背景下，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出以蘇聯(lián)為借鑒，建設(shè)中國社會主義的偉大構(gòu)想。1955年，毛澤東在中國共產(chǎn)黨內(nèi)率先提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的重大問題。1956年4月，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。1956年9月召開的中共八大，正確分析了二大改造完成后國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化，提出了黨在今后的根本任務(wù)，并制定了黨在經(jīng)濟(jì)、政治、組織等方面的方針和政策，取得了探索中國社會主義建設(shè)道路的重大成果。隨后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人又從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)等各方面，進(jìn)一步探索中國社會主義建設(shè)道路問題。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)十正確處理人民內(nèi)部矛后的問題》重要講話，提出關(guān)于社會主義社會矛盾的學(xué)說，取得了探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的新成果。
2、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的理論創(chuàng)新——中國特色社會主義理論體系的形成。
十七大報告指出:中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系。
1978年以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線。他堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，研究新情況，解決新問題的過程中，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新。在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊緊抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一根本命題，深刻揭示社會主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的水平。回答了在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平，從而基本解決了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇十一
黨員要以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,用黨的創(chuàng)新理論鑄造師魂，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,不僅要真懂,而且要對黨的創(chuàng)新理論無比的忠誠,具有堅(jiān)定的信仰。下面是小編為大家收集整理的學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論心得，歡迎大家閱讀。
“改革創(chuàng)新，加快發(fā)展”學(xué)習(xí)討論活動正在全市全面展開，現(xiàn)在各單位在高效完成業(yè)務(wù)工作之余，利用一切時間認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)定篇目文章，加深理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。作為一名教師，自己在學(xué)習(xí)也中嘗到了甜頭，體會到經(jīng)濟(jì)的昌盛，社會的發(fā)展，必須依靠全國各族人民長期艱苦奮斗，更需要人人參與，發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，為社會大環(huán)境的根本好轉(zhuǎn)多做貢獻(xiàn)。
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”，不論是黨員還是群眾人民必須勇敢地站立于潮頭，爭做創(chuàng)新的開拓者和生力軍，只有這樣，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起新世紀(jì)歷史使命。
落實(shí)到實(shí)際工作中，“改革創(chuàng)新”就是要針對規(guī)劃審批業(yè)務(wù)的新情況、新問題，轉(zhuǎn)變觀念，更新工作思路。創(chuàng)新不是空談，不是異想天開，而是要結(jié)合實(shí)際，要在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中實(shí)踐。這就要求我們：一是要努力學(xué)習(xí)，不斷掌握新知識和新訊息，把握大局增強(qiáng)駕馭復(fù)雜局面的能力和解決新情況新問題的本領(lǐng)。二是要深入調(diào)研，到現(xiàn)場去，到基層中去，準(zhǔn)確掌握規(guī)劃項(xiàng)目的第一手資料，尋求創(chuàng)新的落腳點(diǎn)和突破口。三是要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)。將表象的東西變成理性的思考，總結(jié)提煉精華，找到創(chuàng)新的著力點(diǎn)。當(dāng)前，正開展的“改革創(chuàng)新，加快發(fā)展”學(xué)習(xí)討論活動，這給我們提供了良好的學(xué)習(xí)討論機(jī)會，我們一定要很好的把握，以開展學(xué)習(xí)討論來統(tǒng)一思想，凝聚力量，努力開創(chuàng)規(guī)劃審批服務(wù)工作的新局面。
“加快發(fā)展”就是要求我們合理分配工作，提高辦事效率，節(jié)約時間，為加快我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好服務(wù)。在中國，先賢們都無比看重時間，他們把時間視為速度，看成力量，比作金錢，等同生命。鄧小平同志規(guī)劃的社會主義現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)和黨的xx大確定的到20xx年我國全面實(shí)現(xiàn)小康社會目標(biāo)，其實(shí)就是列出了一個時間表;其實(shí)就是與時間展開一場前所未有的賽跑;社區(qū)的發(fā)展是否超前就在于時間上的差距。人類文明發(fā)展到今天，地球越來越小，發(fā)展越來越快，慢走一步，差之千里;耽誤一時，落后多年。因此，我們要加快發(fā)展自己，就必須強(qiáng)化時間就是發(fā)展，發(fā)展才有前途，前途決定命運(yùn)的意識。時間具有三種表現(xiàn)形態(tài)，即：長度、寬度和密度。一天24小時，一年365天，無論你是什么人，凡夫俗子也好，王侯將相也罷，都擁有同樣的時間長度。然而對于不同的人來說，時間的寬度卻大不一樣，同樣是一天，有的人只有幾個小時的有效時間，而有的有卻有十幾、甚至二十幾個小時的有效時間。時間還是有密度的，就是利用時間的質(zhì)量。同樣的時間，有的人能干得成很多事情，而有的人時間利用率卻很低。只要我們善于把握時間的長度，搶占時間的寬度，運(yùn)用時間的密度，就算沒有虛度年華，蹉跎歲月。
歷史作為一個過程，不斷地在時序交替中滾滾向前。搶抓難逢機(jī)遇，爭取寶貴時間，加快發(fā)展自己，這是時代賦予我們的使命。我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步自封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進(jìn)取。“改革創(chuàng)新，加快發(fā)展”將會貫穿到我們以后得工作中，為我區(qū)經(jīng)濟(jì)騰飛做好服務(wù)。
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間創(chuàng)新實(shí)踐已經(jīng)有一年了。回顧這段創(chuàng)新實(shí)踐的日子，真的感慨萬千，有辛酸，有喜悅，當(dāng)然更多的是收獲啦。在這期間我最大的收獲是：第一，通過實(shí)踐真正覺得自己可以做些什么了，從實(shí)踐中體現(xiàn)了自己的人生價值;第二，通過自我學(xué)習(xí)和老師的幫助，加強(qiáng)了我的動手實(shí)踐能力和設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神;第三，在創(chuàng)新實(shí)踐過程中，我學(xué)會了在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中成長。
