心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。那么我們寫心得體會要注意的內容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

文化變遷心得體會篇一

第一段：介紹文化變遷的意義和重要性（約200字）

文化是一個國家和民族的精神和價值觀的集合，而文化變遷是社會發展的必然結果。隨著時代的變遷和社會的進步，文化也在不斷演變。文化變遷意味著傳統被革新，代表了社會發展的進步和人們對新生活方式的追求。而對于個體而言，參與文化變遷，深入了解文化的變化，能夠讓人更好地適應和融入社會。因此，對于我們來說，對文化變遷進行深入思考和體會，是理解和引領時代的必要途徑。

第二段：描述文化變遷對日常生活的影響（約250字）

文化變遷對我們的日常生活產生了深遠的影響。比如，隨著科技的發展，我們的生活方式也在不斷改變。從以前的手工制作到現在的機械生產；從傳統的通信方式到如今的社交媒體，文化變遷帶來了許多便利。同時，文化變遷也改變了我們的生活習慣和價值觀。以過去對功利思維的強調為例，現代社會中強調的是自由、平等和創新。因此，了解和體會文化變遷對我們的日常生活產生的影響，能夠幫助我們更好地應對社會急速變化的現實。

第三段：探討文化變遷對個體思想觀念的影響（約300字）

文化變遷不僅僅改變了我們的生活方式，還對個體思想觀念產生了深刻影響。隨著全球化的加速發展，各種文化的碰撞和交流不可避免地對我們的思維方式產生了沖擊。以傳統為核心的思維方式不斷受到挑戰，人們開始接納和尊重多元文化。這種變化可以激發我們對新事物的興趣，增加社會參與感。同時，由于文化的多樣性和碰撞，人們對自身文化的認同感也在加強。因此，了解和體會文化變遷對個體思想觀念的影響，有助于我們開拓思路，擁抱多元，推動個人成長和社會進步。

第四段：文化保護與創新并行的重要性（約200字）

文化變遷不僅僅是對傳統文化的淘汰，更是對創新的呼喚。在推動文化變遷的過程中，既需要保護傳統文化的瑰寶，也需要鼓勵文化創新。保護傳統文化能夠讓我們更好地了解自己的文化根基，并傳承給后代。同時，文化創新則在推動社會發展，激發創造力，培養新的藝術和文化形式。因此，在體會文化變遷的同時，我們要認識到文化保護和創新并行的重要性，努力推動文化的繁榮和發展。

第五段：總結文化變遷帶來的機遇和挑戰（約250字）

文化變遷帶來了機遇和挑戰。機遇在于它提供了了解多元文化、增加社會參與感的機會，塑造更開放的思維方式。而挑戰則在于要面對文化沖突、傳統失落等問題，同時需要保護好傳統文化并推動文化創新。借助新媒體和科技的力量，我們可以更深入地了解和體會文化變遷帶來的機遇和挑戰。只有在保持對傳統的敬畏和對創新的探索中取得平衡，才能更好地適應時代的變遷，擁抱和引領文化的發展。

總結：

文化變遷是社會發展的必然結果，在日常生活中對我們產生了深遠的影響。了解和體會文化變遷不僅可以幫助我們更好地適應社會的變化，還可以激發我們的思維創新，推動個人成長和社會進步。在體會文化變遷的過程中，我們需要保護好傳統文化，同時鼓勵文化創新，以適應時代的需求。通過對文化變遷帶來的機遇和挑戰的認識和應對，我們能夠更好地把握時代的脈搏，引領文化的發展。

文化變遷心得體會篇二

各位親愛的游客大家早上好，歡迎大家來到黃姚古鎮參觀游覽，我是景區講解員小唐，今天就由我為大家介紹被世人被稱為“人與自然完美結合的藝術殿堂”的黃姚古鎮。希望今天大家能在黃姚玩得開心玩得愉快，也希望我的導游講解能夠令您滿意。

首先我將為大家簡述黃姚的概況，黃姚是有著近千年歷史的中國名鎮，發祥于宋朝開寶年間，興建于明朝萬歷年間，鼎盛于清朝乾隆年間。由于鎮上以黃、姚兩姓居多，故名黃姚。

黃姚古鎮素有“夢境家園”之稱。全鎮方圓3.6平方公里，為典型的喀斯特地貌。鎮內的建筑按九宮八卦陣勢布局，屬明清嶺南風格，整體建筑風貌與周圍環境和諧統一，是一個古樸別致的山水園林古鎮。鎮中的古榕，奇石和小橋流水交相輝映，營造出一幅“小橋、流水、人家”的自然田園風景。黃姚著名的景點有文明閣、司馬第、古戲臺、石跳橋、郭家祠、天然亭等。人文景觀有韓愈、劉宗標的墨跡。