創(chuàng)新實(shí)踐項(xiàng)目，體現(xiàn)在兩個詞上面。一個就是“創(chuàng)新”，另一個就是“實(shí)踐”。創(chuàng)新對一個國家來說顯得極其重要。創(chuàng)新貫穿于人類發(fā)展的任何時期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會發(fā)展的樞紐、國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新加速了社會的進(jìn)步，豐富了社會的財(cái)富。一個國家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。國家之間的競爭實(shí)際上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競爭。在新時代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會的。所以說，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。實(shí)踐也很重要。有了新方法，不去實(shí)踐，也只是夸夸其談，毫無實(shí)際意義。學(xué)校之所以重視我們大學(xué)生參加實(shí)踐活動，就是想讓我們在實(shí)踐中得到鍛煉，將新的創(chuàng)意運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣有利于我們良好素質(zhì)的培養(yǎng)。同時，我們創(chuàng)新能力也得到更好的發(fā)揮。而且，我們能在實(shí)踐中得到真正的知識，只有你親自做了，體驗(yàn)了，才會有新的感受，“絕知此事要躬行”也就是這個道理。所以說，重于實(shí)踐也是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。
我們的課題是關(guān)于光伏切割廢液，我是一名學(xué)習(xí)精細(xì)化工的學(xué)生，當(dāng)然面對最多的就是研究，實(shí)驗(yàn)成了我們的必修課。說到實(shí)驗(yàn)，那就是一種實(shí)踐，自己動手，親身經(jīng)歷。在大一大二的時候，都是一些基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)。剛開始進(jìn)行項(xiàng)目的時候，因?yàn)閷?shí)踐能力的欠缺，起初做起事來總是笨手笨腳，也覺得挺辛苦，不過在老師和同學(xué)的的關(guān)心和幫助下不斷進(jìn)步和成長。于是我決定就算再苦再累我也要堅(jiān)持下去，后來反而覺得輕松了許多。通過虛心請教，在老師的指導(dǎo)幫助下，解決了很多專業(yè)上和技術(shù)難題。
“理論來源于時間，理論最終用于實(shí)踐”，這讓我深深地感受到實(shí)踐的重要性。通過平時書本上所學(xué)到的理論知識，帶著自己的疑問去學(xué)習(xí)了解制作設(shè)計(jì)塔板、精餾分離提純等有關(guān)方法。在這次實(shí)踐中都得以解答，并進(jìn)一步讓我深刻地理解、體會和證明了理論知識，讓自己有了深刻地記憶。
讀萬卷書，行萬里路。身為一個大學(xué)生，應(yīng)以學(xué)業(yè)為重，學(xué)習(xí)就是首要任務(wù)。學(xué)習(xí)學(xué)不好，事情也很難做好。大學(xué)生不僅要讀好書，還要行萬里路，從實(shí)踐求真知，一步一個腳印去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
我堅(jiān)信，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，從中獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使我終身受益，并會在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中不斷地得到印證，我會持續(xù)地理解和體會實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識，期望在未來的工作中把學(xué)到的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作中來，充分展示我的個人價值和人生價值，為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程而努力。
本人于20xx年上半年至南京進(jìn)行了為期一個星期的發(fā)明問題的解決理論(萃智理論)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，回公司后結(jié)合本公司的實(shí)際情況進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析和應(yīng)用，也有了較深刻的。
心得體會。
就我公司而言，存在著各種各樣的技術(shù)難題和技術(shù)矛盾，而激烈的市場競爭又要求我們在盡可能短的時間內(nèi)找到解決辦法，為企業(yè)的有序發(fā)展鋪平道路，而發(fā)明問題的創(chuàng)新理論是一門針對各種技術(shù)難題和技術(shù)焦點(diǎn)的一種全新的問題解決模式，它讓我們在工作中遇到紛繁復(fù)雜的各種技術(shù)問題時不再有盲目感，它讓我們能夠?qū)Ω鞣N技術(shù)問題或矛盾從表象到實(shí)質(zhì)進(jìn)行理論抽取，獲得相關(guān)模型，總結(jié)出相關(guān)技術(shù)參數(shù)得到矛盾參數(shù)是哪一對或哪幾對，從而在最短的時間內(nèi)找到問題的根源，最后再進(jìn)行相關(guān)的系統(tǒng)功能分析和描述然后進(jìn)行問題解決工具或解決方案的查找，得到一條能夠解決或完善相關(guān)技術(shù)難題的解決途徑或大致的解決方向，從而避免無謂的時間和人力資源浪費(fèi)，使得技術(shù)人員能夠在最快的時間內(nèi)找出方法，產(chǎn)生出巨大的效益。
通常我們對工作中遇到的技術(shù)矛盾往往是就事論事，就解決方案來說經(jīng)常是解決(或減輕)了此矛盾又會產(chǎn)生新的矛盾。而萃智理論它遵循的是以下三步驟：第一是問題是什么?第二現(xiàn)在有什么解決方法?第三是現(xiàn)有的解決方案有何缺點(diǎn)或不足?由此可以知道產(chǎn)生了什么什么樣的技術(shù)矛盾即：它改善了什么參數(shù)又惡化了了什么參數(shù)，從而根據(jù)此查找矛盾矩陣表得到相應(yīng)的創(chuàng)新原理，從所選擇的幾個創(chuàng)新原理當(dāng)中可以提出較為可行的技術(shù)問題解決方案，最后再進(jìn)行優(yōu)化綜合各方面得到最經(jīng)濟(jì)最可行的最佳解決方案，從而圓滿的解決一些較為難以處理的技術(shù)問題或技術(shù)矛盾。
萃智理論是一個非常優(yōu)秀的工具，它能過一系列的工具讓我們不再面對各種技術(shù)問題時只局限在一個較為狹窄或片面的小范圍內(nèi)進(jìn)行尋找解決之道，而是以一種全新的觀念去思考和體難。當(dāng)我們先試著用它先來解決一些較為容易的技術(shù)矛盾后，經(jīng)過一段時間的積累、總結(jié)和提高就一定可能為我們將來解決較大型、較難的技術(shù)系統(tǒng)問題在有限的時間范圍內(nèi)迅速找到解決辦法。
運(yùn)用萃智理論還應(yīng)注重集體的力量，所以回公司后，我們對相關(guān)的技術(shù)人員進(jìn)行了普遍的宣講，通過講座、幻燈片、書面教材等宣講方式讓更多的技術(shù)、商務(wù)、生產(chǎn)人員了解甚至掌握它。特別是現(xiàn)身說法，以自己在實(shí)際工作中通過萃智理論有效解決的技術(shù)問題讓他們有一個從感性到理性的飛躍，從而讓他們認(rèn)為萃智不是一個高深莫測的不好用于實(shí)踐的空洞理論，而是切實(shí)可行的，這就為他們來解決公司各領(lǐng)域(商務(wù)、生產(chǎn)等)的相關(guān)難題來提供一個較好、較有力的解決工具。從而為*公司的發(fā)展不斷注入活力。
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇十二
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高思想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。“三個代表”重要思想既是我們推動實(shí)踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點(diǎn)。全面貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵——堅(jiān)持與時俱進(jìn)：
1、必須站在時代前列，立足時代運(yùn)用馬克思列寧主義解決問題。2、創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實(shí)事求是從實(shí)際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅(jiān)持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實(shí)踐，新發(fā)展。3、尊重規(guī)律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗(yàn)，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標(biāo)、新時期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀(jì)律，還要樹立正確的入黨動機(jī)。入黨動機(jī)是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機(jī)的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點(diǎn)不斷正確自身的入黨動機(jī)，實(shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐，在實(shí)踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。入黨，這一最慎重、最嚴(yán)肅的選擇，需要多方面的不斷努力，才能實(shí)現(xiàn)。