下面我們開始古鎮的游覽，大家注意到腳下的石板路了嗎?黃姚所有古街道全部用青色石板鑲嵌而成，路面平滑如鏡。

現在大家看到的這座房屋名叫“司馬第”。大家可能會誤認為“司馬”是指主人的姓氏，其實這里的“司馬”指的是官職，也就是明清時的府州通判。這個宅院是黃姚古鎮階梯式宅院的典型代表，整座建筑高出地面約一米，階梯式的步級寓意著步步高升。

這段光亮平整的青石板街道在清朝至民國時期是繁華的商業大街，大家可以看到街道兩旁商鋪林立，建筑都是明清風格。

眼前這一汪碧綠的湖水中的就是石跳橋，建筑學把這種橋稱作錠步橋。黃姚的石跳橋始建于清朝嘉靖年間，距今已200多年。整座橋由31個石墩排列而成，高的石墩露出水面，矮的石墩埋在水底起到支撐固定作用。31個石墩間距按人的行走步伐排列，既方便通行，又不影響泄洪。現在很多公園里的水景都仿照的錠步橋，在200多年前，勤勞智慧的黃姚人民就可以造出這么實用又富有美感的橋實屬不易。

相信大家都知道黃姚是《茶是故鄉濃》、《酒是故鄉醇》等電視劇的外景拍攝基地?，F在我們來到了古鎮的茶葉作坊，《茶是故鄉濃》的制茶、炒茶就是在此拍攝完成。這是間傳統的茶葉作坊，保留了唐宋時期的蒸青制茶工藝，大家現在可以免費品嘗按傳統手工制作，用古鎮仙人古井活泉泡的秋歌三茶。

廣西賀州導游詞(三)

姑婆山國家森林公園位于廣西東北部，湘、桂、粵三省交界處的萌諸嶺南端廣西賀州市境內，距市區中心僅21公里，地處香港--廣州--桂林這一黃金旅游線中間站上。總面積8000公頃，具有峰高谷深，山勢雄偉，森林繁茂，動植物豐富，瀑飛溪潺，環境幽雅等特點，“雄、奇、秀、幽”于一體，兼有山水型，城郊型公園之特點。

公園具有雄偉的山體，海拔千米以上的山峰有25座，最高峰天堂頂海拔1844米，是桂東第一主峰，多資多彩的瓦窯沖奔馬瀑布、仙姑瀑布、羅漢瀑布、銀河落九天瀑布、“二毫半”瀑布、母子瀑布、鴛鴦瀑布等各具特色，蔚為壯觀、公園氣候宜人，年均氣溫18.2℃，冬暖夏涼，是良好的療養保健場所。

森林公園前身是姑婆山林場，1992年被自治區批準為省級森林公園，19經原林業部批準為國家級森林公園，19被區評青少年科技教育基地，被評全區旅游文明示范點，全區環保優秀示范點等。

文化變遷心得體會篇三

朝鮮人自十八世紀中葉由中朝邊境陸續遷入我國，逐漸在東北三省定居扎根，成為我國眾多民族的重要組成部分之一。朝鮮民眾在遷移的同時，把原先的朝鮮文化與中國民族文化相融合形成了獨特的中國朝鮮族文化，其中朝鮮族代表性舞蹈“刀舞”，尤為出眾。

其剛柔并濟的舞式，浪漫瀟灑的風格，使刀舞更具有表現朝鮮族民族氣概的典型性。近日，筆者作為一名在大學從事音樂教學的教師，前往延邊朝鮮族自治州對吉林地區朝鮮族刀舞進行了深入研究。

極具特色的朝鮮族舞蹈。朝鮮族集歌舞樂為一體，有歡歌有熱舞。朝鮮民族不僅民謠形式多樣，舞蹈形式更是多種多樣。在19世紀50年代最盛行的頂水舞，即舞者頭頂水罐，聞歌起舞，其基本步伐有：挫墊步、踏波步、碎步等。

長鼓舞即是敲擊長鼓，邊鼓邊舞，這種舞蹈形式是朝鮮族最具代表性的舞蹈形式，有上千年的歷史，也是朝鮮人民最喜愛的一種舞蹈形式，具有不分性別與年齡，不挑剔地點，易學與掌握，極具參與性等特點。

扇子舞也是朝鮮族具有代表性的舞蹈之一，已有3000多年的歷史，最早起源于朝鮮族原始的傳統巫術，后來逐漸演變成一種舞蹈的形式，它多用來展示體態輕盈、動作優美的白鶴或者是鳥類，現今逐漸演變成為中老年人晨昏時候鍛煉身體的一種方式。還有一種就是在歡慶新年或者是歡慶豐收時，以傳統舞蹈為內容進行的群眾性的表演方式，是朝鮮文化與中國古老文化相結合的產物。

刀舞的由來及歷史變遷。朝鮮族刀舞是朝鮮民族一種獨特的民俗民間舞蹈，它是經過長期的歷史變化和發展由劍舞演變而來的，所以也稱之為劍舞或者是劍器舞。與劍舞所不同的是，劍舞所使用的道具是長劍，而刀舞所使用的道具是雙刀。

相傳在公元400多年前，朝鮮半島上由百濟國、新羅國和高句麗國形成三國鼎立局面，故也稱之為“三國”。傳說新羅國有一位擅長揮舞長劍的劍士叫黃昌郎，他7歲時就能表演揮舞長劍，而到成年時，更是把劍舞得氣勢如虹，人劍合一。

公元477年，黃昌郎一人來到百濟國的都城百濟市表演舞劍，當時的觀眾把他圍得里三層外三層，都深深地被他爐火純青的劍舞所吸引。而當時的百濟國王文周王聽說之后，便命人傳召黃昌郎入宮，為他表演舞劍。黃昌郎在表演之機，借手中所舞之劍，一劍刺死了文周王，而黃昌郎也被圍上來的國王赤衛隊殺死。

消息傳到了新羅國，當地的人們為了紀念這位為國犧牲的新羅勇士，紛紛戴上了假面具，手持小臂一般長、三指左右寬的刀，走到街上，模仿勇士生前舞劍的姿勢與動作，刀舞由此而產生。而在200多年之后，新羅國統一了朝鮮半島，刀舞表演由朝鮮半島東南部蔓延到了整個朝鮮半島。

之后經歷了“前三國”與“后三國”等等歷史時期，刀舞也由原先的勇猛、跳躍、實戰性高等特點漸漸轉變為流暢、輕盈、表演性高等特點，而且在后人的傳承與模仿中，刀舞也逐漸演變成一種文化而盛行開來。

刀舞的表演形式主要有“單刀舞”、“三刀舞”和“多刀舞”幾種形式?！皢蔚段琛笔怯梢粋€人來表演，表演者先是把雙刀藏于雙袖中，隨著音樂的響起，“啪”的向兩側甩開，并和著音樂自由地舞蹈。而“三刀舞”和“多刀舞”則是由三人或多人一起表演，出刀時要快而齊，而且會聽見刀身與刀柄響亮的碰撞聲，并與旋律融合在一起。

刀舞的文化傳承與發展。刀舞是朝鮮族文化的一個不可缺少的部分，也是我國藝術文化的瑰寶。新中國成立以后，經過朝鮮族音樂家與舞蹈家們堅持不懈地努力與精心編排，在過去的刀舞形式上增進了一些新的內容與新的時代元素，在原有的刀舞藝術形式上創新、突破與發展，使得這種新的藝術形式也受到年輕人的喜愛與追捧。

改革開放后，一些地區與政治部門也漸漸加強了對刀舞藝術的重視，不僅實施了一些保護措施，也出臺了一些文件法規，最大力度上使得刀舞這一民間表演藝術形式得以延續與發展。同時，朝鮮族刀舞也于2006年被納入吉林省非物質文化遺產目錄，這意味著國家認可朝鮮族刀舞的重要性與傳承性，希望更多的人去了解它，讓它成為更受大家歡迎的藝術形式。

作為中國文化的一部分，少數民族民間民俗歌舞是必不可少的一部分，傳承與發展少數民族歌舞，保護非物質文化遺產是我們每個公民的義務，需要學習者與傳承人具有一種認同感和歷史感。

文化變遷心得體會篇四

隨著時代的變遷和社會的發展，文化也在不斷地演變和變遷。而檢察文化作為一種特殊的文化形態，也在這個過程中發生了深刻的變化。個人在長時間的觀察和思考中，對檢察文化變遷有以下的心得體會。