首先，要不斷深入學(xué)習(xí)黨的理論，體會其實(shí)質(zhì)精神，結(jié)合當(dāng)今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實(shí)事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。
其次，在實(shí)踐中，要按照關(guān)鍵在堅(jiān)持與時俱進(jìn)、核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學(xué)習(xí)工作中，時刻按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進(jìn)作用。
最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴(yán)于自己，提高修養(yǎng)。
以上就是我對于本次黨的理論學(xué)習(xí)的體會和努力方向。單憑這幾天學(xué)到知識是不足的，在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我更要以高度的自覺性和政治熱情加強(qiáng)馬列主義理論的學(xué)習(xí)，只有在理論上、政治上、行動上堅(jiān)定追求，才能在思想上真正做到入黨，才能不斷地向黨組織靠攏。
無論在入黨的道路上有多少考驗(yàn)與艱辛，我都將以入黨作為畢生的志向，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識，一切從實(shí)際出發(fā)，與時俱進(jìn)，實(shí)事求是，為人民、為社會、為國家貢獻(xiàn)自己的全部力量。
通過參加此次黨的基本理論和基本知識的學(xué)習(xí)，本人對“三個代表”重要思想和黨的xx大精神、黨員的黨性修養(yǎng)、入黨動機(jī)等問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識。盡管一段時間的學(xué)習(xí)尚不能讓我從最深刻、更高的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但已足以讓我在端正入黨動機(jī)上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華。以下是我參加此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的幾點(diǎn)收獲和體會，總結(jié)概括來說有以下四點(diǎn)：一是對黨的歷史和黨的基本知識有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。
通過對黨的基本理論和基本知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)地了解了我們黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益;以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南;黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。通過此次學(xué)習(xí)也讓我更進(jìn)一步地理解了黨的基本路線、方針、政策等的真正含義，使我對黨的認(rèn)識水平有了更深一層的提高，從而使我在工作，學(xué)習(xí)，生活等各方面有了更加明確的方向和目標(biāo)，堅(jiān)信共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)——共產(chǎn)主義的社會制度終將實(shí)現(xiàn)。
二是加深了對“三個代表”重要思想的理解和認(rèn)識。
根本利益的物質(zhì)前提和基礎(chǔ);發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)人民利益的靈魂;代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是發(fā)展生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的根本目的，是共產(chǎn)黨人全部工作和實(shí)踐活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，更要在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中踐行“三個代表”。全面貫徹“三個代表”重要思想的關(guān)鍵——堅(jiān)持與時俱進(jìn)。首先，必須站在時代前列，立足時代運(yùn)用馬克思列寧主義解決問題。其次，創(chuàng)造發(fā)展馬列主義，實(shí)事求是從實(shí)際出發(fā)掌握規(guī)律，既要堅(jiān)持馬列主義又要開創(chuàng)新未來，新實(shí)踐，新發(fā)展。還要尊重規(guī)律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，吸引一些新經(jīng)驗(yàn)，新成果，為國家增添新生量。作為新青年的我更應(yīng)該堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合中不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。
三是對端正入黨動機(jī)的重要性有了更具體更深入的了解。
作為一個積極要求入黨的青年，我不但要了解黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、宗旨、目標(biāo)、新時期的總?cè)蝿?wù)，黨員的義務(wù)、權(quán)利、紀(jì)律，還要樹立正確的入黨動機(jī)。入黨動機(jī)是人生觀、世界觀、價值觀的反映。入黨動機(jī)的純正代表共產(chǎn)黨的黨性，是共產(chǎn)黨員內(nèi)在品格的集中體現(xiàn)。重要的是，我們要追求思想上的入黨而不只是形式上的入黨，要按辯證唯物主義觀點(diǎn)不斷正確自身的入黨動機(jī)，實(shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐，在實(shí)踐中形成信念，積極為黨工作，爭取早日加入黨組織。通過這次學(xué)習(xí)，深深感到入黨不僅光榮，更意味著承擔(dān)黨員的責(zé)任和使命。共產(chǎn)黨的光榮是與奉獻(xiàn)和為公緊密聯(lián)系在一起。一個人入黨時想法將在很大程度上決定一個黨員的質(zhì)量。任何將入黨這種神圣的選擇同自己的私利相聯(lián)系的想法，都會使黨員質(zhì)量大打折扣。因此，從申請入黨開始就要端正入黨動機(jī)將“立黨為公”深深扎根于自己的頭腦中。此次黨的理論知識的學(xué)習(xí)讓我明確了做一名合格的共產(chǎn)黨員，必須不斷提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。首先要提高自己的政治思想理論水平，樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀。其次要學(xué)好理論知識，不斷擴(kuò)展自己的知識面，做到博與專的統(tǒng)一，學(xué)與用的統(tǒng)一，以適應(yīng)二十一世紀(jì)信息技術(shù)高度發(fā)展的需要。最后，要不斷經(jīng)受實(shí)踐的磨練，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，把實(shí)踐活動融入到自己的實(shí)際生活中來。
四是看到了自己存在的差距，明確了努力的方向。
通過這次學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了共產(chǎn)黨的條件，認(rèn)真對照黨員標(biāo)準(zhǔn)檢查自己的差距，明確在哪些方面達(dá)到了黨員條件，哪些方面還沒有達(dá)到;明確了入黨有兩個方面的要求，即從組織上、思想上入黨，最重要的是思想上入黨，把黨員標(biāo)準(zhǔn)融入到實(shí)踐去，以實(shí)際行動鍛煉自己，要求自己;端正了過去認(rèn)為只要自己工作做好就能入黨，現(xiàn)在充分認(rèn)識到，黨員要從各個方面體現(xiàn)先進(jìn)性，示范性。首先，要不斷深入學(xué)習(xí)黨的理論，體會其實(shí)質(zhì)精神，結(jié)合當(dāng)今動態(tài)主動提出問題、分析問題。在思想上，要始終以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想不斷武裝自己，實(shí)事求是，不斷吸收新血液，指導(dǎo)自我修養(yǎng)。其次，在實(shí)踐中，要按照關(guān)鍵在堅(jiān)持與時俱進(jìn)、核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、本質(zhì)在執(zhí)政為民的根本要求，為社會出一份力，為人民全心全意服務(wù)。在基層中，從自身出發(fā)，無論在思想上還是在學(xué)習(xí)工作中，時刻按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭的先進(jìn)作用。最后，要主動接受組織的教育、考察，嚴(yán)于律己，提高修養(yǎng)。
以上就是我對于本次黨的理論學(xué)習(xí)的體會和努力方向。單憑這幾天學(xué)到的知識是不足的，今后我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，不斷學(xué)習(xí)黨的理論知識，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學(xué)習(xí)。我會以黨員的要求來要求自己，一切從實(shí)際出發(fā)，與時俱進(jìn)，實(shí)事求是，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前進(jìn)!
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精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇十三
我們大家都知道現(xiàn)在這個時代特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。那么我們有理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，各個領(lǐng)域都存在一個創(chuàng)新問題。對于我們黨的事業(yè)發(fā)展來說，在各種創(chuàng)新之中，其中理論創(chuàng)新是居于核心地位，理論創(chuàng)新的深度、廣度也決定著其他各個領(lǐng)域的深度和廣度。所以今天我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)我們中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新。
我們首先來看一個問題，就是我們黨的理論創(chuàng)新，什么是我們黨的理論創(chuàng)新?也就是說，我們黨的理論創(chuàng)新是對什么進(jìn)行創(chuàng)新。那么我們大家知道我們黨的理論創(chuàng)新實(shí)際上就是把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合這樣一個過程。也就是說，把馬克思主義中國化的過程。過去我們是把馬克思中國化理解成馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。隨著改革開放的發(fā)展，我們與中國的實(shí)際相結(jié)合又增加了一個內(nèi)容，就是時代特征。
我們大家可能會問，馬克思主義來自于德國，我們現(xiàn)在反對西化，反對全盤西化，以馬克思主義為指導(dǎo)，對馬克思主義進(jìn)行創(chuàng)新那是不是西化呢?所以我們在探討中國理論創(chuàng)新的時候，我們首先就應(yīng)該把這一點(diǎn)弄清楚，關(guān)于這個問題有兩點(diǎn)需要注意。
第一，西化是具有特定的內(nèi)涵，它需要辯證地看待，是要做具體地分析。比如說鄧小平在1992年的南方談話中就講：“計(jì)劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。資本主義也有計(jì)劃，社會主義也有市場。”也就是說市場經(jīng)濟(jì)有一般性，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)的是資源配置，所以我們學(xué)習(xí)和借鑒市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，我們國家建立了社會市場經(jīng)濟(jì)啊，當(dāng)然它不是西化的。也就是說，我們反對全盤西化，但西化是一個特定的概念。西化就是西方資本主義文明中也有人類共同文明的成果。
第二點(diǎn)，為什么不把馬克思主義看作西化的內(nèi)容?這就要從馬克思主義當(dāng)時怎么傳入中國的情況來看。因?yàn)榇蠹抑礼R克思主義是在五四前后傳入中國的，但是那個時候馬克思主義是德國的，也就是源自西方。但是它在西方資本主義國家不占統(tǒng)治地位，也就是說它不是指導(dǎo)思想。也就是說，它不是指導(dǎo)思想不是主流的思想。那么盡管到今天，馬克思主義在西方國家它也不是主流思想。同時，大部分先進(jìn)的中國知識分子往往把馬克思主義往中國傳播是通過什么渠道?當(dāng)時主要是通過俄羅斯的渠道，后來經(jīng)過列寧主義這個中介來傳播馬克思主義，所以說馬克思列寧主義啊，我們后來是通過列寧主義。盡管從日本也傳過來一部分馬克思主義，但我們主要傳播過來的是俄國版的馬克思主義。由于馬克思主義不是西方的主流市場，也不是通過正宗的西方渠道接受過來的，因此那個時候?qū)︸R克思主義的認(rèn)識一般都把它同資本主義思想和資本主義的意識形態(tài)區(qū)別開來。
當(dāng)時我們講反對全盤西化，普遍都認(rèn)為這個西化是資本主義的一套政治經(jīng)濟(jì)制度、意識形態(tài)和價值觀念，沒有把馬克思主義看作是西化的內(nèi)容。所以這就是一個歷史形成的，就在當(dāng)時形成的。也就是說它是特定的歷史條件下形成的，所以后來就形成了一個約定俗成，大家都不愿意改了，因?yàn)榇蠹叶贾馈＞拖裎覀冎v的黨的生日，大家都知道現(xiàn)在我們黨的生日是7月1日，實(shí)際上黨的創(chuàng)立那一天是不是7月1日?它不是，后來考證了，但是為什么我們又定為7月1日呢?因?yàn)榱?xí)慣了，所以也就這么延續(xù)了。而且沒有改變還有一個原因。
除了約定俗成還有一個原因，那么盡管馬克思主義在我們國家現(xiàn)在是指導(dǎo)思想，但是在西方國家目前還不是主流思想，基本上還是過去那種狀況。這是講的是理論創(chuàng)新的第一個問題，我們的理論創(chuàng)新是對馬克思主義進(jìn)行創(chuàng)新，也就是把馬克思中國化。剛才我們講的原因，為什么對馬克思中國化，就是理論創(chuàng)新?它為什么?除了它不是西方主流以外，更重要是馬克思主義是什么?是科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。所以，馬克思主義具有科學(xué)性、具有革命性、具有實(shí)踐性。
江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上講話中把馬克思主義的理論品格用一個什么詞來概括?“與時俱進(jìn)”。也就是說與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)也就是說馬克思主義盡管現(xiàn)在的時代在變化有的人就會懷疑嗎?馬克思主義按是那個時代產(chǎn)生的現(xiàn)在我們時代發(fā)展這么快他怎么樣能夠知道我們現(xiàn)在的時機(jī)那是因?yàn)轳R克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。對中國來說馬克思主義在中國的與時俱進(jìn)就形成了兩大理論成果：一個是毛澤東思想;一個是中國特色社會主義理論體系。
二、馬克思主義中國化的第一大理論成果。
下面我們看第二個問題也就是毛澤東思想。毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一大理論成果，像我們這個年齡的人來說，對毛澤東思想，我們是從課本上學(xué)的，我們沒有親身的經(jīng)歷和體驗(yàn)。對于中國特色社會主義理論體系，我們就有親身的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)了，有感性認(rèn)識。所以對毛澤東思想你要給真正的弄懂，弄熟、弄透，達(dá)到真信、真學(xué)、真用。你要真正地學(xué)、真正的能夠信，真正的用，這就需要下一番功夫。
毛澤東思想怎么形成的呢?我們大家都知道，它是在第一次大革命在二十世紀(jì)二三十年代末，也就是我們前面所講到的土地革命戰(zhàn)爭，特別是20世紀(jì)代末，我們黨的革命面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，所以毛澤東發(fā)表了一系列的著作，比如說《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、大家都知道《星星之火，可以燎原》。這個就回答了中國革命的一些基本問題。
抗日戰(zhàn)爭時期是毛澤東思想一個大發(fā)展的時期。尤其是37年，毛澤東發(fā)表了《實(shí)踐論》、《矛盾論》，以及后來的《新民主主義論》，這樣一些重要的著作對中國革命在一些基本問題進(jìn)行了進(jìn)一步深入系統(tǒng)地探討。
黨的中國共產(chǎn)黨召開的第七次代表大會，對毛澤東思想進(jìn)行了第一次全面完整地概括，并把它載入黨的章程，所以七大黨章是這樣說的：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義。”“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。”也就是說到黨的七大毛澤東思想就形成了一個體系。
毛澤東思想這樣一個體系包括哪些內(nèi)容?1981年召開的黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對此進(jìn)行了概括。那么毛澤東思想是一個博大精深，具有豐富的內(nèi)涵。在這一方面毛澤東以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。
根據(jù)歷史文件的決議，主要是毛澤東思想的科學(xué)體系包括兩大塊，第一塊就是具體內(nèi)容，具體內(nèi)容包括6個方面：一是新民主主義革命。大家知道毛澤東思想主要是解決了中國新民主主義革命的問題。當(dāng)然后來它也解決了社會主義改造理論，同時對社會主義建設(shè)也進(jìn)行了探索，但主要的還是解決了新民主主義革命的問題。
我們大家可能會問，民主主義革命主要是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，為什么中國的民主主義革命由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，為什么又在民主主義革命這個詞之前先加上一個“新”，這個我們一定要搞清楚。
在中國，我們的民主主義革命原來也是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。我們大家都知道，資產(chǎn)階級改良派有了維新運(yùn)動，資產(chǎn)階級革命派，孫中山有了辛亥革命。
由于中國半殖民地半封建社會的特殊國情，決定了中國的民主資產(chǎn)階級一方面具有革命性，一方面具有妥協(xié)性，所以它的革命就帶有不徹底性。中國民主資產(chǎn)階級的特點(diǎn)決定了它無法完成民主主義革命的任務(wù)，這樣，這個任務(wù)就交給了中國的無產(chǎn)階級及其政黨。
所以，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命前面加了一個“新”，這個“新”表明它不是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，而是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。當(dāng)然，中國共產(chǎn)黨最主要的任務(wù)是什么?是在中國實(shí)行社會主義革命，建立社會主義制度，所以我們大家這樣就理解了，所以中國革命是兩步走，所以當(dāng)時有爭論，二次革命論，這個是錯誤的。