首先，檢察文化的變遷是與社會變革緊密相連的。社會變遷是推動文化變遷的根本力量，而文化則是社會變遷的產物。隨著社會經濟的發展和科技的進步，檢察文化也在不斷地豐富和完善。在過去，檢察文化主要體現為尊重法制、依法辦案等理念，而現在則更加注重創新思維、司法公正以及案件解決的效率等方面。這一變更不僅是社會對法律和司法的期望的體現，也是檢察文化適應社會發展的必然結果。

其次，檢察文化的變遷與全球化緊密相關。隨著全球化的進程，不同國家和地區的文化交流與融合越來越頻繁。在這個過程中，檢察文化也受到了外來文化的影響。比如，西方的法治社會和個人權利觀念對中國的法律制度和司法實踐產生了深遠的影響，推動了中國檢察文化的變遷和進步。然而，全球化也帶來了文化同質化的趨勢，尤其是在信息時代，媒體和互聯網的普及讓全球各地的文化受到同質化沖擊。因此，保護本土文化和傳統的獨特性成為檢察文化變遷過程中的一個重要課題。

第三，檢察文化變遷的核心是思維方式和觀念的轉變。檢察文化隨著時代的變遷，不僅在表層上出現了很大的變化，更重要的是在潛意識中的思維方式和價值觀念上發生了深刻的轉變。過去按部就班、依法辦案的思維方式逐漸演變為創新、高效和精細化的思維方式。這種轉變不僅需要檢察干警具備豐富的專業知識和扎實的業務能力，更要求他們具備開放、包容、創新的思考方式和團隊協作意識。這是檢察文化變遷的重要方面，也是推動檢察工作不斷前進的重要力量。

第四，檢察文化變遷需要制度保障。文化變遷離不開政策支持和制度保障。在檢察文化變遷的過程中，政府應該加強對文化產業的扶持和引導，為檢察文化的創新和發展提供良好的環境和資源。同時，建立完善的法律法規，制定明確的檢察文化變遷的指導方針和政策，并加強對檢察干警的培訓和教育，提高他們的專業能力和文化素養。只有在良好的政策環境和制度保障下，檢察文化變遷才能順利進行。

最后，檢察文化變遷需要全社會的參與和支持。文化是一個群體的共同創造和傳承，無論是政府、媒體還是普通人，都應該積極參與和支持檢察文化的變遷。政府應該加強文化事業的引導和管理，媒體應該宣傳和推廣具有創新意義和社會價值的檢察文化成果，普通人則應該提高對檢察文化的認識和理解，增強法律意識和法治觀念。只有全社會的共同努力，才能推動檢察文化變遷取得更大的成果。

總之，檢察文化變遷是一個長期而復雜的過程，需要全社會的共同參與和支持。通過深入了解和思考，才能更好地認識和把握檢察文化變遷的規律和特點，推動檢察文化不斷創新和提高，為社會發展和法治進步貢獻力量。

文化變遷心得體會篇五

上午出發，12點半到的。下午是紫云仙境。就是鐘乳石。40分鐘在里面，黑乎乎的。現在不能上圖，回去發。鍋火晚會很精彩啊!跟電視上的一樣，竹桿舞，搶新娘，上刀山，下火海，現在完了。最搞笑的是，選中了那個##，就是那個政治人物做新郎，看他出丑了。笑死人。然后回來，隔壁的小街道好多小吃，我們兩個女的想吃，男的一個都不去，簡直無語，沒有人陪，夜晚不敢去，氣死我們了，這幾個男的，沒有點風度。累了，明天進山，我想念小吃。

[廣西，賀州第一天]

文化變遷心得體會篇六

近幾十年來，隨著城市化進程的加快，鄰里文化也發生了巨大的變革。民眾生活方式的改變、人際關系的變化以及社交網絡的普及等因素，共同塑造了新的鄰里文化。本文將從社交環境變化、生活方式改變、人際關系轉變、鄰里交往減少及Residential Loneliness等方面探討鄰里文化的變遷以及給我帶來的心得體會。

首先，隨著技術與社交媒體的進步，傳統的面對面鄰里交流逐漸被虛擬社交網絡所替代。人們越來越依賴手機和電腦來社交，與鄰居之間的聯系逐漸變淡。過去，我常常通過敲門拜訪鄰居、與他們交朋友，互相分享生活中的喜悅和困擾。而現在，電子郵件、社交軟件和在線社區成為我與鄰居溝通的主要方式。雖然這樣的變化方便了我與鄰居的聯系，但也降低了鄰里之間的社交交流，讓我們在日常生活中失去了更多寶貴的人際關系資源。

其次，生活方式的改變也使鄰里文化發生了翻天覆地的變化。以前，人們的生活是相對簡單的，家家戶戶都有更多的時間和機會與鄰居一起聚餐、參加社區活動。然而，現代人的生活節奏加快，工作壓力增大，很少有時間與鄰居一起共度閑暇時光。我發現，由于工作忙碌，我很少能夠與鄰居一起做飯、看電影或者聊天，與鄰居之間的關系變得越來越疏遠。生活方式的改變，讓我深刻意識到鄰里之間需要更多互動和交流的機會，以加強鄰里關系的牢固性。

第三，人際關系的變化也帶來了鄰里文化的變遷。隨著工作和家庭的壓力增加，人們更加傾向于自私和封閉。我們變得更加注重自己的利益，對他人的需求漠不關心。我注意到，我與鄰居之間的互動變少了，相互之間的幫助也變得越來越少。人際關系的變化讓我認識到，鄰里之間的人文關懷和友善互助非常重要。我們應該重拾傳統的鄰里互助精神，多關心他人、多幫助他人，共同營造一個和諧的鄰里關系網絡。

第四，鄰里交往的減少也是鄰里文化變遷的結果。過去，鄰里之間經常能夠聚餐、參與社區活動，交流互動的機會非常多。但隨著工作壓力增大和社交媒體的普及，鄰里交往的機會逐漸減少。我逐漸發現，現在的鄰里之間的交流更多地限于問候與打招呼，很少有機會進行更深層次的交流與互動。這使我深感遺憾，我渴望跟鄰居之間能夠形成更密切的聯系，共同面對生活中的困擾和挑戰。

最后，隨著鄰里文化變遷，住宅人口的孤獨問題也越來越突出。尤其是老年人和單身人群更容易陷入居住孤立。他們往往缺乏社交圈子和鄰里支持，感到寂寞和孤單。我認識到，鄰里關系的重要性不僅是為了方便生活，更是為了創造一個和諧共融的社區，讓每個人都能感到溫暖、幸福與互助。

綜上所述，鄰里文化的變遷不僅是社會發展的產物，也對我們的生活方式、人際關系和心理健康產生了深遠的影響。面對鄰里文化的變革，我們應該更加重視鄰里之間的關系，保持雙向的交流和互動，共同創造一個友善和諧的社區環境。只有這樣，我們才能夠在緊張而快節奏的現代生活中找到情感寄托和社會支持，建立起真正的社群感。

文化變遷心得體會篇七

瑤族服飾是瑤族人民情感的'表述和記錄,它的歷史流變,是一部瑤族人民情感積淀、凝聚、物化、釋放的演變史.瑤族服飾具有文化符號功能和性別符號功能.瑤族服飾文化隨著瑤族人民的生活境遇和審美方式的變化和發展而發生變化,尤其是在當代視覺文化沖擊下,廣西瑤族服飾文化受到極大沖擊,瑤族的審美標準已不是以往的審美模式了,而是帶有大眾化和潮流的特征,其審美變化是一種新的價值體現.

文化變遷心得體會篇八

近期以來，通過認真學習銀監會、省市行一系列“合規大討論”活動以及相關的文件規定，回顧我行近年來發生的巨大變化，更印證了省、市分行一系列治行方略、經營理念和管理要求的迫切和必要。“合規大討論”活動的開展，令我們振奮，也深刻感受到“合規”正在我們行逐步根植于我們心中，固化在我們的行動中。

一、讓“合規”融入全行的管理理念

企業文化建設的重要內容就是建立合規文化。合規文化是各個銀行企業文化大廈的基石?；喂?，大廈就會風雨不動安如山;基石不牢，大廈將會搖搖欲傾，毀于一旦。

合規文化，關鍵是“規”。什么是“規”?對我們而言，“規”就是我們的各項制度辦法、各項業務流程、各項操作規范。“無規矩，無以成方圓”。一個國家，一個社會，如果沒有法律制度，就將沒有秩序，混亂不堪;我們銀行行業的經營管理如果沒有制度規程，也將漏洞百出，充滿風險。