中國革命是兩步走，第一步是完成民主主義革命，建立新中國;第二步是完成社會主義革命，就是我們后來的社會主義改造，我們要建立社會主義。這兩步之間是一個相互聯(lián)系的過程而不是割裂的過程，它不是割裂的，所以你把這一點(diǎn)搞清楚了你就對中國新民主主義弄清楚了，你也就基本上把握了毛澤東思想。
第二是關(guān)于社會主義革命和社會主義的建設(shè)。社會主義革命也就是我們的社會主義改造，社會主義的建設(shè)這個我們在前面已經(jīng)說了。
三是關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，由于新民主主義革命主題是革命，革命就得有什么?就得有戰(zhàn)爭。新民主主義革命時期，毛澤東同志系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題。
四是關(guān)于政策和策略。毛澤東同志精辟地論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實(shí)際行動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。這一點(diǎn)我們大家可能有深刻的印象，我們在具體工作中我們經(jīng)常說原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性，對它具有方法的意義。
五是關(guān)于思想的工作和文化的工作。
六是關(guān)于黨的建設(shè)。在新民主主義革命時期，為了在一個農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東把這樣一個艱巨的任務(wù)稱為黨的偉大工程,它是我們社會搞改造工程是相配合。毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了這個問題。毛澤東特別注重從思想上建黨，其中黨員不斷要在組織上入黨而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無產(chǎn)階級思想改造和克服非無產(chǎn)階級思想。這是第一個板塊的內(nèi)容，就是6個具體方面。
第二個板塊是屬于對這6個方面的再概括，哲學(xué)抽象，也就是的毛澤東思想的活的靈魂。現(xiàn)在我們一般不是叫活的靈魂，我們現(xiàn)在說中國特色社會主義理論體系是什么?它的精髓，現(xiàn)在我們一般不說活的靈魂，當(dāng)時概括得叫活的靈魂，但意思是一樣的。“毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它們有三個基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主”。
毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中，形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的執(zhí)行立場、觀念和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。他們不僅表現(xiàn)毛澤東的全部科學(xué)著作中，也表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的革命活動中。
我們大家知道實(shí)事求是，是馬克思主義精髓。我們?nèi)粘Ｐ袨橹惺遣皇菦]有指導(dǎo)。我們經(jīng)常說“你這個人講話要實(shí)事求是”。我們的干部考核，我們各方面都要說要實(shí)事求是。
群眾路線，那么我們在現(xiàn)實(shí)活動當(dāng)中群眾路線對我們影響也很大。我們經(jīng)常會說，一個干部考核我們說你要有群眾基礎(chǔ)，要有民意，西方國家喜歡用“民意”這個詞，我們國家比較喜歡用什么?“群眾基礎(chǔ)”這個詞。怎么建立群眾基礎(chǔ)按?當(dāng)然你要走群體基礎(chǔ)。
第三個獨(dú)立自主。這個我們理解起來可能有點(diǎn)困難，為什么我們中國革命要獨(dú)立自主?按理說我們聯(lián)合別人不是就會更強(qiáng)大嗎?我們一般意識上說人多力量大，中國革命當(dāng)時具有特殊的國情，也就是我們一再強(qiáng)調(diào)的半殖民地半封建的社會，我們沒有獨(dú)立自主，就不可能有新民主主義革命的勝利。這就是我們說的毛澤東思想。
那么我們大家可能還會問，毛澤東思想是指導(dǎo)中國新民主主義革命、社會主義革命以及社會的建設(shè)的理論。這個時代都過去了，毛澤東思想有沒有過時?我們在大上學(xué)的時候都會問這個問題，有的老師給我們講的比較清楚。有的老師講的時候可能聽一遍我們還不太理解，為什么?因?yàn)檫@個問題比較難?實(shí)際上從我剛才對毛澤東思想科學(xué)內(nèi)涵的兩個層次來理解，我們就是比較好理解了。
從具體內(nèi)容，有的內(nèi)容現(xiàn)在是過時了，比如說新民主主義革命的內(nèi)容，那我們現(xiàn)在搞中國特色社會主義建設(shè)，新民主主義革命當(dāng)然沒有指導(dǎo)意義。當(dāng)然，有的具體內(nèi)容之間也有意義，比如說政策和策略。當(dāng)然，社會主義建設(shè)也需要政策和策略，比如說軍隊(duì)建設(shè)，比如說黨的建設(shè)。
更為重要的是第二個層次，毛澤東思想的活的靈魂，是對馬克思主義根本立場、觀點(diǎn)、方法的發(fā)展，它是科學(xué)的世界觀和方法論，具有一般原理性，當(dāng)然對我們現(xiàn)在仍具有重要的指導(dǎo)意義。所以我們從兩個角度來理解，毛澤東思想的當(dāng)代價值，它就回答了為什么沒有過時，為什么我們黨仍然堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想這兩個還是我們的黨的指導(dǎo)思想。
三、馬克思主義中國化的第二大理論成果。
我們接著來看第三個問題，也就是馬克思主義中國化的第二大理論成果，也就是中國特色社會主義理論體系。
中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展過程，也是我逐漸記事的時候了，就是這個過程我真的有切身的感受。小的時候就是聽說但沒有學(xué)習(xí)，到后來讀大學(xué)、讀研究生的時候還專門研究這個問題，所以比較清楚。
中國特色社會主義理論體系是怎么形成的?從中國特色社會主義體制的內(nèi)容中我們就可以看出來，它的內(nèi)容是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。也就是說中國社會主義理論體系不是由單一的理論構(gòu)成的，它具有豐富的內(nèi)涵。
鄧小平理論，從黨的十一屆三中全會以后開始形成，黨的十五大，把鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論概括為鄧小平理論。
黨的十六大以來，我們提出了一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，最突出的有科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、建設(shè)社會主義核心價值體系、建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等一系列重要戰(zhàn)略思想。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想就構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容。
中國特色社會主義理論體系這個概念的形成是黨的十七大的貢獻(xiàn)。十七大為什么要把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想概括為中國特色社會主義理論體系呢?這是我們需要了解的，不是簡單地把三個關(guān)系一加、一拼湊，它有著科學(xué)的依據(jù)。
一、它們同屬于馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合第二次理論飛躍的成果。我們大家都知道，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，這些理論創(chuàng)新成果雖然內(nèi)容上各有側(cè)重，也各具特色。但是，從理論立論基礎(chǔ)看，都是立足于社會主義初級階段這一基本國情;從理論形成的時代背景看，都是在和平發(fā)展的時代主題下;從理論的實(shí)踐基礎(chǔ)看，都是在改革開放和社會現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成;從理論的主題看，都是中國特色社會主義;從理論的目標(biāo)看，都是為了實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo);從理論的精髓看，都是解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。
第二點(diǎn)，它們是一脈相承而又與時俱進(jìn)的理論成果。那為什么這么說?因?yàn)橹袊厣鐣髁x理論體系內(nèi)在的各個理論和各個部分不是分散的、孤立的，而相互連貫、相互連接、不斷發(fā)展的，它們是一個整體，具有繼承性與創(chuàng)新性的特點(diǎn)。所以由于這兩個方面我們把它概括為中國特色社會主義理論體系。也就是說中國特色社會主義理論體系不僅僅是我們從字面、從字?jǐn)?shù)上看，比鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想更加簡潔、更重要的是它更加科學(xué)。
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇十四
中國共產(chǎn)黨自從1920xx年誕生以來，就十分重視理論建設(shè)與理論創(chuàng)新。從某種意義上說，黨所走過的90年歷程，就是理論創(chuàng)新的90年。正是因?yàn)椴粩嗟剡M(jìn)行理論創(chuàng)新，黨才戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的艱難險阻，才取得了各個歷史時期的輝煌勝利。