對戰線較長、點散面廣、管理環節多的郵儲銀行來說，嚴格管理、從嚴治行決不是一朝一夕的權宜之計，只有借助于企業文化對員工思想觀念的強烈暗示和導向作用，逐步把嚴格管理的“硬”要求升華為“軟”文化，方能達到由被動管理向主動管理的轉變，達到理性的自我管理、自我約束、自我加壓的新境界。為了把合規文化與實際經營管理有效結合起來，我們必須立足當前，以“合規大討論”活動為載體，把合規文化和嚴格管理有機融合，倡導人人合規，要求事事合規，在全行上下營造“指示服從制度，信任不忘制度，習慣讓位制度”的合規文化氛圍。

我們的“規”是一代代經驗的累積、總結，是一次次血的教訓甚至是生命代價的轉換、警醒。所以，作為郵儲銀行的一分子，不論在哪個崗位，都必須牢固樹立合規意識，堅決依規辦事!

二、讓“合規”成為員工行為準則

企業文化建設是一項長期的、系統的群體性活動，其靈魂根基是以人為本。把剛性的制度要求轉化為每個員工的潛意識和價值取向，并成為自覺行為，是一個復雜、艱難的歷程。

在全員參與、互動共進的過程中，讓合規成為員工操作的基本準則，最大限度減少合規與違規的沖突頻率，將成為合規文化建設的關鍵點。首先要建立監管與操作兩個層面的有效互動。逐步糾正過去的“貓鼠游戲”規則，讓監管者和操作者多層面交流，達成合規共識。其次要建立教育與懲戒有效互動，減少制度運行阻力。大力宣傳弘揚合規人人有責，倡導主動合規，讓員工在心靈深處認同制度，使行為合規成為一種價值追求。第三，要建立學習與履職之間的有效互動，扎實開展崗位制度教育，通過定期學習和培訓，讓每個員工全面細致地熟悉崗位制度要求，增強風險責任意識。第四，建立發展與合規之間的有效互動。時刻擺正合規與發展的關系，嚴防借發展業務隨意沖擊制度執行，讓合規成為執行的底線和思想的警戒線，得到員工全面認同和發自內心的自覺貫徹執行。

通過學習和反思，我們深刻體會到：如何建設我們的美好家園，如何實現郵儲銀行的長治久安，必須要靠合規文化扎牢防范的籬笆，用合規文化打造內控的防線。

堅持制度，依規辦事，是對自己最好的保護。也許我們有一些不良的習慣，但是為了保護自己，我們必須改變。要讓“指示服從制度，信任不忘制度，習慣讓位制度”的要求扎根在我們的頭腦中，要讓按制度辦事、按規程操作變成我們自己的行為習慣。

歷史原因造成的不良資產，曾經使我們的經營舉步維艱，至今仍需要我們不得不付出時間和精力清收、處置。所以，違規經營就是無效發展、有害發展。我們必須時刻堅持科學的發展觀和正確的業績觀，必須時刻牢記審慎、規范、穩健的理念，必須時刻遵守“四個統一”的發展觀，讓上級行的管理思想、經營理念和管理要求成為我們業務發展的行動指南。

三、讓“合規”成為動力，得到切實執行

經過多種合規心境的培養、調節、約束和激發，最終使全行員工養成良好的合規心態，歷練合規有素的思想、合規有序的行為，從而形成全行上下時時守規章、事事合規則、處處律行為、環環控風險的良好合規文化氛圍，這必將為各級行順利推進經營轉型，實現兩大跨越和全面振興提供堅實保障。對我們全體員工來說最主要的一點是：執行制度、維護制度尊嚴要靠人人參與。我們必須明白：郵儲銀行是大家的，幸福是自己的，遵紀守法、關愛他人、珍惜自己才是最重要的。每個人在集體中都有一個特定的運行軌道，而制度就是員工在軌道上安全運行的路標和警戒線。無數事實告訴我們，各行其事、無所約束，勢必脫軌離道、脫離集體。所以，我們每個員工只有把這個“軌道”印在腦子里，烙在內心里，落實到行動中，化被動為自覺，使自覺成習慣，才能一往無前，順利開創中國郵政儲蓄銀行發展的新局面。

讓我們從現在開始，從我做起，共同努力培育“合規文化”氛圍，用心去建設我們賴以生存的美好家園!