中國共產(chǎn)黨的90年，始終堅(jiān)持將馬克思主義的基本原理與中國實(shí)際有機(jī)地結(jié)合，成功地進(jìn)行了革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，不僅繼承捍衛(wèi)了馬克思主義理論，而且創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的兩次歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。
(一)毛澤東思想是黨對馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的第一大理論成果。
長期以來，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)，曾盛行把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向，中國革命也曾因此幾乎陷于絕境。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，在新民主主義革命時期，深刻研究了中國革命的特點(diǎn)和中國革命的規(guī)律，創(chuàng)立了新民主主義革命的理論。新中國建立后，又創(chuàng)立了中國社會主義革命和建設(shè)的一系列理論，其中特別重要的有：關(guān)于新民主主義革命，提出了中國資產(chǎn)階級的分析和統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，中國武裝斗爭的特點(diǎn)和作用，“用農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市”的特殊道路;關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)，提出了“一化三改”的具體政策，社會主義建設(shè)的十大關(guān)系，人民民主專政理論，兩類矛盾學(xué)說和正確處理人民矛盾，三個世界劃分理論;關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，提出了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨，黨指揮槍而不是槍指揮黨，軍隊(duì)政治工作的方針和方法，人民戰(zhàn)爭思想，人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù);關(guān)于黨的建設(shè)，提出了從思想上建黨，“三大作風(fēng)”，“懲前毖后、治病救人”等等。在毛澤東思想的指引下，中國人民取得了國家的獨(dú)立和民族的解放，并開始了社會主義的建設(shè)事業(yè)。
(二)中國特色社會主義理論體系是黨對馬克思主義理論發(fā)展與創(chuàng)新的又一理論成果中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
鄧小平理論為中國特色社會主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十一屆三中全會后，面對十年“文化大革命”所造成的危難局面，以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，形成了一系列創(chuàng)新理論：在社會主義的發(fā)展道路問題上，提出走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義;在社會主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學(xué)論斷;在社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)問題上，指出社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn);在社會主義的發(fā)展動力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場革命;在社會主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題;在社會主義建設(shè)的政治保證問題上，提出了四項(xiàng)基本原則;在社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出了“三步走”戰(zhàn)略，允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來;在社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在鄧小平理論的指引下，中國人民取得了改革開放的偉大成就，開始走上了中華民族復(fù)興的歷史征程。
的理論突破：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，提出全面建設(shè)小康社會，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度及生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則;在政治建設(shè)方面，提出建設(shè)社會主義政治文明，實(shí)行依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，依法治國與以德治國相結(jié)合;在文化建設(shè)方面，提出科教興國戰(zhàn)略;在社會建設(shè)方面，提出要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系;在黨的建設(shè)方面，提出“三個代表”重要思想，大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，等等。正是在這些理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨才率領(lǐng)全國人民戰(zhàn)勝了重重困難，取得了一個又一個新的勝利。
科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果。黨的xx大以來，我國既面臨著可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，又面對著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的矛盾凸顯期。以為首的黨中央，不斷探索和回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，取得了許多重大理論創(chuàng)新成果：以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，反映了我們黨最新的發(fā)展理念;構(gòu)建社會主義和諧社會，深化了對中國特色社會主義總體布局的認(rèn)識;堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界，豐富了馬克思主義國際關(guān)系理論;建設(shè)創(chuàng)新型國家，使我們黨對創(chuàng)新在黨的全局工作中作用的認(rèn)識達(dá)到了新的高度;建設(shè)社會主義新農(nóng)村，豐富了我們黨關(guān)于“三農(nóng)”工作的理論;樹立社會主義榮辱觀，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于道德建設(shè)的思想;加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織，豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論;建設(shè)社會主義核心價值體系，豐富了馬克思主義關(guān)于社會主義意識形態(tài)建設(shè)的理論;加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，建設(shè)中國特色社會主義社會管理體系，繼承和發(fā)展了馬克思主義的社會管理思想。這些戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的深化，是對中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展。
毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系作為黨的創(chuàng)新理論，都是馬克思主義中國化的重要成果，是一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系。科學(xué)發(fā)展觀同鄧小平理論、“三個代表”重要思想一樣，都是緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義的主題，抓住黨的建設(shè)的關(guān)鍵，貫穿解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的馬克思主義活的靈魂，堅(jiān)持始終代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義立場，辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國特色社會主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。把握了這一點(diǎn)，就把握了黨的創(chuàng)新理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，也就把握了黨的理論創(chuàng)新在馬克思主義發(fā)展史上的地位和作用。
新的理論的形成和發(fā)展總是建立在已有理論成果的基礎(chǔ)之上，以前人的成果作為理論創(chuàng)新的起點(diǎn)，在前人的基礎(chǔ)上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。黨的理論創(chuàng)新的偉大歷程，彰顯了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，對于在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，具有重要的積極意義和啟迪作用。
理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持正確的政治方向。馬克思主義是有史以來最為科學(xué)、深刻、徹底的理論，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證理論創(chuàng)新的科學(xué)性和正確的發(fā)展方向。堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，譜寫新的理論篇章，要反對固步自封、裹足不前，反對借創(chuàng)新之名、行“砍旗”之實(shí)的錯誤傾向，又要注意防止和克服對基本原理一知半解就急于構(gòu)建“創(chuàng)新體系”的不良作風(fēng)。要把馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，努力運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察、分析和解決問題，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，使馬克思主義根據(jù)時代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，始終站在時代的前列、理論的前沿，這是我們堅(jiān)持理論創(chuàng)新的根本要求，也是馬克思主義的科學(xué)方法論。
馬克思主義中國化的偉大進(jìn)程，賦予中國特色社會主義理論體系以更加鮮明的時代特色、實(shí)踐特色和民族特色，至關(guān)重要的一點(diǎn)在于必須堅(jiān)持黨的思想路線，把我們的思想認(rèn)識從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，從不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，準(zhǔn)確把握時代特點(diǎn)和國情特點(diǎn)，積極探索共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律以及人類社會發(fā)展的規(guī)律，把我們黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新不斷推向前進(jìn)。
理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持以解決實(shí)際問題為中心。鮮明的實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他理論的一個重要標(biāo)志，如果理論本身只是紙上談兵，不能面向社會實(shí)踐，那就無法實(shí)現(xiàn)其使命和目的，就變成了無意義的活動。當(dāng)今時代是一個迫切需要馬克思主義大發(fā)展和理論創(chuàng)新的時代。不斷發(fā)展了的實(shí)踐向我們黨提出了許許多多過去從來沒有遇到過的新情況新問題，迫切需要通過理論上的創(chuàng)新作出令人信服的回答和解決。只有對馬克思主義理論創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展，才能解答現(xiàn)時代提出的種種復(fù)雜問題，沉著地應(yīng)對來自國內(nèi)外的種種挑戰(zhàn)，進(jìn)一步開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面。
理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。堅(jiān)持群眾路線，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，是理論創(chuàng)新的必經(jīng)之路。人民群眾是社會實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，人民群眾改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐是理論創(chuàng)新的動力和源泉。高度重視從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取豐富的營養(yǎng)，善于把群眾的智慧集中起來，上升為理論，用以指導(dǎo)全黨的行動，這是黨的理論創(chuàng)新取得成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)。深入基層深入群眾，調(diào)查研究，真心實(shí)意地向群眾的實(shí)踐請教，及時總結(jié)群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)和獲得的新認(rèn)識，有力地回答現(xiàn)實(shí)生活提出的、干部群眾關(guān)心的重大思想理論問題，是黨的理論創(chuàng)新的正確途徑和根本方法。
理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持與理論武裝工作相結(jié)合、相促進(jìn)。理論創(chuàng)新的價值在于實(shí)踐，理論武裝的價值在于使理論的價值得以實(shí)現(xiàn)。我們黨是一個重視理論武裝和善于理論創(chuàng)新的黨，特別是在革命、建設(shè)和改革的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新的形勢和任務(wù)的時候，總是把理論武裝的問題突出地提到全黨面前。實(shí)踐證明，黨的事業(yè)的發(fā)展，黨的自身建設(shè)的進(jìn)步，黨的干部隊(duì)伍素質(zhì)的提高，都同全黨重視、加強(qiáng)理論武裝密不可分。黨的理論每前進(jìn)一步，理論武裝就應(yīng)當(dāng)跟進(jìn)一步。面對經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，各種思潮相互交織、相互影響、相互激蕩的復(fù)雜局面，要堅(jiān)持用中國特色社會主義理論體系武裝黨員、教育群眾，在黨的創(chuàng)新理論和人民群眾之間架起橋梁，使中國特色社會主義理論體系走進(jìn)群眾、掌握群眾，成為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的強(qiáng)大思想武器，為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義提供強(qiáng)大的精神力量。
精選黨的創(chuàng)新理論心得（模板15篇）篇十五
這樣的概括它有什么樣的優(yōu)點(diǎn)?這樣的科學(xué)有什么樣的優(yōu)點(diǎn)?有這么幾點(diǎn)。
第一，它體現(xiàn)了理論體系的整體性。分別來看鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是一個具體的科學(xué)理論。但是因?yàn)樗麄兪且粋€整體，概括起來整體給人的印象就更加清晰、更加科學(xué)，以便于廣大人民群眾去認(rèn)識、去把握和運(yùn)用。
第二點(diǎn)，它體現(xiàn)了理論體系稱謂的本源性。也就是說中國特色社會主義理論體系它的命名是以什么來命名的?是以它的主要內(nèi)容，中國特色社會主義這一主題。所以我們一看到這個中國特色社會主義理論這個名稱，我們就知道它是講什么內(nèi)容的。它是關(guān)于中國特色社會主義的理論。那么在黨的十二大報告的開幕詞中鄧小平就提出了，走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會主義的思想。此后有中國特色社會主義，我們把它簡化成中國特色社會主義。這樣就有了目前這樣一個規(guī)范的表述。
第三點(diǎn)，它體現(xiàn)了理論發(fā)展的開放性。盡管我們沒有把它概括為中國特色社會主義理論體系的時候。比如鄧小平理論也是發(fā)展的，發(fā)展到什么?發(fā)展到“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想也是發(fā)展的，發(fā)展到科學(xué)發(fā)展觀。但是我們有中國特色社會主義來表達(dá)，它更能夠體現(xiàn)理論發(fā)展的開放性。因?yàn)榻ㄔO(shè)中國特色社會主義是一個很長的歷史階段。在這段很長的理論階段中會不斷產(chǎn)生新情況、新問題、新矛盾，從而呈現(xiàn)一個個階段性特征。隨著中國特色事業(yè)的發(fā)展，也會與時俱進(jìn)，理論創(chuàng)新的成果也會越來越多。
第四點(diǎn)它體現(xiàn)了理論表述的簡明性。我們大家都知道用理論要比較簡潔。鄧小平在1992年南方談話中就講到學(xué)了要管用，你要搞得非常復(fù)雜就不便于廣大人民群眾去掌握，所以中國特色社會主義理論體系的表述就非常簡明，所以便于廣大人民群眾把這種精神變?yōu)槲镔|(zhì)的力量。
第五點(diǎn)也是最后一點(diǎn)，它體現(xiàn)了改革開放以來取得一切成績和進(jìn)步的根源性。
那么改革開放以來，就像黨的十七大報告中講到的一樣，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。
那么這個歷史性變化最根本的原因是什么?所以黨的十七大報告對此的回答，十七大報告指出，改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個理論體系。這一段話就講的非常清楚。
第一點(diǎn)就是它是馬克思主義中國化的最新成果。這是相對于毛澤東思想來說的。他進(jìn)一步回答了什么是社會主義?建設(shè)什么樣的黨啊?怎樣建設(shè)黨?實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展?怎樣發(fā)展的基本問題?這個就是它的第一個定位。
第二個定位就是中國特色社會主義理論創(chuàng)新體系是中國特色社會主義偉大旗幟的重要組成部分。剛才我們已經(jīng)講了，中國特色偉大旗幟包括中國特色道路和中國特色理論體系，我們比較好理解。
第三個定位就是全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色社會主義的行動綱領(lǐng)。盡管毛澤東思想仍具有當(dāng)代意義，永遠(yuǎn)都不過時，但是能夠指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色的行動綱領(lǐng)恰恰就是中國特色社會主義理論體系，在當(dāng)前特別是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
為什么這么說?為什么當(dāng)前要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?