文化變遷心得體會篇九

鄰里文化是一個社區內部所共有的、代表性的文化形態。隨著社會的不斷發展，鄰里文化也正在經歷著一系列的變遷。作為一個生活在城市的普通人，我對鄰里文化變遷有著深刻的感受和體會。在這篇文章中，我將分享我對于鄰里文化變遷的心得體會。

第二段：變遷之前

在過去，鄰里文化是人們生活中重要的一部分。鄰里之間的關系緊密，大家互相幫助、互相照顧。每個人都非常了解自己所在社區的鄰里文化，大家都參與其中，共同營造一個和諧宜居的社區環境。鄰里之間的交往主要是面對面的，大家經常一起聚會、交流、攜手共建社區。在這種環境下，人與人之間的聯系更加緊密，鄰里關系更加和睦。

第三段：變遷的原因

鄰里文化的變遷主要是因為社會的快速發展和現代生活方式的改變。隨著城市快速擴張和人們生活水平的提高，人們開始更加關注個人利益和追求自我價值。鄰里關系的松弛和疏遠成為一個普遍的現象。另外，社交媒體的興起也影響了鄰里文化的傳統方式。人們更多地通過網絡來進行社交，而不是面對面的交流。這使得人們與鄰里之間的聯系變得疏遠，鄰里之間的互動減少。

第四段：變遷的影響

鄰里文化變遷對于社區的影響是深遠的。社區環境趨于冷漠，人們之間的聯系減少，互動變得少見。社區中的責任感和歸屬感也逐漸減弱，人們對于鄰里之間的關心和幫助變得淡漠。這導致社區內部的緊密性和凝聚力下降，社區環境的和諧與安全也受到了威脅。鄰里之間的交流能力和互助精神的減弱也給社區帶來了困擾，在面對突發事件時，社區的抵抗力變得脆弱。

第五段：倡導鄰里文化的重要性

盡管鄰里文化正在經歷變遷，但它的重要性依然不可忽視。鄰里文化是社區的基石，是社會和諧的關鍵因素。只有通過鄰里文化的傳承和弘揚，我們才能讓鄰里之間的互助精神重新燃起，社區的凝聚力重新增強。同時，政府和社區居民要共同努力，鼓勵和培養大家更多地參與社區活動和鄰里互動，提升他們對社區的主人翁意識和責任感。通過各種形式的社區活動，人們可以更好地了解和交流，共同營造一個溫馨和諧的鄰里文化。

總結

鄰里文化是一個社區內部的寶貴財富，它關系到每個社區居民的福祉和幸福。鄰里文化變遷是不可逆轉的事實，但我們可以通過努力和引導，保留和弘揚其中的美好和正面價值觀。只有重視和培養鄰里文化，才能營造一個更加和諧、友善和安全的社區環境。

文化變遷心得體會篇十

“有活干是幸運的，干好活是幸福的”，我們要常常想起這樣一句話：“感覺自己穿鞋的時候，要想到有人還沒有腳”，知足是一種境界，要好好珍惜！

作為一名企業員工，要懂得珍惜，珍惜自己手頭的工作，珍惜自己的崗位，珍惜自己生于斯長于斯的企業。要珍惜大家和諧相處、與人為善的這個緣分。

今天，我們能擁有一份踏實而穩定的工作，應該感到幸運和自豪，要知道，還有多少人在奔波，在煩惱，在為找不到理想的工作而彷徨。我們要為自己是我們企業大家庭中的一員而感到自豪；要為自己能擁有一個實現自我人生價值的工作崗位而感到高興；要為企業能為我們提供各種展示自我能力的舞臺而感到幸福。我們要感恩我們自己的企業，要對我們的企業說一聲“感謝”，只有這樣才能激起我們心中的無限感激之情和深深的報恩之意。

回顧過去，感恩現在，才能擁有更美好的明天。企業給了我們很多，很多，最需要我們感恩的是我們的企業。我們只有懷著一顆感恩企業的心，努力工作，才能對得起哺育我們的企業，對得起企業給予我們的那份收入。讓我們帶著感動，帶著愛心，帶著真誠，珍惜我們現在所擁有的那份美好，把握時代賦予我們現在的大好機遇，感恩企業，甘于奉獻，積極工作，盡自己應盡的責任，為企業的騰飛發展做出更大的貢獻！

人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

為了改善兒女的生存環境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對我的養育之恩；不能忘記父母的千叮萬囑。

孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分。

很多工廠、企業都懸掛有這樣的標語“企業興我則榮，企業衰我則恥”。企業與職工之間就是唇亡齒寒的關系。沒有企業持續發展的良好形勢，就沒有員工發展提高的優良平臺，同時也無法保證個人收入的穩定。為此，作為職工，都應該立足本職，愛崗敬業，盡最大限度地為公司多做一點貢獻。只有大家齊抓共管，共同奮斗，企業才會興旺發達，才會有條件保證職工工作崗位的穩定性，才會有能力增加職工收入、提高職工福利待遇。反之，若職工為了一己私利、一己之便，消極怠工，玩忽職守，那么就會給企業帶來損害，嚴重的會造成各種事故，帶來不可估量的損失。因此，職工就要對自己的企業忠誠，就要培養這種“慎獨”的境界，進而形成習慣，養成一種自覺的行動。

那么怎樣對企業忠誠呢？最簡單的表現就是，在工作中有人監督和無人監督都是一個樣，都要盡心盡力地干好本職工作，不存在推委扯皮、應付差事等不良現象。對那種“漠不關心企業大局、本職工作得過且過”的行為，我們都應該鄙視和制止。

要想成為一個受歡迎和德高望重的人，都源于自己善于贊美和推崇別人的好習慣。我要向單位的一些老同志學習，學習他們為工作的熱情，為工作的投入，為工作的犧牲。要向他們學習事事以工作為重心，要以公司全局為核心，要對公司發展有恒心。特別是同事申進京對社會無私地奉獻，這種大愛精神值得我們學習、推崇。

以往工作中想法很多卻不敢去做，其實敢想”不等于空想，更不等于胡想。做事情一定要嚴格要求自己，做到認真負責，勤學多問能真正領會領導安排工作的意圖，不能偏差千里，對領導安排的各項工作有始有終。做好自己的本職工作，能從工作中、業務中學更多的智慧，自己要不斷提高業務及其他綜合水平。

文化變遷心得體會篇十一

生態文化是指人類與自然環境的關系以及環境保護與可持續發展的理念、行動，是人類與自然和諧共生的文化傳統。作為當代社會發展的重要議題，生態文化在各個領域都有著深遠的影響和變遷。在我看來，隨著社會的進步和認識的提高，生態文化的變遷給我們帶來了許多啟示和心得體會。

首先，我認為生態文化變遷的核心是“環保意識”的普及和強化。隨著人類對環境問題的不斷關注和認識的提高，越來越多的人開始重視環境保護，積極參與到生態文化的建設中。從個人到集體，從家庭到社區，從企業到政府，每個人都應當時刻保持環保意識，從日常生活中的點滴小事做起，如減少塑料袋的使用、垃圾分類等，共同呵護我們共同的家園。

其次，生態文化變遷使得人們對生態系統和自然資源的認識不斷加深和提升。過去，我們對于自然生態的了解主要停留在表面，沒有深入了解生態系統的復雜性和其對人類社會的重要性。而現在，隨著生態文化的興起，人們開始深入研究生物多樣性、生態平衡等課題，意識到保護自然生態是人類社會可持續發展的基礎。

再次，生態文化變遷推動了綠色生活方式的普及和推廣。綠色生活方式是生態文化建設的重要環節，它包括了低碳出行、節能減排、環保飲食等多個方面。隨著科技的發展和生活水平的提高，人們已經開始意識到傳統的浪費性消費模式對環境的不良影響，轉而選擇綠色消費和綠色生活方式，以減少對環境的負面影響。通過采用可再生能源、使用環保產品等措施，我們可以實現資源的有效利用，減少能源消耗和污染排放。

最后，生態文化變遷的過程中，我們也要認識到文化傳統的重要性。傳統文化是一個民族的根，是一個國家的魂。我們不能因為追求現代化而忽視了傳統文化的寶貴內涵。生態文化要立足于傳統文化的基礎上，將傳統智慧和現代理念結合起來，形成獨特的民族生態文化，為生態文明建設貢獻力量。

總之，隨著生態文化的變遷，我們對于環境保護的認識不斷提高，對生態系統的價值和自然資源的重要性有了更深刻的理解。而綠色生活方式的普及和推廣也成為了生態文化建設的重要環節，使得人們能夠以更加環保的方式生活和消費。最重要的是，在生態文化變遷的過程中，我們不能夠忽視傳統文化的重要性，要將傳統智慧與現代理念相結合，共同推動生態文明的建設。只有通過持之以恒的努力和行動，才能建設出更加綠色、和諧的生態環境，為后代子孫留下一個美好的世界。