這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。
這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀，第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這就是我們要講的第三個問題，就是馬克思主義中國化的第三大理論成果中國特色社會主義理論體系。講完了兩大理論成果，我們或許就會問，這兩大成果是什么關(guān)系呢?也就是我們接下來又要講的第四個問題。
四、中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。
正確認(rèn)識和把握中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。
那么，我們過去曾經(jīng)說鄧小平理論始于毛成于鄧，始于毛什么意思?始于毛澤東、成于鄧，成于鄧小平。我們現(xiàn)在把毛澤東關(guān)于社會主義建設(shè)的思想放在毛澤東思想里面，我們把改革開放以來的成果概括為中國特色社會主義理論體系。所以人們就會問，這不是不是割裂了這兩大理論成果的關(guān)系?對此我們就要看出，中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想，它是馬克思主義中國化的兩大理論成果，它既是一脈相承而又是與時俱進(jìn)的。也就是我們前面所說的馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，馬克思主義中國化也需要與時俱進(jìn)。所以有人形象地比喻把這兩大理論成果比作馬克思主義中國化的接力，就像奧運(yùn)賽場上我們跑賽跑的接力賽，一棒接一棒，當(dāng)然我們大家可以看出如果一個人遞棒子，你沒有遞好他也會失誤，如果你遞好前面人沒有接好他也會失誤，所以它是繼承與創(chuàng)新，他們的銜接關(guān)系。毛澤東思想特別是毛澤東思想里面關(guān)于社會主義建設(shè)的思想，為中國特色社會主義理論體系提供了理論淵源。
正如鄧小平所講的，“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展”。我覺得鄧小平這句話就把毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系關(guān)系說得非常清楚。
中國共產(chǎn)黨是一個一貫重視理論指導(dǎo)和勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨。可以說，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部馬克思主義理論創(chuàng)新的歷史。在創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命、建設(shè)的一個又一個勝利。
一、建黨以來黨的理論創(chuàng)新歷程。
(一)毛澤東思想是黨的理論創(chuàng)新的第一大成果。
毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，它是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，逐步形成和發(fā)展起來的。在新民主主義革命時期，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命的基本理論，成功開辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，最終取得了新民主主義革命的勝利。
(二)中國特色社會主義理論體系是黨的理論創(chuàng)新的第二大理論成果改革開放以來，中國共產(chǎn)黨緊緊圍繞社會主義建設(shè)的重大問題不斷進(jìn)行探索，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，形成和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。
1.鄧小平理論為中國特色社會主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，開創(chuàng)了社會主義建設(shè)的新局面。鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
2.“三個代表”重要思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。20世紀(jì)80年代末90年代初，國際國內(nèi)形勢風(fēng)云變幻。以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人高瞻遠(yuǎn)矚，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列的科學(xué)理論。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，是對毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展。
3.科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果。新時期新階段，中國特色社會主義建設(shè)面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也面對著發(fā)展中的新問題新矛盾。十六大以來，以胡錦濤為的黨中央，緊緊抓住實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這個基本問題，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，先后提出了樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀以及堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些思想是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承與發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
二、正確認(rèn)識黨的理論創(chuàng)新。
(一)準(zhǔn)確把握黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生的歷史背景和時代背景。
筆者認(rèn)為有兩個方面需要強(qiáng)調(diào)：
1、我們應(yīng)該從我黨對“三個規(guī)律”特別是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識史的角度去思考黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生的歷史背景，這樣我們才能深刻理解90多年來黨的理論的繼承性。
早在社會主義建設(shè)初期，以毛澤東同志為核心的中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體就開始反思蘇聯(lián)模式，并試圖探索自己的道路;以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開創(chuàng)了改革開放的偉大事業(yè)，認(rèn)真思考和探索什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，提出建設(shè)有中國特色的社會主義理論;以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)改革開放，并探索在長期執(zhí)政條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，提出了“三個代表”重要思想;十六大以來以胡錦濤為的黨中央面對實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的嚴(yán)峻問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列戰(zhàn)略構(gòu)想。通過歷史回顧，我們發(fā)現(xiàn)：馬克思主義中國化的歷程與我黨對“三個規(guī)律”的認(rèn)識進(jìn)程是一致的。
2、我們應(yīng)該從分析“三情”的時代特征入手，深入理解中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行理論創(chuàng)新的實(shí)踐依據(jù)。
如對十六大以來新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新的實(shí)踐依據(jù)的理解：從黨中央的一系列文件看，中央理論創(chuàng)新最重要的時代背景是特殊的國情，即“我國進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革給我國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題”解決這些矛盾和問題，迫切需要我們用新的理念來思考改革、發(fā)展的問題，樹立新的科學(xué)的發(fā)展觀。
與國情直接聯(lián)系的是黨情，我們經(jīng)常用“兩個轉(zhuǎn)變”來概括黨情的變化，即從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;從受到外部封鎖，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。但是我們在分析這兩個轉(zhuǎn)變時對兩個問題要給予足夠的關(guān)注：一是這兩個轉(zhuǎn)變與國情的聯(lián)系，二是黨的領(lǐng)導(dǎo)層和黨員的代際變化帶來的影響。否則由于我黨沒有及時完成角色的轉(zhuǎn)變而使得一些發(fā)展問題的解決比較滯后。關(guān)于第二個問題，我們過去比較關(guān)注新一代領(lǐng)導(dǎo)人如何取得人民群眾的支持，其實(shí)，黨員代際變化對黨的建設(shè)影響最大的是不同代際黨員思想狀況的不同。例如，老一代的同志受過比較系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育，理想信念相對來說比較堅(jiān)定，而新一代的同志在這些方面可能比較欠缺。這就迫切需要黨進(jìn)行理論創(chuàng)新，以增強(qiáng)理論的說服力和吸引力。
再說世情，一般我們概括世情多用全球化、信息化、多極化等宏觀概念，但是，我們不僅要從長遠(yuǎn)趨勢和整個世界的角度看待世情，還要尤其關(guān)注中國同世界關(guān)系的變化。由于近年來中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際地位發(fā)生深刻變化，“當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化”。我們不僅要密切關(guān)注世界發(fā)展對中國的發(fā)展可能帶來的影響，更要注意中國快速發(fā)展可能給世界的發(fā)展帶來的深刻影響，統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)好自身發(fā)展同世界發(fā)展之間的關(guān)系。
黨的創(chuàng)新理論是一個龐大的體系，包括許多概念和觀點(diǎn)，要正確理解，就需要我們跳出長期以來形成的一些固有觀念和思維定勢，用創(chuàng)新的理論來思考創(chuàng)新理論的基本觀點(diǎn)和基本概念。
以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展為例，在工業(yè)化和后工業(yè)化時代，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無論在總量上還是在勞動生產(chǎn)率上都落后于城市，這在發(fā)達(dá)國家也不少見;由于人口聚集度較低，在鄉(xiāng)村發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和公共服務(wù)設(shè)施的難度要大于城市，而效益要低于城市;同時，未來很長一段時間內(nèi)農(nóng)村人口還會在人口總數(shù)中保持較大比例，農(nóng)村人均占有的經(jīng)濟(jì)資源數(shù)量也會低于城市。根據(jù)到實(shí)現(xiàn)全面小康社會的要求，屆時城鄉(xiāng)居民的收入比是2.25∶1，雖然與現(xiàn)在相比有所縮小，但仍屬于世界上極少數(shù)城鄉(xiāng)收入比超過2∶1的國家之一。這應(yīng)該怎樣理解?這需要我們突破僅從經(jīng)濟(jì)上分析發(fā)展水平的舊思路，還要從教育、衛(wèi)生、社會保障水平、居民享受社會發(fā)展成果的便利性等方面來判斷發(fā)展差距。假如我們可以用左右的時間使城鄉(xiāng)居民享受到基本相同的社會保障水平和公共服務(wù)水平，那么，城鄉(xiāng)居民的實(shí)際收入比就會降到2∶1以下，再考慮到其他因素，城鄉(xiāng)的發(fā)展水平和生活水平差距就會大大縮小。
(三)評價黨的理論創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
黨的理論創(chuàng)新不同于學(xué)術(shù)創(chuàng)新。不能完全套用學(xué)術(shù)創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)來評價和衡量黨的理論創(chuàng)新。黨的理論是直接用于指導(dǎo)社會主義實(shí)踐的，它與社會主義實(shí)踐緊密相連，息息相關(guān)。因此，評價黨的理論創(chuàng)新要看理論本身的發(fā)展，更要看理論的發(fā)展是否達(dá)到了對于人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，以及由此而來的對于實(shí)踐所產(chǎn)生的新的推動。即評價黨的理論創(chuàng)新最根本的是看新產(chǎn)生的理論，是否適應(yīng)了新的實(shí)踐的需要，是否推動和開辟了新的實(shí)踐。
時代在發(fā)展，形勢在變化，中國共產(chǎn)黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，就要始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新。只有做到既要用時代發(fā)展的要求審視自己，又要以改革的精神加強(qiáng)和完善自己;既要堅(jiān)持向西方學(xué)習(xí)，又要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生;既要牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又要保持艱苦奮斗的作風(fēng);既要堅(jiān)持馬克思主義基本原理和推進(jìn)理論創(chuàng)新相統(tǒng)一，又要堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時代精神相統(tǒng)一，才能使中國共產(chǎn)黨成為始終站在時代前列帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)充滿創(chuàng)新精神的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。